边城有感

边城有感（共14篇）

边城有感 篇1

—读《边城》有感

申雪琴

这星期，我拜读了沈从文先生的《边城》。第一次知道《边城》，是上高中时，语文课本里选编了《边城》的片段。那个片段是对翠翠和天保二佬之间纯美而又悲情的爱情描写，令我深深沉醉、感慨。茶峒的淳朴的民风、如诗如画的美景，再加上老船夫翠翠的爷爷那份慈祥和蔼，无一不给我留下了深刻的印象。

读沈从文先生的文字，心中时刻有一种感觉，那就是“美”.他作品中的美无处不在，景美、人美、民风美。作者的行文如潺潺流水，细细地流淌，没有扣人心弦的铺垫，也没有惊心动魄的时刻，更没有曲折跌宕的情节，但就在这平平淡淡、从从容容之中，却在读者的心中，产生万千的涟漪和百般的触动。

最感慨于沈从文先生对于水的感情，他曾在写于一九三一年的《自传》中说：“我情感流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大都不能和水分离。我受业的学校，可以说永远设在水边。我学会思索，认识美，理解人生，水对我有极大关系。”翻看《边城》的每一页，或多或少都出现了对水的描写或与水有关的文字，在沈从文的笔下，这些水仿佛是有灵性的，它已不再只是自然界的一种物质，而是湘西人民生活的一部分，是书中所有美的故事产生的起点和根基。

在这美的映衬下，我喜欢那个多情而又憨厚的水手，谋生虽苦，却抵挡不住他对生活火热的感情，抵挡不住他对美好生活的执着地向往。当沈从文先生执意要给他一些钱作为对他慷慨赠送的回报的时候，那位水手立刻要把核桃要回去，因为他说自己不做买卖，不要钱，这是何等的朴实，何等的率真！我喜欢那个眸子里满是青山绿水的纯真的翠翠，多么美丽的一位姑娘，被边城的山和水滋养着。她活泼而真挚，当祖父不在时，她机灵地撑起船摆渡；当她听到有人说自己只是一个船夫家的孩子配不上船总二佬时，她丝毫不掩饰，选择立刻离开。我喜欢那位年轻的船总二佬，他正直而富有情感，他深爱着翠翠，但当他得知哥哥也喜欢翠翠时，没有气馁，而是选择公平竞争。我还喜欢故事中的忠厚的老船夫，正直的天保大佬还有那些水手和乡亲们。

边城巧遇王姬 篇2

记：王女士，您好!您曾在《北京人在纽约》中饰演“阿春”，给观众留下了深刻的印象，您还饰演过许多角色，那您对自己哪一个角色最满意呢?

王：我只能说“阿春”是我创造的角色中比较喜欢的一个，要说最满意的还未必有，因为我始终认为我最满意的角色还未出现。

记：我很喜欢您饰演的繁漪(《日出》中人物)，从青年演到中老年。您又是如何评价繁漪的呢?

王：当初我演繁漪时，就夸下海口——这个角色非我莫属。片子播出之后，得到了一些反馈意见，尤其是一些年纪较大的知识分子给了我很大的肯定，对我来说已经足够了。(话音未落，她开心地笑起来。)

记：您作为一位女演员，最希望塑造什么样的角色?

王：我希望任何角色都尝试一下。不知道大家有没有发现，我演的角色都相差十万八千里。比如《小井胡同》，我演一个老太太，许多朋友看了之后都不敢相信那人是我。我觉得多方面地尝试比较过瘾，我不喜欢重复。

记：作为演员，您有没有感到压力很大呢?

王：没有啊!

记：始终都没有吗?

王：始终都没有!(语气十分肯定干脆)

记：您与许多国内知名男演员都合作过，比如姜文、赵文煊等，您最欣赏的是谁呢?

王：我觉得他们各有千秋，每个人都有自己的特点，很难讲谁最好。而我更喜欢中国的一些老演员。

记：您最近有接什么新片吗?

王：最近在拍《屈原》，因为我没拍过古装戏，所以这次有机会尝试尝试。

(采访到这，庆典晚会已经开始，王姬马上要去演出，我请她为《画刊》的读者题字时，她居然还记得曾经上过《画刊》，着实给了我一份惊喜。待她演出回来后，我们又继续前面的话题。)

记：想问一个女性关心的话题，您作为一个影星，在繁忙地工作之余，是怎样注意自己的保养与健康呢?

王：我认为健康的心情最重要，合理的饮食、充足的睡眠、以及有氧锻炼这四点很关键。而我能做到有快乐的心情，充足的睡眠对我来说太难了，比如今天，在北京已经该休息了，而这边还这么热闹。(此刻已近凌晨十二点了)

记：新疆您是第一次来吗?

王：对。原来对新疆充满了神秘的感觉，不光对这儿吃的感兴趣，主要是这儿的地理环境以及风土人情都吸引着我。

记：您今天有没有留下什么最深的印象呢?

王：还没印象呢!今天一来就直奔这儿，哪都没去。

记：那您有空一定要去天山天池，那有您向往的森林、草原、牧场……

王：我们会去，一定会去。

谈到森林，王姬有感而发，她说自己是一个环境保护者，如果有人请她去做公益事业，她一定积极参加。她举了一个全球森林覆盖比例数的例子。谈到中国，她感慨万千，呼吁大家热爱自己的家园。

读边城有感 篇3

夜阑人静的夜晚，躲开白天城市的喧嚣，让自己沉浸在一片静穆之中，在属于自己的小天地里细品沈从文先生的《边城》，思绪随着书中人物的变化发展起起伏伏……

边城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风。透过字里行间，我们能感受到沈先生努力建构了一个充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面，边城的人民就是人性美的代表。

沈先生所描绘的人性美首先体现在老船夫和孙女翠翠身上。老船夫自甘贫苦而生性达观、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牵挂翠翠的将来。他的后半生是为翠翠而活，他的惟一的生活目标就是要使翠翠快乐。“他从不盛索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依为命，对翠翠的挚爱展示了淳朴、善良的人性。而翠翠呢，这个天真无邪的小女孩，是全书的灵魂人物，她从小和青山绿水为伴，“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双清明如水晶的眸子：撑渡船的简单生活赋予了她一颗毫不世俗的心。她和老船夫不贪财、不嫌贫、不偷懒，乐于助人，在这两人身上我们看到了勤劳、善良、淡泊的中华民族的传统美德。随着年龄的增长，翠翠也多了一份心思，多了一份忧愁，对爱情的羞涩和不解增添了她的烦恼。从小时候的学羊叫、学牛叫，到在头上戴小花再到后来有了少女的心事……她和傩送之间的爱情没有山盟海誓，没有骇人之举，有的只是原始乡村孕育下超乎自然的朴素纯情，洋溢着含蓄之美。沈先生正是通过他们的爱情表达了人性美。

书中这种处处洋溢的自然、纯洁、真挚的人性美，同样体现在天保和傩送两兄弟身上。沈先生既写出了他俩对爱情的忠诚、坚贞，又表现了他俩自我牺牲的美德。他们爱翠翠，都是以感情为重的。在他们心目中，爱之所在，与世俗的钱财、地位毫不相干。他们都以互助互爱的德性，以一种优美健康而自然的“人生形式”，演绎出一曲平凡而崇高的爱情之歌，不能不让人为之动情。

《边城》的人性美还表现在边城人民的邻里之爱上。这里的人民质朴，不存在尔虞我诈的奸险用心，邻里之间和睦相处，患难与共。他们朴实无华：像老船夫拒收过渡入塞来的钱；到集市买肉时卖肉的老板给他多称一些；还有船总顺顺也总是尽力帮助需要帮助的人；在老船夫过世时，面对无依无靠、孤苦伶仃的翠翠，顺顺尽释前嫌，忙前忙后……

《边城》读后有感 篇4

五四时期的小说家，我最喜欢沈从文先生。他的文字，犹如洞箫，浸满了凄美和悲悯的湿润，令人极易滑到一个深邃，遥远，以及神秘的世界，被淡淡的悲意所裹。

何立伟在评论沈老作品《柏子》时，说“用一支洞箫吹奏了这样一个微雨的夜”。其实，这支洞箫吹奏最多、最动人的，是女性的多姿。在《如蕤》、《阿金》、《菜园》、《八骏图》等篇章中，女主角无一不鲜活动人。在众多女性当中，沈老最擅长临摹刻画的是少女。他笔下的少女，体现出一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，无一不是“爱”与“美”的化身，如萧萧、三

三、阿黑、夭夭、翠翠等。

我最喜欢的是翠翠，《边城》里的女主人公——“翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶她长得”，“人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。

沈从文曾经说过，文学是给现实插上想象的翅膀。边城，表面上是指湘西的小城，其实它并不是一种地理概念，而是一种意象概念，或曰文化概念。在现实中，是不可能存在这种桃源所在的。20世纪80年代末期，随着沈从文热的掀起，有一些外国学者读了《边城》后，被故事所感动，曾千里迢迢奔赴湘西，寻找书中的女主角翠翠，结果当然无不废然而返。《边城》的故事，是爱情的事故：渡头老船夫的孙女，十六岁的翠翠，在一个有龙舟赛的端午节里，邂逅了船总顺顺的儿子傩送，彼此盘下爱慕的青藤。然而不久，当地的团总以磨坊为诺，想娶傩送为婿。与此同时，傩送的兄长天保也爱上翠翠，并托媒人上门提亲。老船夫尊重孙女意愿，让兄弟俩唱歌决胜负。天保自知不敌弟弟傩送，于是出远门做生意，在意外中死亡。顺顺以为翠翠不祥，遂命傩送另攀它枝，傩送心里难受，却也割舍不了对翠翠的深爱，只得也乘船出门。

在小说最后，沈老如此写道：

可是到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人还不曾回到茶峒来。

„„„„

这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！

这是一个非常著名的结尾，向来为人所称道。它犹如洞箫的颤音，凄美地诠释了爱情是怎样在无常的宿命中颤栗的。这种颤栗并非雨打梨花那样清晰可见，而是像钟摆一样，具有或左或右的不确定性。

这种不确定性具有极高的美学价值，对后来的作家产生了深远的影响。现在文学界翘楚余华，无论是早期的仿梦小说（莫言语）《十八岁去远行》，还是后期向现实主义回归的《活着》，都有这种不确定性的师承（余华清楚地记着沈老的一句话：小说要贴着人物去写）。

沈从文先生的人，以及他的文，在很长一段时间受到不公正的待遇，始终被打着“思想性”、“社会性”幌子的主流文学拒之门外。然而，无论是谁也不能忽视沈老文字的魔力。在《边城》中，这魔力被发挥到了极致：既没有早期的横冲直撞不知节制，也没有后期的过于晦涩呆滞雕饰，安全是“自然界的光影形线”，“令人发痴发狂”——

“月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。”“翠翠不能忘记祖父所说的事情，梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过悬崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！”

„„

读着这样的文字，给人一种灵魂由此及彼的飞渡错觉。我始终认为，沈老的文字有如陈年佳酿，时间越久，饮来越有滋味。换句话说，他的文字需要带着一种经验来读：十年前读之感觉清雅不俗，但总有点距离；十年后读之感觉如饮杯水，冷暖自知。譬如学生时代读他的《黔小景》，有点难以理解；而经过生活的奔波之后，再次看这样的字——春雨落过后，大小路上烂泥如膏，远山近树全躲藏在烟里雾里，各处有崩坏的土坎，各处有挨饿太久全身黑区区的老鸦——便有种内心深处的震撼，“被淡淡的悲意所裹”。

然而，沈从文先生自己说过：“你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽视了。你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽视了。”如果我们仅仅停留在文字和故事上，便不能深入沈老作品的堂奥。

与很多野心勃勃想在沙滩上建立高楼大厦的作家大异其趣的是，沈从文先生“只想造希腊小庙，„„这神庙供奉的是‘人性’”。因此，我们要越过文字和故事的迷雾，抵达人性的层次，庶几可以领略先生文学之一二。

边城有感 篇5

小说《边城》的故事发生在湘西上城茶峒，掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送同时喜欢上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠，但翠翠心里喜欢的是傩送而老。当天保大老意识到这一点后，决定退出竞争，驾船下州，想要去那里，忘记茶峒的一切，开始新的生活，却不幸在中途遇难而亡。傩送二老虽然十分喜欢翠翠，但一想到自己大哥的死亡或多或少都与翠翠有一定的关系，就始终释怀不了，加上自己对老船夫有所误会，因而也在痛苦和挣扎中离开了自己的家乡。而与此同时，翠翠的祖父在对翠翠终身大事的担心、忧虑和少许的期盼中离她远去，长眠地下。几乎是同一时间，翠翠失去了自己爱的傩送二老，又失去了世间最爱自己的祖父，所有的痛苦全部由她一人来承受，她也只能自己孤身一人，一边默默地承受着所有的痛苦，一边在江边摆渡，漫无目的的等待那一人，也许是一天、两天，也有可能是一年、两年，更有可能她穷尽一生也等不回来那个人。

在我看来，《边城》这一小说实际上是给我们描绘了一个由湘江山水所孕育出来的精灵，落入凡间，与一名人家男子相识、相恋的过程，这本应是世间最美好、最淳朴的爱情却因命运弄人，将这一点恋人生生分离开来。初读此书，我认为书中老船夫不要过渡人给的那一段写得生动精彩，将老船夫淳朴的性格展现得淋漓尽致;而书中翠翠与傩送二老初见的那一夜就奠定了他们日后的恋情。但我有时候也为老船夫的“不通人意”“急躁”感到担忧：明明是傩送二老唱的山歌，可他却当成了天保大老唱的山歌，还到天保大老面前夸山歌唱得好听，也无怪天保大老远走他乡了。初读时，我始终对顺顺和傩送二老将天保大老遇难一事归咎于翠翠而感到愤懑、不平，但更多的却是疑惑、不解。再回首时，蓦然明白了些：他们只是因天保大老遇难一事找不到合理的理由来解释，就只好将这一切算在了无辜的翠翠身上。我不禁想，若他们明理些，是否就不会造成傩送二老远走他乡，与翠翠分隔两地的爱情悲剧?老船夫也不会与翠翠阴阳两隔，而是幸福地看着自己的孙女穿上嫁衣，嫁给自己喜欢的人，最终在快乐中离开这个淳朴的家乡，不留一点遗憾?我不知道，我也只能猜测。

写在《边城》的边上 篇6

沈从文大概是中国作家中最为独特的一位，这种独特依着他个人的气质与别样的语言而深化着。沈从文自称是“乡下人”，这样的身份意识一直贯通着他生命的始终。而因着这身份所形成的乡恋情结，在他的作品里亦处处可见。

我读沈从文的文字，常常感慨于他的质朴与淳厚。因为我们很难从他的作品里读到诸如道德的律令、阶级的斗争、人世的凋敝等社会现象，似乎他的写作仅仅是纯粹于生命本真的袒露。他是用婴孩的眼睛来看待这个世界的，因而是非善恶的观念都在他素朴的语言里淡化了。

来自边城凤凰小镇的沈从文用他“乡下人”的笔调，不断地帮我们将爱与美的信念牢牢树起。读他的文字，我们很自然萌生了对城市化的敌意。或许这就是文字的力量：当一种异样的审美生活逐渐离我们远去的时候，更会引发我们的追慕与遐想。

《边城》的苍凉

读《边城》，不需要太理性的思考，太多的理性会戕害我们读沈从文作品的感觉。

一个秋日的午后，叶子在微风里慢慢飘落。我一口气重读完《边城》，忽然有了一种旷远的感觉。而这正是沈从文所带来的意境：淡远而苍凉。《边城》无疑是美的，这种美在朴素平实的语言里和含蓄隽永的意境里强化着。沈从文仿佛一位老拙的山水画大师，有时轻轻勾勒、淡淡点染，有时却又浓墨重彩、撩人眼目。

《边城》既是写生活的，也是写自然的。那里面的人纯乎自然，没有受到任何人性恶的沾染。我们在《边城》清奇灵秀的湖光山色里，看到了人心地的清澈透明。无论是小说主人公翠翠，还是那些普通的水手渔民甚至被我们视为低贱的妓女，一到沈从文笔下便显得格外的质朴与善良。沈从文笔下的人物深具着“野气”，这野气依傍着灵秀的山水而自然散发。这正是乡村给予沈从文最宝贵的财富。

《边城》的叙述像流经边城的河水一样平静而从容。沈从文用自己独特的气质贯通着小说的始末，让我们总能在苍凉的背后读出美来，仿佛是在夜晚聆听着优美的小提琴曲《梁祝》，哀婉低沉中自有一番和谐。

读《边城》需要的是感觉，这感觉是来自生命内在的底蕴。我们所有的怅惘，都在《边城》里生长着。

《边城》之外

沈从文创作《边城》一文，主要来自个人结婚前后的一段生活感悟。沈从文和其妻张兆和的爱情，大概是文学史上最值得书写的佳话之一。沈从文经过数年的艰苦追求，在众多文友的帮助下终于抱得美人归。这时候的沈从文无疑是幸福的。然而正如沈从文自己所说“美丽总使人忧愁”“我要的，已经得到了。名誉或认可，友谊或爱情，全部到了我身边。……可是不成，我似乎还有另外的幻想。”

也许在作者眼里，完美一旦进入了现实生活就不再有完美。作为一位理想主义的作家，沈从文为了走出“失落”的现实，于是拿起笔塑造出了《边城》里的“翠翠”形象。天真活泼，心地善良的翠翠的出现，似乎一下子就能把我们内心的想念给召唤回来。

读边城有感 篇7

由四川过湖南去靠东的那条官路将近湘西边境有一个叫茶峒的小山城。进城时有一条小溪，溪水清澈见地，游鱼如在空气中浮动，河底的小白石子、花纹的玛瑙石子，在阳光下闪闪发光。溪边有座白塔，塔下住了一户单独的人家。一个老人、一个女孩、一条黄狗。他们无论晴雨、喜悲都穿梭在码头和对岸间，触目地青山，永远给人安宁、沉稳的气息，从不发愁，从不想到残酷的事，简单而有平凡，快乐而有寂寞地活着。日复一日，年复一年地撑着过客。

他们和城里的人和谐的在一起生活，淳朴的风情与大自然景色如光与影般和谐。在这平凡的生活下，发生着人生避免不了的故事。那些坐下来闲聊的话语。

忠厚老实的渡船老头，因为女儿的殉情所以独立抚养遗留下来的孙女。他给她取名为翠翠。因为在风日里长着，故皮肤黑黑的，触目为清山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她切教育她，故天真活泼。俨然如一只小兽物。这个自然养育的女孩有着美丽的容貌，漂亮的瓜子脸，使在城里盛名的船总顺顺的两个儿子为之倾倒。

在一年热闹的端午节里，船总顺顺的二儿子摊送在黑暗中遇见翠翠，就在几句对话中，二老就喜欢上这个调皮的小女孩。而翠翠也在那时起开始朦胧的爱情，沉迷在小心大鱼咬你的叮咛里。

意外地是船总顺顺的大儿子天保也喜欢上了翠翠。率直豪放的大老不掩饰自己的情感直接跟老人说明真心。而含蓄的翠翠一直惦记着那晚朦胧的情感，一直不肯答应婚事。不久，大老明白二老也喜欢翠翠，而翠翠也喜欢二老时。爽快的大老毅然放弃这段情感，押船出海。不幸遇难。重重地打击镶嵌在船总和二老的心中，使他们无法忘怀大老死去的原因。而翠翠一直不知道事情的原尾。她只是痴痴等待那晚唱歌给她听，在梦中，她被歌声浮起在悬崖边摘虎耳草的人。她不再是单纯的快乐了，她有时仿佛有点孤单，爱坐在岩石上去，向天空一片云一颗星凝眸。她看着天上的红云，心中有些薄薄的凄凉。大老的不幸，对于翠翠没有多大的影响，但与爷爷之间，有看不见的缺口，无法填补。而二老认为是翠翠和老人害死他大哥，无法坦诚地表明自己的情感，虽拒绝另一桩婚事，但他也同时逃避现实。他选择了远走。而翠翠在爷爷在一晚暴风雨中逝世后，明白所有的事情。但她还是痴痴地等待。等待二老的归来。二老也许永远不回来了，也许“明天”回来!

时间流逝，因暴风雨而坍圮的白塔重新修好了。清澈的小溪旁，依旧是有一座白塔，塔下依旧住着一户单独人家。只是变成了一个老马兵、一个忧郁的女孩、一条黄狗。

一切总永远那么静寂，所有人民没个日子皆在这种寂寞里过去。

烟雾弥漫，香炉里的香木也早已燃尽。然而故事真的讲完了吗?

读《边城》有感 篇8

没有起伏跌宕的情节，连对爱情的表达也只是刚刚萌芽，顶多是惊鸿一瞥了。“惊鸿”也谈不上，一切都显得过于平淡了。溪边白色小塔，一个老人，一个女孩，一只黄狗。一段无关痛痒，无关风雪的故事。日升小船开渡，西沉小船收渡。沉淀着积了厚厚一层的也许并非沧桑的岁月。

因为课文是节选，我并不想说这所有故事所带来的忧伤结束。在课文里表现着一种纯真，一种忠诚，一种难以表达的平静，以及透露着些许的情犊初开。在翠翠每一声“爷爷”里，在大黄狗的跟随里，在好似表框着的风景里，在翠翠心里。

好像这一切斗鱼当前腐烂的现实相为悖着，作者更愿意表达的是对美好人生的憧憬还是怀疑呢?总之课文里明丽景物和温暖人情上笼罩着一层蒋暮。只是这份无法言喻的内心里始终有着永不褪色的真实。

《边城》主题另读 篇9

关于《边城》的主题思想,有很多不同的看法。有人认为这是一部爱情小说,它表现的是男女之间复杂曲折的爱情故事;也有人认为它是一部乡土小说,反映的是湘西地区朴素的民风民情;沈从文先生从创作者的角度,也说过想要表现的是一种理想的人生状态,一种人与人之间应该具有的“爱”。先生的学生汪曾祺也说,《边城》是理想化了的现实。综合以上的种种观点,再结合自己关于文本的解读,我认为,《边城》所表现的正是现实世界,与内心的理想世界产生的矛盾冲突。

首先,沈从文先生年轻从乡下来到城市,目睹和经历了城市生活的庸俗腐朽,体验了城市人与人之间的冷漠和隔阂,自然会让他怀念起故乡,优美的自然风光和朴素的民俗民风构成了他心中的理想世界。所以,在先生的笔下,在《边城》中湘西到处洋溢着美。自然风光是美的,“有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家……溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。静静的河水即或深到一蒿不能落底,却依然清澈透明,河中的游鱼来去都可以计数。”这种美是没有被尘世污染的,朴实自然,清净舒畅。人情是美的,有至深的亲情,翠翠与爷爷朝夕相处、形影不离,正是爷爷对翠翠付出了全部的爱,才“在一种近于奇迹中,这遗孤居然长大成人,一转眼便十三岁了。”翠翠在无忧无虑快乐成长的过程中也体会到了爷爷全部的爱,对爷爷体贴入微。有感人的爱情,首先,是翠翠的父亲、母亲相爱却结婚不成,她的父亲“心想一同去生既无法聚首,一同去死应当无人可以阻拦,首先服了毒。”她的母亲待翠翠出生后,“到溪边故意吃了许多冷水死去了。”一段似乎不被世俗所容的爱情却让人感到那么凄美和神圣;其次,是翠翠与掌水码头的船总顺顺的两个儿子的爱情。天保大佬和傩送二佬兄弟俩都爱翠翠,他们虽出生富家,却没有富人子第的自私与傲慢,在他们的心中爱与世俗的钱财、门第观念毫不相干。当天保大佬发现翠翠爱的是傩送二佬后,他忍痛割爱,成人之美;而翠翠的爱更是透明纯净,没有一丝杂质,当她从心底爱上傩送二佬后,就矢志不移,对二佬的爱恋是那样的执著,直到最后,还痴痴地等着二佬,尽管“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”还有朴素的民情,如老船夫古道热肠;船总顺顺敬老恤贫;顺顺的两个儿子天保和傩送知情晓义;酒家屠户、往来渡客乐善好施;七十岁的老船夫,从二十岁起便守在溪边撑船摆渡,五十年来,不管白天黑夜,刮风下雨,都能忠于职守。在边城,“即便是娼妓,也常常较之讲道德知羞耻的城市中绅士还更可信任”。一切的一切,都让人觉得这就是现世的“桃花源”,充满了真善美。然而,这样的世界真的存在吗?或者说,在《边城》创作时期还存在吗?不但在大城市不存在,就是在湘西,沈从文先生自己也说:“……转到家乡凤凰县,……表面上看来事事物物都有了极大进步,试仔细注意注意,变见出在变化中的堕落趋势。最明显的事,即农村社会所保佑的那点正直朴素的人情美,几乎快要消失无余,代替而来的却是近20年实际社会培养成功的一种惟实惟利的人生观。”对于这样的现状,沈从文先生是知晓的,并且充满了酸楚和无奈。所以,他笔下的湘西,除了美,还带上了浓浓的挣脱不掉的悲剧色彩,美的东西总会毁灭,眼看就要到来的幸福却失之交臂,似乎都逃脱不了宿命的安排。《边城》中更是如此,慈爱的祖父受到冷落,为翠翠操碎了心最后撒手离开人寰;正直的天保为了成全弟弟的爱情而丢掉性命;真心相爱的傩送与翠翠也无法相聚……与其说是宿命,是偶然,倒不如说是现实在沈从文先生的理想世界中打下了残酷的烙印,为他的写作笼上了一层“秋意”。

一部优秀的作品可以吸引读者对它进行不同的解读,而沈从文先生的《边城》正是这样的作品。他用优美淡定的笔调写人生的美和无奈,是现实世界和他内心理想世界矛盾斗争的反映,我这样解读着《边城》:它呼唤着人性的回归,指引着人们去追寻真善美,相信无论是过去还是现在,它都能给人们于警示和启示。

边城有感800字 篇10

文章以端午节为线索贯穿全文，秋天过后等待的又是下一个秋天，翠翠等待的却始终唯一，自从与‘他’在河边邂逅，就已注定了他的命运，尽管初次见面，但俩人却无拘束的动了嘴皮子。邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动，于是，似乎有什么东西在翠翠心中滋长了……

然而，生命不只是邂逅一人，虽情为二老所系，却终究遇见了大老，就这样，二老与大老同时爱上了一个女人。但他们并没有不恋手足之情而夺爱。尽管爱情面前人是自私的，但他们宁可选择一种和平的方式来表达他们的爱意。俩人相约为翠翠唱歌，二老的歌声美妙的似世间绝唱，自二老开口唱歌的那一刻起，大老就已遇见自己的命运，于是他决定退出离去，却怎料意外身亡。

这本是一个没有时间流逝的小城，十七年来，在这与世隔绝的小山村里，翠翠和他的爷爷为人渡船过日子，一切事情不过是过眼云烟，消纵即逝，生活在风轻云淡之中，若不是那年进城，遇见了城里的男子，翠翠会不会有个美好的结局。只道‘人生若只如初见，何事秋风画悲扇?’悲剧的开始往往是毫无征兆的，命运伸出手来，把种子埋下，幽秘的笑着，等待花开结果的那一天，就如同那年翠翠与二老的短暂邂逅，当时如此清纯的翠翠，在最后独自等候着他，宁可舍弃一生去等那个‘也许明天回来，也许永远都不会回来’的他，给人以遐想的结局，却又掩不住其中的悲伤。

如果没有遇见，生活依旧平淡继续，然而命运伸出手来，我们无能为力。若人生只如初见，多好，没有相遇，相知，相爱，就不会有相离，与煎熬的等待，他仍是他的城里男，她仍做她的摆渡女，没有开始，就没有结束。

她的等待，是否会有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的一片光明，这是值得深思的，她等他的承诺，她等他的回头，等到黄叶滑落，等到燕儿飞去，等到最后，竟忘了承诺。等待是一种痛苦，我若是沈从文，我定不会让你这么难受，我会还你一个青涩的爱情。翠翠，你是否会感觉到徐志摩也同样与你是天涯沦落人?

读边城有感800字 篇11

“一条小溪，一个老人，一个女孩子，一只黄狗，还有一条方头渡船。”《边城》的开头，如同一位长者悠悠地讲着故事一般，于平静处见着波澜，于朴实处透着光辉。

故事发生在一座世外桃源般的小山村。清澈的河溪，青翠山坡上坐落着美丽的白塔。终日摆渡于两岸之间的年轻小伙子仿佛是青山绿水的钟摆，在似水流年中日渐苍老。在他笑容堆起来的皱纹里，有着人类最深刻的悲哀：对幸福的渴望及对渴望落空的恐惧。翠翠，老船夫的孙女，她的幸福就是老船夫的幸福—找个好人家。船总顺顺有两个优秀的儿子，大老天保，二老滩送。两兄弟同时喜欢上了摆渡老人的孙女。这幸福本来看得见也摸得着，可近在手边的幸福却突遭意外—天保大老死了。这件事的发生，让老船夫都对自己产生了怀疑。他无法像从前那样从容地而对大老的父亲和二老滩送，他的举止中多了一份不知所措造成的做作，他的笑容里添了一份馅媚。这个风烛残年的老人，在临死之前为翠翠幸福所做的最后的努力，在他撒手人间的刹那又一次落空了。址后的结局是，所有的幸福都不会回来了……（读后感）

这本小说，哦，也许应该叫它故事。文中的用词极简练，每-个字都承担着表达作者意图的重任，人物间的对白含有浓郁的地方特色。在不知不觉中，人们已经进入了一个梦幻般的地方，一个与尘世隔绝的人间仙境，没有尘世喧嚣，没有怨恨欺骗，每个人都那么善良质朴。文中的翠翠、老船夫、大老、二老、顺顺……他们虽是虚构的人物，但各自都有鲜明的性格：翠翠的天真调皮，船夫的忠厚老实……

作者沈从文描绘出湘西质朴的风土人情，使我们这些习惯了喧器，曹杂，在冷漠的水泥森林中生活的都市人看到了人间真情：翠翠与祖父浓厚的亲情，二老、大老对翠翠朴实的感情，翠翠对二老美好单纯的爱情。

人间美好的真情，是人类精神的瑰宝。在竟争越来越激烈的社会中，许多人迷失了自己，对社会，朋友、师长或许都存有戒心。过多的猜忌是阻止人们真情显露的重要原因。同时，有的人为了打例对手，面对别人的请教则尽最多留一手，生怕自己的秘方外泄。如果真的是这个样子，人活在世上是不是有点太累了？

生活是美好的，生活要的就是快乐。活得轻松一点吧，世间有许多值得人珍惜和留恋的东西，真情就是那最宝贵的财富。

篇二：读边城有感800字

夜阑人静的夜晚，躲开白天城市的喧嚣，让自己沉浸在一片静穆之中，在属于自己的小天地里细品沈从文先生的《边城》，思绪随着书中人物的变化发展起起伏伏……

边城写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了这个三角恋爱的实情，深知不能勉强，主动退出了竞争，驾船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难，傩送虽然仍然爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不回来，也许明天回来的人。

如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。书中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完美。她的爱情悲剧可以说是那个年代造成的，她和傩送本来完全可以结合在一起，培育出美丽的爱情之花，可惜二人却失之交臂，留下了悠长的遗憾。

而现在谁会放弃自己的爱情呢？在当今这个社会谁主动放弃自己想要的东西，完美的爱情都是我们想要追寻的。在《边城》中傩送为了亲情而放弃了爱情，亲情固然重要，但为了亲情而放弃了爱情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的爱而忧郁出走落水身亡，不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行，也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而心力交瘁。后来在陪伴她的杨马兵向她说明后，她才如梦初醒，这实在让人不免为她感到惋惜和可悲。

故事就这样结束了，结局怎样？给人留下了悬念，傩送最后回来了吗？她们俩最后在一起了吗？我不禁陷入了幻想之中，希望他们有情人能终成眷属。看过《边城》，让我对世间完美的爱情又一次产生了怀疑，对人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就应该去争取，争取了，得不到，也就没有什么可遗憾的了。

边城腾冲的故事 篇12

在云南腾冲县，当年滇缅抗战的中国区主战场，现有关中美联合抗日的故事妇孺皆知。为了纪念当年的驼峰航线，新修的腾冲机场命名为驼峰机场；腾冲国殇墓园还为美军阵亡将士立碑记传，老布什先生为此派人送来一封亲笔签字的感谢信。这一切，演绎着中美两国之间的友谊。

2012年2月，我们走访了70年前曾经惨烈的战争场地——中国西南，靠近邻国缅甸的腾冲，带给读者那里人们现如今的生活。

一个远征军的后代

60出头的李莜玲，现为云南腾药制药股份有限公司的总经理，是远征军的后代。她父亲是中国远征军某团卫生队队长、少校医官，曾参加过淞沪会战、徐州会战、台儿庄会战、昆仑关会战等。新中国成立后，曾参加保山—腾冲公路建设，并筹建腾冲县医院。母亲当年在美军和平医院当过护士。

李莜玲带记者到腾冲县国殇墓园的滇西抗战纪念馆看了一张照片，是当年一些曾参加腾冲收复战的老兵在2002年聚会的合影。李莜玲指着照片上她的父母说：“因有公职，父亲有退休工资，比其他一直在深山里务农的老兵好多了。”

上世纪70年代初，李莜玲进了云南省腾冲制药厂，参加了大理医学院的一个专业技术培训班，成为厂新建的化验室的一员。“几十年里，我在腾药各个环节都干过。从化验室副主任、主任、质检部主任、副厂长、厂长，到改制后的总经理。”她说。

腾冲制药厂始建于1956年，经过数十年的发展，公司已由单一的生产型转化为研发、生产、营销综合型实体。“‘腾药’商标被认定为云南省著名商标，并被国家商务部授予‘中华老字号’称号。”李莜玲说。

目前，公司的职员约有400人，腾冲工业园区还有养殖基地。所生产的腾药遍布全国，并进入东南亚市场。现公司大力推广营销的药品是治心衰的“心脉隆”注射剂。

2011年11月5日，云南腾药制药股份有限公司正式挂牌成立，腾冲制药厂整体改制成为一家股份制企业。李莜玲说，腾药和合作方将进一步彰显“百年腾药”品牌影响力，加快自主创新步伐，扩大腾药的市场占有份额，力争在五年内完成公司上市。

腾冲制药厂的旧址在始建于明朝天启六年（1626年）的药王宫。药王宫是腾冲老百姓心中名副其实的医家圣地，自建成后便成为腾冲医药界人士进行行业集会的场所，他们在此探讨医理医道、切磋制药技艺，进行行业自律，共谋腾药发展。药王宫的存在证明了腾药文化悠久的历史。

由于历代上战争的原因，药王宫受到一定程度损毁。进入21世纪后，腾冲制药厂先后投资100多万元对药王宫进行了修葺。完工后将成为腾冲市民了解医药文化的重要场所。

一位农民女制茶师

高黎贡山，是世界上生物多样性最丰富的地区之一，70年前曾是中日双方争夺的重要战场，也是第二次世界大战中海拔最高的战场。这个昔日鲜血浸染过的大山，如今山麓上有一片片郁郁葱葱的茶园。

高黎贡山常年云雾缭绕，正是出好茶的地方。山中迄今还存留着树龄达千年以上人工栽培的古茶树群落。腾冲县高黎贡山生态茶业有限责任公司对其中2.2万株古茶树进行了挂牌保护和开发。

公司董事长陈亚忠，是一个仅有初中文化的普通农家女。1983年末，16岁的初中毕业生陈亚忠来到新华乡大摆田村茶所，初次接触制茶业。

1985年，村干部决定出卖连年亏损的茶所。陈亚忠毅然贷款4万元，买下了茶所，自任所长。

陈亚忠说，当时去县里，一个月跑了好几次，县农业银行最终给了她4万元贷款。几年之后，茶所开始有了收益，陈亚忠于1987年底，提前归还银行贷款。这让村里人刮目相看，也赢得了银行的信任。从此，她的创业之路便有了良好基础。

为了提高茶叶品质，陈亚忠多次冒险进入海拔三四千米的高黎贡山原始森林，亲身经历蚂蟥、毒蛇、猛兽和恶劣气候的威胁，寻找到2.2萬株数百年及千年以上的古茶树。2001年，公司开始以“高黎贡山”商标经销，打造品牌战略。

在高黎贡山茶文化交流中心，陈亚忠边品着茶边说起这些创业故事。高黎贡山茶文化中心是公司投资1200万打造的。该中心以茶文化为依托，集茶叶产品、地方特色、茶文化交流于一体。中心的建成，对充实腾冲旅游文化资源，加快茶叶旅游产品开发具有重要的意义。在中心内，不但有各种普洱茶饼，还有用普洱茶制作的茶柱和茶雕。中心内的巨型茶柱吸引了记者的注意，据陈亚忠介绍，该茶柱重达3吨，相当于近8000个茶饼子的重量。当记者问起茶饼如何保存时，陈亚忠说：“不管茶饼还是茶柱，都应该在通风干燥的室内环境保存。”

2011年，公司收购加工茶叶4069吨，实现产值1.4亿元，实现销售9600万元。是什么使家庭作坊式的小厂成长为一个产值上亿元的现代企业？“敢闯敢干，信守承诺”是陈亚忠对自己创业经历的概括。陈亚忠秉承“诚信”二字不断开拓市场，公司规模逐渐从小到大、从弱到强。其生产的普洱茶、绿茶、红茶等300多个产品先后通过了国家有机食品、绿色食品认证。公司部分产品出口缅甸、日本、马来西亚等国家及港澳台地区，深受消费者的喜欢。

同样是2011年，公司进驻北京著名的茶叶批发市场——马连道茶叶城，在茶叶城，公司租下的店面运营费用要近百万元。“现在虽说还未盈利，但那里是公司进入华北市场的一个产销平台，”陈亚忠说，“公司要发展，这一步迟早要迈出去。”

如今，公司拥有优质茶加工总厂1个，分厂16个，联营茶所26个。辐射茶园面积12万多亩，带动农户4万多户，直接受益茶农16万多人。

一名年轻玉雕师

在腾冲县城官房百宝街树明玉器展销大厅里，喝着高黎贡山上的茶，39岁的玉雕师杨树明谈起了腾冲的玉文化和玉石雕刻。

腾冲距玉石产地缅甸勐拱、帕敢只有358公里，得天独厚的区位优势，成就了腾冲的翡翠产业。600多年前，腾冲商人在从中国出缅甸到东南亚各国的西南丝绸古道上，发现了翡翠，开创了世界翡翠加工先河。几个世纪以来，腾冲先民用扁担和马帮，沿着崎岖的古道，驮回了一个熠熠生辉的翡翠城。几百年来，腾冲翡翠贸易占世界交易量的90%，故有“翡翠第一城”。

如今，翡翠文化融入腾冲人民生活的方方面面。年轻时的杨树明也是受到玉石文化的影响才决定学玉雕的。

1993年，21岁的杨树明从缅甸打工回到县城，逐渐喜欢上玉雕。为了支持他，家里人凑了1500元学费，让他到当地一家玉器厂学习玉石雕刻。就是这份对玉雕的爱好和家人的支持，让他成为10多年后人人称赞的玉雕师。

2006年，在国内最高级别的玉雕比赛——中国玉器百花奖颁奖典礼上，杨树明的玉雕作品《南海观音》一举夺得金奖。2007年，杨树明被亚洲珠宝联合会授予“中国玉雕大师”称号。谈起这些荣誉，杨树明没有一般生意人的兴奋，依旧是玉雕师特有的宁静。

在杨树明的作品中，他有三件最得意的作品。第一件是一块掌心大小，名为《风雪夜归人》的挂件。说起这件作品的故事，杨树明总是滔滔不绝。

2004年，他用100元将这件毛料石买回来后，竟拿不定主意要做什么，因为这块材料棉质较多，斑点遍布。“当时，在业内人的眼中，这就是一块废料。”杨树明说。

如何变废为宝？其实，在杨树明看来，这块料也有它好的地方，有些地方在灯光下晶莹剔透。他灵机一动，把这些棉质变成漫天纷飞的大雪如何？于是，杨树明画了一幅雪夜深山投宿的图画。一个多星期后，精致完美的《风雪夜归人》的玉挂件面世。该玉挂件2005年以一万元出让，买家几年后又以100万出手。近年，这件作品辗转至香港玩家手中，有人出价360万元。“很多老前辈，至今还是认为那是玉石的瑕疵。”杨树明说。

第二件作品则是《自在罗汉》。这件作品的雕刻也不容易。当时买到料后，他发现这块料晶莹剔透，色彩丰富，可以雕一个小山子摆件。刚磨开表皮后发现有处白点，成了这块料中的“败笔”。“我马上停下，不然会把一块好料变成废石。最后，我决定雕一个罗汉，而这个白点变成了罗汉手中拿着的一颗智珠。”杨树明说。

第三件作品则是获得金奖的《南海观音》。据业界人士透露，目前的市场价格超过200万元。

2009年，杨树明将原来小作坊门店扩充成立腾冲县树明玉雕有限责任公司。目前有了一定的规模，2012年预计达到3000万的销售额。

树明玉雕有限责任公司办有培训基地，目前有8个班，每班40多人，招收的学员要求有美术基础，或在行业内工作过，还要有艺术悟性。除了董事长杨树明亲自授课之外，还会请云南各界的专家来教授玉雕，每周请大专院校的老师来上3天美术课，每天3个小时。“理论和实践相结合，是培训基地的最大特点。”杨树明说。

24岁的李芬，2008年腾冲一中高三毕业之后，就在这里学习了。记者采访她的时候，她正在打磨一个两指宽的观音头像小挂件。“一般都是正面照，这次我弄个观音侧面像，再盘上古代仕女的发型。”李芬很内行地说。

李芬说起自己在这里的三年：第一年是上初级班，交了8000元学费；第二年是中级班，自己学得还不错，不需要学费；第三年高级班就会有些收入了。

在公司第4年的李芬，目前在研发设计岗位上，差不多有5000元的收入，在一个深山小县城，这是一份不错的收入。“关键这是自己喜欢的工作。”李芬强调道。

李芬对自己雕刻的小挂件市场估价为2000～3000元，“料子不是很好，自己要做3天，加上其他同事的前后工序，一共要7天。”她说。

“做到自己喜欢的效果就行。”李芬不敢奢望能达到董事长杨树明的玉雕水平。

一家乡村图书馆

在腾冲，和顺镇又被称为“马帮驮来的翡翠之乡”。马帮是指一支支马队，是蒸汽时代之前山区的主要运输方式。和顺位于县城西3公里。以华侨出国历史长、侨眷多，而成为云南省著名的侨乡。

36岁的和顺图书馆馆长寸宇介绍，和顺镇现有人口6000余人，而侨居国外的人口，远超过国内人口，“加上侨眷，在国外具有和顺血统的有1.8万人”。华侨主要分布在缅甸、印度、泰国、印尼、新加坡等东南亚国家。

和顺图书馆便是海外华侨捐资赠书，于1928年扩建为图书馆的，1938年新馆舍落成。而其前身是清末和顺同盟会员寸馥清组织的“咸新社”和1924年成立的“阅书报社”。

寸宇，在图书馆已经干了10余年。他对图书馆的基本情况倒背如流，现有藏书8万左右，并以每年约6000册的速度增长，其中古籍、珍本1万多册，内有胡适、廖承志等诸多大家的题字。图书馆集旅游、文博、乡村文化建设于一身，2006被国家文物局评为全国重点文保单位，堪称中国乡村文化建设基地，是中国最大的农村图书馆。

和顺本来就是三个自然村。因为名气大而改成乡，2005年，又改为镇。该镇目前有一所中学，两所小学。“平时来图书馆看书的主要是一老一少，即老人和学生，中年人偏少些。”寸宇说，“中年人主要忙于生计，也有部分人来查阅种植、养殖类的专业书籍。”

图书馆对外阅览、借书，全免费。除了人员工资外，前些年所有运作、维护费用，便是每年县财政拨款3万元和旅游公司给的2万元文物修缮费。从2012年开始，国家实施公共图书馆免费工程，给予和顺图书馆每年20万元的运行补贴。

在图书馆借书处，记者碰到10岁的尹志明，和顺中心小学四年级的学生。他手里拿着一本期刊《漫画世界》，“还想借一本最新的”。尹志明是2011年办的借阅证，凭此证每次可以借两本。“过几天就开学了，看漫画的时间就少了。”他说。

像尹志明这样的借阅情况，图书馆2011年共接待了4000多人次的阅读和外借。

对于图书馆工作，寸宇还是很有热情，自己也能坚守淡泊生活。谈起图书馆未来的发展，他说：“下一步，我们要把数字阅读这块搞起来，与省图甚至是国图共享图书资源。”

一个歌舞表演节目

在腾冲县政府大楼的旁边《梦幻腾冲》剧院，原本是用于举办全县会议的报告厅，现每天晚上8点准时演出歌舞剧《梦幻腾冲》，场场爆满。

正是这部歌舞剧为云南文艺院团体制改革树立了好榜样，提升了腾冲文化的新形象。

2009年，云南省歌舞剧院、省杂技团和省艺术剧院进行了转企改制，共368名文艺工作者一次到位、转变身份，全部进入新组建的云南演艺集团，由国家养活变为自己赚钱养活自己。集团以项目拓展和市场占有为重点，打造旅游演艺板块和品牌。

《梦幻腾冲》是该集团改制后打造的第一个市场化的演艺产品。经过近一年的编排筹备、一个月的试营业后，投资3000万的《梦幻腾冲》于2010年2月23日正式开演。

据梦幻腾冲文化发展有限公司总经理助理杨国晨介绍，《梦幻腾冲》投资项目公演两年来，共演出669场次，接待观众20余万人次，创造经营总产值1800余万元。

《梦幻腾冲》演员都是原省歌舞剧院，现云南省歌舞剧院有限责任公司的演员。杨国晨笑着说，这个歌舞节目盘活了一个歌舞剧院，“实现了国有老院团事业转企业市场化运作后真正意义上的成功”。

看完《梦幻腾冲》，记者对杨国晨说的成功深信不疑。《梦幻腾冲》共五章，《火山热海》、《古道马帮》、《碧血千秋》、《和顺家园》、《尾声》。其中既整合了腾冲的火山热海和旅游名镇和顺这两大旅游品牌，也整合了马帮文化、抗战文化、翡翠文化等文化品牌。

火山喷发时，鲜红的岩浆四处流淌；马帮颠沛流离的商贸生活；身着军装，抱着机关枪扫射的战士；赌石的人们面对翡翠石盈盈绿光时的疯狂……《梦幻腾冲》将现代文明和高科技完美结合，唯美的灯光音效，让视觉处于全新的氛围。一幕幕让观众“身临其境”，既带来美感，燃起激情，让人疯狂；又把人触痛，陷入沉重，让人深思。

云南演艺集团在获得《梦幻腾冲》的成功之后，2010年8月，又在吴哥注册成立了演艺公司，投资逾千万，打造大型文化旅游演出《吴哥的微笑》，此剧震撼了柬埔寨民众。“是全省第一个‘走出去’的驻国外演出项目。”杨国晨说。

《梦幻腾冲》的成功，不仅是云南演艺集团歌舞剧院的成功，也是腾冲县的成功。杨国晨说，它带动了腾冲文化产业的改革发展，提升了腾冲旅游市场的整体品质，成为腾冲旅游的新品牌。

边城有感 篇13

～-4-25茶峒是个美丽的小山城，依山傍水，风景秀丽。秀秀和她的祖父就住在城口，每天给进城的人渡船是他们唯一的工作，有时祖父进城打酒，秀秀就和她的小黄狗为客人渡船，而小黄狗也听话地为主人拉绳引船，动作娴熟敏捷。这样，生活过得平淡而又快乐。不知不觉秀秀到了要嫁人的年龄，平淡的生活也因此慢慢走到了尽头。我觉得那是个还没有开始就已经结束的爱情，当看到秀秀第二次遇见了二老的时候，我开始幻想他们以后甜蜜的恋爱，可是当向秀秀提亲的大老下船出了事后，我知道秀秀的快乐将一去不复返了。的确，自那以后，秀秀的生活一天一天地发生着改变，致使最后永远失去了她的祖父，也失去了每天为人过渡的那条船。合～，我的心里很难过，为秀秀的遭遇，也为她的祖父，因为他们是多么善良的人，多么快乐的人。秀秀常要爷爷唱歌给她听，而爷爷又粗又哑的嗓子唱起山歌来却又显得那么质朴、那么憨厚，总逗得在一边和黄狗玩耍的秀秀开心地笑。这是一幅多么美丽的画面，有山，有水，有鸟鸣，有歌声，有欢笑，……而现在全被打破了。故事虽然用灰色的背景为秀秀的未来打上了一个省略号，以悲剧收场，但我却非常喜欢《边城》，喜欢《边城》里每一个善良朴实的角色，尤其是秀秀的爷爷。他的大半辈子都在管理这艘渡船，却从来不收人家一分钱，有时客人想答谢他放了些钱在船上，他是追上好几里也一定要把钱还给人家，所以人们拿这位倔强的老头也没办法，只好在他进城买东西的时候多给他加些肉，加些酒来酬谢了。平时他还会托人买些上等烟草，过渡的时候谁需要就慷慨奉献；到了天热些他还会和秀秀准备一大缸水，里面放了些清热、解毒的草药给每位客人喝。爷爷是个老实人，为秀秀的未来担心，却从不把烦恼告诉她，只是紧锁在眉头里一个人承担。可以说在那个雷电交加的晚上，爷爷走得是不安心的，因为他并没有把秀秀的终生大事操办好。还有秀秀的不食人间烟火，顺顺的慷慨大方，傩送二老的朴实真挚，天保的豪爽英勇……都给我留下了深刻的印象。人间每天都在发生悲欢离合，这和时代的背景是分不开的，但撇开那些令人伤心的悲剧去看里面的每个人、每个风景、每个生活片断，你会惊异地发现，沈从文先生给我们描绘了一个多么美丽的世外桃源，那里纯朴的民风是我们这个霓虹闪烁的大都市里所没有的，它好似一股清泉，它又似一缕清风，吹走了我脸上的尘土，带来一丝温馨。多么希望在边城能看到秀秀像以前一样地快乐地生活着，而那条祖父渡了大半辈子的船会依然来往于溪间，那条黄狗也应该守在门前等待一桌喷香的晚饭……在当代社会，物质生活充裕，但生活的物质环境和精神环境却相对弱化。我们呼唤文学作品中的纯净而美好的风景和人情，期待它由“童话变为现实”。(陈和霞)

边城有感 篇14

如诗的边城，演绎着如诗的生活。原来离散可以这样迫近，原来一切曾经的拥有可以瞬间成空。时间的触角是那么的细而绵长，都以为我们是被时光照料的孩子呢，等待在远方的，却是不能回头的沧桑!

这种爱情故事也常在当今社会发生。处理不好，麻烦接踵而至。毕竟两全其美实在太少，这就是种无奈;或许吧，一旦迈入错的一步，现实的残酷会让你欲罢不能，这就是种凄凉;面对这，不如说是面对自己，束手无策时，这就是种无助。

但是，谁会舍弃爱?因为爱，祖父操劳一生，当生命结束时，心中充满了挂念;因为爱，少女重新对生活有了诠释，有了希望;因为爱，哥哥选择了离开，以成全弟弟那分真挚的感情;因为爱，弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人;因为爱，她便从此守着渡船，守着心中那个日日夜夜盼望归来的男人……

我们每一个人都需要爱，可是有的时候，爱也可以成为一种负担。父母永远是天底下最爱子女的，含辛茹苦，穷尽一生，只为孩子能避开一切灾祸，拥有灿烂的笑靥。他们的付出无私无怨，然而内心总还是有所希求，渴望着孩子能长伴身侧。看到子女点滴的成长便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最终还是要自己走完。我不相信，那个陪伴你终生的人会真的存在过。于是，当父母的爱逐渐成为子女闯荡世界的牵绊，当至亲之情终于缠绕住我们远行的脚步，我们变得如此懦弱与无助。长期处于父母荫蔽之下的稚弱的翅膀该怎样独自去搏击风雨?而不经历风雨，又怎能见到彩虹?真的，我们背负不起太深的情!

就是这样的生活，在眼中慢慢淡去的美丽的画面，但是，唯一不淡的是那一份爱……