五四青年节精神

五四青年节精神（推荐11篇）

五四青年节精神 篇1

是青春，它是青年所特有的。

青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节。青春是成长中的生命，具有无限的可能。青春是蓬勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩。有的青春是于黑暗中，燃烧放光的，而有的，却是在黑暗中沉寂的。

曾经，在民族遭受屈辱的时刻，挺身而出以力挽狂澜之势救黎民于苦难的青年们，他们的青春无疑是燃烧的。

在今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，正所谓：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”让我们高举“五四”火炬，肩负时代责任，用知识加汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新的希望。

五四的精神是长存不灭的，五四的光辉是不会黯淡的。

五四青年节精神 篇2

关键词：“五四精神”,失落,探源,措施

一、课题的来源以及开展活动的目的

“五四运动”是中国新民主主义革命的开端,它不仅是一次伟大的爱国救亡运动,也是一次伟大的思想解放运动。“五四精神”一直具有无穷的魅力,吸引着人们去讨论、研究,激励和鼓舞着中国人民奋勇前进。在如今这个经济如此发达的社会,很多人一味地追求物质享受,不再注重追求事物的精神内涵,社会精神层面缺乏。为了真实了解当代大学生对“五四精神”的传承和弘扬程度以及存在的问题等,在老师的带领下,我们实践小分队开始了对“寻找失落的五四”这个课题的问卷调查研究。我们希望可以借此活动,重新唤起一些当代大学生以及人们对“五四精神”内涵的认识,牢记“五四”,将“五四精神”继承并发扬下去。

二、当代大学生“五四精神”现状分析

我们本次调查问卷总共设计了20个调查选项,主要针对我院不同年级、系别的学生进行相关的调查,应该说调查的数据是有可信度的。现从中抽取一些有代表性的选项来对当代大学生“五四精神”的现状进行一定的了解和认知。

1. 对于“您认为当今大学生还有没有‘五四风骨’”这个问题,从调查的结果来看,有74%的文科生和65%的理工科生都认为只有小部分人具有“五四风骨”,虽然我们对于这个结果不是很满意,但从中我们也看出了一个问题,同时也让我们反思:“五四”真的离我们越来越远了吗?我们真的把“五四”抛弃了吗?有8%的文科生和13%的理工科生认为“五四精神”在任何一个时代都不为过时,不需要再刻意附加一些东西。而90%的文科生和86%的理工科生却不这样认为,他们认为,时代发展很快,在之前的基础上,根据时代发展的需要,应该赋予“五四”新的精神内涵。

2. 当问及“如果您自己可以随意任选一种方式过‘五四’,您会如何选择?”文理工科生中分别有63%和72%的人选择参加或组织一些“五四”纪念活动,剩下的人分别选择的是休闲娱乐、工作或学习、不过、无所谓。在这次问卷调查中,有少部分人在一些选题上都选了“无所谓”这个选项,你不可以妄加评价他们的对与错,但我们还是觉得选“无所谓”这个选项在一定程度上还是反映出被调查者的那种散漫的、不积极的心态。作为当代有蓬勃朝气的大学生,我们认为在平常生活中对待周边的人或事,此态度实不可取。

3.当问及“您对大规模纪念、学习‘五四精神’的看法是什么?”69%的文科生和82%的理工科生乐观看待大规模纪念、学习“五四精神”,21%的文科生和15%的理工科生不看好,认为大规模纪念、学习“五四精神”没有意义,而10%和3%的文理工科生认为无所谓,从这个问题上,也反映出文理工科生在对“五四”看法上的轻微差别。之前我们都认为学文的应该对“五四”更了解一点,对“五四精神”会显得更为重视一点,然而结果却是有点出乎我们的意料。

4.当问及“揭开中国新民主主义革命序幕的历史事件是什么?您了解的‘五四运动’是一场什么样的运动?”本以为这样简单的问题得到的答案肯定是没有争议的,可是结果却让我们颇为失望。记得早在中学时,我们就已学习过“五四运动”是中国新民主主义革命的开端,可是还是有8%的文科生和7%的理工科生选择了鸦片战争或辛亥革命,让人惊诧不已。另外,“五四运动”是一场反帝爱国运动,可还是各有14%的文理工科生认为“五四运动”是一场改革维新运动。在问卷调查中还涉及到其他一些基本的理论知识,诸如“民主和科学就是‘五四运动’中的两大旗帜”,让人眩晕的是竟然有同学选“爱国和革命”,感觉一些耳熟能详的知识,竟然会有如此多的错误。

5. 在问及“您认为当代大学生与当年‘五四’青年相比最缺乏的是什么”时49%的文科生和40%的理工科生认为当代大学生最缺乏的是道德修养,51%的文科生和52%的理工科生认为是独立气质,还有些理工科生认为是知识水平等。诚然,“五四”青年身上有许多美德,而我们好多现代大学生身上多多少少都已缺失了这些美德,即使各大高校都一直开展各种道德教育活动,但是现状还是不尽如人意。

针对上面调查所得到的结果,我们不得不说,当硝烟不再,战火燃尽,现如今的“五四精神”已然蜕变得让我们如此之陌生和神伤。忘记历史等于背叛过去!因此,寻找失落的“五四”,唤醒那些混沌而生、无所谓后生是非常有必要的,因为他们是祖国的希望,理应承担起社会的责任,增强爱国主义信念。

三、当代大学生“五四精神”失落感探源

通过此次与在校大学生的面对面交流,我们才真正理解了“五四”,如今早已不是当年的“五四”,当代大学生“五四精神”之所以失落,探源的结果主要有以下几点。

1. 许多同学对“五四精神”的内涵认识的还不够,对“五四精神”也没有了解透彻。“五四精神”是什么?它代表的是为民主奉献自我的果敢,它代表的是为科学百折不挠的坚韧,同时最重要的无疑是青年人对国家、对民族、对社会的那份强烈的责任感和危机感,而这正是这个时代我们最欠缺的。正是因为一些同学对“五四精神”不是特别重视,并没有将自己视为“五四精神”的传承者,所以才导致“五四精神”与我们越来越远。

2. 我们没有将其置于社会这个大的环境中。“五四”的时候,现代化和新文化还只是一个理想或者刚刚开始建设的事业;而今天,我们处在一个崭新的时代,我们又被赋予了新的历史使命。然而,我们的思想既没能深入地了解过去,同时对未来又感到迷茫。所以,发掘“五四精神”的当代意义就显得尤为重要了。

3. 在我们所分析的所有问卷中,几乎所有的大学生都知道“五四”的核心在于它的爱国主义,但这最简单也是最重要的一点对于某些大学生来说仅仅只是一个概念,“爱国”,沦落成一个符号。

九十三年前,在天安门前怀抱朴素理想,凭着对祖国的爱而走到一起发出呐喊,让权威颤抖的学长、学姐们不会想到,今天拥有比他们更加优越的条件的一些学弟、学妹们面对危机时的冷漠无知和麻木不仁让人寒心;九十三年前,在艰苦的条件下仅仅为了民主自由而大胆奔走呼号的蔡元培、陈独秀等不会想到,今天的爱国主义对于某些人来说,只是在民族主义的身上披上一件漂亮的外衣而已,至于为了民族而反抗权威和霸道,似乎已化为历史长河中的传说。可悲可叹啊!

四、应对大学生“五四精神”失落感的几点措施

1. 我们今天谈“五四精神”,首要的任务是老老实实地补课,补中国古典学养的课。当我们可以掌握一些“五四”一代的古典学养时,我们也许才有一双古典的眼睛来看清,那一代古人为什么以及如何想象现代化,我们才会真正地认识到两个时代之间的具体的差距,也才会在现实生活中行动起来。[1]只有当我们了解了那个时代的封建落后、愚昧黑暗并且对其感到反感和警惕时,我们才会从内心深处为我们的国家的现代化事业报以赞许和支持,才会为造就一个民主富强的社会主义强国奉献出自己的力量。

2. 纪念“五四运动”,发扬“五四精神”,应该把爱国精神、民主精神、科学精神、创造精神和奋斗精神都结合起来,为振兴中华民族而努力奋斗。[2]发扬爱国精神就要反对民族虚无主义和民族自大主义,激起民族自豪感,树立忧患意识;发扬民主精神,加强社会主义民主政治建设。此外,我们还需要发扬科学精神,实施好“科教兴国”,重视科学技术的作用,发挥科学技术的效能,解放思想,扎扎实实地为建设富强、民主、文明的社会主义国家而奋斗。

3. 重振“五四精神”,要尤其要加强爱国主义教育。要把“小我”融于“大我”之中,奉献给“大我”,这不正是我们大学生当下所缺少的那一点“气质”吗?那是一个鸟儿在天空中飞翔,鱼儿在江水中游弋的时代。那时的“五四”青年,他们的笑容是灿烂的,他们的声音是清脆的,他们的心灵是透明的,他们的头发是冲冠的,他们与我们是如此的不同,除了惭愧,我们一无所有。我听到了自己的骨头被动啃咬的声音。九十三年后的今天,我们有多少人能真正读懂“五四精神”呢?爱国主义是“五四精神”的核心,我们又有几人能真正领会这种爱国主义精神呢?我们谈论“五四”,却并不知道“五四”为何物。

五、结语

“五四”爱国主义的真谛应该是:当国家民族面临危机时,它表现为铁与血的激情抗议。然而当“五四”越来越成为一个遥远的价值符号,当“五四精神”离它的本来面目越来越远,离我们越来越远,“五四”的失落也就成为一种必然,社会发展也失去了一股强大的推力。因此,我们在爱国主义教育中应该真正注重的是成效,决不能走过场、搞形式主义,应还“五四”以其应有之义,五四才能真正的成为“五四”,这关系着民族未来的千秋大事。

如今的领土主权事件,深深刺痛着我们每一个中国同胞的神经,在领土主权受到无情践踏和挑衅的民族危机面前,我们这些热血青年应当拿出几十年前“五四”青年那样的爱国激情,誓死捍卫国家的主权和领土的完整,用理性和爱国之心去重拾“五四”爱国精神,壮我中华之神威!

参考文献

[1]童世骏.西学在中国:五四运动90周年的思考[M].北京:三联书店,2010.

五四青年节精神 篇3

关键词：五四运动；爱国主义精神；中国青年

【中图分类号】D616

五四运动造就了一代新人，并且熔铸了经久不衰的五四爱国主义精神。五四精神有着多方面表现形式，但是归根结底则是极强的民族意识觉醒及忧患，那些先进的人们持续批判及选择出的，使得中国民族不断独立与富强的爱国主义精神。中国青年对五四运动最好的纪念就是继承及发扬五四爱国主义精神，参与各项改革开放政策实施及方针落实，秉承中国特色社会主义道路理念，实现五四先驅们未实现的强国富民远大理想及爱国抱负。

一、新时期爱国主义特征

1、爱国及爱社会主义统一性

五四运动中的五四青年们反帝则主要是为了爱国，不过这并不是爱北洋政府的国，那时反对这个政府则是爱国体现。这个政府是卖国政府，是帝国主义的走狗，更是保护落后生产关系及腐朽文化思想，并且压迫人民群众的政府。新时期的中国爱国主义则是将爱国及爱社会和谐统一，并且坚持爱国主义及社会主义一致性及统一性。爱国主义可谓是体现人民群众对祖国深厚情谊的崇高精神，与历史发展息息相关，与维护国家独立及人民群众根本利益密切联系。新民主主义革命时期则爱国主义是注重推翻帝国主义及封建主义与官僚主义等资本主义反动统治斗争，将黑暗的旧中国进行改革，成为有着光明曙光的新中国。现代爱国主义关键是建设及保卫社会主义现代化事业，积极参与祖国统一事业。

2、爱国主义开放性

现代社会属于一个非常开放的时代，全球化早已是时代发展的潮流。随着科学技术水平的提升，地球似乎变得很小，就像是地球村。这时的爱国主义特性主要是开发性，新时代爱国主义并不是闭关锁国式的民族主义，而是有着开阔的胸襟及全球化意识和视角。中华民族的民族腾飞及国富民强主要支撑点就是宽阔的视野及开放的胸怀，海纳百川，汲取人类文明中所有的优秀成果。世界和平及稳定和全球环境等方面问题与人类息息相关，中华民族的不断发展主要依靠于世界和平及稳固的国际格局，更是离不开地球良好的生态环境。爱国不能摒弃全球意识，应树立及世界和地球一荣俱荣，一损俱损的理念。

3、爱国主义国家利益至上

新时代的爱国主义应具备极高的国家利益至上性，应树立国家安全意识。发达国家引领着经济全球化进程，资本主义国家假借民族国家主权过时论及人权高于主权等西方理论展开全球扩张。所以维护国家利益也就极为关键，也是现代爱国主义最核心的内容。

4、爱国主义理性化

爱国主义属于情感及理性的统一结合体，近代爱国主义主要是依靠于爱国情感来凝聚国民及振兴祖国的，这时的五四爱国主义逐渐理性化。五四先驱们开始深刻认识到爱国并不仅仅是喊一个口号那样简单，主要是各个民族均应认识到自己的能力，从而发挥自己的各项才能，为国家作出贡献。随着全球化及世界多极化进程加快，国家之间的竞争持续激化，导致国家之间各方面矛盾及摩擦时常出现。

二、中国青年爱国主义精神培养途径

1、利用历史培养中国青年爱国主义精神

中华民族文明史源远流长，距今已有五千多年，光辉灿烂的中华文明更是世界上唯一从未中断的文明，对人类文明发展来讲意义非凡。近代诸多仁人志士为了民族崛起及复兴而展开了可歌可泣的斗争，更是谱写了诸多英勇奋斗的赞歌，中国共产党成立之后则革命及建设也随之走上了新道路，中华民族解放及崛起逐渐成为现实，中国共产党领导下的革命事业及建设历史令人为之自豪。所以应针对性且有计划的利用历史培养当代中国青年爱国主义精神，注重中国近代史及现代史方面的教育，紧抓中华民族传统美德及各类优秀文化教育。

2、利用现实培养中国青年爱国主义精神

中国共产党领导各族人民展开中国特色社会主义事业建设发展迅速，勃勃生机，国家各方面建设事业也均获得了巨大成就。随着时间的推移，中国人民生活持续改善，城乡旧面貌也都焕然一新，各项伟大成就催人奋进，利用这些伟大的成就培养中国青年爱国主义精神不失为一本非常生动的教材。

3、利用理论力量引导中国青年

随着国家教育政策的改革，当代中国青年大多都是受过高等教育的青年群体，对爱国主义及社会主义与党的领导理论等方面理论问题有着非常强烈的学习理解和渴望。当代中国青年在注重自身成长发展的同时还关注国家相关政策及发展道路，关注各项社会热点问题及敏感话题，并且这些相关问题总是涉及到非常深刻的理论。因此只有讲通理论，才能使得当代中国青年深刻懂得并真心接收，从而付诸于真实行动。

4、引导中国青年学会客观的社会观察及社会现象分析

应重视引导中国青年学会在客观视角下进行各项社会观察及社会现象分析，从而形成理性的爱国习惯。帮助中国青年形成正确的社会观察结论也是培养当代中国青年爱国主义精神的有效手段。

5、利用丰富多彩的活动提升中国青年的爱国情感

应开展各项宣讲活动，宣讲革命历史及光荣传统，进行各项形势报告及政策宣讲，有效引导青年重温那些历史，把握主流形势，从而坚定信心及凝聚力量。将培养中国青年爱国主义精神及引导中国青年把爱国情怀转为各项报国行为有机结合，引导青年们将对祖国的深厚感情转为刻苦学习等各方面实际行动，珍惜当下中国维系的安定团结局面，自觉维护社会安定及国家利益。

结束语

爱国主义属于一个历史性范畴，有着很强的历史性，爱国主义处于社会发展不同时期则有着不同的内容，具备特定时代及特定阶级的不同特征及内涵。古代的中国皇帝则为天下统一的象征，爱国及忠君是紧密相连的。爱国主义主要是维护国家统一及民族利益和忠君与治国安邦等方面。近代中国则沦为了半殖民地半封建社会，这时也面临着亡国的危险，则爱国主义是反封建及反帝制，维护民族独立及国家主权，从而推翻腐败封建专制统治，找寻与探索救国之路。现代中国爱国主义主要是对历史上的中国爱国主义的充分积淀和凝练，特别是五四爱国主义精神的持续继承和发扬。申奥行动及迎接香港和抗洪抗震救灾等无一不体现着中国青年所具有的爱国主义情怀，继承着中华儿女的民族精神，也焕发出现代中国青年时代气息，显示着新时代爱国主义精神特征。

参考文献

[1]李静.弘扬五四爱国精神 推进中国特色社会主义建设[J].学理论，2013（14）.

[2]陈章乐，张松青.大力弘扬五四精神的时代内涵[J].思想政治工作研究，2014（3）.

五四青年节精神 篇4

我初次接触这个事件，是在初中的历史课上，印象最深的就是“爱国”两个字;随后了解到，这是各个阶层人民共同参与，多种形式的爱国行动。五四运动直接影响了中国共产党的诞生和发展，中国共产党以此作为旧民主主义革命和新民主主义革命的分水岭。

五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。

我的学习和生活都受到了五四精神的影响和引领。

在学校，每周一升旗时，我心中都满怀敬意，和同学们一齐凝视国旗、高唱国歌;每天晚上回家都会准时收看《新闻联播》，观看有关国家的大事，时刻关注国家局势，让自己与时俱进、融会贯通，学到新的东西。

从初中到高中，我一直以高要求严格要求自己，希望自己更上一层楼，无论是做人还是做学问。我会以《中小学生行为规范准则》要求自己，并以“社会主义核心价值观”个体层面的爱国、敬业、诚信、友善，作为自己精神上的向导。

敬业：专心于学业，如果概括来说就是“好好学习，天天向上”;诚信：答应同学、老师的事情一定会完成，如果有能力，会尽自己努力做的得更好;友善：在学校里，对同学友好、对老师尊敬，在社会上，遇到需要帮助的人，我会考虑在不损害自己利益以及确保自身安全的情况下，给予帮助。

如果让我说对“民主”的理解，应该是人民，以人民为中心，以人民为基础。班里总会设立一些课代表，团里也会设立一些职务，让学生和老师更好地联系在一起。作为语文课代表和团支书的我，就必须要以同学们的需求为基础，让他们通过一些任务、活动来提升自己的学业、性格，让他们变得更好，而不是做一些费力不讨好的事情。

说道科学，它是用来评判一个国家综合国力的标准，作为新一代，我们更应该积极参与一些科学项目，学校设立的计算机课程、创客社团等等都是为了培养学生们的科学素养，让我们能更好地应用于未来的生活、工作之中。

青年节五四精神相关优秀 篇5

第一，不能愧对我们对党组织的选择，更不能愧对党组织对我们的信任和肯定。我们向党组织提交入党申请的那一刻，就意味着我们主动选择争取加入中国共产党，主动向党组织靠拢，每个人做出选择的初衷可能不尽相同，但是我想我们想加入党组织的迫切心情肯定是不相上下的;在经历了入党积极分子、成为发展对象以及党支部大会等重重考核后，光荣的成为一名共产党员，这意味着什么?这恰恰意味着党组织经过长期的、多方面的考核和选择，认同我们具有成为一名党员的基本素养和条件，这是党组织对我们的信任，这更是党组织对我们的肯定!希望我们在以后的工作和学习中不要愧对这份信任，更不要愧对为了这份肯定努力写材料、认真上党课、积极向党组织靠拢的自己。

第二，不要将党员这个身份特殊化，更不要搞双重标准。作为一名党员，我们在某种程度上和其他同学是不一样的，但是，这个不一样应该体现在我们作为党员的先进性上!正如党员的八项义务所表述的那样，我们应该贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用;我们应该自觉遵守党的纪律和国家的法律，严格保守党和国家的秘密，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务;我们更应该维护党的团结和统一，对党忠诚老实，言行一致，坚决反对一切派别组织和小集团活动。不过确实存在一种现象，个别同志只有在评奖评优的时候、只有在争取所谓露脸机会的时候或者只有在有机会接触党组织相关领导的时候才意识到这种“不一样”，将自己的党员身份“特殊化”。

第三，组织建设不是学院老师、支书或者支委几个人的事情，是每一个党员都要建言献策，身体力行的大事。基层党支部是党在社会基层组织中的战斗堡垒，是党的全部工作和战斗力的基础。对于我们党员同志来说它更像一个大家庭，我们的日常党组织工作都会在其中开展，那么新形势下基层党组织工作开展的怎么样，直接影响到党的凝聚力、影响力、战斗力的充分发挥，足见基层党支部组织工作的重要性。对于学生层面来讲，支部的日常活动需要每个党员的参与，作为科研以及学业压力较大的药学院的学生，事务繁多是一种常态，但是即使在这种情况下，也要将党组织的活动放在自己事务安排的优先位置，我们要积极主动地参与到每一次的支部活动中，我们更要努力为党组织的发展和组织工作建言献策。诚如刘家义书记所讲“要大胆使用《亮剑》中‘李云龙式的干部”，那我们能否努力做一个主动进取、迎难而上的先进党员，而不是人畜无害的小白兔，学会主动承担起作为党支部一份子的责任，为党支部的工作出力，为这个大家庭的发展出谋划策，而不是只会被动接受，简单执行，这不是一个合格党员该有的行事风格。

第四，作为一名山东大学的学生党员，我不仅仅代表你自己，更代表山东大学;作为公共卫生学院的一份子，我更代表山东大学公共卫生学院;当然，作为一名党员，我们的形象在某种程度上代表了我们党的风貌。未来的我们或许会继续深造，或许会直接就业，每个人的选择各不相同，我想无论在什么样的岗位，什么样的地点，什么样的环境下，我们都不应该忘记作为山东大学培养出来的学生、作为公共卫生学院培养出来的学生、作为一名共产党员，应该以何种标准要求自我、应该以何种标准提升自我，应该以什么样的成绩来回报山东大学、回报公共卫生学院，更是回报党组织的培养!

高中青年节弘扬五四精神作文 篇6

以五四精神激励青年成长奋进，就要始终不渝地强化党的建设和推进团学工作。-指出：“把青年一代培养造就成德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，是事关党和国家前途命运的重大战略任务，是全党的共同政治责任。”高校各级党组织要把塑造青年政治立场与引领青年思想取向作为中心工作，狠抓落实，常抓不懈，千方百计占领多元文化时代的青年思想阵地，引领推动青年师生自觉学-，主动接受党性教育和政治学习，不断提高理论水平和思想认识。共青团组织要发扬“党有号召、团有行动”的优良传统，以契合青年心理特点和天性喜好的方式大力推进青年工作，带领青年师生体认-国情，了解时代大势，自觉把爱党爱国和热爱社会主义统一起来，投入决胜全面小康和中国特色社会主义建设的伟大事业。

以五四精神激励青年成长奋进，就要坚定不移地落实立德树人的教育根本任务。今天，我们以五四精神激励青年，就要教育青年传承和弘扬其间浸染的崇高理想与社会担当、政治方向与价值追求，努力提高品行修养，自觉坚定理想信念，志存高远，心系天下，躬学践履，德行双馨。高校教师要把立德树人的目标贯穿于学校各项活动之中，把思政教育的元素体现于教育教学的全部过程，建立健全“三全育人”工作机制，全面构建“十大育人”教育体系，强化德育主线，营造育人合力，保证青年的思想价值取向，引领青年的成长发展方向。

弘扬五四精神的现实意义 篇7

1911年, 辛亥革命推翻了清朝政府的统治, 结束了两千年的封建帝制。但是, 帝国主义和封建主义这两座大山, 却仍然压在中国人民的头上。窃国大盗袁世凯篡夺了革命的果实, 又在1915年, 为实现他的皇帝梦而接受了日本帝国主义灭亡中国的“二十一条”, 使中国面临民族存亡的紧急关头。袁世凯死后, 各帝国主义支持的各派军阀连年混战, 给人民带来了无穷的灾难。这一时期, 中国的民族资本工业在这时有了比较迅速的发展, 中国工人阶级的队伍也壮大起来了, 产业工人的数目由1913年的约65万人发展到1919年的200万人左右。中国工人阶级的壮大和参加斗争, 是五四运动能够取得胜利的主要因素。

二、五四运动的经过

第一次世界大战结束后, 1919年1月, 美、英、法、意、日等帝国主义国家在巴黎召开所谓“和平会议”, 实质上是一个帝国主义的分赃会议, 其目的是为了重新分配殖民地和划分势力范围。中国曾经在战争期间对德宣战, 也算是战胜国之一。当时, 许多中国人, 对“巴黎和会”还抱有幻想, 以为巴黎和会可以使中国摆脱帝国主义的奴役。没想到, 帝国主义根本不理睬中国人民的正当要求, 反而无理地在和约中规定把德国在山东的各种特权, 全部让给日本, 至于日本强加在中国人民头上的二十一条, 又借口不在会议的讨论范围之内而置之不理。巴黎和会彻底暴露了帝国主义的狰狞面目, 也打破了中国人民对帝国主义的幻想。先进的知识分子认清了这个真理:只有依靠自己才能解决自己的命运。

5月1日到6月28日学生以及各界代表进行了强烈的抗争, 在巴黎的华工和中国留学生也强烈要求拒绝签约。6月28日是和约签字的一天, 中国的留法学生和工人包围了中国代表的住所, 代表被迫拒绝在和约上签字。这个消息传遍全世界, 帝国主义国家大为震动。至此, 五四运动所提出的直接目标基本得到了实现。

五四运动在其开始, 只是具有初步共产主义思想的知识分子、小资产阶级知识分子和资产阶级知识分子三部分人统一战线的革命运动, 6月3日之后, 运动突破了知识分子的圈子, 形成全国范围内工学商联合的群众性的革命运动。中国工人阶级以崭新的战斗姿态、英勇顽强的精神和无坚不摧的伟大力量, 显示出自己是中国人民反帝反封建斗争的先锋队伍和领导力量。毫无疑问, 中国工人阶级参加斗争, 对五四运动获得重大胜利起了重要的作用。

三、五四运动的现实意义

五四运动是一次彻底的反帝反封建的爱国运动。

五四运动以来, 爱国主义, 始终是中国青年运动的旗帜。中国青年在自己的探索和实践中, 努力学习和继承中华民族的优良传统, 努力汲取和传播人类社会的优秀文明成果, 从而不断丰富和发展了爱国主义精神的内涵。

五四运动孕育的爱国、进步、民主、科学的五四精神, 成为中国人民和中国青年在党的领导下为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的宝贵精神财富。五四运动体现的爱国主义精神, 是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照, 是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉。

正如胡锦涛主席所指出的:“五四运动所体现的爱国主义精神, 是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照。这种历久弥新的伟大爱国主义精神, 是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉。所有的中华儿女都应万分珍视、大力弘扬这个宝贵的精神财富。”继承和发扬五四精神, 就是要把中国的前途和命运放在世界格局中观察, 把中国社会的发展与整个人类社会的进步紧紧联系在一起, 坚持爱国主义与社会主义的统一, 将爱国热情转化为建设中国特色社会主义的实际行动;要投身民族振兴的伟业, 决不辜负历史的使命和人民的期待。

四、弘扬五四精神

五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。概括地讲, 就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。

五四精神反映着五四运动不同于前此近代中国民主革命的新意, 又是五四时期那一代时代先锋的崭新的人格特征。它表现为以下四个统一:一是启蒙与救亡的自觉广泛的统一;二是知识分子与劳动群众的统一;三是刻苦耐劳的精神与进取创新的精神的统一;四是独立自主的精神与无私奉献精神的统一。

爱国主义是五四精神的源泉, 民主与科学是五四精神的核心, 勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径, 理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些, 最终目的都是为了振兴中华民族。

摘要：五四运动以来, 爱国主义, 始终是中国青年运动的旗帜。中国青年在自己的探索和实践中, 努力学习和继承中华民族的优良传统, 努力汲取和传播人类社会的优秀文明成果, 从而不断丰富和发展了爱国主义精神的内涵。

永远的五四,永远的新青年 篇8

很多年以后,我们仍然会在历史的崇山峻岭艰苦跋涉,用青春的手臂去触摸五四的精神丰碑:那是思想启蒙的五四,先锋者用“民主”和“科学”之剑向封建伦理纲常发起了彻底的攻击,利刃所向,正是怀疑与批判的锋芒;那是政治突围的五四,勇敢者冲破封锁,走上街头,发出了“外争国权、内惩国贼”的呼号,爱国与进步的旗帜在五月的广场猎猎飘扬;那是社会觉醒的五四,不同阶级、不同地域、不同行业的人群实现了中国历史上的第一次团结,他们在行动上表现出了空前的参与和承担意识。

五四青年在亡国灭种的危机之下打出的爱国主义旗帜,为后人诠释了青春的激情如何与追求民族独立和国家富强的宏大事业相融合;五四的先锋们在专制和愚昧流行的大地燃起“民主”与“科学”的火焰,照亮了一代又一代热血青年的眼睛,让他们在自己的精神世界里永远为理性的尊严和可贵的怀疑留下空间,并在现实中为更好地实现它们而身体力行。

所以,很多年以后,当我们在这阳光灿烂的季节重新回忆五四,我们知道,那些轰轰烈烈的游行示威,那些振臂一呼应者云集的手臂,那些斗争的口号,那些抗争的矛头,都是一种形式,都是一种特定历史境遇中具体化了的任务。五四真正传世的是它永远散发魅力、超越了时空的五四精神——那是一种深沉的爱国情怀,崇高的价值目标,积极的实践行动,以及在行动中散发出的具有永恒魅力的精神气质,这气质是对民主与科学的追求,对人的解放理念、对社会永不逃避的责任、对命运百折不挠的勇气和驰骋青春的烈烈豪情。

李大钊在1921年这样写到,“我盼望中国学生界把这种精神光大起来,以人类自由的精神,扑灭一切强权,使正义人道,一天比一天的昌明于全世界。不要把他看狭小了,把他仅仅看做一个爱国运动的纪念日。我更盼望从今以后,每年在这一天举行纪念的时候,都加上些新意义。”

我们这一代人对于五四的了解恐怕大多只限于电视剧或者电影中那些黑裙子的女青年和中山装的男青年,只知道那是一场爱国主义运动。“五四”运动中,学生罢课、工人罢工等一系列的运动最初是由学生发起的,但是这些运动并不能完全代表当时在青年人当中进行的“五四”运动。北大一个学生写道:“我们学生、知识分子不与他们(指工人阶级)结合,不依靠他们,则将一事无成。”在这场爱国主义运动中,工人阶级是主要力量,学生、知识分子除了是主要力量外,还充当了先锋这一角色,但这次运动也仅是爱国的一个表现罢了。但是“爱国”并非五四首创,五四首创的是思想多元、政治民主、表达自由、全盘西化等现代理念。当时的知识分子致力于思想先进的刊物,创办新的社团,宣传新的思想,去西方一些欧洲国家留学等的活动中,无不体现了“五四”精神。

九十一年的风雨岁月见证了中国青年为五四精神书写的不同注解,增添的不同新意。战火硝烟铸就他们的烈火青春,社会主义建设打造他们的红色信仰,“团结起来,振兴中华”成了改革时代的最强音!然而,当这些也都随着那爱恨交织的20世纪走入历史的长河后,我们在一个全球化帷幕已然拉开的舞台上,又该怎样编排出崭新的青春节拍,又该怎样与五四精神在心灵的原野作一次永恒的相遇。

五四不仅仅是一个庆祝性节日。如果只是在节日前后搞一些歌咏比赛、晚会等活动,为纪念而纪念,肯定会流于形式。五四的独特魅力在于五四精神,她让一代又一代青年魂牵梦萦。而当下,又有多少人能说出五四精神的内涵呢?也许,是该坐下来认真了解一下“五四”了。

五四的火炬已传到这一代青年人手中,而他们的任务却丝毫不比九十一年前的那代人所面临的轻。五四精神在九十一年前后所具象化的历史责任虽然形式上差别万里,气质上却仍一脉相承。如果说当时的爱国情怀,首要表现在争取民族解放和国家独立,那么全球化时代的中国青年所要面对的是如何让一个强大的中国崛起于世界的东方;如果说当时的进步思潮,首要表现寻找先进的理论,身体力行,从而推动中国社会向前发展,那么全球化时代的中国青年则要让自己的国家永远走在一条生机勃勃的科学发展道路上;如果说当时的民主意识,首要表现在推翻专制独裁的旧制度,从而实现最广大人民的解放和民主,那么全球化时代的中国青年则要在法治轨道上把民主的表述与实践统一起来,为中国的政治文明做出切实贡献;如果说当时的科学宣传,首要表现在传输近代科学知识,宣扬科学方法,使现代科学在中国生根发芽,那么全球化时代的中国青年则要为中国的科学事业做出新的贡献,并继续为普及科学知识,传播科学方法,弘扬科学精神做出不懈努力。

传承五四精神青年节优秀作文 篇9

90年前的5月4日，爱国青年在我国面临危难之际，纷纷走上街头，高呼口号；90年后的今天，踏着和煦的春风，踏着美丽的五月，踏着激情的岁月，我们迎来了五四精神，五四青年节作文：传承五四精神。

这两年来，我国的“神七”、“嫦娥一号”成功升空，并且成功返回地面，实现了我国百年的飞天梦想；而且，通过无数运动员的不懈努力，在奥运会中我国赢得了100块奖牌，实现了百年奥运梦想。

这一切的一切，让我们看见了科学技术的发展，看见了航天技术的提高，而且让我们感受到了中国是多么强大，生长在中国是多么幸福，初中三年级作文《五四青年节作文：传承五四精神》。

通过查阅资料，我知道了：以美国为首的北约对我国联盟馆的轰炸证明，美帝国主义仍如虎豹一般地时时刻刻地打着中国的主意。通过这件事，让我知道了中国之所以国富民强，是因为有五四那样无数个不畏强bao、每时每刻坚守岗位，保护祖国的`钢铁卫士。这一切，仿佛让我看到了五四青年们坚强的意志，看到了他们豪迈的激情。

这90年来，许多卫士为了保护国家，经历了多少风风雨雨，经历了多少烈火考验，经历了多少个冰冷的寒冬。而这些人却一直站立着，一动不动地站立着，保卫祖国的边疆。我们不知道这些人的名字，也不知道他们的样子，但他们是那么默默无闻、不畏强bao，这正是五四精神的写照。难道这种精神不值得我们学习吗？

五四青年节精神 篇10

五四青年节演讲稿800字篇一

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好!

舒爽宜人的五月，我们迎来一个年轻富有活力的节日——五四青年节!青春，花一样的年纪，青春，人生最美好的阶段，今天我们相聚一堂，歌唱青春，我演讲的题目是：青春伴理想、岗位写华章

青春，奉献是我们一个永恒的话题，那就像是孕育大树的阳光雨露一样，默默付出着，从不要求回报;又像是汇聚成海的溪流，持之以恒，不屈不挠。我们从事一个行业，便要在这个行业上积极进取，努力作出属于自己的那一份贡献。这是一个需要长期努力才能实现的目标。对于我们来说，作为一个石油行业的工作者，我们在工作过程中的每一个项目，每一处细节，都是至关重要的。我们工作在高温高热的环境里，每一天的工作都十分辛苦，但我们仍然坚持了下来，没有一个人临阵退缩，没有一刻停止前进的脚步。为什么?原因很简单，因为我们都明白奉献精神对于做好一切工作的重要性。

要想将一件事情做好，乃至心甘情愿的做出奉献，首先最重要的便是要拥有一个良好的心态，要有吃苦耐劳的精神，要正确认识自己;其次是要明白自己的工作职责和责任，做好本职工作。我们经常说我们要做到爱岗敬业，这四个字的关键就在于这个“爱”字。干一行，就要爱一行，钻一行，精一行，要努力提高自身的素质及，增强自己的能力，才能在自己的岗位上发光发热，更多的献出自己的一份力。海纳百川，集腋成裘，只要人人都懂得奉献的可贵，献出自己的力量，我们的集体，我们的家，就将变得更加美好。

我们的青春因奉献而充实，我们的人生因奉献而飞扬。我们迎着五四青年节那飘扬的旗帜走来，迎着风，迎着朝阳，飞向更高更远的天空。奥斯特洛夫斯基曾经说过的举世名言：“人生最宝贵的是生命，生命每人只有一次。人的一生应该这样度过：回首往事，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，临死的时候我能够说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。

让我们一起青春伴理想飞翔，岗位谱写美丽华章!

五四青年节演讲稿800字篇二

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家下午好!

今天我演讲的题目是《弘扬五四精神共建文明校园》

有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。

1919年的5月4日，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四运动”绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的“五四运动”的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振兴民族大业的赤胆与忠心。

今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已落在我们青年人的肩上，“五四”的火炬，已传到了我们青年人的手中。“五四”的精神，需要我们青年人发扬光大。可是要弘扬“五四”精神，就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春?怎样的人生?是在浑浑噩噩中度过，还是在拼搏中进步?

我们每个人在这里求学，都有一个追求，都有一个理想，都有一个志向，如果说学校是一片沃土的话，我们要在这里把我们的耕作变成果实，实现我们的追求;如果说学校是一支拐杖的话，我们要拄着这支拐杖攀登高峰，实现我们的志向;如果说学校是一只展翅飞翔的巨鸟的话，那她会承载着我们的希望去实现我们的理想。我们要学做一个文明的人，一个诚实的人，一个勤学的人，一个守纪的人，做一个“脱离了低级趣味，一个高尚的人”。

梁启超先生在《少年中国说》一文中提到：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”

同学们让我们携起手来，共建一个文明、美丽的校园，让我们九台一中的每一名学生都成为一个文明之人，让文明之花开遍校园的每个角落。

五四青年节演讲稿800字篇三

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好!今天我演讲的题目是《铭记五四，把握今日》

历史长河大浪淘沙，送走过多少岁月;时代画卷波澜壮阔，记载了无数英杰。今天，就让我们望岁月峰头，伴历史烟云，循火红足迹，踏坎坷征程，一起回味曾走过的风风雨雨。

回首过去，按卷沉思，难忘那群意气风发的青年用热血和生命所谱写的壮丽之歌，绘就的青春之图。

1919年的5月4日，为了驱散笼罩神州大地的阴云，为了祖国的独立和自由，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集_，他们打出“誓死力争，还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”等口号，并火烧曹宅，引发“火烧赵家楼”事件。随后，军警给予镇压，并逮捕了学生代表XXX人。

那是一场影响深远的伟大的爱国运动。他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和黑暗政治的精神值得任何时代的青年和学生学习。“五四”运动的先驱——李大钊这样说过：“历的事件与人物，是只过一趟的，是只演一回的”，但“此一回的演行，乃永久存在”。

如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。忆往昔，正是这一群青年屹立街头，在中华民族饱受屈辱时毅然挺身，以力挽狂澜之势救黎民于苦难之中。

看今朝，更有一群青年长弓倚天，对着时代立马昆仑，是他们，用智慧和勇气扬起理想的风帆，用拼搏和汗水演绎春华的硕果。

我们有幸生活在一个和平幸福的年代。在这里我们拥有最美丽的青春。青春是美好的，青春亦是短暂的。只有把握我们现在最美好的中学时代，我们的青春才不会有遗憾!我们现在正是花一般的年纪，我们现在正是花一般的时期，我们应当把握现在，努力学习，用知识去开拓一片更高远的蓝天，描绘一幅更宏伟的祖国蓝图，引领一个更美好的未来。

即使青春的花开花谢，让我疲惫，四季的雨飞雪飞，让我憔悴，我也不会后悔!

铭记五四，把握今日，只有这样，我们的青春才会无悔!

五四青年节演讲稿800字篇四

大家好!

我们期待“五四的火炬”再次为国家与民族的发展注入青春的能量，激励新时代的广大青年，紧紧围绕社会主义核心价值观，向上、向善，在中华民族伟大复兴的征程中谱写新的青春乐章。

少年强则国家强。回顾历史，青年是时代进步最活跃的因子。救亡图存、振兴中华的美好意愿，促成了“爱国、进步、_、科学”的“五四精神”，历经近一个世纪的薪火相传，在时代变迁中始终激励着一代代年轻人，并成为当前青年群体建设富强_文明和谐的社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的有生力量。

青春如同奔流的江河，每一代青年都有自己的精彩和梦想，镌刻下独特色彩的成长经历和奋斗历程，在不同的历史阶段创造永不磨灭的价值。当“五四精神”的价值追求汇入社会主义核心价值观，广大青年以此作为基本遵循，积极投身向上、向善的践行，让青春的追求化为激励全社会的蓬勃朝气，鼓舞更多人矢志不渝奋然前行。

向上、向善，激浊扬清弘扬社会正能量，是当代中国青年的突出特点。在自然灾害发生时，青年人冲在前头、捐款捐物，志愿服务在前线;在国家建设中，青年人走南闯北、挥汗如雨，创新创业在基层;在实现中国梦的奋斗中，青年人锐意创新、敢想敢干，为落实“四个全面”而拼搏。正是当代青年发挥向上、向善的力量，助推社会取得共识，激励人们携手奋进。

成长意味着担当。青年人向上、向善的自觉，既是对社会主义核心价值观的践行，也是“五四精神”在新时代的延续。今天，纪念“五四”，召唤着青年人的历史担当。在党的领导下，当代青年人就是要勇当走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，下得苦功夫、求得真学问，扎扎实实干事、踏踏实实做人。

“没有比脚更远的路，没有比人更高的山”。当代青年不断汲取“五四精神”的养分，用社会主义核心价值观塑造向上、向善的价值追求，继承中华民族优秀传统文化，体现时代精神，这是中国综合实力不断增强的意志基础，更是中华民族生生不息昂扬奋进的内生力量。怀揣向上、向善的力量，广大青年必将在实现中国梦的伟大实践中创造属于自己的精彩人生。

五四青年节演讲稿800字篇五

各位老师，各位同学：

大家好!

我是高一(11)班的___。今天，我演讲的题目是：《弘扬五四精神》。

1919年，中国人民眼巴巴企望的巴黎和会并未带来预想中的公理，郁积已久的亡国之忧、救国之情骤然化作海啸山鸣的五四运动，青年知识分子成为洪流中的先锋。

在五四运动中，爱国主义是最深厚的精神底蕴。90年前外争国权，内惩_的怒吼已然淡去，但振兴中华的青春壮歌却一脉相传，回响不绝。

90年来，爱国、进步、科学、_的五四精神，薪火相传，历久弥新，将五四铸成一枚徽章，戴在所有挺立时代潮头的中国青年的胸前。

我们纪念五四运动，目的在于弘扬五四精神，肩负历史使命。作为一名高中生，就是要树立理想，立志报国;就是要勤奋学习，磨练意志，在学习文化知识的同时学习做人;就是要着眼于现实，从身边事、力所能及的事做起。

然而现实生活中，我们每个人都很容易失去自我，因为_太多。也许我们每个人都应该问问自己我是谁，我在干什么?在做任何事情以前，应该先定定方向。这就好象航海远行的人，必先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，才能有达到那目的地的一天。

回首过去，壮怀激烈，展望末来，任重道远，站在这充满希望和令人向往的新世纪的起跑线上的我们：有许多光荣而又艰巨的任务等待着我们去创造，去奋斗。五四的历史经验告诉我们：只有不甘落后，奋起拼搏，才能振兴中华;五四的精神告诉我们：只有用自已的双手，才能建设美好的新生活!

澳门需要五四精神 篇11

我们应当认识到，当代爱国主义是一种比其他任何时候都更强烈的期望国家富强、民族复兴的愿望。在新的历史时期，这种爱国主义应该体现出理性的思维、开放的心态和发展的眼光。如果发挥充分得当，她将重塑我们的民族精神，成为振兴中华的强大动力。而且，像过去任何重大历史时期一样，青年群体必将在其中扮演积极而具有建设性的角色。

与过去几十年的爱国主义不同，当代爱国主义更为集中反映在中国与外部世界的交往上，表现出一种强烈维护国家利益的愿望。这愿望，又以中国的快速发展与日益强大为心理依托，力求实现百年以来我们“自立于世界民族之林”的理想，赢得我们在世界上真正的平等地位。

上个世纪八九十年代，随着政治气候的宽松，对五四的研究开始出现“众声喧哗”的局面。关于五四的研究不再是既有的“政治结论”一统天下，这自然是好事情。然而，随着五四研究“多元”言说时代的到来，五四这个历史符号也愈加暧昧难明，五四这一段历史也有被搅成历史胡涂账的危险。

1996年，海外学者、美国威斯康星大学教授林毓生到上海访学。在一次有众多自由主义知识分子与会的演讲中，林毓生被问及“如何继承五四遗产”的问题。大家就是大家，林毓生关于这个问题的回答可谓一语解纷，一言息讼，三下五除二地解决了困扰了中国学界多年的问题。林毓生运用结构主义的方法把五四这个价值符号分成三个层次：五四的口号；五四的理念；五四的精神。林先生的结论是：口号可以商榷；理念可以批评；但五四的精神不能丢弃。

五四精神的内涵有哪些？或者说，我们今天必须继承的五四精神遗产都有哪些层面？我尝试把五四精神概括为以下几个方面：民主精神；科学精神；人道精神；个人主义；自由精神；独立精神；批判精神。也许有人会提出疑问：似乎漏掉了五四的“爱国精神”？应该说，这样的疑问是正常的。

五四这个价值符号究何所指？我们今天谈五四，其实是有两个路径的：一是指五四运动；一是指五四新文化运动。用五四来命名1919年5月4日发生在北京的学生爱国运动，那是自然之事；唯独后来用五四来冠称“新文化运动”难免启人疑窦：五四运动和新文化运动本来分属于不同的价值谱系。五四运动作为一场社会政治运动当然有它的“政治关怀”；而新文化运动则自然不能说没有它的“政治关怀”，但更主要的毋宁是它的“文化关怀”与“知识关怀”。也许是我“小人之心”，我一直觉得把新文化运动称之为五四新文化运动也许正是为了用“爱国”来遮蔽（回避）新文化运动更具普世色彩的其他诸般价值主张。

正如因为约定俗成，我们接受了五四新文化运动这一说法，同样是约定俗成，我们今天谈五四，所指已经不是作为学生爱国运动的五四运动，而是发端于1915年，延续至20年代早期的新文化运动。我们所说的“五四精神”严格讲来其实是新文化运动的精神。如果一定要新文化运动也“爱”什么的话，与其说它是“爱国”的，毋宁说它是“爱真理”的。换句话说，五四先驱是通过“爱真理”来爱这个国家的；当“爱国”与“爱真理”发生冲突的时候，五四先驱们义无反顾地选择后者。这不，1933年，日寇步步紧逼，形势危如累卵。有民主人士在《大公报》上发表“爱国”高论，称正好利用百姓的“无知，好对付，肯服从”，拉百姓的夫，尽他们的所有供给军需，让他们去堵日寇的枪眼。针对如此“流氓爱国”的论调，五四先驱之一的胡适态度鲜明，他在自己主编的《独立评论》上发言：“如果这才叫爱国，亡国又是什么。”

19世纪俄罗斯思想家恰达耶夫说：“爱祖国——这是壮丽的事情，然而还有更壮丽的事情，那就是爱真理”，“我并不想学会带着闭上的眼睛、崇拜的大脑、封上的嘴巴来热爱祖国”，“我首先用真理为祖国承担义务”。这些饱和着痛苦的爱的文字或可移用过来作为五四一代关于国家的立场。

“一国两制”堪称是真理。全国政协副主席、前澳门特别行政区行政长官何厚铧先生曾指出：“一国两制”中的“一国”是主体，“两制”是派生，两者的关系十分明确。而“澳人治澳”和“高度自治”则属于“两制”的层次和内容。因此，我们要站在维护国家主权，不折不扣地贯彻落实基本法的基础上，坚持“澳人治澳”和“高度自治”的原则，以此促进澳门社会的和谐稳定和经济的快速发展。如果只谈民主、不讲爱国；只看澳门、不顾国家，这样的价值观就是片面和缺失的，就谈不上是核心。只有把民主诉求、把澳门利益和整个国家的利益结合在一起，“爱国爱澳”，澳人才能找到自己的正确位置，才能建立起真正的核心价值。

爱国主义是五四精神的泉源，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。总之，五四精神代表着诚实的、进步的、积极的、自由的、平等的、创造的、美的、善的、和平的、相爱互助的、劳动而愉快的、全社会幸福的统一体。

当代爱国主义本身也是一种思考，一种基于国家、民族和个人现状与未来的思考。青年，作为爱国主义思潮和行为的主力军，我们有必要关注这样一个问题：是什么使澳门这12年来一种显而易见的转变——从热衷模仿西方文化，到爱国主义成为广泛的情感共鸣？不言而喻，那就是“特别行政区制度”。正是此时，对于当代“爱国”“爱澳”的实质内涵，我们还需要思索。如：在面对别国敌对行为时，是否抱着不分析不鉴别的横扫一切的偏激态度？对于被侵略的历史记忆，我们应当怎样既以史为鉴，又面向未来？我们在表达个人情绪时，是否负责任地考虑到国家大局和民族利益？在手段与目标之间，是否应该遵守合理合法的表达方式？爱国主义作为一种精神追求，除了情感表达，又将如何具体地落实到我们的学习和工作中？所有这一切需要我们思考并寻求答案。也就说，澳门需要五四精神，塑造起具有时代光芒的民族精神，赢得更大的光荣。