生存与死亡优秀作文（精选12篇）
在远古的时代，也许只是茹毛饮血而知足，那卑微的思想是力争一件战立品 如：一只母鹿，一只羚羊，然后与日同栖，与月同眠而知足.
而今，我们的生活面对的是无休止的竞争，是现代化企业的竞争，整个人被投入企业中去，无非是利用和被利用的关系，也就是实现所谓的价值，明白的人看了其实就是把自己的身躯戴上沉重的枷锁变卖青春，而换来一些金钱维持着生存，当忙碌停下来的时候面临的也许是死亡和未知...
当你行走于匆匆的人群，见到的如牲畜般忙碌的人群，真想大喊一声：他奶奶的，就不能停下来，休息一会儿，仍下套子，说句人话，给灵魂一点慰籍.
各种层次的人，有着各种不同的生存价值，先说农民他们满足于耕种后的收获，而知足常乐不彼，那单纯的思想与大地阳光同在，而面对疾病困苦一样泪流满腮，有的变卖家财，却无力偿还，对于那些身患重病者，他的家人又能给予怎样的帮助，那个时候农民生命的微小就好象一只蚂蚁，谁能给这些人的生存价值来点公益上的评论呢!
在偏远的山区，那些失学的儿童睁着什么样的眼神，他们的人生面临的是什么，这个世界失衡的天平又有谁能够扶一下?他奶奶的，每当想到这个问题心就痛一下，哎~~不想有这颗脆弱而善良的心，而偏偏就有这么一颗.
生存对于在都市的我们来说，大厦华屋也是平淡如常了，在奔忙之后还要找寻自己是否存在，不然不知道还有一个自己的灵魂存在，有的时候生活忙碌的近似于麻木，有的人找酒精麻痹，想在超脱中寻求另类的快乐，却没有看到酒后的形象是怎样的狼狈，那困惑的神情是怎样的可怜，都市的人与人之间的感情平淡于同楼中的人相见也懒于笑脸相迎.
对于死亡，不说是怎样轻于鸿毛或重于泰山般，且看人人都是五脏六腑在这一生中发挥着功能，最后不也是在亲人的痛哭与焚化埋葬中结束着吗?嘿嘿!人的结局就是死亡，那么为什么还要生存?直接要个结果，为什么还来这世界走一遭面对着生灵一张张丑恶的嘴脸，那嘴脸是不是一张张变态灵魂的镜子?而我们为什么不去想一想，既然同是生命，为什么还要生命，是谁重复着谁?又是谁的傀儡?
1 对象与方法
1.1 对象
2016年3~9月,选取我院肝移植门诊随访的64例患者进行调查。纳入标准:(1)供体来源为心死亡器官捐献;(2)首次实施移植手术,未合并其他严重疾病;(3)年龄18~70周岁,具有独立的读写功能,无明显认知障碍;(4)术后时间≥1个月;(5)自愿接受调查。64例患者平均年龄(49.37±2.67)岁;其中,男54例(84.37%),女10例(15.63%);初中及以下学历16例(25%),高中学历16例(25%),大学及以上学历32例(50%);未婚3例(4.69%),已婚61例(95.31%);月收入2000元以下17例(26.56%),2000~5000元10例(15.63%),5000元以上37例(57.81%);支付方式:医保52例(81.25%),自费10例(15.63%),公费2例(3.12%);术后时间:1~12个月28例(43.75%),>1~3年16例(25%),>3~5年10例(15.63%),5年以上10例(15.63%);术后工作情况:参加社会工作18例(28.13%),半工作半休息13例(20.31%),休息33例(51.56%);原发病数量:1个42例(65.63%),2个16例(25%),3个6例(9.37%)。
1.2 方法
由专人负责发放、讲解填写方法,患者自行填写,问卷当场回收。本次调查包含自编一般情况调查表、社会支持评定量表(SSRS)以及世界卫生组织生存质量测定量表中文版简表(WHOQOL-BREF)共3份问卷。
1.2.1 自编一般情况调查表
包括性别、年龄、职业、学历、民族、宗教信仰、月收入、原发病、术后时间等。
1.2.2 社会支持评定量表(SSRS)
由肖水源[5]编制,共10个条目,分为客观支持、主观支持以及对支持的利用度3个方面,每个条目评分1~4分,满分为66分,总分越高表示得到的社会支持越多,单项得分≤2分为单项低分项。
1.2.3 世界卫生组织生存质量测定量表中文版简表(WHOQOL-BREF)
WHOQOL-BREF是世界卫生组织生存质量测定量表(WHOQOL-100)的简表,已在多个国家使用,具有良好的信度和效度[6,7,8]。2000年郝元涛等[9]结合中国国情制定了WHOQOL-BREF中文版,包含生理领域(7个)、心理领域(6个)、社会关系领域(3个)和环境领域(8个)及家庭摩擦、食欲和生存质量总评价共计27个条目,总分26~130分,其中,3、4、26项为反向计分,其余条目均正向计分。各领域得分=该领域所属条目的平均分×4。
1.3 统计学方法
采用SPASS 21.0统计学软件进行数据分析,计量资料数据用均数±标准差(±s)表示,两组间比较采用t检验;对DCD肝移植受者社会支持各维度与生存质量各领域进行Pearson相关分析;并对社会支持总分、各维度与生存质量总分、影响DCD肝移植受者生存质量因素进行最小二乘回归分析。以P<0.05为差异有统计学意义。
2 结果
2.1 DCD肝移植受者社会支持、生存质量与全国常模比较
DCD肝移植受者客观支持、对支持的利用度均低于全国常模[10](P<0.01),主观支持高于全国常模[10](P<0.01),社会支持总分低于全国常模[10](P<0.01)。见表1。
注:DCD:心脏死亡器官捐献
DCD肝移植受者心理领域、社会关系领域及环境领域得分均高于全国常模[11](P<0.01),生理领域得分低于全国常模[11](P<0.01)。见表2。
注:DCD:心脏死亡器官捐献
2.2 DCD肝移植受者社会支持各维度与生存质量总分的回归分析
DCD肝移植受者社会支持总分与生存质量总分呈正相关(P=0.001),其中,主观支持对生存质量总分的正向影响尤为显著(P=0.018)。见表3。
注:DCD:心脏死亡器官捐献
2.3 DCD肝移植受者社会支持各维度与生存质量各领域的相关分析
客观支持与社会关系领域呈正相关(P<0.01),对支持的利用度与心理领域(P<0.05)、社会关系领域(P<0.05)呈正相关,单项低分项与生理领域(P<0.05)、心理领域(P<0.01)及社会关系领域(P<0.01)呈负相关。见表4。
注:*P<0.05,**P<0.01;DCD:心脏死亡器官捐献
2.4 影响DCD肝移植受者生存质量的其他因素
患者的月收入(P=0.052)、术后时间(P=0.006)与生存质量呈正相关,年龄(P=0.091)及原发病数量(P=0.010)与生存质量呈负相关。见表5。
3 讨论
3.1 DCD肝移植受者社会支持现状
本研究显示,DCD肝移植受者社会支持总分低于全国常模(P<0.01),说明社会支持水平较低,这与王静等[10]的研究结果相似。在社会支持量表的3个维度中,主观支持高于全国常模(P<0.01),客观支持和对支持的利用度均低于全国常模(P<0.01)。可能由于肝移植手术费用昂贵,患者术前治疗以及术后长期服药和定期随访花销极大,一般家庭难以维持,从社会关系中能够得到的物质支持非常有限,经济负担较重,而期间来自外界的精神支持明显增多,增加了患者的主观支持;另一方面由于部分患者自身经济状况较好,相对于物质支持,他们更能明显地感受到来自家庭、朋友及社会方面的精神支持,所以DCD肝移植受者的主观支持水平较高,客观支持相对减少。此外,由于肝移植手术本身的特殊性和敏感性,而大多数患者自尊心较强,不愿意与外界过多交往,情绪内敛不稳定,遇到困难“从不向任何人诉说”“只靠自己”,怕增加别人的负担,所以导致了他们不懂如何利用外界的支持,对于支持的利用度不高。
注:DCD:心脏死亡器官捐献;“-”表示无数据
3.2 DCD肝移植受者生存质量现状
研究证实,肝移植手术提高了肝衰竭患者的生活质量[12,13]。本研究中,除了生理领域,DCD肝移植受者在WHOQOL-BREF其余3个领域的得分均高于全国常模(P<0.01),这与孟晓云等[14]的研究结果相似。分析原因,由于患者术前长期忍受着肝病折磨,术后伤口疼痛、身体活动度下降、服用大量药物以及频繁的随访,这些都增加了患者身体的不适和疲劳,降低了生理领域的评价。患者在前期忍受病痛,之后通过换肝获得新生,他们的心理体验更多的是惊喜、感恩、信任和配合。在治疗和恢复期间,患者从外界得到了很多物质支持和精神关心,患者家属也将患者安置在适合疗养的地方,所以DCD肝移植受者在心理领域、社会关系领域及环境领域得分都比较高。此外,研究还发现,患者的月收入及术后时间对生存质量有正向影响,年龄、原发病数量对生存质量有显著的负向影响。原因在于月收入越高,手术及治疗带来的经济压力越小,也减少了患者因治疗疾病加大花销的负罪感;术后恢复时间越长,生理功能也逐渐增强;患者年纪越大,身体功能下降,身体恢复越慢,参与社会活动的机会大大减少;原发病数量越多,患者在随访过程中的心理压力越大,相应的检查项目增加了患者的疲惫感,降低了生存质量。
3.3 DCD肝移植受者社会支持与生存质量的关系
本研究显示,社会支持与生存质量呈显著正相关(P=0.001),主观支持的正向影响最为显著(P=0.018),说明社会支持水平越高,DCD肝移植受者的生存质量越好,这与赖莉等[15]的研究结果相似,但相关系数低于其他供肝来源的肝移植受者[16]。原因在于高水平的社会支持可以满足患者的部分需求,增强患者治疗疾病的信心和依从性,减弱或缓冲个体的应激状态,对其身心健康产生积极的影响[17],从而提高患者的生存质量。恢复初期,由于生理功能减退,患者常常伴有孤独感、无助感或自卑感,此时家人和朋友的关心使患者得到了更多的情感支持,对身体恢复的信心和对生活的满意度也随之提高[18]。还有研究显示,社会支持水平越高,焦虑水平越低,良好的社会支持增加了肝移植患者的适应性行为,减少了负性情绪[19],社会支持与主观幸福感、生活满意度存在显著正相关[20]。
在各维度的关系中,客观支持与社会关系领域呈正相关,对支持的利用度与心理领域、社会关系领域呈正相关,单项低分项对生理领域、心理领域及社会关系领域呈负相关。分析原因,由于治疗费用较高,DCD肝移植受者得到的物质支持较多,财力的支持加强了他们与社会关系的联系,提高了对社会关系的满意度;患者通过加入“肝友会”“肝移植受者俱乐部”等方式认识其他受者,增加交流的同时获得其他病友的鼓励,或者通过参加团体活动、寻求帮助等方式,采取积极的应对方式主动获得外界的帮助和支持,充分利用社会支持网络,缓解了生活事件带来的负向影响。此外,本研究还将单项低分项,即得分≤2分的项目个数列入对生存质量的影响因素之一,提示患者在社会支持的3个维度所获得支持的不平衡性对于生理、心理、社会关系3个领域影响尤为显著。
3.4 小结
DCD肝移植受者的社会支持水平不高,社会支持与生存质量呈正相关。作为一个特殊群体,DCD肝移植受者的生存质量问题不容忽视,社会支持对提升患者生存质量的价值日益凸显。目前关于肝移植受者生存质量的研究多为护理方面,临床医生应重视术后的心理干预,组建专门的心理干预队伍,缓解患者心境障碍,提高对社会支持的利用度,帮助患者顺利回归社会,提高术后生存质量。
摘要：目的 分析心死亡器官捐献肝移植受者生存质量与社会支持的关系。方法 以社会支持评定量表(SSRS)和世界卫生组织生存质量测定量表中文版简表(WHOQOL-BREF)为研究工具,对2016年3~9月在广州军区广州总医院肝移植门诊随访的64例心死亡器官捐献肝移植受者进行测评。结果 164例随访患者社会支持总分低于全国常模(P<0.01),在社会支持的3个维度中,客观支持和对支持的利用度低于全国常模(P<0.01),主观支持高于全国常模(P<0.01)。2在生存质量的4个维度中,生理领域得分低于全国常模(P<0.01),心理领域、社会关系领域及环境领域得分均高于全国常模(P<0.01)。3社会支持总分与生存质量总分呈显著正相关(P=0.001),主观支持对生存质量总分呈显著正向影响(P=0.018)。4客观支持与社会关系领域呈正相关(P<0.05);对支持的利用度与心理领域、社会关系领域呈正相关(P<0.05);单项低分项对生理领域、心理领域及社会关系领域呈负相关(P<0.05)。结论 心死亡器官捐献肝移植受者社会支持水平与生存质量密切相关,两者受多种因素影响,医务人员应注重社会支持系统对患者生存质量的影响,并采取方法有效利用。
宇宙中的食人族
在生物界中，以大欺小、恃强凌弱、“大鱼吃小鱼”，是很普遍的现象，人类也不例外。在人类的一些原始部落里，甚至还存在着一些吃人的习俗，他们常常因战败而被同类生吃或烤熟了吃，他们因此而被称为食人族。
实际上，不仅在生物界存在这些现象，就是在更广阔的宇宙中，那些毫无生命和意识的星系，也常常在干着这种弱肉强食的勾当。
比如，天文学家通过望远镜观察就发现，有一个名叫安卓梅达的旋涡状星系，就是这样一种“坏家伙”。
安卓梅达是银河系的老大姐，离银河系只有220万光年的距离，除了体积比银河系大一倍外，两者结构非常相似。
安卓梅达虽然被“尊”为老大姐，但“为尊不仁”，也是一个食人族。在安卓梅达星系四周，原属于M32和NGC 205这两个星系中的一连串小星星，都被它张开“血盆大口”囫囵吞噬了。
被吞噬的星球有如被蛇吞下的老鼠，会在吞噬者“体”内形成一个块。要经过好几十亿年，这些块才会消失，与吞噬者连为一体。
而我们的银河系，也并非什么“善良之辈”，它的“发家史”也充满着“血腥”和“罪恶”，因为它也是一个彻头彻尾的“野蛮”的食人族。
在银河系的外围，满布着其他小星系里面的星球被吞没的痕迹。这些痕迹在我们用望远镜对银河系的外围进行观察时，呈现出一种块状的“月晕”形态。人们观察到的安卓梅达星系周围的晕状结构，也是这样来的。
天文学家的这些发现，证明了天文学的一个理论——大星系是小星系互相碰撞后所逐渐形成的，这一过程到今天还在进行着。
天文学家还预测，在把周围的小星系吞噬掉以后，“吃上了瘾”的安卓梅达和银河系这对“老姐妹”，都会把“吃红了的眼”瞄向对方。不管是谁吞并了谁，它们现在都在以每小时50万千米的速度“恶狠狠”地冲向对方。
一位天文学家对这类现象进行了形容：大星系和侏儒星系碰撞时，就好比一块蛋糕打在汽车玻璃上，制造出的只是一小片糊涂。但如果是安卓梅达和银河系这样的庞然大物的大碰撞，那场面可要壮观、惨烈得多——就如两辆高速行驶的大货车迎面猛烈相撞，那后果会有多惨是可想而知的。
宇宙中的“哭闹声”
据报道，在浩瀚深远的宇宙中，时不时会传来一阵阵的哭闹声。不过，这种哭闹声并非来自某种未知的宇宙生命，它们也不是以声波的形式发出的，而是以X射线的形式传到地球上来的。
这阵阵哭闹声究竟是从哪里发出的呢?它究竟是怎么回事呢?
原来，最近一段时间，科学家通过钱德拉X望远镜，在27小时内，拍摄到了17颗恒星的照片。从这些照片上可以看出，这些恒星会间歇性地发射出极为强烈的X光辐射，就如同婴儿会不时地哭闹一阵，所以有的科学家便形象地称之为“恒星婴儿的哭闹”。
那什么是“恒星婴儿”呢?
恒星通常是在一团密度均匀、稀薄的星际气体中形成的。在形成的过程中，首先是气团中心的星际物质在引力作用下互相吸收、聚集，密度开始增大，对周围物质的吸引力增加，吸引周围更多的物质向中心聚集，并进一步使中心密度增加、压力增大、温度升高。当压力和温度达到某一水平时，中心部分逐渐开始发光、发热，这时就可以认为一颗恒星婴儿诞生了。
恒星婴儿又可分一级、二级两个年龄段。一级恒星的年龄大约为1万年，二级恒星的年龄大约为10万年。如果用恒星生命周期和人类相比，一级恒星相当于出生1小时的婴儿，而二级恒星也只相当于刚出生10小时的婴儿。这次观测到的蛇夫座恒星属于年龄大约为10万年——也就是相当于刚出生10小时的婴儿的二级恒星。一级恒星的周围包裹着一层被中心吸引的、较为浓密的气体外壳，阻挡恒星中心部分向外辐射能量。随着中心部分的密度增加和温度升高，当中心辐射的能量冲破外壳的束缚时，就标志着一级恒星已经演化为二级恒星了。
由于还没有像成年恒星那样形成热核聚变的热源，这些幼年恒星的温度只有-240℃左右，非常寒冷。它们所发出的光线也非常暗淡，再加上周围被浓厚的分子状云团包围，即使通过最好的望远镜，我们也很难看清它们的“庐山真面目”。
但是，这些幼年恒星时常喷发出比太阳温度高10倍以上的高温火焰，它所发出的X光波段的亮度，比太阳还要亮1万倍甚至10万倍以上。恒星发出的其他波段的光束，大部分被浓厚的星际云团遮挡着，只有穿透力极强的X光可以顺利地穿透云层的包围。
因此，对这些幼年恒星的观测，主要是通过专门的X光望远镜来进行。
我们都知道成年恒星喷发出的火焰是由其温度高达1×107℃以上的恒星中心产生的核聚变造成的，但为什么这些温度只有-240℃的17颗原始恒星，却可以喷发出温度高达1×107℃甚至是1×108℃的火焰?这是一个令天文学家感到十分困惑的问题。
有的科学家对此的解释是，这些幼年恒星喷发出的热能，产生于它们自身的快速旋转和热气体对流、凝聚。这种解释是否准确，还有待于进一步加以研究和验证。
无论怎么说，这些恒星婴儿的哭闹声，总是给浩大沉寂的宇宙增加了几分热闹和生气，也使我们地球人类不再感到孤独落寞。
宇宙中的“游魂野鬼”
在刚刚出生的时候，它们就被“太阳母亲”抛到了宇宙的边缘，在那个被遗忘的阴冷角落里，也许它们正在热烈地繁衍着类似地球的生命!
英国著名科学杂志《自然》刊登了一篇令人吃惊的文章，它告诉我们，在那遥远的宇宙边缘，存在着一些不为人知的与地球环境相似的行星。这些行星是在太阳系形成初期被摒弃出太阳系的，它们是宇宙边缘的游魂野鬼。
但是，令人吃惊的还不仅于此。更让人想不到的是，科学家们声称，尽管这些行星“生活”在阴冷的宇宙边缘，但它们却正在热烈地繁衍着类似地球的生命!这是怎么回事呢?
这要从这些行星形成的原因说起。
美国行星科学家史蒂文森解释了这些行星的形成。他说，在太阳系形成时期，与地球质量大致相同的天体会向两种方向发展：一是与像木星那样的大行星发生碰撞，然后重组；二是被更大的行星的万有引力弹射入太空。史蒂文森关注的就是这些被大行星的万有引力拉入太空的天体。
这些天体是在45亿年前太阳系形成的初期被抛出太阳系的。在太阳系形成的过程中，到处是激烈的碰撞与分离，而这些被释放的行星在厚厚的氢气层的包围下，渐行渐远，最后到达宇宙的边缘，成为那个“失落的世界”里孤独的成员。
如果说在宇宙边缘存在着行星已经令人很吃惊了，那更让人不能理解的是，在宇宙边缘，没有如同太阳一样的恒星的照耀，这些行星怎么可能繁衍生命呢?
行星学家史蒂文森进一步解释道：如果没有阳光，像地球这样的行星内部的放射活动就会使温度只高过绝对零度一点点；但是，我们都知道，在外太空中充满了氢气，这些氢气层能防止内热逃逸。由于厚厚的氢气层中蕴藏着由行星天然放射作用所发出的热量，从而使得这些行星能够在往后的几十亿年内仍然能保留住与地表大致相同的温度。这些“被逐者”从太阳系形成过程中获取了能量，即使经过几百亿年也不会冷却，这些行星就靠着这些能量保持着温暖和舒适。
生命的存在，水也必不可少。史蒂文森认为，在这些行星上，也可能会形成海洋，甚至可能有火山和闪电。这些条件使其表面温度可以支持生命，并维持生命长久存在。此外，在这些行星的大气层中，除氢以外还可能含有甲烷等化学有机分子，这一切与40亿年前地球出现有生命的环境相似。
史蒂文森这样描绘这些星球卜的景象：“那里并不完全是冰冷黑暗的世界，频繁的火山爆发所喷出的红色岩浆使整个大地呈暗红色，而天空中则布满氢云，你在这里可能看不见美丽的星空。”不过，史蒂文森还指出，这些星球上就算有生物存在，它们也是较为低等的生命。
也许在黑暗里生活久了，厌倦了这样的生活。于是，选择破蛹。但很痛，忍住了，也就成功了。如果选择放弃，只能在黑暗里颓废的死亡，还好没有放弃，该值得庆幸。
也许是在黑暗里生活久了，突然换了新的环境，阳光很刺眼，但喜欢这样的生活。然后呢?小心的活着，迷惘的活着，不知道该做什么，也不想做什么。也许，就这样一直下去。
也许是在黑暗里生活久了，厌倦了寒冷，渴望得到温暖，于是，他遇上了她，并恋上了她。于是，靠进她。痛，在次的痛，比破蛹还痛，后悔了吗?没，因为这才是他真正的`生活。死了，化做一缕清烟，没留下什么，当然也没留下遗憾。
只要我们还活着，就得生存下往，要想更好地生存下往，就要参加竞争这场游戏。对于我们每个人来说，生存和竞争都是残酷的。只有懂得生存，学会竞争，我们才能更好地存活于世上。
无论在什么时候，都决不能等闲抛却生命…不管是在动物仍是人的世界里，弱肉强食是很天然的事，为了生存，强者必需要捕食弱者，弱者则必需要藏避强者，求生是一种本能。无论在任何时候，都决不应该抛却生命，这是对生命的尊重。
改变自己会痛苦，但不改变自己会吃苦…一个人的性格和习惯是很难改变的，假如想改变，那肯定是一件很痛苦的事。固然是这样，但在良多时候，我们必需要改变自己。
在苦难眼前发奋图强，就一定会赢得成功和幸福…人的一生难免要遭受良多的苦难，无论是与生俱来的残缺，仍是惨遭糊口的不幸。但只要勇于面对苦难，发奋图强，就一定会赢得掌声，赢得成功，赢得幸福。
无论何时，都要施铺自己的强项…我们每个人都有自己擅长的一面，在一帆风顺的时候，我们是在施铺、培养自己的强项，在碰到苦难的时候，我们更要施铺自己的强项，从而挣脱难题。
写下自己今天尚未完成，但明天一定要做的事…做好计划，是入步工作效率的最有效的方法之一。写下自己今天尚未完成，但明天一定要做的`事，运用这种方法，就能有条不紊地按计划完成工作，入裁?率。
不要等到死亡来临时，才想起应往做的事…我们好像天天都在忙，在忙些什么呢?或许我们自己都说不清晰。总有一些事积存在我们心头，等着我们往做，这些事对我们来说是重要的，但只是由于忙而没有往做。假如你珍惜生命和糊口，有些事现在就应该往做。
斩断自己的退路，才能更好地赢得出路…在良多时候，我们都需要一种斩断自己退路的勇气。由于身后有退路，我们就会心存侥幸和安逸，前行的脚步也会放慢;假如身后无退路，我们就会集中全部精力，一去无前，为自己赢得出路。
刻意往模仿别人，结果只会迷失自己…无论在什么时候，我们都没必要往模仿别人来改变自己，东施效颦，结果只会迷失自己，所以，我们要好好的爱自己，好好的做真实的自己。
无论做什么工作，都要有一种敬业精神…当今时代，是一个注重敬业的时代。敬业是一种习惯，绝管一开始并不能为你带来可观的收益，但可以肯定的是，那些缺乏敬业精神的人，是无法取得真正的成就的。
一个人被别人需要，生存才显得有意义…被别人需要，是人的一种天性，也能体现出一个人的价值。在某些特定情况下，一个人假如不被别人需要，生存也就失往了意义，所以，你不妨告诉你的亲人和朋友：我们需要你。
在人类历史发展的长河中，有许多名人很重视环境。英国的诗人拜伦曾说过 ：“我不是不爱人类，而是更爱大自然。”法国蒙台涅也说：“我们已经背弃了大自然，她曾那样准确地为我们指路，而我们却想用她的教导来教训她。”这些名人所说的话让我们明白保护环境是多么重要。
我不禁想起了美国的草坪文化。草坪给美国人创造了美好的生活环境，亦带来了难以估量的好处。人们可以充分分享大自然的恩赐，不仅空气清新，而且也调节了气温，给人们恬静、安详的感受。美国人重视草坪已成为传统，甚至已发展成为一种文化现象。与草坪文化共存的是美国人良好的社会公德意识。特别是假日人们多在草坪上散步、玩球中、聚餐和进行各种娱乐活动，其舒适、幽雅之氛是室内活动所无法企及的。我们也应像美国人一样，爱护草坪，重视环境。
反之，大地给予所有人的是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回报是物质性的垃圾。1991年，一支登山队在攀登珠穆朗玛峰时遇到了大雪。令他们惊奇的是，天上飘下的黑色雪花纷纷扬扬，使大地和天空笼罩在阴霾中。引起这场黑雪的原因是1990年爆发的海湾战争，给环境带来了深重的灾难，由于环境污染造成的损失远远超过战争的直接经济损失。从这件故事中，我们深深地了解这场灾难造成了很大损失，我们要让世界变得美丽，一定要爱护环境，不能再破坏了。
先发现，先攻击
记者：你有确定的空战风格吗?
坂井：双方同时发现对方的情况是很少见的，一般总有一方会占据高度优势。日本飞机没有雷达，所以能首先目视发现敌机对我们是头等大事。在我的200次空战中，我从未先被敌人发现一一都是我先发现敌人。在我的部队中，我也总是第一个发现敌机的人。
记者：你是否尝试过飞到高空。利用云层做隐蔽?
坂井：我总是试图把自己立于不败之地一即我能攻击敌人，而敌人却无法攻击我。至于高度倒无关紧要。
记者：在开火前，你一般处于敌机后方，上方还是下方?你喜欢一次性攻击还是多次反复攻击?
坂井：我一般不急于开火，尽量做到一次攻击就击落对方。在敌人俯冲时不予追击，尽可能飞在敌机后方。
译者：从德、日二战王牌飞行员的回忆录来看，近距离、一次性攻击是很多王牌的攻击特点，哈特曼、克鲁平斯基等超一流王牌的作战风格都是如此。当然，这需要高超的飞行技巧、环境观察能力和极佳的心理素质。
零战与它的对手
记者：在拉包尔和莱城，你飞同一架飞机吗?
坂井：我从未有过固定的座机，在战争第一天飞行员都得到了指定的飞机，并有编号表明其在编队中的位置。但从第二天开始，由于发动机受损或出了故障，飞机的调换就开始了，编号也变得没有规则。
记者：你觉得零式战斗机的最大优点是什么?
坂井：超远的航程和良好的视野。当你突出某些性能时，肯定要在其他方面作出牺牲。而零战是一个兼顾各个方面的、出色的折衷产品。在太平洋战争爆发前，我驾驶零战飞往中国，此前我们还从未测试过零战的最大航程和最长飞行时间。结果我们足足飞了十二个小时三十分钟，创造了世界记录。
译者：坂井三郎认为对战斗机而言，航程远是最大的优点。他觉得在实战中，充足的燃料是保证飞行员安心作战的第一要素。在另一次和美国记者的谈话中，他对德制Me-109在这方面的缺陷表示遗憾。坂井曾谈及，如果1940年时德国有1000架零战，恐怕现在英国已经不存在了。
记者：零战在空战中的表现如何?
坂井：空战中只要操纵杆动动，零战的反应就很明显。向左转向非常灵活，转弯半径很小，爬升性能出色，7.7毫米机枪也很可靠。
译者：零战向右转向比向左转向要困难得多，1942年6月，美国在阿留申群岛战役中缴获了一架因故障迫降的、几乎完整的零战，通过试飞了解到这个秘密。在太平洋战争中，向右侧滚转的机动动作使很多盟军飞行员化险为夷。
记者：你对你驾驶的其他日本飞机有什么评价?
坂井：96战斗机在缠斗中的表现甚至比零战还出色，但航程就差远了。“雷电”只能算截击机，“紫电”的航程太短，而且起落架也有问题。
译者：坂井在太平洋战争后期曾驾驶过川西N1K“紫电”和“紫电”改战斗机，对于这种飞机，坂井的态度似乎颇为矛盾。在其自传中，他对这种飞机持肯定态度，认为其能有效的对抗美国海航战斗机。但在他晚年的一些访谈中，他多次表达了对“紫电”的不满，甚至直斥其是“一堆垃圾”。应该指出的是，“紫电”的飞行性能较之零战确有提高，但是纸面上的性能数据和实战中的效能不一定划等号，由于“紫电”是二战后期匆忙生产的，制造工艺相当粗糙，这使得该机的故障率很高，让不少日本飞行员白白丧命，这一点在很多参战者的回忆中都有反映。
记者：在刚接触零战的新手面前你将如何评价这种飞机?
坂井：善于缠斗，有很高的爬升率，机枪非常有效；但俯冲时很难操纵，一旦被击中很容易起火。
译者：虽然零战的理论最大速度在550公里／时左右，但时速在400公里以下时才有较好的操纵性和机动性。一旦超过这个速度，操纵杆就会变得非常沉重，要有效的驾驶须付出极大体力。坂井三郎在另一次接受美国记者采访时谈到，在电影里常见的那些高呼着“万岁”向美国舰队做自杀俯冲的神风特攻队员，其实很多人进入俯冲太旱，当他们试图校正航向时会绝望地发现因速度太快，飞机已变得无法操纵，但他们已没有纠正错误的机会了。坂井自己曾指导过特攻队员，他指出，正确的特攻方式应是掠海低空接敌，在接近目标时跃升，再行撞击。虽然这样做容易遭到美军护航战斗机的拦截。
记者：在空战中你们是不是用机枪对敌试射，待进入射程后再用20毫米机炮开火?
坂井：不，从来不这么做。
译者：坂井驾驶的零战21型的武器为两门20毫米机炮和两挺7.7毫米机枪。在一些西方出版的二战空战书籍中，常谈到日本飞行员在距离较远时会用机枪先行试射，看来这是一种误解，很可能是二战末期那些没有经验的日本幕鸟还在杀伤距离之外就忍不住开火了。
记者：20毫米机炮齐射时的集聚点是多远?
坂井：日本海军的标准是将其定为200米，不过所有飞行员都要求更近些。我也要求下属将其调近。
译者：零战配备的20毫米机炮由瑞士厄立孔公司授权生产，炮口初速约606米／秒，在超过300码后炮弹因为散布过广导致无法精确命中，因此必须将距离拉近到250码内。再加上这两门机炮加起来也只有120发炮弹，所以实战中表现不佳。美军在珊瑚海战役中首度配发燃烧机枪弹，这种子弹非常容易穿透零战的铝合金外表。一架“列克星顿”号上的F4F被零战多发20毫米机炮命中，甚至一发因为不能穿透自封油箱而留在里面，飞行员本人也受伤，但仍飞返母舰，之后维护人员还在飞机上数出50个7.7毫米机枪弹孔。
记者：除了在实战中相遇，你们通过什么途径了解敌人的新型战机?
坂井：我们有一页美、英、荷战前飞机的识别表，这就是我们得到的全部相关信息。在战争中，我们没有得到任何关于敌人新型战机性能的资料。我们不得不在遭遇战中去了解他们。
译者：坂井在战后获得了一次驾驶美国P-51“野马”战斗机的机会，事后他承认，“野马”性能之出色让他感到难以置信。零战能做的机动动作野马都能完成，而其高速性能则是零战无法望其项背的。
航母生活
记者：能谈谈在日本航母上的生活吗?
坂井：在航母上，军官和普通飞行员的待遇是完全不同的，差别大得让人难以置信。这些差别包括食物、酒和香烟的供应，乃至飞行准备室都不一样。
记者：你们有什么娱乐活动?
坂井：几乎没有任何娱乐活动。在乘员区里，高级士官往往扮演了父亲和兄长的角色，军官则从不屈尊拜访我们。
记者：在航母上起飞或着舰是困难还
是容易?
坂井：日本海军使用一种引导灯引导飞行员着舰。着舰确实令飞行员紧张，不过我们并不认为这有多么困难。至于在航母上起飞，那要比着舰容易。
战术对技巧的胜利
记者：教官对你们怎样?
坂井：当我还是个新手时，飞行教官对我很不错。在战争中，日本飞行员的训练水平是越来越低，教官的教学质量也越来越差，不过脾气倒是见长。
记者：你们的飞行技术有哪些优缺点?
坂井：我方飞行员的长处在于一对一技术和射击水平。我们日复一日的训练以保持状态，这是日本在战争中的唯一优势。零战的飞行员拥有360度视界，而美军飞行员做不到这一点。美军飞行员有装甲保护——而零战是没有的，发动机马力不够，装上装甲势必牺牲飞行性能——所以零战飞行员必须先发现对方。二战空战是编队之间的抗衡，在这方面日本做得很糟，而美国人——就像他们在橄榄球比赛中那样一非常出色。
译者：在太平洋战争初期，日本海军飞行员在完训后加入前线实战单位时已经有300小时飞行记录，远远超过同期盟国邵队，如英国海军飞行员在1941午完训时的飞行时间为110—150小时。攻击珍珠港时目军飞行员平均有800小时的实力，是同期美军舰载机飞行员的3倍。在战前的鱼雷攻击模拟训练中，日本飞行员在日问对快速战舰之类的目标命中率是80％，在夜间对同类目标的命中率是70％。太平洋战争中，日军多采用3机编队，也就是长机在中央，由其首先攻击，两边的僚机提供掩护。在进行飞行训练的时候，则是以3机的倍数，也就是3机、6机或9机训练，这种战术在中国战场效果尚可，但是当面对两机编队的美军时，日军的编队和战术就显得比较呆板，加上美军后来也知道长机的位置，就优先对长机攻击以影响整个编队的作战节奏。
记者：你如何评价你的空战对手?
坂井：我认为敌飞行员的单兵作战能力不如我们，但是他们针对零战的弱点发展出的Boom&Zoom战术的确非常有效。
译者：Boom&zoom战术在太平洋空战中被美军广泛采用，即避免和零战盘旋缠斗，因为零战的水平机动性能是当时各国战机中最出色的，而是利用美国战斗机高速性能和垂直机动性好的优点，发挥高度速度能量优势，从高处俯冲，在近距离猛烈开火，俯冲脱离，接着利用俯冲获得的高速度爬升回较高高度，视情况决定是否重复攻击。
记者：美国飞行员在编队战术上是不是胜过日军?
坂井：每次胜利都让我变得更强大。在击落第一架敌机时，我在手忙脚乱之中把所有东西都忘得一干二净，人也变得不知所措。落地后，我没有得到任何奖赏，因为背离了空战的基本原则，多亏同伴的支援才捡回一条命。不仅如此，我还遭到了严厉的惩罚：被用一根木棍结结实实打了一顿。但随着我击坠记录的增加，我开始变得越来越自信，当我坐在零式战斗机的座舱里时，我从来没有畏惧过。
记者：空战中你使用无线电吗?
坂井：无线电根本没用。在战争爆发前的一周我们就发现了这个问题，无线电里传来的只是噪音，如果从日本海军的技术装备中挑出最差的一样东西，那就是机载无线电了。当开战日临近时，飞行员们都意识到这挺沉的家伙没用，于是我把我飞机上的无线电拆了以减轻重量，把天线也锯了。我的指挥官，一个很难处的家伙看到后大叫到“你对你的飞机都干了些什么!”我回答说“为了能飞到马尼拉，我希望飞机轻些，这么弄一下就好多了”。“好吧”，他命令：“去，把我的那套玩意也给卸了!”。
记者：你用手势或飞行动作给你的僚机发信号吗?
坂井：在空中没有什么可交流的。看到带队长机的飞行方向，我们就能知道他的想法。在空战中，你也来不及想些什么。
译者：事实上，空中即时交流对空战的胜利有至关重要的影响。在二战中美国援苏的P-39性能平平，但大受红军飞行员欢迎，很重要的一条就是和当时的苏制飞机不同，该战机每一架都配有双向无线电，而只有配备了此类设备，在空中较复杂的编队和战术才有实现的可能。一些革命性的战术由苏军P-39部队的飞行员发明并不是偶然的。
记者：对轰炸机，你们有特别的护航手段吗?
坂井：战斗机一般在轰炸机起飞的前几分钟起飞，然后一起飞向目标。在战争初期我们强大的时候，敌机或者逃跑，或者被我们清除干净。到战争后期，形势逆转，我们改为用两个编队护航，一队飞在轰炸机前方，一队则在轰炸机上方500米处，稍靠前一些。
“杀手”角色之外
记者：你因在空战方面的出色表现得到过哪些褒奖?
坂井：实话讲我没有得到任何奖励。我的中队长官知道我的战绩，其他人就一概不知了。这的确是件很遗憾的事情。一些演艺界人士也能得到勋章，但我没有，这一点和德国不同。在日本，无论海军还是陆军，得到勋章的飞行员数字为零。
记者：能和我们谈谈你和西泽广义、大田敏夫在莫尔兹比港的那场飞行表演吗?
坂井：在中国战场上，一次轰炸任务中我亲眼看见起火的我军飞机迫降到敌机场，随后在地面上爆炸。在拉包尔和莱城，我们天天都有战斗，我想我一定也来日无多。在死之前总得做点什么，就像那个飞行员死前还玩了一把把飞机降到敌机场的好戏。我们不能也那么干，于是我们决定干一件只有飞行员才能干的事——做一次漂亮的飞行表演以显示我们的技术。于是在一次战斗结束返航前，我做长机，西泽、大田和我组成三机编队，我做出“开始”的手势，我们三机在莫尔兹比港上空完成了一个漂亮的筋斗。但西泽发出信号，要求再飞得低些!于是我们降到1000米以T——大概是700或800米的样子，我给出信号“三次”，于是我们又编队连续做了三个筋斗，兴奋的我伸手欢呼“我们成功了”，然后才返回基地。第二天是个多云的天气，一架美军P-40战斗机破云而出，在我们基地投下了一个带彩带的邮包，我们打开发现一张英文写的纸条“昨天你们在我们基地上空进行的特技飞行实在太棒了，下次你们来空战的时候，请在脖子上围绿色围巾，我们等待你们再次光临，带上绿围巾会更好看。”我的长官篮井醇一了解这一切后对我们大吼“这到底是怎么回事!”遗憾的是我再没去过莫尔兹比港。战争结束后，我曾碰到一个当时在现场目睹那场特技飞行的美军士兵。他告诉我当时他们都停止了开火，一起为我们喝彩。
译者：大田敏夫，二战日本海航第六号王牌，战绩34架，1942年10月21日被击落阵亡；簦井醇一，二战日本海航第八号王牌，杰出的指挥官，有“拉包尔的李希特霍芬”之称，战绩27架，1942年8月26日被击落阵亡。
记者：在一次任务中你没有击落一架满载妇女儿童的飞机。
坂井：那是对爪哇岛的轰炸期间。我们得到的命令是击落任何在爪哇岛上空飞行的敌国飞机。我当时刚刚打掉了一架敌机，就发现一架黑色的大型飞机向我飞来，我认出是DC-3。我飞近对方，发现飞机里塞满了人，还有人站着。我想这飞机里说不定载着什么大人物，于是我给出信号，要求敌飞行员跟着我飞。但那个飞行员很有骨气，拒绝了我的命令。于是我下降高度，和敌机更接近些。通过舷窗，我看到一个金发女人带着一个约三岁大的孩子。当我还是个孩子时，我曾在一所中学上了两年学，直到被那所学校开除，当时一个美国老师马丁曾给我上过课，他的妻子常在下课后辅导我们，她对我非常好。那个飞机里的女人非常像马丁太太，于是我放弃攻击向前飞行，并示意敌飞行员可以走了。那飞行员向我敬礼，所有的乘客也都向我行礼。战争是军人之间的事情。我的击坠记录因此少了一架。
记者：能谈谈日本飞行员不使用降落伞的原因吗?
这名男子只有来到学院附近的街道上，在榕树下将手中的琴拉起，他的琴声吸引了很多的观众前来聆听。饥饿的男子将跟前的琴盒捧起，观众都自己自己的钱放入到琴盒中。一个无赖十分鄙夷的将自己的钱扔到男子的脚下，男子看着无赖然后弯腰捡起了钱，递给无赖说你的钱掉了。在生存与尊严之中，他选择了尊严。
无赖接过钱又将钱扔在男子脚下，说：现在这个钱是你的了，你必须要收下这个钱。
男子看着无赖深深的鞠了一个躬，先生刚刚您的钱掉了，我为您捡起，但是现在我的钱掉了请你帮我捡起来。无赖被男子的语言所震撼，最终捡起钱，放在男子面前的琴盒中离开。
围观者中有一位就是巴黎学院的考官，他一直注视着这名男子的一举一动，最终考官决定录取这名男子。后来这名街头卖唱的男子成了该市著名的音乐家。
生活不仅需要衣食住行，解决温饱，还需要些虚无缥缈的东西。比如梦想，书，音乐，咖啡，交际，朋友，亲人，愿望，爱。生存简单，生活难！比如爱，也许因为我们的爱，我们要遭受痛苦，会流泪，会思念，会后悔，会做傻事，也会彷徨，苦闷。但正因为如此，因为爱恨情仇，才有滋有味。
总想去追求点什么美好的东西，也许不一定对，但在追求的过程中，很充实，很幸福。所以，宁愿痛并快乐着。也许，这样才不白白在这世上走一遭吧！
简单地生存，快乐地生活！为了这样的境界努力践行吧！
在《哈利·波特》第七部中，伏地魔已经完全占领了魔法部，哈利、罗恩和赫敏三个人为了打败伏地魔，为了赢得这场战争的最终胜利，毅然踏上了寻找魂器、销毁魂器的亡命历程。
寻找之初，伏地魔的手下食死徒肆意烧杀、无数凤凰社的战士们牺牲，整个巫师界陷入了最危急的时刻，哈利三人竭尽全力也找不到其他的魂器，仅有的一个魂器，尝试了所有办法也无法销毁，但是他们却从未放弃。在这个过程中，弗雷德，乔治，卢平，金斯莱等人不畏艰险，建立了波特瞭望站，不断向霍格沃茨的其他学生们，真实报道那些没有人敢播报的信息，同时也在鼓励着每个坚持反抗的人。
整本书最扣人心弦的，是那次巫师大战。伏地魔带着“死去”的哈利和食死徒大军来到霍格沃茨。等到最后，是哈利与伏地魔的决战。从始至终，哈利只用一个咒语，就打败了他——除你武器。一个最没有杀伤力的咒语，可是就连索命咒也抵挡不了。
哈利，他有着与他一起反抗的，千千万万的人都有着的，那份善良和信仰，以及在心底，永不会消逝的爱。也许，这就是为什么，伏地魔将永远不可能战胜他吧。
看完《哈利·波特》给我最大的情感冲击就是意难平。所谓意难平，指不能释怀、放不下，不甘心的感觉。每个人眼里都有自己的意难平，而我，最意难平的，莫过于斯内普教授吧。
西弗勒斯·斯内普和莉莉从小就认识，算是一对青梅竹马吧，别人说莉莉是异类的时候，是斯内普站出来安慰她，他们一起入学，虽然分到了不同的学院，但是他依旧经常帮助她，可是就在这个时候，莉莉遇到并爱上了经常嘲笑斯内普的詹姆……我记得，在伏地魔报复巫师界的时候，斯内普教授抱着莉莉痛哭的场景。每个人看哈利，都先看他的伤疤，只有斯内普教授，先看他那双和莉莉长得一模一样的眼睛。我一定记得，斯内普教授在将死的时候说的那番话：“Lookatme”“Hehashereyes”一定记得他那句“Always。”我知道，斯内普教授那是长情的爱。我知道，他一定上天堂找莉莉了。
《哈利·波特与死亡圣器》的故事结束了，但是他们的故事并没有结束，只是我们只能陪他们到这儿了。很多人说他现在还没有收到猫头鹰带来的信，请不要着急，可能只是你的猫头鹰迷了路吧。
我宁愿相信自己只是一个麻瓜，也不愿意相信，霍格沃茨不存在，他永远存在于我们心中。
在一般人的眼里，死亡意味着生命的终结，事实上真的日此吗?不是的，死亡更是生命的重生。在这个世界上，有两路人，一路人是归于天主的，他们的死亡就是永生的开始;另一路人是属于魔鬼的，他们的死亡意味着生命的终结，下了深渊受无穷尽之苦。
像耶稣被钉死在十字架后，第三日复活，从那开始，他拥有了天地万物的所有权柄，天主圣父把一切权柄交给了耶稣，圣父可能不再管“审判”之事;所以，作为天主的子女，不要害怕那能杀你肉身却杀不了你灵魂的那个，要害怕那有权同时把你的肉身与灵魂投入地狱的那个，只有天主有这个权柄，也就是耶稣有这个权柄;作为天主的`子女，肉身的死亡才是他们生命的开始、他们王国的开始。
而魔鬼的儿子，他们的死亡就意味者他们生命的终结、他们王国的终结;他们死了就入了地狱去了，受无尽之苦，本身在世界上的权利都消失无存了，生前的虚荣、虚伪的面目一层层被剥开了。
人都是愚拙的，有谁不一样呢?天主不想让人劳苦，他想让人幸福，他不要求人有多少能力，只需要人忠信致死，至于其他人想要的美好事物，天主自然会加给你。
耶稣说过，没有谁为了他，离开自己的家、亲属，抛弃自己的金钱、财物，在今生得不到多倍酬报的，在来世不享永生的。
为什么要离开自己的家与家人，因为“路不同”;你是归于天主的，他们是属于魔鬼的。“路不同不相为谋”就是这个意思，因为你爱他们，他们是知道的，不过，他们还是会来杀害你的。
一、如何看待生命？
二、如何看待死亡？
一、如何看待生命？ 生命中的三次幸运 幸运一：来到地球 幸运概率：1/∞ 六十年代，美国的阿波罗号将人送上了月亮，他看到的是什么？一片荒凉。
火星上有生命吗？
美国人将“探路者”号送上了火星，它发现上面只有石头和沙子。
金星上有生命吗？
金星的表层是一层浓浓的硫酸汽，生命当然不能存在。科学家将总统的演说词、唱片用无线电波向外星发射，如果某一个星球上有像人那样的生物存在的话，它会打回电的，可到现在没有收到任何回电。成为人
幸运概率：1/30000000 人类进化史 地球的年龄:46亿年 生命在地球上出现:38亿年 人在地球上出现:500万年 有文字的人类历史:五千年 人类的进化经过了多长时间 38亿－500万年 ＝三十七亿九千五百万年 三幸运： 幸运概率：1/600亿 生命的产生是一个卵子和一个精子的结合。二亿个精子中只有一个精子可以与一个卵子结合。母亲从15岁到50岁总共产生约450个卵子，去掉结婚前10年，约产生300个卵子，每个卵子都有2亿个精子与它竞争结合。不复返性 人的生命是个一去不复返的过程。一次性 人的生命只有一次，一旦死亡就永远不能复生。人一旦死亡后，就回到38亿前的无机物去了，分解成碳、氢、氧。结构复杂 人是宇宙物质发展的最高产物 人是最高级、最复杂、最精巧的 人是由100万亿个细胞组成的 如果一秒钟数一个细胞，要317万年才能数完 功能 创造 思维 潜 能 据科学家研究，现在的人类只使用了大脑1％－10%的功能，如果所有的潜能都被发掘的话，可以学40门外语，戴12顶博士帽，背一本厚厚的百科全书。价值 人的生命如果用金钱来计算，一定是个惊人的天文数字！价
值 文明的发展使人具有了动物不具备的礼、仪、廉、耻和对真、善、美的价值判断。这使人成了一个具有尊严精神内涵的神圣生物体。人是讲仁义的生物 古人说：“草木有气而无知，禽兽有知而无义，人是有气、有知、有义。” 我们该如何对待生命 活着 没有一分钱、没有一间房，但是作为生命：活着、存在。活着
1、肉体存在
2、灵肉双活
3、肉体不在 精神永存 活好 实现生命的价值和潜能 心灵旺盛： 创造、满足、快乐 活长 实现基因给你的 权利――活到120岁 年龄＝生长期*6 马的寿命： 生长期6年*6＝36岁 人的寿命： 生长期20年*6＝120岁 人未达120岁的四大原因 生命与生活 生命与生活的关系 生命过程：体内的生理、生化的过程 生活过程：体外发生的一个个生活事件。生命是树干，生活事件是树干上一片片树叶。生命的波动曲线 活好
活着
生命本体线 生命波动曲线的含义
1、活着是底线、本体线，任何时候都不能随意突破。
2、要争取活好、成功、快乐。
3、一时没有活好、失败、不快乐，退回底线，耐心地活着。
4、等待、创造机会再争取活好。大脑愿望与生命权利 有人说：“我出生是不由自己决定的，但是我不想活，想死却可以自己做主。” 父亲 培养美感 对自己生命的美感 对自然界的美感 对社会的美感 对艺术的美感 选 择 要不要活着 要不要活好 要不要活长 自制 控制自己的言行、情绪以实现所作出的选择 将你的时间集中在已作出的选择上 将自己的情绪调节到一种平和、快乐的状态 情绪的波动曲线 无聊、枯燥、痛苦平和 快乐、激情、浪漫 以命为本实现生命的价值和潜能 生命树主题词 活着是美好的 活好更加美好！第三讲 生命和死亡
一、如何看待生命？
二、如何看待死亡？
二、如何看待死亡？ 什么是死亡？ 死亡意味着什么？ 如何看待死亡？ 怎么看临终关怀？ 课堂活动 什么是死亡？ 死亡意味着什么？ 生命终止，一切都没有了。世界上的任何地方都找不到了。为生者减轻了负担 为生者增添了痛苦 给世界留下了回忆，或好或坏 给世界留下了财富 给社会留下了思考、启示。。。如何看待死亡？ 那一刻，死亡离我们很近原来死亡离我们很近其实死亡离我们很近如何看待死亡？ 有一个母亲，不肯接受儿子已死的现实，抱着儿子的尸体到处求医。她的诚心感动了佛陀，佛陀就把起死回生的药方告诉了她。佛陀叫她去城里的每户人家问，看是否有芥菜的种子，讨到的种子可以救活她的儿子，前提是这家从来没有死过人。这位母亲挨家挨户地去找，可是找不到一家符合这个条件。于是，她终于顿悟：没有人可以不死。如何看待死亡？ 请欣赏美文 今天我们埋葬了我们20岁的儿子。他在星期五晚上一场机车事故中遽然丧生。我多么希望当我最后一次跟他谈话时知道，那就是最后一次。如果我知道，我会说：“吉姆，我爱你，我也感到骄傲。”
我想花点时间算算他带给爱他的人多少幸福。我也想花点时间欣赏他美丽的笑容，他的笑声，他对人们的真爱。
当你把他美好的属性放在天平的另一端，和那些把收音机开得震耳欲聋、发型梳得奇形怪状、把脏袜子扔在床上等激怒你的坏习惯比较时，你会发现，那些让人生气的坏习惯是多么微不足道。
我再也没有机会把我希望他听到的话告诉我的儿子了，但其他的父母，你们都还有机会。把要他们听的告诉他们吧！就像把握最后一次的谈话机会一样。我最后一次和吉姆说话，是在他去世的那天。他打电话给我说：“嗨，妈！我打电话给你，只是要告诉你我爱你。我得去做事了，再见。”他给了我永远能够珍藏的东西。如果吉姆的死有任何目的的话，也许就是让其他人更欣赏人生并让人们――特别是家人，拨出时间来让彼此知道我们有多么关心对方。
你可能不会再有机会。今天就做！（罗伯特??李瑞任那）
今天就做 如果你快死了，只能再打一个电话，你会打给谁，会说些什么？你还等什么？ ――史蒂芬??拉宾
如何看待死亡？ 如何看待死亡？ “嗨，妈妈！你在做什么？”苏西问。
“我正在为隔壁的史密斯太太烘一盘东西。”她母亲说。
“为什么？”6岁的苏西问。
“因为史密斯太太很忧伤，她失去了女儿，心都碎了，我们必须照顾她一会儿。”
“为什么，妈妈？” “你知道，苏西，当人很难过的时候，他们会连做饭或其他家务小事都没法做。我们也是社区的一分子，史密斯太太又是我们的邻居，得帮史密斯太太一点忙才行。史密斯太太没办法像一般母亲那样拥抱她女儿了。苏西，你是个聪明的女孩，也许你也会想出一些方法来安慰史密斯太太。”
苏西开始认真地思考她如何帮忙照顾史密斯太太。几分钟后，苏西敲了她的门。不久，史密斯太太来应门，说：“嗨，苏西！”
苏西注意到史密斯太太的声音不再像从前应门时一样动听了。
她看来像哭了很久，因为她的眼睛又红又肿。
“有什么事吗，苏西？”史密斯太太问。
“我妈说你失去了女儿，非常非常难过，心都碎了。”苏西害羞地伸出她的手。手里有个OK绷带。
“这是让你把碎掉的心粘起来的。”史密斯太太接过了它，破涕为笑。她弯下身子拥抱苏西，泪光盈盈地说：“谢谢你，亲爱的女孩，你帮了很大的忙。” 史密斯太太接受了苏西的善行，并将它扩充了。她买了一个附带塑胶玻璃画框的钥匙环―平常人用来携带钥匙和展示家人照片的。史密斯太太把苏西的OK绷带放在画框中，提醒她自己，每次看到它时都要宽慰一些。聪明的她知道治疗需要时间和支持。它变成她疗伤的象征，提醒她不要忘记她和女儿曾一起拥有的欢乐和爱。（米兰蒂??麦克卡提）如何看待死亡？ 怎么看临终关怀？ 临终关怀简单来说就是对于濒临死亡的病人的照顾和关怀。怎么看临终关怀？ 临终关怀不仅是照顾病人的身体，还要重视其精神、尊严和权利。对濒死病人照顾的重点不是如何去延长生命，而是如何去丰富生命 欣赏美文两篇 美国内战期间，亚伯拉罕??林肯经常去医院慰问受伤的士兵。一次，医生介绍了一位即将死去的年轻士兵，林肯走到他的床边。
“我能为您做什么事吗？”总统问道。?
士兵显然没有认出林肯，他费力地低声说道：“您能给我母亲写封信吗？”? 笔和纸都准备好，总统认真地写下那个年轻士兵能说出的话：?
我最亲爱的妈妈：?
在我履行我的义务时，我负了重伤，恐怕我不可能再回到您身边，请不要为我悲伤，代我吻一下玛丽和约翰。上帝保佑您和父亲。?
士兵虚弱得不能再继续说下去，所以林肯代他签了名，又加上一句：“亚伯拉罕??林肯为您儿子代笔”。? 年轻人要求看一下信，当他知道谁为他代笔写信时他不禁惊呆了，“您真是总统吗？”他问道。?
“是的，是我。”林肯平静地回答，然后他问道，他还能为他做些什么。?
“你能握握我的手吗？”士兵请求道，“那将帮助我走完我剩下的这段时光。”?
在这个寂静的房间里，高大的总统握着男孩的手，说着体贴入怀的鼓励话语，直到死亡款款而来。
你应该留一些时间给你的同事，哪怕为一件小事，为他人做一点事，做一些对你自己没有什么价值但对他人有特殊意义的事。? ――阿尔伯特??苏沃特兹尔 ――摘自《隽永小品》? 苏艾和琼珊在一座矮墩墩的三层砖屋的顶楼设立了她们的画室。在这个艰难的时期，追求艺术是一种痛苦的选择。然而祸不单行，不久，琼珊患上肺炎，同一时期，已经有十几个人因为感染肺炎而死。后来，医生宣布琼珊的病只有一成希望。琼珊毫无生气地躺在病床上，只是不停地数窗户外面常春藤的叶子。她认为：当叶子掉光的时候，她就要死了。很快，只剩下最后一片叶子了。晚上偏偏又下起了大雨。琼珊陷入了极度的恐慌之中，苏艾却是一筹莫展。可是到了第二天清晨，奇迹发生了：经过了漫漫长夜的风吹雨打，仍旧有一片常春藤的叶子贴在墙上。它是藤上的最后一片叶子了。靠近叶柄的颜色还是深绿的，但那锯齿形的边缘已染上了枯败的黄色，它傲然挂在离地面二十来英尺的一根藤枝上面。琼珊重新找到了活下去的勇气，她得救了！最后琼珊从苏艾口中得知，和她们一样执着于艺术的贝尔曼先生，今天在医院里去世了，他害肺炎，只病了两天。头天早上，看门人在楼下的房间里发现他痛苦的要命。他的鞋子和衣服都湿透了，冰凉冰凉的。他们想不出，在那凄风苦雨的夜里，他究竟是到什么地方去了。后来，他们找到了一盏还燃着的灯笼，一把挪动过的梯子，还有几支散落的画笔，一块调色板，上面活了绿色和黄色的颜料。原来――当最后的一片叶子掉落时，他为琼珊画上了永远不会凋落的、最后一片叶子。――美国作家欧．亨利《最后一片叶子》 关于死亡的课堂活动 濒临死亡的经验―― 假如您得了绝症，并且已经被医生宣布医治无效，随时都会有生命危险时，请您做如下工作：（1）写下自己临终前的感受；（2）列出自己想要做的事情（3）为自己写悼词，作为自己一生的简单总结 谢谢大家!silvializ@hotmail.com 我下车后，和我同行的旅客都还能记得我，想念我，我将感到快慰。献给你, 我生命列车上的同行者，祝你 旅途愉快!人的生命是一次一去不复返的过程 人的 生命是一次性的 人是宇宙物质发展的最高产物 人是能够思维的高级动物 人具有无限的潜能 人的生命是无价的 活长 活好
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