《〈论语〉十则》课堂教学实录

《〈论语〉十则》课堂教学实录（精选6篇）

《〈论语〉十则》课堂教学实录篇1

一.导入新课，培养兴趣，强化动机。

师先提出一个问题：对中国的思想文化影响最大的书是哪部？

生《毛泽东选集》。

师《毛泽东选集》影响是很大，“文革”中印了上亿套，但它的影响才只有几十年，而我说的这部书却影响中国几千年。

生《三国演义》„„《水浒》„„《西游记》„„《红楼梦》„„

师它们影响也确实很大，所以叫“四大名着”嘛。但是，四大名着的影响至今也才有几百年而已，仍然不能与我说的相比

生 „„

师告诉你吧——是《论语》。注意，读“lún”语，不读lùn语。就是这部书——（图片：古代版本的《论语》、当代各种版本的《论语》）

生哇！这么多！

师这还不是全部呢！不可能找全啊。你知道《论语》是一部什么书吗？

生是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典着作之一。

师你怎么知道的？

生课本44页，注解①。

师你真聪明！你猜着今天学这一课了，是不？不过，这个注解说得不准确——不仅是“儒家经典着作之一”„„

生是“儒家最重要的经典之一”。

师还不行，应说是“儒家最重要的经典”——不能带“之一”，甚至是中国古代最重要的经典——也不带“之一”。因为汉武帝时代“罢黜百家，独尊儒术”以来，它成了中国正统思想的代表。

师《论语》还有两个“最”：①中国两千年来最重要的课本——每个读书人的必读书。②出成语比例最大的书——全文11750字，却出常用成语173条，也有人统计是300多条，平均30多个字出一条。

生哇！

师下列成语就出自《论语》：温故知新见义勇为乐在其中既往不咎尽善尽美见贤思齐听其言，观其行不耻下问三思而行文质彬彬敬而远之学而不厌诲人不倦举一反三

发愤忘食三人行必有我师任重道远死而后已后生可畏名正言顺己所不欲，勿施于人人无远虑，必有近忧言必信，行必果怨天尤人杀身成仁工欲善其事，必先利其器血气方刚杀鸡焉用牛刀道听途说患得患失饱食终日，无所用心四体不勤，五谷不分„„

师《论语》作者是谁呢？

生孔子。

师不对，是孔子的弟子及再传弟子——注意：可不是孔子，因为《论语》是孔子去世之后才由他的弟子，甚至是再传弟子辑录成书的。

生什么是再传弟子？„„就是弟子的弟子呗。

师你们知道孔子是什么人吗？

生知道，大教育家„„孔子：前551－前479，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家。

师你念的是注释②。不过这个注释也不太准确——“我国古代伟大的思想家、教育家”加一个字——

生师生师我国古代最伟大的思想家、教育家。

对。不过还不是最准确，还得去俩字—— 古代。

对啊，不仅是古代最伟大的，近代、现代、当代都算上，还有比孔子更伟大的思想家、教育家吗？

生毛泽东„„毛泽东只是思想家，不是教育家。

师况且毛泽东这个思想家的思想可是有严重错误哦，他那“无产阶级专政下继续革命的理论”可是给中国带来一场浩劫。——孔子作为思想家，创立的儒家思想在长达2000多年的时间内，是中国的正统思想。作为教育家，他弟子三千，贤者七十。他创造的许多教与学的方法、原则，现在仍在使用。他是中国所有读书人——包括你、我——的祖师！

师（图：孔子像，台湾故宫博物院藏品）孔子不仅是思想家、教育家，还是一位典籍整理编订家 ——相传《诗经》《尚书》《春秋》等“六经”是他整理编定的。

师下面咱们看一段视频：孔子——公元前551年，孔子诞生在曲阜东南的尼山„„

师下面再看一些图片，理解孔子的影响：这是山东曲阜孔庙大成殿，这是其中供奉的孔子塑像„„这是大成殿前一年一度的祭孔大典„„这是孔庙中孔子讲学的杏坛„„这是曲阜孔府大门，和孔庙、孔林都是全国重点文物保护单位„„这是孔子墓，碑文写的是什么？大成至圣文宣王孔仲尼之墓„„这是张老师于2005年10月12-13日第三次到曲阜拜访孔子。

生第三次！„„你去了三次？

师是啊，三次——就是为了给你们上好这一课，也为了作好这个课件，专去拍片子

生师生师哇！

这是北京的孔庙，以及大成殿。注意匾额写的是什么？万世师表。

对，万世师表！

师这是中国最好的两个大学之一——清华大学的孔子塑像。这是中国最好的师范大学——北京师范大学的孔子塑像，香港孔教学院赠送的。其实不仅北京有孔庙，全国各地都有„„

生邢台没有。

师有！现在的市政府，原来就是孔庙，可惜被当作四旧全拆了。

师这是韩国的孔庙——韩国都有孔庙说明什么？

生说明影响大„„影响超越了国界。

师这是日本的孔庙，这是日本研究《论语》的着作——知道不，大和民族是由儒家思想哺育出来的。„„这是新加坡的孔子塑像——知道不，新加坡一直大力推行“儒教治国”。„„这是法国巴黎1788年出版的《中国着名哲学家孔子生平》：享誉世界的法国启蒙主义思想家伏尔泰、盂德斯鸠等都从儒家文化中吸取了丰富的营养。

师再给你提供消息三则：①1998年，七十多位诺贝尔奖得主发表《巴黎宣言》：“人类要想在二十一世纪生存下去，必须回首2500年前，从孔子那里寻找智慧。”②2004年9月26日，在孔子诞辰2555周年之际，联合国教科文组织官员宣布设立“孔子奖”，主要奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和专家。

③目前，已有80所孔子学院和孔子课堂在36个国家和地区落户。同时还有38个国家的99个机构提出了建立孔子学院的申请。（新华网2006年7月7日）

师好了，下面咱们学习《〈论语〉十则》，打开书——

师你们还记得学习文言文的“四字真言”吗？

生记得„„读懂、背过。

师对，这节课也是先读懂，再背过。为了读懂，请你先预习。预习任务是3项：①朗读；②看注释理解意思；③标出不懂的词句。

二.阅读第1则

师第一则，先齐读一下。

生子曰： “学而时习之，不亦说yuè乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠yùn，不亦君子乎?”(《学而》

师读得不错，没有把“说yuè”读成“说”，也没把“不愠yùn”读成“不温”。但学而时习之的“之”字，你们读得太重了。应是（示范）：学而时习之，“之”字尧轻读。不信你听听朗读录音。（放录音，然后学生个人读、指名读）。

师谁能说说这一则的意思？

生孔子说：学习并按时温习它，不是很愉快吗？„„

师第三句不准确。不是“人不知”不是“别人不了解”，而是“别人不赏识”。“知”不仅是“了解”和“知道”，还有赏识、理解的意思，它和“知遇之恩”、“与君相知”的“知”同义。这句应解释为：别人不赏识，自己也不怨恨，不是君子吗？

师我说的“读懂”，由两个意思：①懂得能说出每个句子的意思；②记住一些关键词的意思。下面几个关键字的意思要记住，请你加上着重号：子——先生、老师。时——按时。习——复习。说——同“悦”，高兴，愉快。知——了解并赏识。不亦„„乎——表示轻微的反问，可译为“难道不„„吗”。

师下面是思考答问：这三句话中，哪一句是讲学习方法？哪一句是讲个人修养？

生学而时习之——学习方法；人不知而不愠——个人修养。

师 “不亦说乎”的“说”和“不亦乐乎”的“乐”都有“高兴”、“快乐”之义，它们有什么区别吗？

生 “乐”比“说”程度深。“说”是愉快、高兴；“乐”是快乐。

师这一则很重要啊！知道吗？“学而时习之”是孔子重要的教育思想，《论语》的编着者把它放在开篇第一句，决非偶然。清代思想家、教育家颜元理解最深刻，他说：“孔子开章第一句，道尽学宗。”——把这句话记下来——“宗”在这里是“本”、“根本”之义。“道尽学宗”就是说“学而时习之”是求学之根本、教学之根本，学习成绩不佳，往往是因为没有“学而时习之”。

师读懂了，再熟读背诵：先读到一字不错，一次也不磕绊，然后背过。

生（先自己背，然后指名背、齐背）

三.阅读第2则

先读读这一则„„有三个字要注意：曾zēng子。三省xǐng吾身。为wèi人谋而不忠乎？

听朗读录音。学生个人读、指名读、齐读。

说大意：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚信呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”

记住几个关键词语：日：每天。省：反省、检查。信：诚信。其中“省”重点解说如下：

甲骨文、金文：箭头+眼睛，表示有物看入眼中。小篆加了一条眼眉。

本义是“看”；引申为查看自己的内心世界，如：反省、省察、发人深省、三省吾身„„

思考答问：

“三省”是反省三次吗？——“三省”是多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。下述三事是巧合。

“三省”的内容哪是学习方面的？哪是修身方面的？答案：为人谋而不忠乎?——修身方面；与朋友交而不信乎?——修身方面；传不习乎？——学习方面。

熟读背诵。

四.阅读其他各段

说明：以下每一则大致都是朗读、注释、翻译、答问、背诵这几项任务。但后面8则，老师的讲可以逐步减少，学生的活动可以逐步增多，甚至，最后几则可以先让学生书面翻译过来，然后当众讲解，大家订正。具体过程从略。

要点和需要说明的问题有：

第3则

这一则是强调“温故”，还是“知新”？——强调知新。而知新，必须独立思考。记问之学，不足为人师。（孔子）孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，在“温故”中有所发现，才“可以为师”。

“温故”的主张与前面哪句相同？——（1）学而时习之。（2）传不习乎？

第4则

补充注释：“学而不思则罔，思而不学则殆”的“罔”和“殆”，历来有不同解释，而课本注释并不是最好的。更正确而与课本不同的解释是：罔，无；殆，危险。这是采用朱熹的见解，学者公认他的解释最有权威性。

译文：孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑无所得；只是空想却不读书，就有危险。”

思考答问：①请举例说明“思而不学则殆”。参考答案：冥思苦想怎样发财，却不学习法律、学习知识，就会„„不努力学习，却想通过作弊„„②“学而不思”和“思而不学”，孔子更反对哪个？为什么？——更反对“思而不学”。因为“学而不思”只是无所得，而“思而不学”还有危险。③孔子主张学习与思考的关系应是怎样的？——学思结合。

第7则

“三人行”一定“有我师” 吗？如果同行的都是坏人呢？——将“善者”当正面的老师，将“不善者”当反面教员。

朱熹注此句：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善而改其恶焉，是二人者皆我师也。”（《论语集注》）

这一则和前文哪一则内容相似？——见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

五.归纳

复习

《论语》是一部什么书？——是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典之一。

用一句话概括：孔子是什么时代的人？是哪国人？是一个怎样的人？——我国古代伟大的思想家、教育家孔子是春秋时代鲁国人。

读准下列字音：不亦说乎人不知而不愠„„

解释加点的词：吾日三省吾身与朋友交而不信„„

指出本文的通假字，并说明通什么字。

这一课出了哪些成语？——不亦乐乎、温故知新、温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、任重道远、死而后已、岁寒知松柏、己所不欲勿施于人。

文白对译（略）

背诵默写指导：学文言文，最重要的方法是什么？——背诵。背过，才能化为身内之物，说话、作文才能信手拈来，挥洒自如。这一课的作业，最中要的是背诵和默写。要求：①正确。不能有一个读错、写错的字。默写时不能有一个写错的标点。②背得流利，不能磕磕绊绊。③光背过还不行，还要理解、会用。（组织背诵、默写比赛：个人赛、小组赛、男女生赛、接力赛„„）

其中理解性、应用性背诵默写是：①孔子论述学习与思考的关系的一句是——学而不思则罔，思而不学则殆。②曾子每天“三省吾身”，他“省”什么？——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？③同学们中的优点和缺点，你怎样对待？（用孔子原话回答）——择其善者而从之，其不善者而改之。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。④孔子认为当老师必须有什么能力？——“温故而知新”的能力。⑤港台明星苏有朋、任贤齐的名字出自何处？——分别出自《论语》下列两则：有朋自远方来，不亦乐乎？见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

六，“主人”天地

以上你只是当客人——完成老师安排的学习任务。下面请你当“主人”——向老师和同学们提出问题，大家自由讨论。（略）

七，课外活动

网上拜访孔子：

①“中国孔子”网站；②孔子博物院；③论语；④孔子箴言名句；

欣赏视频：中央电视台“千秋史话”节目“孔子”。（本人有该节目光盘）

探究性学习

朱熹：“读书无疑者须先教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进”。你有疑，特别是“无疑之疑”吗？

老师提出的问题：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 这三句有什么内在联系？

对这个问题，历来众说纷纭，你的见解是什么？可能不可能没什么联系？

充分讨论后揭示答案：这是孔子治学修身的三个境界：

第一境界，是“学而时习之”，包括读书、练习、复习、实习；

第二境界，是与志同道合者讲谈、研讨，进一步提高；

第三境界，是做一个“人不知而不愠”的 “君子”。

《〈论语〉十则》课堂教学实录篇2

在历史的长河中, 随着时间的流逝, 有些叱咤一时的英雄豪杰可能已经黯然失色, 但是不管历史如何变迁, 中华文明却一脉相承。诸子百家中最为显赫的一家是儒家, 儒家的创始人是孔子。孔子究竟是怎样一个人, 为什么美国众议院通过了“尊孔”决议, 其总统奥巴马访华演讲时引用孔子语录?为什么有人断言孔子思想必将照亮世界?

二.拜访孔子, 了解其人

1.学生讲述心中的孔子

2.教师点评、补充、归纳

在中国思想文化史上有两个主要流派, 一个是以“孔孟”为代表的儒家文化, 一个是以“老庄”为代表的道家文化。孔子是先秦儒家始祖, 名丘, 字仲尼, 春秋时期鲁国人, 我国历史上最伟大的思想家、教育家、典籍整理编订家, 被尊称为“万世师表, 至圣先师”、东方的太阳。

细读《论语》, 发现孔子还是一位志士、勇者、智者、仁者。他积极进取, 有匡复天下的大志“苟有用我者, 期月而已可也, 三年有成”;他坚持人生理想“吾道, 一以贯之”, 在逆境中执著一辈子, 不变节、不移志;他既重道德情操, 又重实务实效, 坚持用双重标准衡量他人;他教导人们“己欲立而立人, 己欲达而达人”让仁爱丰盈天地。

三.走进《论语》, 了解其意

(一) 学生讲述《论语》其书

(二) 教师点评、补充、归纳

1.人生智慧之书

(1) 重视教育。首创私人讲学之风, 相传有弟子3000千人, 著名者72人, “有教无类”的均衡教育, 在孔子那里基本实现。创立了相当系统的教育理论, 强调学思结合“学而不思则罔, 思而不学则殆”, 讲究务实“知之为知之, 不知为不知”, 提倡“因材施教”、“循循善诱”的教育原则。

(2) 强调仁爱。“仁”在《论语》中出现了96次, 是孔子思想体系的核心。什么是“仁”?“仁”的根本意义就是“爱人”, 即尊重人、同情人、理解人、宽容人。

(3) 注重育人。孔子教导人们要老老实实做一个知天命、有弘毅的真正人。知天命就要用平和的心态对待生活中的缺憾与苦难, 并通过自己的努力去弥补这种缺憾。弘毅, 就是胸襟开阔、知识广博, 有百折不挠的意志。

2.审美之书

(1) 言简意赅, 含蓄隽永

(2) 善用比喻, 形象生动

(3) 人物形象, 栩栩如生

四.走进课文, 理解内涵

(一) 品读文本, 整体感知

1.学生快速朗读课文, 享受语言美

2.师生双向交流, 提出、解答问题

(二) 研讨文本, 指导言行

1.学生交流, 互相启发

(1) 课文中的十则语录, 主要谈怎样才能成为君子。孔子对君子的基本要求有哪些? (学而不厌、不知不愠、一日三省、行重于言、诲人不倦、不做器皿、周而不比、人生三戒、己所不欲, 勿施于人)

(2) 假如让你从课文中, 选择语录作为座右铭, 你将选取哪条?为什么?

(3) 在孔子的教育思想中, 你认为哪一点最有价值, 为什么?

(4) 孔子说:益者三友, 损者三友。有人说:多个朋友多条路。谈谈你的想法?

(5) 请联系生活实际, 谈谈你对“己所不欲, 勿施于人”的看法。

(6) 君子是孔子心目中具有理想人格的人, 成为君子, 需要行动、更需要坚韧, 你有信心吗?

2.教师点拨, 触动心灵

《论语》是记录孔子及其弟子言行的问答体著作, 被誉为儒家经典、东方圣经。虽然离我们有些遥远, 但孔子语录值得我们百回读、百味读。有人说:半部《论语》治天下, 《论语》是心灵的鸡汤。《论语》中道德人格的等级是“圣人—君子—小人”, 道德的最高境界是圣人。虽然圣人的境界太高, 不是人人能够达到, 但走近圣人, 努力成为君子, 是完全有可能的。

五.课外延伸, 潜移默化

1.阅读易中天《中国智慧—我读先秦诸子》、于丹《〈论语〉心得》

《〈论语〉十则》课堂教学实录篇3

关键词：课堂教学；《（论语>十则》；儒道；德育

中图分类号：G632.0文献标识码：A文章编号：1009-010X（2016）15-0050-02

古人云“道非文不著，文非道不生”，即所谓的“文以载道”、文道不可分割的原则。体现在课堂教学中，就是充分利用课文中生动的、丰富的德育材料对学生进行思想教育。下面谈谈我在《（论语）十则》课堂教学中进行德育渗透的点滴做法。

《（论语）十则》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面的内容。课文中所蕴含的丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对培养学生端正的学习态度、良好的思想品德，树立正确的人生观，具有重要的教育意义。

一、走近孔子，以其光辉的人格魅力感染学生

为使学生更全面、深入地了解孔子，使孔子的形象更鲜明，更具震撼力，在教学设计上我采用“激情导入，走近孔子，以孔子的光辉人格魅力感染学生”这一德育渗透环节。从孔子对教育的巨大贡献、对世界文化的深刻影响入手，让学生在学习之初便对孔子产生敬仰之情，以达到先入为主的目的。

此环节的具体做法是，播放背景音乐及相关画面，同时辅以导入语：“中华文明源远流长，在5000年浩瀚的历史长河中，有多少文化巨人光耀千古，他们丰富的、宝贵的文化遗产，直至今日仍光芒四射。他是我国著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人；他是致力于教育事业的第一人，他首创私人讲学之风，主张有教无类，因材施教；他还是一位古文献整理家，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》；他还被联合国教科文组织评为世界第一文化伟人。他就是孔子，今天就让我们一起走近这位伟大的思想家、教育家，走近《论语》。《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，北宋丞相赵普曾称半部《论语》可治天下，可见它对我国几千年的封建政治、思想、文化所产生的巨大影响。时至今日，其精华部分依然为人们所效法。接下来就让我们一起学习它的节选部分《（论语）十则》。”

二、整体感知，以文中的学习态度、学习方法、做人修身之道启迪学生

论语中所展现出的学习态度、学习方法以及修身做人的道理，直至今日仍闪耀着理性的光辉，对于培养学生良好的学习态度、为人处事作风都有着深远的影响。在学生自读、听读课文，读准字音、体会语调的基础上，我指导学生分则朗读，结合课文注释疏通文义。然后小组交流每则的文意，领会它们蕴含的道理，使学生对课文有一个整体的感知与把握。此环节，把德育渗透点定位为《（论语）十则》中的学习态度、学习方法、修身做人对学生学习做人的启迪上。

指导学生对《（论语）十则》中的内容按照学习态度、学习方法、修身做人进行分类。在学习态度方面，让学生学习“三人行，必有我师”中所阐述的学无常师，随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短的学习态度；学习“知之为知之，不知为不知”中诚实的学习态度；学习“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”中严谨的治学态度。在学习方法方面，从“学而时习之、温故而知新、学而不思则罔，思而不学则殆”中学习古人按一定时间复习，温故知新，学思结合的学习方法。在修身做人方面，从“有朋自远方来，不亦说乎。三人行必有我师；吾日三省吾身；士不可以不弘毅；岁寒，然后知松柏之后凋；己所不欲，勿施与人”中学习古人珍视知己，时刻保持谦逊好学的态度，时刻反省自己，具备宽广、坚忍的品质，不管在怎样艰难困苦的环境中都不屈不挠、坚持真理、守卫正义，并能推己及人，学会宽容，不强人所难。

三、析读课文，深层体悟，创设情景，指导人生

在学生对孔子和《论语》有了较深刻的把握之后，把德育的渗透点进一步拓展提升，即联系生活实际，创设问题情景，指导学生树立良好的人生观、价值观。

情景一：学校组织学习经验交流会，邀请同学们参加，请同学们结合《（论语）十则》及自己的学习经验、学习态度与其他同学交流。

情景二：联合国教科文组织要把《论语》中有关修身做人的做法，向全世界推广，需要我们整理相关内容。请同学们结合课文中所学的相关知识，联系自己的生活实际积极撰写，向联合国教科文组织供稿。

情景三：通过《（论语）十则》的学习，对你的学习、生活有什么影响，请以此为话题写一写。

《〈论语〉十则》课堂教学实录篇4

第10课《论语》十则

导学、例析、训练立体教学案（建议安排2课时）

[学法导引]

《<论语>十则》整篇都是人生格言，或谈求知态度，或谈学习方法，或谈修身做人，都给人很大的启发和帮助。其中的“知之为知之，不知为不知，是知也”“己所不欲，勿施与人”等都是妇孺皆知的修身养性的名句。

学习本文首先要会读会写“愠，罔，殆，哉，悦”等生字，能理解并运用“温故知新，三省吾身、死而后已、任重道远、三人行，必有我师”等成语；其次要了解并记住文言文中常出现的实词、虚词的含义及用法；还要能区别、熟记文中谈求知态度、学习方法、修身做人的不同语句，并联系实际以指导自己的言行。

[典题例析]

例题：下列句中加点字词解释有错的一项是（）

A、人不知而不愠（生气，怒惧）不亦说乎（通“悦”，愉快）

B、吾日三省吾身(反省)是知也（这）

C、诲女知之乎(通“汝”，你)传不习乎（老师传授的知识）

D、为人谋而不忠乎（办事）与朋友交而不信乎（相信）

解析：此题考常用实词、虚词的含义的理解分析，属小综合题。

参考答案：D

[课时训练]

训练一

一、填空题。

1、给下列加点字注音或根据拼音写汉字。

论语（）吾日三省吾身（）诲女知之乎！（）诲女知之乎！（）不亦说乎（）殆（）人不知而不yun（）

2、在括号中解释加点字，在横线上解释整个词语。

（1）温故知新（）_______________

（2）见贤思齐（）_______________

（3）任重道远（）_______________

（4）三人行，必有我师（）_______________

（5）学而不思则罔（）_______________

（6）思而不学则殆（）_______________

（7）已所不欲，勿施于人（）_______________

（8）知之为知之，不知为不知，是知也（）_______________

二、选择题。

3、下列句子的朗读停顿正确的一项是（）

A、温故/而知新，可以/为师矣。B、温故/而知新，可/以为师矣

C、温/故而/知新，可以/为师矣。D、.温故/而知新，可/以为/师矣。

4、比较下列各句“而”的不同用法，按A、（顺接）B、（转接）分别归类，将字母填入括号内。

A、学而时习之（）B、人不知而不愠（）

C、思而不学则殆（）D、择其善者而从之（）

5、下列对《〈论语〉十则》中句子（谈学习方法与谈学习态度）分类正确的一项是（）

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（1）有朋自远方来，不亦乐乎？（2）温故而知新，可以为师矣。（3）学而不思则

罔，思而不学则殆。（4）三人行，必有我师焉。

A、（1）（2）（3）/（4）B、（2）（3）/（1）（4）

C、（2）（3）/（1）（4）D、（1）（3）/（2）（4）

6、选出句子翻译正确的一项。

（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（）

A、别人不知道就不恼怒，不也是君子吗？

B、别人不了解，我却不怨恨，不也是君子吗？

C、别人不了解我却不恼怒，不也是君子吗？

D、别人不了解，我就不怨恨，不是君子吗？

（2）则其善者而从之，其不善者而改之。（）

A、选择其中善良的跟随他，其中部善良的让他改正。

B、选择他们的优点来学习，发现他们的缺点（如果自己也有）就改正。

C、看到他们的优点学习，看到他们的缺点就让他们改正。

D、选择他们的优点学习，对他们的缺点加以改正。

训练二

一、阅读下面语段，回答文后问题。

子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，岂不善者而改之。”

1、以上这几句语录选自《》，这本书是记录_______________ 的书。这本书是

____________家的经典著作，与《》、《》、《》

合称“四书”。

2、从这句语录看，孔子认为学习的快乐在于_______________“学习”与“思考”二者的关

系是：__________________________________________

3、从这几句语录看，孔子认为，什么样的人才能做老师？这种观点是否与第5条语录的观

点相矛盾？

答____________________________________________________________________

4、从这几条语录看，孔子认为，一个人可以所有人那里学到东西，因为如果别人比自己优

秀，那么 _______________；如果别人有缺点，那么___________ ____

5、以上五条语录中，现在仍有生命力的词语有_____________________________。

6、为什么说“学而不思则罔，思而不学则殆”？结合你的学习生活谈谈你对这句话的理解。

________________________________________________________

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_________________________________

二、读下面的语段，回答文后问题。

孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而衰，夫子式而听之，使子路问之曰：“子之哭也，壹似

重有忧者？”而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰： “何

为不去也？”曰：“无苟政。”夫子曰：“小子识之，苟政猛于虎也！”（《礼记.檀弓》）

[注释] 式同“轼”，车前的横木。这里理解为“凭着轼”（表敬意）。壹似：很像。

舅：公爹。古时候女子称丈夫的父亲。小子：长辈对晚辈的称呼。

7、解释下列各句中加点词的含义。

（1）孔子过泰山侧（）（2）夫子式而听之()

（3）然（）（4）昔者吾舅死于虎（）

（5）何为不去也（（6）小子识之（）

8、“小子识之”的“识”应读为_________

9、“式而听之”中的“而”表示（A、顺接B、转接）

10、文中的“夫子”指的是____________

11、妇人当时在墓前哭的是___________

12、妇人的丈夫儿子因何而死？_______________________________________________________ ___

13、“而曰”前省略了主语，如果补出来，应该是_______________。

14、文中哪句话可做本文的主题？请翻译这句话。

三、请仿照例句，根据提示，写出成语。

最遥远的地方－－－－天涯海角最荒凉的地方－－－－荒无人烟

最悬殊的区别－－－－最反常的气候－－－－

最昂贵的稿费－－－－最难做的饭－－－－

最短的季节－－－－最绝望的前途－－－－

最高的巨人－－－－最长的脚－－－－

最难走的路－－－－最大的地方－－－－

【探索时空】

[热点话题]

课堂上，老师问同学：你的理想是什么？同学们畅所欲言。

生A：我的理想是当科学家，探索太空造福人类。

生B：我的理想是像老师一样，长大也当老师。

生C：我的理想是彩票中大奖，买一座带游泳池的大大的房子，一辆豪华轿车。

生D：我的理想是现在认真读书，先考上好的高中，再考上好的大学，最终的理想等考上大学以后再来确定。

„„

对于他们的说法，你有什么意见？你认为什么才是真正的理想？青少年应该树立怎样的理想？请结合第二单元的学习谈谈你的看法。

[研究与思考]

1、《人生寓言》中，王子的经历告诉我们，厄运能使脆弱的人变得坚强起来；《理想》这首诗也反复强调：“理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的副产品，而更多的是带来被误解的寂寥，”有一首流行甚广的歌词唱道：“不经历风雨怎能见彩虹？”这些都说明了，实现理想要经过许多艰难的曲折。请联系你身边的生活或查书、上网，找出生活中的具体事例来证明“实现理想要经过许多艰难曲折”的观点。

2、品读下面的语句，用一两句话写出你读后的感受。

（1）理想是世界的主宰（霍桑）

答：

（2）我从来不把安逸和快乐看作生活目的本身，这种伦理的基础我叫它猪栏的理想（爱因斯坦）

答：

（3）有人活着没有任何目标，他们在世间行走就像河中的一根小草，他们不是行走，而是随波逐流（塞涅卡）

答：

（4）没有一定的目标智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就没有目标（蒙田）

答：《〈论语〉十则》训练一

1—

2、（略）

3、A

4、ABBA5、D6、(1)B(2)D、《〈论语〉十则》训练二

一、1、论语孔子及弟子的言行儒孟子大学中庸

2、不断学习、复习相辅相承辩证统一的。

3、温故知新经常学习的人不会矛盾只要虚心学到处都有老师。

4、学习他优点自己也有的就反省自己。

5、温故知新三人行必有我师。

6、略

二、7、（1）经过（2）它，指哭声（3）是的（4）在（5）离开（6）记住

8、zhi9、（A）

10、孔子

11、丈夫的父亲

12、老虎很凶猛

13、妇人

14、苛政猛于虎也。苛酷的统治比老虎还凶猛啊。

《论语》十则(精练含解析) 篇5

七上—《论语》十则

一、文学常识

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。是儒家经典著作之一。《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是我国著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人。

二、重点字词【重点词语】

时习：时常复习说：同“悦”，愉快。知：了解愠：生气，发怒。君子：有道德修养的人日：每天三省：多次反省谋：办事忠：尽心竭力交：交往信：诚实，真诚传：老师传授的知识

【一词多义】 1．而：

故，旧的知识新：新的理解和体会可以：可以凭借罔：迷惑。殆：有害诲：教导女：同“汝”，你是：这

知：同“智”，聪明。思：想，想要齐：看齐省：反省

士：读书人弘毅：刚强，勇毅仁：实现仁已：停止然：这凋：凋谢可以：能够行：奉行其：大概，也许恕：恕道欲：想要的勿：不要施：施加

①学而时习之，温故而知新，见不贤而内自省也，择其善者而从之，其不善者而改之，有一言而可以终身行之者乎。——表顺承

②人不知而不愠，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，学而不思则罔，思而不学则殆。——表转折，但是，却

③ 任重而道远。——表并列： ④ 拔山倒树而来。——表修饰 2．焉：

① 见贤思齐焉，——语气助词

② 三人行，必有我师焉。——兼词“于之”，在其中。3．其：

① 其恕乎。——大概，也许，表猜测。

② 择其善者而从之。—— 代词，他们的、其中的、自己的。4．之：

①知之为知之。——代词：它

择其善者而从之，其不善者而改之。——代词：它

有一言而可以终身行之者乎。——代词：它 ②故时有物外之趣。——助词：的

③心之所向，然后知松柏之后凋也。——主谓间取消句子独立性，无意义。5．为：

①为人谋而不忠乎。——介词：替 ②可以为师矣。——动词：做，当。③仁以为己任。——动作：当作

三、内容要点【文意概括】

《论语》十则分别选自《论语》中的《学而》、《为政》、《公治长》、《述而》、《雍也》、《子罕》、《卫灵公》几篇，讲的是学习的态度、学习的方法和做人的修养。

【重点问题】

1．《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2．生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）：择其善者而从之，其不善者而改之。

3．在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示。4．阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。5．当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。

6．喜迎来客，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：“有朋自远方来，不亦说乎？” 7．“岁寒，然后知松柏之后调也。”这句话说明一个人要经得起环境考验。

8．《论语》中，“士不可以不弘毅”的原因是“任重而道远”，“重”表现在“仁以为己任”，“远”表现在“死而后已”。

9．《两小儿辩日》中，孔子面对小儿的争辩“不能决也 ”，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！” 如果你是故事中的孔子，你会用《论语》中的哪句话作答？（知之为知之，不知为不知，是知也。）10．唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”由此你能联想到孔子的哪句话？（择其善者而从之，其不善者而改之。）

11．你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？（这句话的意思是：自己不想要的，就不要强加给别人。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。）

12．写出本课出现的至今还用的成语。

①温故知新 ②任重道远 ③死而后已 ④见贤思齐 ⑤不亦乐乎 ⑥三人行，必有我师 ⑦己所不欲，勿施于人。

四、阅读题典

【题源】2015届四川宜宾中考

阅读下面文字，完成后面题目。

《论语》八则

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）* * * * * * 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》）子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》）司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》）

8．下列词语解释正确的一项是（）（2分）．．A．学而不思则罔（罔：有害）B．然后知松柏之后凋也（然：这）C．切问而近思（切问：急切地追问）D．我独亡（亡：死亡）

9．下列句子中加点词语意思、用法相同的一项（）（2分）．．A．学而．时习之

B．仁在其中矣

．C．与人恭而有礼．D．如日月之食焉．10．翻译（3分）

学而不思则罔．其恕乎．

未复能有与其奇者．寒暑易节，始一反焉．子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

11．“己所不欲，勿施于人”是由儒家学派提倡的待人接物之道，请结合所学知识或生活体验，谈谈自己的理解。（3分）

【答案】 8．B 9．D 10．孔子说：“不怕（担心）别人不了解自己，就怕（担心）自己不了解别人。”（“患”、“己知”各1分，句意畅达1分）

11．示例：这句话的意思是自己所讨厌（不喜欢）的事情，不要施加在别人身上。这是对儒家“恕”的理解，是人与人之间相处的行为准则。（1分）这句话说明了在生活中，我们不要以自我为中心，而应推己及人，宽容待人。（2分）（如学生结合自己的生活经历，举出事例加以说明也可，但不能偏离这句话的主旨）

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

9．试题分析：解题思路同上，根据所学所记，了解内容，弄清各个句子的意思，根据句意判断字义，注意文言虚语多义性的特点。本题用反选排除法，A前表承接，后表转折；B前代词，后语气词；C前介词“对”，后动词“参与”，答案为D。

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的含义。能力层级为理解B。

【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。

11．试题分析：首先要了解“己所不欲，勿施于人”一句的意思，即自己不想做的事不要要求别人去做，结合生活实际从“自律”或“宽容”等方面谈感想。

【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

五、牛刀小试

【题源】2014中考湖北襄阳卷

比较阅读下面文言文，完成12-16题。（10分）

【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

——选自《<孟子>二章》

【乙】《传》称师克在和不在众，此言天地和则万物生，君臣和则国家平，九族和则动得所求，静得所安，是以圣人守和，以存以亡也。吾，楚国之小子也，而早丧所天，为二兄所诱养，使其性行不随禄利以堕。今但贫耳；贫非人患，惟和为贵，汝其勉之!——录自《三国志·蜀书·向朗传注引<襄阳记>》

【注释】①传：《左传》。②九族：指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。③天：指所依存或依靠，这里指父母。④诱：教导。

12．解释下列句中加点的词语。（2分）

（1）以天下之所顺以：．（2）《传》称师克在和不在众克：．【答案】（1）以：凭价。（2）克：战胜．取胜。

【解析】试题分析：本题是《湖北省襄阳市2014年中考语文试题》的文言文部分。出题思想：考查学生对文言实词含义的理解和识记，方法：要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意“以”就凭着之意，注意在课下总结“以”字的用法和意义。经常考到。．考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。13．下列句中加点字意思或用法相同的一项是（）。（2分）A．天时不如地利使其性行不随禄利以堕．．B．三里之城，七里之郭吾，楚国之小子也．．C．环而攻之而不胜而早丧所天．．D．生，亦我所欲也此言天地和则万物生．．【答案】 B 【解析】

考点：理解常见文言虚词在文中的含义。能力层级为理解B。14．将下面的句子翻译成现代汉语。（2分）

域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

【答案】译文：管理百姓（使人民定居下来而不迁到别的地方去）不能只靠划定的疆域（边界）的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。【解析】试题分析：本题是《湖北省襄阳市2014年中考语文试题》的文言文部分。出题思想：考查学生对重要句子的翻译和理解。方法：要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。把“域”、“以”、“固”、“威”翻译出来。

考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。

15．从内容看，甲乙两文都强调了“ ”的重要性。甲文以战争为例，强调了“天时不如地利，地利不如人和”；乙文则从、、三个方面进行了说明。（用原文中的词语填空）（2分）

【答案】和天地君臣九族

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

16．从写作目的看甲文希望统治者；乙文则是告诫子孙。（用自己的话回答）（2分）

【答案】施行仁政不要担忧和害怕贫困，而应努力做到“和”。

【解析】试题分析：本题是《湖北省襄阳市2014年中考语文试题》的文言文部分。出题思想：考查学生对课文内容的理解和把握。方法：要求学生多读文章，掌握文意，两文都围绕“人和”。把“今但贫耳；贫非人患，惟和为贵”翻译出来既可作为答案。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

【题源】（2015届福建福州中考）阅读下面文言文，完成5-8题（16分）

（甲）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沈鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。（《答谢中书书》）

（乙）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语》）5．下面加点词意思相同的一项是（）。（3分）

A．清流见底