荆棘中的玫瑰作文（共12篇）
茫茫宇宙，赞叹生命的渺小；参天古木，赞叹生命的顽强。赞叹新鲜的玫瑰，没人想到花瓣上因破雾而出的泪珠；赞叹巍巍参天古木，没人想到几百个春秋的寂寞。没有苦难，无以成长，铭记痛苦，得以前行。从刚开始的“咿呀”学语，到现在的“学富五车”，不知经历了多少个严寒酷暑，也不知走过了多少次泥泞的道路，但记忆中的那一次次跌到了而又重新爬起来继续前行的身影在内心深处留下了深深的烙印。曾经的多少次跌倒冲击了内心深处的那颗梦想的火苗，多少次想过要放弃……然而倔强的性格让我坚持了下来，我没有就此颓废而停止不前。因为我知道：梦想的实现需要经过风雨的洗礼和坚持不懈的努力。顺流而下，只能越来越低；逆流而上，才能慢慢上升。
平静的湖面炼不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。发明大王爱迪生一生致力于他的发明当中，废寝忘食，不舍昼夜。为了寻找合适的灯丝，他一次又一次地摸索。实验的三千多次失败并没有使他灰心丧气。在一次次的`失败后，他坦然面对，“至少我知道了这种材料不适合做灯丝”。这种乐观精神令多少青年赞叹，这种精神使多少人折服。苦尽甘来，三千多次的实验后，他成功了。他对科学事业的崇高奉献精神难道不值得当代的我们去继承和发扬吗？
生命如花，在逆境中经历风吹雨打方能绚烂地开放。黑洞的发现者霍金因疾病而高位截肢，医生说他最多只有几个月的生命历程。但这并没有使他一蹶不振。相反，他开始倍加努力。致力于科学事业。“我要充分利用这短短的几个月时间，做出几件有意义的事情”。虽然身体不太灵活，但他的脑子在飞速旋转，他思索着，考虑着，就这样，黑洞的大门因他而被敲开。
勾践卧薪尝胆不忘复国，庄宗带箭出征不忘父仇。他们在逆境中努力向上奋发图强，最终取得了胜利，但胜利的喜悦冲昏了他们的头脑，他们被安逸生活的俘虏，在自己缔造的王国中走向灭亡。
瀑布的生命，在于征服悬崖绝壁的阻挡，在于它落而不衰；昙花，从不奢望生命的永恒存在，却在集生命之美于短暂的一现中显示了生命的奇光异彩。
消费时代看玫瑰，常常与价格联系在一起，贵了，便宜了。如此，花也就变了颜色。2月14日的蓝色玫瑰价格高傲，且有一个惊艳之名：蓝色妖姬——很多花店都是用蓝色素调染成水，再喷洒在红色的玫瑰上——情侣们才不管这些，要的就是个烂漫。
如果请众人说出一句有关“玫瑰”的名言，绝大多数人会说出这句古老的谚语：予人玫瑰，手留余香。
这是古印度谚语还是英国谚语，无关紧要了，重要的是一朵玫瑰行使了一个惠好的形象并且不断地发扬光大：在向别人伸出手去的同时，自己也获得了力量；在给他人点亮一盏灯的时候，自己也被照亮了。
玫瑰自此在人们的心中盛开着善与豁达的姿态。
但是，在菲茨杰拉德的笔下，那个有着传统美德的姿态，在盖茨比感悟到自己因为死死抱住一个梦想而付出了高昂的代价时，不再美丽：
“他一定抬头仰视，透过可怕的树叶望见一片陌生的天空，全是战栗，正如他发现玫瑰花是多么的丑陋，阳光照在刚刚露头的小草上又是多么残酷时一样，浑身发抖。”
莎士比亚在《罗密欧与朱丽叶》中借助朱丽叶之口，赋予了玫瑰忠贞不渝的品格：名称有什么关系呢？玫瑰不叫玫瑰，亦无损其芳香。
一直在想，莎士比亚如果不用玫瑰，而是用萝卜来表达那层意思，大抵也是不会错的吧：名称有什么关系呢？萝卜不叫萝卜，亦无损其滋味。
问题就在于，玫瑰已被赋予一种美的象征，属于一种符号，只要出现立刻就会被识别，完成心灵与植物之间无需诠释的通感。
中国人对于玫瑰远不如西方人尊崇，从唐宋到明清，歌咏玫瑰的佳篇名句很少，我们倒记住了孟浩然借莲喻人“看取莲花净，方知不染心”；王安石说梅“遥知不是雪，为有暗香来”；陶渊明“饮酒”之时“采菊东篱下，悠然见南山”……直到现代，张爱玲在一部小说的开篇，让玫瑰陡然以一种全新的姿态出现。
“男人一生中都有两个女人，一个是红玫瑰；一个是白玫瑰。得到了红玫瑰，那红的就是墙上的一抹蚊子血，白的就成了床前明月光；得到了白玫瑰，那白的就是衣服上的一粒饭粘子，红的就成了心口的一颗朱砂痣。”
这玫瑰散发着一股怨妇的味道。
每年的2月14日，夜幕降临，在繁华街市上看到卖玫瑰花的小女孩，我就会闻到那股味道，为此，我很是不满张爱玲，却也无从起诉这种精神损失。于是，我就拼命回想小野丽莎演唱的那首《玫瑰人生》：当他拥我入怀，低声对我说话，我看见玫瑰色的人生……与此同时，还有1996年1月在美国上映的《玫瑰花床》的画面，那对因玫瑰而生情的男女的一段姻缘，就此花好月圆。
作家喜欢用玫瑰来形容女人的美，诗人就大胆得多了。阿多尼斯在《身体》一诗中大胆设喻：“你的身体是你道路上的玫瑰，一朵同时在凋零和绽放的玫瑰。”
看到这里，你是不是有一种突然绽放的快感，还有些微的晕眩。原来我们其貌不扬的面孔和简单潦草的四肢，可以是玫瑰，可以芬芳。当然，也可以凋零，于是，打个寒颤，赶紧上路。
在所经验过的有关玫瑰的文字中，最为难忘的是这句：玫瑰也是荆棘。
它，来自葡萄牙作家费尔南多·佩索阿的《惶然录》——“实现一个梦想，就必须忘记这一个梦想，必须使自己的注意力从梦想那里分散。这就是实现什么就是不要去实现的原因。生活充满着悖论，如同玫瑰也是荆棘。”
如同玫瑰也是荆棘。那么——落后也是先前。失败也是成功。分离也是靠近。结束也是开始。放下也是拿起。眼泪也是微笑……
“怎么办?明天就要上课了。”夏茹一头钻进雪里，不知是在赌气还是在干什么。
“一个城堡。”关键时候说话的只有雯了，“在雪城的尽头，有一个城堡。是一座老旧的城堡哦，上面堆满了灰尘。”她笑了笑，笑中带有别的含义，“在那座老城堡前面，有朵蓝色玫瑰。那应该就是雪城的花朵吧。刚刚我一直没说。”
大家没有时间争辩，一个个奔向雪城的尽头。
“啪啪啪”“啪啪啪”。慢慢的.只有脚步声的声音了。
没有几分钟就到了那个城堡。乌云密布，突然传出来了金色的闪电，发出惊天动地的响声，把她们吓了一跳。乌黑的城堡正如雯所说的，像一个幽灵鬼屋，布满了灰尘。
“我们在外面找，玲薇进去找怎么样?”玲薇还没说几句话就被姐妹们推进去了。她还没反应过来门就“啪”一声被姐妹们关上了。里面黑漆漆的，玲薇随便一摸，忽然那个东西发出“嘶嘶嘶”的响声。啊啊，是蝙蝠!而且不止一只!说着，一大堆蝙蝠往窗口飞走了。
“噗噗噗”蜡烛自己燃烧，这种场景玲薇从电视里见过。这个城堡华华丽丽的，有一个大楼梯，碰到墙壁就分成两个楼梯的样子了。墙壁上面有一副画，画的是穿着皇家衣服的男人和女人，像国王与皇后。皇后手里抱着的还有一个望着这里的婴儿，肥嘟嘟的，很可爱。
细细想来，我们并不需要把“碎片化”当成洪水猛兽一般，听之即惧，听之即恶。许多人认为，阅读“碎片化”会导致断章取义，对观点理解不完整；许多人认为，社会“碎片化”会导致人们变得更加自我。在我看来，这种观点本身，就是一种断章取义。
无数篇文章，洋洋洒洒似江水奔流不息。它们的精品是湖底淤泥之下的珍珠，其光芒被那冗长乏味的长篇大论所覆盖掩埋。而在如今，社会不断发展，并且取得了长足的进步。信息量的巨大繁琐，生活工作的繁忙使得大部分的人都行路匆匆，拥有的阅读时间屈指更寥寥，对于这些枯燥的文字只有那惊鸿一瞥的时间而已，自然没有时间去细细探寻。这个时候就彰显出了“碎片化”的重要之处——我们要在浮世中练就一副火眼精金，去辨析孰优孰劣，去抓住迸发出的，转眼即逝的火花与精彩，就好似看到拨开厚重迷雾之后的清明一般叫人欣喜。
这是时代沉淀之后留下的一种针对性的技巧，这给我们提供了一种新兴的阅读方式，使我们汲取知识的途径得到拓宽，对于事物拥有更加深刻的独立思考和自我意识。在“多元化”的社会环境中养成“碎片化”的阅读习惯，需要我们利用生活中的细细碎碎的时间，比如地铁上，比如厕所里。我们可以粗粗浏览一番实事热点。但是（敲黑板）当我们发现一些辞藻优雅，立意高明的佳作美文时，便要静下来细读静品了。“碎片化”不是指完全的碎片，我们需要将碎片重新打磨，才能成为属于我们的完美。这不是一朝一夕可以学会的。面对“金玉其外，败絮其中”的诱惑，我们应该如何区分？面对多种复杂的，良莠不齐的观点，甚至截然不同的观点，我们又应该如何判断？这需要更加坚定的意志力和更加敏捷的分辨力。这也是对我们的一种锤炼与考验。
荆棘中也能开出花朵，碎片中自然也可以成就完美。“碎片化”是时代的产物，是发展迅速的必然结果，是良药，却也能致命，关键在于怎么利用，怎么看待。
我们不过是旁观者，主宰不了他们的命运，甚至也无法预测。除了让这个世界一次又一次在自己面前展开，演绎，什么都无能为力。帕迪过早地死了，弗雷德也变得无足轻重，菲是彻底老了，梅吉竟然也是母亲了，拉尔夫变得那么可爱，而卢克是彻底令人厌恶，新西兰不再是故乡，德罗海达终于成了一个家族的传记。
这是从前不可想象的。
菲的爱情发现的太晚，直至她彻底失去;梅吉的爱终于变得热烈而深沉，可偷来的终于也重新被夺走;唯一幸福的可能是自命不凡的朱丝婷，她没有帕里利家女人顺从的特征，于是只有她她在长久的犹豫后找到了她想要的。三代荆棘鸟各自不同地奔向自己的荆棘，结果是明明白白的，可她们仍愿意把荆棘扎进胸膛，歌唱到最后的时刻。
据说最美好的东西只能用深痛巨创来换取，于是我愿意时光永远停留在还没开始时。尘土飞扬的车站，拉尔夫神父蹲下来，搂住了那个金红色头发的小女孩。没有忏悔，也用不着宽恕。
关键词： 荆棘鸟 玫瑰 玫瑰意象 象征意义 玫瑰灰
《荆棘鸟》是澳大利亚女作家考林·麦卡洛的代表作，也是一部史诗性的家世小说。小说以德罗海达牧场为背景， 以梅吉与神父拉尔夫之间的缠绵悱恻的爱情纠葛为主线， 讲述了克利里家族三代人的人生经历，探究了荆棘鸟的寓意和价值所在。意象是作者借助想象力重新建造起来的感性形象，是作品提升、延续、强化情感的载体。玫瑰在《荆棘鸟》中频频出现， 成为一个神秘而又特殊的意象，明显蕴含了某种深刻的寓意。
一、 生命易逝与死亡的象征
这部小说中描写了四次葬礼。前三次是卡森及帕迪父子的葬礼，都提到了玫瑰。卡森葬礼上的玫瑰花散发着浓重的香味，即使窗户全都开着， 也无法使这香气消散， 但是他们依然能闻到她尸体的气味。这就是恶的气味， 玫瑰香味也掩盖不了恶的气息， 恶的气息暗指卡森丑陋的灵魂，而玫瑰则是美和善的化身，善恶交织的描写体现了基督教中的善恶二元模式。梅吉的弟弟夭亡后， 祭壇上放着的花中有迟开的玫瑰， 屋子里充满了一种“不可思议的香味”。帕迪与斯图尔特父子葬身于火灾， 大火使玫瑰花园的花朵像被蹂躏过的蝴蝶一样， 纷纷落入烂泥之中。幸存下来的仅有的那一朵玫瑰， 被拉尔夫夹在了弥撒书中。在戴恩的葬礼上， 戴恩躺在一具铅皮衬里的棺材中， 上面也覆盖着玫瑰花。死亡是艺术的永恒话题之一，而艺术从生存的本真境况出发，将隐藏的生命本质昭示出来。小说中对于死亡和葬礼的描写体现了生命的轮回与残酷，也凸显了生命的价值和人类对于爱的执着追求。通过分析小说中玫瑰在葬礼中的描写，表明了玫瑰是生命易逝与死亡的象征。
二、 梅吉与拉尔夫之间美好爱情的象征
在德罗海达的火车站，当拉尔夫第一次见到小梅吉时，那如获至宝的眼神就已经注定了两人情感的纠葛。在梅吉的生命中，拉尔夫象征着一个遥不可及的梦想和不可企及的追求。而梅吉是拉尔夫心中永恒的玫瑰和美好生活的理想，此前他一直培养和保持着心中的幻想和理想，拒绝梅吉成长成为真正的女人的形象。在远离喧嚣的麦岛，他才第一次向作为男人的命运屈服了，正视了自己男人的身份。众多的玫瑰意象中有一种独具特色的“玫瑰灰”。在卡森72周岁盛宴之夜， 芸香和玫瑰花丛悄然散发出一股令人倦怠的香气， 梅吉所穿的那套服装“颜色略有些发暗， 灰中带着浅粉的玫瑰灰。”长袍上绣着粉红色小玫瑰花苞，鞋子是精巧的玫瑰灰色。拉尔夫说：“她是个我永远也不会得到的孩子， 是我生活中的一枝玫瑰花。梅吉只是一个理想。”[1]玫瑰灰已成为了梅吉对拉尔夫爱情的象征，她的忍耐、克制、怨诉都与玫瑰灰相关联。在德罗海达火灾后，幸存下来的一朵浅粉色玫瑰， 被梅吉作为爱的纪念赠送给拉尔夫， 但为了权欲，拉尔夫摒弃了这朵随着时光变成“棕色的薄如罗纱”的玫瑰。拉尔夫临别前对梅吉讲了他保存在弥撒书中的玫瑰： “每一次我看到那种颜色的玫瑰时， 就想到了你。梅吉， 我爱你。你就是我的玫瑰， 是我生活中最美丽的人的形象和最美好的怀念。”[2]梅吉的天真，纯洁和身上具有的美好品德，正如一个天使在拉尔夫心中投下了娇艳的玫瑰光影。拉尔夫注定永远无法给予梅吉完整的爱，他与梅吉的爱是带刺的玫瑰，既美好又残酷，爱之愈深，痛愈尖利。
三、拉尔夫对教会权力的渴望的象征
拉尔夫是《荆棘鸟》中一个经典的教士形象。他英俊潇洒，气质不凡，博学多才，深受神学熏陶。在他身上，神性与人性，情感与权欲始终处于矛盾对立状态。拉尔夫渴望上帝，向往成为一名完美无瑕的教士。可他遇到了生命中那根最长最尖的荆刺：梅吉，令他一直在上帝与人性之间游走，在爱情与权力之间徘徊。在小说的描写中，当舞会结束后，拉尔夫与梅吉在凌晨时策马草原，他跳跃的思维中玫瑰意象不断出现： “玫瑰花啊， 苍白的玫瑰花。玫瑰花， 玫瑰花， 处处开遍了玫瑰花……红的、白的、黄的。玫瑰的浓郁芬芳飘荡在夜空中……我的梅吉， 我已经把你抛弃了……你对我不过是草原上的一朵被碾碎的玫瑰罢了。”[3]拉尔夫在几次人生道路上的重要选择中，天平都倾向了教会，他对于梵蒂冈的向往和对神职事业的不懈追求，令他不得以舍弃梅吉，不能不说是一个圣徒。一方面他在信徒们的眼里全然就是基督的象征，另一方面他又爱恋红尘，他既不能做一个完美的教士，也不能做一个真正的爱人。拉尔夫亲手铸造了自己的人生悲剧，他用荆棘为自己做了十字架，并毫无选择地终生背负着它。他把玫瑰的命运喻示为梅吉的命运，同时也代表了他对于教会权力的渴望。
四、沉默或保守秘密的象征
对于梅吉而言，拉尔夫是她心中那根最长最尖的荆刺，由于权欲和野心，拉尔夫在梅吉与权力之间选择了后者，让梅吉受尽了爱情的折磨，从此，教义与欲望，爱与命运的纠缠，深深烙进了克利里家族三代成员的离合悲欢之中。拉尔夫带着在德罗海达大火中幸存的唯一一朵玫瑰花，走向了梵蒂冈教堂，开始了他辉煌的大主教生涯，梅吉只好把自己的感情倾注到一个与拉尔夫长得极为相似，却庸俗不堪的男人身上。成为梅吉丈夫的卢克不过是拉尔夫的影子和替身，是梅吉欲望对象的曲折投射，卢克婚后暴露出来的自私、愚蠢、庸俗打破了梅吉对于爱情的想象。但她从未放弃过和上帝的争斗，最终让拉尔夫走进她的内心，得到了她想要得到的东西，开出了爱情“最值得赞美的硕果”——戴恩。儿子的出生让他确信对拉尔夫的拥有，她意欲通过儿子把这份爱延续下去。可是戴恩最后还是把灵魂献给了上帝，在舍身救人，沉入大海的那一刻成为了一名真正完美的教士。然而戴恩在怒放的季节里突然夭折了，正如古希腊人的预言：当有人爱某个东西爱到极度，众神都会变得嫉妒起来，将它摧毁。戴恩，那玫瑰花丛后的天使，是梅吉从上帝那儿“偷”来的，“从土而出，归于尘土”，梅吉感受到了命运对其残酷的报复，戴恩便是梅吉心中秘密的玫瑰花。
五、结语
这部传奇式的家世小说，描写了三代人的生活经历，纵览半个世纪的沧桑变化，反映出澳大利亚社会的发展和作者对欧洲文明的向往。梅吉最爱的颜色就是玫瑰灰，而她的人生也正如一抹玫瑰灰：低调中鲜明，隐忍中执著。那一抹无法忘却的玫瑰灰，就如中国文学中浴火重生的凤凰，在痛苦的深渊中寻求终极的幸福。翻开《荆棘鸟》，迎面扑来的就是玫瑰的馥郁香气，各种颜色的玫瑰争奇斗艳，但唯有那颜色黯淡的玫瑰灰最摄人心魄。看过了德罗海达草原上的玫瑰，相信世上任何地方的玫瑰都不会如此留驻心田。
参考文献：
[1]考林.麦卡洛，曾胡译.荆棘鸟[M].北京：文化艺术出版社，1990.
[2]戴萍.对《荆棘鸟》主题思想的机构主义阐释[J].内蒙古民族大学学报，2010（5）.
[3]黄源深.澳大利亚文学史[M].上海外语教育出版社，1997.
[4]马伟莲.爱是一只荆棘鸟——以弗氏理论自我，本我， 超我分析拉尔夫[J]. 华北电力大学学报，2007.
[5]邱永旭.《圣经》文学研究[M].四川出版集团巴蜀书社，2008.
青春如一道闪电，陡然间刺破了我成长的天空，电闪雷鸣下，阴暗的事物刺疼了我尚嫌懵懂的眼。
沉闷的公交车上，夏日温热的风拥在里面不肯出去，压得人喘不过气来。公交车摇摇晃晃地停站，像个了无生机的醉汉，扯进了两个大嗓门的中年妇女，一边投币一边嚷嚷：“终于来车了，大热天的真烦人!”一头撞进两个相对的车座上，侧着身子继续聒噪着。
公众场合大声喧哗，自己不觉得脸红吗?我皱眉想着，车上突兀地响着两个仿佛来自菜市场的声音，好象给燥热的空气加了一剂催化剂。公交车摇摆着前进，温热的风无声地在车厢内流淌。
“我妈老年痴呆症，真能气死人!”烫头发的女人扑打扑打裤角，翘起二郎腿。
“哎呦，那可不好整。”矮胖的女人倚着座背半睁着眼。
老年痴呆症!我的心震动了一下，看了一眼烫头发的女人，粗糙的皮肤，过时的外套，是生活把她打磨成这样吗?
“跟她说话她也听不懂。一天天跟个孩子似的!唉，你是不知道，端给她饭也不吃!”
照顾一个痴呆的母亲一定不容易吧!我不由有些怜悯地看着她，侧着身子坐着，额上的皱纹此刻扭曲着。
“给她饭就吃那么一点儿，问她什么也不知道，连饿不饿也不知道。唉，不想管了，她爱咋样咋样吧。”她朝矮胖女人甩着手，手带着情绪甩动着。那手上带一枚闪亮的.金戒指。
风，还是平缓地在车厢内流淌着，不时吹起我心中的涟漪。
“唉呀，你管她她还发脾气呢!让她吃饭筷子一摔就走了!爱吃不吃，我不管了。自己的孩子还顾不过来呢。”烫头发的女人看着手上的金戒指，坐正了身子，拍打拍打裤角，放下了二郎腿，暂时停止了聒噪。
矮胖的女人打了个哈欠，只是笑笑。
患老年痴呆症的母亲!她含辛茹苦将她养大，她竟不管了!我震惊不已，一个老人，忘记了所有事情，只有子女可依靠，却因自己的年老滞缓遭到子女的冷落嫌弃，内心会是怎样的孤苦凄清!这个女人，她的孩子也许和我一般大吧，她为自己的孩子奔忙，她的母亲当年不也是这般抚养她的吗?我一阵血往上涌，恨不得起身教训她一顿!
风随着车的行进灌进我的耳，我的鼻。倦意笼住了我，微微低下头，看见前面的妇女歪着头小睡着，好象已经疲惫很久了。风轻轻撩起她烫得很粗糙的发，几根银丝暴露在日光之下，蓬乱的发像是许久不曾打理。
也许，她也曾是个善良温柔的女子吧。在公众场合也许会脸红说不出话，见到老人也许会亲切乖巧地问候。只是如今，岁月侵蚀了她的美好，生活的重压使她变形，只有风还肯抚慰她吧。
有一天，当我踏入社会，我会不会也褪掉了今日的单纯和锋芒，只剩了一身圆滑和粗暴?那时，会不会也会有人听到我的抱怨，鄙视我的低俗?那时，我会不会也想有一个人还能理解我的不易，想象我曾经的美好?还是只有风，只有风倾听我的倾诉，在我小憩时抚过我每一个不堪的角落?
是的，风，什么都不懂，又什么都知晓。它只是包容，它见过世上所有的美丽，也见过所有的丑陋;它听过天籁，也听过污言秽语。它只是看着，听着，包容着。风，是个智者，它前进着，又把包容留给它到过的每一个地方。
车到站了，风冲我微笑，毫不眷恋地走了，留给我温柔地理解与爱抚。
女人静静地睡着，风抚过她被侵蚀的脸颊。
“她不会真不管她的母亲的，她的抱怨更多地是对母亲的心疼吧。”我看着她睡着也皱着眉的脸，心里不禁涌起这样的想法。
下了车，便是我初中的校园。校门口是繁盛的蔷薇，风吹拂着，蔷薇轻柔地舞动。我伸手想摘一枝，蔷薇的刺却刺痛了我。风从蔷薇上轻巧的跃过，不留一丝痕迹，不曾被刺伤疼痛。
风，知道蔷薇有刺，于是把自己弯成刺的形状将刺包围，从容地走过。我伸手去抓，却成了鲁迅笔下涕泣涟涟的小女孩。风以无形胜有形，包容了自然界所有的过错，然后从容不迫地走自己的路。也许生活的许多事，并不是我们看不惯就能解决的，不如笑一笑，轻巧地走过，然后去做自己能做的、善良的、有益于他人的事。知世故而不世故，是最善良的成熟。
一跃十年，我们一路走来，披荆斩棘，以不断堆砌的勇气与力量为成长加冕。正是因为曾历经磨难，尝过人生百味，到达的才会是心心念念的远方――一种水到渠成的圆满。
不经历一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香?
在冬季这样萧索肃杀的时节里，还能傲然与欺霜寒雪里的便只有梅花了。似从天而降的仙子，以端庄而凌觉的姿态踏雪而来，将这不带一点生气的灰白世界骤然填上一层萧穆。月下有一颗梅花树，在月色如练的雪夜悄然吐蕊，无尽的北风呼啸着，吹不散那一缕暗香销魂。梅花的美，在于素白，而不添颜色;在于清淡，而不失优雅;在于不拘一格，而非争奇斗艳。
源自磨难和苦寒，只开寥寥数朵，却可被定格在宣纸充满墨香的字里行间，动辄千年。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。范蠡忍痛割爱，勾践卧薪尝胆，于是有了“三千越甲可吞吴”的霹雳神话;韩信胯下受辱，刘邦三弃其子，于是有了雄图伟业，大汉王朝;曹雪芹半生凄苦，批阅数载，于是有了真假莫辨，字字泣血的旷世《红楼梦》;宋濂年少有志，冒雪求学，于是金榜题名，成为才能卓越的一代学究。
做成每一件事都不容易，困难接踵而至，想要跨过他，便只有打败他。
回收昨日，“万里悲秋常作客”的.心酸苦楚，让杜甫有了感民疾苦，忧伤天下的胸襟而不拘于少年“一览众山小”的凌云之志;金兵伐宋，丈夫病死，让李清照从“少女心事有谁知”到了描愁着愁似有形，绘色则色含情的至高境界。
笑看今朝，马云几度受挫却有“一鸣惊人”之势，震惊世人;陈建斌将当导演作为自己的追求，努力追赶，《一个勺子》闪亮登场;苏芮添辛苦付出，虽输了比赛却赢得了每个0.01秒的进步。
荆棘刺人，但荆棘上却盛开着玫瑰;荆棘封墙，越过荆棘，王子迎来了沉睡公主的爱情，披荆斩棘，我们才能实现梦想。
荆棘路，世人都喜欢用它来形容不好度过的困难路，多多少少的人都会认为走荆棘路的人并不是很成功，童话之父安徒生写过《光荣的荆棘路》的童话，光荣也可以形容荆棘路，有的人感到好笑，每个走上荆棘路的人，想的.并不是很多，为什么他上荆棘路，这个问题谁都会回答，因为想要成功所以遇到困难，就是这个道理，毕竟前面的是成功，走上去虽说会别荆棘所伤，但是走完了，成功就来，虽说做法不是很明智，但是为了成功做出来的勇气需要鼓励，虽然成功只是一部分，但是有这一部分，自己的信心有所提高，以后再次踏上荆棘路时就会多小心，不会在同一个地方被伤，所以走在荆棘路并非耻辱，恰恰相反而是光荣的，每个人都必须这段历练，荆棘的背后中有好的一面，不知道结局是是什么，只有好好的对待每一件事，认认真真对待困难，好好的克服困难，只有对荆棘路有好的想法，不需任何装饰，把任何事都想的乐观，乐观成了动力，没有任何事能够打破自己规律，光荣虽说是使命，但是最需的是将困难当成垫脚石，离困难越远，收获越大。
荆棘路――光荣的使命。
一不留神，却将种子丢在了荒地——
于是种子怀着仇恨开始生长：它霸占着一方盐碱，尖锐的刺儿在阳光下狞笑：
风，你来吧!遍体鳞伤也是自找的!
可是，别忘了!风是自由的，风是无形，风是永远无法捕捉、永远无法伤害的美丽!
看着风从自己身旁轻盈穿过，还是那种熟悉的温度，那种曾经亲密的味道，荆棘再也无法克制，燃起愤怒的大火，在那片荒地上，演绎出最雄壮、同时也是最悲凉的终结。
……
那么，我是做荆棘还是风?
两个星期调换一次位置。那是一个靠前的角落。傍晚的时候，阳光从教室那边的窗户斜射进来直直地打在黑板上，然后又反射进我的眼睛里——
那样的世界既是昏暗，又是炫目，我丝毫看不到黑板上的字迹，真懊恼!课后，我总是边借同学的笔记马不停蹄地抄着，边抱怨这位置是多么多么偏僻，我又是多么多么可怜。就这样嚼蜡般地过了两三天，我苦着脸找到老师，语气里满是委屈和不快。
于是老师给我讲了那个风和荆棘的故事，又拍了拍我的肩。我稀里糊涂地走出办公室，一路上，心都颤颤的——那是一种徘徊在顿悟与无知间的迷茫。
就在这时，我心里跳出了几米画本里的一句话：我总是在最深的绝望中，瞧见最深的美丽!
就像阳光在黑暗中撕开一道口子。
只要足够强大、足够智慧，即使绝望，也有转机——爱能征服世界，阳光可以穿透黑暗，风，可以穿过荆棘!
我要学会的，是可塑，是无边。
遇到困难，难道要像刺猬一样紧缩成一团，就此停滞吗?不!而应该敞开心扉，让无形的勇气裹挟着自己穿过荆棘，飞跃重洋。待到成功那天，回望那片荆棘，面朝大海，奖励我的自然是记忆里的春暖花开!
说我们都是一只荆棘鸟，其实相去甚远，是没有那种执着追求，抑或是信仰吧。我们似乎不在为当初的执念而行走在路上，也没有打算将那些年少的那些纯净初衷坚持下去，可能是忘了吧，被后来很多的事自然而然地冲淡。而信仰，是支持我们一路走下去的救赎，我们毕竟太年轻，不懂得谦卑生活的人大有所在，谁愿意去触碰这样沉重冰冷的字眼，若是没有追求，更何谈信仰呢。我们不是荆棘鸟，但有一点是殊途同归的，“疲惫的长跑永无止境”，这让我想起了阿甘，第一次被同学追打的他从那时候就开始了人生的长跑，跑进了高中、大学，跑进国家橄榄球队，跑去接见肯尼迪总统，跑进二战的战场，跑着救出了他的队友，一生就是一场长跑，最后阿甘觉得累了，他说他想家了，就开始往家的方向跑。那时候我觉得只要你有了目标，它就在你的脚下。今天再想起这个智商75的阿甘的故事来，才发现美得感伤入骨。我们的一生会跑得很久很远，但最后想要落叶归根，因为尝尽了世态炎凉，在炎凉世界突然寂寞起来的时刻便想起了遗失了很久的温暖。一直认为“家”这个字眼很神圣，有时候我会听见有人对一些貌似可以一生的人说你是我的家人，那个时候，我莫名心酸起来。没有共同经历荣华清苦，毕竟还没有血溶于水，还没有真正意义上的“牵手”又则能冒昧地称之为家人呢?我们把最后一战长跑的目的地定在故乡，定在那个有着童年情结的“老巢”，可悲的是我们停下的时候却已迟暮，“夕阳无限好，只是近黄昏。”事情向来就这样不公平，我们的生命，我们的时光就这样浪费在那些如花一样华而不实而朝生暮死的人事上，忘记的总要会是最可贵的，最可贵的竟最容易被理所当然地忽略了。细细想来，不动声色却几近泣血，竟是如此欲哭无泪，像席慕容望着那篇斑驳的草原一样，恍然看到了生命的缺失，却只能用无言来表达感情的复杂。
而今我很清晰地看到，上天给我了这样的一具躯壳让我演了的悲欢。我可以很清醒不夹半点隐瞒地说，17年来的我和所有的人一样聚聚散散分分合合经过了好多的人，而遇到他们之前我是一张白纸，与他们擦肩后我还是一张白纸，没有所谓的情动散开后的波澜。因这17年活得干净，所以回首往事时并不会有怎样切肤的羞赧。可是我竟也热衷华而不实，比如说莱昂纳多迪卡普里奥、凯特温斯莱特等等，我也一度很粗鄙的把亲情理所当然。是因为文字照进了思想，我才能较早地意会到一些成熟。
上周在学校的文化长廊中看到一篇文章，是这样的：我在妻子的鼓动下和母亲来了一场约会，母亲很欣喜，她会甜蜜地对老友说，今晚，我儿子要和我约会。那一晚，她穿上了最后一次结婚周年庆祝时穿的礼服，郑重其事地参加了。当她的儿子为她念菜单的时候，她因这种美好而潸然泪下。母亲说，下一次换我来约你。母亲终究没有兑现，几天后，她就因病去世了，她母亲最后的遗书是这样说的：感谢你给了我这么美好的一夜，我爱你。
崇山在野，那就开山而过，何苦踌躇，荆棘遍生；
汪洋在前，那就填海而行，何为犹豫，身陷泥沼。
――题记
时光交错，上下五千年，谁人，在迷雾中摸索前行。下一秒，也许会跌入溪流，遍湿衣衫，也许会坠入空谷，粉身碎骨。但先辈们从迷雾中走来，策马高歌，把酒言欢，纵使荆棘遍地。
谁人曾吟曰“一生伏首拜阳明”。
暴雨骤降，电闪雪鸣。雨丝浸润着浓夜的墨色，咆哮而来。街上闲聊的人们抱头逃窜，匆匆寻求避雨之处。
王守仁端坐在自家院中的竹林中，雨水顺着发丝而下，瞬间湿透了衣衫。恍若不觉，王守仁专心的盯着竹子，按古书中的教导，专心格竹，一心求理。这是他在人生中遇到的第一件大问题，“何为理？为何万物皆有理。”自宋至明，面对这个困难，很多人逃避，宁肯纵情声色；又无数人为之上下求索，终而无果。
第一次，有一个愣头愣脑的年轻人硬头而上，求根问源。暴雨中，王守仁一人独坐。狂风中，衣袖乱舞，舞成狂蝶。
无数年后，远在千里之外的龙场。那个独坐的雨夜，终有答案，一代思想大家，破茧成蝶。
更多年后，一位日本大将回国，随身衣牌上刻着一行古朴的中文，众人不识。“一生伏首拜阳明。”将军缓声答曰。
我们只是神在人间的玩偶，我们无法主宰自己是否会跌倒，但我们可以选择站起。
但更多人，他们认为“人定胜天”是个笑话，在跌倒之处苦苦徘徊，直到满头白发。
曾经有一个人，他是苹果公司的股东，但现在，没人记得他是谁。在人们心中，苹果帝国的皇冠，永远只属于乔布斯和那些经历一路坎坷，起起落落的人。
最初，他是股东，抱着好奇，又极有成就感的心理，急匆匆的踏上了自己年轻的.创业之路。
正如一切8点档的电视剧，正当一切慢慢踏入正轨时，损失忽至，公司濒临解体，当时的苹果，还名不见经传。
他畏惧了，害怕了，踌躇了。最终，以区区几千美元卖出股份，脱身而去。
从此，苹果与他无缘，只是陌路。
在困难面前，犹豫越久，终要付出更大的利益。
就像三个施行者，巨石挡路，犹豫越久，代价越高，最后的旅者，终以数倍的价钱，走同样的路。
人生的长路上，我们都是旅者。
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