企业四项基本原则

企业四项基本原则（精选8篇）

企业四项基本原则 篇1

这是因为很多企业在转型的过程中存在着明显的四个误区。一是对自己对应的市场认识不足，过度关注内部成本的降低和效率提升，而忽视了对市场的应对，导致的转型方向不明确，甚至不正确；二是企业内部沟通和协调不足，导致转型迟缓甚至失败；三是在转型过程中市场、研发、生产、供应链等环节没有有效的衔接和保持一致，导致转型失效；四是急功近利的思想导致转型流于表象，难以为继。那么如何避开这些误区，成功转型呢？一个成功的企业转型，必须符合四项基本原则，即内外一致、上下协同、首尾相顾和快慢结合。内外一致

企业的转型首先要识别自身特点和市场需求，以市场的需求和趋势为出发点，在转型的过程中，即关注内部的成本节约和效率提高，也重视对外部市场的快速应对。且不能盲目的跟风，简单的跟随，甚至完全照搬其他较为成功企业的转型方向和方法。

目前越来越多的企业把精益生产作为转型的主题。但是精益生产的来源是汽车行业，起始于以生产线为代表的大量生产模式精益生产的年代。它是一种以最大限度地减少运营成本为主要目标的生产方式，大多数理论和工具是在市场需求稳定，批量需求较大且稳定，员工相对稳定且有一定能力，供应链基础雄厚下产生的。可以说精益生产更多的是应对内部成本压力较大带来的挑战，而不能有效地应对市场的快速变化和难以预测带来的挑战。然而在信息技术突飞猛进，信息化的浪潮汹涌而来的今天，市场的快速变化和难以预测正是越来越多的企业正面临着的最大难题。

几年前，一家国内知名的电器供应商就开始大力实施精益生产，且聘请日本专家住场指导多年。在实施过程中花费巨额成本改变生产线、更新设备和工作台、导入标准化作业、暗灯系统、实行拉动式生产和零库存等。然而实施的结果是大部分重金购置的工作台和暗灯系统闲置、质量问题频发、库存高企、生产成本不降反升、同时交付及时性大幅降低。这是因为该企业面对的市场需求变化较大，多数产品是客制化的，设计变更很多且每个品种的量很

小。所以无法实施一些根本的精益生产原则，如标准化、线平衡、零库存等。这家企业更应关注的应是如何使其生产模式能够更为快速、敏捷地应对市场变化。

上下协同

大多数的转型失败源自于转型的实施过程。在实施过程中，上下协同，即企业内部的各个层级理解一致、方向一致、步调一致最为关键。企业必须通过有效的宣讲和培训，使各个层级理解、认可并执行转型的方向和方法。同时建立有效的沟通机制，不但要确保有效地传达由上至下的命令，还要使具体实施过中遇到的实际问题、阻力被有效地至下而上反馈。最终使企业内部上下联动，形成合力，确保转型的有效实施。但是很多企业在转型的过程中，只注重由上至下的命令传达，而忽视了对基层员工的宣讲和培训以及由下而上的意见反馈。忽略基层员工的宣讲和培训会导致员工对转型的不理解甚至恐惧，最终抵触转型，导致转型的失败。而由下而上的意见反馈机制的缺失会使企业不能及时地识别转型中的偏差和问题并有效地解决。最终使转型走偏或则彻底失败。

国内一家知名服装企业的转型失败正是忽视了上下协同而导致转型失败的典型案例。这家企业早在六年前就以ZARA的快速周转模式为目标实行供应链转型。在实施的初期，公司的总裁亲自带队实施转型，使其供应链反应速度明显提升、成本大幅下降、效率显着提高。然而由于缺乏有效的协同机制，转型前期的成绩却在公司的内部产生恐慌，招到产品、供应链和销售等部门的集体抵 制。最终这家企业的转型沦为企业内部的权力游戏而以失败收场。所以上下协同是企业转型的保障。它可以提高转型实施的效率，巩固转型实施的成果。快慢结合快慢结合是指在转型过程中，对企业的管理模式、组织架构、业务流程等进行优化，甚至根本性变化的同时，不但要建立一套监督机制，对转型的方向和方法进行不断的微调；也要建立一个长期的改进机制，对企业的能力进行持续的提升。企业的转型不是一蹴而就的，它必然是一个长期磨合、逐渐完善的过程，而持续改进正是企业能力保证长期提升的动力。但是，不少企业希望通过短期的变革就能迅速的看到成绩，但往往以失败告终。比如有些企业希望藉以信息系统的变革，即IT系统的导入进行快速的转型。然而在信息系统导入之前，没有花时间和精力去梳理和优化自身的管理模式和业务流程。其结果是削足适履，最后不但没有提升效率，反而加重了员工的工作量。比如一家国有企业，花费大量人力物力实施采购信息系统，但是却没有在采购管理的方式方法上进行优化。到后来，产生的结果是员工在采购过程中不但仍要填写纸制的表单，还要再输入一遍电脑系统。

快慢结合是企业转型的必然。一是因为任何的管理理念、工具都要企业内部的理解和消化，最后转化成符合自身特点和需求的管理模式；二是在技术快速发展、市场环境快速转变的今天，企业需要不断的改进、创新才能不被淘汰。

综上所述，一个企业的成功转型首先需要明确转型的方向与方法，开源与节流结合，“内外一致”，在降低企业成本和提升效率的同时，提高企业对市场的反应速度，满足市场需求的快速变化；其次，企业需以整体价值流为关注点，对各个环节实行端到端的诊断和优化，使各个环节能够串起来、动起来、快起来，“首尾相顾”，以确保转型的效果；同时要确保企业的各个层级在转型实施过程中保持一致，“上下协同”，以保障转型的成功实施；最后，企业需要摈弃急功近利的思想，逐步吸收、磨合先进管理理念，建立持续改进的机制，“快慢结合”，持续提升企业竞争力，实现卓越绩效。（作者为科尔尼咨询公司经理）延伸阅读

在为数不多的企业转型，或者说变革成功的案例中，华为是非常值得关注的。它在变革的过程中就很好的运用了这四项基本原则。在内外一致的应对市场需求上，早在20世纪90年代末，华为就意识到其对应的市场对企业敏捷性的要求。华为总裁任正非考察IBM时发现其在缩短产品上市时间，敏捷应对市场需求上的优势。于是华为迅速明确了自己的转型方向和方法，针对研发流程首先进行变革，全力引入IPD（集成产品开发）管理理念。IPD管理理念的核心就是以市场和客户需求作为产品研发的驱动，在产品设计中就构建产品质量、成本、可制造性和可服务性等方面的优势。

在首尾相顾方面，华为更是从企业的两头，既研发和供应链切入，实施转型。并且在供应链的转型过程中，华为引入了ISC（集成供应链）管理，把从采购、库存管理、生产制造，一直到产品交付、售后服务的所有业务环节都视为供应链的一部分，并“端”到“端”地串联起来。然后通过对供应链中的信息流、物流和资金流进行合理设计、规划和控制，提高整个链条的效率，降低成本。最后可以敏捷地应对市场需求，提高客户满意度。

企业四项基本原则 篇2

1982年宪法的一个重要特点就是将四项基本原则写进序言, 但很多人不知道, 四项基本原则是有两个版本的。一个版本是“无产阶级专政”版本的四项基本原则, 另一个是“人民民主专政”版本的四项基本原则。写入1982年宪法的是“人民民主专政”版本的四项基本原则。这两个版本之间的转换, 正好是民主原则和民主精神的具体体现。笔者打算从纯粹的探究事实真相的角度出发, 不带有左的或右的意识形态偏见, 本着胡适先生“有一份证据, 说一分话”的原则, 揭示这个提出和转换的过程。

一、两个版本四项基本原则调整的原因

根据全国人大常委会原副委员长王汉斌的回忆文章, 从开始研究修宪, 小平同志就明确提出, 一定要把四项基本原则写入宪法。但是, 如何把四项基本原则写进八二宪法呢?

建国前夕制定的《共同纲领》和建国后制定的1954年宪法, 都没有把马列主义、毛泽东思想和中国共产党的领导写入条文, 1954年宪法只是在《序言》中有两处提到党的领导。1975年宪法和1978年宪法则在条文中有马列主义、毛泽东思想和党的领导的规定。当时, 有些人不赞成把马列主义、毛泽东思想和党的领导写入宪法条文。孙冶方同志还给宪法修改委员会写信, 建议取消1978年宪法中关于党的领导和国家指导思想的条文。当时, 彭真同志经过反复考虑, 提出:要把四项基本原则写入《序言》, 从叙述中国近代历史发展的事实来表明坚持四项基本原则比较顺当。我们要从叙述本世纪以来中国革命和建设的实践, 说明四项基本原则既反映了不以人们意志为转移的客观规律, 又是我国亿万人民在长期革命斗争中作出的历史性选择。因此, 要采取在《序言》中用叙述历史事实的方式来阐述四项基本原则。彭真同志还亲自执笔起草了宪法《序言》。1

王汉斌先生的文章给我们了解、研究1982年宪法提供了宝贵的史料。不过, 为什么邓小平要提出四项基本原则呢?

在真理标准问题大讨论所引发的整个社会思想解放的大气候下, 在十一届三中全会和国务院理论务虚会的开会期间, 社会上出现了“西单民主墙”等事件。一些人对马列主义、毛泽东思想提出尖锐批评, 2而在理论务虚会上, 一些理论界的知名人士, 如“黎澍、许涤新等人对毛泽东‘公开指名道姓地评论’”。3在当时的历史条件下, 这些言论都是石破天惊的说法。一方面是有很多人仍然坚持“两个凡是”不放弃, 另一方面是一些人抨击毛泽东思想、抨击无产阶级专政、抨击社会主义制度。在邓小平看来, 如果任由这两种思潮继续下去, 安定团结的政治局面就难以实现。所以, 他认为, 一边要充分肯定真理标准问题的讨论, 一边要防止过度自由化的言论。在1979年3月30日, 邓小平代表中央在理论务虚会上发表讲话, 提出了坚持四项基本原则:

第一, 必须坚持社会主义道路;

第二, 必须坚持无产阶级专政;

第三, 必须坚持共产党的领导;

第四, 必须坚持马列主义、毛泽东思想。4

请注意, 这其中的第二条, 说的是“必须坚持无产阶级专政”。笔者将此称之为“无产阶级专政”版本的四项基本原则。邓小平指出:“中央认为, 我们要在中国实现四个现代化, 必须在思想政治上坚持四项基本原则, 这是实现四个现代化的根本前提。”5他论述了坚持四项基本原则的极端重要性, 指出“如果动摇了这四项基本原则中的任何一项, 那就动摇了整个社会主义事业, 整个现代化建设事业”。6

有一点需要指出的是, 四项基本原则的具体表述经过了一个调整的过程。写入宪法中的四项基本原则并不是邓小平在理论务虚会上提出的“无产阶级专政”版本的四项基本原则, 而是“人民民主专政”版本的四项基本原则。

邓小平在理论务虚会上提出“坚持无产阶级专政”版本的四项基本原则后, 在会上就引起了一些议论。对于邓小平的讲话和会上的议论纷纷, 胡耀邦在会议结束时的讲话中表示说:“最保险的办法还是让历史去检验。我们不是讲实践是检验真理的唯一标准嘛!让广大干部、广大人民来检验, 过一段时间再回头来看看, 让历史来检验!”7胡耀邦没有直接表态支持邓的观点。

随后, 邓小平的这个讲话在社会上也引发了一些议论和反弹, 有的表述还很激烈。“对于邓小平同志这个重要讲话, 党内一些从事理论教育、文艺工作的高级知识分子并没有接受。”“他们说四项基本原则是四根棍子。”8还有人提出疑问:“这还有什么民主?还有什么‘双百’方针?还不是棍子帽子辫子的老一套?”“这不是封建官僚特权阶级的专政?除了……实行言论、出版、集会、结社的绝对自由, 除了再来一次革命, 中国怎么能现代化?”还有人说:“不能雷公打豆腐, 捡软的捏, 一有不合, 就拿思想工作, 首先是电影和文艺开刀。为什么自然科学进行一次失败的实验, 经济工作犯一次重要错误, 都可以原谅, 而思想工作一犯错误就兴师动众呢?”9

这些议论, 也反映到邓小平那里, 他在一次讲话中提到了这些议论:“有人会说, 我们这样做, 是要‘收’, 不再‘放’了, 是只讲专政, 不讲民主了, 三中全会的方针变了。”10对邓小平来讲, 这样的声音和议论不能等闲视之, 它成为一个非常严重的问题, 那就是:提出坚持四项基本原则是不是让人们误解为要偏离十一届三中全会所确立的改革开放的方向?是不是要放弃执政党新的政治路线?是不是要回到“文化大革命”时期的“无产阶级的全面专政”?

经过思考, 邓小平认为必须坚持十一届三中全会以来的路线方针政策, 同时也要坚持四项基本原则。不改革开放是死路一条, 但是改革开放没有边界, 没有安定团结的政治局面, 就可能陷入“第二次‘文化大革命’”。11从这个时期邓小平的言论来看, 他一直在思考改革开放和安定团结两者之间的关系问题。作为改革开放的总设计师, 他必须在两者之间找到平衡。这样, 邓小平对四项基本原则本身也进行了重新思考。社会上之所以对四项基本原则如此反弹, 在于人们担心自己的民主权利遭到挤压和伤害。人民的民主权利如果得不到保障, 不是同样会陷入“第二次‘文化大革命’”?基于此, 邓小平在继续坚持四项基本原则的同时, 对四项基本原则的表述进行了调整, 把其中“坚持无产阶级专政”的内容, 调整为“坚持人民民主专政”, 既强调了对敌人的专政, 同时又强调了对人民的民主。在1980年12月25日, 邓小平这样表示:

毛泽东同志说过, 对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面的互相结合, 就是人民民主专政。这实质上也就是无产阶级专政, 但是人民民主专政的提法更适合于我们的国情。12

为什么邓小平说“人民民主专政的提法更适合于我们的国情”?是因为“无产阶级专政”会让人联想到邓小平曾经控诉的“文化大革命”时期的“法西斯专政”13。因为“文革”也是打着“无产阶级专政”的旗号。对“文化大革命”的“无产阶级专政”还心有余悸、惊魂未定的人们来说, 重提无产阶级专政难免让人心生疑窦。换句话说, 如果在这个问题上不与“文革”时期的“法西斯专政”进行区分, 那么四项基本原则可能缺乏足够的说服力。正是在这个意义上, 邓小平说“人民民主专政的提法更适合于我们的国情”。

对四项基本原则具体提法的调整, 一方面体现了邓小平坚持原则的坚定性, 另一方面也体现了他从善如流的灵活性。1981年7月, 邓小平让彭真抓宪法修改工作时, 就确定了四点:第一, 要把四个坚持写进宪法;第二, 规定工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政;第三, 规定民主集中制;第四, 规定民族区域自治。很显然, 邓小平这里表述的已经是“人民民主专政”而不是“无产阶级专政”了。这就为宪法修改工作明确了指导思想。

许崇德教授在接受《百年潮》杂志的采访中谈到彭真同志在恢复人民民主专政提法的作用。据许崇德教授回忆, 1982年修改宪法时, 彭真极力主张恢复人民民主专政的提法。彭真有一次闲谈说, 专政不能简单地说是镇压。后来他向全国人大常委会作说明时, 没有用“无产阶级专政”这个词, 而恢复用“人民民主专政”的提法。他作的关于宪法修改草案的说明的第一部分就是关于我国的人民民主专政制度。宪法第一条规定:“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”彭真说:“这是关于我们国家性质的规定, 是我国的国体。”许崇德教授认为这是彭真很大的贡献。从此以后一直称中华人民共和国是人民民主专政的社会主义国家。14

许崇德教授是1982年宪法起草的参与人之一, 他的回忆让一些学者认为, 是彭真把“无产阶级专政”的提法调整为“人民民主专政”, 并写入了1982年宪法。事实上, 邓小平早在1980年底就已经完成了这个思路调整, 认为人民民主专政比无产阶级专政更加适合中国的国情。在胡乔木因为身体原因不能主持宪法制定, 邓小平安排彭真接替胡乔木的工作时, 他就非常明确地对彭真确定了四点要求, 其中第一点是把四个坚持写进宪法, 第二点是规定人民民主专政。这个时间是1981年7月。综合《邓小平文选》《邓小平年谱》的有关记载, 以及王汉斌的回忆文章, 可以肯定, 把人民民主专政写进1982年宪法是邓小平的贡献。因为彭真没有向参与宪法起草工作的人直接说明, 所以许崇德教授认为这是彭真的贡献。在这个问题上, 彭真的贡献是贯彻了邓小平的修宪思考。

相对于“无产阶级专政”版本的四项基本原则, “人民民主专政”版本的四项基本原则更加强调了人民的民主权利。这就为把它写进1982年宪法拓展了民意基础。

二、“人民民主专政”与“无产阶级专政”的区别

两个版本“四项基本原则”之间的辨析引出了新的问题, 那就是:人民民主专政“实质上即”无产阶级专政吗?既然“实质上即”, 那有什么必要将四项基本原则中的“无产阶级专政”调整为“人民民主专政”呢?邓小平认为人民民主专政更加符合中国的国情, 那么言下之意, 就是无产阶级专政不那么符合中国国情, 或者至少是不如人民民主专政那么符合中国国情, 所以才有调整的必要。

要想弄清楚人民民主专政与无产阶级专政究竟是什么关系, 就必须回到毛泽东, 因为毛泽东是人民民主专政理论的提出者。认真阅读毛泽东的《中国革命与中国共产党》《新民主主义论》《论联合政府》《论人民民主专政》等文章, 可以得出一个基本的结论, 那就是:在当时的历史条件下, 中国只可以实行人民民主专政, 而不可以实行无产阶级专政;无产阶级专政不符合中国的国情。

毛泽东认为, 中国革命分为两个阶段。第一阶段是新民主主义革命, 也就是资产阶级革命;第二阶段是社会主义革命。新民主主义革命的直接目的是建立人民民主专政的人民共和国, 社会主义革命的直接目的是建立无产阶级专政的社会主义国家。

在《论人民民主专政》一文中, 毛泽东指出:

总结我们的经验, 集中到一点, 就是工人阶级 (经过共产党) 领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。这个专政必须和国际革命力量团结一致。这就是我们的公式, 这就是我们的主要经验, 这就是我们的主要纲领。15

毛泽东认为, 工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级是当然的革命力量。“民族资产阶级在现阶段上, 有其很大的重要性。……为了对付帝国主义的压迫, 为了使落后的经济地位提高一步, 中国必须利用一切于国计民生有利而不是有害的城乡资本主义因素, 团结民族资产阶级, 共同奋斗。”16“我们这个新民主主义制度是在无产阶级的领导之下, 在共产党的领导之下建立起来的, 但是中国在整个新民主主义制度期间, 不可能, 因此就不应该是一个阶级专政和一党独占政府机构的制度。”17

“中国现阶段的历史将形成中国现阶段的制度。在一个长时期中, 将产生一个对于我们是完全必要和完全合理同时又区别于俄国制度的特殊形态, 即几个民主阶级联盟的新民主主义的国家形态和政权形态。”18“我们主张……建立一个以全国绝对大多数人民为基础而在工人阶级领导之下的统一战线的民主联盟的国家制度, 我们把这样的国家制度称之为新民主主义的国家制度。”19

毛泽东曾经明白无误地告诫即将负责接管平津的薄一波, 人民民主专政和无产阶级专政是两个不同历史阶段的国家形态, 人民民主专政不是无产阶级专政:

做好城市工作要依靠工人阶级, 还要团结好民族资产阶级, 跟他们保持长期的统一战线;现在是人民民主专政, 不是搞无产阶级专政。20

另一个可以说明毛泽东真正想法的论述是毛泽东在《新民主主义论》中对共和国的分类:

全世界多种多样的国家体制中, 按其政权的阶级性质来划分, 基本地不外乎这三种: (甲) 资产阶级专政的共和国; (乙) 无产阶级专政的共和国; (丙) 几个革命阶级联合专政的共和国。21

所谓人民民主专政恰恰是属于“几个革命阶级联合专政的共和国”。这个分类很明确地将三种专政形态并列起来, 而没有说明谁属于谁或者谁实质上是谁。

国外有学者则认为:毛泽东的人民民主专政思想根本不是指一个革命阶级的专政。戴维·麦克莱伦说:

毛超出列宁关于专政只是一个革命阶级的专政的论断, 他想强调的是中国人民作为一个整体的革命性质。强调革命的资产阶级性质使那些对于社会主义缺乏热情的农民感到满意。当他想到无产阶级时, 他的真正意思是代表‘尚缺的’工人阶级的中国共产党。向社会主义的迅速过渡和一九四九年以后中国发展以无产阶级专政为中心的性质都是毛当时思想中所没有的。22

而在已经实现无产阶级专政的苏联, 曾担任苏联科学院远东研究所所长的米·伊·斯拉德科夫斯基认为:

毛泽东……在中共第七次代表大会上已经不再把他宣布的新民主主义制度限定在战争时期。他再一次重复自己的主张, 即无产阶级专政不符合中国的国情。……毛泽东实际上勾销了马列主义关于社会主义过渡时期的论题, 反对无产阶级专政这一过渡时期历史上必然的制度。毛泽东无论如何也不愿意把新民主主义制度算作无产阶级专政的形式之一, 认为这一制度与无产阶级专政的政治制度有原则上的不同。23

由上可见, 不管是人民民主专政理论的原创者毛泽东本人, 还是国外的学者, 都认为人民民主专政与无产阶级专政是有原则性区别的, 按照新民主主义理论, 无产阶级专政不符合中国的国情。

奇怪的是, 为什么1982年宪法序言, 以及邓小平本人都表述过“人民民主专政实质上即无产阶级专政”呢?难道邓小平、彭真等人不了解毛泽东的人民民主专政理论吗?毫无疑问, 邓小平、彭真作为中共的高级领导人, 对毛泽东的思想应该是非常熟悉的, 对于人民民主专政不等于无产阶级专政也是了然于胸的。依笔者所见, 这样的做法不是基于科学的理由, 而是基于政治的需要。这个需要是什么呢?就是一方面以人民民主专政容纳对于民主的吁求, 另一方面以“人民民主专政实质上即无产阶级专政”安抚那些对无产阶级专政情有独钟的人们, 避免不必要的政治争论和政治冲突。其目的是既要改革开放, 又要保持安定团结。这个政治模糊策略在十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中表现得最为明显。一方面《决议》必须否定毛泽东的晚年错误, 否则就迈不开改革开放的步子;另一方面, 《决议》又要坚持毛泽东思想, 以安抚那些对毛泽东具有深深依恋情结的人。如何调和这其中的矛盾和思想冲突呢?《决议》采取了把“毛泽东思想”和“毛泽东晚年错误”区别开来的策略。“毛泽东思想”必须坚持, 纳入四项基本原则;“毛泽东晚年错误”必须否定, 剔除出“毛泽东思想”。邓小平是想通过这样的策略实现其既可以左右安抚又可以左右开弓的政治意图。

另外, 笔者提供两则史实。这两则史实是否说明了重提“人民民主专政”的历史必然性, 由读者自己判断。

对比《邓小平文选》 (第二卷) 与《邓小平文选》 (1975—1982) 两个不同的版本, 可以发现其中一些有关改革开放重大决策以及如何实施这些决策的具体策略的秘密。《邓小平文选》 (第二卷) 出版于1994年10月, 《邓小平文选》 (1975—1982) 出版于1983年7月。从文选内容的时间跨度上看, 两者是完全一致的, 都是选编从1975年到1982年的邓小平文献。但是, 对这两个版本进行仔细的对照, 它们的不同是很明显的。其中, 有两篇文章收录进了1994年出版的《邓小平文选》 (第二卷) , 而没有收录进1983年出版的《邓小平文选》 (1975—1982) 。这两篇文献分别是《搞建设要利用外资和发挥原工商业者的作用》 (1979年1月17日) , 另一篇是《社会主义也可以搞市场经济》 (1979年11月26日) 。为什么会出现这样的情况?是无意的还是有意的?

1979年1月17日 (提出四项基本原则前不久) , 邓小平在人民大会堂与工商界代表人士胡厥文、胡子昂、荣毅仁、周叔弢、古耕虞谈话。提出“要利用外国的资金和技术, 华侨、华裔也可以回来办工厂”;“要发挥原工商业者的作用”, “要落实对原工商业者的政策……只要没有继续剥削, 资本家的帽子为什么不摘掉?落实政策以后, 工商界还有钱, 有的人可以搞一两个工厂……手里的钱闲起来不好。你么可以有选择地搞。总之, 钱要用起来, 人要用起来。”24谈话结束后, 邓小平请他们在大会堂吃了涮火锅。人民大会堂, 资本家, 涮火锅, 都是具有符号性的元素。显然, 邓小平是希望这件事情具有象征性的意义。

1979年11月26日, 邓小平会见美国不列颠百科全书出版公司编委会副主席吉布尼和加拿大麦吉尔大学东亚研究所主任林达光教授, 在回答客人提出的问题时, 邓小平表示:“说市场经济只存在于资本主义社会, 只有资本主义的市场经济, 这肯定是不正确的。社会主义为什么不可以搞市场经济, 这个不能说是资本主义。我们是计划经济为主, 也结合市场经济, 但这是社会主义的市场经济。”25

上面列举的两件事情, 现在看来并不是什么惊世骇言。但是在刚刚开始改革开放的中国, 这样的举措和表态可以说是石破天惊。在第一件事中, 邓小平与之谈话的五个人, 在社会主义改造以前, 都是中国大名鼎鼎的资本家。在无产阶级专政的条件下, 资产阶级作为一个阶级是被消灭被专政的对象。现在, 邓小平要把这些人请回来, 要他们出人出钱办工厂, 这样不是消灭了资本主义又搞资本主义?消灭了资产阶级又要培养一个资产阶级?在舍弃了人民民主专政之后又搞人民民主专政?在当时的历史条件下, 以当时人们 (包括大多数的高层官员) 的认识水平, 是很难接受这样的事实的, 它必然会在党内外引起强烈的反弹。邓小平心里也在打鼓。在谈到引进外资时, 他说:“外资是资本主义经济, 在中国占有它的地位。但是外资所占的份额是有限的, 改变不了中国的社会制度。”26这样的话或许是想说服别人, 可是邓小平却没有勇气和把握在那个时候去说服党内外接受。在第二件事中, 邓小平提出了“社会主义的市场经济”这个概念。而全党接受“社会主义市场经济”这个改革目标, 是在十多年后的1992年召开的中共十四大。

吃米饭的“四项基本原则” 篇3

第一大原则——尽量让米“淡”

一方面,尽量不要在米饭当中加入油(油食品)脂,以免增加额外的能量(能量食品),也避免餐后更多地升高血脂。因此,炒饭最好能够少吃,加香肠煮饭,或者用含有油脂的菜来拌饭,也应当尽量避免。另一方面,尽量不要在米饭当中加入盐、酱油和味精,避免增加额外的盐分,否则不利控制血压(血压食品)和预防心血管意外。

这里要解释的是,加入醋、用紫菜包裹、中间加入蔬菜(蔬菜食品)和生鱼一类做法是符合清淡原则的。醋本身可降低血糖(血糖食品)反应,并能帮助控制血脂;紫菜和生鱼也是对心血管有利的食材。故而,只要同时不吃过咸的菜肴,紫菜饭卷是相当适合慢性病人食用的主食。

健康(健康食品)米食一日推荐:

早餐:黄瓜三文鱼紫菜饭卷4个,牛奶1杯,柑桔2个

午餐:燕麦黑米白米饭,木耳炒黄豆芽,清蒸鱼,紫菜番茄鸡蛋汤

晚餐:自制杂豆八宝粥(无糖),芝麻酱拌菠菜,香菇(香菇食品)炒豆腐,青椒炒胡萝卜丝

第二大原则——尽量让米“粗”

所谓粗,就是尽量减少精白米饭,也要少吃糯米食品。它们的血糖反应过高,对控制血糖和血脂均十分不利。只有吃足够多的纤维,才能有效地降低米饭的消化(消化食品)速度,同时可以在肠道中吸附胆固醇和脂肪,起到降低餐后血糖和血脂的作用。这样也可以让人吃得慢一些,食量小一些,有利于控制体重。实际上,慢性病人大多数都是脂肪超标的类型,控制体重是饮食调整措施的第一要务。

一些营养保健价值特别高的米,如糙米、黑米、胚芽米等,都有着比较“粗”的口感。虽说“粗”有益健康,但每天吃百分之百的糙米饭,口感上觉得不适,难以长期坚持。因此,在煮饭的时候,不妨用部分糙米、大麦、燕麦等“粗”粮和米饭“合作”,口感就会比较容易接受。最好先把“粗”原料先在水里泡一夜,以便煮的时候与米同时成熟。

特别提示:慢性病人的米食选择要求

无论是糖尿病人,还是高血脂症患者、高血压患者、脂肪肝患者等,都不应当吃过多的精白米作为主食。糖尿病人要求选择血糖上升速度较慢、血糖负荷较低的主食;高血压病人要求选择尽量不带咸味的主食;脂肪肝患者要求膳食纤维丰富的主食,高脂血症患者要求选择有利于降低血脂的主食。

第三大原则——尽量让米“乱”

在烹调米饭米粥的时候,最好不要用单一的米,而是米、粗粮(粗粮食品)、豆子、坚果等一起上。比如说,红豆大米饭,花生燕麦大米粥等,就是非常适合慢性病人的米食。加入这些食品材料,一方面增加了b族维生素(维生素食品)和矿物质,另一方面还能起到蛋白质(蛋白质食品)营养互补的作用,能够在减少动物性食品的同时保障充足的营养供应。

当然,更要紧的是,这样做能有效地降低血糖反应,控制血脂上升。其中豆类与米的配合最为理想,因为豆中含有丰富的膳食纤维,其中的淀粉消化速度非常慢,还含有一些延缓淀粉变成葡萄(葡萄食品)糖的成分,如单宁和植酸等,对于预防慢性病最为有效。

第四大原则——尽量让米“色”

白米饭固然晶莹可爱,但也意味着不含有抗氧化物质,维生素含量很低。如果选择有色的米,并用其他的食品配合米饭,让米饭变得五颜六色,就能在很大程度上改善其营养价值。比如说,煮饭时加入绿色的豌豆、橙色的胡萝卜、黄色的玉米粒相配合,既非常美观,又提供了维生素和类胡萝卜素抗氧化成分,特别有利于预防眼睛(眼睛食品)的衰老;又比如说,选择紫米、黑米、红米与白米搭配食用,也能提供大量的花青素类抗氧化成分,帮助预防心血管疾病。

用人的四项基本原则 篇4

管理大师彼得.德鲁克总结出用人的四项基本原则：

一、要确保各项职位的合理性，如果某项工作已连续使两三个人觉得无法胜任，而这些人在过去的岗位上却有出色的表现，那么管理者就必须认识到问题不在人的身上，而需要对这个职位重新设计，

一些人力资源的招聘经理曾经发现，字面上合情合理的职位，在长达半年或一年中很难找到胜任这项工作的人。

二、要确保自己管辖的职位既有很高的要求，又有宽广的范围。管理者应使设置的职位具有很大挑战性，这样有利于员工发挥他们自己的优势和特长。而同时，又可以保证它有足够的回旋余地，使员工容易将自身的优势变成重大的成果。

三、管理者将某人安置在某个职位上时，要充分考虑这个人的特点、长处和条件，使职位能最大限度地发挥他的潜能和长处。

四、要用人之长，管理者就必须容忍他们的短处。用人之长，一方面可以激励人才的职业发展，一方面可以保证组织的运作效率。

高考作文选材的四项基本原则 篇5

1、现实生活性原则

“文章合为时而著”。时代的进步一日千里，社会的发展日新月异，历史的车轮滚滚向前。因此，选材也应立足于现实、关注生活、与时俱进，反映不断发展变化的现实生活，感受时代前进的最强音，发现不断涌现的新人、新事、新气象。只有这样，作文才具有强烈的时代感、震撼力。

例如：2003年河南省满分作文《明天一定记着开窗》。文章选取房东大娘在“非典”的日子里，对“我”一片关爱，为“我”开窗这一材料，就有很强生活性、时代感。

当然，遵循现实生活性原则并不是意味着不可以使用历史材料。使用历史材料关键在于给它注入新的时代内涵，从现实的意义来重新解读。

例如：2005年广东满分作文《不能忘记的过去》。选取六十年前法国诺曼底、苏联斯大林格勒、中国东北某个村庄三个历史画面作为材料，其意义就在于纪念世界反法西斯战争胜利60周年。

2、准确典型性原则

作文的选材需要的是慧眼识珠，不能“捡到篮里就是菜”。所选取的材料应该紧扣文章中心，准确无误的表现主题，且具有很强的代表性、典型性，不能搞同类材料的堆砌，坚决去除与中心无关的材料，从而使之具有更强的说服力、表现力、感染力、震撼力，能以一当

十、以少胜多，给阅卷者留下深刻的印象。

例如：2004年江苏满分作文《稳中求胜》。作者选取宋江和刘备的“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”来论述中心论点“为人沉稳，稳中求胜”，可说是选材准确典型，具有很强的说服力。

3、独特新颖性原则

“文贵于新”，这“新”不仅指立意，也指选材。这里，新颖的材料并不是仅就时间而言，它有三层含义：①当今时代刚刚出现的材料；②一些鲜为人知的旧材料；③溶进自己独到见解的人所共知的材料。选取新颖的材料能使文章增色、引人入胜。

例如：2005年福建一考生的作文《人生的斗士》。选取当代科学界的泰斗史蒂芬·霍金与命运抗争的材料，就显得非常新颖独特。

4、文体特征性原则

不同的文体对选用材料有不同的要求。议论文要求列举引用材料简明扼要，不纠缠于个别事例，不陷入对具体人事的叙述和描写；记叙文要求形象生动，在表象和过程上多做详细刻画。需要指明的是，目前高考作文淡化了文体要求，但淡化不等于可以无视文体的区别，相反，我们还应加强文体特征。

企业四项基本原则 篇6

学生写作文时，常常感慨：作文题目多变，素材积累有限，怎么办？背了很多素材，面对作文题目却不知道如何运用，怎么办？如何快速掌握素材运用的技法，是很多学生想要解决的问题。解决这些问题的办法之一，就是学会“一材多用”，即将材料调整角度，以适应于不同的题目。

其实，在学生积累的材料中，有很多材料是可以适用于多个作文题目的，不能只用一次就放弃了。题目只是一种形式，关键是你要懂得将材料的使用角度改变，以适应这种形式。材料好比是一条鱼，题目好比是菜肴的名称，你可以做清蒸鱼，也可以做红烧鱼，还可以打碎了做鱼丸等等。广东有个创举叫做“一鱼八吃”，就是将一条鱼的各个部分作充分利用，做出八种菜肴，连鱼鳞、鱼尾巴、鱼肠都变成一道道美食，叫人拍案叫绝。“一鱼八吃”体现了广东人的灵活变通能力。只要我们运用发散思维，灵活变通素材，就能够有源源不断的材料了。

“四项基本原则”乃中国的立国之本，我们必须坚持“四项基本原则”不动摇。我们要实现一材多用，同样也要坚持“四项基本原则”，但此“四项基本原则”非彼“四项基本原则”。一材多用需坚持的“四项基本原则”是指选择性原则、概括性原则、想象性原则、扣题分析性原则。

那么一材多用的“四项基本原则”具体该如何操作呢？我们就以莫言的这则素材为例，来解说具体的操作。

2012年10月11日，瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会宣布，中国作家莫言获诺贝尔文学奖。消息一出，举国欢腾。家乡山东高密政府更是要斥巨资种植万亩红高粱，修葺破旧的莫言故居，重建莫言纪念馆，高密俨然成了文化圣地，连首善陈光标也坐不住了，要捐一座别墅给莫言。相对于外界的热闹，莫言本人是低调多了，他以“无功不受禄”为由拒绝了标哥的捐赠，并且怀疑自己不配称“作家”，认为自己只是个会讲故事的人。在领奖演讲时，他感谢那块曾今让他饱受苦难的土地，是它给了他源源不断的灵感。

假如我们要将这则素材运用到谦逊、拼搏、人情冷暖、孝心等话题，该如何运用呢？

一、坚持选择性原则

选择性原则，指根据话题迅速找出材料与文题的内在联系，生发材料与话题的契合点，舍弃与话题无关的部分，侧重于相关之处.由于事物本身的丰富多彩，一则好的材料也总是立体型的，具有多元的属性，再加上不同的人对材料的理解不同，立意的角度有异，因此，同一则材料往往可以从中挖掘出几个不同的观点。我们要做的就是选择材料中与话题契合的部分并写进作文中去，其他与话题无关的内容一概不要。正所谓：弱水三千，我只取一瓢饮。

有一位同学选择话题“谦逊”写了一段话，他是这样写的：

古人云：满招损，谦受益。文学大师莫言恰是这一句话最好的体现者。在2012年诺贝尔文学奖的获奖名单出来，他却悄悄地呆在山东高密老家的村子里。尽管作品在世界文坛的影响和声望足以让莫言骄傲，但是他却没有因此趾高气扬，他曾说：“不能因名声大一点就目空一切，应该对别的作家、别人的作品持有尊敬的态度，不是伪装，而是发自内心。”多么坚定的内心，莫言老师的谦逊成为了中国道德上的一盏引领当代人前进的明灯！

该同学围绕话题“谦逊”提出观点：满招损，谦受益。那么这段话的选材应该重点围绕“谦受益”来写。我们只要细读一下，就会发现他选的材料除了体现了莫言的谦逊，还有他的尊重他人的品质，却并未体现他的“受益”，所以违背了“选择性原则”，把所有相关的材料不经选择，一股脑堆砌在一起，这样的文章自然难逃阅卷老师的法眼，被判为低等级。这样的学生不在少数，那么要怎么办？就拿此文段为例，保留谦逊的部分，删去尊重他人部分，增添受益内容，再加以议论分析就可以了。那么经过修改后就成为一段不错的文段了：

古人云：满招损，谦受益。文学大师莫言恰是这一句话最好的体现者。2012年年底，瑞典消息传来：诺贝尔文学奖授予中国的莫言。此时他却谦逊地躲进了山东高密老家的村子里，继续埋头创作。若是一般人一定正大张旗鼓地享受这难得的殊荣，但是他却自认为成就尚低，需要继续努力。笔者想，也正是莫言的这份低调，这份谦逊，让他受益匪浅，让他在文学的道路上收获满满，让他走上文学的最高奖台。因此，笔者要说：谦，受益。

所以在写作中一定要坚持选择性原则，选择材料中最能够体现话题的材料，舍弃与话题无关的部分。只有这样，我们的文章才有可能脱颖而出，拔得头筹。

二、坚持概括性原则

概括性原则是指叙述事例概括，语言要简练，内容要充实。不少老师感慨，现在学生文体不分，写议论文却记叙连篇，分析说理却寥寥几笔，高度概括。写议论文，切莫本末倒置。可是在用事例论证的时候，必然要叙述事例，又当如何处理呢？那么在写作中就要坚持概括性原则了。用寥寥数笔概括出最能够体现话题的内容即可，万万不可细细描写。

有一位同学选择了话题“拼搏”写了一段话，她是这样写的：

人生是一个不断拼搏的过程。莫言，在获得2012年度诺贝尔奖后，仍然继续努力创作；著名学者钱学森，在获得“两弹一星”元勋称号时，仍然致力于中国航天事业的发展。试想，如果莫言没有拼搏之心，没有潜心为自己创作，那么我国还会现在就有诺贝尔奖的第一人吗？同样，如果钱学森没有不断拼搏的精神，而是完成“两弹一星”后就告老还乡，那么中国航天事业发展还会如此迅速，还会让外国人惊讶吗？所以人生是一个拼搏的过程，在拼搏中实现自己的人生价值。

该同学在叙述材料时，仅用了几十个字就写清楚了莫言、钱学森拼搏的事例，严格遵守概括性原则，可谓字字珠玑，惜墨如金。写议论文就该提纲举要，直逼本质，因为我们的重点不在叙例，而在于后面的分析说理。

三、坚持想象性原则

即在了解的信息的基础上，合理想象，添加一些细节，让人物更鲜活。我们在写作中，有时候会遇到这样的问题，就是知道某一个素材非常契合话题，可是苦思冥想却又无法想起他的一些细节来。这个时候我们又当如何呢？我们先看一下另外一位同学写的文段。

这位同学选择的话题是“人情冷暖”，他是这样写的：

穷在闹市无人问，富在深山有远亲。让人不禁感慨世态炎凉。莫言本是庄稼人，自小贫苦饿肚皮，勤学苦练自成才，获奖荣誉众人知，引起一场莫言热，深山高密难安宁，政府民众纷沓至，地下萝卜劫难逃。世间冷暖已分晓，穷时无人问，富时众人捧，说道此时一把辛酸泪，只愿君心似我心，不以有色眼镜去看人。愿世间，莫世故，穷时众人帮，达时帮众人。还愿世态不炎凉，人情温暖似骄阳。

该同学的才气真是令人拍案叫绝。语言优美，句式匀称，立意高远。除此之外我们还能够发现，他所叙述的素材并非全部来自所给材料，而是凭借平时对莫言的了解，通过合理的想象，增加了一些细节，使得莫言的形象更加鲜活，使得主题更加突出。

他其实就是运用了合理想象的原则，也就是在原有材料的基础上展开想象。具体的做法不外乎扩充情节和添加细节，使故事有血有肉，拓深文章内涵、使文章妙趣横生，利于表现主题和作者的思想感情。常常由一物、一景、一个人的故事，一丝心绪牵挂等根据话题、主旨，遵循生活的内在规律，引发联想，或补充引申，或添枝加叶，丰富发展，使平淡无奇的事件变得光彩照人。

所以，在写作中，我们对某个素材的叙述，可以在了解的基础上，进行合理想象，添加一些细节，这样能够让人物更鲜活，使主题更加鲜明。

四、坚持扣题分析性原则

坚持扣题分析性原则即是在行文的过程中要有意识地向话题靠拢。紧扣话题，落到话题或论点（分论点）上。在写作中，往往有学生堆砌很多的材料，却不加以分析说理，这是议论文写作的大忌。议论文光叙不议，岂不是文体不分？学生写的很多素材都是非常契合主题的，就像堆砌的珍珠，需要一双巧妙的手，方能把它们连缀成光彩夺目的项链。

如下面这位同学写的文段，他选择的话题是“孝心”：

孝敬父母是我们的责任。孝敬父母是中华民族的传统美德。还记得卧冰求鲤的故事吗？故事中的少年为了能让母亲吃上冬天里没有的鲤鱼，竟躺在冰上试图用体温融化冰块来获得鲤鱼。中国首位诺贝尔奖得主莫言，在获得奖后曾说，很多人分享了我的荣光，但我的母亲却无法分享了。莫言的孝敬之情溢于言表。可当今子女不愿赡养老人的事却时有发生：某留学生因母亲不能满足其物质条件而拔刀相向；某地一公务员多次扇母亲耳光并将父亲的肩咬的皮开肉绽。不要让遗憾留于心中，待到子欲养而亲不待时才追悔莫及。

该同学所选的两正两反四个素材，都是非常契合主题的，若是能够在叙例之后加以分析，那么效果就会大不一样了。例如我们可以这么改：

孝敬父母是我们的责任。孝敬父母是中华民族的传统美德。还记得卧冰求鲤的故事吗？故事中的少年为了能让母亲吃上冬天里没有的鲤鱼，竟躺在冰上试图用体温融化冰块来获得鲤鱼。中国首位诺贝尔奖得主莫言，在获得奖后曾说，很多人分享了我的荣光，但我的母亲却无法分享了。孝敬之情溢于言表。可当今子女不愿赡养老人的事却时有发生：某留学生因母亲不能满足其物质条件而拔刀相向；某地一公务员多次扇母亲耳光并将父亲的肩咬得皮开肉绽。同样是为人子女，有的人视父母为宝贝，而有的人视父母为累赘。孝敬父母是我们的责任，不要等到失去的时候才追悔莫及。

议论文重在分析，析出论点的深层内涵，析得论据的丰富意义，并辨析出论据和论点的关系。摆事实是手段，讲道理才是目的。缺少分析议论，论据与论点就不能很好地结合，油和水分离着。刘勰《文心雕龙?论说》说：“是以论如析薪，贵能破理。”抓住分析，突出说理，才能有力。分析说理是梁柱，援引材料是墙瓦。如果分析不透彻，说理不充分，材料即使再多，也只不过是一堆没有骨架的肉，一摊没有枝干的叶。对比分析：“同样是为人子女，有的人视父母为宝贝，而有的人视父母为累赘。”观点就鲜明多了，孰是孰非，一眼就看出来了。所以，别忘了：再好的材料，需要加工才能够最大化提升它的价值。

材料分析的方法，当然有很多，诸如因果法、假设法、对比法、阐释法等等。同一论据，可以采用多种分析方法，到底用哪一种，要视具体情况而定；而且，有时常综合运用几种方法。但无论运用哪种方法，都必须记住：分析的目的是为使论据更好地证明论点，使论点更加突出，更具说明力，因此，分析必须紧紧地围绕论点。

参考文献：

企业四项基本原则 篇7

教师编写教案的过程是对教材分解、重组的过程, 是一个研究课程标准、教材、教学内容、学生及教法等的综合过程。要提高编写教案的能力, 体育教师首先要研究体育学科知识体系、学生学习的状况 (接受水平、心理特点和思维规律等) ;然后按照课程标准的精神, 分析教材的编写意图和教材特点, 分析教材的知识结构、体系和深广度, 特别是要以整体为背景, 分析各部分教材的特点, 明确教材的要求、重点与难点、易犯错误, 分析知识的价值功能;最后再设计教学过程, 确定教学方法。

二、评课

在这次评课环节比赛时, 笔者发现了一种现象:公开课的视频还没播放, 就已经有部分参赛教师在答卷上写评课记录, 嘴里还念念有词, 显然是在默写。赛后了解到, 这些参赛教师把评课的环节按照公式化的模式背了下来, 在评课时稍加修改就直接照搬过来。笔者认为这种捷径不可取。因为评课是对照课堂教学目标, 对教师和学生在课堂教学中的活动及由这些活动所引起的变化进行价值的判断, 是一种相互对比, 借鉴提升的过程。那评课能力该如何培养呢?笔者建议:要积极参加公开课、示范课、观摩课等教研活动, 并且在评课前要认真准备, 先看教学设计是否合理, 教学流程是否符合学生认知规律;观课时要做好记录, 标出课的亮点与不足;评课时要依照自己的观点大胆发言, 认真听取同行们特别是专家们对课的评价, 并注意记录他们的意见。

三、动作示范

比赛中的技能展示, 是对教师动作技能、体能等进行检测。笔者选择的是体操技能展示, 共有22位教师参加该项比赛。比赛过程给予了笔者很大的触动:有的教师动作优美, 刚健有力, 收放自如, 赢得一片喝彩;有的教师动作则颤颤巍巍, 小心翼翼, 看得大家都为其捏了一把汗。讲解示范依然是体育课堂教学的一个重要方法。而动作示范能力的保持和提高就要求体育教师首先要注重坚持日常锻炼, 定期复习各类体育项目的动作方法;其次要重视“骨干教师培训”、“教师继续教育”等活动, 再次要注意保持体形, 这样有助于展示自己的动作示范能力, 维护体育教师健康阳光的形象。

四、模拟上课

企业四项基本原则 篇8

2003年，我们委托清华大学和河北省古建研究所编制了《恭王府保护规划》和《恭王府文物保护工程可行性研究报告》，上报国家文物局获准后，根据财政部的要求，请北京华盛中天咨询有限公司以《恭王府保护规划》和《恭王府文物保护工程可行性研究报告》为依据，编制出《恭王府邸文物保护修缮工程专项资金申请报告》。2003年10月，文化部、财政部特拨专款1.6亿元用于府邸古建的修缮保护。在此基础上，恭王府又自筹资金0.4亿元对府邸进行维修，总投资额约为2亿元。本次修缮工程是1850年以来恭王府最大的一次修缮，也是国家对王府修缮工程投资最多的一次，工程已先后被列入国家四大文物保护修缮工程和“十一五”文化基础设施建设工程。

恭王府从和珅建和宅开始到现在已有230多年历史，按照什么时期的恭王府进行修缮是第一个要解决的问题。经过与专家共同研究，我们确定按照清代同治、光绪年间，恭亲王府最兴盛时期的历史原貌进行恢复性修缮，在同治、光绪时期之前的，有重要价值的历史信息要保留下来。恭王府是最不按照王府规制建设的一座王府，只有这样定位才能充分反映它的历史价值和文化内涵。同时，根据恭王府修缮工程的特点，我们确定了“有原始根据的按原始根据修缮；没有原始根据的，按最接近的历史根据进行修缮；既无原始根据，又无历史根据的，在专家指导下进行修缮；专家也吃不准的，按现状进行保护性修缮”的古建修缮原则。

按原始根据修缮

原始根据包括两方面：一是古建筑及附属文物遗留的文物遗迹；二是历史照片、图纸等文献资料反映的原始根据。所以除了在修缮工程的施工现场尽全力搜寻遗留的历史遗迹外，我们还必须启动对恭王府历史资料的征集、查找、整理、研究工作。

在拆除“乐道堂”顶棚时，我们先后发现了高等级的凤纹和玺彩画与级别较低的宋锦硬包袱彩画。“乐道堂”分为前后两卷建筑，后卷明间脊檩上留存的凤纹和玺彩画为公主下嫁时期所绘，这已是不争的事实；而前卷后檐发现的级别低于和玺的宋锦硬包袱彩画，经分析研究，我们认为应该是和珅时期“乐道堂”殿外檐留存的遗迹。这些文物遗存为我们恢复该院落外檐彩画提供了最为可靠的原始根据。又如在锡晋斋室内勘察时，我们在墙上发现了银地绿花的壁纸。经考证，这些壁纸应为奕时期的遗留物。这些残存壁纸的出现，为室内裱糊纸张的设计和制作提供了详实的原始根据。再如，葆光室木柱的颜色在修缮方案中是按照红色进行的设计（通常木柱习惯于油饰为红色），但是在葆光室施工时却意外发现木柱上的油饰是绿色。根据这一发现，我们及时更改了原方案，将红色油饰改为绿色。

考古发掘也是找寻原始根据的一种重要途径。为使银銮殿及东路垂花门的复建设计有据可依，更具科学性，2004年11月，我单位委托北京市文物研究所进行修缮工程部分建筑基址的考古发掘工作。发掘工作结束后，中路银銮殿、东路乐道堂院落的垂花门、东阿斯门等地下部分建筑遗址的位置清晰可辨。考古发掘反映的这些原始根据，为复建这些建筑的地下基础提供了准确的设计依据。

查找和征集歷史照片、图纸等文献资料，也是寻找原始根据的一个主要渠道。开始修复多福轩的时候，曾见不少文章的作者认为，多福轩名称的来历是因为里面满墙贴了福字，要按此形式进行恢复。后来中心找到了当年辅仁大学1940年校刊上登载的多福轩照片（时为辅仁大学女院图书馆），发现多福轩殿堂正中有四扇屏门，屏门上方和两侧抱柱上悬挂有匾额和对联，墙上则挂有多块“福寿”二字的大匾，而不是满屋贴“福”字。我们从老照片中找到的原始根据，为复原多福轩提供了可靠的依据。

从“多福轩”留存的现状看，正殿前檐仅在明间留下一扇大门，而次间则为槛墙和槛窗。修缮过程中发现次间槛墙和槛窗所用木料极差，曾怀疑前人建造时偷工减料。在工程修缮的关键时刻，我们查寻到样式雷的恭王府平面图和中国营造学社1937年的恭王府实测图。对比“多福轩”正殿的建筑形式，我们发现两处图纸中绘制的前檐部分均为三开间门扇。这种三明两暗的建筑格局与载涛所撰《清末贵族生活》一文中“此厅如系三间，则全敞；系五间，则三明两暗”的叙述完全相吻合。两处年代不同的图纸与文字资料完全一致的记载充分说明，“多福轩”正殿前檐原为三开间隔扇门，同时也清楚地解释出次间槛墙、槛窗所用木料较差的原因是由于辅仁大学时期改建所致。为使修缮后的“多福轩”与历史原貌相符，施工中根据已查询的历史资料及时对修缮方案进行调整，按原始根据恢复了“多福轩”正殿前檐三扇大门的建筑格局，再现了历史原状。这两份宝贵的图纸资料也成为此次维修施工的重要依据。

按最接近的历史根据进行修缮

以府邸外檐彩画为例。府邸建筑外檐均饰以彩绘，但是由于年久失修，已看不出彩画图案。80年代，重新对外檐彩画进行了绘制，当时由于缺乏准确的调研和论证，外檐一律绘制成苏式包袱彩画，与王府原存彩画差距极大。经过查找资料，在陈鸿舜先生后裔捐赠的老照片中发现有府邸天香庭院游廊和锡晋斋外檐的彩画。虽然是黑白照片，无法全面反映彩画的颜色，但却能展现彩画的图案，因此这些照片是最接近历史根据的资料。在该庭院外檐彩画的设计中，这些照片发挥了重要作用。

又如“多福轩”的书架。在清华大学藏中国营造学社1936年绘制的府邸实测图中，标有书架的具体尺寸，但是所用木料的材质类别在图中没有体现。开始时，书架是采用松木制作，但是效果非常不理想。为使恢复的书架与主人的地位更加接近，我们到故宫和承德避暑山庄等处进行了实地考察，发现书架材质均为楠木所制。结合府邸锡晋斋殿堂内的楠木装修、载涛所撰《清末贵族生活》一文中“以上各种木器，大多数用花梨、紫檀或硬木（即南方所谓红木）；若用柴木者，则群嗤其寒俭矣”的叙述，我们果断地将松木书架改为楠木书架，以使其更加贴近王爷的身份，体现王府的等级。

再如恭王府的绿化，不同于一般公园的绿化。老照片是府邸绿化的历史依据，恭亲王的诗集中也有反映王府内绿化方面的内容，这是最接近历史根据的文字资料。清华大学在设计中依据恭王府提供的历史照片和诗集内容，在参考历史资料的基础上，对绿化方案进行了全面研究，同时根据王府的开放需要，充实和完善了施工方案，使府邸的绿化达到四季常绿、月月有花。从现在完成的绿化工程看，可以说取得了很好的绿化效果。

在专家指导下进行修缮

银銮殿位于中路第一进院落中，是府邸中重要建筑之一。1921年2月22日因烧香失火，连同东、西配殿一并焚毁（另一说，于1916年被火焚毁），银銮殿的复建是恢复恭王府府邸建筑完整性的重要工作。

在考古发掘现场，先后找到烧焦的木构件、多块带有“王府足製”印记的灰砖、地面遗留的散水、磉墩等基础建筑。银銮殿的地下基础部分按考古发掘的结果进行复建已无异议。但是屋顶形制方面的历史资料虽经多方查寻，仍然一无所获。为复建银銮殿，我们结合王府规制对现存的王府进行了考察，同时参考了有关的历史照片。从考察结果和照片看，银銮殿作为中路主殿建筑，大多为歇山建筑形式。但是一些专家认为，恭王府是最不按照王府规制建的王府，所以有可能是硬山建筑。中心多次就银銮殿的屋顶形制请专家进行论证，确定了将银銮殿恢复为歇山顶的复建方案。

现在，复建的银銮殿已矗立在府邸建筑群中，她即将以金碧辉煌的形象向人们展示一座完整王府的风采。

按现状进行保护性修缮

后罩楼位于府邸最北部，东西长152.2米,是恭王府诸多建筑当中建筑面积和建筑体量最大的一座建筑。长楼西侧迷宫般的水法、园林景观，在诸多王府建筑中也是极为罕见的。遗憾的是这一迷人的景观已在辅仁大学期间被拆毁，留下的仅仅是空空的楼板和残石。

经过努力，我们查找到记载当时楼内木假山等景观的平面图、文字资料和局部照片。虽然有样式雷图纸、营造学社测绘图、华裔学志中详细的文字描述及清理基址时发掘出的假山石、水槽、石板路；但是水法楼太特殊了，与银銮殿相比有区别，没有特定的规制，基本没有参考依据，许多是分析研究后进行的推论，全部复原目前条件还不成熟。我们认为没有充分依据的暂时先不复原，留给后人考虑。

不过为达到展示目的，我们按照陈鸿舜先生《华裔学志》中对后罩楼西侧水法迷宫景观的描述、水法楼的局部照片等绘制出三维立体效果图，再现当年水法楼的情景，以使游客能够通过遗址现状和三维立体效果图的展示，身临其境地体验到后罩楼内这处真假之景融为一体的景观，从而形成府邸向花园的自然过渡。