话说三国作文（精选16篇）
后经过数十年还剩下三个势力，分别是北方曹操，西蜀刘备，江南孙权。其中曹操势力最大，当时天子昏庸无能天下九洲，他独占其五，可谓是一代枭雄，但却因他挟天子以令诸侯，而被后世称为奸雄。而刘备却被后世赞颂，匡扶汉室，爱戴百姓。对曹操很是不公，因为他为当时天下做的贡献比刘备大的多，可以说如果没有他，那就没有三国，天下将会更混乱。
当初只有他有胆量去杀董卓，虽然失败逃走了，但经过黄巾之乱后，他也有自己的兵力，后来他灭袁绍，擒吕布。平定了北方。天下九洲，他一人平定了五洲，可以说是丰功伟绩了，如果没有他那五洲百姓将会生活在水深火热之中。虽然他挟天子以令诸侯，但到了他死的时候都没有称帝，只是叫魏王而已。相比刘备称帝，已经很好了。而且刘备一心想当皇帝，从他两个儿子的名字就可以看出，刘封，刘禅，把两个儿子的名合在一起就是封禅，可见刘备是有多么想当皇帝。
曹操被后世称为奸雄，只因他不愿信他人，但这在乱世之中有什么错呢?身处乱世，怎么不能提防他人，虽然他的多疑最后害了他，但他也可以称为一代枭雄，刘备被称为英雄只因他有汉室血统，打着匡扶汉室的.旗号。然而当时的天子昏庸无能，天下群雄并起。曹操又有何错，天子无能，便可带之。何况他还没有称帝呢?
世人只知刘备礼贤下士，却不知曹操也同样如此，他手下的谋士在三国只中可以说是最多的，虽然并不是每一个人都料事如神，但大都有才能，并且还有类似鬼才郭奉孝之能人，并且曹操本身就有很多的计谋，并且曹操用人不疑，疑人不用，当初袁绍的谋士许攸投靠他，并献策，别人都说这是袁绍故意派他来的，而曹操却相信了他，才有后来的火烧乌巢，大败袁绍。就是靠着这么多的谋士，才帮助曹操统一北方。并且，曹操对于武将也如此，当初典韦，与他儿子曹昂为保护他而死，曹操却哭典韦，并说他失去典韦比丧子还要悲伤。还有当年他对关羽十分敬佩，三天一小宴，五天一大宴。后来关羽过五关斩六将，他也放他去了，世人却只记他关羽勇猛，不记他曹操爱才。还有当年赵子龙七进七出，他见其英勇，另士兵不要放冷箭，不然赵子龙就是有天大的本事也不可能七进七出。
就是这样的一位枭雄，在死的时候还嘱咐他人不要告诉自己埋葬在何处，恐他人挖他坟墓，这是何等的悲哀啊?
【例1】阅读下面材料, 根据要求写一篇不少于600字的文章。
总统的十三个电话
2009年8月28日, 正在阿根廷参加南美洲国家联盟特别首脑会议的哥伦比亚总统乌里韦, 出现了流感症状, 他随即回国接受了检查, 被确诊为感染了H1N1流感病毒。
刚进隔离医院, 处理完国事后, 乌里韦马上给自己的秘书打电话。吩咐秘书务必到花店为自己的妻子订一束鲜花, 并于当晚6时前送给妻子。借以表达自己无法履行赴会前对妻子说过返回当晚共进晚餐的承诺的歉意。第二个电话直接打给妻子。简单解释后, 拜托妻子今明两天设法制造家里停电的假象, 他不想让自己八十高龄的老母亲通过电视新闻知道自己患病的消息。
接着, 他给与会期间有过接触的11个国家的元首一一通话。建议他们立即进行身体检查, 同时为自己无意中带给他们患病的可能性表达了歉意。打完这13个电话后, 这才入住病房, 欣然接受治疗。 (选自《山西农民报》2010年1月19日, 有改动)
要求: (1) 选准角度, 明确立意, 自拟题目; (2) 除诗歌外, 自选文体; (3) 不要套作, 不得抄袭; (4) 文中不得出现真实的人名、校名、地名。
【例2】阅读下面的材料, 按要求作文。
黄英, 一个大巴山里走出来的女孩儿, 她曾经考上了四川音乐学院, 但由于种种原因, 未能就读。从没有接受过任何正规声乐训练的她, 仅凭着自己对唱歌的爱好, 对音乐的兴趣和执着追求, 每天坚持早起在旷野里自己琢磨练习“海豚音”, 天天坚持在家里听唱片, 跟着清唱, 慢慢练就出自成一派的“黄英唱腔”。就这样, 她从学校唱到了县里的彩虹艺术团;从2007年的《唱响达州》走到了2009《快乐女声》的前三甲。
一个人, 只要心中有梦想, 并坚持不懈地奋斗, 终会实现从丑小鸭到白天鹅的美丽蜕变。
要求:请以“追”为话题, 自拟题目, 自定文体, 写一篇不少于600字的文章 (诗歌不少于20行) 。文中不得出现真实的地名、校名和人名。
上面的两道题, 第一道是青海西宁市中考作文题, 第二道是四川达州市中考选题作文之一。分析两题, 发现它们虽然题型不一样, 主题差别较大, 但是有一个明显的共同点:选用新闻人物作为导语的材料, 用以引出话题或者包含立意点。类似做法的, 2010年中考作文试题中, 还有以新闻事件为导语材料的, 比如四川宜宾题给出了冬奥会冠军周洋当着市长的面说她父母没有工作的新闻事件;还有给出最新评论作为材料的, 比如天津题给出了2010年5月31日《光明日报》发表的时评《不要让“儿童节”变成“消费节”》中的主要观点。这些以新闻人物、新闻事件、最新时评为材料的作文题, 我们不妨称作“新闻热点类作文题”, 笔者简称其为“新闻题”。
总结近三年中考作文命题, 笔者发现新闻题是一种比较常见的题型。三年来, 天津、吉林、宁夏、四川达州、湖北咸宁、湖南衡阳等考区至少两度运用这种方式命制中考作文题;重庆、四川成都、眉山、乐山、新疆、甘肃武威、白银、山东聊城、临沂、江苏泰州、浙江绍兴、福建龙岩、湖北襄樊、湖南郴州、怀化、益阳、云南玉溪、贵州毕节、广东佛山、湛江等20多个考区也都曾这样命制中考题。至于那些在题目中暗示新闻热点的, 更是不计其数。在众多类型的材料中, 命题者不用史料典故, 不用古代名言, 不用诗化语言, 却挑选具有时代气息的新闻热点作为导语, 这说明命题者“具有强烈的资源意识” (《语文课程标准》, 下同) , 懂得“去努力开发, 积极利用”各类课程资源, 此举是贯彻《语文课程标准》“国内外的重要事件, 学生的家庭生活, 以及日常生活话题等都可以成为语文课程的资源”“用积极的评价, 引导和促使学生通过观察、调查、访谈、阅读、思考等多种途径, 运用各种方法搜集生活中的材料”等精神的具体实践, 具有正确的导向。展望未来的中考, 一方面我们处在一个新闻热点不断、资讯非常发达的信息时代, 另一方面初中生应该留心新闻、关注生活、面向世界, 在生活中学习语文、运用语文。仅此两点来看, 这种命题方式具有较强生命力, 一定还会出现在一些考区的考题中。
如何对接新闻题体现出来的写作、学习导向, 以求新、创新的理念写出具有现实感、当代性的新颖之作呢?笔者向大家推荐以下几种应对新闻题的方法, 也对大家应对其他类型的中考作文题具有借鉴作用。
一、备考:乐于积累新素材
新闻热点作导语也好, 史料典故作导语也好, 都只是载体——起着承载写作话题或主题的作用, 绝不是用来限制我们只能选用新闻热点或史料典故作为素材的。但是, 新闻热点具有新鲜、时代性强等优势, 是作文中的上佳素材。所以, 我们在备考期间、乃至平时的语文学习中都要注意积累一些。笔者发现, 两类热点最为常用:一类是国家大事中出现的先进典型, 比如上海世博会、广州亚运会、纪念建党七十周年前推出的“时代先锋”等, 我们不妨多多关注一下。此外, “感动中国年度人物”、全国道德模范也具有全国性的影响, 大多事迹感人, 具有很强的时代特征。第二类是本省、本市里出现的典型人物, 比如, 四川达州题推介的本市明星黄英, 湖南衡阳题推介的本省典型黄胴、文花枝等。还多关注最新出现的青少年励志典型, 比如2009年吉林题和宁夏题不约而同地选用14岁先进少年马鹏飞的事迹。以上素材, 既能较多地出现在中考题中, 更适合用作论据。我们不妨抽时间观看央视“新闻联播”“焦点访谈”“东方时空”“新闻调查”“实话实说”等精品电视节目, 看看报纸, 听听广播, 积累起较多的鲜活素材, 以备不时之需。
二、立意:敢于表达新见解
新闻热点具有公共性, 为众人所知, 也就容易带来思维趋同的问题。一般而言, 新闻热点素材的意义具有多个指向, 可以多角度确定立意。所以面对新闻题、特别是其中的材料作文题型, 我们一定要转换角度、创新思维, 努力确立新颖的主题。比如西宁题给出的“总统的十三个电话”一则新闻, 可以提炼出“要对他人负责”“要为他人着想”“爱体现在细节之中”“把他人利益置于自己利益之前”等主题。这些都算切题, 但是算不上新颖。有位同学从“总统”的身份出发, 联系总统注意做好小事的行为, 以“大总统和小事情”为题, 确立了“做大事者, 必先做好小事”的主题, 勉励立志做大事的少年朋友要从小事做起, 在思辨中体现深度, 也彰显了作者的创新思维能力。
三、选材:善于拓展新事例
要沿着新闻题命题者的导向, 坚持以新闻热点素材为首选——即能用新闻热点素材的, 要优先选用新闻热点素材。具体而言, 在选择新闻热点素材上, 一是可以进行同类联想, 就是努力找出同时代里, 跟导语中人物品性类似的人物。以达州题为例, 跟黄英一样, 由不懈追求而获得成功的当代名人中, 我们还可以找出王宝强——他出身于河北农村, 从做群众演员开始, 经过不懈努力, 终于成长为大明星;袁隆平——他几十年如一日地进行杂交水稻育种试验, 研制成功多个杂交水稻新品种, 造福数亿人, 人称“杂交水稻之父”等等。这类人物及其事迹都可以用作论据。二是进行反向搜集, 就是在同时代里, 找到跟导语中人物品性相反的人物。还是以达州题为例, 我们可以找出一些放弃事业追求、人生追求的新闻人物来, 用来进行对比, 强化表达效果。三是进行背景挖掘。就是找出导语中人物的其他事迹——这些, 就很有可能是你独有的新素材了。比如, 面对西宁题, 如果你将乌里韦上任之后兑现竞选时的承诺, 全力推动经济增长、治安好转、打击毒品犯罪等, 以他所从事的国家大计作为背景材料, 表现他对国民负责、对他人负责的精神是一贯的, 文章也就增添了表达的针对性、时代感和厚重感了。
四、用材:勇于融入新想象
历史·遗迹
曹丕在_______建立了_______国；刘备在_______建立了_______国；孙权在_______建立了_______国。
■在左图中①②③方框内填写三国国名，并填写相应的都城名。
■请写出三国时期的一些战役名称，并写出交战双方的代表人物。
之战（ — ）
之战（ — ）
之战（ — ）
■《三国演义》中有许多战役用到了经典的“三十六计”，你能判断出下面的故事使用了哪一计吗？
诸葛亮失街亭后，司马懿乘势引大军向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有武将，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了。在这样的情况下，诸葛亮故意偃旗息鼓，大开城门，每一个城门令二十个士兵假装成百姓洒扫街道，自己则头戴纶巾，身披鹤氅，在城楼上凭栏而坐，焚香弹琴。司马懿见了这种气势，疑惑不已，惧有伏兵，便退兵而去。
人物·事件
据统计，《三国演义》是古代小说中写人物最多的巨著。其中，诸葛亮是人人皆知的神灵般的人物，他神机妙算的故事流传十分广泛。
三国时期，周瑜和诸葛亮各为其主，因诸葛亮才学渊博，智谋过人，周瑜十分嫉妒，总想找个借口杀掉他。
传说一次酒宴上，周瑜故意对诸葛亮说：“孔明先生，我吟一首诗你来对，对得出，有赏；对不出，就以杀头为罚。如何？”诸葛亮从容一笑：“君子无戏言，请都督先说。”
周瑜大喜，便开口念道：有水也是溪，无水也是奚，去掉溪边水，有佳便是雞。得志猫儿胜过虎，落坡凤凰不如雞。
诸葛亮笑笑，开口吟道：有木也是棋，无木也是其，去掉棋边木，有欠便是欺。龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳受犬欺。
周瑜听罢大怒，但有言在先，只好忍住没有发作。
你还知道哪些三国人物的趣闻、传说？说出来，和大家分享吧。
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文学作品
三国时出现了一批文学家，他们的作品有很多都流传至今。
■“三曹”指________、________和________父子三人，是集中体现“建安风骨”特点的代表人物。
历史上，一家人在文学等领域有造诣、被人们冠以响亮称呼的还有：北宋的“三苏”：________、________、________父子三人；东晋的“二王”：________、________父子。
■三国时期留下了许多经典的语句，读读下面的语句，试填写缺少的部分。
①老骥伏枥，________ ；烈士暮年，________ 。（曹操《龟虽寿》）
②________ ，海不厌深；________ ，天下归心。（曹操《短歌行》）
③非淡泊无以明志，________________ 。（诸葛亮《诫子书》）
④亭亭山上松，________ 。风声一何盛，________ 。（刘桢《赠从弟》）
游历完三国后，我想对_______（一位三国人物）说：
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上个星期天，我和妈妈包了许多粽子。那天，我看到妈妈在包粽子，感到非常好奇，就问妈妈能不能教教我，妈妈爽快地答应了我，给我做起了示范。
只见她先挑了一大一小两张粽叶，叠在一起，然后用双手捏住两张叶子的两端，卷成一个漏斗形，放入米和肉，最后封口、扎绳。
我学着妈妈的样子，拿起两张粽叶想卷成一个漏斗形。谁知这粽叶并不听我使唤，老是变成一些奇形怪状的样子，后来还是妈妈手把手地帮我做出了漏斗形，然后，我用勺子舀了一些米放进去，又夹了一块香喷喷的酱肉，接着我又要了一点米覆盖在肉上面。当我盖萧找叮准备用绳子扎起来时，突然一不小心手一松，米稀里哗啦地散落了一地。第一次包粽子也就此宣告失败。我有点灰心，妈妈鼓励我说?“没关系的，来，再包一次试试！”我听了这话，又有了信心，我就不相信包不好一只粽子。
第二次包粽子开始了。前面都进行得非常顺利，越到后面，我就越加小心。又到了扎绳子这一步，妈妈提醒我：“你现在还不熟练，动作要放慢些，当心一点。”我也越发谨慎起来。我拿起一根长麻绳，再包好的粽子外面绕了又绕，直到扎紧，最后打了一个结。在检查了几次，都没有漏洞后，我才放心地把它交到了妈妈的手中。妈妈看了看，直夸奖我：“做得真不错！”
端午节的传说有很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原；
源于纪念孝女曹娥；
源于纪念伍子胥；
源于古越民族图腾祭。
一说到端午节，有许许多多小朋友都会想到一首关于端午节的一首儿歌： 五月五，是端阳。
插艾叶，戴香囊。
吃粽子，撒白糖。
龙船下水喜洋洋。
端午节这一天，大家都要包粽子，赛龙舟。
粽子美味可口，味道好极了！奶奶曾经教过我包粽子，可我包的粽子的样子与奶奶的相差十万倍！我生气了，说：“不干了，怎么包也不好，还不如出去玩呢！”“像你这样心不在焉的，当然包的不好了！“奶奶笑着说。我挠挠头说：“哦。”说完，我又开始认真的学起来。我包的粽子有肉馅，红豆馅，蛋黄馅的。包完了，在锅里煮了三四个小时。锅一开，哇！好香啊！我都馋了。一下连续吃了好几个，才不想吃了。
“人生如同登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好;不一定每个人都要登到山顶，但一定要一步一个脚印”这是易中天老师的话。
是啊!人生如山，崖壁陡峻，猛虎长蛇，谁能保证登了，就能登上山顶?“爬了就好”，爬不了了，找个山坡，躺下听风歌云唱，看树舞水蹈，找对了人生的高度，就值了。
“我的纯酒图瓦老爹”一直是开心的，哪怕意外瘫痪，他也能以体温孵化雏鸡为乐。莫泊桑写道：“‘我的纯酒图瓦老爹’还是那么快乐。”因为他不知道以泪眼看世界，哪怕总有凶悍的妻子在身后吵骂，哪怕再也听不到酒桶酿酒的声音，哪怕再也无法站在酒台后对客人说：“我的纯酒全法国数第一，”可他依旧快乐。他已经爬不到人生的山顶了，可重要吗?他已经是最快乐的人了。
直子的病友玲子一直唱着《挪威的森林》，从进入疗养院，到独自一人闯荡生活。她曾怯懦地缩在疗养院后的酒吧里，独饮独泣。她曾经的`生活，完美幸福的生活，在一个女孩的谎言下彻底崩塌陷落。她一遍遍地弹甲壳虫的《挪威的森林》，一边将寂寞的硬币存到盒子里，一边抱着直子柔声说：“好，我们不哭。“不哭不哭，然后翻几座山，在一家无人的酒吧里嘶喊般唱歌。她不哭，哪怕唯一的好友直子自杀后，她也不哭。”不哭了。“她安慰着每一个人，忘却了自己。她最终背把吉他，上了火车，对直子的男友喊道：“没问题的。无论走到天涯海角，石田玲子都能活得很好。”她去找她新的生活了，从自己的屋子里走出来。然后呢?村上春树只写了一句：“当音乐老师去了》”没有大大的目标，没有大大的幸福，大大的奋斗，只要可以拥有大大的笑，就足够了。“我们活看，只须考虑怎样活下去就够了。”她只有这么大的要求，她只要爬这么高。
没有人有资格批评王熙凤的“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命!”没有人有资格批评契可夫笔下《跳来跳去的女人》，就像没有人有资格批评桑迪亚哥捕回的巨大鱼骨。
一个高度一种人生，就算山顶风景再怎么壮阔，却不及山上的郁郁苍苍。
山的美，在于苍松怪石，砯崖转石，飞湍瀑流的山腰风景，在于九曲十弯，花草覆路的石路。而那睥睨天下，却强风烈日的山顶又有几人倾心?
旗袍始于清朝的旗人着装，已有300多年发展历史，具有浓郁的民族特色，体现着中华民族传统艺术，是国际上独树一帜的中国女性代表服装。主要结构特征为立领、右大襟、紧腰身、下摆开衩等。旗袍在我国服饰文化的历史长河中具有重要的地位，那雍容大方的款式，曾经使几代人为之倾倒，被世界公认为是能代表我国民族特色的服装。而在民国时期，国民政府曾把旗袍规定为女子的礼服，一时被称为“国服”。中国年轻女性的身材较之西方年轻女性，一般更显纤细、秀丽的曲线美，而线条简洁流畅、风格单纯又雍容华贵的旗袍，其最大优点正在于它能恰如其分地呈现出这种中国女性胴体的曲线美。它在符合中国年轻女性的审美需求同时，也因制作上省工省料，着装又很方便的优点，从而显出蓬勃的生命力。
旗袍，是一种内与外和谐统一的典型传统旧时时装，其造型与女性的体态相适合，线条优美。被誉为近代中国女性时装的代表。它以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出近代中国女性贤淑、典雅、性感、清丽，诠释着中国城市女性特有的时尚。所以，有人认为旗袍是中国女人独有的福音。并且老少宜穿的旗袍，可根据季节的变化和穿着者的不同爱好，做单旗袍、旗袍;也可做衬绒短旗袍、丝棉旗袍。另外，旗袍随着选料不同，其展现的风格也各不相同。
二十世纪三、四十年代是中国近代女装最光辉灿烂的时期，而30年代可以说是这一时期灿烂的顶峰。也就是说在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装典型代表。改良旗袍则是这一时期时装的主流。在这个时段中，旗袍绚丽多姿，风格多变。领、袖、下摆、开衩无一不在流行与时尚的影响下变幻：高领、低领、无领先后流行;长袖、短袖、无袖各显其美;旗袍的长短，长则衣边扫地，短则露出膝盖甚至大腿，无不达到其极。欧美流行元素轮番登场，旗袍面料异彩纷呈，配件装饰令人眼花缭乱，呈现了旗袍发展史上最绚丽华美的时代。而在这时很快地从上海风靡全国各地。因旗袍比较适合中国女性清瘦玲珑的身材特点，尤其很受上海女性的欢迎。加上这一时期外国的面料不断地进入中国，各大报刊杂志上都有服装专栏，还有当时流行的月份牌时装美女画，都推动时装的产生与流行。全国各大百货公司也常常举行时装表演及展览，尤其是上海，成了全国的时装中心，因为当时欧美的最新款式仅隔三、四个月就流行到上海，全国各地都以上海为样板，竞相模仿。国内外通商交流的机会越来频繁，欧洲进口的布匹、羽纱、呢绒、蕾丝等纺织品大量涌入，使得人们选择的范围广了、着装的观念也改变了。尤其是出现了镂空织物和半透明的化纤及丝绸以后，“透、露、瘦”的旗袍就开始流行。清纯可人、性感妖娆、端庄典雅多种风格都可以在旗袍中显现出来。作为洋派文化的重要代表，改良旗袍便成了30年代旗袍的主流了。三十年代的上海上流社会名门闺秀竟相追赶时髦、享受奢华的生活，在中国历史上是空前绝后的，她们崇尚西化的生活：游泳、骑马、跳舞、打高尔夫球，这也就要求服装更美观、和体。加上30年代欧美服装流行收腰就更体现出女性美，这就注定旗袍会变得更修长而紧身，并有高开叉，从而符合30年代精致玲珑、开放活泼的理想形象。在当时旗袍款式更多地与西装结合起来了，裁剪上更多地采用西式服装做法，加胸省、腰省、垫肩。领和袖更多采用当时流行的款式，领用西式翻领，袖则有荷叶袖、开叉袖以及下摆缀荷叶边，或缀不对称蕾丝等，更为时尚的就是直接在旗袍外穿着西装大衣。
现如今旗袍的鼎盛年代已经远去，被冷落了几十年之久的它，在20世纪80年代以来开放后的国土上显得有些落伍了。在80、90年代却出现了一种具有职业象征意义的“制服旗袍”。为了宣传和促销等目的，礼仪小姐、迎宾小姐以及娱乐场合和宾馆餐厅的女性服务员都穿起了旗袍。这种旗袍千篇一律，多用化纤仿真丝面料，色彩鲜艳，开衩很高，做工粗糙。这实在有损旗袍在人们心目中的美好形象。人们为了区别自己的身份，更不敢贸然穿旗袍了……但旗袍作为我国女性的传统服装，它的线条明朗，贴身合体，充分展现了女性的曲线美，所以现代旗袍更是我国妇女最为理想的礼服，甚至连一些外国妇女也争相穿着。旗袍紧扣的高领，给人以雅致而庄重的感觉，微紧的腰身时装与体型贴合，体现出腰臀的曲线;特别是两边的开衩，行走时下角微轻飘动，具有轻快活泼之感。日常穿用可选用花素全棉府绸或涤棉细布制作的旗袍，既朴素又大方。选用小花、素格、细条丝绸制做的旗袍，可表现出温柔、稳重的风格。选用织绵缎、丝绒制作的旗袍，是迎宾、赴宴最华贵的服装，集庄重典雅于一身。近年来，蜡染、扎染、手给等工艺用于旗袍，更使旗袍步入高档时装的行列。
进入20世纪90年代以后，女性理想形象又有所改变。高挑细长，平肩窄臀的身材为人们所向往。而作为最能衬托中国女性身材和气质的中国时装代表——旗袍，再一次吸引了人们注意的目光。它那浓郁的民族风格、华丽典雅的气氛开始被设计师运用到时装里，并且对旗袍进行更大胆的创新旗袍开始有再度流行的趋势，以其适合东方女性身材的特点，越来越多的被影视世人所穿着。此外，很多华人女性在国际上，将旗袍作为礼服穿着，这更加促进了旗袍的国际化和旗袍的重新崛起，旗袍作为中华民族服饰文化的代表逐渐世界所接受和认可。受到国内外民众的喜爱，并不惜重金争购旗袍，特别是黑丝绒夹金花旗袍、篓金花的高档旗袍。总之，旗袍以浓郁的中国风，体现了中华民族传统的服饰美。旗袍不仅是我国女装的代表，也被公认认为东方传统女装的象征，到了二十一世纪，旗袍不仅没有过时，更成为时尚复古风的重要典范，尤其在数部电影如《色，戒》《花样年华》等的带动下，旗袍魅力醉倒不少时尚潮女，难怪每到新年，旗袍永远是女性展现婀娜妩媚的不二选。现在很多国内明星，如巩俐出席国外重要场合大多身着旗袍，张曼玉于《花样年华》中连穿20多套旗袍，让世人无不赞叹旗袍之美。
上下五千年，中国的历史文化悠久，服装经历了长期多样的演变，形成了独特的体系;同时，中国又是一个多民族的国家，发展了丰富多彩的各式民族服装，更充实了服装艺术的宝库，这是中国极为珍贵的文化遗产。而中国旗袍作为中华民族的传统服装，具有十分典型且浓郁的东方色彩，它的优雅形象不仅为中国人民所熟知、珍爱和自豪，更得到了世界人士的爱戴和赞誉，至今在我国时装舞台上保持着其独有的魅力，令人为之倾倒。从龙的故乡，旗袍谱写出了一曲美丽的乐章，它颂扬着东方服饰文化深厚底蕴的精髓，它牵系着每一颗爱我中华人们的心。现在，让我们更多地了解旗袍的过去，共同享受这绮丽的现在，共同祝福它独特的未来，共同编织更美丽的梦幻吧!
近年来，世界服装界刮起了一阵阵“中国风”。中国传统的服饰文化为世界各国设计师提供了无限的创作灵感。设计师们纷纷通力合作，将获得的灵感通过艺术再现，传达给顾客。国外，还有不少设计大师以旗袍为灵感，推出了有国际风味的旗袍，甚至是中国旗袍与欧洲夜礼服的结合产物。中国的服装主要是旗袍的造型、真丝绸面料和装饰特色被特别关注。法国著名设计大师皮尔·卡丹曾说过：“在我的晚装设计中，很大一部分作品的灵感来自中国的旗袍。”我们所见到的卡丹的时装作品，大多是在保留旗袍特色的基础上，运用夸张手法，结合西方生活方式，在胸、腰、背以及下摆部位进行较大变形，将中、西方文化融为一体。旗袍有着多重细致的工艺流程，主要制作工艺为“镶、嵌、滚、宕、盘、贴、绣、绘、”。即滚边工艺、镶边工艺、嵌线 (条) 工艺、宕条工艺、盘纽工艺、贴边工艺、刺绣工艺、绘画工艺。这些工艺使旗袍在每个细节上都环环相扣、层层相配，达到线条流畅、适宜人体、装饰美观的目的。制作旗袍的过程也是中国传统工艺综合运用的过程。这些工艺秘诀继承与发扬了中国传统的制衣工艺的精髓。一件旗袍的制作，往往需要工艺的制作者一人运用“镶、嵌、滚、宕、盘、贴、绣、绘”的整套工艺，从而保证旗袍气韵流畅与风格统一。此外，在裁剪上旗袍也堪称中西合璧的制作典范。采用胸省、腰省、装袖、肩缝等西式工艺，与中国传统工艺相结合，使旗袍既能体现中国传统女性含蓄温婉的韵致，又体现出现代女性简洁干练的风采。上个世纪上海和平饭店举行的“巴黎之夜”时装表演会上，一些名设计家均借鉴了中国旗袍，展示了各种创新作品。T形台上多次演绎了一曲“外国人眼中的中国服饰”。而这次展示大多都是将中式立领、开衩、大襟、盘扣以及花卉纹样、刺绣工艺和20世纪30年代的发型、化妆组合在一起，传统的衣着与现代的新观念相交，立刻形成最时髦的流行趋势。
比起海南，我更了解丰顺。丰顺的美景到处都是。诸多景点让游客赞不绝口。
其中，规模较大的是丰顺公园。
丰顺公园沿途路旁有许多高大的树木，让游客呼吸到清新的空气。一直走上去，有几条不同的路通往不同的景点，我最喜欢的便是通往济公殿那条路，因为在那，其中一个卖香烛的小摊里，有一个妈妈的朋友，去到那里，我总会获得许多“战利品”(不过要付费哦)！沿着阶梯上去，便能看见金碧辉煌的济公殿了，塑像金光闪闪的，让人腾起一股敬畏的感情。前来参拜、摇签的人数不胜数，别说我迷信哟！我可是很信佛的，我相信，只要你虔心地参拜，并多行善事，他必会保你事事顺利，帮你消灾解难！
再往里走，便是观音庙了，前来参拜的人也是成千上万，这里香火鼎盛，可见观音大士是多么的名不虚传！救苦救难大慈大悲的观音大士，求你保佑我的家人身体健康！助我学业步步高升！
继续走下去，我给你个很好的建议：你可以去爬长龙或去爬虎头山。
长龙，两个眼睛炯炯有神，嘴里含着明珠，在你参观长龙时，可以抬起头来，那上面记载着我国的历史，记载着我国的伟大，记载着我国的崛起，看到这些，你心里应该会燃烧着满腔热火，为中国而骄傲！
虎头山，山上的树木郁郁葱葱，小草遍地是，在爬得越来越高时，我们便能看见丰顺的全景了。你在情绪不好时，可以大声喊叫，发泄心中的不满，发泄完后便会觉得豁然开朗了。
……
丰顺公园的景点还有很多，它们都是那么的美丽迷人。
最近看的一部热播电视剧《精忠岳飞》，世人都知道大英雄岳飞的梦想就是精忠报国，为此，他不怕敌人的刀剑，誓死抗敌，自己的生命在他眼中似乎微不足道，而国家的危亡至关重要，所以，人们佩服他的英勇无畏，更佩服他的爱国牺牲精神。这就是我们现在常说的个人利益要服从国家的利益，不仅他做到了，成千上万的战士也做到了，他们虽然无法青史留名，但他们每个人的名字都留在我们的心中，那就是爱国烈士。他们想要保卫国家的梦想，也时时催他们奋起，一个战士倒下了，又怎样，千千万万个战士会站起来来守护国家，守护他们的以及每个牺牲战士的梦想。我为他们骄傲!
在现实生活中，梦想处处着有痕迹。每个拥有梦想的人，他们的每一句话，做的每一件事都是那么振奋人心。我开始感动于任何为梦想而努力的言行。看到我以前的同学这样说：“刚开始我怕补课大太阳会晒黑，会累，但是我既然要和你一起，考同一个大学，就注定我要加油，我知道你成绩不知道要比我好多少，但是我真的会加油的，你去北京我就去北京，难兄难妹嘛，我们一起北漂，向梦想飞翔，我相信我可以。”不管她为梦想进军的目的有多么的渺小，但每个小小的努力都是梦想的升华，我将祝福她，可以在通往梦想的道路上一帆风顺!
每个人都该有个梦想，为音乐的梦想，为舞蹈的梦想，为国家的梦想。这些梦想或大或小，都将为我们这个美丽的世界增添一份色彩。
“邻家女孩”即邻居家的女孩的减缩表达, 在古汉语书面语里, “邻家女孩”一般称“邻女”。“邻女”的语源见于宋玉《登徒子好色赋》:
玉曰:“天下之佳人莫若楚国, 楚国之丽者莫若臣里, 臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子, 增之一分则太长, 减之一分则太短, 著粉则太白, 施朱则太赤。眉如翠羽, 肌如白雪, 腰如束素, 齿如含贝。嫣然一笑, 或阳城, 迷下蔡。然此女登墙窥臣三年, 至今未许也。”
这就是我们熟悉的“邻家女孩”即“邻女”的最早出处。考察宋玉的夸张铺排以及下文秦章华大夫的发言, 我们可以归纳出宋玉刻画的“邻女”的一些语义特征:
1、邻女所居之地:邻里, 即说话者生活区域的附近或周围一带。宋玉自称女孩住在“臣里”, 是他的“东家之子”, 即他东边邻居家的女孩, 下文章华大夫理解为“邻之女”。《说文·邑部》:邻, 五家为邻。《周礼·地官·遂人》:五家为邻, 五邻为里。《小尔雅·广诂》:邻, 近也。金国永注《美人赋》云:东邻, 古时房屋一般皆坐北朝南, 故邻居皆在东西向, 而东方之日为朝阳, 东来之风为春风, 故古籍言及爱慕之邻居美女, 多称东邻或东家。综合来看, 邻女就是生活在我们周围, 为我们所熟悉的女孩。
2、邻女的相貌:天生丽质。联系宋玉的层进式叙述, 我们可知:邻女“佳”、“美”、“丽”三者集于一身。再联系宋玉所夸张的“增之一分则太长, 减之一分则太短, 著粉则太白, 施朱则太赤。眉如翠羽, 肌如白雪, 腰如束素, 齿如含贝。嫣然一笑, 或阳城, 迷下蔡。”一段铺排, 我们更可以想象得到邻女的漂亮。但这种漂亮不是靠整容和化妆等人工手段刻意塑造出来, 而是具有不假雕饰的自然美。宋玉形容他眼中的邻女“增之一分则太长, 减之一分则太短, 著粉则太白, 施朱则太赤”, 意在说明邻女天然漂亮, 无需美容和化妆, 可谓素面朝天, 漂亮得恰到好处。
3、邻女的出身:普通人家。宋玉本身出身寒微, 他所居之地没有富商和官宦人家, 下文秦章华大夫更是说宋玉与这位邻女居于“南楚穷巷”。因此我们理解为邻女是一个平凡女子。
4、邻女的身体:健康, 富有朝气和活力。宋玉具体写到了她的眉毛、肌肤、身段和牙齿都散发出健康和少女特有的活力。宋玉特别提到她的“嫣然一笑”, “嫣然”即笑容美好的样子, 《说文·女部》:嫣, 身体高而美;《正字通·女部》:嫣, 巧笑态也。由此我们可知, 这是一种健康的, 明丽的微笑, 带着自然率性的光彩, 不是那种刻意迷惑人的妖艳之笑。
5、邻女的品行:为人大方, 心地纯洁。她不掩饰自己对美的追求, 执着地登墙窥宋达三年。这个举动当然是宋玉那个时代南楚女人的特有作风, 但我们更应该以一种健康, 纯朴的心态看待这位邻女, 而不是像后代有些道学家那样斥责邻女的“淫逸“。毛庆先生就认为:东邻女是多情坚贞的。宋玉笔下的女性, 不仅形象美、仪态美, 而且气质美、心灵美;丝毫不使人觉得轻浮、低下, 反而让人感到可爱可亲。 (毛庆《论宋玉辞赋的女性美及其创作心态》, 山西师范大学学报1992年第3期, 第25-27页) 邻女对美的追求又比较温雅, 窥宋三年而没有过激行为。宋玉借秦章华大夫之口赞扬她:目欲其颜, 心顾其义;扬诗守礼, 终不过差。
宋玉塑造的“邻女”形象奠定了后世“邻家女孩”最根本的所指要素:漂亮、平凡、纯朴、健康, 亲切自然且为人们所熟悉。百度检索相关报道和描写, 我们不难发现, “邻家女孩”出现的上下文语境, 基本都不离这些所指成分的修饰与定位:
石嫣朴素得体, 平和沉稳, 言谈间伴随着邻家女孩般亲切的微笑。
《非诚勿扰》22号女嘉宾刘苏曼是个温暖率真的邻家女孩。
梁艳就像邻家女孩, 从不浓妆艳抹, 然而, 她内在的气质、那种与生俱来的亲和力、那种真诚率直、真情真性又给人很深的印象。
张芝涵, 是典型的江南女孩, 清秀中透着一种邻家女孩般的亲切和灵气。
陈文婉成了邻家女孩, 天天往大叔家跑。人前的她, 聪颖漂亮、热情大方。
以“爱问知识人”的身份进行网上问卷调查的资料显示, 人们对“邻家女孩”的理解也与宋玉当初的理解基本一致:
网友原生泰:人们谈论的“邻家女孩”一定是一个褒义词, 是对住你附近的纯情一类女孩的统称。
网友倚栏干:邻家女孩就是一种女孩的形象:清新, 纯真, 亲切, 善良, 可爱, 漂亮又不张扬的一种女孩子, 不张扬得好象住在隔壁邻居家的女儿。
网友青青竹叶下:健康向上、朝气蓬勃的象征。
2012年当选中国新闻网“百分百邻家女孩”的女生, 她们的理解与先贤宋玉的“邻女”印象基本吻合:
“邻家女孩”甘玲妹:我心中的“百分百邻家女孩”犹如出水芙蓉, 外表干净, 大方, 清纯可爱, 给人一种原生态的美, 美得自然, 美得舒服;内在则温文尔雅, 温柔可人。
“邻家女孩”肖曼:我心中的邻家女孩犹如出水芙蓉, 外表干净, 大方, 清纯可爱, 给人一种原生态的美, 内在则温文尔雅。
“邻家女孩”司南:我心中的邻家女孩是那种天然的美。自然, 大方, 不做作。拥有甜美的笑容, 独特的气质, 给人以平易近人的感觉。
这说明, 公众对“邻家女孩”的理解基本达成共识。从语言演变的角度看, 古汉语以单音节“邻”+“女”构成偏正式单词“邻女”, 在现代汉语中, “邻”因双音节化生成“邻家” (邻居家的减缩) , “女”双音节化生成“女孩”、“女子”, 但“女子”包含未婚和已婚, 已婚的“女子”的语义特征似乎缺乏“清纯”含意, “女孩”因未婚而显得纯朴, 语用效果上满足人们对清纯女子的语义认知, 于是公众普遍接受“邻家”+“女孩”构成的“邻家女孩”固定词组。“邻家女孩“固定词组的出现也不是在现代汉语中突然产生的, 从宋以至民国, 与“邻家女孩”近似的相关词语已经在文学语言中出现如:“邻家小妇” (宋·苏辙《次韵秦观梅花》) , “邻家女子” (宋·赵旭《鹧鸪天》) , “邻家少妇”、“邻家诸女” (清·俞达《青楼梦》) , “邻家女子” (明·冯梦龙《二刻拍案惊奇》) , “邻家有女” (民国·苏曼殊《断鸿零雁记》) 等。“邻家女孩”固定词组采用汉民族所喜欢的四字格结构, 也加强了这个俗语在公众中的知晓度与可懂度。可见, 自宋玉以来, “邻女“的语义和结构在社会发展和历史文化的选择性累积过程中, 涤汰及凝炼成语义相对集中的“邻家女孩”。通过上述古今语义比较, 我们还发现, 现在人们所熟悉的四字格俗语“邻家女孩”并没有因能指延长而发生语义上的多大改变, 而是基本承袭其语源的含意, 这说明社会对“邻家女孩”的含意已经约定俗成。基于上述认识, 我们觉得百度百科对“邻家女孩”作出的概括相对中肯:
武汉也是一个风景秀丽，名胜古迹众多：有闻名天下，位居“江南三大名楼”之首的黄鹤楼;有“江城明珠”之称的东湖，它是中国最大的城中湖，是国家级风景名胜区;还有“佛都古刹”归元禅寺，其内藏有惟妙惟肖的五百罗汉，这可不是浪得虚名的哟!此外还有古琴台、晴川阁等名胜古迹，令人流连忘返。
武汉位于江汉平原，地势平坦广阔，交通及其便利，有九省通衢之称。
武汉是一个重工业城市，其中最有名的要算武钢和汉阳兵工厂了，解放初期解放军叔叔手上大部分拿的都是我们汉阳兵工厂造的武器。
还有一点不得不说，武汉还是有名的小吃城
有味道独特的武昌鱼、有味道一流的精武鸭脖、还有口感特别特别好的热干面哟!等等……如果你来到武汉一定别忘记品尝一下这些小吃呀，我保证你一定吃了还想吃。
端午节也被称为重午节和端阳节。它与春节和中秋节一起被称为中国的三大节日，端午节起源于农历五月初五。关于端午节的起源，众说纷纭。有人说是为了纪念屈原，所以热爱屈原的人不希望鱼虾吃掉起源的尸体。为了让屈原安息，他们往河里扔了很多食物。也来源于古代百越地区对龙图腾的崇拜和信仰。所以在5月5日，逐渐成为当时古人的习俗，这种习俗代代相传，从而确立了我们所说的端午节。
端午节为什么要做粽子？这是因为《初学记》中有这样一段记载：汉建武年间，长沙人夜里梦见一个人，自称是屈原的好朋友，对他说：你所祭祀的一切，都是被江作文中的龙偷走的，以后可以用艾叶包裹，用五色绳索捆绑。龙最怕这两样东西。于是，人们按照朋友的方法做了，代代相传，逐渐发展成为中国端午节的食物。
端午节时，孩子们会带着老人和朋友们分享粽子，分享过去，回忆他们的家常生活，在湖上赛龙舟，一起谈笑风生，当老人看到他们的儿孙在庆祝膝盖时，他们努力工作的痛苦就会随着笑声消失。
历代文人墨客对端午节也有特别的喜爱。宋代文学家文天祥贪图子弟，蒋年年夺金。表达了文天祥对端午节的热爱；唐朝的文学家文秀，笑不出楚河的空，所以洗不直。表示了对屈原的同情；北宋时，张峰国亡于今，天下只剩离骚，表达了对北宋的忠诚和对屈原的敬意。
一位年轻的女班主任和她的同事，也是男友，在一起吃饭。其间，女方说：“提个问题，雪化了以后是什么？”男方答：“当然是———水。”女方道：“不，是———春天！”男方辩解：“我这可是标准答案啊！”女方感喟：“唉，标准答案！你不觉得总是这样的标准答案，很缺少情趣，缺少想象吗？”男方笑道：“可现实是，不按标准答案答题，就不能得分哦。”女方叹道：“可现在的孩子们，整天围着这些标准答案忙活着，不敢越雷池一步！”男方劝解：“别傻啦，想这些没用的，都变老啦。”女方娇嗔地看看男方，然后又说起了别的事……
从文艺的角度看，这样的情节很普通，很平常，没有什么可圈可点之处。
然而，从教育教学的角度来看，正因为这样的情节很普通，很平常，所以它所反映出来的问题就更带有普遍性。
年轻女教师的感喟，不禁令人想起清代著名文学家、思想家龚自珍的一篇《病梅馆记》。文中曰：“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：‘梅以曲为美，直则无姿；以欹（qī）为美，正则无景；以疏为美，密则无态。’固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫（zhuó）直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻（yù）梅者，斫（zhuó）其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！”试想，在我们实际的教学实践当中，在应试的巨大压力下形成了“标准答案专政”的学习（应考）氛围，在这样的氛围之下，孩子们在很大程度上成为被要求的整齐划一、规规矩矩、灵感被抑制、想象力被遏制的“标准件”。这一个个“标准件”与那一株株“病梅”是否有些相似之处呢？
龚自珍对于“病梅”的情形甚为不忍，于是，“予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受垢厉，辟病梅之馆以贮之。”
一到端午节这天，家家户户都飘着浓浓的粽香味。说到粽子，它可有个动人的传说：‘相传楚国爱国诗人屈原不忍看着自己的国家灭亡，投江自尽。当地老百姓乘舟打捞，害怕鱼儿吃屈原的尸体，还用粽叶包裹糯米喂食鱼儿，投入江中。因此就有了老百姓吃粽子的习俗。
端午节这天妈妈都会买来一些糯米和粽叶包粽子，有红枣的，火腿的，还有豆沙的，其中我最爱吃火腿粽子了，咸咸的、香喷喷的。每次我和弟弟都能吃上好几个。对了这一天妈妈还会烧五黄：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆包的粽子 ，丰富极了。
端午节这天妈妈还会学着别人买回一大把草插在门头上 。现在我终于明白了，那些所谓的草原来是艾草。传说可以辟邪 ，这真是太有意思了！
作文 小夜有话说
期末考试，期末考试，就在6月19日。 小夜说的实话，期末考试不久了，小夜以后不会发文文，暑假才可以了，各位朋友们请谅解。我会经常捧大家的`文文，但自己不会发文了。 要升初中了，有些紧张了，昨天才去报了名，爸爸兜兜里的钞票流走了2025元…钱啊钱，给我倒是好了~嘻嘻…… 在此，小夜给大家说一次抱歉哦… 小夜痛哭中…。。 亲们啊，多多加油更文哦，小夜来捧你们滴文文!! 小夜送一些美图吧，从微博上弄到的呢，或许你们有哦~ 还有哦・~ 再来一个吧亲~~ 够了吧亲么~~ 再见咯…小夜暑假归来~~
校本培训要抖掉花架子,瘦身减肥,必须以课例研修为主线,整合自主反思、同伴互动、专家引领和行动研究,做实“需求诊断、实践指导、资源服务”三项学习支持。通过“任务驱动、问题解决和绩效评估”三个推手,为一线教师提供“备课校校通、微课派送、课例选学、教学门诊、赛课擂台”服务,让乡村教师在看得见摸得着的“一例、一题、一研、一改、一得”中改善实践,扎实成长。同时,为切实提高乡村教师的课堂教学能力,可在开展帮扶支持,城乡结对带动,组建区域讲师团,送培送教示范,联片成立教学指导组,进行常态化的课堂指导方面进行一些尝试。
如我所在的区域教师培训机构在成立教学指导组,进行常态化的课堂指导方面进行了大胆探索。具体讲就是深入片区学校进行调研会诊,发现问题现场解惑。将农村学校按区域位置分成四个教学协作片,在每学期开学后的第一个月内,由协作片牵头,组织片内的学科带头人、骨干教师组成调研团队,对区域内各学校的教育教学管理和课堂教学情况进行现场调研。除每次把调研情况在学校当场交流外,在调研结束后,调研组成员还要集中精力对调研情况进行梳理分析,总结出该校教育教学中存在的主要问题。针对存在的问题,片内学科带头人定期来该校进行现场指导和培训,同时,各学校将调研发现的问题作为主问题,利用平时的教研活动,发动教师围绕主问题来反思、分析教育教学实践过程,及时在自己的课堂教学中加以改进。各学校在开学初收集整理教师发现的问题,最终确定一个学期或学年校本教研要研究的问题。调研会诊的实质是用问题来引发教师的思维活动,其目的是引领教师从“不疑”转向“有疑”。实践证明,这种调研会诊、发现问题的培训机制有利于教师增强问题意识和提高反思能力,很受教师欢迎。调研会诊激活了教师的思维,让教师从“只顾拉车”变为还要“抬头看路”,同时提升驾驭课堂的能力,被乡村教师称为“看得见、摸得着”的培训。
教师培训要有“场”
誙浙江省桐庐县桐庐中学张国平
教师培训犹如吃饭,是一种必须。吃饭能补充体力,培训能滋养精神。饭好不好吃,主要看厨师的手艺;培训效果怎么样,主要看培训者的水平。
2015年10月至12月,我先后参加了“职业生涯规划师培训”和“心理健康C证培训”,前者犹如蹩脚的厨师做出的“夹生饭”,好不生硬,听者寥寥;后者犹如掌勺大厨精心烹制的盛宴,让人大快朵颐,回味无穷。
首先,培训者要有“气场”。给我们培训“心理健康教育”的是杭州市教科所孙义农教授。孙教授年近七十但精神矍铄,声音抑扬顿挫。在两天的集中培训中,孙教授始终站着作报告,或站在讲台边,或走到教师身边,随时与学习者进行互动,听课教师无不被他强大的“气场”所震憾。在200多人的会场中,没人玩手机、没人讲悄悄话、没人中途开溜,这是我在众多培训中从未遇到过的情形。讲座当中,但凡哪个角落有一丁点不和谐的声音,孙教授都会及时干预。培训者的气场和管理能力,为良好的培训效果奠定了坚实的基础。
其次,培训者要有“磁场”。培训者的“磁场”是吸引学习者、引领学习者的核心要素。在我看来,培训者的“磁场”需满足两个要素,且缺一不可。首先,培训者要有“干货”,也就是对所要讲授内容的深刻、独特的见解。其次,培训者要“能说会道”,要会用一种大家喜闻乐见的方式,形象、生动地表达出培训内容,让被培训者入脑入心。有的培训者只会“照本宣科”,让人听了不明所以;有的培训者在其研究的领域虽然有自己的实践和认识,却不能有效地传递给学习者。相反,孙教授的报告重点突出、案例鲜明、语言生动,将心理健康的理论性知识融合在了有趣的故事和活动中,取得了很好的效果。
再次,培训者要会“暖场”。培训者除了要能HOLD住全场,还须具备特殊的沟通技巧,那就是“暖场”。这个“暖场”既不是哗众取宠,也不是为博得掌声,而是根据培训的进展情况适时进行双向互动。既可以是培训者和学习者之间的问答互动,也可以是学习者之间的游戏互动;既可以在培训开场时互动,也可以在培训进行时互动。总而言之,培训者越是能调动学习者的兴趣和积极性,就越容易得到学习者的支持,培训的效果也就越理想。
教师培训基本上都是利用教师并不富余的休息时间开展的,为了能够让教师真正“充好电”“好充电”,培训管理部门必须优选培训者,不浪费教师的时间,不消耗教师的热情,不辜负教师的期待。
我喜欢“解渴”的培训
誙天津市蓟县下营中学张国东
踏上三尺讲台以来,我参加过N次培训,大多都是乘兴而去,扫兴而归,所以渐渐对培训产生了抵触情绪。然而,一次县级骨干教师培训却颠覆了我以往对培训的认识,还收获了沉甸甸的惊喜。
那是2010年11月,我参加了由县教育局主办,县教师进修学校承办的为期4天的骨干教师培训,这次培训具有以下几个特点:
1.主讲教师都来自一线
这次培训共有8位主讲,都是来自教学一线的特、高级教师,在学科教学、班级管理和教育科研等方面都取得了骄人成绩。一线教师为我们培训,在许多方面都能与我们产生共鸣,能够与我们“同呼吸,共命运”,是一种思想与另一种思想的碰撞,一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
2.所讲内容接地气
第一位主讲与我们分享了他赴英国学习交流的心得体会,让我们了解了西方发达国家的教育现状,聆听到异国教育的风采,让我们对培养人才有了新想法。第二位主讲是全国优秀班主任,德育特级教师,现年56岁仍担任两个班的语文教师和一个班的班主任。他用自己的经历告诉我们,要想走专业成长之路,就要当班主任,班主任是教师专业成长的沃土,不要带着抱怨情绪去当班主任,要学会从班主任工作中体验职业带来的快乐。这番话如醍醐灌顶,让我茅塞顿开,我暗下决心,一定要坐牢班主任这把椅子,在专业成长的道路上飞奔起来。第三位主讲与我们分享了如何提升教师职业幸福感,增加了我们对教师这份职业的热爱……
3.授课方法独特
这次培训所有主讲教师授课方法都很独特,不仅精心准备PPT课件、影视资料和图片资料,还还原了他们教师的身份。我参加过多次培训,大多主讲教师只是坐在讲台上侃侃而谈,根本没有考虑听课教师的感受,更缺少互动。这几天的培训,8位主讲教师都没有唱独角戏,而是像给学生上课那样,不时抛出一个问题让我们讨论完成,不时说出一个笑话缓解我们听课时的疲倦,不时地用案例教学让我们结合教育理论分析问题、解决问题……
这4天的培训,是我经历过的最“解渴”的培训,为我的教育教学注入了新鲜血液,为我指明了专业成长的方向,促使我把教育的触角伸向了远方。
一场“及时雨”
誙齐齐哈尔市富拉尔基区幸福学校张丽
当下,源于美国的“慕课”“微课”“翻转课堂”已成为课堂教学改革的流行语,其来势凶猛,大有颠覆传统课堂之势。身为一线教师,我如热锅上的蚂蚁,不想被淘汰,不想被淹没在此次教学改革的洪流中。
突然有一天,校长让我代表学校外出学习,内容是《微课与翻转课堂》,我真是喜出望外,我庆幸自己在这方面有了提高自己的机会。
真可谓“精诚所至,金石为开”,我利用了自己的休息日,早出晚归,不惜长途跋涉一路颠簸,参加了为期2天的培训。培训的时间虽然很短暂,但是非常充实。多位教育名家以鲜活的案例、丰富的知识、精湛的讲解,让我饱享了高规格的文化大餐,给了我强烈的感染,受益匪浅。
我们首先欣赏了来自江苏省的潘建明老师的《勾股定理》一课,并聆听了《翻转课堂的木土化实践与发展性研究》报告。我们知道了翻转课堂的起源和翻转课堂的定义,对这新鲜的事物不再陌生。潘老师展示了课前制作的微课,小而精的视频把本节课的知识点全包含了。学生通过课前反复观看,深入研究,对学习帮助特别大,微课的作用不言而喻。来自昌乐一中韩福林老师的一节观摩课让我们亲眼目睹了翻转课堂的操作过程,让我有种可望而不可即却又想跃跃欲试的感觉。让我印象最深的是重庆市聚奎中学教科室主任,微课程与翻转课堂教学发起人张渝江老师为我们讲述的微课的概述和制作方法。张老师的讲座让我认识到,做一节微课并不难,只要认真思考,利用我们现有的设备就能办到。张渝江老师还介绍给我们一些比较好用的软件,帮我们解决了平时教学中存在的技术困难。
后来,我把在这次培训中学到的知识运用于平时的教学中,并利用休息时间研究了很多制作微课的软件。我还把这次学习的收获分享给了全校教师,受到了领导和同事的一致好评。我精心制作的微课《乘法的认识》还在齐齐哈尔市微课大赛中获得了一等奖。我想,这些都应该归功于这次培训。
这次培训就像一场及时雨,对我既有观念上的洗礼,也有理论上的提高;这次培训给了我无穷的力量,让我对新的课堂教学的研究有了更大的信心。
这样的培训,谁能不喜欢呢?
那次国培改变了我
誙泰来县胜利蒙古族乡中心学校王丹
“读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路不如自己去悟。”这是我在国培中听来的。
做为一名普通的乡村音乐教师,能参加在哈尔滨师范大学举办的国家级培训,我感到很荣幸。聆听了首都师范大学郑莉教授的课,我的教学观彻底被改变了。以前我老是抱怨:在穷乡僻壤教学,只有一书、一笔,学生没有任何的基础,连哆唻咪都不会,还谈什么欣赏美、感受美?郑莉教师讲到了我们农村教师的现状,她告诉我们:“以前的我们正在辛辛苦苦地办错事。填鸭式教学,教师一言堂无法给学生以学知识的动力。好课启迪智慧,好课让人受益一生。教师要从学生的兴趣、能力、方法、情感上让学生体验美、感受美。一书、一笔,只要认真琢磨就可以创造一个精彩的世界。”回来后我认真领悟,用同样的设备,面对着同样的学生,我创编了一些小游戏,帮助学生理解乐理知识;我创设情境,运用分组教学来教唱歌曲,鼓励学生用争夺周冠军的方式来巩固歌曲,用音乐小导师的形式来学习竖笛……每一堂课,学生都热情地参与,快乐地学习,音乐课成了他们展示才华的舞台。我不再为教学设备简陋而苦恼,如何将学生应知应会的知识传授给他们,如何引导学生进入音乐,我用心回顾,反思每节课给学生带来了什么。
在我的一次公开课讲评中,县里的教研员语重心长地说:“有你这样的教师,是孩子们的福气。”我非常感谢教研员对我的认可,可我深知,是那次国培改变了我。作为一名乡村音乐教师,要想与时俱进,充满创意地玩转音乐课堂,我还差得很远。我期待更多精彩的培训来改变我,还有我的同行。
我喜欢“分层培训”
誙泰来县大兴中学柳兴杰
“在人生的旅途中,既要抬头看景,还要低头走路;既要有远大的理想,也要明白脚踏实地有多重要。”这是自2011年9月参加“国培计划(2011)———黑龙江省农村骨干教师置换脱产研修班”以来,我时刻提醒自己的一句话。那次为期三个月的培训分三个阶段进行:第一个阶段,20天的理论培训;第二个阶段,每个学员追随一位导师,做导师的影子教师;第三个阶段,实践锻炼评比。我在每个阶段都收获颇丰:孙远刚教授告诉我们,做优秀教师的第一步就是了解学生;张学枚老师教我们,教学要懂得活化知识,还原生活;年轻漂亮的王越老师用她的课堂实践让我们体会了课堂的“六有”……
我认为,让教师喜欢的培训,应具备以下三个方面:
适应不同教师不同阶段的需要。我是青年教师,按照专业发展程度来说,我应该处于“高原期”,不太需要专业发展技术和知识,更需要“感悟”类培训。例如,对于新教师,需要用教育教学技能方面的规范化培训,促使其成为合格教师;对于有一定工作经验的老教师,应注重个性化培训,以教师特长发挥方面的培训为主,促使其成为优秀教师;对于处于发展高原期的教师来说,要进行一些“点燃、唤醒和激励”方面的培训,让他们再燃教育热情之火,再次找到专业发展的路径、发展点、着力点。
多一些理论联系实际。就我个人而言,谈不上理论丰满,但教学经验还算丰富,因而我喜欢专家的理论在实践中能得以验证的培训。例如,我们这次培训就有“实践锻炼评比阶段”,倡导教学要“还原生活”。在跟岗实习阶段,我听了很多教师的课,着重寻找这一教育理念的落实,我听得非常认真,教育研究的热情之火再次被点燃。
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