写古人的作文（共11篇）
--题记
你，生在盛唐，向往、追求自由，于是，你放弃了贵族少爷般优越的生活，不顾家人的反对，只身游学，追求你心中的诗和远方!你就是那斗酒一杯，诗千首的伟大诗人--李白!
当你来到都城长安，你也想步入仕途为国效力，不曾想因你那商人之子的身份而被拒之门外，相信“天生我材必有用，千金散尽还复来”的你怎会放弃，你作一首《大猎赋》，希以“大道匡君，示物周博”得到玄宗赏识，可后来杳无音讯。没有机会出任的他只有发出了“行路难，归去来”的慨叹，离开长安。
好在你凭《蜀道难》《乌栖曲》征服了白居易和玉真公主，在他们的举荐下你入朝当了供奉翰林，但这芝麻小官岂能实现你那伟大抱负，郁郁不得志的你发出了“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”的慨叹，只能终日在酒肆饮酒作乐，可真是“莫使金樽空对月”啊。
一日，玄宗与玉环在游园，兴致勃勃的他们想让你作诗一首以助兴，可当时你已喝的酩酊大醉，大醉的你竟让高力士为你脱鞋，这，也是你不幸的开始。你也想过妥协，将那玉环比飞燕，喜得那玉环赞不绝口，可高力士的一番弹劾让你身败名裂。你，被罢官了。你的桀，你的傲，让你受尽磨难，但我就喜欢你的放荡不羁。
这可真是应证了你那句“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜”啊，但你没有绝望，因为你相信“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，回归自由人身份的你又开始继续游学，广交天下朋友。在此过程中，你留下了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“危楼高百尺，手可摘星辰”等脍炙人口的诗篇，这些诗让你流芳百世，这些诗也因你的存在而发光发亮!
你也会思乡，“举头望明月，低头思故乡”表达了你浓浓的思乡情，“仍怜故乡水，万里送行舟”更写出了你的不舍，正是这儿女情长，让你更有英雄情怀。
你有点贪杯，“举杯邀明月，对影成三人”成了你的真实写照。大醉后，在月下抚剑长叹，此月已非彼时“小时不识月，呼作白玉盘”之圆月，人也非彼时之稚童了。月光、剑影、人诗，完美的交融，你完美的诠释了诗人与剑客的身份。多么率性，多么潇洒!
你，为我们神州大陆，为我们中华民族留下了近千比不朽的文化财富，也难怪到了现在依旧有人在赞叹你的功勋，“如果能从来，我要选李白，五百年前作的好坏没那么多人评判。”更难能可贵的，是那与你同样伟大的诗圣杜甫也赞叹你“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
穿梭千古，梦回大唐，诗仙李白，你是我最敬佩，最崇拜的人。
“愁”的长度
“白发三千丈，缘愁似个长。”“横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长。”李白将抽象的愁转化为“三千丈”白发和一线万里长江，“愁”有了长度。
这到了南唐后主李煜笔下，又翻新意出新奇：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”这比“白发三千丈”更为深远广阔，不仅有了长度，还有了动态。不可见的愁绪成为流不尽、淌不完的滔滔江水。
“若问此愁深浅，天阔浮云远。”郑城将愁绪引向高远莫测的苍穹，写出了愁的新意境。
“愁”的体积
“夕阳楼上山重叠，未抵闲愁一倍多。”赵嘏的笔下，蜿蜒起伏层峦叠嶂的群山高峻突兀，却抵不上“愁”的一半，“愁”的体积有多大？世间无物可比。
“愁”的重量
“愁”在南宋著名女词人李清照笔下更有一番新的情趣：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”“愁”竟会有重量，凝聚，滞重，连船也载不动。词人超常的想象力可察可见。
“愁”的数量
朱敦儒的“莫将愁绪比飞花，花有数，愁无数”以漫山遍野的飞花衬托出“无数”之愁，无尽的愁思立刻化为可见可感的形象。“便做春江都是泪，流不尽，许多愁。”秦观眼中，春江水是愁人泪，怎流得尽淌得完呢？
“愁”的声音
“长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。”张谓写出的“愁”，是丝竹鸣奏出的乐章。“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。”徐再思的“愁”，是风吹梧桐雨打芭蕉的无可奈何的叹息声。“几叶秋声和雁声，愁人不要听。”万俟咏的“愁”，是秋风萧瑟，是鸿雁悲鸣。
“愁”的色彩
“谁言南海无霜雪，试向愁人两鬓看。”裴宜直看到的“愁”，已经悄然爬上了望乡不归者的双鬓。而在盼望游子归来的情人眼里，“愁”却又染上了淡淡的绿和苍茫的暮色：“莫上高楼看柳色，春愁多在暮山中。”赵执信诗中，愁思已寄托于柳叶变青，继之不忍再见它长大长绿，回首一瞥处，是无奈的暮色苍茫。
王实甫笔下的“愁”，变成了缤纷飘落的红色花瓣和一碧溪流：“花落水流红，闲愁万种。”贺铸之言愁，更令人可惊可叹：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”这种“闲愁”，弥漫无际，铺天盖地，有声有色，会飞会长。
“愁”的生命
辛弃疾曾言：“欲上高楼去避愁，愁還随我上高楼。”而杜牧的“愁”，则像一个忠诚但并不讨人喜欢的仆人，即使在你的睡梦之中，他也伴随你；一旦你醒来，他又站立在你眼前：“春愁兀兀成幽梦，又被流莺唤醒来。”
“愁”不但来去自由，而且速度惊人：“江南人去路缈。信未通，愁先到。”正当绿肥红瘦之时，周邦彦所说的“愁”，如顽童般缠绕着你，且天天长大：“乍雨乍晴花自落，闲愁闲闷日偏长。”
2、含情不得语，频使桂华空。——张九龄《秋夕望月》
3、安知千里外，不有雨兼风。——李峤《中秋月二首》
4、萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳。——宋·寇准《书河上亭壁》
5、雨色秋来寒，风严清江爽。——唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
6、一年十二度圆缺，能得几多时少年。——李建枢《咏月》
7、秋月仍圆夜，江村独老身。——杜甫《十七夜对月》
8、气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。——无可《中秋夜南楼寄友人》
9、秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。——宋·林速《孤山寺端上人房写望》
同学啊，慢一点！说不定问题就出在你写的那求职书上。看看古代几位精英写的求职书及其遭遇，说不定能给你一点启发：
一、言简意赅，数字说话，东方朔一举成功
公元前140年，16岁的刘彻当上了皇帝，想到老祖宗“安得猛士镇四方”的诗句被人讥为缺少文化，决心提高自己刘家的形象，于是下诏招聘天下方正贤良文学材力之士，以充实中央国家机关各部门。
招聘消息一见报，天下读书人蜂拥而至，一时竟达数千人之多，几乎挤爆了长安街。刘彻令应聘者一律自写求职书，题目内容自定，由丞相担任主考，报皇帝最后决定取舍。
一次自由命题作文考试？精英们那个高兴啊。年轻的皇帝啊，知道同样年轻人的心理啊，这样简单的考试题谁做不出啊，这明明是要赶走那些老家伙，让咱年轻人干一番事业啊。于是精英们各显神通，下笔狂书——有大书古今治道之术，炫耀自己才学的；有大肆指责中央现行施政布政之缺失，以示自己目光不凡的；更有自吹自擂，自比伊尹周公，将辅助小皇帝建立不世奇功，重塑尧舜禹汤盛世的。
考试既罢，精英们想到自己即将青云直上，功名富贵已在囊中，个个把杯相贺，狂欢达旦，几乎把长安城里美酒沽空，美女搂遍。谁知榜发下来，竟然除了一人，其余全部零分！
原来试卷上去，丞相赵绾看了，气不打一处来：天下哪有如此狂妄的小子，把俺们老家伙全当行尸走肉啊！你们以为世事那么简单啊，真正是不知天有多高地有多厚啊！于是汇集其他考官，统一意见，上报皇帝，说这批年轻人全都是学的商鞅、韩非、苏秦、张仪那些惟恐天下不乱的一套，如今乃是盛世，怎能任用此等人。应该全部打发回去，一个都不能录取！
刘彻听了，还不相信，把全部试卷拿来一看，还真是那么回事。这批自命学富五车的人，真是浮躁浅薄啊。刘彻皱起了眉头——怎么办？招聘之诏是自己下的，如果真的一个不取，岂不失信于天下！想了半天，觉得其中有一个，写得还不那么糊涂，至少录取他一个吧。于是发榜。
这唯一录取的一个，就是史上大名鼎鼎的东方朔。
请看东方朔同学的求职书：
“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑。十六学《诗》、《书》，诵二十二万言。十九学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”
在这短短一百多字的求职书里，东方朔讲了自己的身世、年龄、形貌，讲了自己的学识和能力，又讲了求职的目标。细致诚实，言简意赅，尽管有点自吹，并无多余废话。靠的就是这区区一百多字，东方朔成为唯一的幸运儿，从此开始汗青留名的生涯。
同学们啊，牢牢把它背下来吧，它给了我们宝贵的东东啊：
宝物一：求职书就要写得言简意赅，除了确实有宋玉之才和韩非之思辩才能的人，千万不要肆意铺陈——看你东东的人主要看的是你有什么知识和能力，哪有那么多闲工夫看你的长篇大论啊(何况看的人还不一定看得懂深刻的东东啊)。看看人家东方同学：2000多年前就懂得用数字说话，多具体多实在啊！
宝物二：千万不要对你想要去的地方指手画脚，东贬西抑——你尚未入门就如此趾高气扬，进去之后还不搞得鸡飞狗跳，踩人于脚下，谁敢取你啊。看看人家东方同学：“若此，可以为天子大臣矣。”学会文武艺，卖与帝王家。除了来为皇帝老儿服务之外，没有其他想法，多高尚多无私啊！
宝物三：行非常之事方能立非常之功，所以要敢于自吹，当然要吹得有内涵，不能天花乱坠、漫无边际。本人出生于xxx，就读于xxx，大学x年，xx专业，成绩……多寡淡无味多没有创意啊！敢于自吹才是自信的表现：“目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生”，喝，多佼佼不群，多出类拔萃啊。而且其中内涵丰富，形象生动，谁看了不留下深刻印象啊！
二、胡乱吹捧，大言不当，李白再次铩羽
“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”。李白的“与韩荆州书”千古传诵，经《古文观止》一编，更是成了读书人的必修科目。相信同学们早已熟读，至少一半人会背诵，东南一箫就不再原文录出了。
但李白的这封求职书是一个失败之作——韩朝宗看了后，根本没有理睬他，李白只得铩羽而去，到徂徕山做他的多拉A梦去了。
为什么李白如此才高之人，写出的又是如此传诵千古之名作，却得不到他希望被赏识的人的赏识呢？当然是这封求职书惹的祸。且让我们看看，能淘点什么宝贝：
1、胡言乱语，惹人害怕
咱们老祖宗所辛苦经营几千年的社会，是一个除了君主不允许别人吹捧或者互相吹捧的社会。当年孔融和弥衡不过互相稍微吹捧了一下，很快双双招来杀身之祸。还不止此也！历来封建君主是“防民之口胜于防川”，不允许老百姓有共聚一起，互相讨论，取得共识的权力和自由，连老百姓都不允许，何况有点文化的知识分子。当年孔夫子诛少正卯，正因此也。还不止此也！独裁者最怕的是人们特别是知识分子会聚起来，结党集社，并且其中有人出类拔萃，成为中心或领袖。当年王莽的教训深刻啊。
这些封建社会的明规则和潜规则，是每一个想混下去的官员都烂熟于心不敢越雷池半步的。可是你李白究竟是白痴还是阴险啊，你把这几条全往俺韩朝宗身上栽啊——“白闻天下谈士相聚而言曰……”，这开篇第一句，就教人颤抖啊！天下的愤怒青年都聚在一起，谈论俺韩某人，这还得了啊。还有什么：“使海内豪俊，奔走而归之”。这是什么话嘛！海内豪杰全部聚我旗下？——这不是俺韩某人在收买人心，笼络精英么？当年宰相张亮仅仅因为收了五百个小年轻做干儿子，就被太宗皇帝以“欲反”而斩。俺竟然召集满天下的愤怒青年和豪杰之士？这不是笔杆子、枪杆子都齐了？这还得了，谁不知道夺取政权靠这两杆子啊！俺韩朝宗有几颗脑壳啊，明天就该缇骑临门啊！还有什么：生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。俺韩某人不过小小刺史，一个中层干部而已，连万户的汗毛都够不着啊，你却把俺抬得半天高，这让宰相和三公九卿知道了该如何想——连门下人都敢不把万户放在眼里，你韩朝宗野心参天啊！你等着吧，明天到夜郎国去做清秋大梦吧！
天啊，不管李白是胡言乱语还是用心险恶，谁敢用他啊！
2、胡乱吹捧，令人鄙薄
俺韩朝宗虽然识拔过几个才俊之士，推荐过几个英俊少年，不过是因缘际会，又经老夫多年考察，他们确有才干，这才尽老夫之责，向朝廷推荐的。也全亏中央组织部慧眼，总算都人尽其用了。哪象你李白说的那样：“一登龙门，则身价十倍”，你以为俺个人真有虾米大力量啊，你以为俺在在培养私人势力啊？
至于什么“制作侔神明、德行动天地、笔参造化、学究天人”，又是什么“文章之司命、人物之权衡”。俺要真象你说的这般伟大，早该当上宰相了，早成一代宗师了，早去保傅太子了，还会在这荆州鬼地方混？你李白要吹捧人，也该着点边际吧，也该看看对象啊。你不知道当年曹参任人只喜木讷，李勣选将唯重丰厚么。你这种言论，活脱个花言巧语之徒，掇臀捧屁之客，俺韩某鄙薄不及，还会给你推荐？真正找错对象了也！
3、大言不当，教人好笑
你自称“十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相”，“心雄万夫”；又自称“日试万言，倚马可待”、“三千之中有毛遂”。俺知道你有点诗名，又是前宰相的外孙女婿，俺也听闻你找过苏长史，找过马某人，找过裴长史，找过谁谁谁……然则为何你有如此背景又如许多才，这许多人里竟无一人理睬你，你又至今一事无成呢！假如不是你自吹过了头，就一定是你干过什么，使得大家虽然表面上敷衍称许你，骨子里却在警惕鄙视你啊。再说了，兜售过那么多诸侯卿相，无人买你，你还好意思到俺小小四品官这儿来大言不惭，让俺替你“长价”，替你“扬眉吐气、激昂青云”？你以为俺这儿是垃圾——明星转换工厂，专收无人要的孤魂野鬼，经过一翻包装，立刻闪闪发亮啊！呼呼，李白，李白，你不感到好笑，俺都替你不好意思啊！
汩罗江畔，我看到那熟悉的背影，他静静地站着，脑海里，昏君，奸臣的嘴脸，国家的灭亡，如同这奔腾的汩罗江水，一次次拍打他的心灵。他无可奈何，仰天长叹，纵身一跃，永远淹没在这呼啸的汩罗江里。屈原，你的忠诚可感天动地!你的功劳我们不会忘记。
五丈原上，你的生命同那夕阳一同落下，在蜀国的哭喊声中，你静静地走了。你只带走了你的壮志，一代名相没有一丝的余财，你是何等的清高啊!你一生鞠躬尽瘁，死而后已，换回了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的赞叹。孔明，你的精神何其伟大，你的品德是何等的清高啊!
南山之下，东篱之旁，是你逸然的身影。举世皆浊你独清，众人皆醉你独醒，你宁与菊为伴，也不如那昏暗的官场;宁愿不要功名利禄，只求得问心无愧。千百年来，菊花从未再如此盛开过，只因为你已然不在。陶潜，你的清名万古流传!
洞庭湖上，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句还在回荡，忧君忧民的你何等高尚。你生不逢时，却依然不屈，身处逆境却不忘自强，你的壮志豪情，我们至今不忘。范仲淹，历史不会忘记你!
豪情满怀，本打算乘风破浪，挂云帆而欲济沧海。豪放地念着“我辈岂是蓬蒿人”，大步迈向天门，却郁郁不得志，只落得才华无用武之地，无奈做那荔枝之语，终选择散发弄扁舟，而不折身侍权贵，你那宁死不屈的精神还是老样子。李白，你不愧为酒中之仙，举一杯浊酒，你我共饮今宵，不醉不归!
乌江之岸，面对滚滚乌江水，后是百万汉朝兵，你何曾怕过?力拔山兮气盖世，你纵横沙场，破釜沉舟而灭秦军，多么勇猛，你宁死不过江，自刎于乌江之岸，血溅在这滚滚沙场上，你何等气概!霸王，你的豪气依然在我们心中回荡!你英勇奋战的身影我们铭记在心!
当你将沉重的利刃举到颈边，当你消失在滚滚东去的浪花声中，当鲜血染红了半边的云彩。英雄哀叹，乌骓悲鸣。然而，四面楚歌飘进耳际，曾经拔剑举鼎的豪迈瞬间化为无奈。项羽，你是一个英雄，是一个无愧于“鬼雄”之称的英雄!
在梦里，我望着这一个个身影远去，消失了，幻灭在历史的海洋之中，没有了踪迹，好像都没有了!不!我错了，还有了，还有他们伟大的精神。我其实一直在与他们不朽的精神对话。历史的海洋折射着他们精神的光辉，千年的历史中，他们的精神熠熠生辉。他们虽然逝去，但精神永存。因为这是我们民族的财富，民族的灵魂!民族的骄傲!
诸葛亮，字孔明，人称“卧龙先生”，刘备三顾茅庐，以真诚感动诸葛亮，于是他成为蜀国的军师。我之所以喜欢诸葛亮，是因为他不但神机妙算、足智多谋，而且博学多识、谋划周密，他运筹帷幄、决胜千里，他知天文，晓地理，识天象。是一位杰出的军事家。“火烧博望坡”“草船借箭”“七擒孟获”和“空城计”等充分体现了他的深谋远虑。他知己知彼，用兵果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。
他根据自然现象，巧用大雾天，“草船借箭”就是成功的事例。他利用司马懿的多疑，巧施空城计，使10万魏军不敢轻易进攻。在临终前，他安排“木雕计”吓退了追赶蜀军的魏军。在这里，我对他的敬慕之情油然而生。诸葛亮不仅具有军事方面的才能，在发明方面也颇有成就。为了解决军粮的运输困难，他发明了“木牛流马”。相传他还革新弩机，能连发十箭。
诸葛亮也是一位卓越的政治家，他“身在茅庐”已知“三分天下”，他的“联刘抗曹”策略，使蜀军节节胜利。在“火烧赤壁”中大挫曹军，最终形成三足鼎立的局面。他大力开展屯田，使蜀国有了比较雄厚的经济基础。他七擒七纵少数民族首领孟获，不但解除了蜀汉的后顾之忧，而且促进了少数民族与汉族的融合，对开发西南地区经济做出了重要贡献。同时，诸葛亮还是一位文学家，刘备在“三顾茅庐”时，听到的农夫唱的歌词，就是他的作品。可惜他的作品流传下来的很少。诸葛亮一生鞠躬尽瘁，以稳定四川、入主中原为己任，率领蜀汉军队五次北伐曹魏。诸葛亮事务繁琐，每件事都亲力亲为，但不注意身体，积劳成疾，“出师未捷身先死”。
若是遇到了空闲的日子，掇一碟小吃，品一杯香茗，再拿着摘抄本读着佳句，啧啧，真的妙不可言。这时候，整个人都沉浸在自己的小世界里，带着一颗纯真的心去与句里自带的韵味儿触碰。那种似真亦幻的感觉，能使全身都舒爽畅快起来，流连于语言堆砌而成的天地间。
今儿个早上读了几首小诗，读着读着感觉有湿润划过脸颊。手一摸，竟是落下了泪。我不由感叹：随着年龄的增长，我也越来越感性了啊，复又看了刚才的两句，暗自揣摩了番，又感叹中国古人的文采是唯美精妙极了。
那两句诗是：“年来妄念消除尽，回收禅龛一炷香”、“也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆”。出自陆游之手，相闻是陆游在曾经唯一的爱人唐琬死后周游天下时，曾两次回到他们一起居住的小院落—沈家园写的。
似眼前出现了一座漂亮典雅的沈家园，而门前却立着一名男子。肃条孤寂的背影在风中伫立着，唯有一种浓浓的悲伤萦绕，不消散。远离家乡这么多年，原本以为会放得下，忘得掉。只是一回到故里，见到当年的景物，想到已经归去的心上人，心中却难言。人已去，景还在，轻回首，禅龛前点的香还在放出淡淡烟影，怎能不叫人悲伤?恍然回神，美人终究走远，那些美丽的回忆只似一场梦，匆匆结束。到头来也：“只恨昔日美梦，原为虚梦一场”。梦之外，早已心痛得无法言说。
陆游和唐婉的爱情是悲凉的，但是这并不能代表全部。也许，陆游没有经历过这样的一段爱情的话，他会怎样?是轻松愉快的度过一生吗?我看不一定，而且这样会使我们看不到陆游周游天下时留下的诗歌。
事情都已经深埋在回忆里，变成一场永不磨灭的浪漫传说沉淀在时光河底，妄想它会改变已经是不可能的事，道理都明了的。但是，那是心中的一个美丽的梦：不求改变、不求华丽、不求实现，只求在度过带来道道伤疤的时光中心中仍有那么一个梦，安慰你在现世中碎得拼凑不起的心，抚过你那带着晶莹泪痕布满哀怜的脸，握紧你的伤痕累累不再光滑的手……
现在，我已是一名初中生，开始上历史课了。我们从人类的起源一直往后学，现在已经学到了宋代。在这几千年里，出现了许多历史人物，他们有好有坏，贡献有大有小，但他们都给了我深刻的感受。就拿隋朝到宋朝之间的来说吧。
著名的唐太宗—李世明，他智勇兼备，文武双全，再反隋和平定天下的过程中，立下汗马功劳。而且在他的统治期间，还出现了‘‘贞观之治’’。
他任用贤才，重用了魏征。此事给我的感受最深。首先，唐太宗敢于重用有才能的人，并且他善于接受别人的正确意见，让我知道了要善于接受别人的正确意见。魏征前后向唐太宗进谏二百多次，是著名的谏臣。他让我知道了：要对自己充满信心，尽全力去帮助他人，多向别人提好的意见。
说到帮助别人，鉴真不得不提。
鉴真是唐朝时的一位高僧，唐玄宗时，他受邀请，东渡日本。
有人会说：‘‘不就是去个日本吗?有什么可说的呀!’’
不!这可就错了，他东渡日本，六次才成功，在第五次时，他的眼睛还瞎了，可还坚持要去。第六次好不容易成功了。在日本十年，鉴真辛勤不懈地传播唐文化。他那帮助别人的心使我佩服得五体投地，我也要向他学习。
其他名人我就不必一一说了。看看，历史上的名人给我们的启示有多大呀!所以说不能忘古人。
仿佛记得，那是一个云朵飘飘、阳光明媚的星期五，因为没有下雨，所以起初，我的`心中是有遗憾的，年年清明都逢雨啊，我们也习惯了在清明节伴随着雨去扫墓，今年破例遇上个睛天，心里不免有些觉得这个节不圆满，是有些残缺的。...
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，每逢清明节，人们都会来到死去家人的坟墓前扫墓。而我是陪着妈妈来到我最爱的姐姐坟前。那是一段悲伤的回忆。
又一个清明节到来了，为了纪念英勇牺牲的革命先烈，学校组织我们在清明节的前一天去烈士陵园扫墓，可没想到，天空中竟下起了大雪，学校只好临时决定去近一些的烈士纪念碑。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这首古诗道出了古人对亲人的眷眷思念，而我们家乡的清明节传承了古人的.习俗：扫墓、吃青团、放孔明灯等等。
今年的清明节正逢我爷爷的第一个清明。一大早，请来给爷爷做法事的和尚就忙活起来了。亲戚们也都陆陆续续地来到了我们家，他们把自己带来的青团、糕点都摆放在早已准备好的祭祀桌上。我在亲戚们的指点下，用锡铂折完了一袋“元宝”准备送给爷爷。
十点钟左右，祭祀活动开始。我们在和尚的指引下，手拿香火围绕爷爷的遗物兜三圈。此时此刻，爷爷的生活点滴在我脑海中浮现出来，我的眼泪情不自禁地流了下来。
孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。
有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问?”孔子听了说：“每事必问，有什么不好?”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子?”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀!”
面对国家的生死存亡，他舍弃了一切。燕太子的请求他欣然应允，即使那可能是生命的终点也毫不畏惧，易水河边的和歌成为历史的绝唱。
他就是我最喜欢的历史人物，有着虽然简单，却被世人铭记了两千年，传颂了两千年的名字：荆轲。
自从读完了《史记》中的《刺客列传》一篇后，我就无法忘记那个站在凌厉寒风中、独自远去的孤寂的背影，以及最后那个倒在血泊中、嘴角仍残留一丝笑容的身影。
剑客给人的感觉是很冷酷的，仿佛不食人间烟火一般的存在。他们通常身背一把长剑，在江湖的血雨腥风中成长。很少有剑客会在历史的书简上用剑刻下自己的名字，他们只是时代的过客。
但荆轲是一个例外。在史书中你会发现，他不像一般的剑客，只是头脑简单、四肢发达的“劳模”。他武艺高强，但他也是一个性情中人，会在喝醉时东倒西歪地唱歌以致涕泪交加。这种形象与那些冷冰冰的剑客大相径庭，也因此更使“荆轲”这个人物更为真实。
在战国时代，实力决定一切。于是，在秦国日益疯狂的进攻下，已经被美酒和笙歌腐蚀的燕国根基终于开始动摇。昔日金台拜将的辉煌早已不复存在，北之娇燕与西之猛秦在寒冷的易水河边对峙。
昏庸的帝王却不一定会有昏庸的太子。燕太子决定不惜一切代价也要放手一搏，拯救自己的国家。在关乎国家生死存亡的关键时刻，历史老人安排荆轲作为主角出场。于是才会有接下来流传千古的易水送别。
不得不说悲剧的吸引力确实比喜剧的吸引力更大。也因此，荆轲才会因他的悲剧性而名流千古，用剑书写出一段带血的传奇。
他放弃了平日逍遥自在的生活，慢慢地走向历史已经预设好的结局。或许在别人眼里，他的决定堪称愚蠢。为了一个行将就木的政权而放弃了自己的生命。
但他一定会为找到了一个可以施展才华的舞台而兴奋不已，即使那个舞台将会被他自己的鲜血所染红。
想好了就去做，这是剑客一贯的信条。只是不知道在马车离开故土的一瞬间，心中是否会涌起一丝淡淡的乡愁?此生绝不会再次活着回到这里了。
于是在穷途末路时，英雄的豪情与游子的柔情并存。
我喜欢荆轲，并不只是因为那句“风萧萧兮易水寒”的千古传颂，更因为他生要活得自在、死要殆得壮烈，深深地震撼了我。一个能够笑着死的人，他的人生绝不是一张白纸，他真正做到了问心无愧。
