经济林发展之作

经济林发展之作（精选10篇）

经济林发展之作篇1

总体而言，经济林发展的前景广阔。经济林兼有经济和生态等多种效益，既是劳动密集型产业，又是资金密集型产业，更是资源密集型产业。它不仅能创造巨大的经济效益，而且还能创造比经效益大十几倍的生态效益和社会效益。我国经济林发展现状

以我国退耕还林工程为例，退耕还林工程区大部分为我国的生态环境脆弱区和贫困后进区，当地农民以耕种为主，无就业门路，经济收人低，生活困难。但我国现行公益林补偿制度存在法律制度的缺陷、政策制定的缺陷、地方执行过程中表现的缺陷等，以致于在具体工作中难以有效的开展和实施，挫伤了人民管林护林的积极性。单纯的生态公益林无法满足人民对物质生活的需要，如果是营造生态经济林可以有效的提高人民收入，人民收入水平因发展经济林得到了提高，又反过来促进生态经济林长远发展，生态效益也更高。

目前，我国有2610万贫困人，主要集中在丘陵山区。山区的脱贫致富，优势在山，希望在济林。许多实践证明，在山区发展林果业是现阶段最直接、最有效并能迅速解决群众温饱问题，实现稳定脱贫的重要途径。许多贫困县把发展经济林作为山区经济发展的突破口来抓，把林果业办成了山区经济的技术产业，走出了一条脱贫致富的新路子。不少山区群众靠林果业脱了贫，发了家，致了富。

经济林以其投入少、见效快、效益高、收益期长和家家户户都能干的特点，深受各级地方政府和广大群众的欢迎。兴林致富，致富必须首先发展经济林，已形成社会的普遍共识。河北省果品业已经被省委、省政府确定为农业和农村经济发展的三大主要产业之一，在政策、资金等方面给予了重点支持。一些经济林大县依靠经济林的发展，由过去的“财政穷县”变成了“财政富县”。在有些地方实施生态经济林工程造林模式，在建成5^“6 a后产值可达1 500^-3 000元/666.7 m2，直接经济效益十分显著。每年辐射推广近0.7万hmZ，则年经济收人可达15^-30亿元。我国经济林发展中的问题及对策

虽然我国经济林发展取得了很大的成绩，也积累了一些成功的经验，但也存在一些亟待解决的问题，本文仅就,经济林提高其经济效益的角度进行分析。（1）重造轻管，重面积轻质量的问题仍然存在。（2）经济林生产的产业化程度低，综合效益不高。（3）经济林产品安全性。

针对第一点，经济林，尤其是果树发展要面向市场，依靠科技。以优化品种，提高质量，增加效益为中心，大力推进科技服务和信息服务为重点的社会服务体系建设，支持科技创新和技术推广，使先进适用的技术进入更多的农户。大力引进、培育名优新品种，筛选优良乡土树种，完善良种繁育体系；加强苗木标准化建设，提高苗木质量；规范苗木市场管理。大力发展森林食品和工业原料等名特优经济林种植基地；依靠技术进步，开发适销对路的经济林新品种，提高经济林产品的单产和品质。

针对第二点，经济林产品加工是当前林业生产中的薄弱环节。为使产品增值”提高经济效益“仍要重视加工产业特别是深加工产业的发展。过去”我国森林食品大都是以原料直接出口的“让别人转化增值”加工成各类商品转销世界各地“甚至回销到中国。例如”我国特产的银杏、杜仲以果、叶、皮等原料出口“银杏叶售价0.4美元每千克。初加工成饮料则其价值便增至3.7美元每千克，转化增值8.2倍。如果提取能防治心脑血管病的特效成分—银杏黄酮和银杏双黄酮，那么其增值将达几十倍。当前”经济林生产主要依靠个体农户分散经营“并未组建成健全的产业化体系”科技含量低“产品产量和质量不稳定”销售价格变化起伏很大“经不起市场风浪的吹打。因此”在丘陵山区要组织经济林产业化建设"注意引导农户组成一村。数村或一乡建设成生产基地#一个经济林树种可被建设成为一个乡、一个县甚至一个省的支柱产业，组建产业集团，逐步形成布局合理、运转高效的产业体系。

其工作重点是：发展区域经济主导产业，注重设施栽培的发展，抓好高效优质果园的建设。充分利用高效优质果园的典型示范作用，带动和促进果树产业整体水平的提高。要以经济林产品深加工为龙头，带动经济林基地建设。加快建设一批带动面和辐射面广、注重产品的贮藏保鲜与加工,实现转化增值搞好经济林产品的贮藏保鲜,是产后保值增值的一条重要途径。重视野生资源的开发利用,开展经济林产品的初加工与深加工,不断开发新产品、优质名牌产品及绿色食品,极大地提高其经济价值,是现代经济林产业化的必然要求。因此,我们必须抓好经济林的产前产后各项工作,高度重视贮藏加工型龙头企业的培养,多种途径促进经济林产业化进程。深入研究我国原产的以枣果为代表的高Vc含量果品的贮藏保鲜实用新技术,扩大出口数量,抢占国际市场制高点。要加大投资,突出搞好经济林产品的深加工和精加工,真正实现加工转化增值之目的。发展技术含量高、产品附加值高的森林食品、森林药材系列产品加工龙头企业，扩大果品贮藏、加工、运输、保鲜和创汇能力，逐步形成产供销、贸工林一体化的经营格局。

针对第三点，现在，消费者对健康问题的广泛重视，也促使人们将农业进一步发展的方向定位在无公害、无污染的农副产品的生产上，并制定出相应的技术和质量标准。森林有机食品便是这一趋势的必然产物。“安全、优质、营养”体现的是绿色食品的质量特性。绿色食品分为A级和AA级。AA级绿色食品的生产特别强调不允许使用化肥、农药、激素等，这种食品在国际上被称为有机食品、生态食品。A级绿色食品在生产过程中允许限量使用一定的化学合成物质，可以使用磷肥、钾肥，但禁止使用硝酸盐化肥，按规定可以使用一些毒性不大、残效期短的农药。

不使用任何化肥和农药的有机食品生产体系，尽管在产量上会有所下降，但其效益却能得到极大地提高，因为有机食品的价格通常会高出非有机食品价格的2～3倍。无论在国际，还是在国内市场上，有机食品均处于迅速发展的势态。据国际贸易中心预测，近年主要市场有机食品年增长率为25％～30％，有机食品目前已成为发达国家的消费主流。我国加入WTO后，农林产品进入国际贸易市场受关税和配额的调控作用越来越小，已有许多国家提高食品的安全卫生标准，设置非关税贸易壁垒“安全壁垒”，控制普通食品进口。广西应抓住有利时机，大力发展森林有机食品，拓宽有机食品市场，推进森林有机食品产业化进程，提高经济林产品在国际市场上的竞争力。

森林食品不同于一般的农产品，生产地多处于大山深处，环境质量较高，只要遵循森林可持续经营原则，按特定的方式生产，以无公害林产品标准，较容易达到有机食品标准。研究、推广森林有机食品生产技术、质量标准，组织森林有机食品规模化生产，有利于将我国林产品推向世界市场，创造更大的经济效益。

我相信经过品质化、产业化、有机化发展之后，经济林发展将越来越好，也能更好的促进人民收入增加。参考文献：

经济林发展之作篇2

1.总被引频次指该期刊自创刊以来所登载的全部论文在统计当年的统计刊源中被引用的总次数。该指标反映了该期刊在学术交流中总体被使用和受重视的程度, 是文献计量中的一个基础性指标。

2.他引总引比又称他引率, 指该期刊的总被引频次中, 被其他期刊引用所占的比例。计算公式为:

3.影响因子指某期刊前两年发表的论文在统计当年的被引用总次数与该期刊在前两年内发表的论文总数之比。这是一个国际上通行的传统期刊评价指标, 又可称作2年影响因子 (IF2) 。计算公式为:

该指标是一个相对统计平均值, 可克服期刊由于历史长短、刊期不同及载文量多少所带来的偏差。一般说来, 影响因子越大, 期刊整体的学术影响力也越大。

4.h指数h指数是美学科学家赫希 (Hirsch J E) 于2005年8月提出来的一项新的文献计量指标, 它可用于科学工作者个人成就的评价, 也可扩展用于一个群体 (科研机构、期刊、学科等) 的评价。某一期刊的h指数是指该期刊在一定的时间窗口内发表的论文至少有h篇的被引频次不低于h次, 其余论文的被引频次不大于h次。本报告中的h指数以中国引文数据库为依据, 取5年时间窗口 (2003-2007) , 按上述定义计算得到, 定名为h_CN, 以与从美国科学引文索引 (SCI) 中计算的h指数相区别。

一部文化经济学研究的厚重之作篇3

然而，围绕我国文化产业上市公司经营者的激励和约束的研究却很少见到。青年学者刘志杰副教授出版的《文化产业上市公司经营者激励与约束机制化》正是这样一部专著。众所周知，激励和约束机制是企业经营管理研究的一个重要问题。著名企业管理学界爱德华·劳勒曾说过，一个企业建立一个好的激励机制，就等于成功了一半。为了更好地阐释这个问题，他和另外一位管理学大家莱曼·波特提出了经营激励的期望模式。他们说，不要以为设置了激励目标、采取了激励手段，就一定能获得所需的行动和努力，并使员工满意。要形成激励一努力一绩效一奖励一满足，并从满足回馈努力这样的良性循环，取决于奖励内容。不管怎么说，激励和约束是一个复杂的命题。对于文化产业上市公司的经营者而言，激励和约束更是一个复杂而重要的命题。

我反复地阅读了志杰教授的这部专著，深感此书出版的重要学术价值和思想价值。我认为，这部书的出版，深化了对文化产业资本化运营的认识，深化了对文化产业上市公司经营管理的认识。该书不仅选题新颖，瞄准了当下文化产业上市企业经营管理的最现实和最核心问题；而且论证深入，方法科学，逻辑清晰，结构合理，深入揭示了我国文化产业上市公司经营者激励和约束规律这一重要命题。具体来讲，有以下两个方面：

一是较为系统地研究了我国文化产业上市公司经营者激励和约束的机制。如前所述，对于我国文化产业发展来讲，资本化运营是一个新的命题。文化上市企业经营者的激励和约束更是一个新命题。从研究现状来看，国内有关这一问题的研究相当薄弱，“以整个产业为研究对象的成果少；对激励与约束机制中某一‘点’的研究的成果多，把激励和约束机制作为系统进行‘面’的研究成果少”。志杰教授从激励和约束的概念出发，一方面采用规范分析的方法全面地梳理了激励与约束机制的内涵、结构和价值。另一方面又从实证研究的角度对做的研究假设进行了一一校验。他认为，激励问题产生的根本原因在于委托与代理人之间的效用不一致。“如果想要经营者努力，就必须实施激励薪酬”。在此基础上，他将经营者激励分为货币激励和非货币激励两个方面。货币激励又分为职务晋升、职务消费和声誉激励等多个方面。以此为基础，他提出了激励问题的十个研究假设。在谈到约束问题时，他认为，约束问题是激励相辅相成的另外一面。约束问题产生的根本原因，一是经营者和所有者之间存在信息不对称，二是完全的监督成本过高，得不偿失。他认为，内部约束主要包括股东、董事会、监事会三个方面，而外部约束主要来自产品市场竞争、经理人市场和资本市场三个方面。在此基础上，他从内部和外部约束两个方面提出了约束机制的相关假设，并对此进行了具体入微的实证分析。这样一个系统分析，既全面地揭示了文化产业上市公司经营者激励和约束机制的内涵、功能和系统构成，又切中肯綮地分析了激励和约束构成要素的内在关系、交互作用和机制框架，从而为更深入地认识文化产业上市公司经营者激励和约束机制的特殊性奠定了坚实基础。

二是较为准确地分析了我国文化产业上市公司经营者激励和约束机制存在的问题。志杰教授认为，无论是我国文化产业上市公司经营者的激励机制，还是约束机制，都存在很多问题。他认为，在货币激励方面，我国文化产业上司公司经营者的激励机制尚缺乏高效运作的必要条件，经营者薪酬与公司绩效并不相关。在非货币激励方面，他认为职务消费这种非货币激励方式并没有发挥激励效果，反而有可能为公司绩效带来负面影响，经营者并不会因为获得非货币激励而改善公司绩效。而声誉激励的研究则表明，经营者的年龄同公司绩效之间存在显著的负相关关系。因此，他认为，要健全和完善激励机制，就要处理好薪酬差距关系，合理利用竞争激励，提高激励强度以改善激励效果。与此同时，还要加强对职务消费的监管，改进职务消费的效果；优化声誉激励的措施，既要注重培养和使用年轻的经营者，又要改变特定年龄强制退休的问题，真正地发挥声誉激励的作用。

在谈到内部约束机制时，他认为，我国文化产业上市公司董事会对于经营者的约束力还比较薄弱，董事会监督的效率并不取决于董事会会议或独立董事所占的比例。要改善董事会约束，就要一方面精减董事成员数量，另一方面提高独立董事在董事会中的监督作用。志杰教授还用很大篇幅谈到了对监事会约束问题的看法。他认为，监事会是上市公司内部约束的重要构成，作用不可小觑。他提出，要提高监事会对经营者的约束作用，就要重视监事人员的规模数量和监事报酬。谈到外部约束机制时，志杰教授认为，我国文化产业上市公司的产品市场竞争还不够激烈，这就导致经营者薪酬与公司绩效之间关联度还不高。经理人市场方面，更是没有形成以市场为导向的外部经理人市场，由此造成外部经理人市场约束效果空白。相比较，他认为资本市场的约束作用比较明显，尤其是股票价格基本反映公司绩效，这就为以股权激励改革来改进经营者约束提供了很大可能。

记得一位学仁曾经说过，真正的理论既来源于实践，又高于实践。志杰教授的这部专著真正地做到了理论与实践的结合，问题导向与理论思索的结合。尤为难能可贵的是，他创新研究方法，借鉴社会科学研究中实证分析方法，首先提出研究假设，然后进行验证分析，继而找出问题，最后提出建议。这种研究不同于现在学界流行的泛泛而谈做学术的路子，既有质化分析，又有量化数据；既有理论假设，又有抽样验证，真正地做到大学者胡适所说的“大胆地假设，小心地求证”。书中谈到的每一个问题，志杰教授都是从数据出发提出令人可信的问题分析，最后给出令人满意的答案。比如，在谈到股权集中度与经营者薪酬相关性问题时，他不惜时间成本对各个上市公司股权集中度与经营者薪酬进行相关系数分析法来检验假设，数据精确详实，论点鲜明准确，让人看了有理有据，十分信服。在我看来，他在本书中提出的20个研究假设，真正地切中了我国文化产业上市公司经营者激励与约束的根本问题，是一个具有重大学术价值和现实价值的“激励和约束之间”。需要指出的是，我国的文化产业上市公司大部分或相当一部分都是国有企业，这些企业经营者的激励和约束问题是一个十分复杂的现实问题，这一机制的建立既涉及激励和约束的内在规律的探讨，又涉及我国国有资产管理体制和运行机制的改革等一系列问题。我国上市文化企业要向更高资本化运营发展水平的阶段迈进，的确需要审慎仔细深入地思考志杰教授提出的20个问题，真正探索建立一种具有内生活力而又长短结合的激励机制和权责明确、内外结合的有效约束机制。志杰教授的这部书，精思傅会，寻幽探微，为我们做出了很好的回答，值得我们认真学习思考和借鉴。

我的得意之作篇4

和它结缘是在暑假。那天我去商店想买一盆花，刚好看到了它。它是一个蛋蛋，外面有一层红红的、硬硬的壳，里面装有土和种子。它的标价是十九元八角，我狠了狠心，将它买下。那天晚上，我将它的外壳一点点儿轻轻砸开，生怕它在我的手中夭折。砸开后，又小心翼翼地浇好水，然后给它听了一首歌，这才放心去睡觉。接下来，我每天都给它浇水，给它听歌。有一天我发现，它居然发芽了!虽然只有柔嫩的一棵，却给我带来莫大的惊喜――以前种花，没有一株被我种活过啊!

之后我就更加用心地照料它了。我不光给它听歌，还跟它聊天。它好像也能听懂似的，我一问它，它就颤。后来，又有两株小苗冒出来了。看着它们一天天长高，长大，我心里竟然有了一种做母亲的感觉。

又过了没多久，它们竟然结出花苞了!看到这即将绽放的生命，我的心中满是期待：它们什么时候才会开花?会开出什么颜色的花?会像百合一样有那么浓郁的芳香吗……就连梦中也是它们的样子。也许是听到了我的心声，第二天我就发现它们开花了!三株花，正好是三种颜色。长得最壮的那株是奶白色，最小的是大红色，另外一株是嫩粉色。花蕊上的几片花瓣又小又薄，下面几片却又大又厚，像极了那一只只小手。靠近闻，还有淡淡的清香呢。看到这一切，我不禁笑了起来，之前的努力终究没有白费。

匠心独具的古韵之作篇5

为传递东方文华之美, 贴近文人雅士之喜, 设计者将笔身由木质调整为竹材。苏轼曰:“宁可食无肉, 不可居无竹。无肉令人瘦, 无竹令人俗。”可见文人墨客对竹子的钟爱。“毛笔笔”取雅士之好, 而成雅士之具, 以竹为笔, 象征着君子隐逸的谦逊虚中、风骨气节。

“毛笔笔”附配一个皮制保护套, 方便随身携带, 让它能走出书房, 更加适切于时代变迁与需求。笔套以黑色皮革车以红色压线, 呈现沉稳内敛之雅韵。

搭配妙笔生花的金缕丝线外包装, 带出执笔者之优越表现。“毛笔笔”非常适合送给金榜题名的朋友, 亦或是作为朋友升迁、换工作时的祝贺之礼。新居落成时, 也可为书房增添一个点缀气氛又兼具实用性的笔墨饰品。

为了保留毛笔书写时的湿润与流畅感, 设计者测试了非常多种笔芯, 经过严格精细的比较只为追求挥毫落纸如云烟的最佳质感, 最后采用可替换笔芯的墨水笔心 (通用规格) , 替换的笔芯在一般的文具店就可以选购。

名家之作：离别的礼物篇6

一个初秋的晚上，清风徐徐吹来，夜色迷人。11岁的彼得和爷爷在院子里，却没心思欣赏这明净的秋夜景色，一个劲儿地直想着屋里那床毛毯。他没想到爸爸真的会把爷爷送走。现在，事情已经明摆着了，爸爸给爷爷买了离别的礼物——一床大毛毯。

今晚，是他和爷爷相处的最后一夜了。爷爷看出他的心思，说：“我去把口琴拿来，吹一支古老的曲子给你听听!”

然而，爷爷从屋里拿出来的.不是口琴，而是毛毯!

“啊，这毯子真好!”老人抚摩着毯子说，“你爸是个好人，这要花不少钱呢!寒冬到了，有了这床毛毯，在那地方就不愁冷了。那儿不会有这么漂亮的毛毯的!”爷爷总是把事情说得那么轻松。每当彼得提到离别，爷爷就说是他自己的主意。

可彼得想：“一个孤老头，离开自己的亲人，到政府盖的那幢楼房——孤老院里，和别的老头住在一起，能算是幸福吗!他真不相信爸爸会做出这种事来。彼得难过得真想哭，但他忍住了，他已经是大孩子了。他走进屋子拿来了爷爷的口琴。

爷爷吹起一支欢乐的曲子。彼得听不进去，他呆呆地凝望着峡谷。

忽然传来两个人的脚步声，那是爸爸和那个脸蛋光得有点刺眼，活像个洋娃娃的女人回来了。口琴声戛然而止。爸爸没有说一句话。那女人走过来娇声娇气地对爷爷说：“明天，我就不送您啦!我是来向您道别的。”

“您的心地太好啦!”爷爷说着，低下头，望着地面，望着他脚边的毛毯。然后，他弯下腰，拿起毯子说：“请你看看这个，我儿子送给我一条多好的毛毯做离别的礼物。”

“嗯，”姑娘摸了摸毛毯说：“这毛毯真不错。”她忽然转身向爸爸，冷冷地说：“肯定花了不少钱!”爸爸清了清喉咙，吞吞吐吐地说道：“我，我想给爸爸买一床最好的……”姑娘好像被钉在那里，两眼没离开过那床毯子，半晌，终于开腔了：“哟，还是一床双层的啊!”

“是的，”爷爷说，“是双层的，一床漂亮的毯子，给我老头做纪念!”

爸爸默默地进屋去了，那女人马上跟进去，喋喋不休地说那毯子太昂贵。爸爸像往常一样，逼得没法只好发火了。她一转身要走，正好遇到想进屋的彼得。她又转身嚷道;“不管怎么说，他无需一床双层毛毯!”爸爸望着彼得，眼里露出了尴尬的神情。

彼得忍不住了，对爸爸说道：“她是对的，爷爷不需要一床双层毛毯。来，把它剪开，成为两床。”爸爸和那个女人都愣住了。

“爸爸，听我说，剪成两半，一半给爷爷，另一半保存起来。”

“这个主意不坏。”爷爷温和地说，“我不需要这么大的毯子。”

“是的，”彼得又说，“一层毯子足够送走一个老头，省下一半，留着以后用得着的。”

大家都沉默了。

好半天，爸爸走到爷爷面前呆呆地，没有一句话。爷爷望着儿子喃喃地说：“没关系，孩子，我知道你不是这么想的……我知道……”

这时，彼得哭了，但没什么，因为爷爷、爸爸都哭了，哭成了一团……

《关雎》为何成《诗经》开篇之作篇7

摘要：《诗经》是中国古代诗歌开端，用诗艺的手法记载了我国最早时期的社会生活，反映了商周时期社会生活的广阔图景；“风雅颂”三类诗并萃，歌颂了这个多民族国家在明君贤臣的管理下，依从各家有利之言说，逐步走向繁荣兴盛的历史面貌。诗歌三百，具有教民、治民和亲民之道。在这样一部百科全书般的诗集里，爱情诗体裁的《关雎》却成为了《诗经》总三百篇的开篇之作，文章拟从以下几点探究其原因。

关键词：人伦教化情感表达意象审美

一、《关雎》是人类情感伦理的开端

《关雎》之义，四始诗风；人伦之德，中庸之范。

“《关雎》之乱以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。”[1]《诗经》以风雅颂三类诗来编排，即以《关雎》为风诗之始，《鹿鸣》为小雅之始，《文王》为大雅之始，《清庙》为颂诗之始，称为“四始”。《关雎》属于风，关于风有说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”《关雎》能力压其余三诗，位居第一，首先是它自身的伦理意义，其次是它的艺术意义，包括诗歌内部的意义旨归，以及深刻的文学意义、文化意义和社会意义。四诗统领着国风、小雅、大雅和颂诗四个方面，分别代表着《诗经》三百篇的编诗目的，就是儒家推崇的社会教化功能。《关雎》写爱情，男女之爱是社会最原始的情感，也是封建社会人伦教化“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”最初的出发点；《鹿鸣》写友情，提倡和谐的相处之道，构建友好互信的和谐社会，这是人类社会进一步扩展的教化产物；《文王》写统治者，有了家自然有国，指社会发展的最高理想是国家在明君贤臣的共同治理下能够繁荣昌盛，代表着封建社会的进一步发展以及开始追求个人价值的体现；《清庙》是商周时期最为发达的礼乐制度的产物，靠着封建人伦纲常和封建礼乐制度来维护封建社会的稳定发展。所以，以上四始，实际上为人伦之四宗的开始。这就从根本上说明了《诗经》并不是一部简单的反映爱情和生活的诗集。它的创作目的，或者可以说，后来统治者及其文人的编纂目的是将它编成一部“教科书”，教会人们关注生活、学会生活、热爱生活，并用儒家思想中关注现实、积极入世的人生观念来关照自身。

《诗经》是我国第一部现实主义诗集，它以表现社会现实为第一要义，《关雎》可谓是其中的第一面镜子。美国文学批评学家艾布拉姆斯认为文学的功能就是“镜”与“灯”的作用：文学作为一面镜子，可以在作家的创造下再现或表现真实；文学作为一种意识形态，能给予人以启示的力量[2]。因此，我们可以在《关雎》里看到普通男女追求爱情的真实动人的画面。这是一个让人感动、喜悦而又纠结、惆怅的故事：美人啊你就在河之洲，咫尺之间，挥挥手就可以看见，你可见到焦急的我一直向你翘首以待，你可明白我内心对你的爱慕与思念，你可愿意接受我的追求，让我给你弹琴，向你鼓乐，那动人的歌声里，满满的都是我?δ愕乃寄健！扒笾?不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧”，这一细腻生动的描写展现了古代社会基本的生活画面。《诗经》表达合情合理的纲常教化，鼓励男女之间主动追求爱情，因为两性之爱是人伦中必不可少的需求，但谈恋爱一定要合乎社会规范，合乎礼仪才能受到认可、受到祝福。因此，男子追求“淑女”，要用“琴瑟”和“钟鼓”奏出美好的音乐，使“淑女”心悦。《关雎》深刻体现了“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”的人伦教化功能，观照了真实的社会具象，再以人伦教育之、开导之、成就之。

二、《关雎》是人类美好情感的歌颂

《关雎》之情，求之思之；琴瑟友之，钟鼓乐之。

《关雎》首先打动我们的，是主人公直率坦诚地表达对爱情的向往和对美人的倾慕，这种情感真实、热情、纯朴而强烈。诗言志，歌咏言，放在首位合情合理，圣人也无疑义，孔子对《诗经》做过审定，也没有改动《诗经》开宗明义的要旨。《关雎》语言朴素而流丽，在短短五个章节中，主人公的情感几经转折，先是欣喜地“好逑”之，互美的异性，相当的年龄，就是意中称心也不能就有求必应，还要深入地了解，是对“德”的衡量；然而“求之不得”，因此终日流连河洲，晚上还难以入睡。“悠哉悠哉，辗转反侧”勾勒出一个单纯而深情的主人公形象。但即使遭此挫折，他也不放弃，主人公想尽方法，希望博得美人欢心。每个人都向往真挚而美好的感情，古代人也不例外，甚至富可倾国、权可覆国的人也不例外。因此，这首表达了人类心中最基本的求爱之情的《关雎》得以广泛流传，并得到了广大人民群众的喜爱。为了获得更宽泛的群众基础，使得儒家伦理思想深入人心，孔子等人将《关雎》收入国风其一收入《诗经》，并作为开篇之手，奠定《诗经》的感情基调――热情地关注现实，传达教化之作用，表达真诚积极的人生态度。《尚书?尧典》把诗的作用定义为“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，诗歌不仅表达个人内心的情感倾向，还传递出当时当地社会的统一的情感价值，要求人们将诗歌中的“志”作为共同的价值追求。当一个社会有了一致的追求，受相同的社会准则规范时，国家才能盛强，民族才能富兴。

三、《关雎》是美人之志，英雄之谋

美人之志，英雄之谋；以礼相求，求之有道。

从个人层面上看，《关雎》也是一篇关于美人与英雄的故事。这个美人既喻渴望凭借自身才能获得明君赏识进而求得功名显达的文人形象，又喻能够慧眼识人任贤举能的明君形象。这些美人渴望国家繁荣昌盛，成为万世之表，展现出昂扬向上的民族追求精神。而这种精神在中国古代文学里一直以“象征”的手法含蓄地表达，具有朦胧而又美好、遥远而又让人心向往之的审美效果。古代诗人多使用“香草美人”手法寄托自己的美好理想。《关雎》中的审美意象共有三类，一是“香草”，即“荇菜”；二是起兴之象，即“关雎”“河洲”；三是“美人”，即“窈窕淑女”；四是使用工具，即“琴瑟”“钟鼓”。香草和起兴之象描绘了男女追求发生在清雅幽美的景色之内，在美好的大自然中，人们的情感总是显得如此纯洁、永恒，表现了人们热爱自然、热爱生活的情感倾向。“美人”自然是诗歌的中心意象，她贯穿诗歌始终，却没有正面出场，一直给我们一个隐约的丽影；她并不在我们身旁，却也不致天涯之远，多少人为了“在河之洲”的她至死不渝地追求；以琴瑟钟鼓悦之，说明了“以礼相求，求之有道”。《关雎》展现了“美人”，也展现了“以礼求之”的礼教，这正是它的教化意义所在。

从社会人生的层面看，《关雎》写的是人们追求理想的热切盼望和怀才不遇的辗转反侧。《毛诗?序》写道：“是以《关雎》乐得淑女，以配君子，忧在进贤，不淫其色；哀窈窕，思?t才，而无伤善之心焉。”“淑女”可以看作是古代人民对理想的追求，人们对于理想“不淫其色”，看重个人合礼的品德修养；所以“哀窈窕，思贤才，而无伤善之心”：可以爱慕，可以追求，但要合乎情止乎礼，不可亵玩之。这是《关雎》想要告诉我们的，它给我们讲了一个关于男女之间追求恋爱的故事，表达了男性对美好女子的向往和追求。“窈窕淑女”中的淑女，又岂止是美好端庄的女子呢？那也是有才能、有理想的人希望能够被圣明的君主赏识，以求实现人生价值最大化的追求与渴望。“哀窈窕，思贤才”，明君和贤臣的价值追求是一样的，他们一直在寻找有才能有品德的人。路虽漫漫但他们不会停止求索，求而不得，辗转反侧，但他们会越发坚定信念，穷其一生追其美好。君子之道正在于“进贤”。

“美人”与“英雄”的塑造一直是中国文学的题中之义。《关雎》通过对男女两性恋爱的赞颂，表达了对合乎社会秩序的礼教的肯定和维护；《离骚》歌咏“香草美人”，表达了对个人追求人生理想、实现社会价值现象的反映与肯定。中国古典文化的“美人”自然不只是经典中虚构的、理想化的女性形象，文人们更愿意从历史的长河中掘出极具风姿的女性，再用细腻的工笔地为她们画眉染脂，利用丰厚而深沉的文学历史底蕴对她们进行重新塑造，为她们补上时代的新妆。最为人熟知的莫过于西施、王昭君、貂蝉和杨玉环这“四大美人”。历史上的四大美人也许不失于美貌的名声，但无疑，西施、王昭君、貂蝉的舍生取义的爱国情怀、国家为重的民族情感是中国文人浓墨重彩的添笔，文人们将“美人”的“忠义”与“英雄”的“情怀”放在同一个民族遭遇危机的大时代背景中，更能体现自古以来中国文人对国家统一、民族团结的始终不懈的追求，反映了他们沉郁的爱国情怀和大一统的民族思想。

王国维提出“凡一代有一代之文学”[3]，意思是每一时代的文学因社会形态的不同而呈现出独特的时代色彩和地方特色。纵观古今，最优秀的文学作品能够流传和为人们所喜爱，最关键的都是因为有了与《关雎》、与《诗经》，乃至中国文学史上的经典著作的共同之处，那就是反映社会现实，发出时代人民的心声。

注释：

[1]文天译注，司马迁：《史记》，北京：中华书局，2016年版，第140-148页。

[2][美]M.H.艾布拉姆斯：《镜与灯》，北京：北京大学出版社，2004年版，第303-320页。

[3]王国维：《宋元戏曲史》，北京：中华书局，2016年版，第3-15页。

经济林发展之作篇8

奉和圣制至长登楼望稼穑之作

作者：苏F朝代：唐体裁：五排帝迹奚其远，皇符之所崇。敬时尧务作，尽力禹称功。

赫赫惟元后，经营自左冯。变芜粳稻实，流恶水泉通。

国阜犹前豹，人疲讵昔熊。黄图巡沃野，清吹入离宫。

是阅京坻富，仍观都邑雄。凭轩一何绮，积溜写晴空。

礼节家安外，和平俗在中。见龙垂渭北，辞雁指河东。

我的得意之作记叙文篇9

现在的玩具多得让人眼花缭乱、惊讶不已，不过，我钟情的还是自己的创新之作——筒纸枪。

周末的一天，我与几个小伙伴带着锯子、砍刀等工具来到大樟溪的岸边，在一片黄竹林里找到了几根合适的小黄竹。我们砍了两根食指般大小的竹子，锯成几截，凯旋而归。

我们每个人都选了一截没有竹节的小竹筒，大约有10厘米长，这就是筒纸枪的枪管。接着，我们再削一条小圆棍，形状像筷子似的，然后在这筷子的一头插一个小竹帽，这就是筒纸枪的动力部分。最后一个重要的配件就是子弹了。这种子弹很有趣，是一粒水浸泡过的纸团。这种枪之所以让我喜欢，是因为所选取的材料都是原生态的天然产品，而且发出的子弹(纸做的弹)有响声，有射程，却不伤人。

筒纸枪做好后，我们开始试验它的威力。我们先把第一粒用水浸泡的纸弹塞进枪管里，推到末端。然后再把第二粒塞进去，用那根酷似筷子的竹棍快速向前推进，顷刻间，“砰”的一声响，一粒纸弹就飞了出去。我们几个人一次次地试着，射程1米、2米、3米……最后达到了10多米远。我们高兴地叫了起来，互相祝贺，庆贺我们发明了一种独特的.玩具。

这种筒纸枪的原理很简单，是通过管子中空气压力的瞬间加强，而达到快速爆发产生纸弹飞离管子，并伴随有“砰”的一声响。这种枪玩起来很有趣、很时髦，玩的时候可以瞄准物体，而且有挑战性。

筒纸枪是我和小伙伴们课余玩乐的一种乐此不疲的玩具。

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