人生哲理的诗歌摘选（精选14篇）
作者：枭杰
赌局，让人尝试而获利。
自私，让人心奸而狡诈。
无情，让人孤独而邪恶。
贪心，让人沉迷而执着。
欲望，让人疯狂而成魔。
恐惧，让人暴怒而悲惨。
绝望，让人迷茫而痛苦。
醒悟，让人明智而悔改。
情感，让人新生而奋斗。
付出，让人收获而踏实。
经历，让人沧桑而深沉。
坦然，让人无愧而安稳。
人生须从容
作者：大榆
一卷长空
风起云涌
史落苍莽太宇静
心中忧，知何恨
人生跌宕苦泪凝
重重重。空空空
一粒尘埃一道虹
道有道，心中生
道无道，自在心
红叶又红
山河千古
岁月从容
一陌耕耘
日, 定为圣日。
五、当孝敬父母, 使你的日子在耶和华你神所赐的你的地上得以长久。
六、不可杀人。
七、不可奸淫。
八、不可偷盗。
九、不可作假见证害人。
十、不可贪恋人的房屋;不可贪恋人的妻子、仆俾、牛驴, 并他一切所有的。
(圣经旧约出埃及记20章1-17节)
当信仰不复存在, 人们抛开了这些诫命, 毫无畏惧, 无所顾忌地犯罪, 那么这个社会将是无比可怕的, 这是拉金内心所担忧的, 他想传达的正是教堂的代表含义。“教堂, 去了”也正是说精神信仰的“去了”。由此, 《去教堂》的翻译没有《教堂, 去了》这个翻译贴切含义深厚。
1 (2) 拉金的读者观拉金对读者的观点是读者可以毫不困难地感受到他的情感、态度以及他所经历的一切, 使读者能够通过作8
品与自己很容易的达到一种共鸣效果。
Church Going作于二战后, 拉金用其诗歌表现英国战后成长起来的青年一代的迷惘。“他们生活于战前与战后的断层中, 遭受到社会和家庭对他们思想成长的束缚, 并经历了宗教信仰散失的重创。” (李喜蕊, 2009) 人们开始怀疑信仰和上帝, 这一背景下, 拉金写下这首诗, 诗歌本意是对宗教信仰衰落的担忧, 更是传达给读者他诗中这一“教堂去了”的担忧之情。通过对本诗歌的理解, 读者可以感受到他诗中强烈的担忧之情。
(3) Church Going内容分析
诗中暗示了教堂的颓废和在人们心目中的地位。三到六节写诗人站在教堂里的主观所思:将来教堂废而无用了, 如果我们只保持几座定期开放, 展出锁在陈列柜里的各种圣物, 而听任其余的被风吹雨淋, 被羊群糟蹋, 那么它们会变成什么样? (曹现青, 2011) 教堂已经去了, 内容也仍然是强调教堂的离去, 《教堂, 去了》比《去教堂》更适合诗的本意。拉金是一位英国本土诗人, 他在一定程度上来说担当起复兴英国本土诗歌的重任, 他的Church Going中对个人所经历事情的描述及由此产生的种种想象, 一步步深入到诗的意境中来, 在他的这首诗歌我们可以看到二战时人民生活的破坏, 二战对此的文学创作也产生了一定的影响。由此, 这首诗歌的高度不
麻将, 起源于唐朝, 至今已有1200多年的历史, 一直是深受人们欢迎、普及率较高的娱乐活动。提起麻将人们不免将其与赌博联系在一起。然而, 谭恩美却在《喜福会》中赋予麻将全新的色彩及不容忽视的艺术价值。
《喜福会》中的麻将完全脱离了赌博的层面, 它仅仅是四个女人用以寻求快乐与运气的手段。吴素愿在桂林创立了第一个喜福会又名麻将会, 当时正值抗日战争时期, “那时的桂林, 街上躺着一排排男女老少, 活像砧板上刚宰杀的鲜血”, 为了摆脱烦恼苦痛与对战争的恐惧, 她创立了“喜福会”, 四个女人用打麻将打发难捱的时光, 在一次次和牌中增添快乐及对未来的希望。打完麻将, 她们秉烛夜谈, 彼此慰藉, 回忆她们幸福的过去, 憧憬美好的未来。喜福会中的每个人都是幸运的亦是心怀感恩的, 能在兵荒马乱的年月有个暂时的居所不受战争的波及, 是她们的“喜”亦是她们的“福”。然而, 作为精神寄托的喜福会终究不是一生的避难所, 很快素愿也经历了战争, 在战争中丧失了家庭、丈夫、孩子以及原本所拥有的一切。几经辗转, 她来到了美国, 再次为人妻为人母, 生活总算安定, 却在异国他乡寻找不到自己的定位, 成为了美国人眼中的“他者”, 于是她与同样来自中国的与她有着同样痛苦经历、说着蹩脚英语的苏安梅、钟林冬、顾映映再一次创立喜福会, 在喜福会上她们打着麻将, 吃着美食。在麻将中探讨人生哲理、赚钱之道。麻将于她们仍然无关输赢, 只是她们告别祖国大陆到达新环境后一种寻求自我的手段;是她们用以弥补因语言和文化不同而沦为美国主流文化的“边缘者”所带来的心理落差的一种方式;是她们娱乐消遣, 学习美国处世之道, 协调人际关系的一种聚会;更是她们感悟人生道理, 传授女儿人生经验的重要场所。
当被问及中国麻将和犹太麻将的不同时, 晶美的母亲是这样告诉她的:“完全不同的玩法, 犹太人玩麻将, 他们只盯着自己的牌, 全凭眼睛打。中国人玩麻将一定要用脑袋, 动心眼。你必须盯着别人出什么牌, 并且记在脑子里。”中国麻将要求玩麻将者做到看上家, 盯下家, 防对家;讲究的是眼观六路耳听八方, 这无非是中国古代《孙子·谋攻》中的“知己知彼”战略。将对手的一切了然于心, 熟谙故里, 方可百战而立于不败之地。这也正是晶美母亲经常教育她的:“怎样才能不露声色, 把想法隐藏在深处, 在暗中掌握优势;怎样了解自己的价值, 并且发挥出来, 别把它当成不值钱的戒指到处炫耀”。中国麻将也不像其他游戏那样, 为达胜利非得拼个你死我活, 它是以“和”为终局, 不是将对手打败, 而是看谁首先将自己的十四张牌组成一个和谐统一的整体。“和为贵, 忍为高”一直是中华民族所崇尚的思想, 这也正体现了喜福会参与者的反战思想, 她们经历了战争所以更渴望和平。
在麻将中, 如若想“和”, 除了娴熟的技巧之外还需要一定的运气, 所谓“谋事在人成事在天”就是这个道理。人生充满了未知数, 未来的一切都是不可知的, 就像打麻将一样。每位牌者手中只有十三张牌, 还不到总牌数的十分之一, 对于周围人有什么牌, 会给出什么牌, 自己下一张又会摸到什么牌都无从知晓, 全凭猜测。恰如生活中我们无从知晓周围环境会发生怎样变化, 接下来会发生什么事情。有时, 命运的起初我们很幸福, 可随着时间的推移, 周遭的变化、生活会越来越不如意。《喜福会》中吴素愿的一生就好像一把麻将牌, 起初上天给了她一手人人羡慕的好牌:她出身好, 丈夫是国民党军官, 又生了一对双胞胎女儿。幸福的生活刚刚开始, 她却摸到了一张名为“战争”的牌, 随即丈夫阵亡, 自己逃亡, 逃亡途中不幸染病, 迫不得已将襁褓中的婴儿放在路边祈求可以得到好心人的收养, 未曾想自己在奄奄一息中被红十字会救起, 可从此却与女儿失散。历经坎坷, 来到美国, 却在白人文化中被视为“他者”。四十年后, 终于重获失散女儿的消息, 可在还没来得及庆幸的时候便病逝。她的一生仿佛就是一个不走运的牌者:本来有一手不错的牌, 可在接下来的游戏中却无论如何也得不到可以让自己听牌的那一张, 以至于无法和牌, 终是遗憾退场。
一场牌局, 中途有人离开, 要使游戏进行下去, 必须有人接替离开人的位置, 所以在《喜福会》的开篇是由晶美代替她母亲打麻将, 这体现了中国的传统思想:女儿是母亲生命的延续, 要去完成母亲没有完成的事情, 实现母亲的心愿。所以最后, 大家用喜福会的麻将钱为晶美买了去上海的车票, 晶美为母亲去寻找失散四十多年的双胞胎女儿。完成了母亲生前最大的心愿, 替母亲和了那把她一生想和却终究没能和的麻将牌。
从阐释学角度浅析韦利
对《论语》第一篇的
翻译策略
□张中华何大顺
成都理工大学外国语学院
[摘要]本文运用斯坦纳的翻译理论, 从以阐释学为基础的翻译活动的四步骤出发, 对韦利英译《论语》第一篇进行分析, 探讨在阐释学的四个步骤中, 译者对《论语·学而》第一篇的翻译采取怎样的翻译策略。
[关键词]阐释学;翻译;论语
[中图分类号]H315.9[文献标识码]A
《论语》是记载孔子及其弟子言行的一部书。这部集中体现孔子智慧的语录不但影响了中国两千多年, 而且对世界文明也产生深远的影响, 如今国内外学者越来越关注孔子及其《论语》, 有关《论语》研究的作品也在不断增加。因其文学价值和影响力, 很多中外译者对《论语》都进行过翻译, 英国汉学家韦利英译的《论语》是深受国内外欢迎的译作之一。这就是本文作者选择原作和该译作进行对比分析的原因。
1斯坦纳和他的翻译阐释学
阐释学研究的就是语言的理解、转换和传达。英国翻译家斯坦纳将阐释的重点落实在翻译上。他提出了一种描述文学翻译过程的模式—阐释的运作, 把翻译过程细分为四个步骤:第一步, 信赖 (Trust) , 即译者认为原作品有翻译价值。这是一种潜意识的行为, 但至关重要。第二步, 侵入 (Aggression) , 在这一阶段, 译者对原文的意义进行“侵入”, 即理解原作。第三步, 吸收 (Incorporation) , 是指译者对原文的意思予以吸收, 这是一个转化的过程, 体现了译者采用怎样的翻译策略。第四步, 补偿 (Compensation) , 是指对原文在翻译过程中流失的东西进行补偿以达到平衡, 斯坦纳提出“翻译是一种双重进入的行为, 必须维持形式和意义上的平衡”。根据这一理论, 本文从这四个步骤将原文与译文进行对比分析。
参考文献
[1]Tan, Amy.The Joy Luck Club[M].NewYork:Putnam, 1989.
[2]徐颖果.美国女性文学:从殖民时期到20世纪[M].天津:南开大学出版社, 2010.
第一天晚上小猴妈妈端来了两碗面条,一碗上面有个鸡蛋,一碗上面什么也没有,然后让小猴选择,小猴不假思索地选择了有鸡蛋的那一碗。但它吃上以后,才发现妈妈那碗居然在面的下面藏着两个鸡蛋。
第二天晚上,小猴妈妈又端来了两碗面,仍然是一碗上面有个鸡蛋,一碗上面什么也没有,然后让它选择。
小猴吸取第一天晚上的教訓,选择了没有鸡蛋的那一碗,但是出乎它意料,这碗面里没有像第一天晚上那样埋着鸡蛋,只是一碗面。
小猴迷惑地看着妈妈,妈妈告诉它:“想占便宜的人,往往什么都得不到。”
第三天晚上,猴妈妈端来了两碗一样的表面没有鸡蛋的面条让小猴选择,小猴却说:“妈妈累了一天,妈妈先选。”
猴妈妈笑了,随手拿了一碗吃了起来。小猴端起了另一碗。这一次,妈妈和小猴的碗里都埋着两个鸡蛋。
猴妈妈告诉小猴:“不想占便宜的人,生活也不会让它吃亏的。”
讲完这个故事,我扭头问旁边的女儿,如果你是小猴,你该如何来选择呢?
出乎我的意料,女儿说:“如果是我,我就把两碗面条放到一个大盆子里,搅拌匀了,再和妈妈分,这样才公平,公平了,就不会打架了。”
呵,我没有想到女儿会这样说!那晚,我本来是想给女儿上一节道德教育课,没想到她却给我讲出了一个看似平常却意义深刻的道理。面条的确是该公平地吃,其它的什么都不用考虑,生活中至少我们应该努力地去这样做。
2 、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
3 、利人乎即为，不利人乎即止。——《墨子》
4 、不怨天，不尤人。——《论语》
5 、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》
6 、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
7 、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——宋《省心录》
8 、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
9 、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
10 、君子务本，本立而道生。——《论语》
11 、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
12 、道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。——达尔文
13 、“伟大”这个名词未必非出现在规模很大的事情不可;生活中微小之处，照样可以伟大。
14 、爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。
15 、爱一个人好难，爱两个人好玩，爱三个人好烦，爱四个人翻船，爱五个人彻底玩儿完。
16 、本无意与众不同，怎奈何品味出众。
17 、别人一夸我，我就担心，担心别人夸得不够。
18 、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
19 、一个人能走多远，要看他与谁同行;一个人有多优秀，要看他有谁指点;一个人有多成功，要看他有谁相伴。
20 、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
哲理的句子【经典篇】
1 、女人吻男人是一种幸福，男人吻女人是一种口福。
2 、你最痛苦的时候，窗外有小鸟在快乐地歌唱;
3 、你最快乐的时候，有人正受着病魔的折磨，和死亡搏斗，挣扎。
4 、你要感谢告诉你缺点的人。
5 、男人的大脑喜欢女人的内心，但是眼睛喜欢女人的外表。
6 、每一个人都期待着一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造时偷工减料就会成危楼;年久失修莫名其妙就会长出壁癌，有http时因原来施工不良就会漏水;有时一场一大台风会吹破玻璃;有时也可能遇上地震来摧残。如果没有放火逃生设备也不小以应变……还有所有的房子都一样，即使是监狱，也有一扇可以进出的门。
7 、每个意念都是一场祈祷。
8 、懒惰就像生锈一样，比操劳更消耗身体。
9 、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
10 、今天你醒来，枕边躺着一只蚊子，旁边有一封遗嘱：我奋斗了一晚，你的脸皮厚的让我无颜活在这个世上。主啊!宽恕他吧，我是自杀的!
11 、结婚就是给自由穿件棉衣，活动起来不方便，但会很温暖。
12 、河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。
13 、好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界
14 、动物只相信它看到的东西，人却能看到他相信的东西。幸福和烦恼皆由此而来
15 、大凡宇宙万物，都存在着正、反两面，所以要养成由后面。里面，甚至是由相反的一面，来观看事物的态度。
16 、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
17 、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
18 、一个客观的艺术不只是用来看的，而是活生生的。但是你必须知道如何去靠近它，因此你必须要做静心。
19 、我终究没能飙得过那辆宝马，只能眼看着它在夕阳中绝尘而去，不是我的引擎不好，而是我的车链子掉了
2 、再痛，再苦，再累，都不要想着放弃，因为你想要的还不属于你。
3 、人际关系就像斗地主，刚还是一伙的，一转眼就是敌人。
4 、多年后的你，一定会感谢现在拼命的自己。
5 、事做太死，话说太满，到时候煽的是自己的脸!
6 、别人对你好，并不是你有多招人喜欢，而是你真的傻的让人心疼。
7 、孩子的世界、只有孩子懂。我们的时光、只有我们回忆。
8 、你球衣前面的名字，比后面的名字更重要。
9 、生活中最可怕的东西，正是生活。
10 、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债!
11 、据我测算，还可以退五十步，但生活只有五步。
12 、生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
13 、太靠近一个人，往往很难把对方真正看清楚。
14 、智者顺时而谋，愚者逆时而动。
15 、我讨厌我最在乎的人做我最讨厌的事那样真的让我很难受。
16 、晚安这简单的两个字，有谁能一天不落的对我说一辈子。
17 、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
18 、总有一个人，他一句话就能让你往死里难受。
19 、他们说，忘掉一个人挺简单，不要见，不要贱。
有个爱材的人得到了质地优良的木材，但是他不知道用这木材做什么好，是用它盖房做栋梁？是用它造船去远航？还是用它做家具服务生活？他终于急病了，病越来越重，最后竟然病死了。人们为了纪念这个人爱材，就用这木材做成棺材，杷主人装在里面一起埋掉了。
识才是好事，若不善于运用则无异于埋没。
剑舌伤情
有个人说话尖酸刻薄，得罪了许多人，他的朋友请他吃饭，满桌丰盛的菜肴使他感到朋友的盛情，只是菜肴的佐料放得不适当，不是太酸就是太辣，让他难以下咽，他对朋友说：“不适当的佐料毁坏了你盛情的宴席。”他的朋友说：“正如尖酸刻薄的言辞毁坏了你的好意。”
好的内容应有好的形式相适应。
驴子推磨
有个墨守成规不求变通的画家只满足惯用一种手法作画，于是他后面的工作成了前面工作的不断重复。有一天，他拿着得意之作请教老师，老师说：“你到磨坊去计算推磨的驴走了多少路程。”画家说：“对于推磨的驴来说有什么必要计算它的行程呢？”老师说：“如果你懂得在不断抛弃中寻求自我的话，又怎能像推磨的驴一样，总是踏着自己的脚印走路呢？”
任何一种原先良好的东西都会成为前进的障碍，只有革新才能进步。
书籍收藏家
有个立志当作家的人把阅读名著作为成功的途径，除了买书和读书一篇文章也没写过。这样过了许多年，他自以为知识积累得相当可观，终于动笔写文章了，可是他拿起笔想到的全是别人书里说过的东西，除此什么也想不出来，于是这个一心想当作家的人最终成了书籍收藏家。
生活是文学艺术的源泉。
山羊走钢丝
山羊在山巅走钢丝成功了，大家称它是英雄，因为它做到了没人能够做到的事情。
山羊第二次在山巅走钢丝没有成功，坠入山涧摔死了，大家说它是傻瓜，因为它做了没人愿意做的事情。
成败论英雄是种很圆滑的观念。
老人和龟
2 、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
3 、人生就象一个球，无论如何滚来滚去，总有在一个点上停止的时候。
4 、“拿得起”无疑是人生的辉煌，“放得下”则为人生的洒脱。前者仅仅是一种标志和结果，而后者则是一种品位和境界。
5 、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
6 、真正的爱，应该超越生命的长度心灵的宽度灵魂的深度。
7 、我可以拿走人的任何东西，但有一样东西不行，这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自由。
8 、帮助别人不希望得到回报的人，心里不感到失落。
9 、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
2 、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
3 、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
4 、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
5 、.活鱼会逆流而上，死鱼才随波逐流。
6 、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
7 、人格的完善是本，财富的确立是末。
8 、如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧!
9 、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
10 、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
11 、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
12 、外在压力增加时，就应增强内在的动力。
13 、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
14 、无论才能、知识多么卓着，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
15 、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
16 、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
17 、出发前打开你自己所有的引擎，告诉自己，我是Number!全力以赴，全心求胜。
18 、投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。
19 、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
哈佛的成功，不在于有多少发明创造，不在于培养了多少学生，不在于培养的学生中有多少人成为总统、部长、议员和商界大亨，而是在于哈佛培养的是具有人文索质和责任感，能真正服务于社会的有用人才。
大象波佐是伦敦一家马戏团的台柱子，性情本来非常温顺。可是，不知为什么，它的性情最近变得越来越暴躁。它甚至突袭了饲养员，差点让这个可怜的人当场丧命。所有的人都拿波佐没办法，连兽医也不知道问题出在哪儿。不得已，马戏团老板决定杀死波佐。为了最后在波佐身上捞一笔，他大肆宣传马戏团将对波佐进行公开处决。
处决那天人山人海，似乎人人都想目睹这个庞然大物将如何死去。波佐被锁在舞台中央的大笼子里，不远处站着枪手。在台上的老板细数波佐的“罪状”。当声讨结束以后，所有人都屏住呼吸等待着最后的枪响。
就在这时，一个矮个子男人走上舞台，平静地对老板说：“大可不必这么做。”
老板一把推开他说：“这头大象得死，不然有人会送命的。”
男人固执地说：“让我进笼子和它待两分钟，我会证明你是错的。”
老板瞠目结舌地说：“你会没命的。”但矮个子男人坚持己见。贪婪的老板也不想错过这场好戏。
于是，他对男人说：“进去可以，不过你要出了意外，可与我们马戏团无关。你先立个字据吧。”
矮个子男人写了张字条给老板，声明一切后果自负。
在男子进笼子之前，老板大声告知观众将要发生的事情。台下顿时像炸了锅一样。观众都感到不可思议，有人甚至不停地在胸前划十字。
男人从容地钻进笼子，波佐一见有陌生人闯入它的领地，立刻伸长鼻子大声发出警告，并准备随时攻击这个入侵者。这名男子面不改色，微笑着对波佐说话。帐篷里安静极了，每个人都竖起了耳朵，但离舞台最近的观众也听不懂男子口中的呢喃，只知道他在说某种“外语”。更不可思议的是，波佐渐渐平静下来，缓缓地抬起头，眼巴巴地望着小个子男人。最后它竟然像一个受了委屈的孩子，贴着男人啜泣起来。这一幕让所有人目瞪口呆。忽然有人带头鼓起掌来，顷刻间，雷鸣般的掌声、欢呼声震耳欲聋。
这名男子一从笼子里走出来，老板立刻拉住他问：“太神奇了，你到底给它施了什么魔法呀？”
男子边穿外套边说：“这是一头印度大象，听惯了印度语。你们说的话它一句也不明白，所以会变得越来越暴躁。我建议你找一个会说印度语的人来照顾它，它就会变得和以前一样温顺。”说罢，这名男子离开了帐篷。
谁都没想到，险些让波佐丧命的问题竟然出在沟通上。人们总是用自己的语言对波佐说话，完全不管它能否理解、接受。可怜的波佐完全生活在另一个世界里，充满了说话声，却没有一句它听得明白，怎么能不发狂呢？
有效的沟通取决于沟通者对对方的深入了解和对议题的充分掌握，而不是取决于措辞的甜美。在与人交流和沟通时，我们应该试着站在对方的角度，充分考虑对方的愿望和需求，用对方熟悉的语言和愿意接受的方式来跟他对话，这样才不致产生误解，利于达成对双方有益的结果。
（摘自《哈佛人生哲理全书》）
1、大千世界，人的生老病逝都是有一定定数的，君子人不与命争，平凡淡定过一生。如今人至中年，当求稳、求健康，知足常乐。
2、有时，仅仅需要做的是，往前走一步，哪怕是很小的一步，烦恼疼苦便在你的身后了。
3、岁月会让你知道，一辈子的心愿，真的只是一个心愿。
4、憧憬的生活让人轻松快乐，渴望的日子让人身心愉悦。因为憧憬花草烂漫，因为渴望星月璀璨，有了憧憬就多了坚持的决心，有了渴望就多了追求的信心。
5、人都是孤零零来到这个世上，又孤零零的离开，这期间是个过程，演绎人生的悲喜剧，是悲剧还是喜剧，看每个人的人生内容。笑看庭前花开花落，静观天摘自励志网上云卷云舒，不以物喜，不以己悲，看淡得失荣辱，不曾富贵不曾穷。-
6、有时人也会心灰意冷，想找个僻静的地方，一旦食，一瓢饮，深入浅出，静以修身，俭以养德，澹泊明志宁静致远，但只是梦境而已，还得回到现实中来，人生活不能脱离现实啊。
7、年轻的时候，不懂的得；中年的时候，舍不得失；只有到了暮年，才知道有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味；有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。
8、大家都愿意盲从，好像世界上最安全的事，就是让自己消失在‘多数’之中。
9、没钱并不可怕，怕的是一直要等人来救济；孤单并不可怕，怕的是一直孤单；失业并不可怕，怕的是一直不去找工作；生病并不可怕，怕的是一病不起；输了并不可怕，怕的是一败涂地。
10、人无完人，金无足赤，关键是怎样做个简单的自己，对一切都是那么简单，简单做人，简单做事，衣食住行皆如此，不攀比，不嫉妒，不笑人有，不恨己无，大度读人读己，一种淡泊宁静的生活，反醭归真的意境。-
11、最幸福的人不是拿到了最好的东西的人，而是正在珍惜手上已经拥有的人。
12、奇怪的是当心灵不再设防后，别人反而很难再伤害到自己了，也许心不再有任何设防的时候其实就是一种最好的`设防。
13、要想幸福一点，心就要简单一点；要想洒脱一点，对生活要求就简单一点。
14、不要问自己收获了多少果实，而是要问自己今天播种了多少种子。
15、人生如一本厚重的书，有些书是没有主角的，因为我们忽视了自我；有些书是没有线索的，因为我们迷失了自我；有些书是没有内容的，因为我们埋没了自我……
16、时间可以改变很多，譬如一个人，一份感情。每一天都在改变，不要用旧方法解决问题。两人相爱，却不一定会在一起。别人永远感受不到自己的痛苦，不要去倾诉，做好自己就好。
17、有的东西不过很久，是不可能去理解的。有的东西等到理解了，却又为时已晚。
18、幸福是生命追求的最高层次，幸福是人生最大的酬报，幸福是每一个人来过世界之后对生活的感恩，幸福又是你对身边的重新认识和重新体验。
19、我想最难过的事情不是遇不见，而是遇见了，得到了，却又匆忙的失去，然后心上便因此纠结成了一道疤。它让你什么时候疼，就什么时候疼。
20、不管是该珍惜的还是不该珍惜的，其实应该学会顺其自然，是自己的总不会溜走。也许你不懂得珍惜，一次任性使你失去了很多。。。。。
21、该发生的总会发生，不管你是否为此焦虑。向前走，向前看，生活就这么简单。
22、人生虽然短促，可是，留给生命的过程却很漫长，内容丰富无比。然而，在短暂而漫长的过程中，伴随着幸福的体验，无数的烦恼，无数的痛苦，无数的耻辱，无数的压迫，甚至是心灵无数次的面对死亡，都一一从你的生活里盘旋、积淀、更新，匆匆而过。
23、当你觉得处处不如人，不要自卑，记得你只是平凡人。父母是真正对你好的人，不要只是没钱时，才想起你要打电话给他们。你以为你还没长大，其实，别人早已不再把你当成孩子。
24、只要你脚还在地面上，就别把自己看的太轻；只要你还活在地球上，就别把自己看的太大。
25、当你看到别人在笑，不要以为世界上只有你一个人伤心，其实别人只是比你会掩饰。也许你害怕失去，总是患得患失，不管是该珍惜的还是不该珍惜的，其实应该学会顺其自然，是自己的总不会溜走。也许你不懂得珍惜，一次任性使你失去了很多。
26、也许你度过了很糟糕的一天，但这并不代表你会因此度过糟糕的一生。
27、距的太远，离的太久，那都不是距离，陌生的心才是那最远的距离。
28、人都是逼出来的。一个人，如果不逼自己一把，永远不知道自己有多优秀。每个人都有潜能，一个人的成长，必须通过磨炼。有时候，必须对自己狠一次，否则永远也活不出自己。
29、也许你把某人某事当成了全部，当那些失去了，你也绝望了。所以你要懂得把生活分成几部分，失去了一部分，你还会看到，你还有很多。时间把人改变了很多，仅此记下，记录自己成长的足迹。
30、如果你不努力发现有趣，那么空虚、无趣和无聊，甚至虚无，很快就会填满你的脑子，弥漫你的生活。
31、行走于世间，心情是最主要的，拥有很多的钱，但身边没有朋友，会是怎样的情形，虽然不是很富有，但有知己相随，那是多么的惬意。
空灵的夜晚，是谁在静静低吟，仿若看得见的轻风，却又触摸不到。是那柔美的文字罢，不由自主的散发无限的言辞魅力。
人生，有多少的感慨可静静低吟呢？
人生如戏，戏如人生，仿若从来都是那般的不真实，却又清晰可见。真真假假，假假真真，如梦如幻亦雾亦影，从来就是每一个人生的写照。只可意会不可言传，一切尽在不言中。
手指轻轻拨动，宛若有一条心灵之弦在无形中跳动，内心忽然间就轻轻的一动。是那无声的优美字符在跳动，在心灵之上跳动。那是从文字中跳跃而出的乐符，一把无形的指挥棒在指挥，一曲曲典雅的`乐曲在上演。“叮咚，叮咚……”，仿佛听得见，却又遥遥无期，隐隐约约。
我走在文字的边缘，看着一个个跳动的字符，聆听一首首唯美的乐曲，没来由的无比的宁静，那是一种从内到外的全身心的静然。那一首首乐曲，是一首首古雅的诗词，在我内心深处跳动。我伸手想要抓住，握在手中指间，奈何那跳动的音符是如此轻灵，总是从我的指间偷偷溜走。人生的寸寸光阴也该是如此的不小心便于指间悄然溜去，抓也抓不着。佛说：活在当下，大概也是要我们抓住当下的时光，否则一切终究要成为历史，随烟飞逝，不再拥有。
人生，就是一部历史，一部永远也说不完的历史，却又永远存在的历史。
透过飘渺的云雾，我仿佛看见了未来的自己，却又因害怕而不敢继续探究。害怕，害怕什么呢？也许，是害怕未来的自己不是现今梦想中的自己，害怕不能如愿的做自己想做的事。所以，我只能永远在现今徘徊，只敢做梦，只敢将梦想化为一个个字符载入纸张，却没勇气知道未来到底如何。人生，也许就是需要有未知才更加的神秘，更加的令人向往。假若人们早已知晓了人生的一切，那么一切又还有什么意义，哪里还有什么努力、奋斗可言，一切早已注定好了。
过去已经是历史，未来仍是个迷，唯有当下的一切清新可见。所以，当真如佛所说，活在当下才是真。
我走过文字边缘来到一个无名的渡口，却没有渡船可让我乘载到对岸。对岸的繁华三千我无从得知，对岸是否有我期待的东西亦无从得知。我焦急的等待着渡船的到来，那一刻真的是度秒如年。难道，我要回头重新扎进文字之河。可我已走过它，即使它的浅唱低音仍旧在我耳边萦绕不止，但我却没办法在当下抓住它，实现这一刻的梦想。即使回头我也只能一直徘徊在梦想中，想着这一刻的梦想。是回头亦或是等待渡船的到来，我茫然了。
人生，就仿佛站在一个十字路口，需要你做出下一步的选择。
——《论语·为政》
我十五岁时，有志于做学问；三十岁时能按礼办事，做事有把握；四十岁时，已经懂得很多知识而不感到疑惑；五十岁时知道天命是什么；六十岁时，凡听到的事都能辨别清楚；到七十岁，我就可以随心所欲，但也不会超越规矩。
对于古代男子而言，十五岁左右束发，意味着从儿童步入少年，通过学习破除蒙昧状态，为日后走上社会打基础。《尚书》《礼记》等古籍均有束发入学的相关记载。三十岁为成家之龄，四十岁为事业有成之期，五十岁开始步入老年，这是人生发展的必然阶段，古今概莫能外。孔子的人生阶段，似乎与普通人并没有什么不同，然而，圣贤因在不同的人生阶段对自己有不同的要求，一步步实践，一层层积累，始终砥砺磨练，才有所收获增益。
君子不器。
——《论语·为政》
君子不能像器具那样，只有某一方面的用途。
《礼记·学记》言“大德不官，大道不器”。孔子亦对弟子说过：“女为君子儒，勿为小人儒。”（《论语·雍也》）这里的小人，并非完全指道德败坏之人，而是指当时以儒为职业的人群。在孔子看来，真正的君子，以仁恕为根本，以弘道为己任，应成为时代的模范，胸怀大志，发挥自己最大的作用为社会服务，而不能仅仅将自己定位于依靠某种特长混饭吃的人。日语中有“不器用”一词，意为“笨拙”。“大成若缺，大智若愚”，笨拙却又是最真诚朴实善良的智慧。故而日本的国宝级演员高仓健（1931—2014）常被日本人以此词尊敬地形容。不器用，其来源正是“君子不器”。看似不像器物一样有具体的用途，然则，“无用之用，是为大用”，反而无所不能施其用。
人之生也直，罔之生也幸而免。
——《论语·雍也》
一个人能够在世上生存是因为正直，不正直的人也能生存，那只是由于他侥幸地躲避了灾祸。
正直，是中国传统文化对人格要求的基本标准。人生于世，唯有正道直行，才是根本方向，不问祸福，不问得失，只问自己内心的良知。邪曲之人，尽管可能在短暂的眼下获得利益，但在浩瀚的历史长河中，时间终究会作出公正的裁决。所以古往今来的仁人志士，愿意选择虽然艰难却光明崇高的正直之道前行，拒绝侥幸的逃避，正是着眼于更长远的未来。退一步说，宗教往往以末日审判、因果报应等等之说劝人行善积德，也是想以此告诫人们，为恶为害、不求正道，即使此时此刻能够“幸而免”，但终究无法逃脱必然的惩罚。
甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。
——《论语·述而》
我衰老得多么厉害呀！我已经有很长时间没有再梦见周公了。
周公姬旦，周文王之子、周武王之弟，在周朝初年，辅佐年幼的周成王治理国家，建章立制，可以说是周王朝事业的真正开创者。作为周公封地的鲁国，深受周公的影响。而毕生以“郁郁乎文哉，吾从周”为宗旨的鲁人孔子，其思想、学术等等莫不起源于周公奠基的周文化，一生尊仰周公，奉行周礼。对孔子而言，周公不仅是一位伟大的历史人物，更是自己的信仰所在，精神寄托。所谓“梦见周公”，实则是孔子始终不懈追求理想的真实写照。如今世人喜欢偶像，并没有什么错，连圣人也有自己崇拜的对象，本来不必苛责；然而，偶像需要承担得起“道义”二字，传播正能量，才配称榜样、模范乃至理想，真能达到这种境界，确实堪称“高山仰止，景行行止”，让人魂牵梦萦，心向往之。
子不语怪，力，乱，神。
——《论语·述而》
孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神。
法国启蒙思想家伏尔泰曾称赞中华文明具有极其伟大的“理性光辉”，这种理性，大部分正来源于儒家思想。朱熹注解《论语》说：“怪异、勇力、悖乱之事，非理之正，固圣人所不语。鬼神，造化之迹，虽非不正，然非穷理之至，有未易明者，故亦不轻以语人也。”不符合常理的，不能为自己所明确知晓的，都不轻易谈论，对自己负责，也是对他人负责，这正是理性的精神。儒家的宏大理想是教化天下，实现全社会的道德与文明。教化，便是引人向善向好，而怪力乱神，从某种意义来说，无助于人向善向好，因此儒家对此持保留态度。当然，从科学的角度，探寻世界的奥秘需要好奇心，越是奇异的事物，越值得探究其原理。但在人文精神和社会层面，则应当是弘扬真善美，而非假恶丑。人要向着提升自我、完善自我的方向努力，必定需要有所追求，有所舍弃。孔子的深意，正在于此。
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
——《论语·子罕》
孔子在河岸上说：“消逝的时光像这河水一样啊！它日夜不停息地流去。”
老子曰：“上善若水。”孔子也多次称颂水的美德。《荀子·宥坐》记载孔子与子贡观水，孔子认为水具备“德、义、道、勇、法、正、察、善化、志”数种品德，因此君子看到水，便应当有所思索，有所领悟。面对滔滔奔流的河水，孔子同样也看到了光阴易逝、时光宝贵的真理。以爱因斯坦的相对论而言，理论上时间可以倒流，科幻作品对此也有过诸多想象，不过，迄今为止，人类还不能做到，而且，即使做到，过去的历史又是否真的能够因此而改写呢？就人类目前的认知，时间的不可逆性是没有被证伪的，这也正是孔子感慨流水的根源。明白时光飞逝不可挽留的道理，就该明白人生努力进取不可懈怠的道理。唯有珍惜时光，学无止境，才能不负光阴。
后生可畏，焉知来者之不如今也？
——《论语·子罕》
年轻人是可以畏惧的，怎么知道他们的将来赶不上现在的
人呢？
《三字经》中有一句“昔仲尼，师项橐”，源于《战国策·秦策五》记载“甘罗曰：‘夫项橐生七岁而为孔子师’”。相传孔子周游列国，遇到年幼的项橐在地上用泥土砌城池玩耍，正好挡住了马车的去路。孔子请项橐让路，没想到项橐机智地回答，从来只听说过车给城让路的道理，没见过城给车让路的呀。孔子竟无法反驳，对项橐的话心服口服，于是驾马车绕路前行，并表示虽然项橐年幼，其聪慧善辩却足以做自己的老师。毛泽东同志对青年曾有寄语：“世界归根结底是你们的，你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”任何时代任何社会，都应当是“长江后浪推前浪，世上新人赶旧人”。前辈老人要明白后生可畏的道理，尊重支持年轻人的发展；年轻人也不能因此而骄傲自大，更当勤勉自励，奋发有为，后来居上。
（选自《孔子语录》，中华书局）
2、把精神说清楚是一个巨大的**。
3、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。
4、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
5、人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。
6、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。
7、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
8、人是为了思考才被创造出来的。
9、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。
10、生活中许多人是习惯性羚羊思维的牺牲品。通常，问题并不是在他们朝目标努力的过程中犯错，而是他们没有坚持继续向目标努力。
11、凡是现实(存在的就是合理的，凡是合理(存在的就是现实的。
12、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。
13、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
14、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零!
15、愚者用**监视心灵，智者用心灵监视**。
16、人生在世，应该在芬芳别人的同时美丽自己。
17、把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难。
18、非但不能强制自然，还要顺从自然。
19、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
20、让放弃犹如一股和风，吹落人生的每一处瑕疵。令珍藏酝酿成一坛美酒，沉淀生活的每一份光辉。
21、看别人不顺眼，是自己的修养不够。
22、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
23、说一句谎话，要编造十句谎话，何苦呢?
24、我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局。
25、理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已;意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
26、最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。
27、在竞争中，幽默达观的心态，远比名次和奖品更为珍贵。赢得起，也输得起的人，才能够取得大的成就。
28、面对困难，许多人望而却步;而成功的人士往往非常清楚，只要敢于和困难拼搏一番，就会发现，困难不过如此!
29、在命运的门前，不妨多拿出一点耐心，哪怕多等一天、多等一个小时、多等一分钟，结果可能就会截然不同。
30、成功的人士为了把自己的人生发展到最高点，总是尽可能地丰富其秘藏的活时间，努力地开发人造时间。
31、人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。
32、不要四处乱撞，每天做好一件事，在遇到挫折的时候，坦然微笑地面对生活，这样就可以享受到成功的境界。
33、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
34、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
35、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
36、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
37、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!
38、小时侯，幸福是很简单的事;长大了，简单是很幸福的事!
39、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。
40、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基-督教的美德，而是**上的美德。
41、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此，因为他们只能读它一次。
42、使生活变成幻想，再把幻想化为现时。
43、时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费。
44、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。
45、为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
46、小时候觉得父亲不简单，后来觉得自己不简单，再后来觉得孩子不简单。
47、世间万物有盛衰，人生安得常少年。
48、你笑一次，我就可以高兴好几天;可看你哭一次，我就难过了好几年。
49、先相信自己，然后别人才会相信你。
50、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
51、幽默胜过直白，话少胜过多言;坦率胜过伪装，自然胜过狡辩;心静何来多梦，苦索不如随缘。
52、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。
53、人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。
54、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
55、不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。
56、成功的人不是从未曾被击倒过的人，而是在被击倒后、还能够积极地往成功之路不断迈进的人。
57、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
58、明确的目标和执着的精神几乎可以让你实现任何理想，达成任何目标!
59、天下没有免费的午餐，一切成功都要靠自己的努力去争取。机会需要把握，也需要创造。
60、要有积极的人生态度，不要受了点挫折就想不开，人生最尊贵者莫过于生。
61、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。
62、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
63、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
64、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
65、人的本性就是追求个人利益。
66、当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有。
67、我们必须有恒心，尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。
68、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。
69、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
70、生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。
71、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
72、如果你渴望成功，请先给自己定一个明确的目标。
73、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
74、人生如坐公交车，有的人很从容，可以欣赏窗外的景色;有的人很窘迫，总处于推搡和拥挤之中。
75、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
76、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
77、人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。
78、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
79、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
80、学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。
81、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。
82、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。
83、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
84、你不能左右天气，但你能转变你的心情。
85、心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。
86、不管怎样的事情，都请安静地愉快吧!这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地大胆地，而且永远地微笑着。
87、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
88、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。
89、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
90、人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。
91、认识错误是拯救自己的第一步。
92、做任何事，只要你迈出了第一步，然后再一步步地走下去，你就会逐渐靠近你的目的地。如果你知道你的具体的目的地，而且向它迈出了第一步，你便走上了成功之路!
93、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。
94、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
95、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
96、自己打败自己的远远多于比别人打败的。
97、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
98、思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
99、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
100、向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的。
101、人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。
102、人生只有两种事，就是幸福和愁苦;一种口头说出来，一种心里暗想着。
103、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
104、生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。
105、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
106、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
107、一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。
108、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
109、得到时间，就是得到一切。
110、我站得太久说的太久了我自己都累了，你怎么还是听不懂?我写的太多了写得太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂?
111、正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。
112、勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。
113、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
114、志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。
115、每天告诉自己一次：我真的很不错。
116、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。
117、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。
118、所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
119、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
是不是月老和孟婆曾是情人，一个牵了情丝。一个断了红尘。
听说了不能对你每天说爱你的原因，爱情的保鲜度在日渐平淡中逐入心。
我会难过，但是不会自甘堕落。我会伤心，但是不会伤心太久。有时候我想放弃，可是还是会给自己一点坚持下去的理由。
不哭不闹不难过不大笑，是否连被想起的痕迹也被忽略了。
每一段记忆，都有一个密码。只要时间，地点，人物组合正确，无论尘封多久，那人那景都将在遗忘中重新拾起。你也许会说“不是都过去了吗?”其实过去的只是时间，你依然逃不出。想起了就微笑或悲伤的宿命，那种宿命本叫“无能为力”。
这段感情对我来说是一个很美丽的意外，可能对你来说不过是一段可有可无的记忆。
满口永远的孩子慢慢懂事，即使还在执着，我也会闭口不提。
开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的暖阳。
但现实总是让人寒了心，其实你明明都知道。
以前别人在我生命中充当着过客，而现在我在别人的生命中开始充当过客。
如果夕阳能够映衬出你的微笑，那我愿意沉沦在黄昏。
错觉彼此有相同的境遇从而暂时停顿下来听我诉说一遍又一遍满腹牢骚的真心话语。但满篇的回忆被阳光打散之后。我们彼此心领神会的望一眼对方的面孔，便知道我们
当爱变成伤害的时候余下的变不是爱，只是不甘心。不甘自己的付出得不到同等的回报，不甘自己心心念念的人不再是自己的。爱吗?一切的一切不过是自己的占有欲在作怪而已。
我曾路过你的心，不是我不想停留，而是你不肯收留。
看到一句话：刮奖刮到一个谢字就足够了。爱情也一样，没有必要把谢谢惠顾四个字刮的干干净净才肯放手。
安然度过生命的秘诀，就是和孤独签订体面的协议。
男孩重在培养其坚强的意志、品格和责任感;女孩则需要塑造良好的气质，开阔视野，增减阅历和见识。
一钩新月从远处的林子里升了起来，它那样白净，就像刚炼过的银子似的。
别把工作当负担，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对，当你把工作当作生活和艺术，你就会享受到工作的乐趣。
命运一次又一次的捉弄，无情的结局一次次发生。
一场雨，一把伞，一条街，一个人行走。
愿意首先放弃共同拥有的东西的那个人，是两个人之中爱的较深的一个。
因为伤口被肆意展览，所以已经失去了疼痛。
不爱就是不爱，不想再去强求得不到的温暖，何必那么累。
爱情就像乘法，其中一项为零，其结果永远为零。
一种伟大的牺牲，暗恋甚至不需要对象。我们不过站在河边，看着自己的倒影自怜却以为自己正爱着别人。
这个世界上只有你，让我笑的灿烂，哭的伤心。
即使是痛苦的回忆，也是我们活过的印记，我们不能忘，也不该忘记。
没有谁是真正无罪的，但上帝仍要我们彼此相爱。
我有一个深爱的人，就算我不跟他在一起，我也不会和任何人在一起。
再美好也经不住遗忘，再悲伤也抵不过时间。幸好爱情不是一切，幸好一切都不是爱情。
拥抱过后，一拍两散，彼此相忘，这是过路客的方式。
我一生中最幸运的事，是时间终于将我对你的爱消耗殆尽。
月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。
就算全世界都与我为敌，我也能傲然站立云端上，轻视脚下人群匆忙的苍凉。
你爱不起，我伤不起，就这样，我们错过了。
从我遇见你的那一天起，我所做的所有事，都是为了靠近你。
时间让爱情面目全非，情欲是水，流过身体不会留下任何痕迹。
我四处翻找我的幸福，竟然掉得不知不觉，像这季节一片片落叶。
回忆总是会打我一巴掌，指着旧伤不准我遗忘。
你曾对我说过的话，只有标点符号是真的，其他的都是假的。
是不是只要勾搭上了孟婆，就可以忘了所有悲伤。
我喜欢与不同的人交谈，觉得每一次的提问和聆听都能使自己成长。
阳光总是会在阴天过后出现，是那般温暖，那般耀眼。
曾经带给我许多快乐的人，现在说的话比冬天还要冷。
我还站在旧时光，红色砌砖墙外，等一个人，一个许过我地老天荒的人。
那曾经炙热温暖的心，在情感殆尽的世俗中失去温度。
这个世界很奇怪，人家每次需要帮忙你都义不容辞，人家并不会感激你，反而哪天不帮了还要埋怨你。而如果你一直不冷不热，偶尔帮人一次，人立刻感恩戴德。所以说，有些不懂得感恩的人，千万不要天天对他好，只有偶尔对他好一下，他才会感激。
多去理解尊重别人，常怀宽容感激之心，宽容是一种美德是一种智慧，海纳百川是多么广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助;感激你的敌人，是他们让你变的坚强。
我想要的，只是简单的快乐，并非是想在这个年纪，发了疯的爱。我只对我好的人好，我想要的也就只有这么多。
最好的感情是：没有恐惧。没有失去的恐惧、没有讨好的恐惧、没有怀疑爱的恐惧、没有见不到的恐惧、没有隐瞒的恐惧、没有对未来的恐惧、没有外在干扰的恐惧、没有压抑妥协的恐惧。没有恐惧，就能全然接受给予，爱在安全放松下只会累积。他可以是他，你依然是你。你们是纯粹安然的彼此。
透过布满灰尘的窗帘去凝视过去，能否找到无暇的自己。
你不知，在你转身错落的那个轮回间，我已万劫不复。
如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握，根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬了你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?不要太在乎别人的咒骂。
如果可以重来，我宁愿给你的爱是轻微，那样你给我的痛也轻微。
旧人不及新人美，新人不及旧人悲。
月亮像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。
旧情复燃的结果只有一个，就是重蹈覆辙。
相濡以沫，却厌倦到终老，相忘于江湖，却怀念到哭泣。
他纵有千个优点但他不爱你，这是一个你永远无法说服自己去接受的缺点。一个人最大的缺点不是自私多情野蛮任性而是偏执地爱一个不爱自己的人。暗恋是一种自毁是一种伟大的牺牲，暗恋甚至不需要对象。我们不过站在河边，看着自己的倒影自怜却以为自己正爱着别人。
在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事。别人也许会同情，也许会嗟叹。但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。
睁眼看见一片黑暗，没有你我的世界根本不存在日夜之分。
世界上最爱你的人，就是舍得花时间陪你的人。
如果有一天，我老无所依，请把我埋在，你的时光里。
月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。
总在不经意的年生，回首彼岸，纵然发现光景绵长。
我有过去的我和现在的我，我不是一个人所以我不寂寞。
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