高考议论文对比论证

高考议论文对比论证

高考议论文对比论证 篇1

正反对照，突出论点——对照式论证结构应用示范

在论证过程中，把两种事物（或意见）加以对比，抑或用另一种事物或意见来烘托某一种事物或意见，这就是对照式论证。

对照式论证的基本结构有两类，无论哪一类，绪论部分都要提出中心论点，本论部分才是他们的区别所在。

正反对比型：在本论部分从正反两个方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，先从正面论述，再从反面论述，或采用先正面后相反面的顺序，进行正反对比，分析论证，最后进行结论。

对照式论证的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。

破立结合型：先论证正面的观点，再批驳反面的观点。或采用先批驳反面观点，再论证正面观点的顺序进行。无论是先立后破，先破后立，还是边破边立，文章所驳斥的错误观点应是文章所立论点的对立面，（破）的目的是为了立，是为了增强文章的说服力，更牢固地确立正面的论点。所以，文中所驳斥的观点既要是错误的，又要是与文中确立的论点针锋相对的。破立结合，破是为了立，驳论部分是用一种特殊方式证明正面的论点，以使正面的论点立得更稳，更令人信服。

【应用范例】1

海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。（正面论证。）

反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念？有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园？在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文；当郭敬明大言不惭地对大众宣布：“我写作就是为了赚钱!”当“最”时代的图书大行其道的时候……我们不禁困惑：这个时代到底怎么了？人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。（反面阐述。）

不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人不是为了申请专利，达到名利双收的目的？也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说：“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎!”（反面论证、概括原因。）

（高考满分文《让我们拥有宁静朴素的心》的本论部分）技法揭秘：

根据材料内涵，作者从中提炼出“人要拥有宁静朴素的心”这一观点，为了论证论点，作者采用了正反对比的对照式论证。先用海子的一段关于朴素生活理想的名言引入话题，以从正面阐述袁隆平所拥有的宁静朴素的心，是替中国人民乃至全世界造福，追名逐利在他身上无法存留的事实。再以“反观我们的社会”一句进入反面论证，在两句反问之后，列举大学导师为名利不恪守职责，抄袭论文，郭敬明“我写作就是为了赚钱!”的大言不惭，以及科研工作者搞科研无不是为了申请专利，达到名利双收的目的的现实。如此正反对比，对照鲜明，论点更令人信服。

【应用范例】2

对于国家这个宏大的函数图景，尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系，但它只有一个原点，一个根本，那就是人民。从先哲们“民贵君轻”、“求木之长者，必固其根本”的观点，到唐太宗“水能载舟、亦能覆舟”的水舟之辩，再到中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想，以及毛泽东的“为人民服务”，无不点明了原点所指、根本所在—— 以民为本。（从正面阐明题旨：以民为本。）

但是，当今之社会，当今之国家，本末倒置、不识原点者，可谓不少。例如部分官员心中已无公仆之心，反以封建时期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原点的无视，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上访者“我服务的是人民，不是你一个人”的有之，勒令开发商把建设好的商品房拆除，置公众利益不顾，只为政府“风水”者有之，为GDP增长，暴力强拆者不在少数。（反面论证。）

我们的公民，也有众多身为主人而不自知，没有意识到自己是国家的主人，是国家的原点。很多人只关注自己房价涨未？股票升否？但对自己要承担的公民责任躲之避之，不愿投身于基层民主，不愿行使自己应有之责，对社会不公平现象事不关己高高挂起。（反面论证。）

（高考满分作文《回到原点》的本论部分）

技法揭秘：

根据《回到原点》这道命题作文的题旨，作者认为“以民为本”就是原点之所指、根本之所在，亦即文章的中心论点。为论证这一论点，作者列举我国历史上几位伟人的言论，从正面阐明了题旨，强调了论点。然后将笔锋一转，从反面指出当今社会，当今国家，本末倒置、不识原点者不少。我们公民中很多人只关注自己房价涨未，股票升否？身为主人而不自知，没有意识到自己是国家的主人，是国家的原点的现实。在这正反对比，是非对照中，读者的思想认识必能得到提高。

【应用范例】3

这个世界以一种矛盾的方式充斥冷漠。我们见过了声嘶力竭的呐喊者被社会的冷冰冰抹去棱角；我们见过了曾经意气风发鲜衣怒马的少年走向了成长的虚无消失不见；我们见过了拯救地球的英雄只能在角落落寞地感受人群欢呼的余温。于是我们惧怕，惧怕怀揣理想登上高楼被恶语推搡被势力所挟，坠入深渊，果决惨烈。（反面论证“破”：析甘当“路边鼓掌者”的思想根源。）

于是有人提出，为何总要做路上跑的人，我们可以懦弱一回，成为路边鼓掌的人。的确，以旁观者的身份存活于世，只负责惊呼与鼓掌，于人潮涌动时显形，于悄无声息时消遁，是再简单不过的保全之道。此时人人化为随风倒曳的芦苇丛中的一株，汇入朝五晚九的电车流，没了尖锐与戾气，温吞吞地，对世界宣告妥协。（反面论证“破”：析“路边鼓掌者”的种种情态、行为。）

自然是有人坚决反对的。汲汲营营于世之人一直是古来圣贤批斗最为惨烈的对象。我们有软弱的不堪一击的肉体支撑，却也有如同摒弃一切的死士般的意志，为何突然屈服于养生求歇的贪欲之下？人活着，并不是以此般形态，“口鼻尚存一丝气，四肢仍余一丝力”，而更应追求海明威所说的“高贵”。拨开迷雾看，偌大的世界从来不缺旁观者，若是从一开始就放弃了追逐世界的信念，人、社会只能成为冷漠无知胆怯堆砌起的躯壳；而由旁观者构建出的团结却也是一击即碎——佯装弱者充当手无缚鸡之力的老弱病残是对生命的亵渎。（正面论证“立”：论述为何要做“跑步的人”。）

跑步的人在冲向终点后获得荣誉，性情耿直者更是不会因过程中的辛酸和疲累而后悔。当人群散去，跑道上空无一人，却也能携着饱满的泪光餍足地归去。（正面论证“立”：总论“跑步的人”的荣耀和无悔。）

（高考满分作文《跑步的人》的本论部分）

技法揭秘：

依据文题，作者沿着为什么要做“跑步的人”，为什么不能做“路边鼓掌者”这一思路去深层思考生活现实。首先，文章分析一些人甘当“路边鼓掌者”的思想根源，从反面论证了这个世界以一种矛盾的方式充斥冷漠的分论点。接着再从反面剖析“路边鼓掌者”的种种情态、行为，并一语道破这是一种“再简单不过的保全之道”。然后文章转入正面论述，用“自然是有人坚决反对的”一句将笔锋转向“立”，用“佯装弱者充当手无缚鸡之力的老弱病残是对生命的亵渎”，从正面回答了“为什么”的问题。这样，文章就在有破有立的论证过程中，突出了作者所持的正确观点。

【特色总评】

上述三篇满分作文具有以下共同特色： 1．均采用对照式论证。上述每一篇文章都采用了对照论证式，从正反两面对各自的中心论点进行论证，有力地支撑了中心论点。

2．注重论证的正反对照。上述三文的各自分论点均体现出对照性，或先正后反，或先反后正，对中心论点展开充分而严密的论证，以有力地证明了论点。

3．注重论据的鲜明对比。上述每篇文章的两个或三个论据，都含有或正或反的固有特质，都能形成正反对比、鲜明对照，能够最大限度地突出中心论点。

【温馨提示】

1．对照的双方要有可比性。对两个对象进行对照比较，必须肯定它们之间存在可比性，否则比较的结论就不一定有效和可靠。可比性体现在：一是拿来比较的对象一般来说应该是同类的，这点与类比论证的要求是一致的。如例文《让我们拥有宁静朴素的心》的心态、心境则是同类的。二是往往要界定比较的界面，即两者是在一定的范围和层次上的比较，是两个对象的某些性质和特征在某个特定的界面上进行对照比较，而不是两个对象整体上的完全对比，因此对比的结论不可无条件地外推。如例文《跑步的人》，对“跑步的人”与“路边鼓掌者”的思想心态进行对照比较，论证始终紧扣“思想”和“心态”这一界面上进行的，界定十分清楚，并未做无条件地外推。2．要建立合理的参照系。要进行对照比较，就必须具有合理的共同参照系，没有共同的参照系，两者就无法进行对照比较。参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准，这样的标准必须具有客观性，否则比较的结论不一定可靠。如论述人的思想境界，就只能进行今人的横向对比，若与古人作纵向对比，就不合理了。

考研英语作文：对比论证类作文 篇2

From the drawing, we can learn that…… . It can be seen easily that…… . We can deduce from that people’s opinion on vary from person to person.

Some people take it for granted that…… . For example， they firmly believe that…… . But they often neglect that fact that…… . Yet there are also another group of people who hold a different point of view. They think that…… . Beside,…… .

Personally, my attitude for this matter is positive, with reasons as follows. Firstly,…… . Moreover,…… . Lastly,…… . Therefore,…… .

高考议论文论证方法精解 篇3

1、例证法

例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。这是运用归纳推理形式进行论证的一种方法，易于掌握，用得也普遍。“事实胜于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。因而几乎每篇议论文都少不了它，特别是论证新颖的、有指导意义的论点，更需要多用它。

2．引证法

引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。它的好处是丰富论证的内容，增强论证的权威性，对论点起到画龙点睛的作用。文中恰到好处地引用名言警句，可使文章增添色彩，提高分数档次。

要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用是指直接摘录原材料的有关词句，务求文字、甚至标点均准确无误，引用时用引号表示；间接引用是指摘引或概述原材料中有关词句的大意，不必用引号，但要注意人称的转换。无论直接引用还是间接引用，它们都必须与所论述的中心论点相一致。对于引用的词句，一定要根据文章的观点加以分析，其方法如事例论证一样，可以先引后议，也可以先议后引，还可以边引边议。

3．喻证法

喻证法是用打比方来论证论点的方法。在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更生动、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。

运用喻证法必须注意以下几点：

①以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。《下蛋、唱鸡及其他》一文，通篇是用鸡的形象来帮助说明问题的，给人的印象是具体的生动的。

②喻体不求形似，求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。一定要对自己所要论争的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。

③精剖喻体，丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。

④多方面挖掘喻体含义。比喻物往往具有多方面的含义，考生在应考时可根据论题和论点的需要，通过深入挖掘后，恰如其分地加以利用。例如前面提到的“指南针”，在那篇文章中考生将它比喻成为“理论”，而在别的文章中，有人将它比喻为“理想”，指引着人生的道路。1988年高考时，有考生将“清流与活源”比作“实践与认识”、“人才与教育”，也有人比作“现代化与改革开放”。

⑤可一连用多个比喻来说理。例如毛泽东在《一个极其重要的政策》一文中针对一些同志对实行“精兵简政”政策的意义认识不足，一连用随季换衣，孙悟空对付铁扇公主，“黔之驴”等三件事作比喻，深入浅出地加以阐明。

⑥运用比喻论证时，同样需要加以分析。有篇高考优秀作文《机遇》这样写：“有些成功的得来，往往看似一蹴而就，带有一定的‘机遇’，实际上并非一朝一夕之功。它宛如一粒种子，深深埋在土壤之中，不断地吸收养料水分，苦熬过严寒和干旱，日益具备了破土而出的条件，而这时，‘机遇’便宛如适时的春雨，使种子得以顺利地发芽、开花。我认为成功与机遇的关系就是如此。”

4．比较法

比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。

(1)类比法

所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。运用某个材料的引申义，通过类比，来论证文牵的观点，这种方法简称类比法，也叫引申论证法。用作类比引申的材料，一般是寓言、童话、典故、神话故事，还有自然现象和社会幽默小品。类比论证的好处，在于这些材料的本身的生动有趣及其哲理性，会使文章的观点鲜明深刻，而且生动引人。

在运用娄比论证时，要注意如下两点：

①引申的材料要完整简洁。考场作文特点的背景，不允许你让记叙的篇幅过长，如同例证法时对事例的叙述一样，务必简短而又全面。

②对运角的材料要加以分析。要善于揭示，一语破的，一针见血。这同例证法一样。例如为了论证“要成功，必须付出劳动”这一观点，在列举“守株待兔”寓言故事后，还可作这样的分析：“侥幸是一种意外，一种偶然，把一时的侥幸视为成功的必然，那是人生的可悲。要想收获，必须付出劳动。”

(2)对比法

所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。用正面的或正确的观点同反面的材料或观点进行对比，作者肯定什么，否定什么，就能得到直露显豁的表现，具有很强的论证力量，能给阅卷者以鲜明的印象，为获得高分打下基础。

对比有两种情况：一种是“横比”，一种是“纵比”。

“横比”是把同一时期的两种性质截然不同的事物进行比较。

“纵比”是把同一事物在不同时间的不同情况作比较。比如现在有些文章在论述党的某一经济政策的正确性时，往往讲到一个地区，一个单位的生产形势，群众生活过去与现在的变化，使用的就是这种对比方法。

对比论证有三种方法：“整体对比”“局部对比”“句子对比”。整体对比，即文章的整个本论部分，进行正反对比；局部对比，即将本论部分的某个层次进行正反比较；句子对比。

运用对比方法论证时，要根据论点的需要，妥善安排篇幅，特别是在“整体对比”时，一般应以正面为主。

5、推理法

逻辑推理是指从一个或几个判断推出另一个判断的思维形式。议论文不仅要通过概念(观点、论点)、判断(立论、结论)的形式，更需要通过推理的形式来反映四周的现实与揭示客观的真理。

常见的逻辑推理形式有二种：演绎推理、归纳推理。就议论文来说，也可以称为二种论证方法：演绎法、归纳法。

(1)演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。

毛泽东在《为人民服务》一文中有一段著名的论述：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻子鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张恩德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”

这段话中就包含着一个完整的演绎论证。

大前提：为人民利益而死，就比泰山还重(是普遍性原理，是论据)

小前提：张思德同志是为人民利益而死的(是已知的判断)

结论：他的死是比泰山还重的(也是论点)

(2)归纳法。与演绎法相反，是通过个别、特殊到一般，从微观到宏观的论证方法。归纳法也是举例论证，不过所举之例较多，然后加以论证。

例如《达·芬奇画蛋有感》—题，有人这样写：“如果芬奇没有名师这一番严格的训练，那就很难想象他以后会成为一代艺术巨匠；著名的意大剩小提琴家帕格尼尼如果没有孩提时代的严格基本训练，又怎能成为闻名全球的小提琴之王；我国著名的京剧表演艺术家李少春如果没有扎实深厚的武功和唱功底子，又怎么能成为文武兼备的演员„„”随后归纳说：“有成就的艺术家都曾经‘画过蛋’，(收尾点醒题目很必要)即他们都经过严格的基本训练，有着扎实的基本功，都为万丈高楼的建造打下了深厚的地基，才使他们达到了一般人所达不到的境界。”有前面的三个典型事例，最后归纳出来的道理是水到渠成。

6．反证法

顾名思义，反证法不是从正面直接来证明论点，而是从反面假设入手，论证假使的荒谬无理，从而间接证明假使的对立两，即正面所立的论点的正确性。这是论证方法的“奇兵”。从手法上说，反证法有两种：直接指出反西假设的错误和间接归纳出反面假设的荒谬性。

(1)直接反证，如论证“时间的重要性”，就先从不重视时间入手：论证它的危害和错误，由此间接证明了时间的重要性。又如，论“摸着石头过河”的必要性，先从反面论证不遵循科学规律，不调查研究盲目乱闯的弊端，再来论述“摸着石头过河”的必要性，使正面立论的基础更加坚实。

再看下面一例：

“如果反对实事求是，反对从实际出发，反对理论和实践相结合，那还说得上仟么马克思列宁主义、毛泽东思想呢?那会把我们引导到什么地方呢?很明显，那只能把我们引导到唯心主义和形而上学，只能引导工作的损失和革命的失败。”

这段文字中“如果”之后用的便是反证法：不是从正面讲实事求是会怎样，而是从反而许不实事求是会怎样，来证明实事求是的意义。

(2)间接反证，是一种归谬法，“归谬”，就是导致谬误。这种方法是先假定对方的论点是对的，然后用它作为前提，导出一个显然是荒谬的结论，从而证明对方的论点是错误的。这种方法仅用于反驳错误观点。如下例：

赫尔岑是俄国著名的文学批评家。他有一次参加一个晚会，晚会上演奏的轻佻音乐使他非常厌烦，他不得不用手捂住耳朵。

主人向他解释：“演奏的是流行歌曲。”

赫尔岑反问一句：“流行的乐曲就是高尚的吗?”

主人听了很是吃惊：“不高尚的东西怎么能够流行呢?”

赫尔岑笑着说：“那么，流行性感冒也是高尚的了?”

高考议论文对比论证 篇4

阅读下面的文字，根据要求作文

古人云：以恕己之心恕人，则全交;以责人之心责己，则寡过。

曾国藩说：“善莫大于恕。”

安德鲁·马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”

最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。

读了上面的这几段话，你有什么感想?请选定一个角度，明确立意，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自选。

[写作提示] 审视这道新材料作文试题后，可以把作文立意确定在“宽恕别人与善待自己”之类的关系型话题的范围之内。宽恕别人是一种美德，是大度的表现，所以人生在世，要以宽容之心待人;当然宽恕别人也不能过分，要把握好分寸。另一方面，宽容是一种美德，有益于自己的身心健康，因而宽恕别人也就是善待自己。

【佳作欣赏】

宽恕别人等于善待自己

古人云：以恕己之心恕人，则全交;以责人之心责己，则寡过。现代最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。这些都道出了一个至真的道理：宽恕别人等于善待自己。

安德鲁·马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”一个人如果有紫罗兰的这种精神，他就会有许许多多的朋友，因为宽恕了别人，就等于善待了自己。

古往今来，多少有识之士、大度之人用宽容之心，换来了和谐的人际关系和事业的成功。赵国曾是战国七雄之一，后来受到秦国的威胁。赵王破格提拔了地位低下的蔺相如。蔺相如与秦王交涉几次，均巧妙地挫败了秦王，维护了赵王的尊严。之后蔺相如又被提拔几次，位在廉颇之右，这使廉颇心中极为不快，他扬言要让蔺相如难堪。而蔺相如却以宽容之心待他，为此还主动躲避廉颇。后来廉颇听说蔺相如是为了国家利益才躲避他，羞愧难当，敬意顿生。于是负荆请罪，最终两人握手言欢，成就了“将相和”的千古佳话。也正是蔺相如的这种宽容之心使赵国在短期内未受到秦国威胁。如果蔺相如鼠肚鸡肠，与廉颇斤斤计较，不宽恕他，恐怕会两败俱伤，而且还会危及赵国的安全。可见，蔺相如宽恕别人不仅善待了自己，还维护了国家的利益。

齐桓公曾与管仲有过一箭之仇，但他不计前嫌，依然重用有才能的管仲，任用管仲为相。这需要多么宽广的心胸!正是这种宽容使管仲对齐桓公忠心耿耿，帮助齐桓公力挫群雄，成就霸业。

一次，楚庄王在宴请群臣时，灯火忽然全灭，有大臣便趁机非礼许姬，许姬告诉楚庄王有人非礼自己，非礼者的帽缨被拽了下来，要求楚庄王点灯察看，但楚庄王阻止了她，并命所有大臣都摘下帽缨后才可点灯。后来在一次恶战中，楚国惨败，一员虎将单枪匹马舍命护救楚庄王突围。经询问，楚庄王才知道那个舍生忘死救自己的人就是那次宴会中自己宽恕的人。楚庄王宽恕了臣子，换来了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。这个事例不正说明了宽恕别人就是善待自己的道理吗? 曾国藩说：“善莫大于恕。”其意非常明显，即宽恕别人等于善待自己。这种处世原则适用于古代的君臣，适用于现代社会中的人与人之间，也适用于民族与民族、国家与国家之间。

宽恕别人吧，因为宽恕别人就等于善待自己!

[名师点评] 本文语言通顺、连贯，议论阐述颇具辩证性。从思想内容方面来说，文章从分析所给材料入手，得出“宽恕别人等于善待自己”的结论;然后历数古代与此观点相一致的典型事例，进一步论证观点;最后把这种处世原则由古及今、由个人至群体、由民族到国家地推广开来，使论述更加深入。

阅读下面的材料，按要求作文

品尝美味佳肴，品尝海鲜干果，每一种滋味都让人回味咂摸。人生百味，喜怒哀乐，悔恨懊恼，每一种情感都令人难以忘怀。面对高山流水，大漠孤烟;面对师长亲朋，父母家人，或许你都会“别有一番滋味在心头”。

请以“回味”为话题，写一篇文章，立意自定，文体自选。要求感情真挚，不少于800字。

[写作提示] “回味”写作内容宽泛，不论是自己亲历的事，还是他人的事，不论是国家的事，还是民族的事，只要是过去的事，都可以写。是回味就要有所体会，体会的可以是认识，可以是情感，可以是蓦然回首的感动，可以是痛定思痛的酸苦，还可以是拨云见日的顿悟。

文体不限，记叙文、议论文均可。议论文可以谈回味的作用，如何回味等。作文时要想以理服人，就要注重论证结构的安排，分论点的设置，新鲜论据的使用。写记叙文应以回忆为主，将叙述、描写作为主要表达方式，抒情、议论为“画龙点睛”，以情感人，自然水到渠成。

【佳作欣赏】

红苹果的滋味

□ 叶晶晶

沉甸甸的苹果，挂在枝头，是红艳艳的惊喜;品在口中，润在心底，是人生成长的美妙滋味。

——题记

漫步少年人生路，穿过风风雨雨。蓦然回首，人生旅途中，我已品尝过许多红苹果。可是，你可曾知道，我的人生苹果究竟是什么滋味?

月华如水，微风拂面。轻倚栏杆，回忆的湖面泛起层层涟漪。

红苹果曾是淡淡的酸涩，那是人生驿站中理智的自责与自省。记得十二岁那年的春节，我贪嘴吃了爸爸待客的红苹果，爸爸生气了，狠狠地批评了我。这次我没有撒娇，没有摔门而出。我低下了头，向爸爸认了错。爸爸很惊愕，片刻，他明白了：“女儿长大了!”夜深人静，我细细地品味浸在心底的红苹果。那是一种深深的愧疚，是淡淡的酸涩，是对自省酝酿出的心灵修养的美好积淀。

红苹果是甜甜的清爽，那是人生成长的磊落和豁达。高一入学后，我特别喜欢，说梦想。这天夜里，宿舍里熄灯了，我又点起蜡烛钻研难题，同宿舍的一位好友一口气吹灭了蜡烛，大骂我是“一人违纪，殃及池鱼”，我心里好委屈，因为我秉烛夜读恰恰是为了明天给她补习功课。我简直要气炸了，然而我毕竟是长大了，想到宿舍这个大局，冲天的怒火倏地化为一脸微笑。我说：“朋友，谢谢你的提醒!”好友也笑了，丢过来一个红苹果。那晚的苹果，甜甜的，爽爽的，我的心胸显示出可行大船般的豁达和潇洒。红苹果是绵长的醇香，那是人生成长的沉稳和睿智。今年的教师节，我们班举办“爱师尊师”晚会，晚会开始前，主持人突然病倒了，班长让我代为主持。心有胆怯，但却之不恭，没办法，我硬着头皮上台做了主持，没想到晚会大获成功。会后，班长犒劳我一个红苹果。我笑嘻嘻地接受了。那只红苹果好香，好醇，细细回味，心里泛起的是一丝丝气定神闲，是潇潇洒洒的自信和从容。

记忆的浪花，一片接着一片地冲到岸边。轻倚栏杆，耳边响起一位智者的话语：“自然的苹果，其味道或许是单一的，然而当红苹果融进了生活的味道，便会幻化出许多神奇的滋味，并且，随着人生经历的不断丰富，红苹果的滋味将会更加奇妙无比。

月华隐退，旭日东升，微风拂面，翘首东方。远处人生的园林，沉甸甸的苹果挂在枝头，又是一串串更加红艳艳的惊喜。

[名师点评] 本文有三个亮点：一是文章标题“红苹果的滋味”亮丽独特，又能艺术地揭示主旨;二是本文以“人生的红苹果”为中心意象，从多个角度、多个层次抒写成长的感觉，议论内容、抒情内容都新颖深刻;三是语言颇具文采，排比、对偶、比喻运用巧妙，再加上丰富的联想和想象，使文章在发展等级“有文采”一项中独领风骚。

阅读下面的文字，根据要求作文

在非洲，有一种很特殊的羊，叫驼羊。驼羊性情很善良，又很勇敢。无论多么陡峭的山崖，它都敢于攀登;无论多么凶恶的狼，它都不怕。狼来了，驼羊从从容容，昂着头颅向狼冲过去，结果狼吓得落荒而逃。于是牧羊人常用它来看护羊群，其护羊效果往往胜过最好的牧羊犬。

读了上面的材料，你有何感想?请选择一个角度，自主确定立意，自选文体，自拟标题，3 写一篇不少于800字的文章。注意不要脱离材料的内容及含意作文，不要套作，不得抄袭。

[写作提示] 这是一道新材料作文试题。该作文立意可以确定为：面对艰险和强敌，要从容镇定，无所畏惧，要敢于“亮剑”，才能战胜艰险和强敌，点亮人生。确定立意之后，就可以构思行文了。需要注意的是，无论选用哪种文体，都必须选用最鲜活、最切合作文命意的素材，这样才能使得作文内容充实，更好地表达出文章主旨。

【佳作欣赏】

亮剑之歌

□ 马小媛

雄关漫道真如铁，而今亮剑从头越。

——题记

铺开文卷，一幅画面映入眼帘，撼人心魄：好一个驼羊，有羊的至善至美，又有豹的英姿气魄。面对恶狼，面对危险，它从从容容，昂起头颅，敢于“亮剑”前行，真乃可敬可叹!

危险消除了，恶狼遁去了，驼羊胜利了。胜得令人欢欣鼓舞，令人心扉洞开：原来，危险当前，恶狼舞爪，并没有什么可怕。良善之士，只要沉着镇定，无所畏惧，亮剑而行，向着险恶奋勇冲击，就一定会奏响胜利的凯歌。

勇敢的驼羊行走在我的心灵中，我则恍然走进遥远的时空……

站在“亮剑”的旗帜下，我看到了这样一个身影——蔺相如，他一介孱弱的平坚定地向着凶暴的秦王走去。秦王之威，可谓令赵国胆寒矣，然而蔺相如毫无惧色，他以“相如请得以颈血溅大王”的豪气降服了秦王的霸气。最后，他胜利了——完璧归赵，渑池护国威，令赵国扬眉吐气。蔺相如之赢，靠的是什么?他没有魁伟高大的身躯，没有盖世的武功，他靠的是一身正气，一身勇气，靠的是这种“驼羊”式的“亮剑”精神。

站在“亮剑”的旗帜下，又有一个身影匆匆闪过。他，南宋爱国名将岳飞大元帅，金戈铁马，正挥师北伐。当时，南宋小朝廷可谓弱矣，而金兵气势汹汹，可谓强矣。然而，岳飞挥鞭“亮剑”奋勇前行，他胜利了，他的英勇使敌人闻风丧胆，让人民胆壮气豪。

站在“亮剑”的旗帜下，一组这样的镜头又从眼前闪过：曾几何时，长江三峡，那落差几十米的长江之水，挟着一股寒气，奔腾而来。它含着天的威势，含着吞噬一切生灵的霸气，激流飞溅，声震九霄。然而，你看长江漂流勇士，中国年青一代的“驼羊”，他们昂起高贵的头颅，“亮剑”漂流，向着急流和险滩，奋勇挺进。他们都胜利了——因为无论是生还，还是永沉江底，他们都把自己的名字，深深地刻在勇敢者“亮剑”的丰碑上。

“亮剑”之歌是勇者之歌，是胜利之歌。当然，“亮剑”而赢，还须讲究“亮剑”的艺术，讲究勇者之精诚睿智，巧妙向艰险与凶恶宣战，方可确保“剑不折刃”，大获全胜。

时空轮回，气象万千。

人生旅途，有满目鲜花之际，亦有风雨交加之时;有风平浪静之景，亦有潮起潮落之险。

然而，这都算不得什么——朋友，你看，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，那是陆游在横刀立马，仰天长啸;你听，雄关漫道真如铁，而今亮剑从头越，那是一代学子在心潮澎湃，振臂呐喊。

朋友，你再翘首远眺，在那绿茵茵的山坡上，有如朵朵白云的羊群，更有一只驼羊，它高昂着头颅，“亮剑”前行。你听，它“得得”的轻蹄，奏响的是一首勇敢者的“亮剑之歌”……

[名师点评] 本文在素材选用方面堪称典范之作。第一，善于“一材多用，多维推论”。按照思维定式，蔺相如一向是个讲团结、讲大局的典型人物，然而本文的作者却多维推论，另辟蹊径，根据本文的写作命意，将蔺相如推崇为具有大无畏的“亮剑”精神的英雄，且议论阐述合情合理，毫无牵强之感。第二，本文将蔺相如、岳飞、长江漂流勇士等诸多素材组合排比，横向铺陈，收到了“层层蓄势，动人心魄”的良好效果。

阅读下面的材料，按要求作文

从前，有一个人拥有一张由黑檀木制成的好弓。他用这张弓射箭射得又远又准，因此非常爱惜它。有一次，他仔细观察这张弓时，说道：“你稍微有些笨重!外观毫不出色，真可惜!——不过这是可以补救的!我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画好了。”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。

“还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢!”这个人充满了喜悦，“你正应配有这种装饰，我亲爱的弓!”一面说着，他拉紧了弓，想露一手，弓却断了。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意拟标题;不要脱离材料的内容及含意作文，不要套作，不得抄袭;不少于800字 这是一道新材料作文题。写作这篇作文，其立意角度有三：第一，从猎人角度看，关爱事物，追求完美也要适度，莫让溺爱横流;第二，从弓的角度看，真实最美，去掉装饰，追求本质;第三，从事件角度看，要讲求实际，追求生命的本色。【佳作欣赏】

莫让溺爱之水横流

□ 魏国华

爱是洒向花儿的清水和阳光，甘甜温暖，滋润它茁壮成长。

爱是母亲一状元源的问候，是对孩子的一次轻柔抚摸，激励温暖了孩子的心头。

但爱又是无节制地对花儿的修剪，翻土，松根，让还未绽放的花蕾早早凋零。爱又是任孩子为所状元源满足其一切要求的放任，让孩子长久依赖于他人，无法走向社会与未来。

爱可以温暖一切，感染一切。但过度的爱便成了溺爱，成了毁灭，它可以淹没一个人的前程，断送一个人的命运。因此我要说：莫让溺爱之水横流。

商纣王爱他的美姬，爱得将臣子的心挖出来以博她一笑，爱得辜负百姓，无所作为。纣王将所有的爱倾注于她的身上，将朝政、家国、百姓、良臣忠言统统抛之脑后。爱终于无法承受，溺爱的洪水泛滥了，咆哮着奔向纣王安睡的寝宫，冲向外面早已冷却的世界，将纣王连同他的美梦一同吞噬，使一个朝代早早退出历史舞台。殊不知，这一切都因纣王无节制的爱而起，爱一旦超越原有的界限，便如滔天般巨浪淹没一切。

赵太后爱长安君，这爱众所周知，“尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器”，还舍不得长安君到齐国作人质。而触龙却说：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。”没错，将燕后远嫁他乡，并为她祈祷，不希望她回来，这是使“子孙相继为王”的长久打算。爱长安君，却尊其位，封其地，厚其物，却没有考虑“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?”过分的爱，定会贻害长安君，使其无法立足于赵。而赵太后最终也明白了这一点，质长安君于齐，最终赢得众人的信任与佩服。

邹忌对他的国君很忠诚，这也是一种爱。然而邹忌却没有让溺爱之水横流。他以敏锐的眼光，以巧妙的进谏，讽喻齐王察纳雅言，扬长避短以赢得万民拥戴，终使齐国富国强兵，称雄于天下。

爱是钟表里的那一根发条，轻轻地拧几下，便足以让表继续走下去，爱得越深，拧得越紧，只会使发条崩断，适得其反。因此，爱需要控制，适当的爱才会让花儿更茁壮，天空更蔚蓝，才会让快乐的笑声回荡于耳边。

溺爱只能葬送人之所爱，朋友，请您切记莫让溺爱之水横流。

高考新材料作文论证的层次性 篇5

高考新材料作文论证的层次性

纵观近几年的高考作文题目，新材料作文以其现实性、情境性、思辨性、开放性、导向性、防套性的优势为人们所接受并广受推崇，已然成为了高考作文命题的主流和方向。如何有效地指导并训练学生写好新材料作文也自然成了高中语文教师，特别是高三语文教师关注并思考的重点和难点，很多老师使出浑身解数指导学生审题立意、谋篇布局、选材用材、拟题结题等，然而还是有很多学生在写作上出现这样或那样的问题，除了学生自身积累少、阅历浅、思想低、意识差的原因之外，我想一个很在重要的原因是学生的逻辑思维能力差，而逻辑思维能力差的突出表现是写作没有层次、形式单一。

在批改作文时，我们常常看到很多的学生作文要么是一团乱麻，整篇文章不知道想表达什么意思；要么是思想在一个层面滑行，翻来覆去说的都是一个意思；要么是叙事拖沓、以叙代议，文体四不像；要么是结构单一，缺乏变化，整篇文章看起来僵硬固化。等等，这些问题说白了是学生的文章思路不清、表达不畅，没有层次感，没有灵动美。而议论文说理本身有容易枯燥、僵化的不足，全赖文脉、语势、跳宕的结构和灵活的句子支撑，如果学生的文章既没有独到的思想，也没有优美的语言，连基本的层次感、条理性都没有，那怎么可能得到阅卷老师的青睐呢？相反，新材料作文的写作如果有了层次感就有了节奏感，快慢、长短、强弱、深浅、动静、远近，一起一伏，一明一暗，活泼、从容，整篇文章看起来就会摇曳多姿、飘逸灵动。

那么，材料作文的层次性具体体现在哪些方面呢？又该如何使这些层次清晰起来呢？

一、思想的层次

新材料作文的写作大体上可以说是议论性的表达，而议论性的表达最强调的是观点的鲜明与论证的严密，特别是思想的传达上，更要条理清楚，层次分明。这些高低、深浅、层次错落的观点、看法如同丝线上贯穿的粒粒珍珠，明亮透彻，也如同母亲缝制的针脚，细细密密，共同构筑起文章的立体与层次。材料作文思想的层次性其实也是逻辑的层次性，一般来讲，逻辑的层次性主要可以从是什么、为什么、怎么办；起、承、转、合；引、议、联、结；正反、先后等方面去判断。另外，近几年来的新材料作文写作其实也不是严格意义上的议论文写作，不只是证明文了（即确定一个观点然后自我证明），而是评论文（即给出一个材料或一个情境，让考生对此发表看法），既然是发表看法，就可以从不同角度、不同层面上展开思考、讨论。即使是选取一个角度、确定论点之后，在论证时也可以从不同方面入手，将观点切分为几个分论点，逐个论证，同时这个分论点之间层次分明、逻辑严密，合起来共同支撑整个论点。

以2015年广东省高考作文题为例：

看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

广东省教育考试院公布的一篇高分作文《科技拉近人与自然的距离》以“科技拉近人与自然的距离”为中心论点，从“科技为我们打开了一扇窗”和“科技总能把我们带入另一个‘时空’”两个方面展开论述，论证严密，层次清晰，思想上有跳动之感。

那么怎样才能让文章的思想富有层次感呢？

第一、题目梳理。材料作文的题目中本身是有层次的，要么是二元，要么是多元，并且每一元中又可以发散为二元或多元，所以无论我们在立意时无论选择哪一元，在发表看法时都可以从多元出发，说出理由来，写出层次来。

原因探究。去思考问题背后的原因，而原因必然是多层面的，如果只是停留在某一个层面上，那么文章就显得单薄不深刻，而如果我们能从表层原因追溯到深层原因，从现象层面追寻到本质层面，从单个原因搜索到多个原因，那么不仅可以使文章思想的表达更全面、更丰富，还可以使文章的层次更分明。比如15年高考新课标甲卷作文题目，如果是赞成举报父亲，理由可以是：是对父亲的真正关心，是大孝，是大爱；是对父亲的负责和对社会的负责；是对父亲和他人生命的尊重；是对“法制中国”的支持和担当等。

适时升华。适时的升华就是由低层次跳到高层次，由浅层次挖掘到深层次，由个人上升到国家、民族，由现象提炼出本质，这种跳跃，这种深入，就会增加文章的层次感。同样以“女儿举报父亲”作文题目为例，表层上看似小陈举报父亲，有违背伦理常规，不近人情，不懂人情世故，深层上看理性与感性的问题，是情与法的问题，是人性与规则的问题，是生命意识问题。

第二、论证的层次性。论证的过程，本身是思维逻辑展开的过程，而逻辑的层次性、条理性、严密性决定了论证的层次性，这种层次可能是并列的，可能是递进的，也可能是正反的、对比的，假设的。

正反论证。即除了从正面论证观点之外，还能够从反面入手，从论点的对立面入手，通过证明它的错误来体现论点的正确。这样既可以加大论证力度，使文章更具说服力，逻辑更严密，还可以让文章看起来层次鲜明。比如：

现代人的异化，就是从脱离自然开始的。钢筋混凝土修筑了现代化的私人空间，却为人们圈划了围蔽的墙，人们变得敏感、孤独。于是，他们企图“曲线救国”，用现代产品对自然进行全新解读乃至重建，事实证明大多劳而无功。越来越多的都市人意识到了这一点，于是他们在都市奋战之余，无奈着挣扎着选择回归乡野、亲近自然。“农家乐”、“吸氧游”、“山水深度游”等旅游项目已不鲜见，除此之外，让城市的孩子贴近农田、大海、山林来感受自然已成为不少家长的共识。由此可见，感知自然别无他法。人们在这个艰辛的过程有了醒悟和回溯。（钟培旭《“互联网”+时代的回望》）

递进的论证方式。从不同方面、不同高度入手，层层深入，由点及面,由表及里,由浅入深,由抽象到具体，先后有别，环环相扣。比如

怡情自然之乐，遍赏山水，自古已有文化渊源；亲近自然，感悟自然，从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈；投身于自然，用心去感知，用心去抚摸，身处其中，这本身更是一种积极的生命姿态，一种高致的精神美学。（广东考生《尽赏自然，尽得清欢》）

此外还有对比论证、假设论证、并列论证等方式，这些论证方式本身是逻辑思维的外在表现，逻辑的严密性本身决定这些论证方式的层次性，也决定了思想的层次性。

第三、辩证思考。辩证性的思考既可以凸显出文章的理性、客观，不偏颇、不极端，还可以体现出文章的层次性。比如：

不可否认，科技给人们带来了便利，开阔了人们的视野，貌似将自然移至了咫尺，但这些霸居在感知链终端的信息，提供给人们的只是冷冰冰的概念，没有了与自然交融的细节，也就没有了生命的体验，更没有了生命的体温，结果人们只能是被自然抛弃得越来越远。（朱华华《走近自然，诗意栖居》）

第四、发散思维。又称辐射思维、放射思维、扩散思维或求异思维，是指大脑在思维时呈现的一种扩散状态的思维模式，表现为个人的思维沿着许多不同的方向扩展，使观念发散到各个有关方面，最终产生多种可能的答案。发散思维会打破思路的局限于偏执，从不同维度思考问题，在材料作文写作中会开阔视野，增加文章的层次感。

第二、素材的层次

材料作文的写作需要论证，论证就少不了证据、素材，但素材的使用不是多了就好，这里面还有恰切与否的问题，详略与否的问题，新与旧的问题，先与后的问题，归根结底是素材的排列问题、组合问题、层次问题。材料作文训练到一定程度，学生素材积累到一定程度，在材料作文写作时我们总会发现个别学生的作文有堆砌辞藻、堆砌素材的问题，甚至有个别学生以叙代议，把事件整个不加修剪地照搬来的，这些都会使文章层次感不强，或显得臃肿，或显得单薄，或头重，或脚轻，或肚大，总之不简练、不灵动。

《科技拉近人与自然的距离》这篇文章素材是广泛的，中外兼有、古今齐备，使用上也是有层次的，世界与内蒙古撞脸、尼泊尔地震的例子精细修剪，采取详议，哥伦布与近代中国使用一句话简论（如果再加一句话，形成排比会更有气势。），详略得当，体现了素材使用的层次感。除了素材的详略互见让文章体现出层次感外，还有其他的方法：

诗词叙事混搭。诗词的简洁凝练与事件的精心裁剪放在一起，诗词的“简”与叙事的“繁”相得益彰，对比鲜明。比如：

自然之真，可以悦目，可以怡情，可以养心。古人夜观天象，面对闪亮的银河，歌咏出“河汉清且浅”“盈盈一水间”，表达对美好爱情、长期团聚的渴望；“明月松间照，清泉石上流”更是洗涤了诗人王维沾满俗尘的心；而被贬滁州的欧阳修更是朝往暮归徜徉山中，觅得“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”的四时无穷之乐，并发出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的千古绝唱。（盖英俊《自然从未远离》）名言与素材混搭。不同方面论据的交错搭配，会打破单一方面论据的单调与枯燥。比如：

用素心追随自然的律动才能对自然形成诗意的认识，对自然产生美的认识。宋代大画家郭熙在《林泉高致》中这样写道：“春山阴云连绵，人欣欣；夏山佳木繁荫，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。”这种美景多么令人向往，郭熙若没有对自然的亲切体认，不可能写出这样的感受。我们再试想一下，陶渊明若是整体待在房间里上网查询植物知识，他又怎么能写出“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”的佳句？他若蜷缩在空调房里，又怎么能写出“五六月中，北窗下卧，有凉风暂至，自谓是羲皇上人”的美妙感受？（曾坤《用素心追随自然的律动》）

素材的使用上说白了就一个字：变。只有变才不会古板，才不会胶着；只有不同，多维立体使用古今中外，名言诗词，典故俗语等素材；只有详略变换，才能让素材富有层次感，而不至于一成不变，无趣乏味。

三、结构的层次

结构是思想的外化，是文章思路清晰与否、逻辑严密与否的最直观证明；结构是文章的骨架，是文章的“貌”，骨架分明，文章才清奇俊朗；结构的层次性是材料作文层次性的外在表现，因此材料作文的结构要疏落有致，序列分明。

第一、段落分明。文章的段落即文章的骨架，骨架要长短适宜。不过长，过长有臃肿拖沓之感；不过短，过短有单薄无力之相。段落的长短是视力所见，是第一印象，因此要赏心悦目，间隔有致，如果一个高中生写作文还是三段论，还是一逗到底，还是段落忽长忽短，很难想象这是一篇好文章，可能第一眼就被阅卷老师打死了。第二、首句突出。首句须精要，是整段精华的概括；首句须是观点，是文章思想一个层面的直接表达。段首句一方面也是学生思路清晰的体现，一方面是学生概括能力与思维缜密的具体体现。段首句有了，文章前后的关系就分明了，文章的逻辑也清楚了，学生的见识思想也大致可以判断出来。比如2015年浙江卷：

我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品；然而，这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人；既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何？人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身；所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。（浙江考生《且以作品论英雄》）

第三、过渡自然。段与段之间的转化不仅要是思想、语势的流转，还要有形式的变换，如何布置好段落的过渡与衔接，足以考验作者的谋篇布局能力和写作技巧。过渡好了可以让文章层次分明、浑然一体，过渡不好整篇文章看起来各自为战、一盘散沙。其实，过渡的方式很多：

反问句。何谓感知？“感”即感受，“知”为相知。明白了这一点，便可知为何科技手段无法让我们真正地亲近自然，感知自然。（广东考生《仰观宇宙，俯察万物》）

引用名言。古人云：读万卷书，行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众能从荧屏中感知自然的美好，然而人们知不知，纸上得来终觉浅，绝知自然要躬行！（广东考生《感知自然需躬行》）

关键句（观点句、问题句、得意句）。以关键句承接上段，可以直接提出问题，可以表明观点，还可以是自己的得意之句。

何不将远近之利相结合而感知自然呢？（广东考生《远近结合，感知自然》）

然而，也有因畏惧创新而延缓科学进程的教训。（吉林考生《为自己插上一双创新的翅膀》）

个人的发展离不开创新。

社会的进步离不开创新。

国家的繁荣离不开创新。（吉林考生《创新铸就辉煌》）

关联词。关联词本身具有连接过渡的作用，而且不同的关联词会体现出前后不同的关系，善用关联词会让文章前后更连贯，结构更清晰。比如首先、其次；第一、第二；当然，另外，不可否认，诚然，不仅如此，事实上，从…方面看，其实，等等。

四、语言的层次

我们所说的语言的层次不是从语言学的角度去思考的，我们不去区分语言的能指与所指，也不去分辨日常交流语言、科学交流语言、检索语言，只是从写作学的角度，从语言文字组合的角度去思考语言的层次性、节奏感。以《阿房宫赋》为例，只要是读过的无不为其气势、语言所折服。它的层次感极强，既有骈文的铺排、对偶、押韵等，又大量使用单句散行，增强表现力，如在用了“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于层次感。那么如何使语言更有参差感呢？

句法灵活。灵活变换的句法就如同一条在文章中四处游走腾挪的巨龙，不仅打通文章各处关节，还可以让文章看起来有跌宕起伏之姿，读起来也有抑扬顿挫之感。这种整散结合，长短错落，正如刘勰所说：“若气无奇类，文乏异采，碌碌丽辞，则昏睡耳目。必使理圆事密，联璧其章，迭用奇偶，节以杂佩，乃其贵耳。”（《文心雕龙·丽辞》）比如：

神州腾飞，蛟龙下海，每一个精密的部件，每一个细小的步骤，都决定着成败。正因为他们，恪尽职守，力求创新，能心无旁骛地做好自己的本职工作，拧好每个螺钉，焊好每处接口，方成大国之雄姿，尽显大国之力量。两弹功勋于敏，出身贫寒，只求一张安静的书桌，于乱世国殇间奔波并未打消他的报国之情，从一个平凡人做起，历经拼搏，终使其明响震史册。（贵州考生《平凡人生，更显风采》）

善用排比。排比是把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法，用排比来议论不仅可以增强文章的气势，增强说服力，还可以使行文有节奏感，琅琅上口，读来一气呵成，震撼人心。

作为知识分子，就应直道而行，勇于打破沉默。当众多教授学者臣服于纳粹之时，朋霍费尔依然坚守着知识分子的良知，以叛徒的名义与纳粹抗争；博尔赫斯即使被迫远离自己心爱的图书馆，也拒绝沉默，公开反对庇隆的极权政治；索尔仁尼琴在前苏联的铁栅栏中横冲直撞，用尖锐的笔锋揭露专制统治下的种种怪象。他们都是不畏强权，直道而行的知识分子，敢于与时代“唱反调”，走常人不敢走之“歧途”，用行动诠释了知识分子的责任与担当。（福建考生《直道而行，何惧“歧途”》）

此外，语言的层次性还体现在其他方面，比如韵律的和谐，标点的使用，反问设问手法对情感浓淡的影响，对偶比喻手法让语言更简约生动等。比如：

材料中的乘客，在等候了一分钟之后便开始怨声载道，浪费时间云云，殊不知残疾的母亲正在艰难地靠近，蹒跚地走向他们。当母亲上车之时，人们沉默了。沉默是对彼此良心的问责，是对关爱的搜寻，是对人性的挖掘。

感谢这瞬间的沉默！“沉默”震醒了“良知”，“良知”回应着“沉默”。

默默里，人心的“破洞”在悄然弥补；

默默里，善良与悲悯在酝酿发酵。

良心在沉默里得以彰显，让我们看到了人世的温情，让自省的良知肆意奔流。良心，是一方清白的枕头。你若澄澈，世界就干净；你若简单，世界就难以复杂；你若充满关爱，世界就会洒下爱的甘泽。