有关孝的心得

有关孝的心得（精选11篇）

有关孝的心得 篇1

一天，奶奶吃完饭便去购物了，我想：这是一个报答父母的好机会。于是，我便开始行动了。我首先去洗碗，我先把碗放进水池中，然后拧开水龙头，放了点水。我再把双手伸进水中。这水可真凉，我真想把手收回去，可我并没有这样做，而是一点一点的洗，争取把每一个碗都刷的干干净净。

洗完碗后，我又将地扫了一遍。我们家餐厅，厨房，卧室，次卧，卫生间里还算干净，就数我和妹妹的小屋最不干净，我们的小屋被家人称为“垃圾堆”，因为里面的东西实在太多了，有玩具，有书本，有乐器，还有我们爱吃的零食。等 等，一些东西太难收拾了。我先把我们的书本收拾到书架上，然后把玩具放的玩具堆中，再把零食放到厨房里，把乐器放到电子琴旁边。就大功告成了。

虽然今天我很累，但是我心中非常高兴。我又再一次感受到助人为乐的感觉，真是快乐无比!以后，我要多多帮助奶奶干活，让奶奶减少负担。

有关孝的心得 篇2

喉位选择是京剧与美声最显著的区别。京剧采用高喉位,美声运用低喉位。因此在分别欣赏京剧与美声时,会聆听到两种截然不同的声音。京剧的唱腔给人以相对松弛、自然、亲切、通俗之感;美声则相对产生固定、僵硬、距离、高雅的听觉感受。这种效果的生发是由于京剧唱腔以日常说话状态为基础,而美声的歌唱是以类似朗诵的状态进行。正是这一细小的区别,导致了两个乐系在音色追求、咬字规范、训练方式乃至整个表演体系上的相异。

在咬字与腔体的侧重上,京剧力求吐字清晰,讲究"依字行腔"、"舍腔求字"。美声则相反以"舍字求腔"为理念,注重腔体共鸣的充分发挥、元音的完满归韵以及在腔体保持不变的情况下进行母音间转换等。因而京剧演唱时的腔体较之于美声要小,声音显得相对单薄、集中与"靠前"。美声则通常给人以恢弘、饱满、"靠后"之感。

京剧与美声同属科学的唱法,同样有着深厚的文化内涵、完整的表演体系、广大的音乐受众,以及各自独特的优势与侧重方向。京剧在当今虽面临着市场份额急剧减少、大众文化强势侵蚀、外来文明猛烈冲击以及老一代懂戏群体不断消亡,年青一代漠视戏曲的严峻挑战与忧患境地。但其众多经典唱段中高音的轻松表现,不得不引发我们当代人对于京剧唱腔之科学、优越的深思,以及其他乐种对京剧进行借鉴等可能性方面的研究。因此京剧对美声的借鉴是相得益彰、并行不悖的。

一、气息运用:

这一点最为神奇。从京剧与美声演员的体形对比中,我们可以看到绝大多数京剧演员体形精干偏瘦,而此种现象在美声演员中实属凤毛麟角,通常以偏胖者居多。京剧演员以偏瘦的身板,不仅能在剧中自如的演唱高音,一口气完成数个乐句的演唱,而且能将极富京剧特色的衬词、拖腔展现得酣畅淋漓、圆滑婉转。这无不见证了京剧表演者在气息效率、效能以及流畅性运用方面达到的高深境界和深厚功底。同时也解决了一个在美声学习过程中经常遇到的认识误区——美声初学者通常习惯性的认为,气息吸得越饱满、越充足越好,就越能给予发声以支持,越能获得宽宏的音量。从京剧气息运用的启示中我们可以推断,气息并非以多取胜,而是以气息运用的效率、效能高低以及流动性强弱作为追求目标。然而将京剧对于气息运用的优势借鉴到美声演唱中,既能够使我们富有余力的完成一个乐句的演唱,增强母音间转换的流畅性,又能使气息灵动而不至于僵硬。有效的解决了在美声学习过程中普遍存在的"有气无力"、"有气无声"的错误演唱方式。

二、演唱状态:

在品戏过程中可以发现京剧演员的演唱状态相当松弛,其中最不可思议的是,剧中演员所演唱的高音通常会给我们以此音并不高的假象。但在观看歌剧或是美声声乐比赛过程中,我发现美声演唱者在唱到较高音或嗨C时,往往状态并不松弛,甚至给人以很累、很紧、乃将至极限之感。然而这些高音,甚至更高音在京剧中是多如牛毛、层出不穷。这就是京剧以说话状态为基础进行演唱的好处,将说话时的松弛状态融入到演唱中,充分避免了发声部位的僵紧,使表演像是在"说话"中进行与完成。追求厚的、大的、亮的音色,是美声初学者又一普遍的认识误区,从而养成了挤压喉头、兜下巴、上身僵硬等不良歌唱习惯。对于京剧演唱中自然、松弛状态的借鉴,能有效缓解美声演唱者喉部、颈部、口腔等发声器官所承受的不必要的压力,使歌唱更加轻松、持久。

三、声音训练:

京剧旦角唱腔通常小而细、高而亮,与美声演唱宏大而饱满的风格形成鲜明的对比。这一结果完全是由两个乐系在腔体、共鸣运用上的侧重不同所致。在这一点上,我并非要改变美声对于腔体、共鸣运用的传统,而是觉得京剧旦角唱腔与美声练声中的弱音训练有异曲同工之妙。美声初学者演唱声音的位置通常较低、音量不平稳、声音追求感官上的过瘾,然而在歌唱中往往给人以"喊歌"之感。这样的声音既缺乏质感、规范,又严重损伤声带、影响正确歌唱机理的建立。感受京剧旦角轻声、高位置的演唱状态,有利于美声中的弱音训练,能有效的拓宽歌者的音域,使其更容易获得高位置,更好掌控音量的平稳和气息的支撑;有利于树立歌者正确的歌唱意识与歌唱机理,尤其是声带工作机理,能有效的缓解声带压力,提高调节声带状态的能力,使演唱者可以更清晰的感受气息与声带、声音与腔体之间互动的关系,最终实现各声区演唱时声带工作始终平稳和自然的振动。

孝的名言 篇3

1、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

2、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温

3、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯

4、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

5、千万经典，孝义为先。——出自(清)《增广贤文》

6、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。

7、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基

8、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

9、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

10、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠

11、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。——出自《四言》。

12、尧舜之道，孝悌而已。——李纲

13、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

14、孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。”——出自(春秋)《孟子·尽心上》

15、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

16、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

17、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达

18、青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

19、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?

20、没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的;也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。——约翰·歌德

21、首孝弟，次谨信。——李毓秀《弟子规》

22、诗书立业，孝悌做人。——王永彬

23、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸

24、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自(春秋)《论语·里仁第四》

25、用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

26、孩子是母亲的生命之锚。——萦福克勒斯

27、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘《春秋》

28、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬

29、不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。——亚伯拉罕·林肯

30、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

31、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马

32、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。

33、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。——《论语·学而》

34、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》

35、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

36、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清

37、家庭的`基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

38、亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。

39、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》

40、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基

41、人最终总要离开母亲。——贺拉斯

42、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根

43、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

44、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》

45、只生不养的母亲不是真正的母亲。——约谢得。

46、母爱只有做母亲的才知道。——沃蒙塔古

47、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》

48、父母在，不远游，游必有方。——孔子

49、尧舜之道，孝悌而已。——宋·李纲

50、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

51、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

52、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

53、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

54、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德

55、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。

56、母亲的击打决不会使孩子残废。——犹太人

57、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——出自《劝报亲恩篇》。

58、诗书立业，孝悌做人。——清·王永彬

59、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子

60、内睦者，家道昌。——林逋

61、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》

62、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

63、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯

64、无父无君，是禽兽也。——孟子

65、在幼童的心和口里，母亲就是上帝的代名词。——威廉·柴克莱

66、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

67、无父无君，是禽兽也。——孟子

68、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

69、尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森

70、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子

71、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

72、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

73、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。

74、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严

75、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》

76、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

77、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

78、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

79、要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。——英国

孝的书信 篇4

转眼间我们已经迎来又一个新年，我还记得去年的这个时候我们全家人还在北京的叔叔家里过年呢，北京真是一个美丽的城市，我喜欢那里的天安门、那里的长城还有那里热情的小朋友，我在那里度过了一个最有意义的寒假，我那个时候在想我长大了要来北京读大学来北京工作，我没敢把我的这个想法告诉你们因为我知道你们一定会说我整天只知道做梦不努力学习，但是我告诉过我自己这是我的一个理想，我会为了这个理想的.实现而努力的，请你们看我的实际行动吧。

最后我想祝我们全家人身体健康、祝我学习越来越好!

你们的儿子：xxx

孝的格言 篇5

1、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。DD《孝经》

2、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。DD《格言联璧》

3、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。DD孟子

4、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。DD孟子

5、百善孝为先，万恶淫为首。DD王永彬

6、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。DD《劝孝歌》

7、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。DD孟子

8、夫孝者，百行之冠，众善之始也。DD《后汉书》

9、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。DD西塞罗

10、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。DD《礼记》

11、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。DD《二十四孝?为母埋儿》

12、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。DD孟轲

13、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。DD费孝通

14、母爱胜于万爱。DD莎士比亚

15、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”DD《论语.为政》

16、孝子之养也，乐其心，不违其志。DD《礼记》

17、谁言寸草心，报得三春晖。DD孟郊

18、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。DD罗素

19、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。DD孟子

20、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。DD孟子

21、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。DD庄子

22、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。DD《孝经.圣至章》

23、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的`时刻才能看到这种感情的根扎得多深。DD莫泊桑

24、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。DD袁采

25、子孝父心宽。DD陈元靓

26、永言孝思，思孝惟则。DD《孟子》

27、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。DD《孝经》

28、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。DD《劝孝歌》

29、忤逆不孝矣，三世果报然。DD《劝孝歌》

30、无父无君，是禽兽也。DD孟子

31、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。DD孟子

32、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。DD《增广贤文》

33、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。DD但丁

34、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。DD戴达菲尔德

35、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。DD《格言集锦》

36、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。DD林语堂

37、孝是流水，上代截流，下代干涸。DD字严

38、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。DD《格言集锦》

39、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。DD《增广贤文》

40、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。DD《论语》

41、重情轻物，厚养薄葬。DD字严

42、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。DD《劝孝歌》

43、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。DD孟子

44、不孝的人是世界最可恶的人。DD鲁迅

45、尧舜之道，孝悌而已。DD李纲

46、诗书立业，孝悌做人。DD王永彬

47、惟孝顺父母，可以解忧。DD孟子

48、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。DD庄子

49、孝子之至，莫大乎尊亲。DD孟子

50、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。DD孔子

51、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。DD孔丘

52、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。DD伊索克拉底

53、长幼有序。DD孟子

54、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。DD《对联集锦》

55、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。DD何铸

56、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。DD孟子

57、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！DD维吉尔

58、大孝终身慕父母。DD孟轲

59、十月胎恩重，三生报答轻。DD《劝孝歌》

60、勿以不孝身，枉着人子皮。DD《劝孝歌》

61、首孝弟，次谨信。DD李毓秀《弟子规》

62、家贫出孝子，国乱识忠臣。DD《名贤集》

63、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。DD高尔基

64、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。DD高尔基

知孝的作文 篇6

在这个物欲横流的世界，物质往往比精神更吸引人。那么对于古人精神上位于首列的“孝”对于我们来说又是怎样的呢?

还记得那个曾在中央放过的广告吗?劳累一天的妈妈回到家，拖着疲倦的身子给自己的妈妈洗脚，小雨看见了，去端了盆水，对妈妈说“妈妈，洗脚。”当时，我看见了妈妈眼底的那一抹泪光。这就是孝!

这足以说明在当代“孝”依然是十分重要的。

同样地，还有一则广告：在大年30那天，一位老人在家中烧了一桌子的菜，等待着儿女们回来，可一个回来的也没有，她一个人坐在沙发上睡着了。广告的最后一句话：常回家看看，不要等失去了才懂得珍惜。

这样一则广告，很值得引人深思。是不是在城市中的我们经常处在高度工作当中以至于将“孝”都抛之脑后了呢?

有些动物都知“孝”。所谓：羊跪乳，鸦反哺。它们都已经为我们树立了榜样。“孝”是中华民族的传统美德，但在我们当中还有一些不孝的人，难道我们连动物都不如吗?

我曾经看过这样一则报道：有一位老人，他有3个儿女，现在都已成年。老人含辛茹苦地将他们拉扯大，但现在老人生病了却没有一个人来照顾他，也没有人来赡养他。真让人寒心!

像这样的事情有很多，我不能说去批评指责他们，但我认为“知孝方为人”!

在前一段时间，我刚进行过的拓展训练中，有一个项目让我记忆深刻“同起同坐”。在这个环节中，由于我们的不团结，我们的队长做了80个俯卧撑。教官对我们说：“这些都是你们父母现在为你们做的.事情，因为你们不负责任，因为你们犯了错，你们的父母就要替你们负责，是你们连累了父母。”

是啊，父母替我们做了这么多，我们有什么理由不孝敬他们呢?我们就不能再他们渴的时候奉上一杯茶，累的时候帮他们捶捶背，帮他们分担一些家务吗?这些都是我们力所能及的事情。这就是孝。

写孝的作文 篇7

百善孝为先，这是中华民族自古流传下来的道德准则，可见孝在中国人心目中的地位。但是孝敬父母并不是什么太过于高尚的事，因为我们为父母做的再多也无法报答父母给我们的生养之恩。我们所能做的都还远远不够，毕竟父母赋予我肤发，没有了他们，我的人生就无从谈起。

要孝敬父母，那么请你抓紧时间，不要总想着时间还早，以后再好好孝敬父母而使父母受到冷落。其实父母的想法总是很简单，他们不渴望孩子给自己多少的物质财富，他们只期望能够多一些与孩子相处的时间，因为他们只是害怕孤单、只是牵挂自己的孩子。古话都说父母在不远游，当然这并不现实，但是我们能否挤出一点时间常回家看看，常打电话给父母问一下冷暖。有了这些关怀，即使我们不常呆在父母身边，那么他们也会感到很开心很幸福。

孝的诗句 篇8

2、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

3、丹泉漱冷齿凝雪，翠谷虚凌身入云——宋·董嗣杲《题冷翠谷道者庵》

4、非怀北归兴，何用胜羁愁。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署》

5、又应当闵雨，谁识始藏冰。

6、忍泪出门来，杨花如雪——元·李俊明《感皇恩出京门有感》

7、解缆初离小市门，放篙冲破一溪云。露萤合散自成阵，水鸟飞鸣如觅群。枫落河疏秋渐老，河倾斗转夜将分。书生老负功名志，醉里长歌强一欣。——《秋夕虹桥舟中偶赋》

8、海门一线截江来，雪壁银城昼飞舞——元·张宪《李嵩宋宫观潮图》

9、我非褦襶儿，亦尔困驰骛。

10、半崖盘石径，如见小蓬瀛。

11、欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。

12、梅得诗翁八月歌，至今万朵压枝多。

13、多少分曹掌秘文，洛阳花雪梦随君——唐·李商隐《送王十三校书分司》

14、主公眉雪白，游览未尝扶——宋·司马光《寄题济源李少卿园亭》

15、梅发津亭壮，春随使节回。

16、梅花佳处是孤影，月落参横真见之。

17、照水依然冰雪在，耿耿梅花幽独——宋·李好古《酹江月》

孝的历史故事 篇9

“惟孝顺父母，可以解忧”——孟子

对父母孝顺，父母喜从心生，身体健康，就是我们的福。

子路负米养亲

——子欲养而亲不待，人生最大的悲哀

子路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子。

子路小的时候，家里很贫穷，经常采野菜当食物。长大后，家里没有米，为了让父母能吃到米饭，子路常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。

当时一百里路是非常远的，没有车子，只能步行，严冬寒风刺骨，夏日汗流浃背，子路常常要走上几天几夜，才能赶回家里。人们都觉得这样做太辛苦了，但是子路却甘之如饴，孝敬之心始终没有间断和停止过。

父母去世以后，子路南游到了楚国，楚王非常敬佩他的学问和人品，给他加封到拥有百辆车马的官位。

家中积余下来的粮食达到万钟之多，子路并没有因为物质条件变好而沾沾自喜，反而非常的感叹。他是多么希望往日的情景能够重新再现，即使是再到百里之外的地方背回米来赡养父母。可是父母已经永远无法回到他身边，给他尽孝的机会了。

子路思亲孝亲之心，没有随着父母的过世和他自己今日的显达而丝毫淡漠，对父母始终念念不忘。孔子赞扬他说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”

子欲养而亲不待（当子女想要去赡养自己的父母的时候,父母已经等不及离我们而去了），人生最大的悲哀。我们能孝敬父母、孝养父母的时间一日一日地减少。如果不能及时行孝，会徒留终身的遗憾。孝养要及时，不要等到追悔莫及的时候。“生时尽力、死后思念”，子路为我们做出了最好的榜样。

潘岳弃官奉亲

——孝顺父母要内安其心

潘岳，西晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，父亲去世后，他就接母亲到任所侍奉。他喜欢种植花木，天长日久，他种的桃李竟成了一片林子。每年花开时节，他总是在风和日丽的好天，亲自搀扶着母亲到林中赏花游乐。

有一年，母亲染病想念家乡。潘岳知道了母亲的心愿，马上辞官奉母回到了家乡。虽然上级再三挽留，但他毫不动摇。他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？”上级被他的孝心感动，便允许他辞官。

回到家乡后，母亲的病很快痊愈了。家里贫穷，潘岳就自己耕田种菜、卖菜，然后买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲安度了晚年。

孝的作文300字 篇10

刚下课，教室外就响起了一阵喧哗。原来二班三班的同学都来我们教室了，原来我们班的同学要在大家面前表演剧本《双休日》了，原来是徐老师把二班三班的同学请来的。

剧本开始了：欢欢演奶奶，新新演爷爷，丽丽演孙女，柳柳演门卫。故事开始了：奶奶摔伤了腿。在双休日，孙女照顾奶奶；爷爷干农活回来孙女又是关心爷爷；看到天不好，丽丽还急着去给妈妈送雨衣。

刚一开始，场下寂静得出奇。当爷爷从田里干活回来时，一声“老太婆，我回来了！”把我们大家笑得前俯后仰。可台上的他们竟然不动声色。我真的佩服他们的演技了。后来看到窗外要下雨了，丽丽要给上班的妈妈送雨衣。因为孙女的孝名扬整个镇，所以妈妈工厂的门卫也知道她……

这么一个剧本，让我们在欢乐中懂得了孝顺不是口头说说的，而是要行动的。我给自写下了一句孝敬格言“生命在于运动，孝敬在于行动。”

让我们一起去孝顺，为我们的爸爸、妈妈，为我们的爷爷、奶奶，让我们一起努力吧！

孝的议论文 篇11

晚上，我们一家子围着火炉吃饭，中央电视台正在播放《寻找最美孝心少年》。我们一边吃饭一边看电视，大家都被那感人的的情节打动了。

张俊，用自己的双手和一滴滴汗水把家庭撑着，毫无怨言。他和他的弟弟张恒决定每个星期拿奖状回让年迈的奶奶高兴高兴，还在墙上画张竞赛表，得到老师的表扬加一颗心、在一节课上回答问题正确多的加一颗心、给奶奶讲故事的加一颗心、回家作业做的最好的加一颗心、在家做家务多的加一颗心等等。五年前，他的爸爸因车祸去世，妈妈离家出走，一直是体弱多病的奶奶带着他们。家庭的生计极为困难，他们俩兄弟每天放学回家在山上挖草药、假期到附近的一个老板手上打工以来维持家庭的生活。年仅12岁的哥哥张俊和10岁的弟弟张恒是多么的艰辛，多么的懂事！并且张俊每次在班上考试都是第一名，他们具备了往常人所不能做得，具备了孝—对奶奶、具备了礼—对人、具备了仪—对老师。弟兄俩用稚嫩的肩膀扛起了孝敬奶奶的重任。

古人说：“百善孝为”，一切善行都是从孝开始做起。孝是人世间一种最高尚、最美好的情感，是人一生中最深刻的亲情，它是人的根、人的本。为什么孝是百善之先？因为现在我们都在讲构建和谐社会，和谐社会关键在于一个“和”字，撇开那些政治术语，可以把和谐社会通俗的理解为人类追求向往的人心和善，家庭和乐，人际和顺，社会和睦，天下和平这样一种和顺美善的理想社会。怎样才能达到呢？，早在二千五百年前，孔子跟他的学生就讨论过，并给出了答案。这就是著名的《孝经》。《孝经》一开头就说：“仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”以“顺”治天下，让天下都能够人心归顺；民用和睦，人民百姓都能和平安乐、幸福美满，上上下下都没有怨恨不满，能够相安无事，这不就是就是现在中央领导人讲的和谐社会吗？

孟子曰：‘事孰为大？事亲为大。’

孝，是中华民族的传统美德，世界无处不充满“孝”。孝顺父母是我们每个人的事情。以孝开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华民族的优良传统更好的发扬下去。百善孝为先，这是民族历史的佳话。对于少年来说，孝可能不那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大的努力去诠释它，让它变得更具有意义，而不是徒有虚名。我们当子女的一定要“好学成才，必志成功”。今天我懂得了什么才是孝，你们懂了吗？