触摸月光作文

触摸月光作文

触摸月光作文 篇1

当你独步在庭院，心灵随着灵动的清风牵引。徜徉在满眼清辉的月光下，那种寂静如水，那种自我品味孤独的感觉，会让你的心随着月光灵动，让你的思绪合着月光的脚步漫天飘飞，你会在不知不觉间对今天这月色寂静发出轻轻的赞美：今夜月光如水。如果你想伸出双膊，去拥抱皎洁的月色，那微微的凉意将会使你对“夜吟应觉月光寒”意境有一个全面而深刻的理解。我慢慢轻移着自己的脚步，从容的徜徉在这万里无垠的银光之下，低吟着“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似”。是呀，“古人不见今日月，今月曾经照古人”。

一切自然界万物都有其规律，生生不息。不断延续更替，每想于此，思想虽得到了一些超然，但心灵却有种淡淡的惆怅在悄悄的蔓延。月光清静、悠闲的在静静的夜晚流淌，寰宇中弥漫着那种清澈而平华的色泽；整个空间象在慢慢腾升，人和自然在这种升腾中得到慢慢的舒展，微风轻摇中飘来了阵阵花的馨香。和着柔柔的月色，有种“新月如佳人，出海初弄色”的意境；月光在清静之中掺杂着几分妩媚，清雅之处挟裹着一些朦胧。心底暖暖的情愫在油然上升。使人感觉到月夜里的无限风情。夜深沉，我踏着洒满银辉的小路，月光白艳的让大地几乎没有什么黑暗的角落，我喜欢那月夜如昼的感觉，月光在天地间自由的倾泻，心情在月色里悄然绽放。那一江春水在月光的拨动下，开始粼波闪烁；随眼望去，月色合着水声优雅的的奔腾而去。如钩的月儿在水中央，和水天融为了一体；“潋滟随波千万里，何处春江无月明”？那经水洗涤的月儿也显得碧玉如染，定格在水的中央，一任江流奔腾。一时间我的思绪也好象变的雅致、轻盈、空灵起来。空寂中的那种略带惆怅的思念也在这飘荡的月色中翩翩起舞。我凝视着这皎洁的月光，真想伸手抓一把送入客居他乡的乡思人的梦里，以慰游人思乡之苦，可惜“不堪盈手赠”。好想轻轻的低吟一曲，又怕惊扰了他人的乡思之梦。只好托这娇柔的月光缓缓的进入你的梦乡。将我的那一份思念，一份柔肠慢慢的拉长，去陪伴远在他乡的你。婉约的月光不知道什么时候已经飘进了我的思想，我眷恋这柔柔的月光，柔情仿佛也在这月色中悄悄弥漫，真想学古人举一杯清酒佳酿，邀月同醉这满眼的春光；将这无尽的思绪，淡然的飘渺，依栏孤独的韵味融进在无边的月光；轻吟着那温馨、柔美、清雅的《月光曲》，让它在宇宙中漫无边际的飘荡。望着天边如钩的月亮，“人有悲欢离合，月有阴晴园缺，此事古难全”。描绘的情景在眼前游荡。静静的，我将这无边的思绪拉长，让它和着浓浓的月光尽情的畅想。月光下，轻轻薄雾荡起，一切显得朦胧而神秘起来。在薄纱飘动下，更觉得月色柔光千里，处处倩影浮动，月光融入轻纱般的薄雾里，温柔的将自然界的万物抚弄。正因为这柔情似水，人们藏在心底的故事，也在这一刻脱下伪装，得到一次彻底的放纵。这月光，这轻纱，让我感觉走进一个如梦如幻的世界，寂静无声而声在意境外，洁白无色而色在心灵内，看似无情而情在情理中。触摸月光，让你感觉到那种莫名其妙的甜蜜陶醉，似真似幻的情景让你充满无限的憧憬。那美丽、那无邪，那纯真，真有种忘却岁月的感触；皎洁的月光，它为你谱写出的是拨动人心弦的旋律，让我的心灵得到充分享受，使我真正的陶醉在这月光之中。让我在这月光普照的夜晚，打开了心中所有的心结，浮躁和烦恼也随着月光的放射飘散而去；我仿佛明白了大千世界人生爱与被爱的真谛，也洞察了得与失的道理之衡。

月光如水，心曲声声。触摸这温柔的月光，心灵的深处便充满着无尽的遐想。

触摸月光作文 篇2

一、引导学生写作必须扎根他们的生活

“童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了,星星出齐了,月亮升起来了,柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。”这是作家对自己童年生活的回忆性描写,虽然时间久远,却没有一点矫揉造作之感,温馨而美好。我相信这是对童年生活的真实感受,之所以印象深刻,还得益于作家对童年生活的体验之深切。《语文课程标准》(2011版)关于写作教学的建议说道:“……应引导学生关注现实,热爱生活,积极向上,表达真情实感。”不论是名家的成功体验,还是语文课程标准的要求,或是习作练习的基本规律,都可以从中发现,要在写作上取得一定的进步,必须对生活具有独到的体验和关注,前提是要热爱生活。喜欢就会认真,热爱才能投入。虽然我们每天都在生活,但不一定都是主动的,这也是我们的孩子不能写出好作文的原因。作家的生活“情结”又是从哪里来的呢?我们来看这一句:“是母亲用那一双勤劳的手为我打开民间文学的宝库,给我送来月夜浓郁的诗情。”“一双勤劳的手”在课文的字面上是无论如何也找不到的,但从课文所选的歌谣、童谣中却可以找到。“月亮出来亮堂堂,打开楼门洗衣裳,洗得白白的,晒得脆脆的。”这正是一个农家女子在洗衣时的歌谣;“小红孩,上南山,割荆草,编箔篮,筛大米,做干饭。小狗吃,小猫看,急得老鼠啃锅沿。”这正是砍柴割草时的歌谣。“小老鼠,上灯台,偷油喝,下不来———老鼠老鼠你别急,抱个狸猫来哄你”这可能是做饭时的歌谣,而“毛娃哭,住瓦屋。毛娃笑,坐花轿。毛娃醒,吃油饼。毛娃睡,盖花被。毛娃走,唤花狗,花狗伸着花舌头”正是农家女子哄孩子哼的“摇篮曲”了。母亲在劳动的过程中哼出来这些歌谣童谣,说明母亲并不因为“家乡的故道不长五谷”而郁闷、厌烦,总以积极乐观的态度对待生活,体验生活。可以想象,母亲在从事这些简单琐碎的劳动时,一个对母亲充满敬意的男孩子正跟在后面,围绕在膝下。正是作家继承这种对待生活的态度、对待生活的感情,才让作家在文学创作路上有不竭的源泉,最终成功地走上文学创作之路的。因此,教学生写好作文,就要扎根于学生的生活,培养他们热爱生活,这样才能教好学生写好作文的基本功。

1. 培养学生关注身边的一个人,一件事,一个片断,一句话。

从这些细微的地方入手,鼓励孩子写“段子”,成为“段子手”;让孩子感受到趣味的生活,从而培养孩子的写作兴趣。下面是我在引导学生关注生活片断时写的“段子”。

记得上《梦圆飞天》这一课时,李老师找我读杨利伟出征说的话:“总指挥同志,我奉命执行中国首次载人航天飞行任务,准备完毕,待命出征,请指示!”

李老师读了这句话后,我们都笑得合不拢嘴。那句话被我读得这么好,李老师读得整个句子都变了,就是不想去的意思。

———徐泽娜《我最喜欢的老师》

这就是学生对一句话、一个生活片段的关注!关注多了,积累的资料就丰富了,自然也就能写出好习作了。

2. 培养学生对生活情感的捕捉与体验。

“她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱,轻轻的,像三月的和风,像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。”这种细腻的情感体验,需要善良的心肠和灵敏的心灵去捕捉与感受的。在生活中,培养学生对情感的捕捉,虽然说需要个体本身具有的一种素养,但也需要不断地强化与训练,让学生看见一件事,能够动情于中,听见一句话,能够晓情于声,从而与生活中的人、事紧紧相依,事动而情发。这才是真正热爱生活的体现!

……但是,就算这样,你爸爸还是每个星期都抽出2天的时间来照顾我。这说明什么?儿子,你知道吗?

当说到这儿的时候,妈妈没有继续说下去,我似乎看到妈妈的眼睛的深处的一抹柔情一闪而过……但是现在我懂了,一切都是因为一个字,那就是“爱”。

———刘洋《一张难忘的照片》

我受到作家母亲的启发。在教学中,我有意引导学生观察生活中的片段,鼓励他们思考:一个眼神、一个动作传递的是什么情感信号?从上例中可以看出,我的训练还是有效的。

二、童话、故事、歌谣是习作入门的最好教材

《语文课程标准》指出,“要重视写作教学与阅读教学、口语交际教学之间的联系,善于将读与写、说与写有机结合,相互促进。”在《月光启蒙》中,作家写出了在诗意的月光下,母亲搂着“我”,唱起动听的歌谣,使“我”忘却了夏夜的燥热,沉醉在美妙的歌声中,使我领悟了父辈对家乡、对生活的感情;嫦娥奔月、牛郎织女,一个个优美的神话故事,为“我”打开了无限的想象空间……这何尝不是另外一种阅读呢?正因为这幽默风趣的童谣,优美的神话故事和脍炙人口的歌谣,不仅丰富了“我”的积累,还使“我”感受到文学的亲近。根据传统教育经验,凡是教语文的教师,没有不重视阅读的,更知道阅读对于学生写作意味着什么———没有语文素养的输入,也就没有优秀作文的输出。因此,大家都把阅读,特别是课外阅读放在重中之重的位置,可收效甚微。从孙友田这篇《月光启蒙》中,我们得到另外一种启发:对孩子语文素养的培养,往往是在潜移默化的情况下做到的;犹如他的母亲,以多种形式、不同方式给孩子呈现。这种启发不仅是停留在文字上,还要落实在行动上。于是,我晨诵课给学生诵诗,午读课让学生听故事,汇报课让学生讲自己喜欢的故事……这些措施有效地提高了学生对“书”的兴趣,对“写”的兴趣。教师对某种教育理念的理解并不等于就能够从事教学,特别是作文教学,任何人讲起理论来可能都是对的,包括我。但真正在操作上,能够让我走进学生内心来激发学生“写”的兴趣,启发学生“写”的智慧,还是受孙友田这篇《月光启蒙》的影响。

三、提高作文水平重点要培养“特殊的精神境界”

“特殊的精神境界”是什么?是对人世间一切情感的真切体验,是对身边生活的敏锐洞察。“那时,我们日子清苦,但精神生活是丰富的。”与现在只知道吃喝玩乐的孩子们相比,这种对“精神生活”的体验,无疑是作家能够感受母亲对自己疼爱有加的基础。从作家的角度看,苦涩童年的夏夜却是美妙的,这种美妙是物质享受贫乏的现实背景之下,对精神生活的追求和享受,再加上天资聪颖的母亲把对家乡的爱、对生活的爱全部以歌谣、童谣的形式演绎出来,播种在“我”幼小的心灵里。也正是因为这样,作家才对自己家乡独特的民间文学有着特殊的感情。无论如何,社会是进步的,生活在当下的孩子们,他们的物质生活丰富,教师要做到在物质生活丰富的基础上,还培养好学生的“特殊的精神生活”,这才是提高学生写作水平的有效途径。语文课程标准提到:“在写作教学中,应注重培养学生观察、思考、表达和创造的能力。要求学生说真话、实话、心里话,不说假话,空话,套话,并且抵制抄袭行为。”让学生有“创造能力”和“说真话、实话、心里话”,关键还得对生活有特殊的情感和与别人不一样的生活体验,否则就会走入“假话、空话、套话”的怪圈。

基于这样的启发和认识,在教学中,我努力组织学生进行有效的诵读和听说训练,特别是利用好晨诵和午读的有限时间,来培养学生“特殊的精神境界”。这种培养不是一蹴而就的,需要长时间的坚持和细致入微的演绎。记得我们晨诵《一朵花把另一朵花扶了起来》(文/杨康)的情境:“雨后,大地上一片狼藉/云朵低矮,树叶流着天空的眼泪/折腰的花枝感叹着小蚂蚁的命运多舛/泥泞中的一只昆虫/仍然在泥泞中做垂死挣扎/起风了,风擦干了眼泪/风把那些柔弱的腰肢轻轻扶起/一朵花把另一朵花扶了起来/花丛中的花朵都站起了身子/那些芬芳的色泽,久违的笑/它们把悬空的云朵扶了起来/云朵又把天空扶了起来/天空把阳光扶了起来/一只蚂蚁背着另一只蚂蚁/向着阳光缓慢挪动/一个淘气的孩子跑过来/从路边的泥泞中/把一只昆虫扶起来/放回坦途。”第一次诵读时,学生嘻嘻哈哈的,心不在焉。我没有生气,也没有责备,只是坚持将这首诗读通顺就结束了。第二天,我还是晨诵这首诗,不过比第一天明显熟练多了。第三天,我继续晨诵这首诗,有的学生开始觉得奇怪。我问:“能够理解这首诗的意思吗?”有的说能,有的说不能。我也没有解释,开始将自己对诗的理解部分融入到诵读中,并让学生跟着读。这样,学生有了不一样的感受,也许隐约中知道了我反复晨诵这首诗的意思。第四天,我还是诵读这首诗,我先让大家带着自己的体会读,发现学生对诗有了基本的理解之后,我再次把自己的理解全部融入进去,让大家边听边小声地诵读。这时,我分明看到有几名学生的眼睛里闪动着泪花。我相信,通过我的引导,学生走进了他们自己的“特殊的精神境界”,那晶莹的泪花告诉我,“有几位”学生的感受与众不同。我常常想,写作教学就像师傅教练武功,关键得帮助学生“悟”,帮助他们悟到“需要”表达的强烈冲动,这才是作文教学成功的标志。

孙友田也说道:“母亲不识字,为什么成功地启蒙了我?”我想,关键之处还是母亲为作家营造了“特殊的精神境界”,这种境界让生活在作家面前变得玲珑而通透,激发了作家表达的欲望。

四、让学生的作文跟着“想象”飞

作家是幸运的,他有这样一位聪颖智慧的母亲。这位母亲虽然不识字,但她讲的都是她听会的、记住的、积累下来的。所以作家说,是母亲“用智慧才华启迪我的想象。”作家在文章结尾说:“她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣,使我展开了想象的翅膀,飞向诗歌的王国。”可见,想象能力在孙友田成为著名作家的过程中起到了非常重要的作用。作家想象能力的获得,是“嫦娥奔月、牛郎织女,一个个优美的神话故事,为‘我’打开了无限的想象空间……”最终,还得从作家母亲身上找到答案。《语文课程标准》要求:“减少对学生写作的束缚,鼓励自由表达和有创意的表达,鼓励写想象中的事物。”作家的成长经历和课标的要求是惊人的一致。因此,我在教学过程中,不断地落实课标要求,训练学生的想象能力,从而提高他们的写作水平。

奇幻的月光作文 篇3

月亮是一个非常美好而且美丽的东西，当我们欣赏月亮时，能有很多假想空间，可以让我们的精神世界更加丰富。

昨天与往常一样，我还是在台灯下认真着写着作业，写作业写的很晚，家人都已入睡，旁边的邻居们也几乎都睡觉了，所以身边的环境显得异常的安静。

我躺在床上，翻来覆去的怎么也睡不着，从窗外往外望去，看到天空中，挂着一轮圆圆的明月，它是那么的明亮，是那么的美丽，想着想着就不知不觉睡着啦。

今天，我的心情非常糟糕，也没有诉说的对象，于是我就对着月亮说，我知道月亮不会说话，但是我相信它能听到我的声音。

在我躺在床上睡觉时忽然听到一个声音在叫我，我问你是谁，它说我是月亮，你不是心情不好吗？我带你去一个地方，我跟随着它进入了它的月亮船，我对这个交通很感兴趣，我问它，这是你的交通工具吗？它说是的这叫月亮船，是我每天要去什么地方乘坐的，它细心的为我系上安全带，将我带到一个非常美丽的地方，这个地方有遍地鲜花，芳香扑鼻，还有清澈的泉水，里面的游鱼可以清楚的看到，他们好像在水中无忧无虑的游着，看到天空的景色，心中的忧伤和烦恼全都不见了，在哪里我待了一段时间，我说我该回去啦，一会爸妈该找不到我啦，然后月亮就把我送回了家。

到了第二天的早上，爸爸叫醒了我，我高兴的起床，吃饭时也时不时的笑起来，家人都问我有什么高兴的事情，我说没有呀，他们说一定有，我说：你们猜，在将要上学时我告诉他们昨晚有朋友相伴。

月光光作文 篇4

我也极不情愿地关书熄灯，仔仔细细地检查里外的门锁紧没有，然后，把每一扇窗捂得死死的，并很认真地插上栓—虽然这会使房子闷得像沙丁鱼罐头似的，但我没有在意这些—今晚我一个人在家呢，可一定要做最最严密地保护措施噢!

待卧室的灯也灭了，我一下子就被抛入了无尽的黑暗之中，总觉得有一双不友好的眼睛在恶狠狠地盯着我，脊背一阵阵发麻，那双令人不寒而栗的眼----不，不，我在黑暗中不停地旋转，坠落----不是黑暗----是一大片斑斓的彩色，在我面前疯狂旋转----头晕目眩----我狠狠地敲了一下脑袋，才把自己从晕眩中拽回来，可没多久，脑海里又被惊恐搅得一塌糊涂：我的钥匙好像还插在门上，小偷一拧就开;有一扇窗我可能没关……说不定有人还会绑架我……我越想越怕，眼前真的有黑影晃动……天哪……我用棉被把自己裹得像个粽子，闭上眼战战兢兢地祈祷……许久，我见没啥动静，便打起手电筒，蹑手蹑脚地弓着腰，又把里里外外上上下下检查一遍，才又揣着怦怦跳的心躺回床上。

窗外的风肆意咆哮着，把垃圾桶弄出可怖的“咚咚”声，它用长指甲刮得玻璃凄厉尖叫，风卷起石头“卡啦卡啦”撞击着门，如有人撬门一般，唬得我心惊肉跳，它玩弄着整个城市，玩弄着我紧绷的神经，每一次撞击，我都会高度警觉好一阵子。

终于，风屏住了呼吸，睡神慢慢合上我的眼皮……

当闹铃脆生生响起，我迫不及待地跳下床，拉开厚重的窗帘，眼光明媚地抚摩着我的全身，暖暖的气息扑面而来，从来没有像这么深深地感受到：

《月光曲》续写作文 篇5

他马上飞迸回客店，坐到了写字桌前，明月仿佛在帮助贝多芬回忆似的，将皎皎的.月光送进了屋子里，贝多芬借着“月亮的好意”，开始记录起来。

看他的表情，好像是妹妹与哥哥的的对话又回荡在了他的耳边，仿佛眼前也闪过了那美丽的画面：月亮初升，微波粼粼的海面上霎时洒满了银光，月亮越升越高，在一缕缕轻纱似的云雾中穿行着，突然，海面上风起云涌，在月光的照耀下，浪花显得十分雪亮，一个连着一个的朝岸边涌了过来，持续一段时间后，风停了，浪也息了，月亮好像是一个害羞的小姑娘似的，从云雾中伸出脑袋来，没有了云雾的遮掩，月亮显得更加明亮了，一切都恢复了平静……

就这样，贝多芬用了一夜的时间，谱写了《月光曲》这首优美的曲子。完成谱写之后，贝多芬走到了钢琴前，将刚刚谱写完成的《月光曲》演奏了一遍，听着自己用一夜的时间菜谱写好的曲子，贝多芬露出了欣慰的笑容。这时，太阳已经苏醒过来，升在半空中了!

触摸月光作文 篇6

诗意的月光下, 母亲搂着“我”, 唱着动听的歌谣, “我”忘却了夏夜的燥热, 沉醉在美妙的歌声中, 让“我”充分感受亲人们对家乡、对生活的情感;嫦娥奔月、牛郎织女……一个个优美的神话故事, 为“我”打开了无限的想象空间;一段段幽默风趣的童谣, 不仅丰富了“我”的积累, 还拉近了“我”与文学的距离;生活中的谜语, 同样启迪了“我”的思维和联想。所以作者说:“那时, 我们日子清苦, 但精神生活是丰富的。”“苦涩童年的夏夜却是美妙的。”站在作者的角度来理解:在童年夏夜里, “我”常常沉醉在恬静的月光里、醉人的母爱中, 陶冶在丰富的优秀民间文学氛围里, 忘却了时间, 丢失了睡意。是母亲在“我”幼小的心灵里, 播下了文学的种子;是母亲用优秀的民族文化, 用艺术的形式教育“我”、培养“我”, 为“我”打开了闭塞的心灵之窗, 照亮了“我”灰暗的心灵, 使“我”混沌的童心变得豁然开朗。正是母亲的启蒙, 使“我”走上了文学的道路。

学习这一课, 我们该怎样牵着孩子们的手, 与孙友田一道, 徜徉在夏夜美妙的月光下, 听母亲唱歌谣、讲故事和猜谜语, 去感受这份浓浓的爱的启蒙?要想真正读懂“月光启蒙”, 读懂母亲, 读懂孙友田的心, 你自然绕不过三个方面的问题:

1.对耐人寻味的课题的解读:“启蒙”是什么意思?母亲是怎么“启蒙”的?作者为什么用“月光启蒙”作为课题?文章是怎么写“月光启蒙”的?

2.对民间文学的能量的思考:生活在信息时代的孩子们, 阅读文中大量的明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣时, 会带着一种怎样的心态?我们希望从中汲取怎样的营养?

3.对作者诗意表达的“秘妙”的追问:母亲那甜甜的嗓音“像三月的和风”“像小溪的流水”“小院立即飘满了她那芳香的音韵”。“此时明月已至中天, 母亲沉浸在如水的月色里, 像一尊玉石雕像。”以及“母亲不识字, 却是我的启蒙老师。是母亲用一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库, 给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年, 用智慧才华启迪我的想象。她在月光上唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣, 使我展开了想象的翅膀, 飞向诗歌的王国。”作者是如何巧妙地运用比喻和排比, 让写景、叙事和抒情浑然一体, 进行“融情于景, 事中见情, 景事情合一”的智慧表达呢?

以上是解读《月光启蒙》无法回避的三个核心问题, 每一个问题都应该细心体味, 用心揣摩。对于教者而言, 似乎每一方面的问题都有一种说不清道不明的感觉, 作者为什么以“月光启蒙”为题?越是试图解释, 你会越发觉得战战兢兢, 自己心中的“月光启蒙”, 与作者想要表述的, 能有多少相似性?你越想清楚地叙说, 越会发现学生的茫然。你不时地播放一段小溪的视频和一幅幅“玉石雕像”图, 告诉他们“像三月的和风”“像小溪的流水”“母亲沉浸在如水的月色里, 像一尊玉石雕像”, 比喻表达的贴切而富有美感, 你会发觉不仅学生, 就连自己也会渐渐失去阅读的兴趣。你能给学生说得清“母亲把故乡的爱, 伴着月光给了我, 让一颗混沌的童心豁然开朗”?你能给学生讲清楚“芳香的音韵”这种通感的表达?

还有那么多热心的教者, 步步深入, 引导学生先赏一赏月光, 再看一看母亲, 接着吟歌谣、讲故事和猜谜语, 最后对母亲真诚地赞美。整个课文就变成了月光、母亲、歌谣 (故事、谜语) 、母爱几个部分的组合就是月光启蒙。这显然是对《月光启蒙》的肢解。

其实, 在孙友田的心中, 月光、母亲与民歌民谣, 已经完全融为一体。歌谣在月光下, 月光就是母亲, 歌谣就是母爱, 在家乡这片多情的土壤上, 怎能将彼此截然分开呢?

欲速则不达。既然容易挂一漏万, 以偏概全, 不如什么都不说, 什么都不必说, 一切尽在“朗读”中。让“读”做主, 或许是学习《月光启蒙》的最佳选择。由此, 笔者认为本课的学习目标应该是:

能正确、流利、有感情地朗读课文。通过读, 积累语言, 增强语感, 体会情感;通过读, 想象画面, 感悟表达, 体会“月光启蒙”的丰富内涵。

依据上述目标, 面对情意浓郁的散文, 笔者设计了以下的教学流程:

一、读题入情

1.轻读课题。 (提示:这样富有诗意的课题, 要轻轻地读, 要能引发听者的想象。)

2.了解预习。《月光启蒙》写的是——夏夜如水的月光下, 在院中的草堆旁, 母亲搂着我…… (板书:唱歌谣、讲故事、猜谜语)

3.简介“煤炭诗人”孙友田, 《月光启蒙》是他成了著名作家后, 为了感激、怀念母亲的启蒙而写的。

(设计意图:未成曲调先有情, 了解学习起点, 理清行文脉络。知人论世, 蓄情待发。)

二、读中生情

1.在课文结尾, 孙友田满怀深情地写下了这样一段话 (幻灯:最后一个自然段) 。

自由读, 指读。提示要尽可能读出孙友田的一片深情。

这段文字你能读懂吗?有哪些问题?

俗话说, 书读百遍, 其义自见。相信通过我们的读, 一定能读懂。

(设计意图:以生为本, 关注学情, 在作者倾情表达处, 在学有所困处起步, 指点策略。)

2.文中说:“母亲在月光下唱的那些民歌谣, 使我展开了想象的翅膀, 飞向诗歌的王国。”打开课文, 放开声音自由地读歌谣。

3.把最喜欢的一首读给大家听。

(1) 当有学生读第二首时, 简单点拨:想象, 童年时期, 孙友田全家以及乡亲们住着怎样的房子?母亲唱的“瓦屋”“高楼”, 对美好生活的向往。

(2) 指导学生用不同方式来念歌谣。前呼后应、打节拍等。

(3) 喜欢这些歌谣吗?为什么?在诗人孙友田的心中, 这些歌谣—— (幻灯:明快、流畅、含蓄、风趣)

(设计意图:活泼愉快的吟诵形式, 让学生了解民歌民谣的特点, 对民间文学产生浓厚的兴趣, 生发喜爱之情。我们也感受到了母爱的伟大, 皎洁的月光下, 母亲借助歌谣, 为孩子摄入根部营养。)

4.孙友田出生在黄河岸边, 黄河留给家乡的故道不长五谷, 却长歌谣。

重点理解第二个“长”。歌谣能像五谷一样从地里生长出来吗? (体会第二个“长”的意思:产生、创作、流传、孕育等。)

孙友田的童年生活是极其清苦的, 没吃的, 住在低矮的草房里。但他对在月光下听母亲唱歌谣、讲神话和猜谜语, 有着刻骨铭心的记忆。现在, 我们就跟随孙友田一起去听母亲唱歌谣吧。

三、以读悟情

1.读课文1～4自然段, 体会月下唱歌谣的美好。

(1) 指导读好第1自然段, 把“童年的夏夜永远是美妙的”这种感觉通过读表现出来。

(2) 请三位同学分读母亲月下“唱歌谣”。 (第1、4自然段各一人, 中间歌谣播放母亲清唱音乐。)

(3) 假如, 你就是孙友田, 此时, 你最想对母亲说什么?指导读第4自然段, 体会母亲甜甜的嗓音“像三月的和风”, “像小溪的流水”。

2.聆听甜美的歌谣, 孙友田有多少话要对母亲说啊!请女生读最后一个自然段。

(设计意图:最后一个自然段, 既为切入点, 又是“行课”的线索。感情朗读, 复沓回环, 加强语势, 增强课堂的节奏感。学生对月光启蒙的感悟, 一步步由肤浅走向深刻。)

3.朗读想象月光下母亲讲神话的美。

母亲唱累了, 就给我讲嫦娥奔月的故事, 讲牛郎织女天河相会的故事……高深莫测的夜空竟是个神话世界。此时明月已至中天, 母亲沉浸在如水的月色里, 像一尊玉石雕像。

(1) 配乐, 教师范读。 (2) 个别读。 (3) “高深莫测的夜空竟是个神话的世界”, 引导读出夜空的神奇, 感受意境美和语言美。 (4) “明月已至中天, 母亲沉浸在如水的月色里, 像一尊玉石雕像”。一边读, 一边想象月下母亲美好的形象, 体会作者表达美。

4.接着, 母亲又为我唱起了幽默风趣的童谣。月亮早已偏西, 小友田还没有睡意, 缠着母亲说谜语。

四、写中抒情

转眼间, 四十多年过去了, 孙友田已经成了一位才华横溢的诗人。在他记忆里, 童年的夏夜永远是美妙的。他忘不了, 月光下, 院中的草堆旁, 母亲搂着他—— (唱歌谣、讲故事、猜谜语) , 孙友田有多少话儿想对母亲说啊!

母亲啊, ____________。

(1) 10分钟左右, 学生静静地练笔。

(2) 静听学生倾情表达。师生适时点评。

(3) 从同学们真情的话语中, 看出你们已经读懂了母亲, 读懂了“月光启蒙”, 读懂了孙友田的内心。

师生合作读最后一自然段。

(4) 对啊, 母亲不仅是孙友田的启蒙老师, 其实, 也是我们的启蒙老师。一起读最后自然段。

(设计意图:课堂上, 通过自读、指读、范读、配乐读、创设情境读、合作读、反复读等各种形式的读, 让学生在优美的画面、抒情的音乐和动情的歌声中, 步入优美的意境之中, 感受民族文学的魅力, 升华对“月光启蒙”的认识。这里的练笔, 在学生语言和情感积蓄膨胀时驻足, 适时提供倾吐的机会。情动于衷, 发乎于外。可以进一步深化对课题内涵的认识, 锻炼学生的表达。避免了教师枯燥的说教, 月光下是怎么启蒙的, 得到怎样的启蒙啊。换一种方式, 学习会更精彩。)

那晚的月光作文 篇7

我缓缓的坐了起来，看着天上那一轮皎白的圆月，点缀着黑暗的天空。

月光照在大地上，像水一般清明澄澈。也像一件银白色的披风，披在树上，搭在山上。她把光洒在漆黑的湖水中，铺出一条银路，闪闪烁烁地直连到天边去了。也像一个温柔的姑娘，平静了日的狂燥、火热。更像一汪清水，把仇恨、欲望之火熄灭。

过了一会儿，月亮似乎害了羞，躲进了远方的森林，月光洒在树叶间，射下剑一般的光束。远方山上的鸟鸣，划破了夜的寂静，但又被月光下安静的夜空衬托的更加的清新，悠长。

月光轻轻的，轻轻的，像面孔沾染着晨雾，像一层薄纱铺在胸前，她挥舞着，将那一层光亮泼洒下来。

随着时间的推移，月亮露出了半张脸，像一个羞涩的少女。慢慢的，她又露出了那美丽的面孔，像炎炎夏日里的一潭清水那样令人心旷神怡，她的明亮笼罩着整个世界。她带给王维“深林无人知，明月来相照”的关怀，带给陆机“安寝北堂上，明月入我牖”的温暖，带给杜甫“遥怜小儿女，未解忆长安”思念。

月光依旧作文 篇8

我承受不住寒冷的折磨，不禁打了个寒颤。母亲敏锐地察觉到了些“蛛丝马迹”，缓缓地坐了起来，睁开了睡意朦胧的双眼。

天上飘来几片云，遮住了月亮。但即使如此，它也仍发出微弱穿透云层的光芒。

母亲慢慢地将手拿出来，小心翼翼地提起已被柔情如水的月光注满母爱的被子，又轻轻地放在我身上。

她那目光，似春风，似阳光，透过层层僵硬而又寒冷的空气，拂过我脸颊，让我沐浴在春风和阳光的洗礼里。它，更似月光，如水泼洒在我眼里，更泼洒在我心里，却让我感到阵阵温暖。

云，渐渐散去，一颗颗顽皮的星星正向我眨巴着眼睛，可月亮旁边的云，并未退去。

她依然不放心，从床上悄悄地下到地上，轻轻地走了出去。回来时，手里多了床被子，但我却分明看见她也打了个寒颤。

她又慢慢将被子盖在我身上，在月光的照耀下，我可以看见：她的头上又多了几根白发，眼中也显现出条条血丝，脸有些苍白。眼睛也不像以前那样深邃，只显得有些迷离……

望着她那瘦小的身影移动，却不知她又什么时候钻进被窝。但那瘦小的身影早已印在我的心中。

天空中，所有的云都已退去，月亮又发出了它温柔的月光。镜子前，一束光芒照亮了一片区域，让我清楚地看到——母亲那凌乱的头发，正映照着月光——

月光作文 篇9

从古至今，月亮是诗人心中永恒的故乡，是人们在迷途时的指明灯，也是人们心中纯洁无瑕的地方。特别是在中国，月亮似乎与中国有“剪不断，理还乱”的奇妙关系。从浪漫的“举杯邀明月，对影成三人”到凄婉的“杨柳岸晓风残月”从神话中的嫦娥奔月到现实中的“嫦娥奔月”，就连流行歌中也唱出了“狼牙月，伊人憔悴。”的字眼。我们对月光的独一无二的感情，我们也有着对月光举世无双的感悟。但，身处纯洁教室的我们却看不见月亮最纯洁的光。

我已经发现，慢慢的，我们从远古来到了现在;慢慢的，我们从野蛮变得文明。但，我们也慢慢地消逝了与月亮的感情。

在这个物质文化逐渐发达的社会，芸芸众生的欲望也在不断地膨胀。每个人都想成功，每个人都想有权有势。乡村中的人总想进入城市，但，他们不知道，城市中没有故乡的月亮。人们用尽所有办法、手段去打造一把成功之门的钥匙，但，他们却不知道，成功之门正是隔离人心与月亮的一道心门!虽然我们看得见它，但我们再也不能用心感受它。

当我回想，我们得到了什么?失去了什么?我的心再也不能平静，我们得到了很多，但我们也失去了最淳朴的民风与最纯洁的月光。

我也曾无数次在梦里，回味幼年时住在姥姥家的时光，那时总有一种纯自然的天真烂漫的感觉弥盖我心。几个小朋友一起玩，一起笑，享受着纯天然的玩具，感受着最原始的土地气息。我们一起看月亮爬上树梢，我们一起看太阳升到正空，我们一起享受纯洁的自然。为什么?为什么人要变得复杂，为什么我们再去观看月光时却怎么样也静不下心?

现实太残酷，幻想没有效果，月亮终究离我们远去。

月光曲作文 篇10

月亮的出现，为大地添了份静谧。月色朦胧，窗外宁静祥和，只是树梢之上挂着的星星，给夜晚増了些神采，闪闪的，如钻石般散发着光泽。

没有月亮的天空是寂寞的，总是缺了些什么，心里也会空落落的。素月轻盈地跃上银屏，一如古屏风上的画面，意蕴悠远而深长。月光的美丽是一串乐章，她的音符是点点璀璨。

在幼年，关于月亮的种种传说便已耳熟能详，折扇的微风里，《嫦娥奔月》《月亮树》的“细语”至今仍然荡在我耳际。在故事中，月亮寄托了无数美丽的愿望，构筑了幼年时代遐想的殿宇。在诗句中，有“明月几时有，把酒问青天”的神游世外；有“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的百感交集；也有“举头望明月，低头思故乡”的悠悠乡愁。

深夜，月色愈发浓了起来，一道幽静投入水中，耳边似乎飘来那优美的《月光曲》，荡漾在月色中，柔柔地，很美。我不敢发出声响，生怕惊扰了这画面。

又逢中秋佳节，朗月当空，柔波似水。一年之中，这一夜，月将情感连成相逢的琴弦，奏出一曲曲动人的诗篇。

“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。

圆月灿灿地嵌在天幕上，清澈的光辉，伴着香炉飘出的渺渺轻烟，刹时包裹了小院，也将我裹在这个纯净的夜晚。梨树还是从前那棵，不知月亮是否依旧？只是在那梨枝交织的窗口，月儿以着轻盈的步伐，挽着轻纱，款款而来，雍容漫步，巧笑不语

我走出小院，将目光投向远处空旷的田野。那里的月亮明明白白，少了一份隐秘，多了几分透彻，似一颗磊落而沉静的心。月很美，风姿绰约。她有着自己的执着，就算每月只能圆润完整一次，也一定会等待。她的魅力是人们难以读懂的，她注定是无可企及的神话。

我不懂这些，只知道，月圆之夜，是团聚的时刻，也是思念的时刻，不想慨叹“自古逢秋悲寂寥”，只想默默地乞许，远方的游子和忙碌的家人，可以在此刻感受到来自远方的祝福。