《题西林壁》的说课稿（精选10篇）
今天我说课的内容为义务教育课程标准实验教科书小学语文第七册第二组中的第一篇精读课文——《题西林壁》。
这组教材围绕“观察与发现”这一专题进行编排，都是关于观察大自然景物和发现大自然奥秘的。《题西林壁》不仅写出了诗人观景的所见所闻，更重要的是还写了从观察事物中得到的启示。它是苏轼在游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。庐山景色秀美，山中奇花异木险峰怪穴，流泉飞瀑山亭云阁，可说是气象万千，不可胜数。奇怪的是这首诗不写那些名胜景致，却另辟蹊径，抓住庐山姿态，谈游庐山的感受。诗的前两行写诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接。是雄奇，是壮丽，是险峻，还是优雅？可诗人却还说自己没有认清庐山的真正面目，为什么呢？作者在第三、四行作了解释。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。
本着教材的特点和学生的实际我确立了本节课的教学目标如下：
认知目标：认识并会写本课生字，能正确书写“壁、缘”两个汉字
技能目标：理解诗句的意思，明白诗人在庐山观察时，因为地点和角度的不同，所以看到的景象也不一样。
情感目标：有感情地朗读并背诵、默写古诗。体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。
本诗教学重点：是引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句。
其教学的难点：为体会诗句所包含的人生哲理。
二、说教法、学法
我采用了阅读感悟法，即在阅读教学过程中，教师尊重学生阅读的个性化行为，设计有目的、有层次的阅读实践。先引导学生融入诗境，领悟诗歌的意境，品味诗歌的语言，鼓励学生表达自己对诗歌内容的感悟所得，并采用合作探究的方式共同探讨疑难问题，然后逐步引导学生学习诗文，把握诗意。
三、设计理念
1、《基础教育教育课程改革纲要》指出：要大国推进远程教育设施与资源在教学过程中的普遍应用，促进远程教育设施与资源与学科课程的整合，逐步实现教学内容的呈现方式，教师的教学方式、学生的学习方式以及师生互动方式的变革，发挥远程教育设施与资源技术优势，为学生的学习和发展丰富多彩的教育环境和有力的学习工具。
2、《语文课程标准》中3—4学年段目标对古诗的要求是：诵读优秀古诗文，在诵读中体验情感，领悟内容。本节课中利用远程教育设施与资源，去体现教学时自主、合作、探究的新理念。积极创设情境，引领学生走进诗歌世界，让学生在读——想——说的过程中感悟理解课文内容，加深对古诗的热爱，从而继承并发扬中国的灿烂文化。
四、说教学过程
1、创设情境、导入新课
用充满激情的语言导入：同学们，生活中的事物丰富多彩，美不胜收，而且有着千丝万缕的联系，如果用心观察，用心思考，就有可能发现万物奥秘。老师今天带同学们去看看那庐山风景，可也要细心观察才会有发现。（多媒体展示庐山风光）
面对如仙境一般的庐山风光你是否想到了哪些优美的词语呢？请说说。在学生的回答上师加以感慨，是啊，真美！这里山高水常，这里古树参天，这里是鸟语花香，吸引了无数的文人墨客，宋代大诗人苏轼来到这里写下了我们今天要学的古诗《题西林壁》（指导“壁”字的正确书写）。
【设计意图】：从学生感知的画面入手，唤起学生对景的遐想，激发学生对诗文的阅读期待，从而使他们逐渐进入诗的意境，带着极大的兴趣投入到本节课的学习中。
2、交流资料，读中感悟
Ａ、让学生展示在课前去查阅关于本课的资料，此时让他们踊跃发言，进行交流，从而了解作者及本课的部分知识。
Ｂ、精心读书可是获得个性体验和独特感受的过程——课件出示录音范读，让学生尝试着说说读得怎样？自己也能读得这么美吗？指三|、四名学生进行读诗，师进行指导读诗应具有的层次感、节奏感，如：注意每行之中字间适当的拉长与停顿，远近高低都是重音，要读出起伏，读好韵脚“ｎｇ”。
Ｃ、告诉学生一首古诗往往就是一幅古朴典雅的画卷，只要用心，你就能看到这幅画，让学生在音乐声中齐诵读，并把所感受到的画面说出来。
【设计意图】：朗读就像一位出色的导游，会把我们带入神奇美妙的语文世界，兴趣是朗读最好的老师，学生对朗读产生了兴趣，就能全身心投入。
3、组织自学，理解诗意
（1）在学生述说画面的基础上，去寻寻诗人苏轼眼中的庐山是怎样的。（从而导出诗的前两行：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。）
（2）想想为什么同是庐山一会儿看到的是岭一会儿看到的又是峰呢？分组合作学习，并在组内各自交流自己对诗句的理解。（原来是因为所处的位置不同而导致了所看到的不同，同学们认为还可以按什么的不同来看庐山。（出示课件展示庐山的不同风采）
【设计意图】：叶圣陶先生说过：“图画不单是文字的说明，且可以拓展儿童的想象。”让学生观看画面，可以培养他们的观察力、想象力以及思维和表达能力，激发他们的学习热情，提高他们的审美情趣。在此让学们明白了看庐山确实每处都有着各自的特点，同时还直观地感受到了看景还可以从季节、气候、心情上看。
（3）全班交流作者笔下的庐山之所以有着不同样子是因为正如他所说——只缘身在此山中（对于缘字提醒学生把字写正确，并理解其含义），在对诗文有所感悟的情况下，再次与朗读有机结合，师适时点拔启发、出示课件——你认为怎样才能看清庐山的真面目？使学生在朗读中加深理解，在理解的基础上有感情的朗读，从中去明白其中的奥秘。
4、领悟道理，拓展延伸
Ａ、启发谈话：庐山千姿百态，身处山中会看不清真面目，就像刚才同学们所说对一个事物只有多方面去观察全面去认识才行。诗人首先向大家描述的是：生回答出（庐山有着不同的面目）然后诗人再向同学说明了：原来是因为——（只缘身在此山中，阐明道理。）
——对于比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑，不能全面地正确认识这个事物。
Ｂ、拓展延伸：在生活中你是否也碰到过类似的情况呢？说说好吗？
多媒体展示《盲人摸象》，让学生想想事中的人物错在哪？
【设计意图】：当书本上的知识已无法更好地证实猜想时，当学生们的学习热情还高涨时，我适时地点拨，使他们的探究很自然地从课内延伸到课外，这样，一个更广阔、更丰富的学习语文的世界展现在他们的面前。
5、诵读巩固，总结全文
同学们，你们还想再读读这首诗吗？好的，一起来。在结尾之处，我设计了让学生再次以饱满的情感和着乐曲去诵读这一过程。让学生懂得其实啊，在生活中诗歌就是美的画面。（多媒体展示几篇关于描写庐山的古诗让大家欣赏）
【设计意图】：我们中华民族在五千年的悠久历史中，创造了光辉灿烂的东方文明，给我们留下了难以计数的瑰宝。在这浩如烟海的文化中，古诗一直闪耀着璨灿的光芒，引导学生去诵读、赏析，加深他们对诗歌文学的热爱，从而继承并发扬中国的灿烂文化。
最后师作以总结诗人苏轼通过观赏庐山明白了一个道理——要想了解一个事物得全面观察。其实，许多道理就存在于我们的生活、学习中，希望同学们也做个有心人，从生活，学习中找道理、学道理。好吗？
板书设计：
题西林壁
横（岭）侧（峰）
远近高低（实写）
（不同）
只缘身在此山中明理
五、说远程教育设施与资源应用
在刚才以上的环节中，本节教学巧妙地将远程教育设施与教学内容相结合，以资源中的范读去使学生懂得诗要读出诗韵、读准诗意，获得自己对古诗的情感体验，发挥创见性。通过利用远程教育设施中的资源——（庐山的风光片及盲人摸象之图）攻破了本节课的重点及难点，为思维训练提供了良好的氛围，充分调动了学生学习的主动性和创造性，使学生的创新思维和实践能力在远程教育资源与教学的整合过程中得到了有效的锻炼。
《题西林壁》说课稿（2）一、说教材
《题西林壁》是义务教育课程标准实验教科书四年级语文上册第二单元第一课《古诗两首》中的第一首古诗。这是一首哲理诗，编排在“观察与发现”这一专题中。《题西林壁》是北宋诗人苏轼在1084年游览庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗，诗人紧扣游览庐山的独特感受，抒发了自己的情感，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，读来亲切自然，耐人寻味。
二、说教学目标
1、了解作者苏轼及写这首诗的背景。
2、了解诗句的意思，体会诗中所蕴含的哲理。
3、有感情地朗读并背诵古诗，默写古诗。
三、说教学的重难点
教学重点：有感情地朗读并背诵古诗，默写古诗。
教学难点：了解诗句的意思，体会诗中所蕴含的哲理。
四、说教法
基于自己对古诗教学的理解，本节课我坚持以学生为主体，以情感为源头，采用激趣——晓意——明理——提升的四步教学法，引导学生在自主探究、合作学习中品读诗句，在读中知情，在读中悟理，促使学生积极主动地将知识拓展、内化、深化、最终达到提高学生语文素养和升华情感的目的。
五、说学法
古诗教学应让学生在语言的感悟和情感的熏陶中，提高欣赏品位和审美情趣，引领学生感受中华民族独特的文化，从而热爱古诗词。为体现新课程标准“以读为本”的理念，本节课我让“读”始终贯穿整个教学过程，让学生在读中入情入境，在读中悟情悟理，在读中感受古诗优美精炼的语言和丰富的人文内涵，在读中受到情感熏陶，获得思想启迪。
六、说教学过程
教学过程分为六大部分，我先来说第一大部分。
（一）欣赏中激趣
新课一开始，我就问学生：你们都游览过哪些地方？学生可能会说出许多地方。
我把话题一转说：今天老师给大家带来了几张图片，你们仔细观察，看这是那个地方的风景。（出示课件）
看完前三张图片，学生可能还不太清楚这到底是哪个地方，但当他们看到第四张图片的时候，就会异口同声地说：这是庐山的风景。（我相机板书：庐山。）
我接着说：庐山的风景吸引了一代又一代的文人墨客，北宋大诗人苏轼也写下了一首引发后人深思的诗，它就是——（板书：题西林壁）
【设计意图：古诗教学要引领学生入情入境，才能使学生受到情感熏陶。因此，利用课件播放美丽的庐山画面，可使学生陶醉于庐山的美景之中，使学生在心中荡漾起一种淡淡的向往之情，进而产生要朗读这首诗的愿望。】
（二）初读中晓意（课件出示全诗）
1、首先引导学生理解题目的意思
（1）学生第一遍读诗的题目，结合注释理解题意。
（2）第二遍读诗的题目，结合课前搜集的资料了解作者及诗的写作背景。
在学生充分交流后，我做了一些补充：苏轼在文坛享有盛名，但他的仕途却很坎坷，他由黄州被贬到汝州的途中，在游览庐山时有感而发，在西林寺的墙壁上写下了——《题西林壁》这首诗。
2、接着引导学生读准字音，读通诗句
（1）学生自由朗读《题西林壁》，要求读准字音，读通诗句。
（2）学生齐读古诗，读完后我纠正读音。重点指导：“侧”“庐”“缘”的读音。
（3）我读古诗，讲读法。
一般来说，一句七言诗中每两个字一停顿，最后三个字连着读。
（4）学生练习读，再指名读，我相机评价，指导。
3、最后引导学生理解诗意。
（1）请学生借助注释，用自己的话说说这首诗的意思。先同桌互相说，再指名让学生说。
（2）我根据学生汇报的情况，随机指导学生把话说清楚，说明白。（板书：晓意）
【设计意图：语文课程标准指出语文教学应“以读为本”，通过让学生反复读潜移默化地激发学生走进文本，与文本对话的求知欲望。“书读百遍，其义自见”，让学生在反复自由地读诗的过程中，先领悟诗的大意，初步感悟诗的意境，读到位，意自见，情必悟，为深入感悟做好铺垫。】
（三）品读中明理
1、品读前两句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”（课件出示诗句）
（1）我问学生：从这两句诗看，作者站在哪些角度看庐山呢？
学生可能会说：正面、侧面、远处、近处、高处、低处。
（2）我接着问：从正面和侧面看，作者分别看到了什么？
（3）学生可能会说：从正面看，看到了连绵起伏的山岭，从侧面看，看到了高耸入云的山峰。
因为绝大多数学生没有去过庐山，这一句诗对他们来说可能比较抽象，我借助课件帮助学生理解（出示课件）
（4）接下来我让学生想象一下，此时我们就身在庐山之中，从远处、近处、高处、低处看，庐山的景色会是什么样的呢？
学生自由发挥想象，交流完以后，我出示课件
图片欣赏完以后，我问学生：此时庐山的景色美不美呀？让学生把这两句诗美美地读出来。
从不同的角度看，庐山的景色一样吗？学生肯定回答说：“不一样。”让学生带着这种理解再读读这两句诗。
【设计意图：以看的角度或者方位为切入点，引导学生品读诗句，在品读中感悟语言。引导学生在想象中入境，在想象中悟情，在想象中朗读，想象情境，进而引导学生读出味道，读出感情。】
2、品读后两句；“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（课件出示诗句）
（1）师：这么美的庐山，诗人为什么有不识庐山真面目的感慨呢？让学生用诗中的句子回答。
（3）师：我先让学生用上“之所以……是因为”说说这两句诗的意思。
（4）师：再让学生用上“因为……所以……”来说说这两句诗的意思。
（5）请学生说说从这两句诗中知道了什么？
（6）学生交流完以后，我在这儿又补充了一段资料：元丰七年四月，苏轼与友人同游庐山西林寺，他“往来山南北十余日”，才写下《题西林壁》。苏轼一生仕途很不得意，被一贬再贬。这首诗就是他由黄州贬赴汝州任团练副使时所写。在他人生低谷的时候，游览庐山让他豁然开朗。听完这段资料，让学生再读读这首诗，说说自己的感想。（板书：明理）
（6）感想交流完以后让学生用自己喜欢的方式背诵这首古诗
【设计意图：相关背景资料给学生提供事实依据，让学生更容易走进苏轼的内心，更容易感悟情感。此环节努力做到兼顾语文学习的工具性与人文性，由诗知人，再由人悟诗。】
（四）拓展中升华
第一，主要引导学生理解这首诗包含的深刻的人生哲理
（1）先让学生在四人小组内交流，再指名说。
（2）在学生汇报的基础上，我相机指导。
（3）让学生说说生活中类似“当局者迷，旁观者清”的事例。
第二，交流描写庐山的诗句或者蕴含哲理的诗句（出示课件）
（板书：提升）
【设计意图：语文水平得法于课内，得益于课外。随着课改的深入，“大语文”理念登上了语文教学的舞台。课内与课外的交融，课内向课外的延伸和拓展，这不仅是“大语文”理念的开放性课堂的重要内涵，同时也是研究性学习的重要方式。此教学环节加深了学生对诗的理解，同时又促进了学生对古诗的重视与热爱。注重文本与实际的联系，营造一个开放的课堂，更容易让学生喜欢上诗词，从而使诗词文化得以继承与发扬。
（五）课堂小结
同学们，我们已经了解了这首诗的意思，并从中感悟到“当局者迷。旁观者清”的道理，这就要求我们以后无论判断什么人，看待什么事情，都要从多个方面、多个角度去观察，多听取他人的意见，这样才能全面地认识人或事。
（六）布置作业
1、默写《题西林壁》。
2、把这首诗朗诵给家长听。
《题西林壁》说课稿（3）一、说教材：
对于《题西林壁》这篇课文，我是这样解读的：它是人教版小学语文四年级上册第二单元的一篇精读课文。本单元一共包含四篇文章，这四篇课文都讲的是通过细心观察和仔细思考发现新现象的故事。《题西林壁》是一首哲理诗，作者通过描写游览庐山的经历，总结出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论的道理。
二、说学情：
对于学生的情况，我是这样认为的：四年级的学生，他们的思维以具象思维为主，因此他们对于文中描写的景物有自己的感触。但是他们抽象思维能力较弱，而本诗又是一首哲理诗，学生在理解上有一定的难度，这就需要教师加以引导。除此之外，学生的有意注意力和稳定性还是较差的，所以教师在教学过程中要运用多媒体、图片等来增强教学的直观性、形象性，以吸引学生的注意力。
三、说教学目标：
根据上述教材内容和学生情况，我设立了如下三个教学目标：
1、知识与技能目标：理解“题、横看、侧、缘”等词的意思；翻译全诗；有感情的朗读并背诵这首诗。
2、过程与方法目标：通过朗读与体会，学习作者从自然景物中总结出真理。
3、情感态度与价值观目标：领悟诗中所蕴含的观察问题要客观全面的道理，学会从全局的角度出发看问题。
四、说教学重难点：
本课的教学重点在于：理解诗句，走进诗句的意境。
本课的教学难点在于：体会与领悟全诗中所蕴含的哲理。
五、说教学方法：
美国教育家杜威也说过“教育不是一件告知和被告知的事情，而是一个学生主动性建设的过程”。为此，我主要采用了小组合作探究的教学方法，配合朗读法、点拨法、多媒体辅助教学法、充分调动学生学习的积极性和主动性，让学生在合作中学会探索。
接下来我将重点阐述我的教学过程，它分为以下五个环节：
环节一：营造氛围，导入新课
良好的导入是激发学生学习热情、求知欲和探究心理的有效方法。对此我会采用温故知新导入，给学生朗读《登鹳雀楼》这首诗，具体过程如下：
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
同学们，这首诗告诉了我们一个怎么样的道理啊？对，这首诗告诉我们“想要看得远，就要站的高”。同学们，今天我们要学的这首诗也是一首哲理诗，那么我们就一起来读一读，看看能够从中读出哪些哲理。（板书题西林壁）
环节二：初读课文，整体感知
我会给学生十分钟时间自由朗读课文，并让学生自主解决以下3个问题：
1、借助相关工具书，理清字词。
2、自主翻译全文。
3、查阅相关资料，了解本诗写作背景。
读毕，我会对学生的自学情况进行检查，字词方面重点强调“横、侧、缘”等词的意思。
接着我会引导学生在师生互动中翻译全文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
最后理清本诗的写作背景：苏轼由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。
环节三：析读课文，整体感悟
首先我给学生播放录音，跟随名家朗读这首诗，掌握诗歌的朗读技巧。
针对前两句，我会向学生提问“是什么导致了庐山的‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同。’”接着我会向学生展示庐山不同角度拍摄照片，让学生对这些照片自主描述，根据学生的描述，总结出“观察角度的不同，导致所看到的景色不同。”随后，我会接着问“你们有过对事物或者事情观察角度的不同，得到的答案也不同的经历吗”，请学生分享他们的经历，并引导学生要多角度看问题。（板书看问题多角度）
针对后两句，我会向学生提问“为什么作者说‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’？”在这里我引导学生从他们登山的经历出发，总结出是“在深山中无法看清山的全貌，所以就‘不识庐山真面目’。”接着我又会说“我们有一个成语叫做‘当局者迷旁观者清’，这个成语的意思是‘当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。’结合本诗和这个成语，分小组讨论你们是否有过类似的经历，你们有什么感受，并且是怎么做的。”通过小组讨论，引导学生总结出“要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，从全局出发，摆脱主观成见。”（板书解决问题全局）
环节四：品读课文，领悟升华。
我会让学再次生品读这首诗，想一想你还能够总结出哪里哲理。
环节五：课堂小结，拓展延伸。
我会引导学生根据板书对本节课的知识进行归纳和梳理，让学生对本节课的知识有一个更加系统全面的认识。
就小学阶段的古诗词而言，新课标重点放在识记背诵上，并在此基诎上拓展学生对古诗词的浓厚兴趣，了解中国古代文学瑰宝的蕴含。由此就本绝句我提出了以下教学目标：
一、了解文坛泰斗苏轼。
二、理解诗歌内容——因物寓理：客观全面看地认识事物，分析问题。
三、学会后会读会诵会背会默本诗。
四、读苏轼的其它作品。
本教学目标揽括知识技能，情感态度，价值观认识，并以理解诗歌诵读默为重难点。
就诗歌的教学而言如果不精心设计，很容上得枯燥乏味死气沉沉。为此我采用的教学方法是精心备课以学生为主体深入浅出的引导模式。
下面说一下我的教学流程：
(一)开门见山引出课题《题西林壁》，对作者进行简介。这么简介是在学生对苏轼三言两语的基础上加以适当补充并总结的。
(二)导入正课。用《盲人摸象》的故事启示铺设主题。这个环节主体依然是学生。借用多媒体有关山的图片给学生造成突兀感。问，山是什么?几个石头，几堆土，几棵树?五岳之一的庐山长什么样?
(三)感悟诗歌。介绍课题，让学生明白这是一首以绝句形式写的.游记。
(I)自由读诗，问，苏轼眼中的庐山是怎样的，找出来同桌之间理解后用自己的话举手回答。学生的回答很多，教师总结，移步换形，位置不同看到的景不同，想象一下可能是千姿百态。
(二)为什么会这样呢，苏轼告诉我们“不识庐山真面目，像身在此山中!”
(三)由此你想说点什么?
1、一叶障目。
2、一千个观众就有一千个哈姆雷特。
意思相近就好。
总结：本绝句也就告诉我们人们所处的地位不同，位置不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性。在生活中我们要客观全面的看问题。
(四)带着我们的理解再读诗歌。你想就诗中的什么提醒一下同学们呢?
I，题是什么意思?
2，峰不可以写成锋了!
3，注意庐的写法。
4，缘的写法和意思都要注意。
5，诗歌的中心思想要用到实际生活中。
6，诗歌特色，一诗言志，言情，也可以理。二，本诗诗浅意深，寄至味于淡泊。
(五)两分钟回顾理解，齐背，试默。
最后，延伸课外阅读诗作，布置作业。
在本课中我最大的优势就是，(l)深入浅出调动学生的经验及积极性去学诗歌。(2)以学生为主体，发挥学生的主观能动性，理解记忆。
教学目标：
《题西林壁》教学设计
教材分析：
教学目标：
⒈有感情地朗读并背诵、默写古诗。
⒉体会诗人在庐山时，观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。
⒊理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。
教学重点：
⒈借助以前学过的读诗方法，理解
诗句的意思，体会诗人的心境。
⒉引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。
教学难点：体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。
教学关键：边看注释，边想象画面理解古诗，结合生活感悟哲理。
教学用具：多媒体课件
学情分析：四年级的学生通过四年的学习和积累，已经具备了一定的学习古诗的方法和能力，但他们大多还是觉得古诗文学习起来有些艰涩难懂，对诗的理解还停留在比较肤浅的程度上，不能很好地体会到古诗独有的意境和韵味。本首诗又是一首哲理诗，如何让学生学懂、学深，让古诗课堂充满趣味，还能符合四年级学生的认知水平。这都是本堂课面临的挑战。
教学策略：根据《语文课程标准》对阅读教学提出的核心目标即培养阅读能力，注重情感体验，丰富积累，培养语感以及本教材对阅读教学内容的要
求。所以我将采用层进式引读法，即按范读，默读，诵读，演读，美读的方法，以读代讲。在指导学生正确流利有感情的朗读时，我将借助多媒体课件，让学生感受庐山不同角度的美，让学生在感受，想象中提出疑问，为什么作者已经从横侧远近高低的角度看到庐山的美景了还会说不识庐山真面目呢？提出质疑后，采用小组讨论探究的方法，让学生悟出当局者迷，旁观者清的哲理。真正做到把读书和思考的时间还给学生，让学生在读中感，在读中悟，在读中积累，在读中培养，用指导学生读得方法，完成教学目标，实现教学的重点难点。
教学过程：
一、创设情境，导入新课
⒈：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
⒉师：你们都知道老师吟诵的是哪
首古诗吧？今天，让我们随着诗人一起，到庐山去领略一下那神奇的自然风光。请全班打开课本第22面，齐读古诗《题西林壁》。
⒊师：这首古诗，同学们都会背了，但是你们知道它的含义吗？今天，我们就要用学过的方法，来学习这首古诗。你们还记得我们学习古诗的步骤吗？
解诗题，知作者
抓字眼，明诗意
多诵读，悟诗情
二、预习反馈，整体感知
⒈出示词语，读准字音，提醒读错的字音。
⒉解诗题，知作者
⒊正确朗读古诗
三、细读课文，深入理解
㈠解诗题，知作者
⒈师：请结合课文的注释，理解一下本诗题目的意思。
⒉师：谁知道苏轼的生平？
㈡抓字眼，明诗意
⒈其他同学一边听一边思考，你们从这首诗中读懂了什么。
⒉师：四人小组合作交流，你们从这句诗中读懂了什么？
⒊师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？
横看成岭侧成峰：横着看，庐山是一条山岭，连绵不断；侧着看却仿佛变成了一座山峰。
⒋师：你们能用语言苏轼描绘的这座山吗？
远近高低各不同：向远处、近处、高处、低处看，看到的庐山景色都不相同。
⒌师：从这两句诗中，你知道为什么庐山在苏轼的眼中，会有这么多种变化吗？
⒍师：对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山，你能用我站在___________看到 __________说一句话吗？不识庐山真面目：“我”没有认清庐山的真面目只
在教室里悬挂以山为主题的国画，同时包括风景画。
二、导入
1、引入新课
师：我们的祖国地大物博，山清水秀，风景优美。同学们都知道哪些风景名胜，说说看。
生说风景（目的：激发学生学习兴趣，培养热爱祖国的思想）
师：同学们说了不少，我也向大家介绍一处风景。（放映庐山录像）（目的：让学生对庐山有初步认识，吸引学生注意力）
师：看了以后，你觉得庐山怎么样？
生谈感想（目的：使学生对庐山的感性认识进行梳理，同时巩固认识。）
师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇——《题西林壁》。今天我们就要来学习这首古诗（板书诗题）
三、讲解
2、初读古诗，认识生字。
师：请同学们自读古诗，并把不认识的字勾出来。
3、齐读古诗，纠正读音。
师：我知道班上的同学朗诵的能力非常出色的，能不能为老师朗诵一次。
生读古诗，对出现的问题加以纠正。（重点：卷舌音、平舌音）
4、范读古诗，讲读法。
师：同学们朗诵得不错，如果能注意一下停顿就更好了。可别小看停顿，在古诗中是很有讲究的。一般来说，一句诗中每两个字一停顿，最后三个字连着读。大家愿意听老师按照这个规则朗诵一遍吗？
师配乐朗诵古诗
现在请同学们在每句诗的停顿处用“/”作上标记
师：请同学们再来朗诵一遍，注意停顿。
生齐读古诗（配乐）
5、明确学习任务，组织自学。
师：在这堂课中我们要完成以下的学习任务（出示学习任务），请读一遍。同学们有没有信心完成学习任务？（激励学生）好，现在就请同学们以小组为单位先完成前四项学习任务。如果遇到了难题可以向老师，同学求助。（合作学习）（课堂预计：自学过程中，学生在解释诗时会不知道如何下手；解决办法：讲学法，我们在解释古诗时，通常要使用拆分法，所谓拆分法，就是将一句诗分成若干个部分分别加以解释，然后将这些解释联系起来。同时你还必须联系整首诗的内容来解释，举例说明。）
生自学，教师根据实际情况出示相关资料（资料：苏轼个人情况。西林寺。）播放庐山风景。
6、组织学生交流学习成果。（故事的作者是谁？是什么朝代人？他一身有哪些著作？描写了哪些景物？作者从几个方面描写了庐山？）
师：你们的任务完成了吗？
生汇报。
师：那还有什么不懂的地方。（并对学生出现的问题加以纠正。）
生提问，师组织互助解疑。
7、巩固
师：我们再来领略一下庐山的风光。我希望同学们边看就边想我们学的这首诗的内容，找一找片子中的峰、岭。
生观看录像。
师：在看过了美丽的庐山后，我想请一位同学来判断一下黑板上的图形哪一个是山岭，哪一个是山峰，现在请同学来朗诵这首诗。（引发感情：在朗诵这首诗时你可以想象一下庐山的面貌；成片的云雾遮挡着连绵起伏而又挺拔陡峭的庐山，庐山时隐时现，看到如此美丽的风景，你非常的高兴，于是就朗诵出这首广为流传的《题西林壁》）
8、分析古诗结构，引导学生体会古诗所说的道理。
师：看得出许多同学都想来朗诵，那就请同学们一起朗诵。但在朗诵这首诗时，请同学们思考一个问题。一般来说，古诗可分为两部分——所见和所感。同学们在朗诵时看看这首诗中哪一部分是写诗人看到的？哪一部分是写作者的感受的。（学生朗诵时出示课件）（前两句是写诗人看到的，后两句写感受。）诗人向大家描述了他眼中的庐山，可是诗人眼中的庐山却有不同的样子，这是为什么呢？对此诗人是怎样解释的？（只缘身在此山中）为什么处于山中就看不清庐山的全貌呢？（提示：诗人站在庐山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一个面呢？所以无论诗人从什么角度看庐山，都只能看到庐山的一个——部分）
9、背诵
师：下面请同学们背诵这首古诗。
生背诵古诗（出示课件）
师检查背诵情况
10、总结
师：这首诗通过写诗人在庐山因为观察的角度不同，看到的庐山也不相同，告诉我们一个道理，观察事物时，从不同的角度看到的样子会不同。现在，我要给同学们讲一个故事，大家在听故事时要想一想故事中的人物错在那里。
师讲故事《盲人摸象》
师：请同学们说说这四位盲人他们错在那里？
11、讨论：说你对“当局者迷，旁观者清”的见解。
师：请大家对照学习任务自己检查一下是不是都完成了。（出示学习要求）生检查。诗人苏轼通过观赏庐山明白了一个道理——要想了解一个事物就必须全面的进行观察，不能只看一面。其实，许多道理就存在于我们的生活、学习中，希望同学们也做个有心人，从生活、学习中找道理，学道理。好吗？
原文
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
作品赏析
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的.地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
注释
⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
⑵横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。
⑶各不同：各不相同。
⑷不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色、形状。
庐山从远处看，山峦重重，层层山峰堆在一起，峰顶还长了几株大树，好似老伯伯的皱纹上长了几颗小绿芽，可爱极了。
近处看，横着像山岭，侧着看像山峰。巨大的山岩冰冷而坚硬，像个意志坚定的战士在守卫边疆。一条小溪映入我的眼帘，溪水冰凉冰凉的，用我的小手捧起来喝了一点，嗯，真不错，味道还有点甜呢！
我抬起头往天上看，山峰高耸入云，山上满是绿树和小溪，还有些小花小草从中间的空隙里钻出来。乍一看，好像一副凌空展开的巨大的.画卷。美丽极了。
但只有站在高处才能看到庐山的全貌。这时我把这首诗写在了西林寺的墙壁上。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这首诗告诉我们，看某样东西，要仔细观察，写的全面，例如，这首诗就是这样，先描写横着的，侧着的，在写远，近，高和底低，每一个方向都不一样，还说明了看不清庐山面目的原因。
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
作者简介：“苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家、大艺术家，在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后世影响很深。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中提示深刻的哲理。
注释：
1.题西林壁——写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。
2.横看——从正面看，从山前山后看，山横在眼前，所以说横看。庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。
3.侧——侧看，从侧面看，从山的一端——南端或北端看。
4.庐山——在江西省九江市南，自古以来就是浏览胜地。
5.缘——因为。
赏析
在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。但两首诗的.艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱;苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭;从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢?只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。
“不识庐山真面目，只缘自在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗?普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样?宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢!对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相;只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。
教学目标：
1、认识3个生字。
2、有感情地朗读并背诵《题西林壁》古诗。
3、理解古诗的意思，体会诗人的心境，能把读的感受与他人交流。
4、体会观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。教学重点：
1、借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。
2、引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。
教学难点：体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。教学准备：学生收集有关苏轼的资料。教学过程:
一、激情导入
师：我们的祖国山清水秀、风景优美。由古至今，许多文人墨客都留下了大量的赞颂祖国大好河山的佳作，你们都积累了那些有关这方面的古诗呢？
师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇——《题西林壁》。今天我们就要来学习这首古诗（板书诗题）
二、初学感知
师：请同学们自读古诗，把不认识的自勾出来。指名读。正音
再来读一遍，注意停顿。
三、理解感悟
师：这首古诗，同学们都读熟了，但是你们知道它的含义吗？今天，我们就要用学过的方法，来学习这首古诗。你们还记得我们学习古诗的步骤吗？
师生共同概括：
（一)、解诗题，知作者
说一说这首诗题目的意思吗？ 说说关于苏轼的了解（二)、抓字眼，明诗意
指名读古诗。从这首诗中读懂了什么。师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？
师：庐山只有一座，怎么在苏轼的眼中会呈现出这么多种形态呢？
师：你们真是爱思考的好孩子。对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山……
完成填空：从左向右看，庐山是_________；从上往下看，庐山是____________；从远处看庐山，像_____________；从近处看庐山，像____________；从高处（山顶）看庐山，像____________；从低处（山脚）看庐山，像___________。
师：作者浏览了庐山，不只是看，而是细心观察庐山的特点：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，还用心去思考，你从哪看出来的
不识庐山真（重读）面目：“我”没有认清庐山的真面目（全景）只缘身在此山中：只因为我站在庐山中
想象一下，怎样才能看清庐山的“真面目”呢？（三)、多诵读，悟诗情
师：作者为什么要描写庐山？
师：作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流连忘返。表达了他对庐山那赞美之情。你能不能用优美的语调把你对庐山的情感朗读出来？
生：用各种方法诵读古诗提供背景音乐：
师：刚才同学们非常有感情地朗读了《题西林壁》。但有一个地方却很难让人理解：苏轼为什么说自己“不识庐山真面目”呢？他不是已经说庐山“横看成岭侧成峰”了吗？
师：学习了这首诗你有什么收获？从中悟出了一个什么道理？
师：总结，对于比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑，不能全面地正确认识这个事物。
也就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”（板书）。所以我们要想对事情有一个全面地了解，就要多听一听其他人的意见。
四、升华与拓展
１、观看成语故事片《盲人摸象》。２、说说观后的感受。
３、举出生活中的例子说明这个道理。
五、想象成诗人，多种形式背诵古诗。板书设计：
题西林壁
北宋苏轼
横看/成岭/侧成峰，观察的远近/高低/各不同。实写 角度不
不识/庐山/真面目，同，观
只缘/身在/此山中。明理 察效果
1．学会“缘”字。
2．学会背诵《题西林壁》。
3．读懂词句意思，理解诗歌内空体会诗人富有哲理的诗句。
教学重点难点：
理解苏轼富有哲理的话“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。并联系生活从中获得启示。
教学过程：
一、复习检查
1．指名背诵《望天门山》（按诗题、诗人、诗句这个顺序背诵）
2．这首诗表达了怎样的思想感情？（抒发作者对祖国大好河山热爱。赞美之情。）
二、指导预习《题西林壁》
1．听范读
2．自读古诗，要求读准字音，读通诗句。
3．检查预习
缘 庐 峰
4．指名读《题西林壁》
5．齐读
6．用自己的话说说这首古诗给你的初步印象（描写庐山的景色）
7．质疑
三、按上节课三步方法学习第二首《题西林壁》
1．知诗人，解诗题
苏轼（1037-1101）北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。他一生坎坷，屡遭贬谪，与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，其散文为“唐宋八大家”之一。书法，诗词造诣很高。
题西林壁：书写在西林寺的墙壁上。
2．抓字眼，明大意
（1）学习1、2句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
（2）讨论句意：（从正面看形成岭，从侧面看形成峰，远近高低各不相同）
（3）把握朗读重音
读出气势，有强弱对比，如远近高低都是重音，要读出起伏，“远”强一些，“近”弱一些，“高”强一些，“低”弱一些。
（4）学习3、4句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
不识：不认识，看不清。缘：因为。 题：书写。
（5）讨论句意
看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一部分。
（6）指名说全诗意思
3．想意境，悟诗情
（1）放庐山幻灯片，让学生想象当时意境，领悟表达了诗人什么样的思想感情，让学生联系生活试讲3、4句诗的含义。
（2）引伸：对于比较复杂的事物，如果不能全面客观地进行分析，就可能被局部现象所迷惑，不能全面、准确地认识这个事物。
（3）提问：我们评价一个同学时，应该怎样看
板书：
宋代：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
横看成岭侧成峰/远近高低各不同/不识庐山真面目/只缘身在此山中。这是一首人人都熟悉的千古佳作，我们看看下面的题西林壁苏轼诗意吧!
题西林壁苏轼诗意
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱;苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭;从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的`形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢?只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。
“不识庐山真面目，只缘自在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗?普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样?宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢!
对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相;只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。
诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。
一座普通的高山，诗人为何要横看、侧看、远看、近看、高看、低看?这里面大有深意!
诗人如此喷墨绝不仅仅只是为了表达对此山的爱慕，他前面这样细致地描述就是为了更好地说明后面的主题。庐山在文人骚客的眼里，是灵感的源泉;在挑夫的眼里，它是柴米油盐的保证;在达官显贵的眼里，是游山玩水的绝佳去处。正是这些原因，诗人看到了庐山更丰富的象征意义，他的思绪由自然的存在逐渐向客观的现实迈进。人生活在这个欲望与利益的相互冲突中，何尝不像这高高低低，远近不同的千山万岭呢?望着这无数座形态各异的崇山峻岭，诗人陷入深深的思索之中……此时，诗的深意崭露头角，一个生存的大话题与庐山的自然美景相互交融。什么是生存?如此千差万别的群山都能结合的这样完美，难道这伟大的造化还不能激发我们，考虑社会人类的生存问题吗?生存就是共存!
庐山给了诗人这样的意念。可是，这样的念头却令诗人更加茫然!
再伟大的诗人也难逃历史的局限性，因此诗人也不得不承认，不识庐山真面目/只缘身在此山中。这两句诗是全篇的高潮，但又暗含从高向低的猛然抖落，诗的艺术之美和庐山的突兀奇险完美结合，浑然一体，可谓神来之笔!
这两句诗还蕴含着诗人对社会，官场深深的忧虑和无奈。官场风云变幻，社会错综复杂，岂是一座庐山这样简单!
身处庐山不识庐山犹如身处官场不识官场，横看成岭，侧看成峰，事事非非，孰忠孰奸?就像一个人，评论起别人头头是道，也很有见地，可一旦说起自己，却言不由衷，不知所云!
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