发展先进文化的哲学思考

发展先进文化的哲学思考

发展先进文化的哲学思考 篇1

存在这些问题，笔者认为，除了历史的原因以外，主要是工作上的原因。对发展农村先进文化，在一些部门和乡镇领导中存在以下“论点”：

一是代替论，即经济发展代替文化发展的论点。认为只要把经济发展了，让农民增收、生活富裕就行了，文化发展好坏与否关系不大，认为这既不影响农民致富奔小康，又不影响干部的政绩。

二是无力论，即认为无财力、物力投资建设文化设施。如现在的场镇建设大都实行业主开发，只有社会效益没有经济效益的项目业主不愿干，而政府除了土地、政策，哪有财力投资文化设施建设？以我县为例，综观全县的小城镇建设，除条件稍好点的丰禾、九龙等乡镇修建了几尊雕塑，显露出了那么一点儿文化气息外，均没有影剧院、广场等稍微象样点的文化设施。

三是无法论，即认为现在农民分户经营，青壮年多外出打工，剩下的是“993861部队”，即老年、妇女、儿童，要开一次会尚且不易，根本没有办法举行什么文化活动。加之现在干群关系比较紧张，群众常把干部的话当耳边风，干部为催收税费就被搞得焦头烂额，哪还有什么精力去发展农村文化？

四是放任论，有的干部对农村出现的落后、腐朽文化现象，如封建迷信、赌博等活动，大都睁一只眼、闭一只眼，放任自流，不闻不问；有的干部甚至下乡“与民同乐”：围观或参与大操大办红白喜事、参与“小赌”等，对吵架斗殴、忤逆不孝等事件也借口由司法机关处理，一推了事。

针对农村文化的现状和实际，笔者认为必须大力发展农村先进文化，坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、家庭美德为着力点，培养“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的新型农民。下面笔者就如何发展农村先进文化谈一些浅见。

一、抓根本——提高认识

江泽民同志在党的十六大报告中，深刻阐述了发展先进文化的重要意义、方向、根本任务、重要内容和中心环节。指出：社会主义现代化事业是物质文明和精神文明相铺相成、协调发展的事业。在当代中国，发展先进文化，就是发展有中国特色社会主义文化，就是建设社会主义精神文明。《中共中央关于农业和农村工作若干重大问题的决定》把文化建设作为从现在起到2010年建设有中国特色社会主义新农村的三大目标之一，要求坚持全面推进农村社会主义精神文明建设，加强思想道德教育，倡导健康文明的社会风尚，发展农村先进文化，丰富农民的精神文化生活，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的新型农民。所以建设有中国特色社会主义的文化，是“三个代表”重要思想和建设有中国特色社会主义事业的重要组成部分，发展农村先进文化，是整个农村工作的重要任务之一。要真正做到“两手抓，两手都要硬”，使经济与文化同步、协调发展。2001年，党中央制发了《公民道德建设实施纲要》，把加强社会主义思想道德建设作为发展先进文化的重要内容和中心环节，使发展农村先进文化的任务更加明确，措施更加具体。因此，各级各部门特别是乡镇党委、政府要以党中央的《决定》和《纲要》为指针，提高建设先进文化的重要性认识，不断增强发展农村先进文化的信心，把发展农村先进文化的任务落到实处。

二、抓机制——形成合力

乡镇党委要进一步加强对发展农村先进文化的领导，做到年初有工作计划、有考核目标，年底有总结奖惩。党委、政府一把手要亲自抓，分管领导、宣传委员具体抓。要充分发挥乡镇工、青、妇组织和文化站、广播站、计生站、中小学校、卫生院等部门和单位在发展农村先进文化中的积极作用，齐抓共管，互相支持配合，把发展农村先进文化的各项措施、活动落到实处，取得成效。村（居）党支部、村（居）委会要把发展农村先进文化列入重要工作日程，按照乡镇党政的安排，充分发挥共青团、妇代会、民兵、村小学校的作用，把农村各项文化活动开展得更加活跃。要注意解决群众开展文化活动所需场地、劳力等问题，解决建立图书室、文化活动室所需房屋及必要的设施；引导农民在操办红白喜事时新事新办，勤俭节约；组织群众开展自娱自乐性的文体活动，反对赌博等不良行为；要大张旗鼓地表彰好人好事，开展评选“好孝子”、“好媳妇”、“好邻居”等活动。

三、抓建设——夯实基础

发展农村先进文化，硬件建设是基础。虽然随着广播电视“村村通”和程控电话“村村通”的基本实现，满足了人民群众看电视、沟通情况和信息的需要，一些乡镇有了文化站、村也有了图书室、文化活动室、民乐队等，但总的来讲目前农村文化设施严重不足。为此，各乡镇党委、政府要按照有关部门提出的农村精神文明创建活动的目标任务，加强资金筹措，加大投入，努力实现五化（即绿化、美化、净化、亮化、畅化）；三通（即村村通公路、院院通预制板路或石板路、社社通电话）；三有（即村村有规范图书室、有文化活动室、有广播室）；三改（即改水、改灶、改厕）的目标，确保三效（即经济、社会、生态效益）同步发展，相得益彰。同时要帮助农民群众添置开展群众文化活动的设施，如小型乐器、道具等等。各乡镇在规划小城镇及农民新村建设时，要做好广场、广播室、文化活动室、绿化等场所的规划，留出土地，创造条件逐步兴建、完善文化娱乐设施。

四、抓骨干——壮大队伍

任何工作都需要得力的人去组织、实施，发展农村先进文化同样需要多才多艺的骨干、实力雄厚的队伍。要通过共青团、妇代会、民兵社团、社区等组织，组织广大青年、妇女、民兵积极开展各项文化活动。要帮助他们提高技艺，为他们提供演出机会，使他们做到“以文养文”，不断发展；对农村、乡镇机关涌现出的文化活动骨干，要创造条件让他们展示自己的才艺，发挥其骨干作用，带动农村文化活动的开展；要鼓励农民自办图书室、文化活动室，引导、帮助他们不断丰富活动内容，提高服务质量，允许他们组织合理的收入，促进图书室、文化活动室不断发展；要组织回乡知识青年包括寒暑假回乡休息的青年学生，采取教唱歌曲，介绍外地情况、异域风情，指导提高球类、棋牌技术等方法，帮助农民提高技艺，增强兴趣，接受新观点、新事物，从而把农村先进文化事业推上新的档次和台阶。

五、抓载体——开展活动

发展先进文化的哲学思考 篇2

一、准确把握先进军事文化的政治方向, 着力在坚定理想信念、强化军魂意识上下工夫

先进军事文化建设作为军队思想政治建设的重要组成部分, 必须认真贯彻党的文化工作方针和政策, 始终把党对军队绝对领导的根本要求贯彻体现到文化建设的方方面面。

1. 要用党的创新理论引领主方向。

军事文化的自觉历来是以科学理论为指导的。在新的历史时期构建先进军事文化, 必须认真学习和掌握中国特色社会主义理论体系, 以理论的高度引领文化实践的深度。要充分发挥先进军事文化的思想引领作用, 突出高举旗帜、听党指挥根本政治要求, 坚持不懈地抓好党的创新理论武装, 持续开展“科学发展观引领我成长”活动, 深入抓好理想信念和军魂教育, 深扎党对军队绝对领导的思想根子, 确保广大官兵在任何时候任何情况下都坚决听从党中央、中央军委和胡主席指挥。

2. 要用军人核心价值观固守主阵地。

当代革命军人核心价值观是军事文化的灵魂, 不仅决定着军事文化的发展方向, 也决定着军事文化的感召力影响力, 越来越成为增强军事软实力、赢得军事竞争优势的重要方面。要结合六中全会的部署要求, 坚持把培育当代革命军人核心价值观作为根本任务, 体现到主题教育、新闻报道、文艺创作和军营文化等各项工作中, 切实在强化官兵精神支柱中彰显文化建设的深刻思想道德内涵和特殊教育熏陶功能。只有这样, 才能坚持军事文化繁荣发展的正确方向, 更好地为提高部队战斗力服务;才能充分发挥先进军事文化的育人功能, 促进官兵的全面发展;才能有效增强我军软实力, 塑造和展示我军威武之师、文明之师、和平之师的形象。

3. 要用党的声音高扬主旋律。

文化事关意识形态安全。文化领域是意识形态斗争最激烈的领域, 文化渗透已成为敌对势力扩张的主要手段, 随着流行文化在部队逐渐升温, 对官兵精神追求构成严峻挑战。要坚持用党的声音加强舆论引导, 充分运用电视、报纸、广播等主流媒体, 组织新闻点评、焦点分析、时事热议, 放大主流声音, 引导官兵形成正确认识, 强化思想认同, 坚定信心决心。特别是遇有国内外形势发生重大变化, 党、国家和军队召开重要会议、出台重要方针政策等, 要及时宣讲党中央的部署要求, 使官兵在第一时间听到党的声音, 掌握中央精神, 认清当前形势, 明确上级要求, 防止错误思想观点渗透影响, 确保舆论阵地纯洁巩固。

二、准确把握先进军事文化的战斗属性, 着力在聚焦主题主线、培育战斗精神上下工夫

先进军事文化, 是我军发展壮大、克敌制胜的强大精神支撑和重要力量源泉, 具有鲜明战斗性特征。繁荣发展先进军事文化, 必须围绕主题主线重大战略思想, 始终把激发官兵履行使命作为根本着眼点, 突出浓郁军味和战斗品格。

1. 要着力打造战斗文化。

要紧贴部队贯彻主题主线重大战略思想和军事斗争准备的实践, 大力加强战斗军营、文化军营、荣誉军营建设, 充分利用重大军事行动磨砺官兵“听党指挥、不怕牺牲、讲求科学、敢打必胜”的战斗意志, 大力营造真打实备浓厚氛围, 为有效履行使命任务提供有力文化支撑。

2. 要大力培育战斗精神。

要重视教育灌输, 认真开展战斗精神、使命任务等系列教育, 组织典型报告、授枪仪式、组织宣誓等活动, 激发练兵动力, 筑牢培育战斗精神的思想基础。要重视传统激励, 积极运用传统资源教育部队, 引导官兵学传统砺斗志, 讲战史激士气, 学英模当先锋。要重视实践磨砺, 坚持以作战任务为牵引, 在完成急难险重任务中摔打锻炼部队, 磨砺作风意志。

3. 要积极营造战斗氛围。

要分发挥军营环境的熏陶感染功效, 把体现战斗精神的词句做成标语牌、搬进画廊、绘到灯箱、刻上石头, 把部队营区打造成体现先进军事文化的新阵地、传播健康精神的新空间, 使官兵时时受鼓舞, 处处受激励。要利用LED显示屏和营区音响, 坚持放映优秀战争题材影视作品, 滚动显示铿锵强劲的军旅格言, 反复播放催人奋进的战斗歌曲, 让官兵在强烈视听冲击中迸发战斗激情, 引导官兵把爱国之情化为报国之行, 把英雄之气化作无畏之举。

三、准确把握先进军事文化的励志品质, 着力在促进官兵发展、提高能力素质上下工夫

先进军事文化两翼齐飞, 如地质变迁塑造抬升当代军人的精神高地, 如涓涓溪流浸润滋养着青年官兵的心田, 以其崇高阳刚壮美的品格和爱国主义、英雄主义、理想主义的风骨, 为广大官兵提供了高品质精神食粮。

1. 要坚持用主流文化丰富官兵精神生活。

随着国家经济社会的发展和官兵成分结构的变化, 广大官兵的精神文化需求日益旺盛, 呈现出多方面、多层次、多样化的特点。要认真贯彻落实胡主席关于推动文化大繁荣大发展的要求, 重点围绕使命文化、质量文化、创新文化、阵地文化建设, 努力推出一批部队叫得响、社会传得开、历史留得下, 具有时代特色、军旅风格的高质量文化作品, 既让官兵欣赏到高水平的专业文艺, 又能在训练工作之余享受到军营文化的愉悦、陶冶和滋养, 切实为广大官兵提升素质、全面发展提供舞台和环境。

2. 要坚持用红色文化满足官兵精神追求。

要紧跟官兵精神文化需求, 既立足军营突出兵味, 又积极吸收社会优秀文化成果, 深入挖掘驻地红色文化资源, 充分利用部队创业遗迹、烈士陵园、功勋塔碑等历史文化和特色精神, 着力打造红色文化精品, 开展红色文化活动, 让我党我军优良传统薪火相传、发扬光大。

3. 要坚持用网络文化充实官兵精神食粮。

推动网络文化发展, 已成为部队文化建设的一项重要工作。要加大网络基础建设力度, 通过建好网络学习室、增加入网终端数量、丰富网络文化产品, 为官兵上网学习和娱乐提供优质服务。要打造特色网络文化品牌, 营造绿色网络文化环境, 充实网上资源, 丰富内容信息, 提高军营网络文化产品和服务的供给能力, 推动优秀文化产品的数字化网络化, 使军网成为开展学习教育、传播先进文化、丰富精神生活的阵地。

四、准确把握先进军事文化的服务主体, 着力在科学统筹建设、健全长效机制上下工夫

文化建设的服务对象在基层, 发展根基在基层。要把先进军事文化建设的重心放在服务基层、服务官兵上, 将部队文化建设纳入后勤建设“十二五”规划。

1. 要加强文化设施建设。

要按照“统筹规划、建管并举、功能完善、合理配套”的思路, 把文化基础设施建设与营院基础设施建设“统在一起谋、捆在一起抓、绑在一起建”, 突出军史荣誉馆、综合文体馆、数字图书馆等“三馆”建设, 突出营连文化场所器材配套, 突出野战文化设施建设, 突出新兴时尚器材引进。

2. 要培育文化骨干队伍。

发展文化, 人才是关键。要把文化人才队伍建设纳入部队人才发展整体规划, 既要抓好高端领军人才, 培养一批善于开拓新领域的拔尖创新人才、掌握现代传媒的技术专业人才, 又要面向基层、重心下移, 把加强基层文化名人、文化能人、文化骨干“三支队伍”的建设作为一项基础工程, 积极引导优秀人才向基层一线流动, 使文化人才队伍的中间力量和基础力量相互协调、互为补充, 为增强基层文化建设生机活力提供人才支撑。

3. 要完善文化工作机制。

军事文化的发展, 归根结蒂是靠党的领导指引航向。要建立形成党委统一领导、政治机关牵头负责、各部门齐抓共管、官兵广泛参与的工作机制, 其中政治机关要及时分析形势, 不断改进工作, 加强建设力度。要根据中央《决定》和军委《意见》, 注重借鉴地方发展文化事业、文化产业的成功经验, 把坚守主旋律作为主阵地, 把抓好为兵服务当做主战场, 立足当前、着眼长远, 研究制定推进先进军事文化建设的长效机制和具体措施, 确保先进军事文化繁荣发展驶上科学化制度化的快车道。

摘要：先进军事文化作为社会主义文化和军队思想政治建设的重要组成部分, 是我军发展壮大、克敌制胜的强大精神支撑和重要力量源泉。它凝结着我军官兵崇高的理想信念和高尚的伦理道德, 蕴涵着爱国主义、集体主义和革命英雄主义精神, 越来越成为弘扬民族精神、时代精神和社会主义荣辱观的重要载体, 成为发扬我军优良传统、强化官兵精神支柱、培育高尚道德情操的重要手段。繁荣发展先进军事文化, 对于永葆我军性质宗旨和政治本色, 对于激发官兵战斗精神、保持部队昂扬士气、巩固和提高部队战斗力, 对于陶冶官兵情操、提高官兵素质、促进官兵全面发展, 具有不可替代的重要作用。

发展先进文化的哲学思考 篇3

摘 要：先进军事文化是社会主义先进文化的重要组成部分，对于凝聚军心、鼓舞士气，强化战斗精神，有效履行使命，具有极其重要的作用。军队院校的人文教育是传播和发展先进军事文化的重要基地，基层文化课教学必须坚定不移地以先进军事文化为指导，本文从指导思想、教学内容、教学方法三个方面，探讨了如何将先进军事文化自觉融入基层文化课教学。

关键词：先进军事文化；基层文化课；思考

党的十八大报告中明确指出：必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，要坚持社会主义先进文化前进方向，树立高度的文化自觉和文化自信。先进军事文化是社会主义先进文化的重要组成部分，军队院校的人文教育是传播和发展先进军事文化的重要基地，基层文化课教学应自觉地将先进军事文化融入教学之中。

一、从指导思想进入，用先进军事文化统揽教学全过程

用先进军事文化统揽基层文化课教学，最根本的就是要确立先进军事文化在基层文化课教学中的指导地位。在教学目的上，基层文化课教学的着眼点，是通过先进军事文化的传播，培养社会主义文化的忠实信仰者、勇敢捍卫者和坚定的践行者。用代表先进军事文化的思想、作品占领课堂，发挥政治理论课教学主阵地的特殊作用。在教学实施上，用先进军事文化武装学员，首先要武装教员自身的头脑，只有教员把先进军事文化学懂弄通了，才能把先进军事文化进入到教员备课教案之中，落实到教员授课的课堂之上。

二、从教学内容进入，用先进军事文化武装学员头脑

当今时代，是一个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代，各种思想文化的相互激荡也必然要反映到军营中来。巩固军营文化阵地，就是要用先进军事文化为正处与生命最勃发、情感最浪漫、思维最活跃、好奇心最强、求知欲最旺盛阶段的军校学员，提供丰富的精神食粮，筑就坚实牢固的精神屏障，锻造抵御各种腐朽文化强健精神体魄，为有效履行神圣使命提供强大的精神力量。

基层文化课教学必须坚持以科学理论武装人、以正确舆论引导人、以高尚精神塑造人、以优秀作品鼓舞人的原则。在讲授概述部分时，应强调军队文化要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向。例如在讲授音乐常识时，可以补充《当那一天来临》、《练为战》、《神圣使命》等歌曲素材，在反复进行的教唱过程中，强化学员谋打赢、练打赢、一切为打赢的观念。在讲授影视常识时，可以补充《DA师》、《我是特种兵》、《歼十出击》、等突出科技强军主题的电视连续剧素材，在故事情节、人物形象、作品主题欣赏中，强化学员缩短知识向现实战斗力转化周期的危机感、紧迫感以及迎战强敌、战胜强敌、消灭强敌的使命感。总之，使学员牢记“没有文化的军队是愚蠢的军队，愚蠢的军队是不能战胜敌人的”这一真理。

三、从教学方法进入，用先进军事文化指导基层文化课的教学实践

贯彻先进军事文化的关键是要与时俱进。对于基层文化课教学来说，也就是要冲破传统观念和思维定式的束缚去大胆创新，既要重视提高学员弘扬先进文化的思想素质，也要重视提高学员弘扬先进文化的能力素质。以先进军事文化为指导，在基层文化课教学中要以学员为主体，以教员为主导，教员教给学员的已经不再是现成的知识，而是独立获取知识的方法，在授之以鱼的同时，更注重授之以“渔”。我们尝试运用的主要教学方法有以下几种。

仿真训练法：即模拟教学感受、体会、实践文化工作。用基层文化活动的组织程序、方法和要求对学员的文化组织能力进行培训，通过课终的汇报演出加以实现。模拟分三个阶段，第一阶段是模拟连队文化活动组织的筹备阶段。第二阶段是模拟连队文化活动节目的审查指导。目的是为了展示节目审查的程序和方法，培养学员节目审查能力。第三阶段是模拟连队文化活动的演出阶段。最后，还要有对模拟教学过程的小结，它既包括整体活动的要领和方法的总结，也包括模拟教学中取得的经验和存在问题的总结。

示范教学法：主要运用于音乐与美术专题，通过教员正确的组织实施方法和标准的操作动作，使学员获得感性的材料，加深对学习对象的印象，从理论和实际的结合上，使学员有所仿效。注意示范与讲解应结合运用，使直观与思维相结合，以便提高示范的效果。尤其是在美术教学中，为了突出示范性效果，我们申请了七十余块小白板，教员在上面示范，学员在下面练习，教学效果很好。

案例式教学法：就是以例文和事例为载体，采用教员分析和学员讨论的形式，激发学员思考，并引导学员分析归纳出结论。讲授小品剧本的创作过程、方法、写作要求时，结合具体的例文和事例给学员直观的认识，实现理解记忆，并在这个过程中参与剧本创作、排演，讲练结合。讲授书评与影评的方法时，结合经典的军事题材文学作品与影视作品，以教员的分析和学员的讨论形式，使学员能辨别优秀的文学与影视作品，并落实到评的高度，能够写书评与影评。讲授晚会活动的组织程序时，通过播放优秀的晚会视频，以教员的讲解和学员的讨论为主要形式，总结基层晚会活动的组织形式，并探讨其组织程序。

以上这些教学方法虽然不是我们新创的，但却是我们适应能力培养需要经再三探索之后的选择，经过与教学内容的整合，形成了学员文化工作能力培养行之有效的方法。

先进军事文化是提高我军战斗力的重要因素，是滋养官兵的精神沃土。当前，大力发展先进军事文化，对激发军人战斗精神、巩固和增强部队战斗力，对提高军人素质、培育当代革命军人核心价值观，促进官兵全面发展，有效履行我军历史使命，具有重要的的现实和长远的意义。

参考文献：

[1]总政治部宣传部，军队基层文化工作[M].北京：解放军出版社，2008年6月

[2] 章润钦.论先进文化[M].北京：国防大学出版社，2004年6月

[3]胡金海.军队文化工作组织与技能[M].北京：蓝天出版社，2008年3月

发展先进军事文化的壮阔印记 篇4

——回顾2011中国军事影视

随着世界文化的发展，影视艺术进入不可多得的黄金时代。由于营销方式和制作方式的截然不同，电影和电视剧是看似相近，内在机制却大相径庭的两种艺术形式。但是在“军事”这一对象的涵盖下，影视扮演的角色却多有相同，它们从不是单纯的文化商品，而是精神力量的体现。一年多来，我们在电影《变形金刚2》《洛杉矶之战》《烈日灼人2》《高地战》和电视剧《太平洋战争》《一号国道》等影视作品中看到了美、俄、韩几个文化大国在军事影视上的种种探索和突破。支撑它们不断自我挑战的动力，就是文化价值输出的利益和自信。可见，在泛读图时代的文化格局中，作为文化前驱的军事影视的复苏和崛起对文化的良性发展起到了强力的推动作用。由此，党的十七届六中全会提出建设社会主义文化强国的目标，对中国军事文化的发展建设尤为提纲挈领、恰逢其时;军事影视的特殊性决定其不会日趋淡出，而将日益重要。

不妨从三个层面来看军事影视的力量。一，思想：军事影视不可能脱离国家意志和主流意识而独立生长，军事影视活力的背后，必然标志着一个国家民族精神和时代精神正面造像的量能；二，形式：影视是只有经典没有权威的艺术，市场机制中的军事影视，必须以鲜活的银幕（荧屏）语言保持外在的形式美，引领影视艺术的健康发展，否则便会灿烂定格；三，意识：艺术作品对于英雄的认知具有稳定性但从不绝对客观，记录和抒写英雄理应具备历史性、批评性和发展性，军事影视的英雄史观一旦停滞，主流文化的深度、厚度、广度均将淡出。我们在此三重语境之下，参照社会主义文化强国的要求，回首流光溢彩的2011的中国军事影视，会有怎样的发现和收获呢？

一、革命历史和伟人造像

时值建党90周年和辛亥革命100周年，革命历史题材献礼影视剧风云际会，进入广大观众视野的优秀作品达到百余部之多。其中，大型电影《建党伟业》延续了《建国大业》注重宏大史观的创作理念，冲破以往重大革命历史题材的叙事、表演方式，以浓烈的时尚风格再次取得了良好口碑及4.2亿元的票房佳绩。电视剧《中国1921》截取了自1918年至1921年我党成立前后毛泽东、孙中山、李大钊、陈独秀等革命领袖在时代洪流中的人生际遇，细腻丰沛的情感书写印证了中国共产党诞生的历史必然。电视剧《开天辟地》则将目光瞄向中国共产党自1921年成立至1927年秋收起义6年间的成长历程，冷峻客观地全景呈现第一次国内革命战争，以及国共两党早年错综复杂的斗争合作关系。

电视剧《辛亥革命》以几次起义为背景，以孙中山的斗争实践为主线，宏大而又细致地展现了一代伟人的博大胸襟和超凡品格，给万千观众带来了一个极为具象而又富于新意的经典形象。同名电影在展示辛亥英雄群像的同时，刻画黄兴、秋瑾等革命先烈富有传奇性的情节画面，着力于革命终极意义的银幕探寻和挖掘。电影《第一大总统》展现了辛亥革命后孙中山的人生轨迹。电视剧《护国大将军》《护国军魂传奇》则抒写了一代名将蔡锷的护国史诗。此外，纪念辛亥百年的文献纪录片《辛亥革命》《辛亥》《大辛亥》翔实地再现了百年前改变中国命运的那一伟大历史时刻。

2011年无疑是主旋律影视的丰收年，除了直书两大题材的影视作品之外，《五星红旗迎风飘扬》《东方》《战地黄花》《中国1945之重庆风云》等重大革命历史题材电视剧也以宏大的国家视野，昭晰有力地勾勒出了毛泽东同志等第一代领导人在探索社会主义道路过程中，在诸如建军、强军、建国、强国等事关中华民族前途命运关键点时作出的正确判断和伟大功绩。《五星红旗迎风飘扬》《东方》《战地黄花》所达到的艺术水准，放在近几年的重大历史题材电视剧中，亦属上乘。同时，影片《湘江北去》《秋之白华》《竞雄女侠秋瑾》等也以各自不同角度方式，以崭新的电影语言诠释着中国革命史诗中体现出的强烈时代痛苦和崇高民族气魄。

上述作品的意义不仅是艺术化地引导观众尊重和遵循历史，更重要的是珍视和熟知革命历史，亲近和沟通伟人心灵。只有情感，才是文化和精神的决定性纽带。良性的情感才能对民族精神和时代精神的走向产生良性影响，良性的文化才能对民族的尊严感和自信心带来良性驱动。

二、类型探索和英雄传奇

2011年的红色献礼中，我们新奇地看到了一群朝气蓬勃的青春身影。《中国1921》《风华正茂》《开天辟地》《战火中的青春2》《我的青春在延安》《将军日记》《党的女儿》等剧延续了《战火中的青春》的红色剧偶像化探索。影片《建党伟业》《秋之白华》《湘江北去》也特别注重青春偶像对伟人的当代演绎。《中国1921》等作品以极富时代气息的表演和台词新颖地想象了伟人当年对于爱情的胆敢和炽烈。讲述我党早期领导人瞿秋白爱情故事的文艺片《秋之白华》则以其镜头之唯美，节奏之舒缓，情意之真挚，信仰之激越，就义之从容，为我们打开了一扇仰望伟人的新窗口。相较于传统意义的伟人形象，这些诠释引发一些质疑甚至争论确在情理之中。但我们更要以包容的心态看待令人欣喜的倾向，而不应以形式上的瑕疵忽略其闪光之处：上述作品赢得了青年观众的普遍接受，说明影视艺术的革命历史观与当代意识一直在互动、重塑、对话与碰撞中朝前迈进，并且体现出了青年一代对革命历史的珍惜、保护和重拾。

自谍战剧《潜伏》《暗算》和类型电影《风声》《东风雨》等开创了一个军事影视的新门派，2011年的谍战翻新也添加了许多荧幕景观：《借枪》《风语》《风声传奇》《黑狐》《旗袍》《螳螂》《断刺》《掩护》《绞杀1943》《红妆》《青盲》《夜隼》《军统枪口下的女人》《金陵秘事》《马迭尔旅馆的枪声》等一众作品将谍战舞台演绎得惊心动魄千钧一发。其中《借枪》以令人频频咋舌的生活白描和文艺气质斜刺冲出；《旗袍》则以明星阵容和精致设计形式突围；《断刺》又在五光十色的海派洋场华丽潜伏。一时各领风骚，傲视荧屏。

《亮剑》之后的英雄传奇也展示了蓬勃活力：《永不磨灭的番号》《弹孔》《新亮剑》《铁道游击队2》《小站风云》《中国地》《香格里拉》《水上游击队》《烈火金刚》《盘龙卧虎高山顶》《我的父亲是板凳》《瑶山大剿匪》《中国远征军》《夺粮剿匪记》《小小飞虎队》《川军团血战到底》《远去的飞鹰》《断喉弩》等将硝烟历史中的大批隐秘英雄进行了不同的现代诠释。其中抗战剧《永不磨灭的番号》凭借天马行空、诙谐百变的叙事节奏，鲜活戏谑的人物对白赢得了观众的追捧和热议；《新亮剑》在继承老版基础之上，更强化了一股万夫莫当的纯阳之气；《断喉弩》具有冲击性的惨烈搏杀，也赢得了不少观众的驻足流连。

反映西路军临泽突围的战争电影《惊沙》用百折不挠、向死求生的惊人勇气，狂飙一曲红军精神乃至人性光辉的壮美颂歌，在大片围剿中令人讶异地杀出一条真实史料的类型化道路，由于营销宣传的滞后和乏力，它所带来的冲击和影响有待在未来印证。《岁岁清明》则将雾气氤氲的茶林置入日军烽火入侵的背景之下，又在片尾注入了南方汉子的血性和刚烈，真不啻是一支中国传统审美生活经验的凄美挽歌。此外，《英雄喋血》《遍地狼烟》《天衣行动》和数字电影《孔庆德生死护送卡尔逊》均有可圈点之处。

斥资6亿人民币打造的《金陵十三钗》表现了普通人性的终极救赎和信赖，但南京大屠杀的背景和长达40余分钟的直接战场描写使它具备了军事电影的肌骨。颇具类型特征的封闭叙事和压抑剧痛的电影语言使得这部作品的类型意义远超过了史诗意义，人性的张扬由于主体（边缘人和美国人）的特殊而显得有些另类和极端，民族精神也因为暧昧不清的行为意识而上冲失力。但高超的布景、调度、色彩和剪辑技巧无疑使该片鹤立鸡群，典型的好莱坞风格也让它相对于《拯救大兵瑞恩》《辛德勒名单》等作品的思想向度而言，更近于《黑皮书》，而不免显得剑走偏锋。

三、当代军营和大国想象

自信、团结、灵动、活泼的现代军营充盈着鲜明的时代气息和昂扬向上的精神风貌，反映当下的军事影视作品最能体现军事文化的整体状况。

一如网络视频悄然改变着当下电视剧的收视形态，《我是特种兵》《零号国境线》《第五空间》均显示出了网络文化对军事影视的辐射和影响。改编自网络小说《最后一颗子弹留给我》的《我是特种兵》最为醒目，青春萌动和热情澎湃的时尚青年和特种兵形象一旦结合，极能挑动80、90后族群的敏锐神经，在积极正面人生观的照耀下，该剧进行了一场关于生命、理想、爱情的强力煽情。《零号国境线》刻画了一个阴差阳错成为边防武警战士的叛逆青年，在经历了与毒枭的生死搏击之后，终于找到军人的尊严和价值。继“炊事班”和“卫生队”后，情景喜剧《大学生士兵的故事》又给观众带来了欢快笑声，主创总是能够把握好庄重大方与幽默轻松之间的微妙平衡，实际上做到这一点绝非像看上去那么简单，同时，该剧对基层部队生活细节的精到掌控，恰恰是《我是特种兵》等作品尚欠缺的。在“接地气”层面，当下题材军旅电视剧还有待提升。

军事电影《歼十出击》刻画了歼十战机和飞行师长两个英雄形象，突出的时尚元素和合成镜头在同类影片中有所推进。《守望天山》在军事文艺片的探索上，展开了一场自然、情感与精神并行的天山守望，带给我们诸多人的价值与追求的反思和震撼。

将视野投向高端军事科技的重大现实题材献礼影片《飞天》，它具有前瞻性地想象了未来时空，以“家国同构”的叙事结构、跌宕起伏的人物命运、独具匠心的艺术想象，有力地印证了新中国作为航天大国崛起于世界之林的决心和能力。对于主流军事文化的勇敢探索使该片一举夺得第28届中国电影金鸡奖惟一最佳故事片奖。

2011年的中国军事影视可谓精彩纷呈，无论是宏大历史的细致钩沉、类型探索的形式创新，还是时代精神的正面造像，都给我们带来庞大而又极其具象的军事文化脉络。这其中的喜悦感动或者错愕惊叹，都将在中国发展先进军事文化的道路上留下壮阔印记。总体来说，在市场机制和制度机制未成熟的影视生态中，题材的类型化探索是一把双刃剑。一方面，好莱坞经验告诉我们，类型的丰富和成熟能极大支持和提升艺术家和作品之间的张力与联系；另一方面，当巨额流动资金涌入类型化影视，变成赶风追热的投资行为，创作资源和艺术想象将被挥霍和压制。于是不容忽视的隐患出现了：某些作品中散发出“眼球经济”倾向，行至中段叙事拖沓甚至停滞，作品质量前后隔离甚至脱节，无关主题的剧情枝蔓横生，或前后矛盾、或自我重复、或贪恋人欲、或陷入杀阵，理想信念观照和现实主义精神严重缺席，更有甚者为吸人眼球刻意将主流意识和普世价值媚俗化，置英雄于真空。2011年一多半制作完成、获得发行许可的电视剧因无法“落地”而成为鸡肋；558部国产故事片面对50部引进片，只能拿走131亿票房中的53.6%。上述数据中所反映出的症状，多能在类型化影视中找到。对此，军事影视首先不能利用机制的盲点藏污纳垢，其次不能仅仅依靠经济的规律强食弱肉。

大力发展先进军事文化 篇5

党的十七届六中全会对推动社会主义文化大发展大繁荣作出了战略部署,为加强部队先进军事文化建设指明了努力方向、提供了根本遵循。贯彻落实十七届六中全会精神,在新的起点上推进部队建设向前发展,必须以更高的标准和更有力的举措发展先进军事文化,不断增强部队建设发展的软实力。

一、充分认识发展部队先进军事文化的重大意义

先进军事文化是社会主义先进文化的重要组成部分,是军事主体在军事实践中逐步形成的符合客观规律和时代要求的知识体系、价值观念、行为和思维方式、精神状态等构成的观念形态的总和。它集中体现了人民军队的性质和宗旨,是我军的政治优势和显著标志,是部队战斗力的有效构成和重要保证。大力发展先进军事文化,对于推动部队建设科学发展,确保部队高度稳定和集中统一,确保武警以执勤处突为中心的各项任务圆满完成,具有重大而深远的意义。

先进军事文化是引领部队前进方向的精神旗帜。文化是民族之魂、国家之魂、军队之魂。我们党创造和培育的先进军事文化,是以马克思主义为指导的,它是无产阶级新型人民军队的科学信仰、崇高理想、精神追求和价值取向的综合反映,对坚持党对军队的绝对领导这个建军原则、全心全意为人民服务这个建军宗旨始终起着无可替代的引领和支撑作用。建军80多年来,我军能够沿着正确方向从小到大、从弱到强地不断发展壮大,从胜利走向新的更大胜利,与党始终高擎先进军事文化的精神旗帜是分不开的。在当代历史条件下,社会文化多元多样多变、社会思潮交织交融交锋的大环境,使我军保持人民军队的性质、宗旨和作风面临复杂而严峻的考验。只有大力发展先进军事文化,更好地用马克思主义军事理论中国化的最新成果武装官兵,用当代革命军人核心价值观熏陶官兵,用崇高的理想和信念引导官兵,才能筑牢全部队的精神支柱和思想防线,确保部队始终沿着正确方向开拓前进。

先进军事文化是推动部队建设科学发展的有力支撑。先进军事文化是合乎部队建设和战争规律的军事活动的精神成果,集中体现了科学思维、科学精神、科学方法和科学作风。在推进中国特色军事变革和实现我军现代化建设跨越式发展的伟大实践中,先进军事文化具有强大的思想导向功能、精神激励和凝聚功能、智力支持功能以及科学方法指导功能。先进的军事观念为军事发展提供科学的思想先导,决定了军事主体认知水平的高低;先进的军事“硬件”设施为军事发展奠定坚实的物质基础,是形成军事技术“时代差”的决定性因素;先进的军队行为及军人行为有利于促进军事系统有序运行、提升军队战斗精神,提高军事系统的整体效能。可以说,文化优势是最持久的优势,文化导向是最有力的导向。没有军事文化,就没有军事发展的思想基础。纵观世界军事史,谁有了先进文化的依托,谁就能站在军事变革的历史潮头。部队的文化底蕴越厚重,建设发展就越有后劲;领导干部的文化理念越先进,建设发展就越科学;广大官兵的文化素养越高,建设发展就越有活力。在新时期,要在更高的起点上推进部队建设科学发展,关键要靠先进军事文化的引领。只有大力发展先进军事文化,才能强化科学发展的导向,深化科学发展的内涵,丰厚科学发展的底蕴,巩固科学发展的成果,确保部队建设的科学发展。

先进军事文化是有效履行职责使命的坚强保证。先进军事文化始终是和我军的历史使命紧密联系在一起的,是我军在履行历史使命的过程中不断积淀形成的宝贵精神财富。在长期的革命战争和社会主义现代化建设实践中,形成了以听党指挥的忠诚品格、服务人民的价值取向、集体主义的精神诉求等为基本内核的一整套符合我军建设特点规律、体现战斗力内在要求、反映我军性质宗旨的优良传统,培育了井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神等一系列彰显我军不同时期建军要求的精神财富,是我军有效履行职责使命的根本助推力和政治保证。先进军事文化作为我军的软实力,本身就是履行职责使命最强大最有效的战斗力。使命的拓展和延伸,部队敢打必胜的战斗信心、不畏艰险的战斗精神、英勇顽强的战斗作风的培育,都需要先进军事文化来滋养、来激励、来支撑,发挥思想保证、精神动力和智力支持功能。新形势下,为适应中国特色军事变革的需要和履行新世纪新阶段历史使命的要求,必须把创新发展先进军事文化,继承和发扬我军优良传统作为影响军队全面建设、事关军队前途命运、维系我军性质宗旨的重大问题来对待,永葆我军“打得赢”、“不变质”。

二、深刻把握发展部队先进军事文化的时代要求

随着时代的发展、社会的进步、科技的腾飞和战争形态的日新月异,部队的内外环境发生了深刻变化。意识形态领域的新形势、部队建设科学发展的新要求、广大官兵精神文化的新期待,都赋予先进军事文化新的时代内涵,对部队的文化建设提出新的时代要求。把培育当代革命军人核心价值观作为发展先进军事文化的根本任务。文化是有阶级性、政治性的。军人价值观是军事文化的灵魂,反映着不同军事主体价值判断的基本立场,从根本上决定了一支军队的阶级属性、政治本质和发展方向,对军事文化其他要素具有广泛的渗透力和影响力。正确的军人价值观不是与生俱来的,而是在军事文化的沃土中逐渐孕育和熏陶,通过实践和养成在军人个体的思想中塑造和凝结出来的。我军是一个执行革命任务的武装集团,其性质、宗旨和任务决定了必须高度重视思想道德建设,必须坚持用先进的思想文化、高尚的道德精神培养官兵。坚定的理想信念和崇高的道德情操是我军军事文化的特色和优势,也是我军与其他军队的本质区别,更是我军永远立于不败之地的一大法宝。“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观,从根本上表明了我军所处的阶级立场,所代表和维护的阶级利益,不仅忠实体现了人民军队的性质和宗旨,而且鲜明体现了我军在新世纪新阶段面临的主要任务和对当代革命军人的新要求。它作为社会主义核心价值体系在军队的具体体现,是军人总的行为导向、行动准则和精神动力,是先进军事文化的核心和灵魂,具有强基固本、凝魂聚气的重要作用。大力培育当代革命军人核心价值观,坚持用马克思主义理论及其最新成果牢固占领军事文化阵地,是保持人民军队性质和正确政治方向的根本保证,也是加强军事文化建设的首要前提和根本任务。把巩固和提高部队战斗力作为发展先进军事文化的重要着眼点。军队的一切活动,都是围绕着战斗力的保持、提高和释放而展开的,都要统一到军队的战斗力建设上来。抓住了战斗力建设,就抓住了军队建设的关键。战斗性是军事文化的基本特征,是军队职业特点和军人尚武精神的集中反映。军事文化虽不是直接战斗武器,但能产生比武器更锋利更持久的战斗力量。在军事文化与军队战斗力之间,战斗力是先进军事文化赖以生存和发展的前提、检验军事文化建设的根本标准,直接影响和制约着军事文化的发展;先进军事文化正确反映了战斗力发展的内在要求,既是战斗力的重要组成部分,也是战斗力生成的文化根基、提高战斗力的重要源泉。军事文化建设的最终目的,是催生战斗力、确保打得赢。80多年来,正是借助先进军事文化的传播,不断校正官兵的价值追求,坚定官兵的理想信念,强化官兵的精神支柱,激发官兵的战斗热情,规范官兵的行为方式,增强官兵的使命意识,提升官兵的综合素质,从而带动了部队战斗力水平的跃升,为我军的发展壮大注入了不竭的精神动力。先进军事文化在提升我军战斗力中的重要地位,是由军事文化的价值功能、战争的本质特征和战斗力生成规律所决定的。发展先进军事文化,要坚持为提高战斗力服务,突出抓好“精气神”的培养,大力激发官兵的战斗精神。要注重在文化建设中注入更多的战斗元素,用丰富多彩的活动形式培育政治特别坚定、军事特别过硬、反应特别迅捷、作风特别顽强的战斗精神,营造敢打硬拼、勇往直前的浓厚氛围,真正培养出官兵的青春朝气、英雄虎气和昂扬士气。把促进官兵全面发展作为发展先进军事文化的价值取向。文化建设的根本着眼点是人,是丰富和满足人的精神需求,更好地促进人的全面发展。文化的魅力,在文,更在化。正如恩格斯所说:“文化上的每一进步,都是迈向自由的一步。”广大官兵既需要通过文化来启蒙心智、认知社会、获得思想上的教益,也需要通过文化来愉悦身心、陶冶性情、获得精神上的满足和依归。先进军事文化建设承担着为官兵成才服务、为官兵成长引路的重要责任。人的诸要素尤其是思想政治素质和科学文化素质,始终是先进军事文化作用的对象、关注的重点。先进军事文化作为引领军人价值追求、提升军人精神境界、营造军队和谐氛围的重要资源,是激励官兵斗志、促进官兵发展和推进军队全面建设的强大精神源泉。正是由于文化的教育和塑造,我军培养和造就一批批军事人才,哺育了一支党绝对领导下的威武之师、文明之师、胜利之师。部队现代化建设越是向前发展,对官兵的综合素质要求就越高,对先进军事文化的需求就越强。要用先进军事文化高扬真理、传播知识、培树新风,使官兵增长素养、陶冶情操、纯正品德、滋润心灵,在满足精神文化需求的过程中培养人、塑造人、提高人,促进官兵全面发展。

把丰富军营、警营文化生活作为发展先进军事文化的重心。军警营文化生活,是官兵享受军事文化发展成果、接受文化熏陶启迪的重要阵地,也是官兵直接参与先进军事文化创造的广阔平台。军警营文化生活是先进军事文化的载体,具有“润物细无声”的作用,在培养部队战斗精神方面发挥着十分重要的影响力和渗透力。随着军队建设转型和官兵文化需求的新变化,必须体察官兵愿望、反映官兵心声、回应官兵期待,把创新发展各具特色的军营、警营文化生活作为重点,大力发展官兵喜闻乐见的警营文化活动,形成团结和谐、健康向上、充满活力的先进军事文化生态。

三、扎实推进先进军事文化的繁荣发展

加强文化建设,既是一项长期的战略任务,更是一个涉及全局的政治要求。全部队上下要充分认识推进先进军事文化建设的重要性和紧迫性,切实摆在重要位置,积极研究解决面临的新情况新问题,共同推动部队先进军事文化繁荣发展。紧紧围绕职责使命抓军事文化建设。军事文化源于军事实践,又服务于军事实践。大力发展先进军事文化,必须紧紧围绕使命任务新拓展、基层全面建设新发展、官兵精神风貌新变化。要扎根遂行多样化任务实践。新形势下,武警部队遂行执勤处突、维稳反恐、抢险救灾等任务日益增多,为军事文化创作提供了更多的素材、创造了更广阔的舞台。军事文化建设要在多样化任务中汲取营养,紧贴任务实践,善于运用各种文化形式表现官兵履行使命、完成任务的崭新形象和精神风貌,充分发挥先进军事文化的教育、引领、激励和感召作用,服务大局、保证中心。要贯穿争做党和人民忠诚卫士活动。争做党和人民的忠诚卫士活动,是武警部队的一个品牌,并在长期的实践中形成了具有鲜明武警特色的“忠诚卫士文化”。发展先进军事文化,要结合开展争做党和人民的忠诚卫士主题实践活动,推出一批特色鲜明的军旅歌曲和文艺作品,打造武警特色的文化品牌,弘扬忠诚至上、听党指挥、不辱使命的精神,营造学忠诚卫士事迹、走忠诚卫士道路、创忠诚卫士业绩的浓厚氛围。要纳入现代化武警建设体系。把文化建设纳入现代化武警建设总体规划,按照武警部队《先进军事文化建设纲要》确定的路线图、体系图,结合各单位自身实际制定先进军事文化建设具体规划,对加强先进军事文化建设的目标任务、主要措施、方法途径、推进步骤、基本要求等作出规范,使先进军事文化建设有依据、有遵循,扎实稳步推进。

切实着眼官兵的精神需求抓军事文化建设。广大官兵的精神文化需求,是军事文化繁荣发展的不竭动力。要在继承优良传统、保持历史沿革的基础上,不断开拓创新,积极构建与时代发展同步、与社会改革相符、与官兵需求吻合的具有中国特色的社会主义军事文化,保持军事文化旺盛的生机和活力。当前,我军兵员结构日益多样,官兵文化素质普遍提高,精神文化需求日益呈现出多层次、多方面、多样化的新特征。军事文化建设必须适应新形势新任务新要求,增强时代感、突出针对性、注重大众化,以满足官兵精神文化需求为出发点和落脚点,努力提升质量和水平。面对社会环境、军事实践和官兵精神文化需求的深刻变化,必须积极推动军事文化内容、形式和手段创新,汲取科学发展、以人为本、团结和谐等新理念,及时注入科技、时尚等文化新元素,善于运用先进手段发展和传播先进军事文化,增强军事文化的时代感和影响力。

█ 发展社会主义先进文化 篇6

·发展社会主义先进文化，加强中国特色社会主义文化建设，是十六大关于文化建设的战略思路。对于推进改革开放和社会主义现代化，对于促进社会全面进步和人的全面发展，具有特别重要的意义。

·首先，开创中国特色社会主义事业新局面需要发展社会主义先进文化，加强中国特色社会主义文化建设。

·其次，综合国力的激烈竞争需要发展社会主义先进文化，加强中国特色社会主义文化建设。中国特色社会主义文化，是综合国力的重要标志 …[详细]

█建设和谐文化

·和谐文化以崇尚和谐、追求和谐为价值取向，融思想观念、思维方式、行为规范、社会风尚为一体，反映着人们对和谐社会的总体认识、基本理念和理想追求。构建社会主义和谐社会，既需要雄厚的物质基础、可靠的政治保障，也需要有力的精神支撑、良好的文化条件。

·中国传统文化中包含着许多关于融合、和谐、和睦、平和的思想和观念，内容十分丰富。当今时代和当今世界都发生了空前剧烈的变化，我们所面临的问题和危机，归根结底是一种文化的危机…[详细]

█推动社会主义文化大发展大繁荣

·推动社会主义文化大发展大繁荣，是党的十七大关于文化建设的重要战略部署。

·第一，建设社会主义核心价值体系，凝炼社会主义核心价值。社会主义核心价值体系主要包括四个方面：一是马克思主义的指导思想。二是中国特色社会主义共同理想。三是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。四是社会主义荣辱观。

发展先进文化的哲学思考 篇7

和谐校园是以校园为载体, 以内和外顺、稳定有序为主要特征, 实现学校教育的各个要素全面、协调、有序发展, 形成良性互动、与时俱进、整体优化的发展态势。

1构建和谐校园是协调发展、提升质量的要求。构建和谐校园需要协调学校发展过程中各种利益和矛盾, 更好地满足教书育人、科学研究、服务社会的需要。构建和谐校园不但需要和谐的教育氛围, 也需要厚实的物质技术基础的支撑。全面发展是基础, 协调发展是中心, 和谐发展是根本, 通过构建和谐校园, 促进学校的物质文明、精神文明共同提高, 使高校教育实现通才教育与专才教育的和谐统一, 授业解惑与启思导创的和谐统一, 人文教育与科技教育的和谐统一, 全面发展与个性培养的和谐统一, 学校教育与社会教育的和谐统一。

2构建和谐校园是安全有序、环境优美的需要。和谐的校园环境是和谐校园的重要组成部分, 是学生各方面素质能否协调发展的前提和关键。这其中主要表现为学校内的“教育因素”和“非教育因素”, “课堂内”作为教书育人和传授知识的重要场所, “课堂外”教学因素, 主要是指学校的校园环境、办学理念、制度建设、校风校貌等校园文化方面的育人因素。“教学因素”与“非教学因素”的和谐发展是形成和谐校园整体效应的关键性因素、决定性因素。

3构建和谐校园是创造活力、张扬特性的体现。创造活力是高校生命力和学校生存与发展的现实力量和动力源泉, 是教育事业发展和社会进步的基础条件。这就要求高校激励创造活力, 支持创新个性, 承认尊重和爱护师生的个性差异, 使学校每个成员的主动性, 创造性得到最充分的发挥和切实保证。构建和谐校园, 就是要使一切有利于学校的事业发展的创造愿望得到尊重, 创造活动得到支持, 创造成果得到肯定, 积极支持创造个性, 不断增强校园创造活力。

二、构建和谐校园应坚持以生为本

以生为本是构建和谐校园的立足点, 是和谐发展的本质和核心, 是马克思主义关于人的全面发展的基本观点的充分体现。

1以学生为本, 全面推进素质教育。全面推进素质教育, 既要注重学生整体素质的培养, 也要尊重的个性差异, 让每个学生都有积极向上的精神面貌, 独立见解的创新思想, 健康快乐的心理素质。中共中央、国务院发布《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中明确规定:“要坚持面向全体学生, 为学生的全面发展创造相应的条件, 依法保障适龄儿童和青少年学习的基本权利, 尊重学生身心发展特点和教育规律, 使学生生动活泼、积极主动地得到发展。”因此, 全面推进素质教育, 学校就要关爱学生, 让每一个学生通过学习、教育与培养, 适应社会主义建设发展的需要。

国家自然科学基金项目 (21176061) 、湖南省重点学科—材料学、湖南省教育厅项目 (09C285)

2以学生为本, 体现教育公平。教育公平的主要标志是教育机会均等, 即入学机会均等、进入不同教育渠道的机会均等、取得学业成功的机会均等。在大学生中有一些特殊群体, 约占30%左右。这些特殊群体主要包括:特困生群体约22~25%、生理缺陷群体5%左右、心理障碍和情感严重受挫群体、“学生贵族”群体、“书呆子”群体、学业严重受挫群体。由于这些群体的学生一般自尊心都比较强, 比较敏感多虑, 在对他们的教育管理过程中, 应关心、爱护、不得歧视, 纳入重点教育对象, 建立档案, 给予特殊的关怀与帮助, 促进教育的和谐发展。

3以学生为本, 注重教书育人。苏霍姆林斯基告诫教师们:要像对待荷叶上的露珠一样, 小心翼翼地呵护学生的心灵。教师要以良好的思想政治素质、崇高的理想信念教育引导学生, 还要坚持教书与育人相结合, 既当传授知识的“经师”, 更做善于育人的“人师”。教育无小事, 教师无小节。教师的一言一行都应当成为学生学习的表率。特别要注意的是要正确对待每一位学生, 要真心诚意地接纳他们, 并积极地教育, 使学生在良好的环境中健康成长成才。

三、构建和谐校园, 建立长效机制构

1科学制定学校的发展目标。科学制定发展目标就是要正确把握数量与质量的关系, 办学规模与基础设施的关系。构建和谐校园, 就是要实事求是地制定好学校发展的目标, 规划好与发展相配套的方案, 制定与发展相适应的措施, 关注和解决学校发展过程中的关节点, 强调学校各项事业发展的科学性, 走可持续发展的道路。

2抓好师资队伍建设。一个学校能不能为社会主义建设培养德智体全面发展的劳动者, 关键是教师。所以, 质量高的教师队伍的建设, 是一所学校生存与和谐发展的坚实基础。师资队伍建设, 既要重点培养, 又要超常规引进, 带领一批人, 培养一批人;同时要制定各种有效政策和有利机制, 充分调动广大教师把更多的精力投入到教学中去, 投入到提高教学质量中去, 充分激发广大教师的创造活动, 积极为构建和谐校园垫基铺石。

3妥善协调各方面的利益关系, 构建和谐校园, 关键是协调处理好学校内部各方面的利益关系。目前许多高校没能处理好教书育人、管理育人、服务育人三支队伍的关系。解决好这些问题, 首先要尊重教育规律, 倾听教职工的心声, 吸收专家教授的意见和建议。其次, 加强校内管理, 完善民主决策, 改善办学条件。其三, 加快干部人事制度改革步伐, 实行干部、教师职务聘任制;按绩效定效益, 公平是协调各方面利益关系, 实现人与校园文化的和谐, 并达到人与人之间的和谐, 最终形成人与学校的和谐。

构建和谐校园是一个复杂的系统工程, 需要各级政府的关心和全社会的支持, 更需要学校各级组织和全体师生员工的共同努力。在构建和谐校园中, 要通过不断完善党委领导下的校长负责制和党内民主制度, 完善高校党委的领导方式, 增强基层党组织构建和谐校园的感召力、凝聚力、战斗力, 加强思想政治工作, 把构建和谐校园这一系统工程不断引向深入。

参考文献

[1]朱小翠.和谐校园文化构建初探[J].中国科技信息, 2005, (3) .

发展先进文化的哲学思考 篇8

关键词:列宁;先进文化;启示

中图分类号:A82 文献标志码:A 文章编号:1002—2589(2009)19—0017—02

一、苏维埃政权建立后列宁对先进文化的认识

十月革命胜利和苏维埃政权建立之后,列宁和俄共(布)关于发展先进文化从理论和实践方面,进行了一系列可贵的尝试,给我们留下了宝贵的精神财富。

1.列宁在源头上对先进文化的发展进行了辩证的对待。从哲学角度看,先进文化是人类在旧社会创造的全部知识合乎规律的发展,无论是自然界还是人类社会,新事物和旧事物之间没有绝对的对立,它们之间并不是毫无关系的。在新的社会制度之下,先进文化也是对旧的文化的一种辩证否定。也就是说抛弃旧文化的糟粕,继承其优秀的部分。任何事物都不会是凭空突然出现的,对于此,列宁指出:“无产阶级文化并不是从天上掉下来的,也不是那些自命为无产阶级专家的人杜撰出来的。如果硬说是这样,那完全是一派胡言。无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。”[1] 这里,十分充分的反映出列宁关于先进文化的来源思想,即并不是凭空出现,而是有史可溯的。正如马克思主义,之所以是科学是先进文化,是因为马克思主义以人类在资本主义制度下创造的全部知识为基础,研究了人类社会发展的规律,认识到资本主义的发展必然会导致共产主义。

2.列宁从政治角度分析了先进文化的发展环境。从政治角度看,苏维埃政权的建立,也就是在根本上保证了先进文化的发展。过去由于处于旧社会是有产阶级统治国家,传播文化知识的手段主要掌握在有产阶级手里,理所当然的,文化也就必然是他们服务。文化知识变成了从思想上奴役广大劳动人民的工具,变成了有产者剥削和压迫工具的组成部分。苏维埃制度建立之后,无产阶级掌握政权,这样一来,无产阶级所需要的先进文化的发展具备了条件。正如列宁在有关会议中讲话指出:“过去,人类的全部智慧、人类的全部天才所进行的创造,只是为了让一部分人独享技术和文化的一切成果,而使另一部分人连最必须的东西——教育和发展也被剥夺了。然而现在一切技术奇迹、一切文化成果都将成为全民的财产,从今以后,人类的智慧和天才永远不会变成暴力手段,变成剥削手段。”[2] 不难看出,列宁在这里指出,要发展无产阶级文化没有什么能够比一个国家的政权制度的维护和支持更好了。

3.列宁从经济方面阐述了先进文化的发展需求。这里主要指的是苏维埃政权实施的新经济政策所带来的问题。一方面,如何合理认识新经济政策。新经济政策实是一种特殊的经济政策。其中包含着一些资本主义因素,例如,允许自由贸易。这样一来,许多人对此不理解,认为这是一种“战略退却”。面对这样一个现象,列宁认为必须要让人民懂得新经济政策的优越性。而要正确认识这一政策,关键就是要提高人民的思想认觉悟,要有一定的认知水平。这样看来,“摆在我们面前的已是另一类任务,即可称为‘小事情’的文化任务。”这里列宁是指,发展先进文化有了重要任务,就是正确认识新经济政策。另一方面,如何有力实施新经济政策。由于是政权建立初期,需要管理者有足够的水平来管理各项工作,但是许多人员甚至是干部在管理方面都是很缺乏的。所以列宁认为提高干部的经济管理能力是当务之急。而这些都是要靠学习实现的,要努力学习资本家在这方面的经验。必须赶快学会做经济工作,“任何懈怠都是极大的犯罪”[3]。但是要“消化这个政治变革”是需要花很长的一段时间的,这是历史决定和证明了的。

二、苏维埃政权建立后列宁关于发展先进文化的启示

作为同时社会主义中国,苏维埃政权的许多好的措施和政策是值得我们借鉴和学习的。中国是社会主义大国,建立政权不容易,要巩固政权更加困难。在进行社会主义建设的过程中,不仅要加强经济建设,政治建设,文化的发展也是尤为重要。回顾学习列宁的思想,可以得到如下启示:

1.解放思想,批判的对待中国古代传统文化和西方国家的文化。在对待文化这个问题上,我们不应该局限自己的思想和眼光。不能有盲目的弃旧心理和狭隘的排外主义。

首先,中国古代文化。文化的发展有其历史渊源,是一个传承的过程。中国是个历史悠久的文明古国,传统文化博大精深。在五千年的历史发展长河中,中华民族孕育了以爱国主义为核心的伟大的民族精神,成为中华民族生生不息发展壮大的民族根基。和谐是中国传统文化的核心理念和价值取向。例如,儒家提倡的 “中庸”之道,道家提倡的“天人合一”。虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击,其传统文化一直表现出极大的融合力与生命力,其精华代代相传。总而言之,优秀的传统文化是很多的,毛泽东思想的重要文化来源就是中国优秀传统文化。中国要发社会主义新型的文化体系,必然不能放弃对中国优秀历史的考察和借鉴。在党的十七大将社会主义核心价值体系作为我们在新的历史时期的一个重要战略任务。社会主义核心价值体系,坚持马克思主义指导思想;坚持中国特色社会主义共同理想;坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神;坚持社会主义荣辱观。而它的这些内容正是结合中国古代优秀文化思想和现代时代精华的体现。

其次,西方文化。世界上一个大的融合体,文化具有世界性。在发展民族文化的时候,尤其是在这样一个全球化的趋势下,适当的借鉴和吸收国外的文化精髓是十分有必要的。我们不能闭关自守,盲目排斥一切外来文明,要吸收西方先进的文化和技术,来发展本民族先进文化。正如列宁所说,我们对待文化要采取辩证否定的方法,要看到西方文化的优秀的内容,“师夷长技以自强”。如果说列宁认为执政党要善于“用别人的手来建设经济”[4] 是有效的途径,那么,在对待文化问题上又有何不可呢!毛泽东曾说过,对于国外文化,排外主义的方针是错误的,应当尽量吸收外进步的外国文化,以成为发展中国新文化的借镜。改革开放以来,中国走向世界,中国的文化的发展必然会收到其他国家的文化和意识的影响。这个时候不是回避,而是要有选择的接受,并从中获得有利于发展中国文化的因素。

总之,先进文化不是凭空出现也不是人为杜撰,它是人类全部知识合乎规律的发展,不论是列宁的先进文化发展思想,还是现在中国社会主义特色文化的发展,都离不开对旧文化和外过文化的批判的继承。即使是马克思主义,也在法国的空想社会主义,德国的古典哲学,和英国的古典政治经济学,这些已有的文化中产生的。

2.与时俱进,发展符合社会主义中国的前进步伐的新文化。继承了古代的和西方的优秀文化,更加重要的是要不断创新,要紧跟时代发展的步伐,做到与时俱进。列宁和俄共(布)从未间断过对先进文化的发展的努力,对无产阶级文化的发展进行了不懈的尝试。当前,中国正在逐步走入世界强国之列,中国新文化的发展必然成为一项重大战略任务。

首先,要发展生产力,从经济源头上推进新文化的建设。社会主义的本质就是要不断地解放和发展生产力。不论是从哲学角度还是政治角度,发展生产力,加强经济建设都是十分重大的任务。同时在很大程度上来说,要推进新文化的建设,发展社会主义经济是重要保障。列宁就是将先进文化的发展与苏维埃的经济政策紧密联系在一起的。他曾经将电气化计划视为俄共(布)的“第二个党纲”。并大力宣传这一计划,他说:“共和国所有的学校毫无例外地都应当学习这个计划,每座电站和每个办得还可以的工厂和国营农场都应当成为介绍电和现代工业的中心……。”这就等于是要求宣传先进文化和发展先进文化[5]。目前,中国的发展是世界有目共睹的,综合国力已经比较强大,但是还需要不断努力。要不断地发展社会主义中国特色的新文化,就必然离不开社会主义经济的支持。大力发展科技,发展强有力的生产力,是一个长期坚持的决策。

其次,要完善国家制度,从政治体制上促进新文化的发展。在旧社会,文化的发展收到有产阶级的约束和打压,一切文化传播都是用来为巩固其统治服务的。但是,社会主义制度建立之后,彻底的改变了文化的的性质,社会主义新文化的发展有了全新的政治环境。社会主义制度建立以来,我们已经取得了很大的成效,但是我们需要进一步完善国家的政治制度,以适应现实的新的情况。这必然需要精简政府机构,拔除官僚主义和主观主义的思想毒瘤。列宁也说过苏维埃政权有“三大敌人”:一是“共产党人的狂妄自大”,或者说官僚主义;二是文盲;三是贪污受贿。列宁认为,这“三大敌人”的消灭,都需要提高文化水平或者说发展先进文化。反过来说,将这三点做好,就必然要求我们有一个好的国家制度来保障,只有这样才能最终促进新文化也就是先进文化的发展。目前党和国家提出建立和谐社会的思想,正是实现国家进步与完善的体现,和谐社会必定会促进和文化的和谐发展。发展社会主义新文化,从政治制度角度着手是其重要保障。

总之,列宁和俄共(布)在社会主义建设的道路上,对先进文化的发展进行了无比珍贵的尝试。这其中有很多好的思想值得我们借鉴和学习,从中我们可以得到许多启示。社会主义中国的发展,不仅要走适合自己的新型道路,而且要很好的吸收和探索前人已走的道路中的精髓。

参考文献:

[1]列宁全集:第39卷[M].北京:人民出版社,1986:299.

[2]列宁全集:第33卷[M].北京:人民出版社,1985:288-289.

[3]列宁全集:第42卷[M].北京:人民出版社,1987:193.

[4]列宁全集:第43卷[M].北京:人民出版社,1987:96.

[5]列宁全集:第40卷[M].北京:人民出版社,1986:192.

发展先进文化的哲学思考 篇9

坚持先进文化发展方向 大力提升民警文化素质

党的十六大是新世纪召开的一次事关我国未来二十年发展方向的重要会议，它在全面总结十三年来我国改革开放先进经验的基础上，向全国人民提出了高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，与时俱进，全面建设小康社会的远大目标，催人奋进，使我们看到了伟大祖国美好的发展前景。当前，各级公安机关都在认真结合实际，展开大讨论活动，我认为很有必要，也很及时。通过大讨论可以进一步加强对十六大精神的学习和理解，可以为公安下步发展摸索出一套行之有效的新思路。公安机关作为国家的专攻机关，作为党和政府联系群众的一个主要职能部门，公安民警作为国家公务员、行政管理员和执法者，更应肩负起学习贯彻十六大的责任，更应积极探索新形势下公安工作的新思路。我从坚持先进文化发展方向，大力提升民警文化素质（下面简称文化强警）的角度谈谈自己的学习体会。     一、什么是文化强警。     据笔者调查，在国家机关各部门中，公安的力量较强，但总体文化素质则稍逊于其他部门，民警中大专以上文化程度所占比例不高。社会上对公安的印象大多是武的方面居多，冲冲杀杀、大大咧咧，认为公安部门文化水平不高，有的由于多种原因甚至在背后骂公安。有鉴于此，如果我们能够坚持先进文化发展方向，大力提升公安队伍文化素质，在公安民警中形成良好的学习氛围，不断提高民警综合素质，造就文化型、知识型的现代警察，将大大改变公安形象。文化强警简言之就是在队伍管理中施行人文关怀和以人为本的理念，充分运用各种文化手段去教育民警，通过学习培训、文体活动，鼓励民警自学成才，在一个群体中形成一种良好的学习氛围，不断增强民警的文化素质和综合素质，以此激发民警的工作积极性和创造性，实现民警个体的全面发展，促进民警文明办案，礼貌待人，为民服务，奋发向上，树立公安机关良好的形象，使公安队伍成为政府机关一支优秀队伍，真正担负起党和政府联系群众的桥梁和纽带作用。     二、文化强警的必要性和重要性。     文化强警是公安机关地位所需要的，是更好为民服务的需要，是树立公安良好形象的需要，是全面建设小康社会对公安提出的新要求。当前在队伍管理中实施文化强警，队伍管理中融入人文关怀的理念，有着重要的现实意义和战略作用。1、文化强警是全面建设小康社会的必然趋势。十六大报告在提到全面建设小康社会的目标时有这么一段话：“全民族的`思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，……人民有接受良好教育的机会，形成全面学习，终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。”在这种大背景下，人民警察只有不断加强学习，提高文化素质和执法水平，才不会落后于社会发展，才能及时跟上时代前进的步伐。2、文化强警是人民警察实践“三个代表”的需要，是为民服务的需要。十六大要求我们全面贯彻“三个代表”重要思想，关键在于坚持与时俱进，核心在于坚持党的先进性，本质在于坚持执政为民。这就要求人民警察应通过学习培训，增长文化知识，成为一名知识型现代人，树立人文管理思想，并在实际工作中不断探索创新，才能具备为民服务的本领，才能更好地为人民服务，才能更好地实践“三个代表”。3、文化强警是公务员队伍建设的需要。现代社会对作为人民公仆的公务员提出了较高的素质要求，最起码要大专以上，熟识相关专业的知识、技能，能担当起国家赋予的重任，创造性地完成本职工作，不负人民的期望。公安作为一支特殊的公务员队伍，作为一支专政力量，更有必要大力提升民警文化素质，争做一名优秀的国家公务员。4、文化强警是改善警民关系树立公安机关良好形象的需要。以前因“冷硬横推”、“刑讯逼供”等现象的存在，极大地损害了人民警察的形象，使有的人对公安心存偏见。在公安队伍倡导文化建设，提升民警综合素质，使整个队伍文明程度跃上一个新层次，每个民警在日常工作中体现一种人文关怀，以人为本的思想，办事讲礼貌，办案讲文明，以一种知识型民警的形象展现在群众面前，这样将会大大改善警民关系，从而树立人民警察的良好形象。搞好文化强警可以有力地促进当前正在进行的三项治理工作。     三、如何开展文化强警活动。     文化强警是一个全新的概念,有待于我们在实际工作中去积极摸索。下面，我谈些粗浅的认识，供参考。     一是要提高公安领导者的文化素质。由于公安在政府机关中所占的重要地位及工作的特殊性决定了公安领导享有较高的威望，一个单位公安文化工作搞得好坏同领导文化素质高低有密切的联系。在文化强警上，如领导带了好头，就会起到一种表率作用，带动整个队伍的文化建设。做好文化强警的领导应具备素质：1、对公安文化建设的重视和热爱。2、具有洞悉总形势的能力，看问题具有战略的发展的眼光。3、具有丰富知识结构、良好的专业水平，健康的人格行为，谦虚好学的精神，平等民主的作风及由上述而形成的良好的非权力影响力。4、良好的表率作用和团结协调能力。5、立足现实、开拓创新的精神。     二是多管齐下，提高民警文化素质。这是文化强警的一项日常主要工作。采取多种措施，制定有关计划，鼓励民警参加自学考试，成人高考等，不断提升民警文化水平，使更多民警达到本科和大专文化。在沿海地区，随着对外交往的增多，还应积极鼓励民警参加英语等培训，学会用外语会话。多争取安排民警参加上级业务部门和政府有关部门组织的各种业务培训，科技知识培训等，鼓励有特长的民警多参加有关文体活动，可以定期请有关专家举办各种讲座，使民警及时汲取新知识，接受新观念，感受新思想，在队伍中形成浓厚文化氛围，最大限度地促使警察个体全面发展，发挥民警特长，调动民警工作积极性。     三是广泛开展各种文体活动，陶冶民警情操。充分发挥公安工会，团委及宣传部门的作用，在队伍中经常开展各种球类、棋类比赛等文体活动，为有文化特长的民警提供登台演出、创作、展览等机会，组织各种文艺演出，组织有书画影特长的民警开展创作采风活动，及时进行展览，活跃警营文化氛围，陶冶民警情操，增加凝聚力。     四是实施人心工程，加强日常沟通。一个集体工作好坏，人是起决定性因素的，如何调动每个成员积极性创造性是在队伍管理中体现人文关怀成功与否的一个重要标志。可以通过实施人心工程，加强日常沟通，达到充分调动积极性的目的。平时工作中，由于忙于应付，同事之间，领导和下属之间缺乏必要的沟通，造成不必要的猜疑、误解，以致最终影响工作和团结。我们应该珍惜相互在一起工作的机会，多加强彼此沟通，尤其是上下级的沟通，以人文关怀的理念去做好沟通工作，只有彼此之间及时沟通，才能及时消除误解，掌握一个组织中每个成员的思想动态，有的放矢地做好思想工作，才能抓住人心，调动积极性，才能更好形成凝聚力，产生战斗力。     五是不断更新观念，形成具有时代特征价值观。十六大报告指出，必须牢牢把握先进文化的前进方向。文化的生命在于创新，创新是先进文化本质特征，是先进文化发展壮大的根本依据。“文化强警”就是要求我们及时汲取先进文化营养，不断更新思想观念，牢牢紧跟时代步伐，形成具有时代特征的价值观。因为价值观是文化的灵魂和实质内容。一个集体中每一成员都有相同价值观时，就能形成一种强大凝聚力。具有时代特征的价值观主要有以下几种观念，即公安工作服从服务于建设全面小康社会的战略思想，科学决策的水平，掌握运用信息的能力，忠于法律、严格执法、发挥人才作用的思想，执法为民、服务社会及可持续发展的观念等等。新的价值观的形成需要文化强警工作来不断推动。     六是紧跟时代步伐，大力发展公安网络文化。现在社会是信息社会，上级公安机关近几年来也不断推行公安信息化建设，先后建立了四级公安局域网，基层公安机关电脑普及率也越来越高，平时有许多民警通过网络来联系工作，传递信息，公安网络文化已悄然形成，并同我们工作和生活息息相关。紧跟时代步伐，大力发展公安网络文化是文化强警一个重要组成部分。可以从以下几点入手：增强民警计算机网络知识技能，尽快通过省计算机三级考试，购置必要电脑设备，各科所队都应尽快创建本单位网站。及时将本单位的工作动态信息和工作成绩上网，实现信息共享。民警之间加强网上交流，可以在网上开辟论坛，就某一业务问题或主题展开讨论交流，可以在网上设立金点子，动员鼓励基层民警向分局、市局提好建议，出好主意。网站要指定专人负责，及时更新内容，通过公安网络文化建设，提高民警网络科技水平，提高战斗力。