三字经教学案例（共13篇）
三圣口中心校 王永梅
指导思想和理论依据：
1、以学生发展为本，体现素质教育的要求和义务教育的本质。
2、构建灵活自由的学习氛围，把课本内外、课堂内外结合起来，促进学科之间的融合。
3、发挥语文的人文教育功能，引导学生正确的理解和运用文字。
4、发挥教师的主导作用和学生的主体性，为教师与学生的共同创新、发展提供广阔的空间。
设计理念：
将传统的中华文化融入儿童的阅读和理解过程之中，给予儿童心灵以浸润以感染。
学情分析：
课外阅读《三字经》，体现了中国传统文化的浸润，不仅是对具体文字的感受，更是对中华文明的感知，对中华民族气节的启蒙教育。其中的道理就在孩子们身边，在自己的一言一行、一举一动中，就在自己的学习，生活与成长，发展过程中。
“苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”这些经文，理解起来是有难度，但只要读熟了，记住了，就为今后更好的理解、领悟、打下了基础。
教学内容、思路分析：
《三字经》是我国古代儿童启蒙教材中具有代表性的一种，相传是南宋著名学者王应麟编撰的。至今有700多年的历史了，它的成功之处在于，虽然全书只有1140字，但结构严谨，字字简练，内容丰富，涵盖面广，而且全书均为三字韵语，读起来琅琅上口，适合于儿童记忆。
课标对阅读教学的解读中指出：阅读是学生的个性化行为。于是我通过角色想象、情感体验等形式，创设有利于学生主动体验的环境，引导学生在朗读、默读、精读中反复诵读，使他们用心去感受、关注、欣赏、评价文本，获得大量的鲜活的阅读信息，从而实现师生与文本间的对话。
教学内容安排：
根据学生已知导入，提出问题进行探究，得出结论拓展延伸，培养阅读兴趣。这篇课文的篇幅虽然不长，但由于是古文学生不易理解课文内容。因此，教学本课之前，教师可以向学生简单介绍《三字经》的内容和特点。请学生们在课前查阅相关资料，说说他们知道《三字经》的情况，会背的还可以让他们背一背，引发学习阅读本课的兴趣。
学生情况分析：
本班共有学生32人。大部分学生能够正确、流利、有感情地朗读课文。学生对古诗词吟诵有着非常浓厚的兴趣，也有一定的自学能力，会进行小组合作学习。
一、教学目标： 知识与能力：
1、能够正确、流利、有感情的朗读背诵课文。
2、激发学习阅读中华经典的兴趣，培养学生感悟经典内容的能力，培养学生对汉语言文字的热爱。
3、通过朗读体会《三字经》的语言节奏感。过程与方法：
1、朗读为主，做到全体学生集体参与。
2、加强诵读，说说感恩父母、勤学成才的故事。情感、态度和价值观：
1、体会和理解《三字经》中积极的道理，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。
2、让学生进一步感受中华民族文化的博大精深，从而培养学生热爱祖国文化的思想感情。
二、教学重难点：
初步感知中华传统文化的文化内涵和道德内涵。，三、教具准备：课件
四、教学方法：讨论、交流 课时安排：2课时
五、教学过程：
（一）激情导入：
1、师： 同学们，又到了我们课外阅读的时间了，很高兴和大家一起读书，读书是一种获取知识的过程，读一本好书就像与一个高尚的人谈话，不仅让我们增长知识，还能陶冶我们的情操。今天我们阅读的内容是《三字经》，《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。今天我们就来阅读《三字经》的节选。板书课题：《三字经》
2、同学们谁能讲一讲《三字经》的故事。（找同学讲故事）师：她说的故事太精彩了，同学们听得也非常入神，那么谁能说一说听了这个故事之后你有什么感受呢？
3、播放孟母三迁的故事视频。
4、小组议论，说感受。
5、教师小结：父母不仅赋予了我们生命，又以极大的耐心和无私的爱关怀、陪伴着我们成长，这种恩情应牢记一生。
（二）品味阅读《三字经》
1、教师范读《三字经》。（同学认真听，在听的过程中，注意不认识字的读音。）
2、默读。
3、自由读。（要求及时纠正错误读音）
3、同桌互相读。（给充足的时间，要求读得准确，流利。）
4、开火车读。
5、指名读。
6、教师指出读不仅要读通顺，还要读出节奏和韵律。
7、自由读。
（三）教师讲读经文的意思。
（四）品析赏读：
你最喜欢经文的哪一句？这句经文为什么给你留下了深刻的印象？ 学生先进行小组交流，再在全班分享各自的感受。
（五）总结体会，整合感悟：
学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。
（六）拓展
1、表演孔融让梨的故事
师：他们表演太精彩了，同学们看的也特别如神。《三字经》中这么多的知识道理，这对我们现在的生活同样很有帮助。谁能说一说看了这个故事你想对孔融说些什么?（生自由回答）
4、教师小结：孔融从小懂得谦让，知道尊老爱幼。让我们也做一个这样的好孩子吧！
（七）、总结与延伸
同学们，我们今天只是读了其中的几个片段，你们看我们中国的传统文化历经千年依然散发出璀璨的光芒。老师希望真正地让我们古代的蒙学教材《三字经》走进我们的生活，启迪我们的智慧，培养我们的品德，在传统文化的沐浴中，不断学习、不断进步，让我们在传统文化的熏陶中茁壮成长。
（八）、板书设计：
三字经
孝敬父母
懂得谦让
启迪智慧、培养品德 教学反思：
关于课堂教学吕叔湘先生早就指出过:“关键在于一个‘活’字。成功的教师所以成功, 是因为他把课教活了。”这句话就表明了课堂教学的主旨。一节有效的语文课堂应该是充满活力的, 应该是趣味盎然的, 应该是充满浓厚的人文气息和艺术气息的。教师不仅要注重知识传授, 还要关注学生的接受状况。这就对语文教师提出了更高的要求。要想做到这一点, 作为教师, 我们除了要有对工作、对学生高度的责任心外, 还要加强自己的教学技能。
首先, 要确立“活”点。“活”点是教师在认真研究大纲要求, 钻研教材的基础上, 结合学生具有的知识和能力等实际情况所确立的。它立足于教材中的某些知识点, 教师可以此为基点, 灵活引入, 深入诱导, 教授知识, 适时、适当增减教学内容和更改教学方法, 真正做到因势利导, 因人制宜。
其次, 利用“活”点, 解决教学意图。“活”点就像一把打开知识大门的钥匙, 供教师在课堂上伸缩自如地运用, 以此打开一个个知识的结, 从而使师生能够自由、顺畅地在知识的仓库里找寻宝藏。语文课堂教学不是传统地将知识机械地灌输到学生头脑中去, 让学生死记硬背的, 而是一种潜移默化式的, 具有渗透性, 让学生慢慢积累的过程。语文教学的每一节课都有自己的重点和难点, 每一个单元有单元重点和难点, 同样整本教材也有自己的则重点和要求。教师要在课堂上把握好“活”点, 循循善诱, 在每个点上与学生一起创造学识氛围, 兴趣氛围, 课堂“活”起来了, 那么这个点的学习意图也同时实现了。
再次, “活”的语言会对学生产生一种吸引力。我们常见到有的教师一进课堂就谈笑风生, 课堂气氛立刻活跃起来。抑扬顿挫的声调, 标准的普通话, 恰到好处的词语运用, 无不给人以美的享受。“问渠哪得清如许, 为有源头活水来。”长此以往, 学生的语言也会在潜移默化中变得灵动、优美。
二、启
启, 即启发, 启发式教育是当今素质教育的必然要件, 是社会培养创新型人才的需求。
语文课堂是否具有活力, 学生能否在课堂中真正学到知识, 增长能力, 开拓思路。需要教师的引导。教师的引导最重要的是激发学生的学习兴趣。因此, 教师应该积极思索, 想方设法调动学生学习积极性。这对于教师的教学能力, 思想观念、业务知识等都是严格的考验。那么, 该怎样启发学生呢?这就要求教师以大纲为本, 遵循教学规律, 从学生实际出发多动点脑筋。
课堂教学中的启发, 要求教师在教学过程中, 紧紧抓住教学内容中的启发点。抓住了启发点, 整堂课就“活”。那么, 什么是启发点?又怎样才能找出启发点呢?启发点是教师遵循大纲要求, 认真钻研教材并根据学生实际所确立的能够调动学生思维, 从而使其能自主获取知识的教材资料。启发点的获得并不难, 在语文课本编排上专家们已经考虑了这个问题。
在教材的每一个单元中, 都分为重点的讲读课、自读课等, 每一课的课后练习思考题都是细致的安排, 有的要求思考, 有的要求应用。在这样的教材面前, 教师需要做到的就是深入挖掘教材经脉, 体会编者用心, 从教材和学生的实际出发, 找出教学的切入点和启发点, 教师更要根据实际情况, 从启发点出发, 严密设计问题, 提出问题, 并和学生一起解决问题。问题解决了, 是不是教师的启发工作就结束了呢?远远没有。在此基础上, 要趁热打铁, 及时设计练习进行训练。如果说师生围绕启发点共同解决问题是“启”, 那学生自行解答问题就是“发”, 二者结合在一起, 才是真正意义上的启发。
三、实
吕叔湘先生指出:“教学要讲求实效。无论是讲课或批改作业都要讲求实效……如果在课堂上教师只是埋头苦讲, 不管学生是否接受, 学生只管竖着耳朵去听, 不用心思考, 那么这样的教学就是低效的。”教师讲得累, 学生听得也累。如何使课堂高效?
首先, 教师需要注意的是学生是课堂的主体。语文课堂教学的“活”“启”, 这都是针对学生而言的, 所以“实”也要落实到学生身上。教师讲得再好, 学生如果不听、不记、不写、不做扎实的基本练习, 那是毫无用处的。所以说, 在课堂教学中教师应当把学生必须掌握的知识落实到学生身上。该动脑的, 让学生动脑;该说的, 让学生动口去说;该记的, 让学生牢记;该写的, 一定要让他们动手去写。教师在教学的过程中要利用各种教学手段, 如多媒体等充分调动学生的各种感官, 从而激发他们学习的积极性和主动性。例如, 讲古典诗词、优秀散文, 重点是朗读背诵。因此, 教师在课堂上要将要求明确提出, 应该在课堂上学会背诵的, 绝不能拖到课下。因为, 课下学生没有了教师的监督和指导, 对于作业的完成难以保证高质量。教师在学生学习的过程中, 发现问题后要及时给予相应的指导和帮助, 避免学生思路跑偏。如分析单句、复句, 不仅要讲清概念, 更重要的是要让学生会使用, 当堂就做, 大家讨论分析, 热烈的争论, 不仅能活跃课堂气氛, 还能使教师从中发现问题, 对症下药。讲写作手法, 不仅要从课文中分析提炼, 更要要求学生用学到的写作手法, 当堂去说去练, 只有这样, 学生才能及时掌握所学到的知识。
摘要：语文课堂教学要有“活”的氛围, “启”的灵魂, “实”的效果。
一、“活”用多种教学手段，提高课堂识字效率
课堂是识字教学的主阵地。教师要根据教材和学生的实际，尽可能地采用实物、标本、模型、图画、录音、动作、表情或语言描绘等多种教学手段，把生字词的第一印象深深印在学生的脑海里。同时，要引导学生的眼、耳、鼻、舌、手等感官参与获得新知识的活动。瞧一瞧、听一听、闻一闻、摸一摸、尝一尝、做一做、写一写，有时候远远胜过单纯的听、记、背。因为这样做，强化了汉字音形义的联系，符合儿童爱动、好奇，容易接受具体形象的事物等心理特点。
1.妙构想，根据汉字的特点来识字
我在教学“请、清、青、晴、情、蜻、睛”等生字时，先教学基本字“青”，再让学生根据我说的话来猜：太阳出来的天气，我们说今天是一个大晴天，哪个晴？小河的水是清清的，“清”是什么部首？……儿歌是低年级学生最感兴趣的识字方式之一。我在教学中一方面创编儿歌教学生识字；另一方面鼓励学生自编儿歌识记生字，如“天晴晴，山青青，水清清，请你来，做事情。小朋友，爱眼睛，小蜻蜓，夸你行！”
2.刺激感官，加深第一印象
有些生字，我通过看图片、听声音、猜谜语、提问题、谈感受等方法来加深学生对生字、词语的第一印象。在让学生了解更多的信息时，不知不觉中全面理解了词语的意思。
3.课程整合，调动学生识字兴趣
音乐课上，可将歌曲的歌词作为识字材料；信息技术课上，可让学生下载与部分字词想匹配的图片，并在旁边输入这些字词；英语课上，可在英语单词旁边写下相应的中文。这样，学生就觉得汉字无处不在，从而调动了识字的兴趣。
4.及时评价，不断激发学生的识字热情
对于低年级的学生，大量的集中识字是比较枯燥的。为此，我们开展了“识字大王”和“十星级识字明星”的评比活动。“识字大王”是针对课内识字设立的。识记了课外100个字的学生被评为“识字明星”，而后每多识50字便加计一个星级。
二、“多”渠道识字，促学生自主发展
要真正提高学生的识字质量，关键是教法要得当，将学生自主学习、主动发展贯穿始终。
1．全面接触，营造识字环境
学期一开始，教师就把整学期要学习的生字卡片张贴在墙壁上。一方面，让学生时时接触生字，低年级的学生在无意识中加深了对字词的印象；另一方面，学生明显体会到学习的快乐，从不认识，到认识、理解和运用。
2.针对差异，培养合作意识
未来社会呼唤具有个性和合作意识的人才。语文学习离不开以学生为主体的实践活动。教师要为学生提供充分的尝试性学习机会，以使学生学会与人合作，在竞争中获得发展。因此，在识字教学中，教师要从学生的实际出发，针对差异，以小组合作学习的方式进行。通过小组同学互教互学、互相带动，打破以前教师单纯教、学生被动学的单调的学习方式，使学生体验到共同完成任务的成功与喜悦。这种方式让学生始终处于主动参与、积极活动的状态，使学生在生动活泼的学习中主动发展，为他们的终身学习打下良好的基础。
3.留心观察，提高识字能力
在日常生活中，汉字随处可见。生活是识字的大课堂。教师要引导学生留心观察周围的事物，在生活的广阔空间识字。为此我们开展了“生活识字”活动。在活动中，学生能从生活的各个方面入手去识字。比如，到饭店吃饭时的菜单、广场上的警示牌、公交车站牌等都可成为学生识字的“素材库”。因此，学生的课外识字量迅速加大。
三、学以致“用”，加强语文实践
《语文课程标准》指出：“语文是实践性很强的课程，应让学生更多的直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”因此在教学中，教师要抓住一切有利于学生学习语文的时机，使语文教学活起来，使语文实践活动多起来。
1.借助开放性作业，以趣促动
识字是为了学以致用。我们要在通过多渠道掌握生字的基础上，把学生的眼光引向更广阔的世界，让学生知道生活就是他们学习的课堂。教师可以用这样的作业来启发学生：“每天记录你看到的字词，力求做到每天不一样。”随着识字量的增大，教师还可设计这样的作业：“每天写下你最想说的话，要求是真实的。”这样的实践作业既针对学生起点高低的不同，又从低年级学生的兴趣出发，使学生感到生动而有趣，很受欢迎。同时通过这样的练习，学生学会了观察生活，在完成任务的过程中有自己的创意，培养了实践能力。
2.注重课外阅读，以实促识
课本的内容是有限的。至于生字的多义性在课本中完全体现出来，也是不可能的。因此在识字教学中，教师要引导学生向课外延伸。可利用低年级学生年龄小、喜欢听故事的特点，将故事引入课堂，将生字灵活地呈现出来，发展学生的思维。也可将故事引入课外，一方面巩固所学的生字；另一方面在新的语言环境中与学习的生字再见面，这是一种知识的迁移。这样，学生在兴趣盎然中学习生字，同时又认识了新的字。如此形成良好的循环，学生的识字量就会有明显提高，并确实做到学以致用。
我校的校本教材《诵读美文，学做真人》这本书中，选用了《三字经》中的部分内容。如何教好这些内容呢?在教学前，我反复阅读教材，知道这些内容中讲了许多历史故事，根据这一特点，我查阅了大量的资料，找到了一些跟内容有关的小故事，借助这些故事帮助学生理解其含义及做人的道理。如在教学“昔孟母，择邻处……”时，讲了孟母教子的故事;在教学“养不教，父之过……”时，讲了一个民间故事，一个妈妈因宠爱孩子而不严格教育，从而导致孩子走上犯罪的道路;在教学“融四岁，能让梨……”时，讲了《孔融让梨》的故事等等。
我讲得绘声绘色，学生也听得津津有味，这样孩子们从故事中理解了内容的大意，也学会了一些做人的道理。
二堰小学
余荣
教学内容：昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
教学目标：
1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。”两句，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、体会原文的含义，感受到只有好的教育方法才能让子女成才的深刻意义。教学重点：
1、让学生初步了解《三字经》节选部分的内容。
2、能正确、流利的朗读这部分内容。
教学难点：会正确、流利背诵《三字经》节选部分的内容。教学准备：ppt课件
《三字经》故事 课前活动：
反义词对对碰游戏
师：刚才很多小朋友指得都不错。老师希望上课的时候，小朋友们都能够用眼睛看着老师，用耳朵去听讲，管好自己的小嘴巴！教学过程：
一、学习新知，初读感悟。
师：今天，老师带领大家来学习《三字经》！（出示句子）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。
师：谁来试试？有小朋友已经跃跃欲试了，谁先来读读看？ 师：谁敢来跟他比试比试？注意读准字音！
师：这里有几个生字，我们来认识它们，跟着老师读：
昔 择 断 杼 窦燕山
教
俱
扬。（领读）
师：还有谁也读得很好？请举手！
师：这么多的小朋友愿意读呀！这样，咱们男女生交叉读，女生读红颜色标注的部分，男生读蓝颜色标注的部分。女生先读，昔孟母——（引读）
师：（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放录音。）
师：我们来模仿读一读：昔孟母——（引读）
师：放慢速度，再来读读看！昔孟母——（引读）
二、讲解故事，解义明理
其实，这段话蕴藏着小故事呢！先来看第一个故事吧！（配乐，结合动画叙述孟母三迁的故事。）师：多好的母亲呀，咱们一定要好好学习！《三字经》里是怎样写她的？找找看！
（相机出示句子：“昔孟母，择邻处。”）师：谁再来试试？
师：女生学着她的样子一起读！昔孟母——（引读）
师：第二个故事讲的是什么呢？先来听一听吧！（出示孟母断织的图片，听故事）
师：听了刚才的故事，一定有聪明的小朋友能找出相关语句来，谁来说？
师：对呀，孟母所做的事情真伟大，古文里只用了几个字就概括了，真神奇呀！（出示句子：昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。）
一起来读！
过渡：我们认识了一位伟大的母亲，现在再来认识一位教子有方的父亲。播放《五子登科》故事，学生听。师：这就是《三字经》中所说的——（出示句子：窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
三、引导背诵，积累运用。
过渡：这么好的句子，老师相信小朋友们一定已经熟记在心了。现在，老师就要考考你们了，会的小朋友一起回答！先准备准备，自己读读！
师：现在来看大屏幕！
（1）你能把它们补充完整吗？
昔孟母，_________。子不学，_________。
窦燕山，_________。教五子，_________。
（评：字字正确！）
（2）这样，你还会填吗？
_________，择邻处。_________，断机杼。_________，有义方。_________，名俱扬。
（评：很有感情！）
（3）（出示孟母三迁和孟母断织的图片）《三字经》中是怎样写的？
一起背！昔孟母——（引读）
（出示窦燕山的图片）你能背出和这幅图有关的句子吗？
一起背！窦燕山——（引读）
（4）师：小朋友们在这么短的时间内就能把这几句背下来，真用心！我们一起来背！拍着小手，摇着脑袋。昔孟母——（引读）
四、课外延伸。
1、齐唱《三字经---人之初》
教学内容：
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。教学目标：
1.通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。
2． 通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。
3．初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有贡献的道理。
4．能流利地朗读和背诵这4句三字经。教学重点：
通过学习《三字经》，让学生感受中华民族的优秀文化传统。教学过程：
一、谈话导入：
我泱泱大国已有5000多年的历史，其中有许多闻名中外的著作。今天我们就尝试着诵读800多年前古人留给我们的经典著作《三字经》。
我们同学在小的时候就已经背诵过《三字经》。现在让我们一起随着优美的乐曲再共同回顾一下儿时的记忆。
同学们朗诵的很好，虽然有些同学还不是很熟，不过，没关系接下来我们就要学习《三字经》了。
二、讲解内容：
1.教师出示今天要学的内容。请同学们齐读。a.齐读。b.分男女生朗读。c.师生交替朗读。d.小组轮流朗读。e.指名开火车朗读。
这就是今天我们要学的三字经的内容，首先请同学们齐读一遍吧。准备，齐。
同学们朗读的声音洪亮，非常好，接下来我们分男女生朗读，准备，齐。
女生的声音好过男生，我们换过来比一比看看谁朗诵的更好，可以吗？准备，齐。
无论是男生还是女生读得都非常好，那么你们和我比一比，看看谁读得更好。怎样？准备，齐。
你们读的声音比我的好多了，你们太厉害了。下面请分小组来读一读，看看读得好不好。准备，齐。
同学们读的声音响亮，非常好。现在请你开火车朗读，每人两句，准
备，xx齐。读的非常好，我们接着再来一遍。Xx齐。
2．你们读的太好了，语速流利，声音响亮。三字经中蕴含着许多的做人的道理，那么今天的这些《三字经》内容告诉我们什么呢？让我们一起来研究一下吧。请拿出课前预习的资料在小组讨论。师：人之初，生：性本善。（边说边做好）
我们已经谈论了三字经的道理，就让我们逐句来研究一下三字经的含义吧。
首先请看第一句，准备，齐。
人生下来都是一样的，但是从小不好好教育原本好的性情就会变坏，所以我们从小就要好好学习，区分善恶，做一个对社会有用的人才。那么要怎样教育呢？我们来看下一句，准备，齐。
要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时时刻刻注意对孩子的教育，不能放松。
那么怎样的教育是好的呢？我们来学习第三句。准备，齐。这里有孟母三迁的典故，他到底是什么样的故事呢？请看一段视频吧。
孟母三迁的故事告诉我们什么呢？请你说说吧。
近朱者赤近墨者黑，孟母三迁告诉我们学习要有好的环境。除了有好的环境，还要有什么呢？我们来学习最后一句。准备，齐。仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是要严格有道理。这些就是今天我们学的三字经的内容。让我们再朗读一次吧。准备，齐。
今天的内容告诉我们，人生下来都是一样的，需要好的教育，否则好的性情就会变坏，教育不但要有好的环境，还要有好的方法。那么今天你学到什么了，请你说一说吧。
同学们学得很好，也理解了这些内容，请你要按着里面的去做啊。下面请跟随视频一起来做三字经的韵律操吧。
三、教师总结
在这优美的音乐中我们学习了《三字经》前8句的内容。希望同学们可以用心的去学着做。那么三字经下边的内容是什么，里面又包含了那些意思呢？请期待下次课的到来。
（一）人之初，性本善。性相近，习相远。
〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
（二）苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
（三）昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
（四）窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
故事是这样的：孟子很早的时候，父亲就去世了，孟母就把家搬到了离父亲的墓地附近，以自己知道的知识教育孟子。因为周围是墓地，经常有人哭哭叫叫，孟柯也学着那些人，他们走来走去，孟柯也跟着他们。孟母见了，想：“这个居住的地方不是很理想的地方。于是，孟母又一次搬家，搬到集市边上。因为小贩们都想赚钱，拼命招揽生意，孟柯也学着小贩们一样大喊，孟母见了，又想：“这个居住的地方不好。”孟母又一次搬家了，这次，她搬到了学堂，因为经常会有文人来学校作揖拜跪，孟柯就向孟母提出要上学读书，孟母说：“这才是理想的地方。”
一、近其心, 贴近生活实际
生活是写作的源泉, 只要留心生活, 用心体验, 就会发现生活处处皆文章。在作文教学中我主要从以下几方面去做:一是引导学生观察周围的人和事。如班内、校内的同学、亲朋好友, 及每天发生的事。二是带领学生走进绚丽多彩的自然界。组织学生爬山、踏青、野炊等活动。引导学生观察大自然中的花草树木、风雪雷电、日出日落。三是带领学生感受纷繁复杂的社会生活。让学生深入社区, 调查现象、采访人物;了解超级市场、城市环保、乡村变化;观察街头巷景等。
二、撼其心, 激荡心底真情
“写真话, 动真情, 做真人”应是作文的一个重要的评价标准。全国语文特级教师王松舟的一堂作文课《让至爱在纸上消失》令人拍案叫绝!在这节振撼人心的生命、亲情作文课上, 学生手中的笔顷刻间变成了闪着寒光的刀, 要把五位自己最爱的亲人依次从纸上“抹杀”。短短30分钟, 看着亲人一个个在自己的面前消失, 欢乐的课堂转瞬间变成了哭泣的海洋……通过“让至亲在纸上消失”的想象, 把孩子引入生离死别的场景, 从而真切地品尝到人间悲情, 感受到心灵的煎熬, 这好似一场实战演戏。难能可贵的是通过这场情感体验, 让孩子们懂得亲情的珍贵, 也懂得感恩回报, 重新认识了亲情和生命的价值。实在是一种启发心智、撼动人心的作文教育形式。
三、悦其心, 感受作文快乐
我们在作文教学中, 要变“纠谬法”为“评优法”。“评优法”的实质就是激励, 就作文教学而言, 激励应贯穿在习作教学的各个环节之中, 而在作文的批改和讲评环节尤其需要激励。我们可以通过打高分、给予鼓励性评语、提供“发表”机会等激励形式, 让学生树立“我能写”、“我写好”的自信心。
一旦我们在评价中用激励激活了学生写作文的浓厚兴趣, 让他们愿写、爱写, 作文就成了他们自觉、自愿、自乐的行为, 成了他们心泉的自然流淌。
四、健其心, 培养正确的人生观念
教学作文, 不仅仅是训练学生的思维和文笔, 其终极目标应该是引导他们学会做人, 追求成功。因此, 我们要努力把作文指导与思想教育进行完美的结合, 在教会学生作文的同时, 更注重引导学生树立正确的人生观、价值观。这样让学生每写一篇作文, 都有一个新的认识, 领悟一个新的道理, 思想有新的提高。“思想决定态度, 态度决定行动, 行动决定结果。”只有思想正确、高尚, 才能一步步迈向新的成功。
1.通过诵读《三字经》选段，感受《三字经》语言的节奏感与韵律感。
2.通过对“学贵以恒”部分内容的学习，感受古人的勤奋好学，对学习应持有的态度与方法有更积极的认识。感受学习《三字经》的趣与乐。
3.了解《三字经》的历史地位与内涵，能在学习过程中有一点思辨的意识。
【教学重点】
诵读积累《三字经》，了解经文内容，懂得学贵以恒，勤奋的精神永远是可贵的。
【诵读指导】
一、课前交流，拍节奏
初步感受节奏和韵律所带来的快乐。
二、走进《三字经》—— 一个故事一句话
1.师结合图片讲述仲尼师项橐的故事
师：这么长的一个故事，其实可以缩成这样短短的一句话。（出示句子，指名读）
引导学生把句子读得有味道一些。如：用上手势，把第一个字的读音拉长，再读慢一点……
2.师生对读，逐渐引背
师：知道这句话出自哪里吗？对，《三字经》。熟悉吗？谁来背一背？
三、诵读《三字经》—— 一个主题一段话
1.诵读“披蒲编……学不辍”
（1）师：这几句你们会背吗？（出示相关内容）那就来读一读吧。（生自由读）
（2）师：都说《三字经》一句就是一个生动的故事，想走进这些故事吗？（生自由阅读教材相关内容）
（3）看图猜故事。师：差不多看完了吧，句子中的故事了解了吗？那我们来做个抢答题。看到这幅画，会想到哪三个字呢？
（4）理解思辨。师：发现了吗，画中这些人物共同的特点是勤奋、好学、刻苦。（相机板书）你最佩服谁？有谁的做法是你不太赞成的？
（5）引读：是的，我明白了——
我们不一定要……但一定要……
我们不需要……但佩服他……
我们也不必……但要学习他……
（6）师：把自己的感受读出来吧，你想读哪句就读哪句。（指名几人读，评价，男女生对读，齐读，配乐读）
（7）试背。用填空形式引背。师：瞧，不知不觉差不多会背了，这就是熟读成诵。
2.诵读“苏老泉，二十七……尔幼学，当效之”
（1）师：从《三字经》中，我们可以得到启发：学习，要勤奋刻苦。同学们，如果把人的一生分为幼年、青年、老年，那么，学习应该在人生的哪个阶段呢？看看《三字经》又给我们怎样的答案呢。（出示内容自由读，并交流）看来，人生的每个阶段都需要学习。
（2）师：那么，哪个阶段是学习的最佳时机呢？《三字经》是这样告诉我们的。（显红句子“尔小生，宜早思……尔小生，宜立志……尔幼学，当效之“。生齐读）
师：“尔小生”，说的就是在座的你们。齐读这六句《三字经》。
（3）师：《三字经》，可以读得很有味道，也可以读得很有意思。来，跟我学。（师带领学生用各种形式变换节奏读）好玩吗？我们来合作读。（师生合作，变换形式与节奏诵读两个回合）
（4）师：你们还有哪些既有意思又好听的读法呢？快试一试吧，一会请你们来展示噢。（生自由读读，展示读）
3.唱《三字经》
师：《三字经》读起来有意思吗？是呀，三字一句，朗朗上口，不仅能读，还能唱。（请学生用学过的歌曲《捉迷藏》的旋律，唱《三字经》）
四、综观《三字经》 —— 一本书来一席话
师：读了《三字经》，唱了《三字经》。《三字经》给你怎样的感觉？
师：是的，《三字经》包含了一个个道理一个个故事，可谓包罗万象。今天，我们只是在“学贵以恒”的板块里采撷了几个片段，其实《三字经》中还包含了中华五千年的历史变迁，还有对人生、道德、伦理名物常识的教育都尽在其中……愿大家与经典相伴。（课件演示一本打开又归于合上的《三字经》）
师：老师也写了两句，送给大家。（生齐读）
南渡中心小学王超连
这个学期我们南小一年级诵读的诗文是《三字经》。《三字经》含有大量历史知识，概括了中华五千年的文明发展、朝代更迭、帝王兴废，尤其劝学、勤学部分使用著名的典故，便于儿童学习理解。《三字经》还是一部高度浓缩的中国文化简史，它不受文字限制，以通俗的文字将中国文化各部类的知识揉合在一起，是中国古代流广，影最大的作品。也是国学经典中最为辉煌的篇章。
“人之初，性本善”。每周一的早上，听到孩子们琅琅的诵念《三字经》的声音，心里就有一种成就感。作为小学教材的《三字经》，是现在孩子们学习中华传统文化不可多得的启蒙读物。而且三字一句的韵文极易成诵，内容广泛生动而又言简意赅。现在是一年级的学生，我有时利用早餐后空余的时间教念。虽然只教了三个星期，但发现孩子们学习的热情还是比较高的，而且也有了一定的收获，绝大部分孩子已经能非常流利地朗诵50多句了。考虑到孩子的接受能力，每次我都教短短的四句。在学习中，我首先对每一句话进行了解释，有的还运用了一定的典故，以增强孩子们的学习兴趣，然后再学着念。在学习的过程中，我发现有些孩子学得很快，而有些孩子则迟迟背不下来。仔细分析，还是孩子们学习习惯及学习方法的问题。学得快的孩子听得认真，而且善于思考，在背诵的过程中往往能联系上下句，在理解的基础上进行背诵。而有些孩子则在解释的时候不注意听，而集体背诵的时候不认真背，有些孩子在背诵的时候一点不用心，所以往往需要很长时间才能背出来，有时甚至需要老师一对一地教才能学完。
教学内容：
《三字经》中的“人之初 性本善 性相近习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友习礼仪 香九龄 能温床 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝弟 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万 三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 ”。教学目标：
1、初步感受中华传统文化的丰富内涵，理解诗文内容。
2、能够正确、流利、有感情地朗读所教内容，并且在熟读的基础上达到背诵。
3、明白所学三字经中所蕴含的道理。教学重、难点：
对“人之初 性本善 性相近习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友习礼仪 香九龄 能温床 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝弟 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万 三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中”内容及含义的理解。教学流程：
一、导入新课
二、初读诗文、理解大意
三、明理品读
四、拓展升华
五、总结 教学过程：
一、导入新课
同学们，你们喜欢诵读《三字经》吗？那么接下来让我们一起学习这中华民族的精华-----《三字经》吧！
二、初读诗文、理解大意
1、出示诗文，读准字音
（1）教师范读（教师语速适中，使学生听清字音）（2）学生自读（给学生充足的时间，使学生读准字音）
（3）指名读（多种形式：拍手读，男、女生分读，小组读，接龙读……）
2、理解诗文
（1）你读懂了哪些内容？
学生汇报，对于学生不明白的内容，教师适时讲解。（2）指名讲解诗文的意思（学生尝试讲解，教师适时补充）
三、明理品读
在理解的基础上，让学生有感情的读一读（自由读后齐读）。
四、拓展升华
这节课你有什么收获？
五、总结
学生对现代诗歌有了强烈的阅读兴趣是个很好的现象。但如果没有对语言敏锐的感知能力，没有对内容深层次的把握能力，没有对技巧独到之处的领悟能力，就不能使自己学有所得、学有所用了。那么，如何尽快而有效地指导对诗歌只有粗浅认识的学生，使他们有个比较实用的学习诗歌的方法呢?教师应从文本阅读的角度，站在学生的年龄和知识水平的尺度上，在课堂教学中按“读熟——读懂——读透”三个步骤指导学生学习诗歌，经过一段时间的实践，学生也能够按此模式自学诗歌了。
“书读百遍，其义自现。”在反复的含英咀华中，学生渐渐地从文字的奇妙组合里朦胧感悟到诗歌的意境，领悟到诗歌的精髓。朗读贯穿全课堂，要不停地刺激学生的大脑皮层，不使其感觉疲厌，还要巧妙地变换朗读的形式，反复地吟诵诗句。在整齐和谐的韵律中，无声的文字变成了有情感的音符，诗歌的生命力跃动起来，学生的感悟也生动起来了。
把握诗歌内容、整体领悟诗意是诗歌教学的一个重要环节，这是一个极具个性的精神活动，要尊重学生的选择与体验。现代教学论认为尊重发挥学生学习的主体性，不仅有助于学习效率的提高，而且对学生全面发展具有重要意义，有利于发展学生潜能，有利于培养创造精神、独立人格和实践能力。语文课程标准也强调阅读是学生的个性化行为，要珍视学生的独特感受、体验和理解。所以诗歌教学中的整体把握是对诗歌的解读，要认真阅读，读懂读透，理解诗歌的写作思路，与文本对话，理解感受诗歌丰富的意境，通过丰富的联想和想象，体会诗歌的意境美。在此基础上，鼓励学生结合自己的生活体验读出自己的感受。
诗，是用形象来思维的，这一创作规律决定了欣赏诗歌离不开想象和联想。诗歌教学还不能脱离对意象的解读。诗歌的意象就是诗人的思想感情与客观物象的融合，而意境则是诗人通过种种意象的创造和组合所构成的一种充满诗意的艺术境界。诗歌是以意象来反应诗人眼里和心中的世界的，所以在教读诗歌时，要引导学生通过对意象的分析加入丰富的想象和联想对诗歌做多义性的解读并揣摩诗人的情感。诗歌想象联想的思维方式以及诗歌审美的再创造性，有助于开发学生的创造性思维。
此外，诗歌教学过程中要突出交流与合作，课堂学习中教师要热情参与学生的讨论，善于提出新颖独到的意见，善于接受学生的奇思妙想，生生互动、师生互动可以激活学生的创新思维。与此同时，教师要善于从学生实际出发，创造性地处理教材，组织形式多样、符合青少年心理、内容丰富、有时代气息的课堂活动，引导学生的情感思维得到全面深入的发展。
最后，鼓励学生在实践中学习诗歌。诗和心灵存在直接的对应关系，诗歌能直接聚焦地体现作者的内心世界，具有强烈的情感性和深刻的启示性，诗歌又具有强烈的节奏感，能巧妙地表现感情发生、延续、收结的流程，对学生有天然的感召，因此诗歌容易为学生接受。
一.知作者, 明主题。
中华诗歌早在遥远的古代就明确提出“诗言志”的主张, 并说“诗者志之所之也, 在心为志, 发言为诗”。诗歌是诗人主观情感的载体, 是诗人所处的时代, 诗人的人生际遇和命运沉浮的直接反映, 因此, 了解诗人的生平、思想、创作风格, 有助于对其作品的理解和把握。如我校2011年三模试卷中有这样一道题:
诉衷情
陆游
当年万里觅封侯, 匹马戍梁州。关河梦断何处, 尘暗旧貂裘。
胡未灭, 鬓先秋, 泪空流。此生谁料, 心在天山, 身老沧洲。
7、请简要评价这首宋词的人物形象。
面对这样的问题, 只要学生对陆游的生平遭遇有一定的了解, 再根据其它信息, 应该不难得出答案:诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。诗中人物曾经金戈铁马, 驰骋疆场, 现在虽被弃置不用, 但仍胸怀报国之志, 心系抗金前线。
二.析意象, 品意境。
所谓意象, 简单地说, 就是诗人心中的事物形象, 是诗人思想感情显现的载体, 古诗中, 形象既可以是人物, 也可以是景物, 还可以是事物。
意境是意象的艺术组合, 它是诗人苦心孤诣创造的虚实相生的艺术空间, 具有画意性、音乐性和超越性。要理解诗歌, 就得仔细体味诗词中的意象, 借助想象和联想, 走进诗人所创造的意境, 把握作者所表达的情怀。如08年扬州中考卷第10题:
阅读李白的两首诗, 完成后面两小题。
[甲]闻王昌龄左迁龙标遥有此寄[乙]黄鹤楼送孟浩然之广陵
杨花落尽子规啼, 闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月, 随风直到夜郎西。
故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。
⑴“杨花”与“烟花”都与杨柳有关, “杨花”能唤起读者对王昌龄的联想;“烟花”能表现扬州阳春三月__的情景。
回答此类问题, 学生只需根据平时对“杨花”和“烟花”这一意象的积累, 体会“孤帆”“碧空尽”, “长江天际流”这些意象所创造的意境, 稍作思考, 即可作答。
三.抓诗眼, 读诗题。
诗眼是一首诗中能体现作者情感的字眼, 抓住了诗眼, 也就抓住了作者的情感趋向, 抓住了诗歌的主题。如杜甫的《春夜喜雨》, 一个“喜”字直接表达了作者对夜晚一场春雨的喜悦之情;宋之问《渡汉江》中有名句“近乡情更怯, 不敢问来人”, “怯”字真切表达了作者由贬所还归家乡, 既渴望了解家中近况, 又害怕听到家中近况的矛盾心情。
诗歌阅读中, 我们首先接触的就是诗题, 诗题往往体现了一首诗的内容、情感、主题、意趣、手法等。如杜牧《山行》, 表明作者是山中行走所见之景, 是一首写景抒情诗。李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》从题目中即知这是一首送别诗。再如2011年南京中考卷《金陵酒肆留别》中, “留别”二字一看即知这是一首赠友送别诗, 而送别诗一般是叮咛对方, 赞颂对方, 表达一种依依不舍的感情或别后的思念。
四.品诗注, 看题干。
诗注是在一首诗后命题人所给的补注, 可能是对作者写这首诗时相关的时代背景的介绍, 也可能是诗中难读字句的解释, 还可能是诗中涉及的典故等, 对阅读整首诗和后面的答题都至关重要, 切不可轻易放过。如2011年泰州中考卷第7题:
不见
杜甫
不见李生久, 徉狂真可哀!世人 (1) 皆欲杀, 吾意独怜才。
敏捷诗千首, 飘零酒一杯。匡山 (2) 读书处, 头白好归来。
注:这首诗写于客居成都的初期, 杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释, 遂有感而作。 (1) 世人:指统治集团中的人。 (2) 匡山:李白少时读书的大匡山, 在今四川北部。
7.⑴诗中运用了对比手法的诗句有:___, __。
⑵结合具体词句, 分析诗中李白的形象。
⑶阅读全诗, 说说作者在诗歌中所表达的思想感情。
对于命题人给出的注释, 我们不应轻易放过, 因为它是诠释这首诗的必要知识, 题目中给出的注释对学生回答第三题, 帮助很大。这就要求教者在平时教学中加强训练, 引导学生学会细细品味诗注。
教 学 预 案
一、 三字经解读
学生先背诵。
听听学生说说三字经。
另外一点，今天我们挂在嘴边的话，切磋，说“咱俩切磋切磋”。现在咱们讲的“切磋切磋”基本上是电视剧里面的武打场景了，两个武林高手碰到一起，“来，咱们切磋切磋。”那接下来就应该动手了。古人不是这个意思。古人的“切磋切磋”是什么意思呢？切、磋、琢、磨，全部是古人玉器手工业上的用词。这四个字，全部是动词。采来一块玉石，外面可能是石头，先要把它切开，看里面有没有玉，有多少玉，这叫“切”。
“磋”是指把玉和石头分离开来，把石头给磋掉，把玉给磋出来。“琢”就是把玉加以雕琢，让它形成一个大致的器具的样子。“磨”就是打磨，把这个玉器给磨光，最终形成一个作品，或者一个产品。所以《诗经》里讲“如切如磋，如琢如磨”，讲的就是这个道理。明白了这个道理以后，我们就可以看到，《三字经》所倡导的学习是一个过程，它像制玉一样，必须经过切、磋、琢、磨这样一个过程。
俗话说，严是爱，宠是害，即使是美玉，也要下功夫雕琢。我们常常听说，有的孩子天资聪明，被人们誉为神童，但是，很多神童长大后，并没有什么过人之处，这是为什么呢？
在宋朝的时候，有一个小孩叫方仲永。他出生于一个贫寒的农家。这个农家完全没有读书人，家里当然不会有笔墨纸砚了。所以，方仲永从小不仅是书没有读过，而且连书都没有看到过。但是，这个孩子的天资实在是惊人。为什么呢？村庄里毕竟还有那么几个非常底层的读书人，经常在那里诗云子曰的，在念书。方仲永从小就听在耳朵里。到了四五岁的时候，有一天，方仲永在家里突然大哭，他的父母就去问他怎么了，为什么要哭呢，是要吃的呢，还是要喝的。他不，他要笔墨纸砚。方仲永突然要笔墨纸砚，父亲觉得很滑稽：“你这孩子，家里从来没这东西，你要这干嘛？”赶紧从邻居的读书人那里，借了一套笔墨纸砚，借回来以后，就问方仲永：“你知道这是什么吗？你打算拿它干嘛呀？”方仲永说：“我要写诗。”当时就把父亲给吓愣了：“你还写诗？”谁知道方仲永拿起笔，就写了四句诗，而且还给这诗起了个题目，还很高雅。旁边的读书人一看，这是一首好诗啊。一个四五岁的孩子，从来不知道笔墨纸砚，从来没有见过书本的人，居然能够写这么好的一首诗，大家一致认为方仲永是天才。方仲永的父亲种了一辈子地，忽然有了这么一个儿子，有神童之名，当然很自豪，也很高兴。实际上就有点像咱们北方话讲的“显摆”，就叫儿子：“来！给叔叔作一首诗，给伯伯作一首诗。”方仲永都是出口成章。慢慢地，方仲永的名声传到了县城里。县城里好多富人，好多乡绅，就叫方仲永的爸爸把方仲永带来，来作诗给他们看，都觉得很棒。这些人也是出于好意，就开始资助方仲永的父亲：“你家出了一个神童，这是我们这一方乡土的荣耀，好好培养他，将来能够给我们这个地方争光。”谁知道方仲永的父亲就认为，方仲永既然是天才，那没什么必要再去培养了，整天就忙不迭地带着方仲永走街串巷，去展现本领。到了十二三岁的时候，方仲永依然还能作诗，但是这个诗和同龄人比起来，已经没什么差距了。到了二十岁的时候，方仲永还是能够写诗，但是他的诗歌，已经远远不如同龄人。这个故事就告诉我们，就算是天才，也需要后天进一步培养和教育。否则，天才只能泯灭，只能被浪费。我想这两个故事，从正反两个方面很好地说明了《三字经》的“玉不琢，不成器；人不学，不知义”。明白了这一点以后，《三字经》就告诉我们，应该怎么开始着手学习，在刚开始学习的时候，应该特别注意哪些问题。古时候，孩子的启蒙教育都是从哪三个方面着手的？而这些传统的`教育内容，在当今社会中，是否还有保留的必要？
《三字经》接下来讲的是，“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”孩子小的时候，应该特别注重三个方面：亲近良师，亲近益友，学习应对，即学习礼貌，懂规矩。《三字经》告诉我们，应该从这三个方面着手，来开始一个孩子的学习。在春秋的时候，郑国有一个乐师叫师文，他听说鲁国出了一个了不起的音乐大师叫师襄。于是，师文就远远地跑到鲁国去拜师襄为师。谁知道这个师襄眼界很高，轻易不招弟子，一再地回绝。师文当然一再地坚持，希望拜他为师，终于感动了师襄，收他为徒。但是，过去了两三年，师襄突然发现师文弹琴很怪，为什么怪呢？师文很勤奋，经常在那儿弹奏，在练琴，按理说这没什么不好。但是，师襄发现，师文从来都是弹几个乐章，弹几个片断，从来不演奏整篇的乐曲。师襄觉得很纳闷：“你跟我那么亲近，你学了两三年，居然连完整的曲子都不会弹，看样子你是没什么天分啊。得了，你回去吧，就不要在这里浪费时间了。”师襄就把这个跟师文说了。师文怎么回答？师文说：“老师，我并不是不会弹完整的曲子，而是我知道，如果我一旦能够演奏完整的曲子的话，您就会认为我满师了，您就要让我走了，我就不会再有机会亲近老师了，所以我故意不弹。”师襄一听：“哦，你这学生还有这个心事，你弹一个来听听。”哪知道师文马上就演奏了一曲，非常完整。师襄终于认识到，这是怎样的一个学生。师襄破格同意师文慢点出师，你愿意跟着我还是跟着我。师文就接着亲近他的老师，细细地琢磨老师的技巧。师徒两个后来都成了齐名的一代音乐大师。这就是一个亲近老师的故事。在你刚开始学习的时候，除了有良师以外，你怎么去结交朋友，怎么能够找到益友，这里面有很大的学问。我们知道，古人极其重视、极其强调朋友的重要性，儒家的学说一向认为，朋友是一种建立在共同的理想基础上，共同的道德朋友是建立在共同理想、共同道追求的基础上，共同的人格基础上的一种友好关系。
德、共同追求基础中国古代有太多太多关于交友的故事，最有名的是桃园上的一种友好关系。
三结义。我在这里也给大家讲一个交友的故事，虽然不像桃园三结义那么有名，但是好多人可能也听说过，这也是我们一个成语-“割席断交”的来源。汉朝的时候，有一对好兄弟，两小无猜。一个叫管宁，另一个叫华歆。两个人非常要好，要好到什么地步呢？坐在一张席子上一起读书，天天如此。古人坐在一张席子上，就等于咱们今天同坐一条板凳了，因为古人没有床，也没有今天这样的椅子，都席地而坐。有一天，两个人都在埋头读书，突然听到外面声音很响，很热闹。管宁依然读书，不受所扰，充耳不闻。而华歆，一下子跳起来，跑到门外面看热闹。回来告诉管宁：“兄弟，外面太好看了，太热闹了，我们这个地方来了一个新的官，正好在游街，你不去看看吗？”管宁拔出随身携带的刀子，一下子把他们同坐的那张席子割开，也就是说，我从今不跟你坐一块儿了，在古代就意味着断交。管宁就跟华歆说：“我们两个不是一类人，你太好那些浮名虚节，外边有一个新的官来，到我们这边来就任，鼓吹热闹，跟咱们有什么关系啊？咱们现在应该一心读书啊。所以我看啊，咱们断交。”后来这兄弟两个果然分开。临分别的时候，管宁再一次跟华歆讲了这个道理，华歆也听不进去。后来的结果，华歆是被杀的，因为他趋炎附势。管宁虽然后来流落到了辽东，但是到了辽东以后，用仁义道德教化当地的百姓，得到百姓的爱戴和拥护，在历史上留下了不俗的名声。这就是“割席断交”的故事。也就是说古人把选择朋友，看成是多么严肃、多么重要的事情。除了尊师、择友，我们的古人还非常重视礼仪，把这三项内容，看成是儿童必备的启蒙教育。而在现代社会中，我们也一样重视礼仪，提倡讲文明、懂礼貌。所以中华民族一直都有礼仪之邦的美誉。那么,这种传承了千年之久的“礼”，它的实质究竟是什么呢？
人应该怎样来体现自己对礼仪的感悟呢？《礼记》的第一句就是，“勿不敬，俨若思。”你千万不要不敬，你做什么事情，见什么人，都应该心怀敬意，应该尊重对方，应该有敬畏之心。你要端正颜色，像经常有事情在想，不要轻佻。所以，我们古代的小孩好多就是小大人。当然，我们今天可以去讨论，如此是不是把孩子的童趣都给消磨掉了。古人也再三地提出，千万不要把礼仪庸俗化，这也是今天我们特别要注意的一点。我们今天也非常讲究礼尚往来，但是，是不是就掌握了中国传统礼仪的真谛呢？未必。孔子就在《论语阳货》里面讲，“礼云，礼云，玉帛云乎哉？”孔子的话是说：“礼啊，礼啊，难道讲的就是玉帛吗？”玉，古人非常珍贵的礼物。帛，就是很好的丝织品，古人是作为贵重礼物来送的。孔子就哀叹，当时好多人已经把礼仪给庸俗化了，把礼仪等同于礼出了这样的感叹，也是一种告诫。所以，在现代社会，们讲礼仪，要真正把握中国传礼仪，就要真正把握中国传统礼仪的精神实质。统礼仪的实质。接下来，《三字经》讲的就是教学的内容与次第，孩子应该怎么样一步一步接受教育，应该按照怎样的轻重顺序来学习知识，这就是下一讲要讲的内容。
二、点评每日微薄
三、练习校对
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