没有调查,就没有发言权

没有调查,就没有发言权（共16篇）

没有调查,就没有发言权 篇1

----天桥区堤口路街道办事处暑期实践心得体会

1950年5月，毛泽东在《反对本本主义》一文中精辟地指出：“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。没有调查，就没有发言权。”着重指出：“是否重视调查研究是关系到党和人民事业得失成败的大问题。”也就是说，理论与实践相结合，实践是检验真理性的唯一标准。而学校号召的以“走基层，进社区，青年群众工作者”为主题的大学生暑期志愿服务实践活动，让当代大学生树立群众观点，践行群众路线，提高个人工作能力，为实现中国梦注入青春正能量，不就是一个很好的体现吗？这难道不就是我们当代大学生所要追求的吗？

自从7月11日进入实践单位至今，通过俯下身子工作，向基层学习，向人民学习，我对这句话有了更深的体会。在社区组织群众文化活动，如亲自参与合唱团，为舞蹈队服务，为老年人书法活动进行组织，才能更多了解群众的精神文化需求，寻求到解决办法。为庆八一，而由人民群众组成的表演队伍进部队慰问演出，让我真正感受到了群众对人民军队的拥护。与居委会领导关心看望困难群众，听取他们的意见，才能针对性的工作。完成一项组织活动，从活动策划、活动申请、活动宣传、活动准备到执行实施，最后的报告，并不是随便说说而已。懂得了基层工作者的不易，他们服务到了社会生活的各个方面，了解到了当前人民群众最关心的劳保、医保、计生、就业等问题。我自己也更加关心事实新闻，平时写一些工作感受也就不空洞了，因为自己亲自参与了实践。

以求真务实为工作态度。“没有调查就没有发言权”体现了辩证唯物主义所要求的理论和实践统一，是对求真务实精神的经典诠释。学校的这次暑期实践活动对每一位参与成员的工作态度都提出来了高要求：坚持一切从实际出发，深入基层，切身考察，坚持向人民群众虚心学习的观点，反映人民群众真正关心的问题。

以调查研究为工作方法。“没有调查就没有发言权”的出发点是“调查研究”，可见调查研究是做好一切工作的前提和基础。只有通过调查研究，认清事物本质，把握事物的规律，才能提高统揽全局的能力；只有通过调查研究，才能了解群众需要，掌握群众的愿望，把工作做在群众心坎上。本次的实践活动，要求参与的学生采取日常交流、调查问卷等形式，发现问题，解决问题，就是很好的体现。

以科学结论为工作依据。“没有调查就没有发言权”的落脚点是“发言权”。作为学生，我们的“发言权”体现在实践报告中，而实践报告的质量又取决于我们的理论依据是否正确、是否科学。有了科学的理论为支撑，切实反映基层情况，才能不断拿出有分量、有深度、有价值的实践报告，更好的发挥我们的发言权。

“没有调查就没有发言权”，作为当代大学生的我们，在以后的工作、学习中强烈反对闭门造车，鄙视那些坐在办公室里没有调研而炮制出的流行趋势。暑期实践活动马上进入了尾声，自己感觉时间过得太快，自己还有很多东西要学习。但仍要身体力行，实践出真知，更好地完成学校本次组织的实践任务。

2013年8月2日

文法学院

没有调查,就没有发言权 篇2

聪明人说的话总能让我记得很牢。 有位聪明人说得好, “教育涵盖了许多方面, 但是他本身不教你任何一面。 ”这位聪明人向我们展示了一条真理: 如果你不采取行动, 世界上最实用、最美丽、最可行的哲学也无法行得通。

我一直相信, 机会是靠计划得来的。 再好的构想都有缺陷, 很普通计划, 如果确实执行并且继续发展, 都会比半途而废的好计划要好, 前者贯彻始终, 后者前功尽弃。 所以, 成功没有秘诀, 有过人的聪慧、特别的才艺当然好, 没有也无可厚非, 只要积极行动, 就会越来越接近成功。

很多人并没有记取这个教训, 结果将沦为平庸之辈。看那些人, 他们都在被动地活着, 说的远比做的多, 甚至只说不做。他们几乎个个是找借口的行家, 找各种借口拖延, 直到最后证明这件事不应该、没有能力去做或已来不及了为止。

与这类人相比, 我似乎聪明、狡猾了许多。积极行动是我身上的另一个标识, 我从不喜欢纸上谈兵或流于空谈。 因为我知道, 没有行动就没有结果, 世界上没有哪一件东西不是由一个个想法付诸实施所得来的。人只要活着, 就必须考虑行动。

很多人都承认, 没有智慧的基础的知识是没用的, 但更令人沮丧的是即使空有知识和智慧, 如果没有行动, 一切仍属空谈。 行动与充分准备其实可视为物体的两面。 做太多的准备却迟迟不去行动, 最后只会徒然浪费时间。

我当然不否认计划非常重要, 计划是获得有利结果的第一步, 但计划并非行动, 也无法代替行动。就如同打高尔夫球一样, 如果没有打过第一洞, 便无法到达第二洞。 行动解决一切。 没有行动, 什么都不会发生。 我们无论如何也买不到万无一失的保险, 但我们可以做到的是下定决心去实行我们的计划。

缺乏行动的人, 都有一个坏习惯:喜欢维持现状, 拒绝改变。我认为这是一种深具欺骗和自我毁灭效果的坏习惯, 因为一切都在变化之中, 正如人会生死一样, 没有不变的事物。 但因内心的恐惧———对未知的恐惧, 很多人抗拒改变, 哪怕现状多么不令他满意, 他都不敢向前跨出一步。

每个人在决定一件大事时, 心里都会或多或少有些担心、恐惧, 都会面对到底要不要做的困扰。 但“行动派”会用决心燃起心灵的火花, 想出各种办法来完成他们地心愿, 更有勇气克服种种困难。

很多缺乏行动的人大都很天真, 喜欢坐等事情自然发生。他们天真地以为, 别人会关心他们的事。事实上, 除了自己以外, 别人对他们不大感兴趣, 人们只对自己的事情感兴趣。 一个人只有自己依靠自己, 他才不会让自己失望, 并能增加自己控制命运的机会。

人生中最令人感到挫折的, 莫过于想做的事太多, 结果不但没有足够的时间去做, 反而想到每件事的步骤繁多, 而被做不到的情绪所震慑, 以致一事无成。 时间有限, 任何人都无法做完所有的事情。聪明人知道, 并非所有的行动都会产生好的结果, 只有明智的行动才能带来有意义的结果, 所以聪明人只会汲取做了以后获得正面效果的工作, 做与完成最大目标有关的工作, 而且专心致志, 所以聪明人总能做出最有价值的贡献, 并捞到很多好处。

要吃掉大象需要一口一口的吃, 做事也是一样, 想完成所有的事情, 只会让机会溜掉。 很多人想等到所有的条件都十全十美, 也就是时机对了以后才行动。 人生随时都是机会, 但是几乎没有十全十美的。那些被动的人平庸一辈子, 恰恰是因为他们一定要等到每一件事情都百分之百的有利, 万无一失以后才去做。这是傻瓜的做法。

我们追求完美, 但是事情没有一件绝对完美, 只有接近完美。等到所有条件都完美以后才去做, 只能永远等下去, 并将机会拱手让给他人。 那些要等到所有事情都已经准备妥当才出发的人, 将永远也离不开家。 要想变成 “我现在就去做”的那种人, 就是停止一切白日梦, 时时想到现在, 从现在就开始做。 诸如“明天”、“下礼拜”、“将来” 之类的句子, 跟 “永远不可能做到”意义相同。

每个人都有失去自信, 怀疑自己的时候, 尤其是在逆境中。但懂得行动的人, 可以用坚强的毅力克服它, 告诉自己每个人都有失败的时候, 不论做了多少准备、思考多久。 被动的人并不把失败视为学习和成长的机会, 却总在告诫自己:或许我真的不行。

很多人相信心想事成, 但我将其视为慌言。好主意一毛钱能买一打, 最初的想法只是一连串行动的起步, 接下来需要第二阶段的准备、 计划和第三阶段的行动。 这个世界上从来不缺有想法有主意的人, 但懂得成功地将一个好主意付诸实现比在家空想出一千个好主意要有价值得多的人却很少。

人们用来判断你的能力, 不是你脑子里装了多少东西, 而是行动。人们都信任脚踏实地的人, 他们都会想:这个人敢说敢做, 一定知道怎么做最好。我还没听过有人因为没有打扰别人、 没有采取行动或要等别人下令才做事而受到赞扬的。

不论是自动自发者还是被动的人都是习惯使然。习惯有如绳索, 我们每天纺织一根绳索, 最后它粗大得无法折断习惯的绳索不是带领我们到高峰就是引领我们到低谷, 这主要得看好习惯或坏习惯了。 坏习惯能摆布我们、左右成败它很容易养成, 但却很难伺候。好习惯很难养成, 但很容易维持下去。

要有现在就做的习惯, 最重要的是要有积极主动的精神, 戒除精神散漫的习惯, 要决心做个主动的人, 要勇于做事, 不要等到万事俱备以后才去做, 永远没有绝对完美的事。培养行动的习惯, 不需要特殊的聪明智慧或专门的技巧, 只需要努力耕耘, 让好习惯在生活中开花结果即可。

儿子, 人生就是一场伟大的战役, 为了胜利, 你需要行动, 再行动, 永远行动这样, 你的安全就能得到保障。

设计缺位，品牌就没有发言权 篇3

过去的世纪中，营销人士曾认为消费者购买产品仅出于理性的实用主义目的。但研究表明，情感因素同样是吸引消费者购买的必要因素。在BCG的Trading Up一书中写道，世界各地的消费者正在趋优消费。96％的调查者愿意甚至是渴望为1～2个品类的优秀产品支付额外价格，这些产品相比同类产品具有更高的性能、更诱人的外观和更多的情感介入。

在大规模的工业化时代和冷冰冰的科技时代以后，对关爱自我和实现自我的渴望，引发了对日常生活中的愉悦和消费个性化的追求。不管购买服装、家居还是电脑、汽车、手机或其他小物件，消费者考虑功用性的同时也越来越多地考虑产品的情感层面：它的材质和色彩，它唤起的感觉，它触发的体验，它代表的生活方式，等等。

中国的消费支出正在大幅上升，出现了新兴的中产阶级和富裕人群，他们寻求既能满足理性需求又能满足感性需求的产品和服务，消费者不再认可毫无特色的功能与外形。在竞争激烈的MP3市场，苹果无须价格战和渠道优势就能创造销售神话，正是由于苹果干净时尚的外观设计和人性化的操作界面。

但目前的中国却只是产业大国，不是品牌大国。消费者趋之若鹜的都是国际品牌。国产品牌由于在设计等方面的抄袭和敷衍，无法给消费者提供惊喜和激动，在市场竞争中趋于下风。在未来，没有设计的品牌就没有发言权！既然设计关系到盈亏，我们就必须通过设计创新，来洗去本土品牌廉价、模仿的糟糕形象，才能提升产品附加值和品牌形象。

同为亚洲国家，三星是我们的学习榜样。三星从微不足道的以模仿为主的制造商，一跃成为世界顶级品牌，它的成功在很大程度上要归功于公司对设计的重视。

1993年，三星董事长李健熙访问洛杉矶零售商时，发现索尼和其他一些公司的产品能在陈列中脱颖而出，而三星的产品则毫不起眼，这引发了他的深思。经过深刻分析，他认为公司不能靠低价争市场，而应将重点放在如何研发出有独特魅力的产品上来。为此，三星开始了在设计上的探索。三星将设计看作最基本的功夫，全公司都全力支持这项原则，希望借伟大的设计在某些品类中取得第一的位置。

11年后，三星在美国、欧洲和亚洲的顶级设计大赛中共获得了100余项大奖。2004年，三星的销售收入高达716亿美元。

随着国内市场的饱和及产品同质化的加剧，国内企业面临着销量和价格的博弈。许多同类品牌在原料、工艺、功能、外观等方面几乎相同，如果去掉Logo，消费者根本不能区分开来。苹果的MP3即使没有Logo，消费者也丝毫不会认错，因为苹果一贯且清晰的简约设计深受消费者的喜爱，且在他们心中留下了深刻印象。

当产品普及率达到一定程度后，消费者必然开始进行情感消费。企业如果希望消费者保持忠诚度，采用差异化设计就愈发重要。同质化将品牌的利润变得透明，而风格清晰的优质设计能大幅度提高利润，让产品在同类品牌中脱颖而出，让消费者惊叹且喜欢。而当消费者购买过高情感的产品后，很难、几乎不可能再去购买平淡无奇的产品。

美国老牌包袋品牌Coach2004年度的毛利率高达74.79%，即使减去高额的广告及营运成本，利润仍高达33.64％。而此前Coach曾一度沉寂。在品牌改组重新定位为价格可接受的奢侈品后，Coach通过年轻化设计为品牌注入新的生命力，在亚洲市场上迅速窜红。

2005年，国产手机大面积溃败。此前国产手机曾凭价格大棒和优势渠道，一度取得很高的市场份额。在摩托罗拉等国外巨头逐渐完善渠道、展开规模优势后，不到一年时间，国产手机就大面积溃败，市场缩水，利润下降。难得的是，联想2005年自主开发的智能手机ET960获得了当年设计奥斯卡奖的IDEA评选铜奖。相比起国产手机2％左右的利润，联想的利润为5％。联想的一支独秀，说明价格大棒和优势渠道都不是竞争的核心力量。企业应该将产品作为核心竞争力，在暂时没有核心技术优势的情况下，也可以靠正确的设计为产品加分。

家电行业的情况更加堪忧，从20世纪90年代开始，利润越来越薄，市场趋于饱和。苏宁、国美、大中等零售商占据了渠道利润空间的最大份额，让家电品牌无法再在利润上向渠道方面做大的让步；同时价格竞争又拉低了品牌形象。维护渠道需要资本，售后服务、新技术研发等也需要资本。企业仅靠价格竞争是不能支撑的。长此以往，行业的竞争力将变得薄弱。2005年国外品牌发力高端，伊莱克斯断然摒弃大众定位，LG也立足中低冲进中高端，PHILIPS重新喊出“感性和简约”作为设计的指导口号。在饱和市场的中高端进行抢夺就意味着企业需要有差异化的良好设计。国内，TCL曾推出可更换面板的“百变星”电视，夏新曾细分市场开发出A8系列，成功的例子不是没有，考验的是企业的持续设计创新能力。

今天，设计的含义并非像许多国人所认为的，仅是拍脑袋、出设计图、玩外观花样。设计是结合品牌定位、文化、市场环境、审美、工程技术、人机工程学等因素所进行的产品创新，是将品牌策略和复杂的市场分析转化为具体产品的过程。设计首先是清晰地表达品牌的差异化，是品牌独特的气质和仪表。没有对品牌精神和消费群体的把握，再优秀的设计也不能加深品牌的定位。

和大多数人想象中的“产品设计仅由设计师负责”不同，设计是一个系统化流程。设计不能游离于公司之外，更不能当作门面功夫。设计需要多部门的协作，需要建立完善的设计管理流程。企业要有懂得设计的高层，让设计成为策略的一个环节；也要有懂得营销的设计人员，来关注产品的整个流程，即便在产品投放市场后，仍进行观察和研究后继创新。没有严谨流程和根本性认识，设计能偶然命中市场，却无法复制成功。TCL和夏新都推出过畅销手机，却由于缺乏对畅销背后的洞察，而未能再次突破。

没有调查,就没有发言权 篇4

决策权”一文的读后感

-----兼议毛泽东、邓小平调查研究思想

调查研究，作为我们党的基本工作方法和优良传统，在中国革命战争时期，得到毛泽东等老一辈无产阶级革命家们的实践和理论化；在社会主义建设时期，我们党进行了不懈的探索和丰富深化，形成了一套理论形态完整、操作程序科学的工作方法；在新的历史时期，调查研究的对策、内容、手段、条件都发生了新的变化，因此，我们应当全面加强调查研究，改进工作方法，把调查研究工作突出到重要位置。没有调查就没有发言权，没有调查就更没有决策权。做好调查研究工作，是提高我们党执政水平和决策水平的最根本的途径之一。

一、调查研究是实事求是、理论联系实际的关键。调查研究是坚持从实际出发的起码条件，也是把理论转化为实践的过渡环节和结合点。但理论联系实际不是抽象的、空洞的，而是具体的、历史的，是在一定时间、地点和场合下达到结合的。毛泽东认为，要这样做，须不凭主观想象，而要深入实际，通过调查研究，了解实际情况，找出问题的症结，对症下药，制定切实措施，做到理论与实际的具体的历史的结合。所以，毛泽东一再强调调查研究对于解决工作问题，对于马克思主义同中国实际相结合，对于防止教条主义和左、右倾机会主义，对于制定正确的斗争策略，对于赢得革命胜利等等方面都是极端重要的。毛泽东指出：“没有调查，没有发言权”（《毛泽东著作选读》上册，第48页）。因此，要将马克思主义理论应用于当今的改革开放和社会主义现代化建设，实现马克思主义理论与中国的具体实际相结合，全面地认识中国国情，了解中国国情的特点和客观规律性，走调查研究之路。

第一，调查研究不仅要一切从实际出发，实事求是，而且要正确处理好调查与研究两个环节的辩证关系。人们通过对当时当地实际情况深入调查，详细地占有材料，并对这些材料进行分析整理工作，即研究，为的是找出其固有的而不是臆造的规律性东西，这就是调查研究之功效。一方面，现存事物总是相互联系的。

要了解一个事物，必然要了解这个事物内部各要素及其相互关系，必然要了解这个事物与其它事物的联系；况且，事物处在生生不息的发展过程中，由过去发展到现在，并向未来发展下去。要认识和把握这个事物，就要掌握关于这个事物具体的、系统的、完备的材料。做到这一点，仅仅靠坐在屋子里听汇报，看材料是不够的。倘若根据“想当然”或是不合实际的、粗枝大叶的书面报告来决定政策，就很容易出现这样那样的工作偏差。即使在一个地区、一个单位工作了较长时间的人，也不能仗着“地熟、人熟、工作熟”，遇事不愿再作调查研究。真是这样的话，必然会招致工作失误。因为，万事万物都在变化之中，即使是你管辖的地方不变，人还是那些人，工作还是那些工作，可时代在发展，社会在前进，你不调查研究就不能制定适时的对策。要是沿用原来的办法，就会显得拙笨。另一方面，调查研究包括调查和研究两个相互连结的环节，光有调查，没有研究只能是“前功尽弃”。调查是研究的前提和基础，研究是调查的继续和升华。两个环节紧密相联，相得益彰。调查使“实事”动态化、材料化、数据化；研究是整理材料，抽出“是”的过程。调查要深入实际，全面细致，准确可靠；研究要明晰透彻。搞好调查工作，要深入实际，进行系统的、全面的考察、监测、记录等，占有各方面详实而丰富的事实和数据，掌握提供的各类信息。通常，调查的具体办法有：（1）一般调查和典型调查相结合。一般调查是以了解把握全局面貌为直接目的的调查。任何事物都是由多种因素构成的统一整体。为把握这个整体，便产生了全面调查的方法。典型调查，也就是“解剖麻雀”。它是通过对具有代表性的局部现象进行调查研究，从中得出一般结论的方法。搞好典型调查，关键是选好调查对象，要选具有代表性的进行调查。（2）亲身考察与间接了解相结合。（3）传统调查方式与现代科技手段相结合。（4）书面调查与口头了解相结合。当然，调查是与研究相联系的。要完全地反映整个事物，反映事物本质，反映事物内部规律性，必须经过思考，对感性材料进行制作加工，由感性认识上升到理性认识。这个制作加工的过程，就是研究的过程，主要是“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的工作。在实际工作中，调查和研究是相互联系、相互渗透的。调查中有研究，研究时伴随着调查。

第二、调查研究要向人民群众学习，走群众路线。毛泽东指出：“从群众中来，到群众中去”。这就是从群众出发，调查群众，研究群众，向人民群众寻求

真理，就是调查研究。邓小平认为：“所谓群众路线包括调查研究”（《邓小平文选》第1卷，第290页）。人民群众是社会实践的主体，同时是社会的客体，或叫“实事”。到社会的“实事”中“求是”，制定“合乎最广大人民群众的最大利益”的路线、方针和政策，必然要研究了解人民群众自身状况。倘若做不到联系群众，或做不到随时联系群众，都会堕入空想和盲目的深渊。如果做领导的心目中没有群众，高高在上，脱离群众，不了解群众意愿和要求，那将从根本上失去调查研究的基础，堵塞了解国情的基本渠道。为此，毛泽东指出：“第一是眼睛向下，不要只是昂首望天。没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的”（《毛泽东著作选读》下册，第466页）。邓小平对实际工作中存在的不良作风提出了严厉批评，他说：“不少领导机关和领导干部，高高在上，不接近群众，不重视调查研究，不了解工作中的真实情况。他们往往不是从客观的实际条件和人民群众的具体实践出发，来考虑和决定他们的工作，而是从不确切的情况出发，从想象和愿望出发，主观主义地来考虑和决定他们的工作”（《邓小平文选》第1卷，第221页）。为纠正这种不良倾向，“要多做点工作，多搞点调查研究”（《邓小平文选》第1卷，第290页）。要加强机构改革，改变机关的工作方法，“使领导工作人员有足够的时间深入群众，善于运用典型调查的方法，研究群众的情况、经验和意见，而不是像现在这样，把绝大部分时间用在坐办公室、处理文件、在领导机关内部开会上面。应该缩小领导机关，减少领导机关的层次，尽可能地把多余的工作人员腾出来派到下层去，使留在领导机关的工作人员必须亲自处理实际工作，防止领导机关官僚化的危险”（《邓小平文选》第1卷，第223页）。毛泽东在总结历史经验时，说得非常中肯，他指出：“二十四年的经验告诉我们，凡属正确的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求相适合，都是联系群众的，凡属错误的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求不相适合，都是脱离群众的”（《毛泽东著作选读》下册，第591页）。

二、调查研究是搞好决策工作的最可靠的办法总结我们党领导革命、建设和改革的基本经验，归结到一点，就是在研究制定党的路线方针政策时，始终以调查研究为前提和依据。正如毛泽东所说：“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是它的先头”（《毛泽东农村调查文集》第2页），“你完完全全调查明白了，你

对那个问题就有解决办法了”（《毛泽东著作选读》上册，第49页）。调查研究是科学决策的最可靠办法。首先，坚持调查研究，可以准确了解新情况、发现新问题。在社会主义市场经济条件下，不论是经济领域，还是政治、文化等领域，都将出现大量原来没有的问题。诸如：市场和计划问题，资本主义和社会主义并存问题，一党制和多党制关系问题，腐败现象和廉政建设问题，民主和法制问题，物质文明和精神文明建设问题，西方文化和中国文明互进共存问题，传统文化和现代文化承继关系问题等等。要正确认识和处理好这些问题，必须掌握关于这些问题的基本情况。情况不明确，就不能采取准确的对策。“要了解情况，唯一的方法是向社会作调查”（《毛泽东著作选读》下册，第465页）。邓小平也说得好：“有些同志因为没有充分地调查和分析，把我们现行的一些有利于发展生产、发展社会主义事业的改革，也当作资本主义去批判，这就不对了”（《邓小平文选》第2卷，第338页）。其次，坚持调查研究，可以及时改进工作作风，增强党风廉政建设，提高工作效率。我们领导干部的工作要适应改革开放和社会主义市场经济发展的需要，只有深入基层、深入实际，认真调查研究，才能克服本本主义、形式主义，把理论与实践、上级指示与本单位的实际结合起来，克服自以为是、想当然的官僚主义的工作作风和工作方法，克服简单化、“一刀切”，做到具体问题具体分析，提高领导干部的工作效率。因此，邓小平深刻地指出：“各级领导人的作风要转变，要解决官僚主义的问题、不深入实际的问题。我们办事情，做工作，必须深入调查研究，联系本单位的实际解决问题”（《邓小平文选》第2卷，第123页），“能不能深入下去，工作能不能落实，关键在于领导干部是不是以身作则，深入部队，调查研究，从实际出发，分析问题，解决问题”（《邓小平文选》第2卷，第124页）。当然，领导干部的工作做得仔细，还会加大调查研究的作用。“有了经常的细致的工作，了解问题就可以比较深入，这对调查研究也有帮助”（《邓小平文选》第1卷，第314页）。第三，调查就象“十月怀胎”，解决问题就象一朝分娩。调查就是为了解决问题。因此，我们要不怕困难，不怕碰“硬事”，不怕碰“钉子”，敢于介入矛盾，敢于处理棘手问题；结合实际工作情况，制定切实可行的措施办法，把问题解决在基层，消灭在萌芽状态，引导群众加倍努力，奋发图强，兢兢业业地做好本职工作。第四，当前的调查研究要设法改进手段，更新技术。随着现代科技的迅猛发展，人们了解情况的手段和方法

也越来越丰富，越来越高级。我们不能死守传统的方法，要敢于运用现代的科学方法，学习和运用现代的科学调查技能，如统计调查、问卷调查、抽样调查、专家调查、网络调查等，并逐步把现代信息技术引入调查研究领域，综合运用经济学、社会学、信息论、控制论以及规划与优选方法、预测与评价方法、计算机仿真方法等，以便更好地完成复杂的社会经济系统的定性和定量分析，为正确决策提供全面、详尽、可靠的信息和数据。

作为当代大学生的我们，学习认清这些调查研究的思想与方法，正是一种自身能力的提高与修炼，对适应整个社会环境以及生存有着莫大的作用。

没有爱就没有教育 篇5

武汉市黄陂区职业技术学校刘伟平

佛曰：前世五百次的回眸，才换回今生的一次擦肩而过。是的，茫茫人海，相逢并不容易，今生能为师生，那可是前世修来的，一定要珍惜给予快乐的机会，从心底为他人绽放一朵朵快乐之花。用那阳光般的心灵，去传递快乐，感受美好，使课堂成为师生快乐的家园。正所谓“一树一菩提，一花一世界”，师生间，这最美的花一定是信任之花，奉献之花，关怀之花，快乐之花。

信任是一朵神奇的花朵，它可以沟通人心、相互尊重、放飞思想。师生间最美的境界来自互相信任。学生信任教师，是因为教师是德者、导师、人性和品德的化身，教师信任学生，是因为他们如同娇嫩的花朵，洁白柔嫩，需要呵护和引导。正如有位教育家说过：“对待学生的自尊心，要像对待玫瑰花上颤动欲坠的露珠一样小心。”不尊重学生的自尊，不仅会给学生带来伤害，而且也是师爱和师德缺失的表现。可现实的情况是，师生间信任与快乐的因素在减少，不是吗？学生不可避免地要犯这样或那样的错误，今天因为昨晚做作业晚了，起床头昏不小心上课迟到了，结果受到老师的批评；明天因为近来考试成绩不好，被老师叫去谈话；后天因为上课时和同学讲话，被老师大声训斥；于是课堂不再是温馨的殿堂，不再是品味书香的乐园。许多同学为了避免那些不愉快的谈话，特别是为了逃避惩罚，开始对老师阳奉阴违，耍滑头说谎话，明明上课没有专心听讲，他偏说老师没有讲清楚；明明知道近来成绩不是很好，偏偏考试时作弊，结果成绩上

去了，人格却低下了；看到这些的确令人痛心，我们有许多老师看到了这一点，可惜的是，不知如何去做，去努力改善的大有人在。没有爱就没有教育，我呼唤一定要建立快乐的课堂，每一个教师是决定性的因素，我们要给予学生信任，关怀、友情，不要动不动就用分数的鞭子，训斥的鞭子，不理的鞭子，孤立的鞭子，告状的鞭子。而要努力营造师生间和谐的气氛，平等的交流，善意的提示，积极的赞美，甜美的微笑，如果这样的话，我们的课堂不再苦闷，不再压抑，而是充满和谐快乐的精神家园。

请记住美国著名的教育心理学家吉若特说过的一段话：在学校当了若干年的教师之后，我得到一个令人惶恐的结论——教育的成功与失败，“我”是决定的因素。身为教师，我具有极大的力量，能够让孩子活得愉快或悲惨；我可以是制造痛苦的工具，也可能是启发灵感的媒介，我能让学生丢脸，也能让他们开心，能伤人也能救人。

没有爱就没有教育 篇6

【摘要】：热爱学生是教师的天职。高尚纯洁的爱，是教师和学生心灵之间的通道，是启迪学生心灵的钥匙，是点燃学生心灵的火焰。因 此，以大爱的心胸去关爱学生，是升华师德教育、培养教师素质、提高教育效果的有效方式。

【关键词】：理解宽容、捕捉“光点”、循循善诱、抓反复，锲而不舍。

著名的教育家苏霍姆林斯基说过：“爱与关怀是一股巨大的力量，它能撑起一片天空。”近代教育家陶行知先生的“捧着一颗心来，不带半根草去”，说的都是教师职业的精髓就是“贡献”和“爱心”，它们勉励着我，使我十几年来一直用自己对教育事业的热忱，对学生的一腔真情，默默地耕耘和奉献。

我的班主任工作着重做了下面几方面：

一、理解宽容

教育家苏霍姆林斯基说过：“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈些。”宽容能触及人的自尊心最敏感的地方，只要学生不是出于恶意，教师谅解他们一时存在的缺点和所犯的错误，也会使他们深深悔恨，主动正视自己的缺点，改正自己的错误。我教过一位学生小胡，成绩一向较差，平时专爱捉弄别人，同学们都很讨厌他。多次教育引导，效果不大理想。有一天中午，他用讲台的粉笔去掷人，我知道后，就罚他买回两盒粉笔，并写检讨书，当他将粉笔和检讨书交给我时，他的脸上露出了不对头的得意神色。我看了检讨书，没问题。最让我欣赏的一句：“我保证以后不做损人利己的事或者损人不利己的事。”当我打开袋子看到那两盒粉笔，我火冒三尺，粉笔全被人全折断了，小胡竟笑出来，显得更得意了。我压住了怒火，我想以罚代教，不行，我要来个表扬的。我说：“你能买回两盒粉笔，并且保证以后不做损人利己的事或者损人不利己的事，我感到高兴，不管你买的粉笔质量如何。我欣赏你能面对错误改正错误的举动。这时他没有笑了，脸红了，很尴尬的样子。第二天，我的桌子又多了两盒完整无缺的粉笔。

二、捕捉“光点”

学生普遍具有强烈的自尊心和进取心，但是，一些后进生由于长期受到歧视和压抑，产生了消极，颓唐的心理倾向，认为自己一无是处，索性自我放弃。这时，要是能捕捉他们身上稍纵即逝的闪光点，这将会让他们重新点燃自尊的火种，扬起前进的风帆。本学期，我班有一个姓关的学生，学习懒散，无心向学，成绩差。本学期学校组织足球队，竟然看上了他，他很乐意参加。我利用一点时间看他打球，当他休息时，我就趁机表扬他：“你们的球赛打得很精彩，你的功劳不少啊。”他听到我的表扬很高兴，下半场打得更卖力。第二天，我在课余时间和他谈心：球队离不开你，因为你肯为球队拼搏；我们的班集体也同样离不开你，因为你是班集体的一员„„最后我还给了香港智慧大师两努的一句名言鼓励他：聪明来自天生，我们没法控制，但努力是能让自己坚强和得到更多的积累机会。从那以后，他特别的关心班集体，同时他学习也认真了，成绩自然有了明显的进步。

三、循循善诱

教师要针对学生的不同心理和个性特点，因势利导，坚持进行正面教育。小学阶段的学生正处于启蒙时期，晓之以理对他们最为重要。理是道理，告诉他们怎样做、做什么样的人和怎样去做，这是教师对学生施教的核心问题。只有对学生充满了爱，教师才能做到不管对什么问题，都不会匆匆忙忙主观臆断地下结论、不会采取简单、粗暴的压服方法；更不会遇到什么性质的问题都用一个模式的教育方法去处理；而是循循善诱，用道理来打动学生的心灵。因而“顶牛”、“撞车”这些反映师生思想隔阂的现象就不会发生，师生感情就更加融洽。一次放学了，一个同学在课室拾到一本故事书，他悄悄地放进了书包，这事被我发现了，我便叫他把故事书拿给我看。我问他：“这书是谁的？”他说：“是妈妈买的。”听他这谎言，我却不能把这本书立即收过来。第二天回校，在晨会课上我给学生讲了《诚实的孩子》的故事，还组织了讨论。当时只见这个同学红着脸，一言不发。课后，这个同学主动地找我承认了自己的错误。我没有批评他，还对他说：“做错了事，能承认错误，还是个诚实的孩子。”我在处理这个问题，没有用一句批评话，让学生自己反省，不仅使这个学生受教育，而且全班同学都受到了教育。

四、抓反复，锲而不舍

俗话说：“金无足赤，人无完人”。四（2）班是一个后进班，常常有缺交作业的现象。面对这班学生我没有放任自流，更没有回避矛盾，而是经常深入到学生中去，和学生谈心交流。学生心灵的大门不是对任何人都能敞开的，埋藏在他们心底的话，只会对那些被他们

没有爱就没有教育 篇7

“双差生”往往在平常的学习生活中得到的多是训斥、挖苦以及家长的打骂, 表现得很自卑, 缺乏自信心, 处处受到轻视, 得不到信任, “破罐子破摔”。因而对外来的教育常持沉默、回避甚至抵触的态度。这就要求老师拿出真诚的爱心, 以人为本, 以炽热的爱去关心和爱护他们, 和他们交朋友, 发现他们的闪光点, 不失时机地进行教育引导, 以促使他们不断进步。

面对“双差生”, 他最需要的不是“笨蛋”、“猪脑壳”之类令人丧气的话, 一句“爱因斯坦成绩也曾不好”的效果, 可能比那些打击贬损他的话的效果好一百倍。青少年的心理发育还不成熟, 他们对自己的了解在很大程度上要依靠周围的人对自己的评价。而老师因为身份特殊, 他们的话语在一些孩子眼里成了金科玉律。如果老师给予学生的是一味地指责, 要让他们树立信心也就太难了。相反, 如果这些学生经常受到老师的赞扬, 自己的每一点成绩都能得到肯定, 就会收到意想不到的效果。人非草木, 孰能无情?请看:

镜头之一:“摸头”的启示

一天, 我走进办公室, 打开书时, 竟发现里面夹了一张小纸条:

余老师:

那天上语文课, 您让我上台画挑山工登山时走的路线图, 我画对了!您当时表扬了我, 我非常高兴。但最令我难忘的还是您轻轻地摸了摸我的头, 它像一股暖流涌进了我的心里, 我那股高兴劲简直不摆了。我一定努力学习, 争取做个好学生!

您的学生谭云波

说到谭云波, 他是一个脑瓜子特聪明, 但歪点子特别多, 不想读书的学生。我没想到一次毫无目的的“摸头”竟会在这样一个有些人称作“下三滥“的学生心中会产生如此巨大的影响。于是我决定趁热打铁。每次上课, 我都有意识地把更多的目光投向他。一段时间后, 发现他作业认真了, 回答问题也有板有眼了。而对他的点滴进步, 我都不失时机地予以表扬, 而且总不忘给他一次轻轻的“摸头”, 而每次“摸头”后, 他都会用更好的表现来回报我。我看在眼里, 喜在心里。期末考试, 他居然由原来的三四十分上升到八十多分。

一次不经意的“摸头”竟能把一个貌似不可救药的孩子从“悬崖”边拉回来。或许老师的一个眼神、一次微笑、一句话语都会让孩子如沐春风, 都会让他们重新找回失落的童心。

镜头之二:李泽映哭了

在我班里有这样一个“怪”学生, 他不苟言笑, 无论是学习、纪律或者卫生都算得上是在班里表现比较差的学生之一。老师和同学拿他没办法, 久而久之大家都不怎么理他。他就是我班里的低差生------李泽映。

有一天, 我在批改作业时, 无意中发现他的作业本特别整洁、完好, 像新的一样, 当时, 我不相信, 再翻开封面一看, 没错啊, 就是他的。我何不把他的作业拿到班上展示一下, 也让他尝尝表扬的滋味。上课时, 我扬起作业本, 让大家猜是谁的, 大家七嘴八舌, 说出的不是成绩好的同学就是爱收拾、爱整洁的同学的名字。当我把李泽映这三个字告诉大家时, 同学们惊讶极了, “怎么会是他呢?”正当大家面面相虚见的时候, 我大声地说:“同学们, 让我们向李泽映说一句赞扬的话吧!”“李泽映真了不起”。“李泽映真棒!”……大家正说得有劲时, 有个学生站起来对我说:“老师, 李泽映哭了”!

从那以后, 李泽映像变了一个人似的, 他的笑容多了, 变得积极了, 个人卫生也好了。同学也改变了对他的看法, 愿意和他在一起, 他回到了集体中。

由此, 我从中领悟到, 一个曾经被瞧不起的人, 哪怕只是一句关心、赞扬的话, 都会令他感到满足和自豪。我从没想到过, 一个不起眼的作业本会有如此大的魔力, 竟改变了一个孩子的性格。

镜头之三:爱的奇迹

为了激发学生的竞争意识, 让每个学生都树立信心, 我打破中队干部终身制的铁饭碗, 实行竞争上岗。一次, 我有意识地让一个平时在学生中很不起眼、成绩也不太好的学生担任语文科代表, 一度令同学们既惊讶又不服气, 但我没动摇, 而是给予她充分信任, 对她做出的每一点成绩都给予表扬、鼓励, 对一些即使她做错了的事, 也只是委婉地告诉她, 但并没有责备, 只是要她改正。经过一段时间, 她的工作干得非常出色, 学习成绩也直线上升。一学期下来, 她成了班里进步最大的学生, 语文成绩名列前茅。我想, 这个学生的智力并不超常, 与班上大多数学生一样, 她之所以能脱颖而出, 不过是因为对自己树立了信心, 而信心的得来, 又与老师的关爱、鼓励有关。既然如此, 我们老师又何必吝啬一些赞美、表扬的话语呢?

没有买卖就没有杀害 篇8

近日，中国厦门海关公布了近年来查获的最大象牙走私案，收缴象牙总量达到11.88吨，价值6.03亿元人民币。目前中国已成为全球第一大非法象牙消费市场。据统计，1979年非洲有大象130万头，2007年锐减到47万头，现在已不足40万头。

遭到屠杀的非洲大象数量，远远超过其出生率，该物种灭绝只是一个时间问题。

——《科学》杂志

20多年间，中国缴获的象牙相当于至少捕杀了38.5万头大象。事实上，各国缴获的象牙仅仅是象牙贸易量的零头。2008年，中国从非洲合法购买了73吨象牙。在此之后，大象偷猎和象牙走私越发猖獗。

——网易新闻频道

在全球，平均每天有两名中国人因为携带象牙而被捕。

——国际野生物贸易研究组织（TRAFFIC）

中国那么多人口，十万分之一的人口想拥有象牙制品就会造成很大需求。鱼翅、燕窝、发菜等都面临这样一个问题。

——网友

导致对大象盗猎活动上升的原因很多，涉及人象冲突、当地人生计、战乱、有组织犯罪和错误信息误导等多方面的因素，不能单纯归因于经营利用活动的存在，或仅仅归结于购买需求。

——中国濒危物种进出口管理办公室

常务副主任孟宪林

只有重新全面禁止象牙贸易，才能真正有效地打击走私犯罪，减少盗猎，使濒危大象种群得以恢复。

——国际爱护动物基金会亚洲区总代表葛芮

依靠利益驱动的养殖场保存物种和纯靠慈善资金进行野外保护，到底哪个对保存物种意义更大？哪个才是可持续的保存物种？这些问题恐怕都不止一个答案。

——网友

贪婪深根蒂固地扎根在人性之中，要从根本上实现“没有买卖就没有杀害”必须让人意识到杀戮背后的悲哀，这不仅是动物的悲剧，也是人类的悲哀。

——网友

没有痛苦就没有快乐作文 篇9

在实际生活中，如果你不经过痛苦与失败的锻炼，我断言，你必定得不到快乐，得不到成功的果实。而每个人在漫长人生中都要经历一些挫折，有挫折就有快乐，它们组合起来在每个人身上都相并存，像一对孪生兄弟一样永远粘在一起。

“日月如梭”，时间如流水般匆匆地过去了，我已经是一名六年级的学生，但我至今还忘不了以前的那一幕

读一年级时，我刚上小学，因为什么也不懂，上课总是不认真听讲，趁老师不住意的时候在下面搞小动作。有时旁边的同学在玩玩具，我看到后，伸长了脖子，瞪大眼睛，目不转盯地盯着玩具，简直把老师的存在忘到了九霄云外。可老师也不甘拜下风。眼睛就像一对火眼睛睛，比孙悟空还厉害百倍，没过几分钟，就发现了，走过来，没收玩具，还严厉的斥责说：“不准玩玩具。”我垂头丧气的叹了一声。正在这时，我东张西望，左顾右盼发现妈妈站在窗外，便连忙装做上课认真听讲的`样子。下课后，我还是没逃过这一劫，被妈妈狠狠地骂了一顿。回到家，爸爸妈妈让我承认上课不听讲的事情，可我死活不承认，还被爸爸妈妈联手残酷的打了一顿，并且让我发誓：以后要认真听讲。我悲痛欲绝地嗯了一声：“一定专心听讲。”

从这以后，每天上课当我想起爸爸妈妈狠狠地揍我，还让我发誓上课认真听讲，我更加加倍地认真学习，成绩从此突飞猛进，每次考试都能拿到九十分以上。但是，我始终还忘不了这道伤痕，可是，当我今天写完这篇文章时才彻底明白可怜天下父母心！

没有凝聚力就没有一切 篇10

首先、我们跟主管们谈的第一个主题是“你为什么当主管”一般而言，在当主管的阶段在收入这块不见得会比你做销售的时候来得高，但是我们为什么还要做主管呢?我给了两个观点，第一、主管是为了得到更广的格局，让自己具备管理能力，换句话说，现在给你一个公司让你去管理，你能带的动吗?你具备这个管理能力吗?也就是说做主管的很重要一个目的就是要提炼自己的格局，第二，我觉得就是希望自己在收入这块能多增加一些，之前做销售的时候，你是一个人在赚钱，但是现在不一样，你有10个人就表示每天有10个人的赚钱都是跟你有关系的，大家都明白老板一般是公司里面最有钱的那个人，为什么呢?很简单，每天醒来，老板就有很多人在开始帮他赚钱了。当然每个人都有自己的观点，也许目的都是不一样的，有些人可能是了感觉那种带着兄弟厮杀拼搏的感觉，反正你首先得找到做这个工作的价格和目的，否则你没有了“1”后面再多“0 “给你没事没有意义，

每个销售团队都像一个战斗队伍，在市场上不断的冲锋陷阵不断的挥刀杀敌，可想而知，如果这个队伍没有凝聚力，没有团结力，那战场上就像一盘散沙一样，很容易别人的囊中之物。所以提供自己团队的凝聚力是带领团队过程中非常重要的一个部分，鄙人经历过团队管理的的林林总总，总结几个方式和大家分享。

第一， 人心肉长的，你不能把团队当成一种工具，这个是我带团队一段时间后的切身体会，当你把团队只是当作你实现目标的一种工具的话，你的言行就会在不经意间流露给你的下属，当下属感觉到你这种心态的时候，我相信你们之间不会有真感情的，相信人心是肉长的。所以一定要真心把每个下属当成你真正的兄弟，我相信没有经历过的人不一定能体会得到。你要真心的希望在一起的两、三年后，希望他们真的有所成长，有所成就，抱着这个出发点去接触他们，去管理他们，就一定不会错。

没有发型，就没有爱情 篇11

其实这个标题是楼下菜市场旁某理发屋门口的宣传标语，直到无意间瞥见它，才知道自己在情场屡屡失意的原因。可是让我把头发，不，把自己的爱情交给这样一个满地灰尘门可罗雀还没有漂亮美发MM的小发屋，那可是极大的不情愿。得，还是先在网上确定好自己的发型，然后找大牌发型师依葫芦画瓢吧！HairTry就是这样一个在线发型设计网站，通过“http://hairtry.jp”地址登录网站之后虽然入眼满屏幕日文蝌蚪，但好在使用并不复杂，只要智商不太低都可以DIY自己的满意发型。

首页的欢迎Flash结束之后需要选择人物头像，其中左侧链接表示上传自己的大头像，而右侧链接则直接采用网站提供的头像（附图1）。

在发型换装页面中提供了数十款发型，既有时尚的齐耳式，也有精神的板寸式以及满大街的鸡窝式发型，用鼠标双击某款发型就能自动匹配到头像上，好似给人物带上假发一般（附图2）。借助左侧的控制面板，还可以对发型的位置、高度等方面进行调整，这样不难打造出最适合自己的发型。

发型定制完成之后还要保存下来，这时点击“画像保存”链接，并且点击“YES”按键把这个完美的发型保存下来（附图3）。

没有调查,就没有发言权 篇12

一、引导学生从生活中发现问题, 确定自己研究的主题

在活动主题的选择上, 要紧密联系学生的生活实际, 引导学生在生活中发现问题、提出问题, 从而激发学生解决问题的兴趣。比如, 学习了概率与统计的知识, 我向学生提出问题:“同学们, 我们都是运动员, 我们将来也是要做教练的。那大家知道教练是如何选材的吗?如果再过两个星期就要参加比赛了, 让你做教练去选材, 你能不能采取合适的方式选择合适的参赛队员呢?”类似这样的问题, 对于我们学生来说具有探索的可行性和现实意义。比如说结合体校学生的特点, 学生进行以下研究《射击队学生一星期内射击成绩调查》《体校初中部学生电脑使用情况调查》。

二、确立了活动主题后, 帮助学生确定体验的活动和探究的方向

既然是实践活动就要有情趣性、易操作性, 只有这样才能吸引学生关注和积极主动参与整个活动, 没有情趣学生觉得枯燥, 跟平时上课教师讲学生听、教师指挥学生执行没什么两样, 自然就没多大兴趣参与;如果不易于操作, 学生在活动中一再受挫也会丧失参与活动的积极性。

1. 明确活动意义

我之前《吸烟的危害》这一实践课是结合前面所学数据的收集与整理等知识设计的, 其中隐含了较多的数学问题及人文思想。调查吸烟的危害并不是根本, 分析调查结果, 得出调查结论, 进而提出有建设性的意见与建议才是意义所在。

2. 确定活动方式

实践活动可以在课堂中通过合作学习完成, 也可以通过作业形式布置。学生经历一个收集信息、处理信息和得出结论的过程, 在此过程中学会一些探索的方法。比如, 可以让每个小组负责一个小话题, 每一个人都要围绕这些小话题, 采取合适的方式去获取相关的信息, 常用的方式有实际勘测、调查问卷、资料查询、调查采访等。教师要参与其中和学生一起探讨哪些设计既可以实现我要调查的相关主题, 获得了需要的资料, 又不会花费太多的金钱和时间。

3. 具体实施方案

学生通过多种准备方式, 具体确定研究计划和方案。落实到书面上, 完成方案设计表填写。这就取决于教师如何引导学生明确并积极承担在完成共同任务中个人的分工与责任。例如, 在《吸烟的危害》这节课中:

(1) 教师可适当提供表格的原始式样给学生参考, 以免学生无法下手。在调查时要提醒学生注意自身安全, 注意选取合适的调查方式, 如问卷、网络投票等, 制定切实可行的调查方案。

(2) 学生以四人小组为单位, 商讨具体分工, 询问两人, 记录一人, 计算一人, 并要比一比看哪个小组完成的最好, 数据整理最清晰合理。

(3) 提醒学生准备好工具。

4. 活动设计要综合运用知识, 强调学科联系

《义务教育体育与健康课程标准》指出:综合实践活动是在教师的引导下, 学生自主的综合性学习活动, 是基于学生的经验, 密切联系学生自身生活和社会实际, 体现对知识应用的实践性课程。它强调数学知识之间的联系, 与其他学科的联系和与生活间的联系。我们要在平时的教学中要树立整体意识, 强调数学知识间的联系整合, 强调数学与其他学科的联系。例如, 在进行《吸烟的危害》综合实践课研究时, 就这节课而言, 涉及了数学、生物、思想政治和信息技术的相关知识。各组学生汇报调查表时, 不仅要汇报各项目数据, 而且要把这些数据的由来汇报清楚。但是, 详尽汇报与留给学生足够时间去应用电子表格去分析产生矛盾, 因此, 如何把数学知识有机地融到像这样一节涉及多学科的课堂中来, 是应思考的一个问题。

摘要：没有精心的预设, 就没有精彩的生成。结合在体校工作的经验, 谈了教师在开题中的作用。

《没有意义就没有摇摆》村上语录 篇13

碰巧前后看了这两本书(Rudolf Serkin: A Life/ My Young Years)，把家里的唱片也集中重新听了一遍，使得我过去极为一般品性听的鲁宾斯坦和鲁道夫 塞尔金这两位已故钢琴手的演奏开始作为有血有肉，怀有憧憬，矛盾和缺陷的两人各自精神的产物活生生站立起来。可能有人说只要作为音乐纯正优良，其他什么都无所谓。那当然是正论。但我很想——我是小说家或许也是一个原因——以音乐为媒介更佳密实地了解其周边人们的生命存在方式的感情。看了这样的书又听了音乐，我的心情变得很愉快，好像捡了一个什么便宜。但愿也有这样的音乐品听方式。

没有自由阅读,就没有语文教育 篇14

倪江，现为杭州外国语学校教务处副主任，一个有着27年教龄的语文老师。对他，金华人可能并不陌生，在2005年转到杭外之前，他一直是金华八中的老师。他的语文课上得好，很受学生欢迎，并曾在媒体上发表了不少文采与思想兼长的影评、语文教学思考类的文章。《理想语文》是倪江的第一本专著，也可以看作是他这么多年来语文教学实践的探索与反思的结晶。在《理想语文》中，他鲜明地表达了他的教学理想———没有课外阅读，就没有语文教育。

“禁止阅读”要不得

前天，记者电话采访了倪江。他的谈话，首先从“禁止阅读”开始。他坦言，现在的“禁止阅读”，更多的是以教育和功利的名义。连他自己，也曾禁止过学生阅读琼瑶、三毛、金庸、古龙等作家的作品。

这样的“取缔”是对的吗？倪江发现，当学校、老师、家长，乃至学生自己给阅读设了许多“条条框框”时，阅读离自由也就越来越远。学生既没有自由阅读的空间，也没有自由阅读的基本素养。钳制自由带来的是一种惯性，使之对下一代人的教育持续产生影响。语文，是最不应该被一元化的思维框死的。对于阅读，对于写作，出现标准答案，出现主题思想不符合要求而降低得分的事，是“专制”的产物。这样的标准，暴露出的恰巧是教育者的狭隘无知，也很容易钳制孩子们在表达上的多元化。

“阅读什么，怎么读，说到底是个人的天赋权利，教育中最本质的东西就是不能够随便剥夺人的基本权利。”倪江认为，只有对阅读保持足够的宽容，才能让这种行为更加接近本质，就像有人质疑杭外图书馆还有玄幻类图书，学校老师对此解释，如果不进，学生们也会想别的办法找来看，倒不如大大方方让他们阅读。

我们很多人都有这样的经历，读书时并不喜欢字词句段篇章的题海复习，那样太枯燥乏味，纯粹为应试，并不能满足我们自身的真正兴趣。很多人正是在紧张的高中阶段，开始狂看金庸、琼瑶等人的小说。不少人就是在偷看那些“禁止阅读”的读物时练就了扎实的阅读基本功，为博览群书奠定了基础。

很多语文老师承认，年少轻狂的时候，武侠小说成就了少年的英雄梦想；怀春的多情少女，从琼瑶三毛中获得了对爱情的满足；正是因为对未知世界的好奇，少年人才沉迷于异想天开的科学幻想小说。倪江认为，自由阅读，是一种充满发现的快乐，是心灵的一种自我满足，是语文自我建构的最佳方式。现实情况往往事与愿违，特别是到了中学阶段，课外阅读的取舍往往因考试范围而定。把课外阅读变成做题，把课外阅读书目变成强制性，这是语文阅读的万劫不复。

阅读是一场有趣的历险

自由阅读是世界性阅读理念，传统语文教学曾经有过的风景，却是当下语文阅读缺失的理想。解除束缚、释放心灵，是语文重回活力和自由的关键。倪江在书中用到了一个词：阉割。教师阉割了教材，课堂教育阉割了学生的想象，最后，被阉割者又执行了对下一代的阉割。

太多教育者唯知识唯分数论，就看不见教育的根本目标是为了培养人。不是在清规戒律中臣服，成了唯唯诺诺的顺民，再也没有作为一个人对世界的独立的自由的感知；就是在唯标准答案唯套路中逃离，成了学习的叛逆者，再也不愿从书本学习中获得成长。

“阅读不仅是知识的积累，更根本的是对人的思想改造和精神重塑。”倪江告诉记者，语文老师作为课堂的主导，有着很大的教学自主权，对教材的使用和课外阅读的引导至关重要。语文的本质和阅读的关联度非常高，光靠教材里的文选或篇目，光靠应试教育的方法，光靠规划性、约束性、功利性很强的所谓“阅读”，形不成良好的语文素养，达不到语文让人自由、自主、终生学习的能力。

倪江说，语文学习原本就不是短平快的技巧训练班，而是一个悠长的思维训练和人格培养的过程。你没有给那个独特的人存在的空间，给他自由，怎么能够指望培养出独立的有责任的公民？真实的世界原本就是多元的，善恶并存，美丑同炉。我们无法给予别人他们想

要的世界，理想语文，唯一能做的是培养他自己选择自己想要生活的能力。一位大哲学家曾经说过，你的语言能够到达的极限，就是你的世界的极限。语文学习自由，就是给生命自由。其实，语文老师能够在课堂上传授的仅仅是一些篇章结构的技巧或者特定的解读，语言的感觉是老师无法传授的，也无法通过整齐划一的教学得到。

语文的学习正如游泳，只有在文字里惊心动魄地“出生入死”，才能体味其中的滋味，也能更加自由地成长。

可是，这样的自由阅读，会不会浪费孩子的宝贵时间？

对此，倪江表示，阅读是一场历险，更是一场对于个体而言意义宏大的自我建构过程。一些看似没用的书，往往是一条神秘而富有诱惑力的隧洞，这要比按照“清规戒律”，在平静的大海上“安全游泳”有趣得多。

所以，在全程掌控的成长里，并没有发生真正的成长。理想语文和自由阅读，更像一场语文老师正在实践的“教育革命”。

这是一份太理想主义的书单？

颇具深度的阅读书单

教育的真谛不是强制，而是一种吸引。作为一个语文老师，往往对书单或者书目有一种抑制不住的热情。但是，我们该给孩子推荐阅读一些什么？倪江老师给出了答案：经典。我们用有限的时间，用足够的耐心，去那些经历过历史和时间考验的文字中，细细寻找属于我们自己生命需要的东西，便是经典阅读的意义所在。

倪江在书中列出的一份杭外高中学生课外阅读书单和电影分级目录，列出了100多本书、20部深度电影，给人相当的震撼。记者看到，这份读书单中既有北岛《午夜之门》《青灯》，梁文道《常识》，龙应台《目送》，巴金《随想录》等通俗文学作品，也有索尔仁尼琴纪实小说《古拉格群岛》，爱默生《爱默生散文选》，川端康成《花未眠》，奥威尔《1984》《动物庄园》等西方名著，更有罗素《西方哲学史》，赫胥黎《美丽新世界》，哈耶克论著《通往奴役之路》，叔本华《叔本华论生命悲剧哲学》，尼采《查拉图斯特拉如是说》，帕斯卡《思想录》，以及《道德经》《理想国》《乌托邦》《诗经选注》等较艰深的国内外经

典，涉及生命哲学、艺术美学、自由精神、宗教伦理等各种领域。20部电影里，普通级的包括《罗生门》《楚门的世界》《霸王别姬》等，还有针对电影“发烧友”的深度影单，包括《狗镇》《暗恋桃花源》《Hello树先生！》等。

对于这样的书单和电影目录，网上有人高兴得如获至宝，也有很多人对书单的深度广度提出了质疑，认为这是一份太理想主义的目录，会给学生负担，怕学生贪多而导致消化不良。但这样一份博约精取的书单，给成长中的阅读人提供了一条可以按图索骥的捷径。倪江说，杭外学生的素质比较高，学生的接受能力也很强。这样的书单，就是方便他们自由选择，这恰巧是对阅读自由的一种尊重。学生在读书观影之后，都有一系列后续活动，如学生间交流，作报告，写心得等，激发他们的兴趣和能量。“书单的广度和深度，或许会让我们产生一种焦虑，但正是因为这份焦虑，给了人保持谦虚、不断努力的动力。阅读有时候就像是人生，巨大的付出和挑战，经历苦闷和痛苦，才能帮助我们获得内心的成长。这是成长无法回避的必然经历。”

鼓励学生多看好电影

倪江表示，杭外老师一直都有给学生开书单的传统，而且不是胡乱开，人云亦云，推荐书目都是自己读过，电影都是老师事先看过，并有一定感悟的，并且会不断更新。因为他们的语文教研组是一个团队，每个人都有自己擅长的方向和领域，如有的擅长古典文学，有的喜欢外国小说。“和阅读相比，影像文学更直观，也有深度。我看电影较多，乐于探索电影艺术。推荐书单里的20部影片，大部分都是我推荐的。”

与一般语文老师不同，倪江似乎特别青睐语文与观影的结合，而且推荐的都是些相对小众的电影。“文学书籍是优质的文字媒介，能提高文学素养，学生常看。但优质的影像媒介，有思想质地、情感质地，学生接触却很少。高中生进入青春期，开始对人生、生活、死亡等有了思考，所以我喜欢推荐一些有哲理的影片，引发学生的哲学思考。”倪江说，电影与文学作品最大的不同，是电影非常快，一般一两个小时就能完成，是浓缩的艺术，其包含的思想、文化、艺术等方面的质量，丝毫不亚于阅读。

经典著作如何阅读，电影如何欣赏？倪江表示，对高中生而言，有的书理解起来会有难度，但他一直鼓励学生不要害怕，我们不过借此明理，借此摆渡自我，借以步向更广阔的人生，“晦涩处姑且放过，有心得处做圈点勾画或者记录之”。然后，你会发现，宏阔的视野给人助益良多，你发现自己不会再被蒙蔽，不会再在洞穴里生存，光明会照亮你的生活。同时，他也告诫学生，不要让自己的大脑成为别人的跑马场，认同而不崇拜，反对而不偏激，学术的种子才可能生根发芽。“新语文”流派

当今社会各界对于语文教学改革的呼声一直颇高，也有很多有识之士进行了各种探索与尝试，并出现了不少“新语文”流派，其共同特点是致力于语文课程的生态改良，认为语文课堂的目标是培养有独立精神、自由思想，敢于表达的公民。

没有调查,就没有发言权 篇15

关键词：反思,师德修养,热爱学生

不觉中已经从事教育工作近二十年了, 回首这十几年的教学生涯, 感慨颇多。

毕业后, 我被分到宝鸡县干了两年, 参加教学竞赛, 在县上也获得了名次, 受到了表彰, 回来后上了一节全乡公开课, 可以说春风得意, 俨然一位老教师。向市区调动时, 一次去金陵中学试讲, 坐在办公室备课时, 信心十足, 没有一点紧张。上课前, 我站在教室门口, 面带微笑地看着校长等听课的三人从面前走过, 没有一丝不安。然而, 铃响了, 就在我一只脚刚踏进教室的时候, 我的汗一下子涌了出来。现在想来, 讲的是什么一点儿印象都没有, 只记得我的挥汗如雨, 只记得不停地去扶那已经挂不住的眼镜, 可以说狼狈至极。虽然现在已经不会再出现这种情况, 我却始终不知道那时为什么会这样。刚进入陕西省宝鸡市石油中学时, 我在初中代课, 一直当班主任。那时的我年轻气盛, 只知道老师的权威, 很少想到学生的情况, 做过一些伤害了学生情感的事, 每每令人懊悔。

还记得一次班上搞活动, 学生们让我背对全班同学坐着, 从他们准备的盒子里任意抽出一张写有班上同学名字的纸条, 不准说名字, 我描述这位同学的特征, 由同学们猜。我记得抽到了一位姓党的同学, 这是个较为淘气的男孩。我随口说道:“他胖胖的, 是一个经常给我惹麻烦的人。”立刻有人说出了他的名字。我得意地回头一看, 那张表情复杂的脸, 那双闪过一丝痛苦的眼睛, 永久地留在了我的脑海中。虽然当时似乎已忘记, 十多年后, 那双眼睛却时时闪现, 提醒着我学生也有尊严, 他们需要爱护。我严重地伤害了学生, 这种懊悔恐怕会伴随我终生, 它会时刻警醒着我。

“5·12”大地震已经过去一年多了, 当时情景还宛如昨日。本校的教学楼是一座11层的高大建筑, 共有初高中学生3000多人, 巍巍秦岭就在市区南面。地震之时, 教学楼大幅摇摆, 有数个教室、办公室中的灯管、电扇掉落, 形势危急, 但广大师生相互帮助, 撤出教学楼, 无一人伤亡。老师们组织好学生陆续回家, 直忙到夜幕降临。对于家远的住宿生, 学校精心安排, 每日都有老师值班, 保证学生的安全。后来复课时, 也经历了数次余震, 在摇摆中, 师生安然处之, 稳定后继续上课的情景已经永远地留在了我的记忆中。

2009年的金秋, 我又迎来了一批高一新生。国庆刚过, 喜悦还未消散, “甲流”已不期而至, 短短数天, 学校已发现20余例, 本校成了宝鸡第一所因“甲流”被迫停课的学校。停课期间, 全体教师正常上下班, 每日两次电话联系自己分管的几十名学生, 随时了解学生的体温情况。现在虽早已复课, 每日三次检查体温的工作还将持续下去, 可能还将是一项长期的工作。这又是我教学生涯中的一件难忘之事。

“身教胜于言教”, 因此教师要时刻注意自己的形象, 以身作则, 为人师表, 真正起到模范、榜样的作用, 用正确的思想来引导学生, 用高尚的德行来感化学生, 用大方的仪表来影响学生。

作为教师, 不仅要向学生传授学问、知识、技能、本领, 更要用良好的道德品质、坦荡的胸襟、高尚的情操、正直的为人, 去感召学生, 在学生中树立良好的威信。因此, 必须加强教师师德修养。“热爱学生”是教师的基本美德。我国近代教育家夏丐尊说“没有爱, 就没有教育”;苏霍姆林斯基则把“爱孩子”看成重要的师德品质, 他说“要成为孩子的真正教育者, 就要把自己的心奉献给他们”。可见, 每一位教师不可缺少的对学生的爱, 是一种具有伟大意义的情感活动, 教师热爱学生的情感功能可促进学生身心的健康发展。

用爱去启迪学生的智慧, 用爱去塑造学生的心灵, 做到“春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干”, 这是合乎教师美德的完整的教师之爱。热爱学生也是师德的关键, 一位教师是否爱学生, 是师德最集中的表现, 没有爱就没有教育, 热爱学生是教师的天职, 是做好教育工作的基础与前提, 没有这个基础, 师生就缺少共同语言, 感情就不能融洽, 教育就难以奏效。教师对学生之爱, 胜过父母之爱、友人之爱。对学生的爱, 一方面应表现在毫不保留地贡献出自己的精力、才能和知识;另一方面, 还要面向全体学生, 让每个学生抬起头来走路, 不轻视“差生”, 对学生一视同仁, 把爱的阳光撒向每个学生的心田, 丹心一片, 与学生心心相印。教师应像是一支通体透亮的红烛, 燃烧自己, 去点燃学生心灵的火花, 照亮学生前进的道路。

没有意义就没有摇摆 篇16

喝茶也是一种重复行为

元元在生活和工作中最重要的事就是喝茶，并且身体不会像别人那样难以承受茶多酚的刺激，元元说喝茶能救她的命。这对于1988年出生的人来说，这种生活状态似乎有点不可思议，元元说她在喝茶的过程中成长了。元元中央美术学院刚毕业时，陪朋友去茶楼应聘茶艺师，最后朋友没应聘上，她却被茶楼老板相中，差点成了茶艺师。后来她自己去湖南安化（盛产千量茶），看当地人采茶、制茶。元元对茶的这种执着远远超过艺术，艺术在生活中远没有那么重要，元元将创作与喝茶都视为是自己最享受的事，有趣的是元元的生活简单纯粹到就只有喝茶和画画了。茶在中国人的生活中，被作为现实生活过程中的沉淀和修行。因为喝茶会带来一种奇妙的体验：喝茶时，大脑放空，几乎不进行实质的思考，但喝茶完毕后，你又似乎明白了些什么。不幸的是，这种奇妙的身体反应只有身在其中的人才能感觉的到，慢慢等待茶泡开、沏出、闻香、入口、品茶、回味，深呼吸，感觉茶依次通过口腔、食道一直到肚子再回转到大脑。如果你被一些问题所困扰，在喝茶过程中，似乎是困扰解决了，但问题依旧还在，改变的是对这些问题在心中所占的份量。应村上春树的话：没有意义就没有摇摆。在此为什么大段的来说元元对喝茶的热爱呢？这源于我第一次看元元作品时的感受，初次看她的作品，并没有直接感觉到她要想表达什么，只是隐约感觉到了她的一些情绪，因为她作品中的样式和制作方法是直接来源于安迪·沃霍尔的，在对某些元素的处理上与安迪·沃霍尔重复式的处理图像没有什么本质区别。好嘛，现在哪位艺术家还这样做似乎是一件很傻的事情，连王广义都已经不再重复一个元素了，元元还犯得上继续这样做吗？当和元元连续喝茶喝上几天之后，我特别能理解她这样一直重复一个元素图像的原因了，另外也改变了一点我对“重复性”这个概念的简单理解。元元画画的动机与喝茶的动机有某种共通性，都是在积极地消磨生活中有意义和无意义的部分，然后将自己维持在一种恒定的、不需要问意义的生活状态中。

一百个人眼中有一百种方便面

对同一个动作，东西方的文化差异会生成截然不同的意义，那么对一个动作的不断重复，在西方被称为“机械”行为，在东方就会被称为“修行”行为。东西方对同一事物会产生完全不同的理解，西方人对沃霍尔在60年代所做的作品普遍会有这样的认识：他给人一种无表情、无情感的印象，但不带情感的表现几乎是那个时代的共识。沃霍尔说：“我认为，整个60年代大家都忘记了感情这个东西。” 沃霍尔的无表情、无情感只是表现其与大众一致的空虚感，他藉此消去自己，与大众同化而取得社会性人格。沃霍尔的重复性方式是对美国当时的时代风貌进行的叙事性表达，在西方对一种东西的不断重复，他们更多会从感觉麻木、没有生机等这些图像学对应而来的情感性感受。而元元作品的中的重复性元素，从画面样式上与消费社会中的重复性行为有关系，但是这里的重复性元素更多是面对元元来发声的，元元通过描摹同一个元素，来感受每次画相同图像时的不同感受，在这个描摹过程中的感受对她更重要。这种行为就类似喝茶行为中，同样是一泡茶，不同的时间、不同的地点、不同的壶、不同的水以及不同的人泡出来是不同的口感。对于外行喝茶的人来说，这个微妙的口感似乎很难察觉到，但是对于喝茶细腻的元元来说，上面种种不同的环境对她很重要，她非常喜欢分辨这种微妙的不同，并在这些不同中找到自己的乐趣。从这个角度来理解，元元用这样一个简单的重复性方式就足以承载她想要说的话。对同一元素在画面中进行不断地的重复，会产生完全不一样的体验意境，它会非常吸引我们去看元元画中的每一笔、每一画，去感受画者的情绪变化，当作品放在其他的地方，又会产生另一种感觉。东西方对同一种行为，会产生完全不同的理解，这种文化的差异是非常有意思的事情，特别是通过“重复性”这一微小的动作来提示出来。

元元的作品气质充满着空虚感，这种空虚感类似熬日子的过程，在这个熬的过程中，元元获得了实实在在的自我满足式的收获，她通过画画消解掉了一些情绪上的混乱感。 其作品《切肤之爱》是一件失恋之后做的作品，这件作品从作品名称到画面元素都非常的叙事。失恋之后百无聊赖，整天无事可做，但是心里却被各种事所占满。作品用现成的大头针粘在画布上，大头针的根部画上血，画面的底子是人体的肉色，这种简单的安排，是元元在当时的情景下所能做的直接的反应。元元不是那种透过现象给观众提示出某种规律的人，那么在对情绪的控制上，不是那种可以大彻大悟，瞬间撒手的人，她更需要日复一日将这些情绪熬过去。话说到这里，似乎离作品有点远，但对于一件作品的认识，能了解艺术家为什么这么做的行为动机岂不是更好。通过看元元做作品的行为动机以及她对情绪的排解（艺术表达），她需要通过长时间的单线式的工作才能将很多她需要解决的问题一一理清楚。

选择放弃：丧失实质感的图像

元元在对画面图像的选择上，为了拉大图像与现实性原貌的差距，她会选一些特别日常可见的图像，刻意导入某种距离，运用媒体影像变幻的手法，造成与现实更大的差距。2011年作品《巴别塔》，画面中塔的形象在现实生活中是不存在的，但作为《圣经》中的经典故事，有很多艺术家画过巴别塔这个形象，慢慢地就形成“巴别塔”这个看似在现实存在的塔的形象。元元对巴别塔的处理是：仅留了实体塔的外在轮廓，其余任何塔的细节性内容全部影像化。元元在此处这样做的目的是：对固定形象的实质性意义的剥离。因为巴别塔并非是原始对象的影像，而是再现的影像的再想像化。制造与原物的距离，可以将自身的情绪抽离出来。运用处理过的图像，使作品排除任何意义或内涵，元元以此创出其作品的风格——简单、直接、纯粹。元元在一个求新求变的时代，选择用最简单的方式，在原地挖井。元元的作品基本没有背景，其图像虽做处理，但背景全被去除。她画面中的熊猫形象，去除背景和细节，大面积的色块和字母“F”并置在画面中，对于字母“F”的使用，元元的动机非常单纯，就是字母的形状和发音她比较喜欢，没有任何象征意义，这种元素选择的动机倒是非常符合元元个性的。以前她在创作中会带有明显的整体概念，细节为整体服务。近些年的作品布局相对轻松，绘画中的观念及画面自身的形式感突显而出。大尺幅作品的创作，她不打格子，也不起稿，全凭感觉直接去画，有一件名为《饕餮盛宴之悬浮于大地之上》的绿色背景的作品，盛满粮食的碗作为主体出现并在画面有序铺开，她全凭感觉把控碗与碗之间的间距、形体与大小，画出了“队列齐整”。 然而观者看到的是稀薄的现实感，要表现实体性的丧失与现实感的稀薄。须强调的是，元元的重复并非同样的反复呈现，其创作手法与“反复”是两相对立的。她决不做两件一模一样的作品，甚至一件作品中也没有两个一模一样的影像。元元创作时常让些偶然状况自然发生，她用模具框出大概位置后，会有重影的地方，她会保留半机械操作时的痕迹。她自在地接受创作中偶发情形的结果，同样的方法进行的摹绘会形成微妙的差异。

放弃选择：《十三夜》

元元偶尔也会直接拍摄日常情形的短片，其影像作品《十三夜》拍摄的是每天夜间与一位陌生人共处，共十三个夜晚，然后全程将共处的时间记录下来，旨在将周围日常生活原封不动地呈现出来。这般刻意无为的选择，是她放弃选择，她想避免有意识地选择，也是对外界评价她是在目的性拍摄短片的回应。将偶然性导入创作的态度亦由此衍生，仰赖偶然性，同样是她放弃选择的方式。放弃的选择不同于任性而为，前者是积极的，她将所有发生的一切，不加作为地一概承受。因此，元元持一种绝对且肯定的态度，不追求目的，甚至不预设方向。此态度与所谓的“同一性”的反复行为截然对立，同一性必会反反复复地从根据出发，循着已设定的方向以求达到目的。或许，元元追求完全的自由，选择的放弃，使她避免从价值固定化及同一性的根据出发，于是她可隐居在存在的拘束与不自由之间。

元元的架上绘画藉不断复制的做法，提示“重复性”行为不是简单的A到A的过程，重复性行为在她这里会衍生出A到A-或是A+，直至A的性质发生变化，使对事物的判断根据变得无所依恃。而她的影像作品中对日常和偶然性因素全封不动的呈现，让自己遁入日常的规则结构中，从形式上看这似乎是相左的方向，但接受已有的或许是对日常最大的尊敬。