历届上海高考满分作文

历届上海高考满分作文（通用6篇）

历届上海高考满分作文篇1

某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千，信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然，怅然！不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。

细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，耳不忍闻。若无文化之熏陶，则无健全之人格；若无健全之人格，则胸无大志；人而无志。其为可乎？若举国皆然，国将不国。

时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改，而不同艺术类别的鉴赏，引用，结合必须服从于一个崇高的主旨美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐，广为传唱；世界名曲被作为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再创造，产生的效果却截然不同。前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培养性情。

我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。

我们的成长更要呼唤人文品格的修养，古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下，穷则独善其身之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀，而如今，在商业化大潮的冲击下，种种最为质朴的，关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已一日难再晨。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽略的财富，未经省察过的人生是不值得过的人生。倘若我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索，我们必将淹没在市场化，商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。

我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。

【点评】：这一篇作文，如同一声春雷，响彻大地；如同一位哲人，细诉真谛。文章紧扣命题要求，从成长中的影响入手，开宗明义：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。

面对当今商品经济大潮下的文化的被侵蚀，被扭曲，作者感到痛心和不安。

2006年上海满分作文-我想握住你的手

动听的旋律，五彩的音符，对！那就是音乐。从小在音乐的环境中长大，享受着父母无微不至的关爱的同时，我更享受着音乐给我带来的美妙和幻想。我一直想握住音乐的手，一直，甚至是一种渴望和迫切想握住你的手，然而却总有那一段不知宽窄的距离。

当别的孩子还在听着外婆桥的时候，我的身边已经萦绕着门德尔松《乘着歌声的翅膀》，当别人开始学唱周杰伦的《双截棍》时，我的身边却有着维瓦尔第的《四季》&&对于此，难道我还没有握住你的手吗？是的，没有。虽然你离我是那么的近，甚至唾手可得，但我却觉得，你的内容是那么的深邃，你有几百年的文明，可待我去追随！

步入童年，我开始了我的琴童生涯，每一天我都在你的怀抱中长大，原以为这样我握住了你的手，已经完全走进了你的世界，但是，我错了！和你在一起的时间愈长，却愈使我感到自己的无知。

在我赏阅了许多的音乐作品后，在我欣赏了海顿的《时钟》的严谨，贝多芬的《命运》的澎湃，莫扎特的《小步舞曲》的轻悠与闲适后，我震撼了，我感觉到一种从未有过的充实，是肉体上的，精神上却仍有那一丝的欲望，幻想和看不见的距离。

我一次又一次地品尝你的韵味，十几年，几乎每一张cd都听过不下十遍，每一次都迫切地伸手想要握住你的手，但每一次却总有喜悦中的遗憾。这样的场景在幻想中就犹如宙斯想要抓住上帝的手，却被那一道鸿沟隔开，可望而不可及。或许，音乐，你就有这样的一种魅力，让我充满幻想，让我不断企求，让我大步前进去追寻。

在我15岁那年，参加了帕尔曼的大师班。这位大师并不如我想像的一般：风度翩翩，矫健的步伐，灵活的舞台表现力，却是从小患了小儿麻痹症而导致了双腿残疾，下肢瘫痪。这大出我的意料，然而，当他撑起手中的弓，灵活的手指跳动起来时，我发现音乐在他的演绎下有着别样的风情和感觉。我熟悉的音乐更具生命力和无限的张力了。此时，我明白了，音乐是需要心的演绎，不只是技巧与音符的堆砌，而是生命的华彩，人生的篇章。

我爱音乐，我想握住你的手，或许，我现在握不到，将来也握不到，但是你的奇幻和异彩就在于不断地追求和体味，这也就是中外音乐家都用一生去追随你的原因吧。

去梦想，去寻觅，去征程。

只为了想握住你的手。

2007年上海高考满分作文：请忙一些吧

《红楼梦》中，探春起了雅兴要创诗社，于是大伙都寻思着要各起个别号，而宝钗给宝玉琢磨出这么个号来富贵闲人。不错，做个富贵闲人是很快乐的，可是如果没有凤姐在那头操持家务，忙得七荤八素的，贾家岂不是要破败得更快？到那时，宝玉不忙着去做一个禄蠹便是万幸了，哪儿还闲得了？

可见，忙是闲的前提，正如生产是消费的前提。

假如你想过上悠闲的生活，就必须先忙才行！

在民族处于危难之际，你要忙。

农民应当忙着种田，生产粮食；军人应当忙着战斗，打击敌人；文人应当忙着以笔为枪，扫灭文坛上的反动势力。近来很有些人，贬抑起鲁迅来，而提倡林语堂、周作人的闲适幽默，我大以为不可。当是时也，日军大兵南下，国军一溃千里，正是民族存亡之时而志士为国效力之秋也。林、周等人不知为国事而忙，反倒以闲自居，实为可耻。须知你今日不忙，他时沦为亡国奴，又如何闲适得起来？与之形成对比的是，鲁迅把别人用来喝咖啡、聊天的时间都利用起来，废寝忘食地忙着写文章。

是的，我们有今日的生活，完全是当年像鲁迅这样的志士仁人忙出来的。如果那时都是些林、周之类的闲人，则后果必然难以想像。

也许有人会说，如今天下太平了，是否可以不那么忙了？我不同意。欧阳修云：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。如果有了面前这一点成绩我们便松懈了，自以为nb023：之固，金城千里，子孙帝王万世之业也，那最后要忙就来不及了。

但我想补充一点：忙是生活的手段，而非生活的目的。忙不可过分，忙不代表放弃一切闲暇。在某些大城市如日本东京，人们没日没夜地干，据统计，每人每天平均工作十几个小时（不包括下班后），是否就说明其生活水平就一定能提高呢？恐怕未必。在那儿，忧郁症、精神疾病的发病率很高，所以，忙也必须适度。

请忙一些吧！做个富贵闲人是快活的，可若一个个都是闲人，没人来忙着工作，怎么行呢？总之，危难之时，一定要忙；太平岁月，也断不可懈怠、放松。在不过度的情况下，还是该多忙一些，不是吗？

【点评】

本文以宝钗给宝玉所起的富贵闲人作为引子，由凤姐的忙，引出本文的主旨，可谓起笔不凡；加上论证中引述鲁迅、林语堂、周作人等材料，反映出作者知识面之广。

文章思路清晰。先用比较的方法，阐述民族危亡时，仁人志士要忙；接着深入一层，提出天下太平了是否要忙的问题。作者的可贵之处还在于能注意观点的辩证性。在强调要忙的一面后，又给出要忙得适度的告诫。而文末的小结，完整了结构，展示出作者行文技巧的成熟。

历届上海高考满分作文篇2

一、原题回放

从一个人的成长来看，先要学会走，然后才是跑，任谁都跑过——无论身体上的还是心灵上的，但跑的体验是不尽相同的。你或许有难忘的经历，或许有深切的感受，或许有独到的认识。请联系自己的生活实际，以“跑的体验”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

二、满分作文

1、真正的天堂

（湖南考生）

一只鸟在飞，它的母亲在某个目的地等待它的到达。它只知道母亲在远方等它，不知原因。它风雨兼程，急迫迅速。它需要到达。当它找到它的母亲，它向它母亲炫耀：“三天我飞了几百里，找遍了整个山林，我饥饿，我渴，我的羽毛掉了一大半。我觉得我很坚强。”

它母亲摇摇头：“你坚强，我承认。你找到了我，你这三天找遍了整个山林，你知道这个山林有几条河流几个湖泊吗？”它摇头，满脸困惑。“孩子，太快的速度会让你错过许多美丽的风景。”

速度，在现在的世界已被诠释得很完美了。人们走得不耐烦了，千百年历史的路沉寂在脚下，黄尘四起的时候，人们选择了另一种方式：奔跑。抛弃老年破车，创造更年的工具，但人们似乎忘了牛的存在，因而忽略草原，一寸寸黄沙的侵蚀是一行行血泪的悔恨。人类想跑过大自然，跨越生命本源，寻找人造的天堂。美丽与错误共存的幻想，是否正在破裂？

人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。人们应该在这样的季节这样的景色中踱步，让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释。这才是我们的世界。

登山不只为了高度。我们的高度应有风度。登临送目的时候，才不会有高处不胜寒的感觉。拾级而上，俯仰春秋，一步之距是美的距离，每接近一步，都有真正的快乐。可当你看见别人已到山顶或后来居上时，你会想到速度；当你看到东方大白，红日即将喷薄时，你会想到速度。用跑的间级代替走的拾级，你认为你理智聪明，你同时应该注意些什么？坡陡级密，谨防摔倒。

人们带着满腔热血满囊希望，往往在此受伤，成为路途上征战的折点。得不偿失的结果在历史的大树上累累垂垂。用子弹的速度超越狐的速度，挣扎的凄惨浓缩着危险与生存的病素。而人们在另一棵大树上的丰硕成果，使我们感受到奔跑的美妙。天与地的距离，由可望变成可及，由奇迹变成旧迹。足迹印上明月，目光定格水火，像一首首优美的诗词，字句如星光闪烁。这种风度，足以让人们在这个高度翩翩起舞，击节庆祝。

每个人都有自己理想的生命环境。地球是所有人的家，地球要成为所有人的理想世界，需要人的创造，更需要人的节奏。一路风景，走走停停，才叫生命的历程。生活的天堂才是真正的天堂。美丽在阶前小河中流淌，真实在国中土地上成长。智慧在屋顶青瓦上乘凉，一只鸟与鸟群在大地之上飞翔。

我们的风景，我们匆忙或从容的眼睛。

点评：

不少专家呼吁，高考作文逐渐成为了应试教育下的“怪物”——轻个性，重技巧；重结构，轻语言。令人欣喜的是，这位考生笔下的文字，宛如一条情感的小溪，潺潺而来。文章从“小鸟的炫耀”巧妙引入，用“母亲善意的提醒”娓娓道出，继而展开联想与想象，精辟地阐述了自己与众不同的观点。文章所以能脱颖而出，得益于两点：一是立意新颖脱俗，不少考生强调“生命应该在奔跑中提升”，作者却认为，人类“跑”去寻求人造的天堂，却往往错过了身边真正的天堂，错过了一路的风景，不仅如此，在跑的过程中还毁坏了生态，观点入情入理，有出乎意料之外，在乎情理之中的写作效果。二是语言异彩纷呈，长句短句交错使用，比喻、拟人、排比熠熠生辉，像“美丽在阶前小河中流淌”、“智慧在屋顶青瓦上乘凉”等句子，令人品读之余，不由生出几分羡慕。（罗小军）

2、勇敢奔跑勇敢超越勇敢奔跑，勇敢超越

人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。热情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的担然，挫折后的不屈，困苦艰难后的从容。

一

王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。露湿秋香满池岸，峰来不羡瓦松高。

我策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住我奔跑的脚步，无情的现实冷却了我一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为我磨墨，那该是我仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。

可是，无意间我看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，我觉得我应该永远让我奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。我清醒地知道，我宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！

于是我带上佩剑，把一杯酒去寻访我暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。

昔日我骑御赐骠马奉诏奔驰，今日我骑白鹿奔向我梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让我履跌履撞，奔跑又让我获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。

二

花开不并百花丛，独立疏蓠趣未穷。宁可枝头抢香死，何曾吹落北风中。

我送走了那个可弃可恨的昏君，伶仃洋未过，就被元兵的罗网网住。

我回头看那无止境的路，从临安到岭南，这一路我的确（是）奔过来的。我的人生又何其相似。当年，我心怀抗元大志，跨上战马，驰骋沙场。我在奔向战场，也是在奔向我人生的另一处归鸿：大丈夫志在军营。

可是临安府，容得了一代糊涂君王，容得了一群窝囊庸臣，却容不了一颗誓死效忠的赤诚之心！所以，我深深明白，我只能永远奔跑，哪怕只杀一个元兵，收复一寸南宋疆土。荆棘算得了什么，刀光剑影又有何畏惧。

今夜，我却被困在暗牢，也许永远不能跨上我心爱的坐骑，去驰骋边疆，驰骋信念，驰骋人生了。箫声吹得人哀怨，但哀怨从来不属于伟丈夫，士可杀不可辱。铁骨铮铮的文天祥怎能跪着生!

燕山月静静洒下，秋菊无声无息地盛开，塑一座圣洁的雕像。

奔跑让我遍体鳞伤，抛头洒血，奔跑又让我在心灵上完成了一次永恒的跨[跃]（越）——意志，应该在残酷和无情中超强。

生命是一江春水，抒写了热情和奔放，教人在激情中意气风发；

生命是一泻瀑布，宣誓了坚贞和不屈，教人在挫折中不懈要求。

勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心灵上跨[跃]（越）。

3、生如夏花

似乎，生命如征程，人的一生注定疾步匆匆，从古到今……

——题记

回眸处

回眸处，历史的光芒穿刺迷眼，我似乎可见远古的蛮荒处夸父那如飞的箭步，踏破尘土，踩碎气象，朝着那火红的太阳永不停息地奔跑着。奔跑的力量震烈了山河，震出了世界，那不曾停下的步子带领着人类走出了矗立的谷，万尺下的深渊，走出了文明之路。

侧视时

侧视时，我看见那峥嵘岁月里，孙中山奔走于乱世镇静的脚步，那脚步曾停留在李鸿章的府衙，曾踏上过北上的火车，曾奔跑于起义的山冈之上。那不知疲倦的奔跑的姿势，终使他赶上了时代的浪尖，冲碎了千百年来不变的封建桎梏。

凝神望

凝神望，桥上车水马龙的过往，以卞之琳《断章》中的姿态，时而见到孩童背着手执着这样那样的器具快步走在去补习班的路上；或是看到小商小贩背着行囊跑向欲走的公交车时的情状；亦或见到笑脸洋溢的成群的老人们迎着朝阳一路小跑……

似乎谁都在跑，都在追赶着什么，那跑动时被风吹起的发丝，顺颊而下的汗珠，鞋上溅起的水花总是给人生命的蓬勃之气。

静思之，不觉置疑，那永远保持不变的奔跑状态从何而来？

是因为夸父对太阳的渴望吗？是孙中山对现实的不屈吗？是小孩对前途的希冀吗？还是那生活的艰难所需，或是那不服老的心呢？

再思量，不禁顿觉，人的一生好似征程，每个人都背着该负的重跋涉奔跑。奔跑即为生命的历程，而最重要的是，那些奔跑的姿态背后，是人们对生命不被磨灭的追求！

再回眸处，再侧视时，再凝神望，生命的价值熠熠生辉，征程中，我们奔跑着，留下或多或少的痕迹，怀着独一无二的心情，追着太阳，追着浪潮，追着生命，追向心中的夏花灿烂处。

如夏花般，开得无比绚丽。点评：

生活中“似乎谁都在跑，都在追赶着什么”，这是作者看到高考话题后首先得到的启示，那么，这种“永远保持不变的奔跑状态从何而来”呢？这是作者从启示中生出的疑问，正是有了这种疑问，也就有了这篇佳作。

文章结构精巧紧凑，作者先用三个小标题，引出三段美丽的文字，绘出了三幅震撼心灵的画图；继而用三个问句，勾起读者的深入思索：“是因为夸父对太阳的渴望吗？是孙中山对现实的不屈吗？是小孩对前途的希冀吗？还是那生活的艰难所需，或是那不服老的心呢？”最后由表及里，逐渐深入，凭借一句“追向心中的夏花灿烂处”自然收束全文，主题深刻鲜明。美中不足的是，作者希望用小标题在形式上创新，然小标题无法统领全文，无论在内容上、布局上均略嫌做作。既然如此，删去无妨。

4、轻松起跑

翅膀上挂着沉甸甸的金钱是飞不起来的。——题记

在专属于梭罗的宁静的瓦尔登湖边，梭罗心无牵挂地在自由的国度中跑着；在广阔无边的科学世界里，居里夫妇心无旁骛地携手驰骋……追求身心轻松的人大多能更快拾取胜利之果。面对身边纷繁复杂的诱惑，刚刚结束缓慢步行的少年时期的我们，在等待人生全新起跑点时，同样应轻松地促进自我的飞跃。

人在世俗的世界中行走着，在慢慢流逝的时间里静静等待着成年那一刻的全速奔跑。可漫长的等待过后却发现，形形色色的欲望与世俗观念像橡皮泥一样粘在身上，越积越重，最后竟无限膨胀，束缚了我们的双腿，减缓了我们的步伐。我们不能轻松上路，也不能全速奔跑。它们甚至遮蔽住我们的双眼，遮掩住我们纯真的心，让我们的脚步开始凌乱，旋转在灯红酒绿的花花世界里……

清醒的我们应当狠狠地揪下这一团团粘人的家伙，甩掉身上的包袱，带着轻松纯净的心快活起跑。原来，抛开世俗的欲念是能使自己的目光更加专注、让我们直奔成功的，那种对前方成功的渴望，不是世俗中宣扬的急功近利，而是有的放矢；原来，丢弃世俗的观念是能让自己的脚步更加轻快的，那种奔跑中的自在惬意，不是世俗中叫嚣的随波逐流、自我放逐，而是欲擒故纵的机智……甩开世俗，轻松起跑，你将获得无穷的加速度，在起跑线上更快的升腾至蔚蓝的天空，尽览更加高远壮阔的景致！

贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛弃了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们在人生轻松淌洋，嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在了袋中，葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流中……

人生的道路上，学会了走后，就应学会轻松的跑。放下欲念放下世俗，怀着心灵快活上路，成功会在尽头向你微笑……

5、起跑线上的美丽

当掌声和吹呼在终（点）线上响起，当奖牌和鲜花在领奖台上举起，你是否在起跑线上欣赏过独属于这一处的美丽？

我们都是生命的奔跑者，我们传递、承接以至最后终结；我们途中播撒、收获以至最后遗留；我们都从上一个终（点）线跨越到这一个起跑线，都是生命的实践者和开拓者。

在“跑”中，我们感受骄阳暴雨，我们为美丽而存，为战斗而活，时时流露喜悦，迸发激情。谁说我们是一路畅通？别开玩笑了，即使你坐车，也还会堵车[了]（哩）。在“跑”中，谁没有摔过？谁没有头破血流？我们曾为学习忧伤自卑，曾为情伤神苦恼，曾为亲情逃跑受伤。但那又怎样？擦干眼泪，抹掉鲜血，大声告诉自己，那些不过是为我生命增添颜色的美好记忆。正因为有了它们，我的生命才会如此多娇。

在“跑”中，我们感受春暖花香。我们是胜利的，谁说拿了奖牌才是胜者？那岂不误解了运动的含义，侮辱了生命的真正价值？我们一路奔跑，一路感悟，也一路收获。老师的教侮，亲人的感动，让我们不断成长。我们在跑，在义无反顾地向前冲。即使我们来自不同处，走向不同处，但在这“跑”中，我们是一体的，是为了一个意义而存在的，我们一起笑过闹过，哭过吵过，但风风雨雨过后，留给我们的必然是最美的春天，最灿烂的笑脸。

好感动，好惊讶，你来自天，我生于地，我们都经过若干斗转星移，若干天数变化，在这一起跑线上相遇。不用理会语言肤色，在这里，我们只是最根本最纯粹的“人”；在此刻，我们只为最简单最原始的“跑”而付出一切，不论在上次你是败得一蹋糊涂，或是一时功成名就。但这里，在这一起跑线上，我们都是新生儿，都是纯白无杂的，真正要努力拼搏就在于此刻了。在这一路上，我们是对手，是同伴，更是朋友；我们共同感受失败，共同分享喜悦。不要担心摔跤受伤，我会将你扶起；不用担心弹尽粮绝，我会将我的食物与你分享，因为，在这里，在这一条起跑线上，在这一段“跑”的历程中，多亏有你!因为有你，我无所畏惧!

我们在终（点）线上欢呼鼓掌，共同分享成功的喜悦；我们在起跑线上摩拳擦掌，预测下一个障碍，鼓起勇气，只为到时一搏；我们在“跑”中感受暴雨骄阳和春暖花香，在“跑”中感受，经历和成长。并要执着地为下一个目标付出一切地奋力拼搏!

6、奔跑人生

人生是一场漫漫旅途。

有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享自在风光。而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。奔跑人生，共同体验人生百味。

奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰（难险）阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。

奔跑人生，我们体验一种畅快。

当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。

当我们经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最美好的记忆。而奔跑，便是人生最美丽的主题。

系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一起奔跑，去体验这多彩的人生!

经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。

奔跑人生，我们体验一种满足。

7、那鱼?那鹰?那人

我把自己比喻成一条鱼，我要努力寻找离开水的出口。

我把自己比喻成一只鹰，我要全力飞出蓝天的庇护。

我就是我自己，我要跑，跑出父母的视线，跑上自己的轨道。

——题记

起跑

那年高考，发挥失常，落榜了。我坚决[的]拒绝复读，执意背着大大的旅行包，踏上了北上的火车。隔着玻璃窗，我看见母亲在哭泣，父母在叹气，鼻头有点发酸，转过脸，说好不哭的。“呜——”一声长鸣，火车开动了，母亲也随即跟着火车跑，一遍一遍的挥手，一遍一遍的嘱咐。我抬头看着天空，灰蒙蒙的，它也是如此寂寞。

跑程

离开了父母的日子是惬意的。至少我可以把房间弄[的]（得）乱七八糟而不用担心有人穿着围裙在门口喋喋不休；至少可以不用理会邻居们鄙视的目光，不用直视老师们失望的眼神，不会听见父母心碎的声音。但同时也伴随着心酸。每个公司去应聘，我的表现总会令人满意的，可一看到我的学历，笑脸马上变成了疑问，话语也变成了“回去等消息吧!”那一刻，我感觉全世界都抛弃了我。

那天晚上回到宿舍，摊在沙发上，突然一阵闪电划过深蓝色的苍穹，几声雷鸣似乎要将一切生灵唤醒。我就这样肆无忌惮[的]（地）哭了。想起了母亲做的香喷喷的红烧鱼；想起了父亲语重心长的教诲；想起了家门前那棵歪脖子的老槐树；想起了院子里那张缺角的乒乓球台：想起了高三那年那些挑灯夜读的日子……看着金鱼缸里的金鱼。我想鱼，终究离不开水。

第二天，天放晴了，我拿起电话，拨通了那串最熟悉的号码。“喂，请问找哪位？”“……”“喂，怎么不说话？“妈，是我！”“小丹，是你吗？真的是你吗？”“妈，我累了！”“孩子，累了就回家，知道吗？”“哎，妈，我要回家。”

城市的夜晚依然灯火阑珊，路上的行人仍然神采奕奕。只是，我将与这一切告别，回到给予我生命之源的那片净土上去。

终点

我终究还是回来了，回到这个有着无数我熟悉的气息的地方。一切都没有改变，我决定复读，我也不是不跑了，只是希望能有一个更高的起跑点。

后记：鱼终究离不开给予它生命之源的水。

鹰，终究离不开给予它希望之源的天空。

我，始终逃离不了父母和亲人朋友们的爱交织成的幸福圈……

8、生如夏花

似乎，生命如征程，人的一生注定疾步匆匆，从古到今……

—一题记

回眸处

回眸处，历史的光芒穿刺迷眼，我似乎可见远古的蛮荒处夸父那如飞的箭步，踏破尘土，踩碎气象，朝着那火红的太阳永不停息的奔跑着。

奔跑的力量震裂了山河，震出了世界，那不曾停下的步子带领着人类走出了矗立的巉岩，万尺下的深渊，走出了文明之路。

侧视时

凝神望

凝神望桥上车水马龙的过往，以卞之琳《断章》中的姿态，时而见到孩童背[背]着手执着这样那样的器具快步走在去补习班的路上；或是看到小商小贩背着行囊跑向欲走的公交车时的情状；亦或见到笑脸扬溢的成群的老人们迎走朝阳一路小跑……

似乎谁都在跑，都在追赶着什么，那跑动时被风吹起的发丝，顺颊而下的汗珠，鞋上溅起的水花总是给人生命的蓬勃之气。

静思之，不觉置疑，那永远保持不变的奔跑状态从何而来？

是因为夸父对太阳的渴望吗？是孙中山对现实的不屈吗？是小孩对前途的希翼吗？还是那生活的[坚]（艰）难所需，或是那不服老的心呢？

如夏花般，开得无比绚丽。

9、奔腾的海洋

水远远而来，始自涓涓细流，在永不停息的流动中壮大和充实着自己。无论高山积雪，还是地底清泉，相同的生存理念将它们紧紧凝聚在一起，哗哗作响是它们不离不弃的质朴允诺。

水加快了前进的步伐，在茂密的林间左冲右突，横冲直撞，肆无忌惮地延续跑的轨迹。水的心中只有朝理想奔腾的理念，它毫不顾及天空的脸色，山的表情，甚至连树枝友好的招呼都懒于理睬。自恃美艳的花瓣悄然飘落水的胸膛，却缠绕不住水前进的方向，反而自己陷入空前的迷乱。阳光尖锐而强烈地直刺水的脊梁，然而水清澈得无隙可击，它丝毫不在乎这遍野的燥热，它藐视鸣蝉耐不住寂寞的俗套语言，忘情地奔跑，直至抵达悬崖边。

空荡的谷底是未知的命运，连风也不曾透露半点秘密，水会停下来么？就在这里仰望白云幻化的自在，倾听风过枝桠的逍遥？不！水不会停止向目标奔跑的脚步，它拒绝被囚禁在悬崖上。水曾经[的]忘情奔流因为心系远方，曾经风雨兼程也是情牵浩海。水的理想是海洋，它曾想变成大海里-朵小小的浪花，悄悄地扬起美丽，它也想成为瀚洋里汹涌的波涛，尽情地演绎壮阔，水以坚毅的步伐，勇敢地迈过悬崖，以最美的姿态朝命运的深处纵身一跃，在耀眼的瞬间水支离破碎，飞溅的水滴如同双双鲜活的眼眸，透露出智慧的灵感和生命的火花，水的灵魂绚烂中得到升华。

纷飞飘扬的水重新聚拢，再次踏上漫漫征途，谷底只余下水四散的芬芳，弥漫了整个山岗。

水永无止境地往前跑动，它心静却也锵然作响，跑的过程中它不断成长，白浪滔滔奔腾向海洋，[既]（即）使[有天]蒸发后重回原点，依然会再次向它的理想奋力奔跑，那不是宿命的轮回，那是一次重生！

水还在往前不住地奔跑，它的理想永不搁浅，触礁，如同旗帜的飘扬，我仿佛看见了青春的本质，在于奔跑的同时带上理想，自信而敢于展露坚强而意志饱满。

10、《心是莲花开》

一花一天堂／一草一世界／一-H4-一菩提／一土一如来／一方一净土／一笑一尘缘。花草世界，芸芸众生，经历万千，情愫丛生，牵牵连连，缠绕无边。人之所以为人，往往也许只因为那一缕尘缘，那一份世俗。

一

走过历史，在壮士荆轲的歌声“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，中，无望英雄的勇气与决心令我战栗；一代霸主曹操“老骥伏枥，志在千里，’的壮志令我感动；诗之鬼才曹植吟的“本是同根生，相煎何太急”，不禁为兄弟情殇而哭泣；细细访求诗仙李白，那脱俗的谪仙人，原也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的难以释怀的苦闷，也有“闲来垂钓碧溪上，忽复沉舟梦日边”的幻想与梦境，更有“行路难!行路难!多歧路，今安在”的万般无望的质问。

那“所谓伊人，在水一方”的至纯至深的一抹倩影，让少年的心“一日不见，如三秋兮”；诗圣杜甫的“穿花蝴蝶深深见，点水蜻蜒款款飞”让我瞥见一份双宿双栖的自由与亲密；还有那欧阳夫子甜蜜的“日上柳梢头，人约黄昏后”，千年之后，仍纯纯地回晌在天地之间…情之重也，如我枕边的一滴泪，你心中的一面湖水。

二

世间之路自是难走，但也有鸟语花香的地方；月之精华自有阴暗流缺，却也会有皓亮盈满；水之流动自有低转迂回，也还有奔腾的高涨与勇猛。

只叹道：“未亲尝之又岂得其味哉?”

一念一清净／心是莲花开

出入尘世，尘世自处，自处之时，自是将思想邀放于天地。出乎尘外，山之跫音，水之流响，竟幻化成为宇宙之中一粒尘埃，只有我空荡游离于轨道之外，尘世的另一端。

三

我欲与远古之前的那位圣人庄子乘其“鹏之背，不知几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”，让他告诉我地的苍茫深远，天的高远无边，告诉我生命的互相涌动，在风中游荡。我爱倾听他教诲我对生命独特的看法，你是否也能感受到他摒弃杂念，用世外之心，用空明澄澈的心去对待万物，去诠释他的“心斋”；我也愿与陶潜永住在东篱之下，摘着菊花，“悠然见南山”，品着“此中有真意，欲辩已忘言”，想着他心中的无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物的超凡脱俗清醒淡然；东坡居土的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的世外顿悟，如醍醐灌顶，更加欣赏他“一蓑烟雨任平生”的逍遥自处，“回首向来萧瑟处，归去，电无风雨也无晴"一番隽永地笑对云淡风轻。

四纷纷扰扰，亦真亦假，沧海桑田，海儿珠泪，一颗玲珑心，跑到天边看世界。

人之初，便入了世，漫漫几十年，懂得体验尘世之美，世情繁复之美。又要飘然出世，给予一片灵动，体验高致，拾起心灵的雁过无痕，得以返朴归真，得以应会无方，俯仰自若。一一人生，满矣!人是复数／心是单数／像流沙疾疾流走／世是复数／界是单数／像马儿达达地走／优雅奔出

11、掬水留香

有时候我们会像小孩痴迷一件玩具一样，朝着自己的梦想奔跑，看着美丽的光球，不停地加速，到眼前才发现那原是海市蜃楼。

于是后悔了，后悔在跑的过程中推动了欣赏风景的机会，想要折身返回，却发现风景已逝，无可挽回。

其实，人在跑的时候，不要只顾着深邃的蓝天，我们的脚下还有广袤的大地。

在人生起跑线上，每一个人都会有一个起点，也会有一个终点。

快乐的人在奔跑的过程中会享受沿途的娱乐。

抱怨命运的人，在奔跑的过程中会丧失那一份信念，最终无功而返。

曾在《感动中学生的一百篇故事》中看到过这样一个故事。

十几个身有残疾的小孩进行比赛，其中一个跑得飞快，忽然一个小孩摔倒在地，观众的心猛地一惊，比赛不能进行下去了，但出现的场面却让所有在场的人感动得流下眼泪。其余九个小孩都停下自己的脚步，全部走到这个摔倒小孩的面前，扶起他，对他的伤口进行短暂的处理，然后手挽手“走”向终点。

这是一次特殊的赛跑比赛，我不知道最终的结果如何，但我想他们十个人一定会成为很好的朋友，不为比赛的结果，就凭那停下来的瞬间。

朋友，在奔跑的过程中，你是否有过此种经验，不论有没有，在今后的人生中，你需要这种经验，为着这份善心，我们终究要改变头脑中一些根深蒂固的观念。

在高考前夕，每个人都小心翼翼地捧着一个水晶球，不甘心落后，争先恐后地向前跑，生怕落在后面。忽然间一个同学说了一句话：我们是被线羁绊的风筝。一瞬间，所有的同学都清醒了。原来，我们在奔跑的过程中除了竞争，还有那么多纯洁的友谊。

很多时候，我们只考虑自身。在跑的过程中根本不会顾及他人，其实，很多人只是无心，面对残酷的生存竞争，每个人都没有理由——选择了一种方式：那就是向前跑，一直跑，把所有的人全都抛在脑后。

其实，我们可以换种方式跑，带着快乐向前跑，带着感恩向前跑，带着一颗单纯的心向前跑，也许我们会跑到“天堂”，看到天堂的颜色。

天堂是什么颜色，你看到了什么，又没看到什么，我并不清楚，也许重新出发，跑在生命之途中，你会在不经意中看到天堂的颜色。

附：他为我摆渡

我想他应该是出生在一个缺少浪漫的灰色年代，一个黯淡而不见生动的枯槁岁月，一点点的摇曳都可以带来许多惊喜与闪光。

大概与那个时代的精神风貌及他的自身阅历有关，他很稳重内敛，他不喜欢我的嚣张我的任性，要我懂得“凡事预则立，不预则废”，做到未雨绸缪。可是他不知道这样做我很累，结果及过程都预测好了，安稳得让我觉得一切都很程序化。

他对我期望很高，给了我一双沉重的翅膀，让我像一只孤独的大雁，疲惫地飞翔。我很努力地学习，可总达不到他希望的成绩。我为他放弃了我本该拥有的激情与活力。

他从不表扬我，即使我拿了稿费、获得了荣誉证书。有一次我看到席慕蓉的一句话：“青春的无暇与无邪，就在于它的一去而不复返，可遇而不可求。”我意识到我已经背离了青春的道路，背离了我的梦想。

他是教师，总喜欢说一大堆的话来教训我，他告诉我不懂一件事就不要说它没有道理，告诉我无论受多大的委屈都得退一步海阔天空。我没有说我不喜欢这种处世基调，就因为他是我那很辛苦也很敬业的父亲，他的话我不想违背。

我记起了一些童年往事。他让我骑在他肩上带我去看马戏，买很多小字本让我一笔一画地练字，灰蒙蒙的雨天带我去很远的地方爬山。他认为这样可以让我高兴，让我拥有一个可以回忆的童年。可是他从来就不知道我不喜欢看马戏，不喜欢练字爬山，我更希望和小朋友一起自由地嬉戏玩耍。

我很想鼓起勇气对他说，如果没有他的束缚，我依然可以不改变初衷；没有他的导航，我依然可以不埋葬向往……

可有一天我翻他的抽屉，发现里面放满了我大大小小的照片。我伫立了很久，突然明白我就是他的希望他的梦想，就像去看海是我的梦想一样，我们都在努力地去实践，只是我们都没有站在对方的角度替对方想想。

以前，我总觉得，我们之间有条河，我在这边，他在对岸。

现在，我才知道，对岸的不是他，他是为我摆渡的。只是，我衷心地希望，有一天，他能递一支桨给我，让我们一起来掌握方向。

简评

上海高考满分作文篇3

按照以下原料，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

人的心中总有一些坚固的对象，也有一些优柔的对象，怎样看待它们，将相关到可否培育调和的自我。

【专家评高考作文】

复旦附中语文特级西席黄繁华：本年作文标题跟往年上海高考作文标题标思想模式是同等的，都是两观念对立同一的辩证思索。标题查考的是门生辩证的思索力，而这也是一些门生所缺失的。

从标题内容来看，切磋心中的“坚固”与“优柔”，培养精力调和。精力培养这个话题，具有期间特性。

这个标题有写作的空间，每个门生都有话可说，同时也有高度可攀。从写法上，可以写同一性，培养调和人品;也可以分隔写，“坚固”的力气和“优柔”的力气，同时分身另一方面。

上海交通大学人文学院副院长丁晓萍：作文题带有开放性，给门生的空间较大，轻易上手，可以选择差异角度来写。既可以写成议论文，也可以写成漫笔等。

从内容来说，心中的“坚固”和“优柔”以及调和的自我，针对整个社会也许存在的生理和社会题目，心田的选择对整小我私人生有着非同通俗的意义，不要走极度和过火。

华东师范大学中文系传授罗岗：标题过分求稳，有施展空间，但挑衅不敷。连年来的作文标题偏“心灵鸡汤”化，对付水平较高的门生形成不了挑衅，对查核与区分并不有利。语文离开不了社会，标题应只管停止抽象化。

【满分作文范文：刚柔并济培育调和自我】

民气有坚固之处，成绩性格的坚忍冷峻，民气亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的美满跟尾，是人品的双重升华，是培育调和自我的应有之义。

正如英国墨客西格里夫萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在必要大胆的时辰迎难而上，照旧在蔷薇盛开的时辰迷醉芳香，都是我们培育调和自我所必要的两种品格。于是，为了攀至人生的岑岭，我们以坚固之处示人，奋掉臂身地逐鹿无边疆场，但也要为调和的人生，开释出温顺与柔情，找到亦刚亦柔的最佳均衡点。

民气之坚固，可所以对底线的恪守，对公理的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天涯。那份骨子里的坚实，早已使他们把坚忍不屈的追求奉为人生信条，时时固守，刻刻遵循。

然而，坚固并不料味着尖刻冷硬，并不料味着要始终暴虐如猛虎，任由冷光毕露的双眼，战栗天下的暖意。我们不肯再看到专制君主的穷凶极恶，不肯再听到不昔民气的日渐冷酷。只是但愿，坚固之余，民气中的优柔可以裹藏厉害的棱角，温存人道的柔美。

民气之优柔，可所以对凶顽的宽容，对凡间的泛爱，是任何时辰无法被冰封的温顺。是特蕾莎修女给以流离汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祷告的“拥有一颗透明的心和会堕泪的眼睛”。由于优柔，以是我们可以不甚苛求，尽享流年温润，由于优柔，以是我们可以在坚固的壁垒下，从头拾得爱与感性的回归。

同样，所谓优柔，不是毫无原则地妥协退让，更不是宁肯被世事所欺却不加抵御。我们不肯看到，心的优柔之处在实际的暴风暴雨中流血受伤，更不肯意看到柔弱的心室被刚硬的外壳践踏的伤痕累累。以是，只是但愿，优柔之余，民气中的坚固仍旧可以包袱起生命之重，仍旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。

心硬如钢便不行摧，坚忍冷峻，坚固如斯，所向无敌，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，未曾软弱。亦刚亦柔，调和人生，刚柔并济，两番出色!

【满分作文范文：夜半沉思】

夜半醒来，偷偷的思索下本身，感受本身真可贵必要静一静了。连年来，徐徐发明，本身的功利心是越来越重了。本身总但愿凡事有个好的功效。没有“好功效”感受没了干事的动力。在这急躁、夸诞的天下里，发明本身真的迷失了自我，没了“清心”，没了掠面而过的“清风”。偶然，想写篇文章却也反复无疾而终。曾经猜疑本身是否是江郎才尽，再也写不出“小清爽”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣!”

细心回首连年来的本身，发明本身真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下本身的心，逐步发明，在提高的阶梯上，背负的不再是“格斗”、“全力”这些加油剂，而是“功利”这极重的石块。

在前行的阶梯上，时候被“功利”差遣着。无意，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使心田很抵牾，很疾苦。发明本身不再是“念书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被尘埃所湮没。突然发明本身成了沙岸上“捡贝壳”的孩子，跟着捡的对象越来越多，身上的包裹也就越来越重，难早年行。当有一天本身真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，本身也许被摔得爬不起来，而历尽艰辛捡的“对象”便会霍然消散。

婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每小我私人都背负许多“ 布袋”，当本身的功利心越重(或贪婪越重)，身上的布袋就越多，而承担就越重，乃至偶然难早年行。“功利”之人，当有一天“功利”消散，便发明没了“功利”本身也就没了提高的动力，逐渐地也失去了糊口的意义。

昔人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”当一小我私人有了辽阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼;没了欲望，又怎能被其他的“对象”所拘束。

上海高考满分作文篇4

尽管如此，我还是好奇小小的木桩里头，究竟隐藏着怎样的生命。反正价格也不贵，还比一般带土的盆景更容易携带，于是顺手买下带回了北京的家里。按照店家指示，我把它们放进浅浅的盆子，水不过指甲盖那么厚，快要蒸发殆尽时，就添一点水。就这样过了小半个月，我惊讶地发现，埋在树皮底下的芽，就像一场微型的火山喷发，一点一点顶开死皮，挤出一点嫩绿，再过几天，竟然抽出了叶子。

如今，过了大半年时间，小木桩子已经是小树的模样。我把它们放在玄关处，就像一对绿色的招财童子。没有土，没有肥，仅仅依靠一点水分滋养，它们居然活了过来。不过，相比刚抽出嫩芽时的惊艳，如今颇有些“枝繁叶茂”的它们，放在一众吊兰、万年青和干花之间，倒是有点泯然众人了。

有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人认识;也有人认为不尽如此。养这对巴西木的经验，让我发现时间本身确实是狡黠的存在。我不知道，培养这么长的木桩，花匠要花费多长的时间，但在我们消费者眼里，最精彩的时光恐怕只是它长出新叶的半个月。那么，我们真的理解时间的沉淀吗?

那次去云南，本来是为了看雪山。与早些年相比，从山下看，玉龙雪山的积雪似乎更少了。这次终于下定决心买了索道票，与雪山来一场零距离接触。下了索道，气喘吁吁地爬到海拔4600米处，冰川近在眼前，甚至从脚下流淌而过，“雪山冰激凌”的厚实感依然让人感动。原来，从远处看到的黑色土层之下，埋藏着滚动的冰河，站在烈烈山风之中，仿佛能听到它们碎裂的声音。这声音终将迈过高山，跨过长河，随着融化的冰水，一路奔流到海。我才明白过来，千万年来时间积蓄的力量，真的不能看轻了。

总有人觉得，别人运气好，一次尝试就轻松成功，做起事情毫不费力。我想，也许这是因为没有看到埋藏在小木桩底下的蓬勃之力，也没有走近看清冰川之下的汹涌澎湃。时间对每个人都是公平的，你究竟是花更多时间用于积蓄实力、储备能量，还是花更多时间用于外表的装扮，取决于自己，最终的结果也要由自己吞下。

上海历年高考满分作文篇5

而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香?古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在(我们)身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感觉到，它们逝去的姿态。

并且一切都能，都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。时光逝留的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画;如今的它虽干涸百孔，却更能承担历史的厚重，真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。

我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂?那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。

一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的?我看着那幅画，很温暖。

那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。

上海高考满分作文：舍小利以谋远

近日“可持续”一词频现诸多媒体报端，无论是政府还是社会成员都努力谋求“可持续发展”，也就是长远的发展，这就需要我们从现在的经济发展方式中寻求改变。我们应“舍小利以谋远”，将目光放得更加长远一些，来谋求可继续发展。同样，这种“舍小利以谋远”的态度也适用于方方面面，不失为一条良好的人生准则。

丹麦人钓鱼会拿把尺子量量钓到的鱼，将尺寸不够的鱼放归河中。有人或许会对这一做法生疑，辛苦钓到的鱼为何还要放回去，多可惜。但其实，这却是丹麦人智慧的做法，让小鱼继续生长，日后才钓得到更多的大鱼。我想，这就是“舍小利以谋远”的体现吧。不局限于眼前的“所得”而是思虑日后的保障，这才能得到日后的丰收。就像孟子说的“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”。一味去捕捉小鱼往后就无鱼可求。唯有暂释眼前的小利方能成就日后的满载。

日本的养鱼业有过这么一个事件。过去北海道渔场资源丰饶，似乎取之不尽用之不竭。临海居民都肆意捕捞，不光金枪鱼等品种数量锐减，还威胁到鲸和海豚的生存，因此，日本政府下措施整顿渔业，规范捕鱼制度，特别加强对鲸和海豚等品种的捕杀控制，不能为了餐桌，损害了生灵也隔绝了后代与自然的接触。同样，这也就是“舍小利以谋远”的表现。人们在生产活动中因为太多的无限制的索取，危害到了自然应有的平衡，唯有重拾这份和谐，才能长远。可持续地生存发展下去。

舍小利以谋远，关键在一个“舍”字，只有舍得，才能获得。可是急功近利的做法依旧屡见不鲜。股市的急转直下，潮起潮落，让一些人顿失方向;楼市的风起云涌，水涨船高，让一些人倾囊赴火。许多人在追逐眼前利益的时候往往不能预料到日后长远的行动方向，因此常常“因小失大”。股神巴菲特在谈到自己“滚雪球”的盈利的时候，就谈及过在最初投资阶段的不如意，但他面对不顺心，面对蝇头小利却不动心。舍小利以谋远，终成伟业。

舍小利以谋远，懂得舍得，谋求长远利益，才是发展之道。可持续发展的提出正是提倡人们关注自然更长久的考虑，不因急于发展经济而难以谋远，不为未来更进一步考虑。丹麦人将小鱼扔回河中，不就是这样一种可持续的理念的体现，舍小利，方能谋远。

时代发展，物欲横流，必然会伴随着功利的心态。但请学会“舍小利以谋远”，宁得此时的一份释然与平衡，为今后人生蓝图插上腾飞的双翅。

上海高考满分作文：和而不同的中国智慧

在博物馆的书法展览中，我被那些极具气韵的展品震住了，一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘，它单个字看似歪歪斜斜，但总体却别有味道，形神俱佳。我有些看呆了。

“那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。我转过头去，是一个笑眯眯的老爷爷。

我禁不住感叹道：“这字太美了，虽然不似柳体欧体的正统，但不妨碍它独特而一体的美，真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。”

老人笑了起来：“这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜，似乎并不美观，但将其融为一体，却具有极强的包涵一切，蕴藏万物的能量。”

“这是一种具体意义上的大同，即容纳一切不相同的和吧，”我说道，“这种和不是强制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。”

老人点点头，指着面前一幅幅作品：“你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷，中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式，没有统一的索求，古人将他们的智慧，放开于我们面前，任由我们一窥其所有，将各种文化，各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味，即使如板桥这般非隶非楷，非古非今，也是脱胎于最本源的精神。”他突然停下笑笑，“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。”

我思索着，说道：“君子和而不同，小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量，才能如此地将个性极强的字，幻化为一体。和而不同，就意味着存在不同，不，必须是不同，只有如此，才能不刚愎自用，局限于自己狭小的空间内，看不到一切，也没有气度感受这一切。”

历届上海高考满分作文篇6

2012上海高考考试的作文题目如下：

描述你在学校的一次午餐，具体要求如下：

详细描述用餐的情况

简要表述你对这次午餐的感受

这是一篇简单却需要挖掘的文章，因为如果只是描述用餐情况，显然缺乏深度，夸夸其谈，流于表面。学生拿到这样的题目需要仔细考虑用餐背后的东西。比较容易想到的话题是食物浪费、用餐卫生、餐桌礼仪等。在创作范文中，笔者另辟蹊径，通过大多数同龄人用餐时的匆忙来衬托“我”的悠然自得，凸显出在紧张的高中学生生涯中，作者能够留有一片心灵净土，通过饮食来调节情绪，更好地面对挑战，表现出乐观的人生态度。此文结构简单，文笔清新，语言精准，并运用了高中阶段常见的语法结构，不失为一个很好的作文模板，供学生借鉴。

范文：

the instant the bell indicating the endof the last class rang, out of the

classroompoured all students but one。

unlikemy peers, iwas in no hurry tomake a run for the school canteen, to

rushthrough lunch and to return to the classroomfor homework.i arrived at the

canteenwhen amassive queue had formed.waitingformy turn patiently, i smelled the aroma ofthe appetizing food.greasy as some dishesmight be, thewide range of

food preparedby the schoolwas superior in nutritional val-ue to that found

elsewhere。

the typical schedule of a highschooleris extraordinarily hectic and thus

lunch breakis a rare timewhen overworked students canwind down and enjoy the

pleasure providedby the flavorful food.imake it a point topampermy taste buds

by savoring every littlebit of taste in food.what i usually like todo over lunch

is have amindless conversa-tionwith a couple of studentswho have alsolearnt to

smell the roses along the bonebreaking journey through high school.werounded

off our lunch with a dessert, re-freshed and satisfied。

come to think of it, it is not the foodbutmy attitude towards life that

affordsmepleasure and empowersme in facing up tovarious challenges。(219words)

一、语法解构