小学生朗读古诗开场白

小学生朗读古诗开场白（精选7篇）

小学生朗读古诗开场白 篇1

初等教育系初等教育中文与社会专业2011届 林宇倩

指导教师：福州教育学院 林毓君 讲师

宇倩：要抓住如何指导进行写作。

摘要：古诗词是中华传统文化的瑰宝，古诗词朗读不但对小学生的语文能力的提高有很大的帮助，而且在培养小学生的思想品德和爱国主义精神方面都有发挥着很大的作用。但其特有的魅力却没能像古代一样受人欣赏。在日新月异的发展中，人们渐渐低忽略了它的价值。造成这种现象的原因有很多方面。因此教师要使用多种方法来调动小学生对古诗词朗读的积极性，授予古诗词的基本知识，使小学生提高古诗词的朗读水平。关键词：小学生 古诗词 朗读 文化

正文内容：

中国自古以来就是文明的文化古国，而古诗词更是中国传统文化中的稀世珍宝。古诗词凝聚了中国几千年来无数人民的智慧，被流传至今。众所周知，青少年是祖国未来的花朵，而小学阶段更是性格、能力等培养与形成的最佳时机。读是诗歌教学的根本大法。“熟读百遍，其意自见”。培根在《论求知》中说过：“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。总之,知识能塑造人的性格”。由此可见，古诗词朗读是很有必要的。

一、古诗词朗读对小学生的意义

（一）提高小学生的品德修养

《语文课程标准》中指出“要重视提高学生的品德修养......使他们逐步形成良好的个性和奖券？的人格,促进德、智、体、美的和谐发展。”青少年包括小学生是改造社会的先驱，是国家未来的希望。古诗词虽然不像数学、英语等其他学科一样，让我们可以清楚地感受到它的实用性。但古诗词却重在修养我们内在，对其道德和品格的提高起着潜移默化的作用。当孩子们正式进入真正的学习教育中时，从小就训练小学生的古诗词朗读，可以使他们完善自身人格培养，提升 文化品位。

1.小学生的道德观念

中华民族的传统道德是我国传统民族文化的典型代表，我国自古就有礼仪之邦的称号，因此培养和提高小学生的道德修养是很有必要的。

据我知道，在福州的各所重点？的小学，每天早读前学校都会播放《弟子规》，让小学生日复一日地熟读、背诵，直至理解诗中所要传达的精神。《学而篇》里摘录的其中一章，是儒家思想的经典。入则孝、出则弟等，教导学生应该怎样做才能算真正尽到自己的本分和做人原则。除了孝顺父母。尊重师长等自我修身完成后，还要培养爱心、兼爱众人来提高自己的道德品质。

又如《三字经》这篇琅琅上口的三字形式的诗，小学生甚至更小的孩子都会随口诵读出来。其中的“融四岁，能让梨”就能让小学生们结合自己的生活，学会礼让自己的同伴。“长幼序，友与朋”这句让小学生懂得长幼有序，尊重比自己年长的人，照顾比自己年幼的人并善待自己的朋友。

小学生在朗读我国优秀的传统古诗词时，能自觉地对照自己的平时行为，找出自己与古诗词中所讲道理的差距，知道自己应该怎么做，不应该怎么做。在时间的累积中，在小学生的头脑中留下了尊老爱幼、孝敬父母、善待他人的做人原则。在培养小学生的品德上起了巨大的推动作用。

2.小学生的人格教育

中国古诗词记录着中华五千多年的文化发展历史，凝聚着儒家、道家、法家、墨家等百家的思想，是无数文人志士人文品格的缩影。在学校课程中，单单凭借思想品德课程和班主任等科任老师的“谆谆教诲”是不够的，还要在平时给小学生的古诗词朗读中渗透小学生的人格品质教育，使小学生在了解我们中华民族传统文化的基础上，受到熏陶，树立自己的远大理想和完美的人格。

（二）提高小学生的审美情趣、获得美的熏陶

《语文课程标准》里提出要重视提高学生的审美情趣。古诗词是中华文化成熟阶段的产物，具有各式各样的艺术美，带给我们美的享受，从而培养高尚的审美情趣。在小学生们接触并爱上古诗词诵读后，小学生们自然就会在审美情趣上有一个质的突破，并不是以前纯粹的以 网络游戏、小人书中的世界为美了。1.意境美

意境是我国特有的文学概念。王国维在《人家词话》中阐述道“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。” 可见意境是我国古诗词的重要成分。一首好的古诗词几乎一定就有好的意境，而好的意境一定是景中有情，情中有景。（1）感受意境中景的美

我国古诗词中所写的大多数的意象，大多都是小学生日常生活中所常见的的景物。小学生通过平时朗读古诗词，可以感受到原来自己身边天天可见的事物竟然可以组成那么美好的一篇文学作品，进而感受到古人渊博的学识和中华民族文华的神奇和魅力。例如《天净沙·秋思》，虽然这首词是在初一语文课本中才出现的，但全词以我们生活中常见的景物为意象，并且读起来很有节奏，铿锵有力，所以让小学生们在平时课余中朗读，作为古诗词的补充一点也不为过。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这首词用几个普普通通的事物，构成了一幅傍晚景色的画面。小学生在朗读这首词的时候，脑中无疑会产生出那些词中的景物，渐渐感受到古诗词意境中所带给他们的意象的美。

再比如人人都知晓的名句“红杏枝头春意闹”，仅仅写了春天里的红杏和树枝。但小学生通过反复地朗读，就会自然体会到其中的奥妙了。因为一个“闹”字，意境全出。他们可能刚开始接触这句时没感觉，但随着朗读次数的增加，小学生也会感觉到诗人的神功，头脑中描绘出红杏在枝头互相嬉戏的场面，感受到诗人笔下春天的热闹和活力。

(2)感受意境中情感的美

再以《天净沙·秋思》为例，小学生在初读这首词的时候，只是理解了这首词所写的景物。细读这首词，就感受到了词中所描写的景物构成的景色的美。再经过教师指点，精读这首词，就能体会到词人词中所要传达的在异乡漂泊流浪时的孤独寂寞、无奈、对家乡的思念等复杂的情感了。

张继的《枫桥夜泊》中，随着小学生对这首诗朗读由少到多，感受到的美也由浅到深。从刚开始感受到月落、乌啼、满天的霜、江边的枫树、渔家灯火、寒山寺等意象的美，到后来逐渐体会到的身为羁旅者的诗人孑然一身、孤独寂寥的情感，在一步步读懂读透古诗词的过 程中，感受到古诗词的意境美。2.音乐美

诗歌是无谱的音乐。汉语特有的音乐之美,决定了古诗词特别适合诵读。而古诗词的音乐美，只有当小学生朗读古诗词的时候才会感受到它的美。一首真正算得上好的古诗词读起来是琅琅上口，非常流畅的。这时候，如果小学生在初次朗读，没有理解古诗词意思的情况下，也能感受到它朗读时的美，即古诗词的音乐美。对于优秀的古诗词，小学生朗读起来的时候可以感受到它的语调变化，音韵的抑扬顿挫和回环往复，有节奏感，从而感受到所传达出来的古诗词的情感韵味。（1）声调变化

古汉语有平上去入四声，因而才会有古诗词的语言语调变换之美。诗人在创作古诗词时，十分强调平仄轻重的交错，重视古诗词在声调上的抑扬顿挫，最后形成古诗词特有的音乐性和节奏感。因而古诗词并不像其他人对其的误解一样平淡乏味，通过朗读，反而更是一种很有节奏感的作品。（2）严格押韵

严格来说，只要是古诗词，多多少少都会有押韵。古诗词的押韵可以使声韵和谐，构成古诗词的回环往复之美。像韩愈的《早春呈水部张十八员外》，小学生在朗读这首诗的时候，就会不会感到拗口，相反还会感受到其中的韵律美。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”因为作者在诗每一句的最后一个字都注意到了押韵。3.建筑美

古诗词的句式，从先秦时期到古诗词盛行的唐宋时期，四言、五言、七言、八言等诗词相继出现，不过大多仍以五言和七言为主。它们大多字数相等、句式整齐、互相对称，具有形式上的建筑美，给我们视觉和听觉上的强烈冲击。古诗词尤其是格律诗，无论是汉字还是诗词的排列，都是方方正正的。当然词有长短句，不过这也是一种形式，同样也表现出一种独特的建筑美。

（三）提高小学生的语文学习能力

众所周知，古诗词是小学甚至中学、大学语文课程中的重要组成部分。构成古诗词最基本的要素是汉字，而汉字也是祖国语文的瑰宝。对小学生进行古诗词朗读的训练无疑也是在训练语文学习的能力，可以全面提高他们的语文素养。“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使 人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。总之,知识能塑造人的性格”。这是培根在随笔《论求知》,中的经典阐述。诵读,是中国语文古诗词教学中一个很重要的环节,也是帮助小学生培养语言功底的最佳方法之一。1.培养小学生整体把握能力

所谓“读书百遍，其义自见。”小学生在对古诗词的朗读更有利于小学生进入诗歌的意境，理解古诗词，加深对古诗词大意的了解，品味诗人的思想情感。由此也更能准确地把握住一篇语文诗词甚至语文文章的整体把握。

2.发展思维能力，激发想象力

有人说，诗歌是创造性极强的艺术。在小学生朗读这一创造性艺术的古诗词时，就会有意识地区培养自己创造性的艺术思维。因为古诗词短小精炼，而偏偏就是这么短小的文章，却能描绘出一幅场景，能讲述一件事情，能表达几种感。而多朗读古诗词，就能使我们头脑中显现出古诗词所表达的画面，越多次朗读古诗词，画面就越清晰越丰富越深刻。在培养了小学生的想象力，一定程度上对小学生的写作也有一定的积极影响。

（四）认识中华文化的丰厚博大，增强小学生爱国主义情感

多次并有质量地朗读古诗词可以使小学生走进古诗词内核，感受中华民族文化的魅力。中国古诗词中有很大一部分诗词是描写对祖国的热爱和报效祖国的决心。例如：杜甫的《闻官军收河南河北》、陆游的《示儿》等。通过诵读这些带有特定时代背景和当时特殊人物的爱国心理的古诗词，来感悟古人的爱国主义精神，增强民族凝聚力。

不仅一些表达爱国主义精神的古诗词对我们爱国主义精神的培养具有重要意义，一些爱国主义诗人的爱国品质更是让我们铭记和学习。像中国历史上具有爱国精神的诗人屈原，我们更是每年都纪念他，纪念他的品质，学习他的精神。

（五）增强小学生记忆能力

小学生正处于记忆的黄金时期。在小学教育的要求下，记忆会随小学生年龄的增长而提高，由无意识记忆为主到有意识记忆；由机械记忆到有意义记忆。因此在小学阶段教师要注意加强对小学生的古诗词朗读训练，反复朗读，坚持朗读。这样小学生对古诗词的记忆也更快、更深刻、更持久。

二、古诗词朗读的现状 在古代，古诗词受到一代又一代文人雅士的喜爱和推崇。朗读古诗词成为人们日常生活的必修课，作诗也是亲朋好友聚会时不可缺少的一件乐事。可以说，吟诗作赋在当时，已成为人们陶冶情操，提升个人气质的一种必要的方式。因此，说起唐代，人们首先想到的是唐诗，提到宋代，人们第一想到的就是宋词。就像黑格尔的《美学》中提到的，诗歌被视为最高的艺术门类。但是，久而久之，我们中华的骄傲—古诗词，却在社会的日新月异下宛如大都市夜晚天空中被尘埃蒙蔽的星星，越来越暗淡，失去了原本的光亮和耀眼。

（一）现代的青少年渐渐冷落了古诗词

提及古诗词，现在的年轻人不大感兴趣。也许是因为他们对古诗词存在着误解，认为古诗词是中国自古就遗留下来的产物，觉得古诗词很古板，还有许多严格的束缚，跟不上时代的潮流。比起古诗词，年轻人更多愿意去喜欢一些流行的歌曲、游戏等。因此，现在的许多年轻人不愿意主动去接触古诗词。尤其是古诗词的朗读，摇头晃脑地诵读古诗词，认为这行为无疑和老古董一样迂腐。

（二）学校对古诗词朗读的不重视 1.古诗词朗读专业课较少

如今中小学乃至大学都很少会开设专门的有关古诗词的课程，更别说是古诗词的朗读了。学生唯一能接触到古诗词，大概只有在语文课堂中古诗词课文的教学了吧！2.古诗词的教学方法传统

中国自古以来古诗词的教学方法就是讲解古诗词的大意，然后就叫学生们一字不漏的背出来，并且会默写，这样就算达到目的了。

（三）家长对古诗词朗读的不重视

都说现在学一门技术就是多一些工作的机会，所以各式各样的补习班和兴趣班如雨后春笋，层出不穷。家长们会让孩子们多学一门甚至几门艺术，像钢琴、跆拳道、舞蹈等等，根本就没想到过还有关于古诗词方面的兴趣班。

对于朗读古诗词，可能大部分家长认为只要会背古诗词，会默写古诗词，只要在考试时能做对古诗词的题目就可以了。其他有感情地朗读古诗词以及古诗词的一些基本常识可以不用了解，甚至可以说是白花工夫。

三、造成现状的原因

来自各方面的因素，阻碍了古诗词本身的发展，使其种种的优点被 人忽略。

除了先前所说的流行文化的冲击导致小学生的阅读品位的降低、古诗词“教背”的传统教学方法在一定程度上熄灭了小学生对古诗词的兴趣的因素之外，古诗词衰弱的原因还有几点。

（一）有些古诗词与小学生的事物接受方面有一定距离

有些古诗词的内容是小学生所不能理解的。比如屈原的《离骚》、《九歌》等，多数是民间祭神的古诗词。以小学生现有的知识和经验很难准确地把握到这些诗词所写的内容和表达的意思，自然就不能吸引小学生的注意力。

有些古诗词虽然内容能够被大多数的小学生所接受，但是却篇幅冗长，使学生越朗读越觉得越是在重复着同一样事情，越乏味。

（二）中国的教育体制——重视学生学习成绩

据《礼记·学记》记载，早在西周时期，在“国学”中就设有定期的学业考查制度，学生入学以后，每隔一年要对其学业及操行进行一次考查，合格者方可进入下一阶段的学习，直至全部考试合格才准予毕业。之后从汉代《举贤良对策》把考试作文培养人才的主要手段到隋朝建立的科举制和清朝的八股取士再到现在中国的教育体制，可以说仍然是以学科的考试成绩评定学生为主。

正是因为中国的这种教育体制，所以人们才会把古诗词朗读看做是一种“多余”。古诗词读得好或坏对学生正常的笔试成绩没有什么影响。

四、古诗词朗读必知的基本常识

古诗朗读教学要抓准韵脚、节奏、语调等诸多要素，引导学生读好诗韵，读准诗意，读出诗境。

（一）古诗词格律的要素 1.四声

大家都知道，汉语和其他国家的语言，诸如英语，德语，法语等不同，汉语有其独特的声调之分。无论今天还是古代，汉语都有四种声调，简称“四声”，它是由于字音的高低、升降、长短的不同而形成的。汉语的四声，就容易造成古诗词在音律上的抑扬顿挫的美感。古代汉语的四声分为平声（阴平、阳平统称为平声）、上声、去声、入声。平仄相间，造成古诗词声调的抑扬顿挫，使古诗词具有独特的音乐美.2.平仄 四声分为平仄两类，平为平声，因为平声没有升降；仄为上去入三声，有升降，较短。辨别平仄的唯一障碍就是入声的问题，但是这个障碍是通过查字典或韵书才能消除的。

平仄在古诗词中遵守着平仄在本句中是交替的；平仄在对局中时对立的两条原则。

例如孟浩然《宿建德江》中的三四句：

野旷天低树，江清月近人。

这两句的平仄是：

仄仄平平仄

平平仄仄平

正因为古诗词中平仄的交错变化着，那就能使声调多样化,而不至于单调。古人所谓“声调铿锵”，平仄谐和也是其中的一个重要因素。3.押韵

韵是诗词格律的基本要素之一。押韵，就是指在诗词中全部或者一部分句子的末字用同一个韵的字，无论是在近体诗还是古体诗，押韵都是不可缺少的。又因为所押韵的字都在古诗词的句尾，所以经常被称作“韵脚”。押韵主要是指元音和韵脚相同。诗词有着严格的规律，但是，依照诗词的格律，四句诗中，一般第三句可以不用押韵。即使韵头不同，也可以算是押韵。因为虽然韵母不完全相同，但是它们读起来却相当得和谐。例如： 咏柳 贺知章

碧玉妆成一树高（gao），万条垂下绿丝绦（tao）。不知细叶谁裁出（chu），二月春风似剪刀（dao）。“高”、“绦”、“刀”押韵，它们的韵母都是ao。而第三句中“出”的韵母是u，和“高”、“绦”、“刀”的韵母不同。

但是现在我们读古诗词的时候，却时常觉得诗词读起来不怎么和谐。这时候教师就要让学生有个意识，那是因为时代的不同，古代的汉字发音和现在的发音有些变化。如果用古代的发音读古诗词，就会 发现其实诗人用韵的严密性。

例如每个小学生都知道杜牧《山行》中的“远上寒山石径斜”，在教这首诗的时候，每个老师都会跟学生说过，今天斜字念xie，但在古代念xia，这就和“白云深处有人家（jia）、霜叶红于二月花（hua）”押韵了。4.对仗

对仗又称对偶，要求字数相等，词性相同，意义相关或相反，忌重复字。这样对仗就构成了古诗词的整齐美，也使古诗词读起来更加琅琅上口。

（二）古诗词题材表达方式分类

抒情诗，以抒发主观情绪为主，侧重想象、抒情。

叙事诗，以叙事写人为主，有一定的情节和人物。

景物诗，描绘山水景物，描写细致精工。

哲理诗，以表达对宇宙和人生的思考为主，侧重形象议论。

古诗词不同的题材表达方式就应该用不同的方式来朗读古诗词。(三)声调

教师要让小学生朗读好一首古诗词,就要让小学生在理解好这首诗词的内容和作者的思想感情后,根据诗人的感情配上合适的声调来进行朗读。(四)重音

古诗词中的有些句或词需要重读来突出所表达的情感.在指导小学生朗读古诗词时,要注意到这点,尤其是古诗词的韵脚要适当地重读,其他地方可以相对轻声一点,使得古诗词的整体更加和谐.重读的地方和诗人的情感是有关的,因此要找准诗人创作时的精华的词语。

（五）停顿

古诗词朗读要适当地运用停顿。停顿可以强调某一事物，突出某个语义或者某种感情强化情感表达。小学生在掌握好停顿的要领好？，不但能给予他们回味之前古诗词的韵味，而且还能为接下来的古诗词朗读做好准备，增强朗读的节奏，准确表达古诗词的感情。

五、指导朗读古诗词途径

古诗词朗读的前提首先应建立在对作品的深入理解上,在此基础上再灵活地运用不同语调节奏把诗的意境传达出来.（一）提高小学生对古诗词朗读的兴趣

《语文课程标准》中的教学建议中指出“学生是语文学习的主人。语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择合适自己的学习方式。”可见，兴趣是最好的老师，让小学生们主动爱上古诗词朗读是首要任务和前提。1.朗读方式多样化

现在一些非重点小学的古诗词课上，老师就直接让小学生们背古诗词和诗词的翻译。其实古诗词朗读并不是那么贫乏无味的，只是教师指导的古诗词朗读方式较为单一，因此在古诗词的指导方式上应该多样化并且能引起小学生们的注意。（1）

配乐读

正因为古诗词汉语中的读音、语气、节奏、韵律等得变幻无常，就形成了古诗词特有的音乐美，因而早期的古诗词都是能够唱的。后来古诗词更趋向于诵读，在现在对小学生的古诗词指导中，时时刻刻让小学生唱出古诗词有点不切实际。虽然古诗词不再用来歌唱，但是其音调、节奏等仍然回环往复。小学时期依靠音乐帮助所掌握古诗词朗读会让小学生们难以遗忘，甚至终生受益。在朗读古诗词的时候再配上适合该古诗词主题的音乐，无疑更能渲染气氛，调动小学生的情感，更能全身心地融入到诗词的朗读中去。古诗词不同的分类也应配以相对应基调的音乐。

1.古诗词按感情基调分： a忧国伤时

如杜牧《过华清宫》、杜甫《春望》、白居易《卖炭翁》等 b思乡怀人

如孟浩然《宿建德江》、范仲淹《渔家傲》、温庭筠《商山早行》等。c悠闲自得

如王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》等。d离愁别恨

如柳永的《雨霖铃》、王勃的《送杜少府之任蜀川》、王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》等。

2.按古诗词中常见风格分类： a雄浑风格

例如刘邦的《大风歌》、曹操的《观沧海》、项羽的《垓下歌》 b豪放风格

例如有李白、苏轼、辛弃疾创作的豪放诗词。c沉郁风格

如杜甫“三吏”“三别”。d悲慨风格

如陈子昂的《登幽州台歌》和辛弃疾的词。e旷达风格

例如苏轼《念奴娇赤壁怀古》、《江城子密州出猎》。

音乐的曲调风格也分为多中，配上与古诗词相适应的风格，小学生的朗读就会事半功倍。（2）

据诗配画

宋代诗人苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中说道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩洁之画，画中有诗”，可见在王维创作的古诗中，诗画是连为一体的。其实不仅仅是王维，可以说是全部的古诗词，都会给人形成一幅真切的画面，同时这也是古诗词的一种性质可以说如果小学生们在朗读古诗词时，头脑中没有浮现出诗词中所描绘的画面，那小学生的朗读就没有深入，没有到位。而小学生的言语表达还有限，具体形象思维对小学生来说更加适合理解事物，因此我们可以用小学生们擅长的画画来表达出自己头脑中所浮现的画面，来加深朗读的情感。

以小学刚入门的骆宾王的《咏鹅》一诗“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”此诗选取了鹅的白毛和红掌独特的外形特点，鲜明的颜色给人以独特的视觉冲击，构成了一幅逼真的白鹅戏水图。小学生通过朗读和作画，更能读出鹅的特征、戏水时的形象和诗人对鹅的喜爱之情。

既然王维是“诗中有画”的代表，那就再以王维的山水田园诗为例。《竹里馆》诗：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”诗中看似平淡无奇，写景又写人，描绘了一幅明月和弹琴人的画面。单单凭朗读小学生可能还没更加深入地感受到诗人所描绘的画面，配以图画，诗词中所表达的境界就鲜明形象地展现在学生面前。小学生犹如身临其境，就更能体会到诗人的意兴清幽、心灵澄净的心境，其正与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的特点想吻合，因此两者相互的作用，使得小学生朗读古诗词时更加地理解作者之意。（3）

小品朗读

古诗词不单单是一个静态文字呈现的过程，其所形成的作品而是在鲜活地描绘着一件物、介绍着一个人、描写着一个人的心境、甚至叙 述着一件事。

古诗词几乎很少做到每一句都写事情，每一句都可以用动作表演出来，但是在边朗读边表演中，小学生会把自己投入到作者这个角色中，以作者本身的感情来体会诗词中所表达的事情及感情。以李白的送别诗《送孟浩然之广陵》为例，可以指导小学生把自己所想象的两位好朋友分别的场景用小品说演的方式表演出来，同时注意表现出李白送别孟浩然时的不舍的表情。

2.适时适量举办古诗词朗读比赛

小学生对比赛的兴趣和注意力往往多余在课堂上吸收知识，同时小学生也渴望在比赛中获得肯定和大家的鼓励。因此小学生所表现的心理特点就决定了进行古诗词朗读比赛的必要性。适时适量举办古诗词朗读比赛可以提高小学生对古诗词朗读课程的兴趣、提高小学生对古诗词朗读的关注度及钻研程度、补充课堂教学的阅读数量，拓展视野。对小学生古诗词朗读的提高有很大帮助。

在小学生参加古诗词朗读比赛中，教师要多对小学生进行积极的肯定，增强小学生的自信心和成就感；对表现不足的学生在鼓励的基础上也应适当适度地指出学生的不足，告诉他提高的途径，避免伤及小学生的自信心，影响小学生对古诗词朗读的逃避。

（二）朗读的古诗词要精心挑选

现在小学生的学习负担比较繁重，没有较多的时间来进行专门的古诗词朗读训练，况且小学生在学校的时间又有限。因此在有限的朗读时间里我们也要在选择朗读的古诗词内容方面精心挑选。（1）

古诗词内容要高雅

《语文课程标准》中指出要正确把握语文教育的特点，在尊重学生在学习过程中的独特体验的同时，也要注意教学内容的价值取向。教师在对小学生进行古诗词朗读指导的同时，也要把握住对所选的古诗词内容的选择。挑选的古诗词要对小学生有正确的教育意义，没有无用甚至低俗的语言，否则又与平时藏在小学生的低俗、没有价值的书籍、玩具有何差别呢。

（2）

古诗词的选择要在小学生理解能力范围内

小学生特有的心理特征就决定了他们朗读的古诗词长度要适中，内容要易于理解，贴近学生的生活。否则因为小学生的不理解，即使是在中国文学界有一点影响力的古诗词，小学生朗读起来也没有多大的收获。（3）朗读的古诗词要与语文课本相贴近

指导小学生朗读的古诗词可以是课堂所教的诗词，也可以是课外的。但是教师应该尽量选择语文课文中古诗词课后所推荐的古诗词，作为课堂的一种拓展。根据不同年级的实际情况，要本着“循序渐进”的原则，结合课文中的古诗词学习，适当拓展延伸。

（三）坚持朗读古诗词

教师对小学生进行古诗词朗读指导，最重要的就是要坚持，而不是凭着自己的一时兴起或者为了教学形式。

教师应该制定一个每天固定诵读古诗词的时间，并做到持之以恒，就像福州各所重点小学一样利用早读前的时间反复播放诗词，让学生们主动跟着广播朗读，由此也获得了不少的进步。

教师也可以规定每周固定的语文课前的几分钟为诵读古诗词的时间，进行朗读辅导，加强教师及优等生的范读，让每位学生能读出诗味儿。也可以叫小学生利用周末的时间把古诗词朗读读给父母听。这样持之以恒，小学生的古诗词朗读水平也会逐渐提高。

参考文献：

[1] 裘新江.古诗词创作鉴赏基础.石家庄:河北人民出版社,2008.8,303

小学生朗读古诗开场白 篇2

一、创设情境, 朗读古诗

多媒体动画具有丰富鲜活的画面、绚烂明丽的色彩、生动逼真的形象, 运用它可以充分调动学生的感官, 激发学生的感情, 把学生带入诗歌语言描绘的境界。这样做不仅有助于学生对古诗的理解, 还有助于培养学生的想象力。如教学苏轼《题西林壁》时, 可利用多媒体动画演示, 指导学生观察画面, 启发其想象。开始, 教师用动画演示一个个广袤的空间, 但见:危峰兀立, 远远望去, 夕阳正依傍着连绵的群山。在浩瀚的天地间, 景物有远有近, 色彩有浓有淡, 一个动静交错、气势磅礴的绝妙境界。这既开启了学生的想象能力, 又陶冶了学生的情操。然后在这个基础上开始朗读训练, 引导学生带感情朗读, 以情带声, 以声传情, 声情并茂。这时, 学生就会感到心旷神怡, 不由自主进入“横看成岭侧成峰”的诗境, 在犬牙交错的群峰的不同景致的映衬中细细品味。接着, 演示“远近高低各不同”的画面, 通过观察想象, 学生就会很自然地与已有的生活经验联系起来, 从而恍然理解诗的真味。在“不识庐山真面目, 只缘身在此山中”的境界中, 明白“当局者迷, 旁观者清”的深沉哲理。

二、吟唱古诗, 感受古风

古诗具有对仗工整、平仄押韵、朗朗上口的特点, 最适合吟唱。小学语文教学中要利用这一特点, 这样做是符合诗的本性的。从源头上讲, 诗和音乐是相通的, 它们是在后来的发展过程中才分化的。但是在分化以后, 诗依然始终携带着着音乐的性质, 所以人们常常把诗又叫诗歌, 诗歌即是说诗可以歌也。对仗工整、平仄押韵的古诗这一特征尤其鲜明。虽然我们今天已经不知道古人是怎样吟诗的, 但是我们可以在小学语文教学中运用我们对诗的理解尝试运用这种方法。“两句三年得, 一吟双泪流。”“李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。”教师在教学中不妨学古人如此一吟。如教学《望庐山瀑布》时, 就可尝试这种方法。教师可以先做示范, 根据自己对诗的理解吟唱一番, 提醒学生注意吟唱的语气、语调和节奏。经过几遍示范, 学生就会掌握一些要领, 比如, 学生明白第一句中的“生”字该读重、读慢, 以突出香炉峰的烟雾不断地、慢慢地向上升腾的情景;第三句中“飞流直下”形容瀑布笔直而下, 气势磅礴, 因此读此句吐字要强劲、响亮, 而“三千尺”是作者夸张的写法, 读的时候音可以适当拖长, 以增强气势;第四句中“疑”是诗人大胆而新奇的想象, 应该重读, 以突出诗人对大自然的赞叹。在学生基本掌握吟唱技巧的基础上, 接下来就让他们自己试着做, 教师要不断指导他味出诗的情韵。这样学诗是很有趣味的, 能让学生依稀领略到古人的风范, 较好地还原和理解古诗。

三、适配音乐, 寓乐于教

前面说了, 诗乐本是同源的, 诗歌即是诗可以歌之谓也, 我国古诗尤其具备这一特点。所以, 在小学古诗教学中, 教师可以尝试寓乐于教的做法。具体做法有两种:一是结合古诗的内容配以适当的音乐进行朗诵, 就是现在在电视等媒介上流行的配乐诗朗诵。比如教学李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗, 就可以在学生朗读诗的过程中配一首惜别的乐曲, 这样做会很快将学生带入那种繁花似锦却不得不分离的三月的情境之中。这是一般朗读达不到的效果。因为用一般做法, 即仅仅让学生去朗读, 是不会那么快、那么深切地进入到那样一种情境中的。二是给古诗配上音乐来演唱, 这应该是朗诵的极致做法了。这样做是很好的尝试, 因为音乐最能激发人的感情, 最能深入人心。在小学古诗教学中, 借助音乐独到的感染力, 烘托熏染古诗浓郁的气氛, 创设出一个与诗意贴切的情景, 这样做能吸引学生的注意力, 调动起学生内心的情感, 将他们的心思深深潜入到诗境中, 身临其境地体会到古诗所蕴含的情韵, 这种走进古诗情境中去的做法对古诗的理解是其他方式难以达到的。

四、朗读成诵, 领悟深蕴

我国古诗的传统源远流长。在长期的历史发展中, 古诗积淀了丰厚的中华文化, 它是中华民族精神追求、审美理想、哲学思想的集中体现。因此, 古诗具有十分丰富深刻的内涵。学习古诗不仅仅是知道一些诗句, 更重要的是懂得它们的精神内涵。要做到这一点, 就离不开反复的朗读, 也就是朗读成诵。研究表明, 诵读是一种十分有效的学习方法, 它能真正将知识化为学习者的血肉。就算一些艰深的东西, 背诵下来有一天就可能突然顿悟了。所以, 小学古诗教学中, 教师一定要强调诵读这一环节, 让学生在诵读中熟悉作品的声韵、体味作品的意韵、感悟作品的精神内涵, 在熏陶感染、潜移默化中充实和丰富自己的内心世界。这个过程离不开教师的指导。教师首先要让学生明白诵读的好处, 以激发他们诵读的兴趣, 然后明确诵读要求、传授诵读方法, 开始诵读。教师最好和学生一起诵读, 这样做是会收到奇效的。因为小学生对他们的老师怀有崇拜之情, 老师和学生一起朗诵会极大地调动学生的积极性和主动性, 并且能加深老师和学生的感情。

关于小学低段古诗朗读的几点感悟 篇3

关键词：小学语文；古诗朗读；感悟反思

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）17-379-01

诵读是我国语文教学的传统方法之一，对于诵读的重要性，朱熹《训学斋规》中说的很明白：“凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵遍数，自然上口，久远不忘”。“书读百遍，其义自见”也说明书要多读才能通晓其义。《语文课程标准》也指出：小学各年级的阅读教学重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到感情熏陶。尤其是低年级的学生，在学习古诗时，靠老师的逐句串讲，根本行不通，必须更多的借助读，让学生在反复诵读中识字，学词，析句，理解内容，培养阅读能力及习惯。那到底应该怎样去读呢？我在教学中有了自己的感悟。

一、读准字音，读通诗句

在低年级的古诗课堂教学中，我始终以学生读书为本。初读古诗时，我要求学生自己对照拼音，划出生字，做到读准音，不丢字添字，把诗读正确流利。这样做有利于复习汉语拼音，也有利于学生克服依赖思想，提高朗读能力。自读后，可指明个别学生大声朗读，让学生相互评议，让他们纠正指导读错的字词，接着，教师声情并茂的范读让学生得到熏陶，再以绘聲绘色的领读，让学生耳、脑、口、眼协调活动。注意诗的停顿和节奏，读出感情，从中感受的诗的语言美、节奏美、音律美，从而渐入古诗意境。然后变换多种朗读形式，如个别读、分男女读、小组读、全体读、轻声读等。让学生在变换中领会读的乐趣，悟出诗的意境，提高朗读能力。这样的古诗教学课堂，学生读诗不下二十遍，学生读的不累，而且越读兴致越高。他们的朗读一次比一次读的有味，大多学生能够熟读成诵，当堂背诵是根本不成问题。教师就应该这样将朗读贯穿古诗教学全过程，一步一个脚印，扎扎实实的进行朗读训练，充分体现了学生在教学过程中的主体地位。

二、读出诗的节奏感和韵律感

在读准字准字音的基础上，要进一步读出诗的节奏和韵律。抑扬顿挫的节奏是从读每一句诗时的间歇、停顿中产生的。朗读古诗，每一句诗的间歇、停顿必须按一定的节拍进行，才能读出其中的韵味，读起来才会琅琅上口。

如《牧童》应按如下节奏来朗读：

牧童//骑/黄牛，

歌声//振/林樾。

意欲//捕/鸣蝉，

忽然//闭口/立。

七言诗句的读法却又别具一格，如杨万里的《小池》：

泉眼//无声//惜/细流，

树阴//照水//爱/情柔。

小荷//才露//尖尖/角，

早有//蜻蜓//立上/头。

学生通过用“//”和“/”划出每句诗的节奏，这样可以激发学生学习古诗的兴趣。同时，在朗读古诗时，又能灵活掌握，读出诗的韵味、诗的感情、诗的美。

三、结合插图、视频感情朗读

感情朗读，能再现诗的意境，加深体会诗的含义与感情。针对低段学生好奇的特点，我在朗读的过程中适当的给学生以最直观的情景再现，这就需要插图和视频的辅助。如在教《所见》、《小池》这两首古诗的朗读，学生只是干巴巴的将它背了下来，但根本想象不到那美丽的画面，这时候我就给学生以动画的形式再现了当时牧童骑在牛背上意欲捕鸣蝉的的场面以及夏天到来荷花绽放，蜻蜓落在小荷尖尖的角上的情景，学生在直观的画面中明白了这首诗意思，他的想象空间被打开了。接着我又为古诗配上了音乐，这样朗读抑扬顿挫，学生的感情自然与作者的感情产生共鸣。

四、展开想象，读出诗境

朗读的最高境诗界是入情入境，古诗朗读也不例外。因此在学生读出诗韵、读准诗意的基础上，应诱导学生感受歌的情境，让他们进入角色，获得自己的情感体验，发挥自己的创见性，去表现诗歌的思想情感。要引导学生读出诗境，首先应帮助学生获取更多有关诗歌的背景资料，这才可能进入诗人的内心世界。其次要引导学生想象入境。诗文充满了诗情画意，诗不离画，画可赋诗。诗与画之所以能够相通，是因为两者都具有色彩美、结构美、韵律美、意境美等等。一首诗本身就是一幅画。根据诗的内容去画画，帮助学生理解诗意是古诗教学中常用的手段之一。

五、进行古诗诵读大赛

我每周给学生安排自由背诵两首古诗，当然是课外的，自己感兴趣的古诗，之后每周星期五的下午我们进行古诗诵读大赛。如：先分小组进行了诗词朗诵比赛、配乐诗朗诵，然后小组中推选出3名优秀的学生在全班进行展示，而且每周推选出的学生不能重复，这就给了每一位同学展示自己的机会。这项活动我是长期举行的，从不间断，这样不仅丰富了学生的语言积累，还让他们在乐声中，在反复吟咏中充分感受古诗词的韵律美，激发了学生对我国古典文学的热爱。除了在我班中进行朗诵活动外，学校为了激发学生学诗、诵诗的热情，特举办了全校型的“中华诗词进校园”诗歌朗诵比赛，通过这些活动的举办，学生学诗的热情更高了，兴趣更浓了。

古典诗词是五千年华夏文明的精髓，以其独特永恒的魅力吸引、陶冶、鼓舞了一代又一代人。学习古诗不仅有助于提高学生文化品位和审美情趣，培养他们热爱热爱中华优秀文化的思想感情，而且古诗词中的警局妙语，其思想精华对学生的人生观、价值观、审美观也能产生非凡的影响。

《朗读者》经典开场白 篇4

2.一篇好文，一个好故事，一次真诚的分享。

《朗读者》经典开场白

3.朗读，也是一种陪伴。

4.不喧哗，自有声。

5.一篇好文，一个好故事，一次真诚的分享。

6.朗读，也是一种陪伴。不喧哗，自有声。

7.所以说，遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。

8.古往今来，有太多太多的文字，在描写着各种各样的遇见。

9.蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，这是撩动心玄的遇见。

朗读者、诗词大会 开场白 篇5

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

中国是一个爱诗的国度，中国人是一个爱诗的民族。我们从祖先三千多年前留下来的《诗经》里，依然可以找到今天我们所渴望的生活的样子。青青子衿，悠悠我心，那是一份相思； 执子之手，与子偕老，那是一份承诺； 如切如磋，如琢如磨，那是一份修为； 靡不有初，鲜克有终，那是一份告诫。

这世世代代相传的精神财富，早已融入了我们的血脉里，塑造着我们的容貌，淬炼着我们的思想，那今天就让我们继续在《中国诗词大会》的舞台上，去追寻这些民族的文化基因，去拥抱那最美的诗和远方。

一夫当关，万夫莫开。

千里蜀道，是李白从长安回家的路。一首《蜀道难》，道尽了这条路的艰辛和崎岖。但是也正是这样一条艰难的道路，让天才诗人李白凭借着无尽的想象力，留下了不朽的华彩篇章。

想象力是诗人带领着我们穿越时空的一双翅膀。

没有想象力，就没有“举杯邀明月，对影成三人”。

没有想象力，也就没有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

那今天就让我们再一次，凭借着想象力，去邂逅那些伟大的诗人，在《中国诗词大会》的舞台上，去创造新时代的新篇章。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。一曲苍茫的《敕勒歌》，那是来自风云激荡的南北朝的声音，那是一千五百年前气势恢宏的历史的画卷。

短短的二十七个字，装点了诗词的国度，让中国诗词在《诗经》的纯真，在《楚辞》的绚烂，在唐诗的繁盛和宋词的高雅之外，又多了一种气质和风情。

那今晚就让我们共同在《中国诗词大会》的舞台上，再一次来感受中华文化的博大和包容，来感受诗词的永恒的魅力。

辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

李白笔下的长江，有着这世界上最美的景象。清晨，那是“朝辞白帝彩云间”； 春天，那是“烟花三月下扬州”； 一个人坐船，那是“孤帆一片日边来”； 而登高怀古，那是“凤去台空江自流”。

我想这千百年来，正是因为有了李白，也为在江上奔波的旅客们，找到了一份心灵的寄托。

那今天，就让我们继续在《中国诗词大会》的舞台上，扬起风帆，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

谁言寸草心，报得三春晖。

年近半百的孟郊，终于得了功名，首先想到的是自己的老母亲，写下了这首感动千年的《游子吟》。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

我相信直到今天，我们每一个人的生命记忆里，都会有这样的场景。我们穿着母亲准备的衣物，我们带着母亲收拾的行李，挥手与她告别。而当有一天，我们终于越飞越高，是否还会记得，老母亲最期盼的眼睛。

如果说，告别母亲，走出家门，意味着我们的成长，那么抱着拳拳之心，去报答父母的养育之恩，就意味着我们的成熟，在这里也要祝天下所有的父母亲健康平安。

月出天山，苍茫云海间。

大漠孤烟，长空冷月，那是战士厮杀的战场，那也是诗人们灵感的源泉。

自古以来，一条条保家卫国、守边戌疆的道路，充满了艰辛，充满了牺牲，也充满了荣光，在今天的《中国诗词大会》的舞台上，就让我们再一次来感受，那流传千古的家国情怀，再一次来传唱，那一篇篇激荡人心的边塞诗篇。

海内存知己，天涯若比邻。

少年天才的王勃，在长安告别友人的时候，写下了这千古名句，而今天随着科技的发展，我们早已真正实现了“天涯若比邻”。

在我们这几季的《中国诗词大会》的舞台上，我们还迎来了不少海外的朋友，这是文化的交融。

我们也希望，中国诗词的魅力，中华优秀传统文化的魅力，能够被更多的人所感受到，传播四海，泽被四方。

今日长缨在手，何时缚住苍龙。

1935年10月，已经转战万里的毛泽东带领七千红军战士来到六盘山回顾沧桑的过往，面对未知的前途，毛泽东毅然写下了豪情万丈的诗词： 六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

这是一位政治家，一位诗人的胸襟和抱负，而今天读起这些诗词的时候，也有了更深刻的领悟，历史总是要向前的，历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。

所以，在我们《中国诗词大会》最后两场的比赛当中，我们也希望所有的选手，都能够依然发扬拼搏的精神，长缨在手，缚住苍龙。

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

《春日》是朱熹的一首代表作，他以哲人的笔触写下了生机勃勃的春天的景象。

春天是一年的开始，春天是一个耕种的季节，而在这个新春，我们又一次撒下了诗意的种子，期待有一天阳春布德泽，万物生光辉。

朗读者开场白

遇见

古往今来，有太多太多的文字，在描写着各种各样的遇见。

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是撩动心弦的遇见； “这位妹妹，我曾经见过。”这是宝玉和黛玉之间，初见面时欢喜的遇见； “幸会，今晚你好吗？”这是《罗马假日》里，安妮公主糊里糊涂的遇见；

“遇到你之前，我没有想过结婚，遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。”这是钱钟书和杨绛之间，决定一生的遇见。

所以说，遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。也希望从今天开始，《朗读者》和大家的遇见，能够让我们彼此之间，感受到更多的美好。

陪伴

“草，在结它的种子，风，在摇它的叶子，我们俩站着不说话。”在顾城的诗里，陪伴就是这样简单而美好。

而在我们每一个人的生命里，会遇到各种各样的陪伴，比如说这会儿，你我之间是一段短暂的陪伴；比如说我们的学生时代，和我们的同学，那是几年的陪伴；还有一种陪伴，是生命里血脉注定一生的陪伴，那是我们和父母，和孩子之间的陪伴。

选择

生存还是毁灭，这是一个永恒的选择题。以至于到最后，我们成为什么样的人，可能不在于我们的能力，而在于我们的选择。

选择无处不在。面朝大海，春暖花开，是海子的选择；人不是生来被打败的，是海明威的选择；人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，是司马迁的选择。

在我们这期节目当中，你会看到的是，徐静蕾选择了挑战和变化；耶鲁村官秦玥飞选择了希望的田野；红丝带校长郭小平，选择了呵护与守望；最让我感动的是麦家，曾经叛逆的他，如今面对叛逆的儿子，选择了理解和宽容。

选择是一次又一次自我重塑的过程，让我们不断地成长，不断地完善。如果说，人生是一次不断选择的旅程，那么当千帆阅尽，最终留下的，就是一片属于自己的独一无二的风景。

礼物

在这个世界上，有多少种爱的表达，就有多少种礼物。

父母无私的爱的养育；经历苦难之后的成长；不断地学习所积累下来的智慧，这都是最好的礼物。

就像诺贝尔文学奖获得者切·米沃什，在诗歌《礼物》当中所写到的：这是幸福的一天，我漫步在花园，对于这个世界，我已一无所求。这是诗人馈赠给自己心灵的一份礼物。

用纯净之心去创造、去发现、去感悟，你便拥有了属于自己的礼物。

仰望星空，地球是宇宙给人类的礼物；低头凝望，一花一叶，是大自然给世界的礼物；孩子是给父母的礼物；朋友是陪伴的礼物；回忆是时间的礼物。

第一次

我们的一生，会经历许多的第一次，难忘而又宝贵，它意味着我们的成长。其实细想来，每一个人都是在第一次过自己的人生，不是吗？！这条不能回头的人生道路上，正是许多不可复制的第一次，让我们从昨天走到今天，走向未来。

眼泪

说到眼泪，你会想到什么呢？

软弱？眼泪有时候是软弱、有时候是坚强；有时候是忏悔、有时候是宽容；有时候是羞怯、有时候是勇气；有时候是失败、有时候是成功。就如同每一个人，都是哭着来到这个世界的，而当我们要谢幕的时候，也将会在别人的泪水里告别一样。

告别

海子说：“我们最终都要远行，最终都要与稚嫩的自己告别，告别是同向成长的苦行之路”。“山盟虽在，锦书难托”，这是陆游和唐琬之间痛彻心扉的告别。

“我和谁都不争，和谁争我都不屑，我的双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了 ”，这是杨绛先生平静超然的和这个世界告别。

在这期节目当中，让我记忆深刻的是作家曹文轩，他向我们娓娓道来和故乡和父亲的告别。也让我们仿佛明白了一个道理“文学写了上百年上千年，其实作的就是一篇文章：生离死别”。

告别是结束也是开始，是苦痛也是希望。面对告别，最好的态度就是好好告别！

人这一生早晚会遭遇告别，告别让我们成长，学会告别让我们成熟，而无论是主动地选择，还是被动地面对，告别多少有些伤感。

但是告别也蕴藏着希望，每一段告别的背后都有故事，一段又一段的告别构成了人间百态。

勇气

就像茨威格所说，勇气是逆境当中绽放的光芒一样，它是一笔财富，拥有了勇气，就拥有了改变的机会。

岳飞的三十功名尘与土，文天祥的留取丹心照汗青； 贝多芬的扼住命运的咽喉，海伦凯勒的假如给我三天光明； 这些勇气都彪炳在史册上，流传在故事里；

勇气有时候是一瞬间的闪念，有时候是一辈子的执念。勇气是在你看清了生活真相之后，依然热爱生活。

家

家，简单一个字，能引起无数人的情感共鸣，因为家是每一个人最初的记忆，也是我们最终的归宿。

莫尔说为了寻找想要的东西，我们走遍全世界，回到家，找到了；而中国古人则推崇，欲治其国者，先齐其家。

家是个人通向外界的重要的纽带，在今天的这期节目里，让我最有感受的是作家梁晓声的那句话，每一个人都有现实的家园，书本可以构建一个精神家园。

家，真的是一个充满内涵又充满温暖的词。

味道

味道是一种审美，是一种格调，是一种气质，将味蕾嫁接上思想，味道就会变得丰富多彩，腹有诗书气自华是一种味道，窗含西岭千秋雪也别有风味，踏雪寻梅是一种味道，门泊东吴万里船也妙味横生。

满目苍桑是一种味道，婀娜多姿也是一种味道。

不同的味道能勾兑出不同的人生，总有一种味道会让你流连忘返，让你心情蹁跹。也总有一些味道给予警示，让我们避而远之，洗净它们，重获新生。

那一天

那一天，那一天一定是你难忘的一天，也许是金榜题名时，也许是洞房花烛夜，也许是十九世纪的某一天，左拉、雨果、巴尔扎克，在左岸咖啡馆构思着传世之作，也许是阿姆斯特朗自身的一小步代表人类的一大步被载入史册。

如果说，时光的藤蔓攀爬着光阴的故事，那一天一定是千回百转的一枝。

青春

人生有一首诗，当我们拥有它的时候，往往并没有读懂它，而当我们能读懂它的时候，它却早已远去。这首诗的名字就叫青春。

青春是那么美好，在这段不可复制的旅途当中，我们拥有独一无二的记忆。不管他是迷茫的、孤独的、不安的，还是欢腾的、炙热的、理想的，它都是最漂亮的日子。

雨果曾经说过：“谁虚度了年华，青春就将褪色。”

青春仿佛是一种宣言，它昭示着自古英雄出少年的激情；青春也是一种姿态，心有猛虎，细嗅蔷薇；青春也是一种勇气，带着加速度在奔跑，渴望找到未来的答案。

小学生朗读古诗开场白 篇6

在现当代文化的冲击下,传统古典文学的地位和影响力在很大程度上受到波动,尤其是在初中生心中的地位和影响力。就目前初中生对古诗文的态度来看,主要有以下情况:

喜欢古诗文的学生为数不多。这些学生一般都有着较好的文言积淀,文言功底相对扎实,对于课本中的古诗文能够很快接受。且于课外,他们也能积极涉猎古典文学名著。不喜欢古诗文的学生不在少数。他们认为古诗文枯燥干涩,味同嚼蜡,朗读背诵更是费时费劲,故而学习的主动性很差。甚至有一部分学生对古诗文是心生畏惧的,主要原因也还是在于古诗文难于理解,难于背诵,所谓文言之难,难于上青天。

基础功底、水平能力、兴趣爱好的不一,使得学生对古诗文的态度也是五花八门的,这也造成了学生在古诗文朗读水平方面的参差不齐。

爱好古诗文的学生,对于古诗文也是颇具朗读兴趣和朗读能力的。他们能在没有教师指导的情况下,在自身对文本的理解的基础上,读出自己的感觉。停顿、节奏、语气的变换等都能够有所掌控。 至于后两种学生,对于古诗文的朗读则是被动、逃避的。由于训练的量少,加之消极的学习态度,以至于这些学生在朗读的过程中问题百出。比如字音读不准、语句读不畅等,技巧和感情的把握就更不可能了。

二、语文课堂中常见的古诗文朗读教学

学生在古诗文朗读方面之所以存在这么大的差异,除了自身的因素外,还离不开语文教师的朗读教学。

在初中古诗文的教学中,朗读教学往往存在下列两个问题。

第一,教师对学生的朗读要求太模糊,缺少渐进指导。很多教师对学生的朗读要求仅仅就是“有感情地朗读”。这个要求看似简单, 而事实上,“感情”这个词于学生而言却是很抽象的。怎样读才叫 “有感情”?很多学生都不清楚。朗读本身就是一个循序渐进的过程,“有感情地朗读”是朗读的高层要求,一下子就要学生达到这个要求显然是不可能的,这就需要教师由浅入深逐步进行指导。

第二,缺少示范,过分依赖多媒体。在多媒体广泛走进课堂的今天,越来越多语文教师开始利用网络上的朗读音频进行朗读教学。 教师的亲自范读却越来越少了。学生仅仅依靠听多媒体音频是无法习得朗读技巧的,也无法对朗读产生兴趣。运用多媒体来展示朗读, 只能起到一个示范作用。而真正要处理好字词句的停顿、节奏、语音语调等,还是需要教师亲力亲为地指导。然而这正是很多语文教师所或缺的。可以说,朗读技巧的教学,教师除了理论性的言传之外,更需要实践性的身教。

三、积极心理学视角下的古诗文朗读教学

可见,目前初中生的古诗文朗读状况和初中语文教师的古诗文朗读教学状况并不是很让人满意。在国家大力倡导“经典诵读”和弘扬国学文化的今天,这些问题的改进尤为急迫,且后者的改进是前者改进的基础。

首先,语文教师要摆正自身对语文课的认识。语文课的教学不仅是为了指导学生应付升学考试,更是为了传承我们的民族经典文化,引导学生感受语言文字的美,培养学生的素养情操。古诗文的教学亦是如此。如果纯粹以应试为目的地进行字词解释、内容分析、 习题训练,这样的古诗文教学是极为枯燥乏味的,学生的朗读方法技巧也无从学起,朗读的水平无法从根本上得到提升。朗读并非古诗文教学的“附属品”,而是极为重要的“必需品”。

第二,朗读教学,教师要在遵循学生认知、接受规律的基础上由浅入深进行指导。诚如前面所言,一开始就要求学生“有感情地朗读”是根本就不现实的。具体的朗读教学可遵循“四读”法:读准、读顺、读意、读情。

指导学生读准每一个字音是古诗文朗读的基础。不得不承认的是,由于地域差异和方言影响,不是所有语文教师都能够把普通话说准确的。这也需要教师在课下能加强练习自己的普通话,毕竟这是指导学生读准的前提。在读准字音的基础上,要求学生把语句读顺、读畅、读流利,不要磕磕碰碰。然后,就是要求学生带着对字句意思的理解来朗读。换言之,就是读在嘴里,翻译在心里,这样才能更深刻地理解古诗文中的情感。光理解情感还不够,教师还必须告诉学生如何将情感读出来。这就要落实到具体的技巧,比如语速语气的控制、语音语调的控制等。只有做到这些,方能做到“有感情地朗读”。只有读出了情,古诗文的朗读教学才是有效的。

这其实也要求语文教师必须要摆脱对多媒体的依赖,亲自教学方能有成效。

第三,教师要营造积极的朗读氛围。不少学生对古诗文朗读是存在胆怯心理的,不敢表现。因此,不管学生的朗读基础、功底如何,教师都要给学生树立积极的心理。在鼓励学生大胆朗读的基础上,教师还要建立积极的朗读评价机制。无论学生读的效果如何, 教师都要保护好学生的自信和自尊,耐心指导,让学生在点滴的指导中想读、敢读、会读。

学生是课堂的主体,是课堂的主人。教师的朗读教学亦要尊重学生的主体地位,授之以鱼,更要授之以渔。朗读能力的培养不是说为了让学生能够读好某一篇古诗文,而是要让学生切切实实地掌握朗读的技巧方法,提高学生的朗读水平,培养学生对古诗文的积极的朗读态度和学习态度。

四、总结

传承古代经典文化,是语文教师的职责。怎么传承,朗读无非是最重要的方法之一。语文教师既要提升自身的朗读技巧,更要不断钻研更为有效的朗读教学方法和形式。只有这样,学生的古诗文朗读水平才会有所提升。而这样的语文课才能称之为语文课。

摘要：在初中古诗文教学中,不少教师常常以应试的目的进行教学,而把朗读教学仅仅作为一个可有可无、可繁可简的形式,缺乏重视。这无疑大大破坏了古诗文教学的完整性。对语言表达能力在迅速发展阶段的初中生而言,这也是很不可取的。那么,如何才能有效改进初中古诗文朗读教学呢?如何才能有效提升初中生的古诗文朗读水平呢?

低年级古诗词的朗读教学 篇7

一、读，感知诗意

低年级语文教材中所选的古诗都是短小简单，通俗易懂的，为此，笔者提出“四读古诗”的教学方法。一读准，就是句读分明。学生借助于拼音和字典，逐字逐句把古诗读正确、读完整，对于一些生僻字，教师要及时指导，帮助学生迅速读准。二读正，就是要字正腔圆。教师要进行切合诗意的范读，把学生带入到古诗词所描绘的意境中去，再通过检查个别朗读，纠正学生读得有问题的地方。三读懂，就是要弄懂大意。可以变换多种朗读形式，让学生在反复朗读中，悟出朗读方法，学到朗读技能，领悟诗词大意，力争熟读成诵。如，在教学《江南好》时，我在黑板上贴出课文挂图，问学生：“你觉得江南美吗？美在哪里？看着图，再读一读诗句，想一想。”学生一边欣赏教学挂图，一边读着诗句，一边思考，当我再问学生：“诗人在诗中描述了哪些景物？可以用自己的话说一说，也可以用诗句来说。”学生就能够有感而发。在说到江边的花，江中的水时，我引导学生用自己平时积累的描写颜色的词汇来形容这些景物，在描述中，他们对诗句又有了新的理解和感受。四读境，就是领悟意境。在理解的基础上，再次激发学生朗读的激情，学生又一次通过多种形式的朗读体会“红胜火”“绿如蓝”“能不忆江南”的意境。

二、读，感受诗韵

低年级的古诗词，都具有音形意俱佳的特点，读起来朗朗上口，为了读出味道、读出意境、读出情趣，我指导学生想象古人写诗的情景，读出每首诗独特的情感。如，指导朗读《静夜思》这首诗时，我先引导学生通过诗句感受诗人对家乡的思念之情，使学生明白：读好《静夜思》，关键在“思念”二字。怎样才能通过学生的朗读把古代大诗人的思乡之情读出来呢？这时，教师的范读就要字字珠玑，通过语音的轻重缓急，句式的长短跳跃，情绪的喜怒哀乐，语气的赞叹诘问……把诗句这种文化符号背后蕴藏的意味表达到位。接着，我安排了时间让学生带着理解自由读，在老师富有意味的范读的感染下，不由自主地跟着念起来。见此情景，我让学生全体起立，模仿课文插图中诗人的样子，自由读，男女生读，小组赛读。在反复的诵读过程中，学生调动生活积累，产生身临其境的感觉，与诗人产生共鸣，不但加深了对诗意的理解和体验，更加感受了诗歌和谐的韵律美，把学习的热情引到了最高境界，达到有感情背诵古诗的目的。

三、读，激发兴趣

古诗词的阅读，还要注重从课内走向课外，创建良好的阅读环境，充分激发小学生的古诗词阅读兴趣。建立班级书橱是一个很好的方法。我们可以从学校图书室借一部分适合儿童口味的含有古诗词的图书充实班级书橱，其次是动员学生每人自带3本含有古诗词的图书，暂时存放到班级书橱，并要求他们把自带的图书每月更换一次，再轮流交换阅读，选一个图书管理员专门负责管理。每天利用中午到校一刻钟时间让学生自主阅读。还可以把教室环境布置得富有古典气息，张贴一些古诗词形式的名人名言，像“少壮不努力，老大徒伤悲”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“读书破万卷，下笔如有神”“书到用时方恨少，事非经过不知难”等。如此，多重文化环境的共同熏陶，学生就会由好奇、向往而产生古典诗词阅读的兴趣和需要。