考研政治哲学部分（共7篇）
一、唯物论（辩证唯物论）
1、世界的本原是物质（世界是客观存在的物质世界）
【原理】物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在，整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质的。
【方法论】要求我们看问题办事情要一切从实际出发，反对从主观出发，反对“上帝创世说”。
2、物质决定意识
【原理】辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质世界长期发展的产物，是客观存在在人脑中的反映。
【方法论】坚持一切从实际出发，使主观符合客观，反对从主观出发。
3、意识对物质有反作用
【原理】物质决定意识，意识对物质有能动反作用。正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。
【方法论】重视意识的作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
4、物质和意识的辩证关系
【原理】物质决定意识，意识具有能动性。意识不仅能正确反映客观事物且对物质有反作用，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识则阻碍客观事物的发展。
【方法论】正确处理主客观关系，坚持一切从实际出发，使主观符合客观，充分发挥意识的能动作用。
5、客观规律性和主观能动性的辩证关系
【原理】世界是物质的，物质是运动的，物质世界的运动是有规律的，规律是客观的。又是可以认识和利用的。尊重规律按规律办事，离不开发挥主观能动性；发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。
【方法论】这就要求我们既要尊重规律，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。坚持解放思想，实事求是，做到主观和客观具体的历史的统一。
二、（唯物）辩证法
1联系的观点：含义、特点（普遍性、客观性、条件性、多样性）
（1）联系的普遍性和客观性原理
【原理内容】：世界上的一切事物都处在普遍联系之中，没有孤立存在的事物，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系又是客观的，不以人的意识为转移，人们不能否认和割断事物之间的客观联系，也不能主观臆造联系。
【方法论】：要求我们坚持用联系的观点看问题，具体地分析事物之间的联系，根据事物的固有联系改变事物的状态（改变条件创造条件），建立新的具体联系。
运用：东西部经济协调发展；处理好改革、发展、稳定的关系；全面建设小康社会包括政治、经济、文化、生态四个目标
（2）因果联系原理
【原理内容】：唯物辨证法认为，引起和被引起的关系就是因果联系，任何事物都处于因果联系之中，有因必有果，有果必有因。因果联系具有普遍性、客观性、条件性。
【方法论】：这就要求我们承认因果联系的普遍性和客观性，要求我们善于总结、善于反思找原因，提高人们实践活动的自觉性和预见性。
（3）整体和部分关系原理
【原理内容】：（1）整体和部分既相互区别又相互联系。(2)整体居于主导地位，统率着部分。整体具有部分根本没有的功能。当各部分以合理结构形成整体时，整体功能就会大于部分之和。当部分以欠佳的结构形成整体时就会损害整体功能的发挥。（3）整体和部分二者不可分割，相互影响。整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化。部分也制约着整体，甚至在一定条件下关键部分性能会对整体的性能状态起决定作用。
【方法论】：（1）要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。(2)搞好局部，使整体功能得到最大发挥。
运用：地方与中央的关系；反对地方保护主义；西部大开发；经济结构调整；国企改革中抓大放小
2、发展的观点
（1）事物是变化发展的原理
【原理内容】：一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。
【方法论】：要求我们坚持用发展的眼光看问题。<1>要把事物如实地看成一个变化发展的过程。<2>要明确事物处于怎样的阶段和地位。
（2）物质与运动的辩证关系
运动与物质密切联系，不可分割。首先，物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。其次，运动是物质的运动，物质是运动的主体。离开物质谈运动，或者离开运动谈物质都是错误的。我们既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，也要反对离开运动谈物质的形而上学观点。
3、矛盾普遍性原理
【原理内容】：矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，即对立统一。矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在、无时不有。
【方法论】：要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾；善于全面分析矛盾，运用一分为二的观点，坚持两分法、两点论，反对片面性、一点论
4、矛盾的特殊性原理
【原理内容】：矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾的特殊性表现在，不同事物的矛盾具有不同的特点，同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点，矛盾的双方各有其特点。矛盾的特殊性是事物千差万别的内在原因。
【方法论】：坚持具体问题具体分析
5、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理
【原理内容】：矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一、相互联结的。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性也是没有的。二者在不同的场合可以相互转化。在这个场合为普遍性的东西，到另一场合则变为特殊性。在这个场合为特殊性的东西，到另一场合则变为普遍性。
【方法论】：①有助于我们掌握由特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序。②有助于我们掌握一般号召和个别指导相结合，“从群众中来，到群众中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等科学方法。③有助于我们理解和把握把马克思主义普遍原理同各国革命和建设的具体实践相结合的原则，以建设有中国特色的社会主义。
6、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理
【原理内容】：在复杂事物发展过程中，处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，叫主要矛盾，其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，在一定条件下可以相互转化。
【方法论】：善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾；学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾；坚持两点论和重点论的统一。
7、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理
【原理内容】：在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的。事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的，次要方面对事物的性质也有一定的影响。二者在一定条件下也是可以相互转化的。
【方法论】：要求我们看问题时既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性质
8、坚持两点论和重点论的统一
（1）唯物辩证法关于主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面的理论，是两点论和重点论相统一的理论依据。
（2）所谓两点论，就是在认识复杂事物的过程中，既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾；在认识某一种矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面。所谓重点论，就是在认识复杂事物的发展过程中，要着重把握它的主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。
（3）两点论和重点论是紧密相联的。两点是有重点的两点，重点是两点中的重点，离开两点谈重点，和离开重点谈两点，都是错误的。我们应该把两点论和重点论统一起来，看问题既要全面，又要善于抓住重点和主流。
9、内因和外因辩证关系原理和方法论
【原理内容】：<1>事物变化发展是内因和外因共同起作用的结果；<2>内因是事物变化发展的根据；
<3>外因是事物变化发展的条件<4>外因通过内因起作用。
【方法论】： 这一原理要求我们观察事物、分析问题时，要重视内因的作用，也不能忽视外因的作用，即要坚持内外因相结合。
10、量变和质变相互关系原理及方法论
【原理内容】：<1>世界上任何事物的变化发展，都是量变和质变的统一。量变和质变是事物变化发展的两种状态<2>量变是质变的前提和必要准备<3>质变是量变的必然结果。
【方法论】：用量变引起质变的道理看问题。<1>坚持适度原则，控制量变的限度<3>在量变达到一定程度时，要不失时机地促成飞跃<3>要重视量的积累，为质变创造条件。
角度一：任何事物的变化发展都是首先从量变开始，没有一定程度量的积累，就不会有事物性质的变化（也不会有飞跃和发展），即量变是质变的前提和必要准备。这要求我们要重视量的积累。
角度二：量变达到一定的程度时，必然会引起质变，质变是量变的必然结果。因此，当我们需要保持事物性质的稳定时，就要把量变控制在一定的限度之内，即坚持适度原则。
角度三：事物的发展最终要通过质变来实现，没有质变就没有发展。所以，在量变已经达到一定程度，只有改变原有性质才能向前发展是，就要不失时机的促成飞跃。
角度四：不仅事物在数量上的增减会引起质变，而且事物在总体上数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。这就要求我们要“学会优化结构”，研究事物的结构
11、事物发展前进性和曲折性相统一的原理和方法论
【原理内容】：事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。
【方法论】：既要坚定信心，又要准备走曲折的路。要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难。和人生道路上的曲折。
12、唯物辩证法与形而上学的根本对立原理
原理内容：唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。二者最根本的分歧在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。
应用范围：应用这一原理，说明我们在实际工作中，要坚持联系的、发展的、全面的观点，反对孤立的、静止的、片面的观点，说明坚持唯物辩证法，就可以使我们在学习和工作中避免或减少失误，少走弯路，在社会主义事业中发挥更大的作用，做出更多的贡献。
三、认识论部分
1、实践和认识（理论）的辨证关系：
实践对认识的决定作用：<1>.实践是认识的来源；<2>.实践是认识发展的根本动力；<3>.实践是认识的最终目的；<4>实践是检验认识正确与否的唯一标准。2.认识对实践有反作用：正确的认识，科学的理论对实践有巨大的指导作用；错误的认识，不科学的认识则把实践引歧途。
方法论意义：既要重视实践，又要掌握科学理论，达到理论（认识）与实践的有机结合。
2、现象和本质的辨证关系：
区别：现象是事物的外部联系，多变易失，凭感觉器官可以直接感知；本质是事物的内部联系，具有相对稳定性，只能靠人的理性思维才能把握。
联系：密切联系，不可分割：现象离不开本质，现象是本质的表现；本质离不开现象，本质总要表现为现象。
方法论：认识事物必须透过现象看本质。
区别：含义、阶段、可靠程度不同。
联系：理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于上升到理性认识。
方法论：实现认识的根本任务，由感性认识上升到理性认识。
整个世界是无限发展的，认识应当在实践基础上随着客观事物的进程向前推移，逐步深化，不断扩展。一切把认识凝固化、僵化的观点都是不科学的。方法论意义：坚持解放思想，与时俱进，培养创新精神。
二者密不可分，分析是综合的基础，在综合的指导下深入的分析。
方法论：培养科学的思维方法，坚持分析与综合相结合。
四、价值观、人生观部分
一方面，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映；另一方面，社会意识对社会存在具有能动的反作用，科学的社会意识对社会存在的发展具有巨大的促进作用，非科学的社会意识对社会存在的发展起重大的阻碍作用。
（价值观的含义、本质、作用，要树立正确的价值观）
哲理内容：价值观是对客观事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准，价值观是一种社会意识，是对社会存在的反映。价值观作为一种社会意识，对社会存在具有能动的反作用，不同的价值观，对人们认识和改造世界的活动，对人们人生道路的选择，具有不同的导向作用。这一原理要求我们必须树立正确的价值观。（集体主义价值观，科学发展观，可持续发展观等）
二者是辨证统一的，两者互为前提而存在，相互促进而发展。方法论要求：正确处理二者关系，发生矛盾时，以全局利益、根本利益为最高利益，个人利益服从集体利益。
相互联系、相互制约，个人活动对社会发展产生能动的影响；社会发展制约个人活动。要求：发挥主观能动性，利用有利条件，推动社会发展。
（内容及方法论要求）
哲理内容：人生价值的含义（贡献和索取），人生的真正价值在于对社会的奉献，这是因为：个人对社会的贡献是社会存在和发展的基本保障；是人生价值的基本标志；是人生价值的可靠标志。这一原理要求我们充分发挥主观能动性，全面提高自身素质，在实践中实现人生价值。
哲理内容：理想与现实是辨证统一的，理想源于现实，高于现实，理想可以转化为现实。这一原理要求我们要发扬艰苦奋斗精神，在奋斗中实现理想。（把握艰苦奋斗的精神实质）
变革的决定力量。
1. (广东省阳江一中2011年高三联考) 心理学上有一种“自我实现的预言”的说法:当你为未知的未来下了一个预言, 因为你相信事情会如同预料的情况发展, 所以你采取了加强的措施, 最后的结果会如同你自己的预言一样, 呈现在你眼前。这种观点体现了
A.世界观决定实践的结果
B.方法论指导世界观
C.哲学是系统化、理论化的世界观
D.世界观决定方法论
2. (山东省青岛市2012届高三期末检测) 中共中央办公厅、国务院办公厅2011年11月转发了《教育部关于深入推进高等学校哲学社会科学繁荣发展的意见》 (简称《意见》) 。《意见》强调, 繁荣发展高等学校哲学社会科学, 对推动社会主义文化大发展大繁荣具有十分重要的意义。这说明
A.要有世界观和方法论, 就必须学习哲学
B.学了哲学, 就会有正确的世界观和方法论
C.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导
D.哲学既是关于世界观的学说, 又是关于方法论的学说
二、哲学的基本问题及基本派别
1. (安徽省宿州市2012届高三“一检”) 我国的许多典故包含着深邃的哲学道理, 下列成语中正确反映思维和存在的关系的是
A.掩耳盗铃B.望梅止渴
C.画饼充饥D.巧妇难为无米之炊
2. (安徽省淮北市2012届高三“一模”) “人体是一架会自己发动的机器:一架永动机的活生生的模型。它由体温推动, 由食料支持。没有食料, 心灵便渐渐瘫痪下去, 突然疯狂地挣扎一下, 终于躺下, 死去。”这里所表达的观点属于
A.主观唯心主义B.客观唯心主义
C.形而上学唯物主义D.辩证唯物主义
3. (北京市朝阳区2012届高三上学期期末考试) 有的同学说:“我多么希望上帝赐予我力量, 让我变成一个学习上的天才。”下列观点与该同学观点一致的是
A.气者, 理之依也
B.心生种种法生, 心灭种种法灭
C.理生万物, 理主动静
D.人的理性为自然界立法
三、马克思主义哲学的基本特征
1. (北京市海淀区2011～2012学年度高三期末考试) 马克思和恩格斯对黑格尔辩证法的唯物主义转化, 使这种辩证法摆脱了其最后的神秘外壳。这说明马克思主义哲学
(1) 以黑格尔的辩证法为直接理论来源, 并对其丰富和发展 (2) 吸取了黑格尔辩证法的合理内核并使之和唯物主义相结合 (3) 是自己所处时代精神上的精华 (4) 在社会实践的基础上不断丰富和发展
A. (1) (2) B. (1) (3) C. (2) (4) D. (1) (4)
2. (江苏省南通市2012届高三期末调研考试) 马克思有句名言:“批判的武器当然不能代替武器的批判, 物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众, 也会变成物质力量。”下列做法直接体现这一思想的是
A.实现马克思主义中国化
B.推进马克思主义时代化
C.推动马克思主义大众化
D.坚持中国特色社会主义理论体系
四、运动与物质、静止的关系
1. (河南省郑州市2012届高三“一检”) 脑科学最新研究成果显示, 因学习而产生的“西塔波”可促进脑神经细胞生成, 从而使“大脑越用越灵”的观点找到了确切的科学依据。“大脑越用越灵”的事实表明
A.物质是运动的主体
B.运动是物质的存在方式和根本属性
C.人脑是意识的物质器官
D.量的积累会引起质的飞跃
2. (江西省南昌市2011～2012学年度高三调研测试) 下列与“卧看满天云不动, 不知云与我俱东”蕴含相近哲理的诗句是
A.不畏浮云遮望眼, 只缘身在最高层
B.山重水复疑无路, 柳暗花明又一村
C.两岸猿声啼不住, 轻舟已过万重山
D.人生代代无穷已, 江月年年只相似
3. (上海市十三校2012届高三联考) “运动本身就是矛盾, 甚至简单的机械的位移之所以能够实现, 也只是因为物体在同一瞬间既在一个地方又在另一个地方, 既在同一个地方又不在同一个地方。这种矛盾的连续产生和同时解决正好就是运动。”这一命题
A.否认了静止的存在, 属于相对主义诡辩论
B.否认了运动的绝对性, 是形而上学不变论
C.夸大了相对静止, 是绝对静止论
D.正确揭示了运动和静止的辩证关系
五、物质与意识的辩证关系
1. (广东省广州市2012届高三调研测试) “你最痛苦的时候, 窗外有小鸟在快乐地歌唱”, 这句格言的寓意是
A.学习小鸟快乐生活
B.世界的本质是客观的
C.人的尊严在于思想
D.思维是客观存在的反映
2. (山东省日照市2012届高三12月月考) 阅读漫画《感受不同》, 它告诉我们
(1) 意识是对客观存在的反映 (2) 物质决定意识, 一切从实际出发 (3) 运动是物质的存在方式和唯一特性 (4) 意识对物质具有积极的推动作用
A. (1) (2) B. (2) (3) C. (2) (4) D. (1) (4)
3. (浙江省杭州师大附中2012届高三第三次月考) 一位患者总是疑心自己吞食了一条虫子。医生用药使其呕吐, 并将一虫子放入呕吐物中, 告诉病人虫子已经吐出, 那人的病随之痊愈。这表明
A.人脑是产生意识的物质基础
B.意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
C.意识是客观存在的主观映象
D.意识对于人们认识世界和改造世界具有促进作用
4. (广东省中山一中2012届高三第三次统测) 古语云:“时进则进, 时退则退, 动静不适其时。”这从哲学上启示我们, 在实际工作中要做到
A.既要从当前的实际出发, 又要从过去和未来的实际出发
B.把事情的绝对运动与相对静止有机结合
C.主观和客观、理论与实践的具体的历史的统一
D.根据形势的变化增强方针政策的针对性与灵活性
六、客观规律与主观能动性
1. (浙江省慈溪中学2012届高三期中考试) 下面诗句中, 与“昨夜江边春水生, 艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力, 此日中流自在行”表达的哲理一致的是
A.秦时明月汉时关, 万里长征人未还。但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山
B.半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。问渠那得清如水?为有源头活水来
C.古人学问无遗力, 少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行
D.草不谢荣于春风, 木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运, 万物兴歇皆自然
2. (四川省内江市2012届高三第一次模拟考试) 2011年8月1日, 在距离我国大陆约10000公里的东太平洋, 我国第一台自行设计、自主集成研制的载人潜水器———“蛟龙”号, 带着从5180米的海底采集的生物标本, 顺利浮出海面。自2011年7月21日开始, 这艘长8.2米、宽3.0米、高3.4米, 空重不超过22吨的潜水器, 在这片海域共进行了5次下潜, 顺利完成了本次5000米级海试任务。
有人认为, “蛟龙”号载人潜水器深潜成功, 表明人能够摆脱规律的制约。请运用《生活与哲学》的有关知识, 对这一观点予以评析。
七、实践是认识的基础
1. (浙江省杭州高级中学2012届高三第二次月考) 一个成功者与一个空谈者的主要区别在于:成功人士能通过实践把头脑中的观念变成现实的存在。因为实践具有
A.社会历史性
B.客观物质性
C.直接现实性
D.主体能动性
2. (湖北省襄阳市普通高中调研考试) “我们已经走得太远, 以至于忘记了为什么而出发。”下列与之所蕴涵的哲理相一致的选项是
A.我们的事业, 需要的是手, 而不是嘴。 (童第周)
B.从学习中寻求真理, 从独立中体验自主, 从实践中赢得价值。 (李开复)
C.不能用经济学知识去帮助穷人消除贫困是经济学家的耻辱。 (穆罕默德·尤努斯)
D.实践高于认识, 因为它不仅具有普遍性的品格, 而且还具有直接现实性的品格。 (列宁)
3. (湖南省十二校2011届高三第一次联考) 子曰:“学而时习之, 不亦乐乎?”但“独学而无友, 则孤陋而寡闻” (《礼记·学记》) , 因此, “有朋自远方来, 不亦乐乎”。上述引文包含的认识论道理是
(1) 把学习和实践统一起来才能深刻地理解知识 (2) 学习知识是改造主观世界的目的和归宿 (3) 学习他人的间接经验是获得认识的基本来源 (4) 虚心学习他人间接经验可以丰富自己的知识
A. (1) (2) B. (3) (4)
C. (2) (3) D. (1) (4)
4. (江苏省扬州中学2012届高三12月月考) 上世纪六十年代末以来, 为研制抗疟的药物, 以屠呦呦为代表的科研团队, 一方面埋首研读中医古籍, 从中获得启示, 一方面进行大量的临床实验。经过思考与分析, 他们发现用温度控制在60°C的乙醚冷浸法处理青蒿, 其提取物对鼠疟的抑制率有明显提高。历经反复实验, 最后屠呦呦和她的科研小组发现青蒿药材含抗疟活性的部分是在新鲜的叶片里, 明确了青蒿的最佳采摘时节, 确定了青蒿提取物的立体化学结构。中国医药工作者将这一我国自主研发的治疗疟疾的药品命名为青蒿素, 因其速效、高效而得到世界卫生组织的高度评价。
(1) 医药工作者既埋首研读中医古籍, 又进行大量的临床实验, 从哲学上讲, 体现了获得认识的哪两个途径?
(2) 从青蒿素的研制过程中, 我们认识到应当怎样对待科学研究? (选择哲学的一个观点回答)
八、真理的客观性、具体性、条件性
1. (沈阳四校协作体2012届高三12月月考) 读下面漫画, 漫画给我们的启示是
(1) 错误的意识会把人的活动引向歧途 (2) 发挥主观能动性就能获得正确的认识 (3) 真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴 (4) 真理的内容和形式都不以人的意志为转移
A. (1) (2) B. (1) (3) C. (1) (4) D. (3) (4)
2. (广东省普宁市英才侨中2012届高三第四次月考) “如果我们过于爽快地承认失败, 就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。”波普尔的这句名言说明
A.认识永远都在无限接近真理
B.真理性认识包含谬误的成分
C.认识引导着真理的不断发展
D.真理性认识与谬误相伴而行
3. (浙江省温州八校2012届高三期末联考) 英国《物理世界》杂志曾评选“1+1=2”为最伟大的科学公式之一。但人们发现, 并不是所有的事物都能相加。这说明
A.真理是具体的、有条件的
B.人的认识受客观条件的制约
C.意识能揭示事物的规律
D.事物是复杂多变不可捉摸的
九、认识的反复性、无限性、上升性
1. (安徽省巢湖市2012届高三第一次教学质量检测) 古希腊著名哲学家芝诺有一句经典名言:“人的知识就好比一个圆圈, 圆圈里面是已知的, 圆圈外面是未知的。你知道的越多, 圆圈也就越大, 你不知道的也就越多。”这表明
(1) 矛盾双方具有统一性 (2) 认识具有反复性 (3) 认识具有无限性 (4) 真理是具体的
A. (2) (4) B. (1) (3) (4)
C. (1) (2) (3) D. (1) (3)
2. (广东省茂名市2012年第一次高考模拟考试) “井蛙不可以语于海者, 拘于虚也;夏虫不可以语于冰者, 笃于时也。”这句话蕴含的哲学道理有
A.人的认识受实践水平的限制
B.认识是实践的根本目的
C.物质决定于意识
D.新事物必然代替旧事物
3. (安徽省淮南市2012届高三第一次模拟考试) “白日依山尽, 黄河入海流。欲穷千里目, 更上一层楼。”这首诗所蕴含的认识论道理是
A.实践具有社会历史性
B.追求真理是一个永无止境的过程
C.真理是客观的、具体的、无条件的
D.发展具有普遍性
4. (江苏省盐城市2011～2012学年度高三摸底考试) “不管黑猫白猫, 捉到老鼠就是好猫。”这一经典论述曾对中国产生了巨大的影响。时至今日, 在“黑白猫”经济的基础上, 又产生了“不管黑猫白猫, 不是绿猫就抓不到老鼠”的“绿猫经济”。意思是, 一个国家的生态环境, 在未来是争夺其他地方知识精英或者挽留本土知识精英的重要变量。知识经济和开放的世界人才流动体系给予了知识精英挑选自己处境的特权, 于是, 青山绿水将比银元钞票更重要。这体现的哲理是
A.认识因其形象具体而具有直观性
B.认识因其最终回归而具有重复性
C.认识因其不断变化而具有不确定性
D.认识因其循环上升而具有深刻性
十、联系的普遍性、客观性、多样性
1. (江苏省南充市2012届高三第一次高考适应性考试) PM2.5是指大气中直径小于或等于2.5微米的颗粒物, 也称为可入肺颗粒物。近年来, 随着各地以煤炭为主的能源消耗大幅攀升, 由PM2.5造成的灰霾天气频发。专家指出, 出现灰霾严重的年份后, 相隔七年就会出现肺癌高发期。这说明
(1) 事物的联系是普遍的 (2) 事物的联系是偶然的 (3) 事物的联系是自在的 (4) 事物的联系是固有的
A. (1) (2) B. (2) (3) C. (1) (4) D. (3) (4)
2. (山东省德州市2012届高三期末考试) 物理学有一条“熵定律”, 该定律认为, 开放的系统可以不断与外部交换能量和物质, 从而有利于系统长期健康发展;反之, 封闭的系统则容易走向无序, 导致原有结构的瓦解和制度的消亡。从哲学角度看, “熵定律”表明
A.联系是指事物内部的各个要素之间相互影响、相互制约的关系
B.万事万物不能作为个体事物而存在, 只能作为普遍联系的事物而存在
C.任何事物都是由若干部分、要素构成的, 整体功能总是大于各部分功能之和
D.一事物若失去了与周围事物的联系, 就失去了自身存在和发展的条件
十一、整体与部分、系统与要素的辩证关系
1. (江苏省南京市2012届高三学情调研卷) “一年之计, 莫如树谷;十年之计, 莫如树木;终身之计, 莫如树人。”下列名言与该谚语体现的哲理相同的是
(1) “运筹帷幄之中, 决胜千里之外” (《史记·高祖本纪》) (2) “城门失火, 殃及池鱼” (北齐·杜弼《为东魏檄蜀文》) (3) “凡事预则立, 不预则废” (《礼记·中庸》) (4) “人不能两次踏入同一条河流” (古希腊·赫拉克利特)
A. (1) (2) B. (1) (3) C. (2) (3) D. (3) (4)
2. (江苏省海门市悦来中学2011～2012学年高三期中考试) 一窝蚂蚁多达万只, 但它们分工明确, 蚁后负责产卵、繁殖等;工蚁负责建造、觅食、运粮等;兵蚁负责抵御外侵、保护家园。这启示我们要掌握系统优化方法, 做到
(1) 着眼于事物的每一个要素 (2) 遵循系统内部结构的有序性 (3) 注重系统内部结构的优化趋向 (4) 用综合的思维方式来认识事物
A. (1) (2) (3) B. (1) (2) (4)
C. (2) (3) (4) D. (1) (3) (4)
3. (河北省唐山市2012届高三上学期摸底考试) 2011年, 达斡尔族以一系列的民族优惠政策为契机, 立足区位优势、资源优势, 抢抓发展机遇, 不断优化发展结构, 改善发展环境, 着力改善民生, 使人民幸福指数不断提升。达斡尔族人民幸福指数提升得益于
(1) 正确把握了事物发展的条件 (2) 注重了事物结构的优化趋向 (3) 在新质的基础上把握了量变 (4) 正确改造了环境变化的规律
A. (1) (2) B. (3) (4) C. (2) (3) D. (1) (4)
4. (江苏省启东中学2012届高三第二次质量检测) 系统优化的方法要求我们用综合的思维方式认识事物。下列最符合这一要求的成语是
A.田忌赛马B.按图索骥
C.刻舟求剑D.杞人忧天
5. (上海市普陀区2012届高三上学期期末考试) 2011年12月, 中央经济工作会议根据国内外的形势, 把扩大内需作为2012年经济工作的战略基点, 指出把扩大内需的重点更多放在保障和改善民生、加快发展服务业、提高中等收入者比重上来。
运用联系的观点, 说明扩大中等收入者比重对扩大内需的作用。
十二、发展的实质及前进性与曲折性
1. (广东省揭阳市2011～2012学年度高三学业水平考试) 当前, 中国对外出口仍以加工贸易和低附加值产品为主。解决这一问题, 就要调整产业结构, 大力发展战略性新兴产业, 不断增强我国的自主创新能力。从辩证法角度看这主要体现出
A.发展的实质是事物的前进和上升
B.量变是质变的必然结果
C.人为事物之间的联系具有主观性
D.事物发展的道路是曲折的
2. (安徽省池州市2012届高三第一次摸底考试) 所有的人都想得到幸福, 不愿承担痛苦, 但不经历风雨, 怎么见彩虹?其哲学道理是
A.事物发展的道路总是曲折的
B.事物发展是前进性和曲折性的统一
C.实践是检验真理的唯一标准
D.发展就是新事物战胜旧事物的过程
3. (山东省即墨市2012届高三教学质量检测) 2011年10月13日, 广东佛山两岁女童小悦悦连遭两车碾过, 十多名路人经过却未施援手。后来一名捡破烂的阿婆将孩子扶起。但最终小悦悦还是因医治无效离开人世。“小悦悦事件”后, 冷漠路人受到严厉谴责。
2011年11月20日, 宝山四岁女孩小苗苗遭遇车祸, 私家车车主潘先生在第一时间主动上前及时救助, 挽救了她的性命。潘先生的行为受到了广大市民的高度赞赏。
请用哲学常识中“发展”的有关观点分析和评价上述两个事件。
4. (浙江省温州市2012届高三八校联考) 2011年12月, 中央经济工作会议强调, 结合国内外的形势, 要继续实施积极的财政政策和稳健的货币政策, 把握好稳中求进的总基调。稳, 就是要保持宏观经济政策基本稳定, 保持经济平稳较快发展, 保持物价总水平基本稳定, 保持社会大局稳定。进, 就是要继续抓住和用好中国发展的重要战略机遇期, 在转变经济发展方式上取得新进展, 在深化改革开放上取得新突破, 在改善民生上取得新成效。
稳中求进的工作总基调体现了什么哲学道理?
十三、量变与质变的辩证关系
1. (山东省泰安市2012届高三期末检测) 下列选项中与俗语“台上一分钟, 台下十年功”蕴含的哲理相同的是
A.纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行
B.问渠那得清如许, 为有源头活水来
C.宜将剩勇追穷寇, 不可沽名学霸王
D.古人学问无遗力, 少壮功夫老始成
2. (重庆市2012届高三期末考试) 在《黄帝内经》中的“五劳所伤”中有这样的记述:久视伤血, 久卧伤气, 久坐伤肉, 久立伤骨, 久行伤筋。这说明
(1) 量变达到一定程度会引起质变 (2) 事物都处于相互转化之中 (3) 一切事物都处于联系之中 (4) 认识事物要着眼于事物的整体
A. (1) (2) B. (3) (4) C. (1) (3) D. (2) (4)
十四、矛盾的斗争性与同一性
1. (安徽省蚌埠市2012届高三第一次质量检查考试) 长期以来, 人们认为砷元素含有剧毒, 会对生命构成严重威胁。然而科学家经过研究实验, 发现一种新的细菌, 能够利用有剧毒的砷进行新陈代谢, 并以砷作为构成生命的结构元素。科学家对砷元素的研究表明
(1) 人们对砷元素的真理性认识是具体的、有条件的 (2) 砷元素与不同生命体之间的对立统一呈现出不同的特点 (3) 科学家的研究实验使砷元素与某些生命体建立起了有利联系 (4) 砷元素的性质在不同的生命环境中发生了相反的转化
A. (1) (2) B. (1) (3) C. (2) (4) D. (3) (4)
2. (江苏省南通市2012届高三期末调研测试) 古希腊哲学家赫拉克利特说:“上坡路和下坡路是同一条路。”这其中蕴涵的哲理是
A.世界上任何事物都包含着上与下这两个方面
B.斗争性寓于同一性之中, 为同一性所制约
C.没有斗争性就没有矛盾双方的相互依存
D.矛盾双方在一定条件下发生转化
3. (江苏省宿迁市2012届高三第二次统测) 下列说法中蕴含的哲理与其他三项不一致的是
A.人是一根能思想的芦苇
B.垃圾是放错了地方的资源
C.只要遇到菠萝, 盐也会发出甜蜜的味道
D.当你用手指着别人时, 别忘了有三个指头正对着你自己
十五、矛盾的普遍性与特殊性
1. (江苏省苏北四市2011～2012学年度高三第一次质量检测) 漫画《画靶》意在讽刺主人公
A.违背真理的反复性
B.否认矛盾、回避矛盾
C.忽视意识的能动性
D.无视实践的物质性
2. (山东省济南外国语学校2012届高三检测) 国务院决定, 从2012年1月1日起, 先在部分地区和行业开展深化增值税制度改革试点, 再逐步将目前征收营业税的行业改为征收增值税。上述材料中进行试点的做法主要基于
(1) 实践决定认识, 认识对实践具有反作用 (2) 量变是质变的前提和准备 (3) 矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的 (4) 生产关系一定要适应生产力状况是社会发展的基本规律
A. (1) (2) B. (1) (3) C. (3) (4) D. (1) (4)
3. (山东省曲阜师大附中2012届高三教学质量检测) 发现老年人跌倒时应该怎么办?卫生部2011年9月6日公布的《老年人跌倒干预技术指南》提醒:不要急于扶起, 要分情况进行处理。这启示我们要坚持
A.具体问题具体分析
B.正确的价值判断和价值选择
C.群众观点和群众路线
D.两点论和重点论的统一
十六、主次矛盾和矛盾的主次方面
1. (安徽省皖南八校2012届高三第一次联考) “扬汤止沸”不如“釜底抽薪”, 主要说明想问题、办事情要
A.坚持全面的观点, 分清主流与支流
B.抓住重点, 集中力量解决主要矛盾
C.在绝对不相容的对立中进行思维
D.统筹兼顾, 恰当地处理好次要矛盾
2. (浙江省杭州市2012届高三第一次质检) 2011年对中国来讲是承前启后、极不平凡的一年。下列评价中最能体现矛盾主次方面关系的是
A.中国适时提高政策的针对性和灵活性, 谋求更可持续、更加平衡的增长
B.既见证了中国科技进步的喜悦, 也谱写了中国防灾减灾史上新篇章
C.中国进出口贸易总体形势趋好, 但同比增速有所回落
D.雄辩的事实再次证明, 任何困难都无法阻挡中华民族的伟大复兴
3. (广东省珠海市2011年9月高三摸底考试) 法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》的扉页题记是这样两句话:“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间, 只是永不被黑暗所掩蔽罢了;真正的英雄绝不是永没有卑下的情操, 只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话体现了
(1) 矛盾双方相互依赖, 一方的存在以另一方的存在为前提 (2) 矛盾双方相互贯通, 在一定条件下可以相互转化 (3) 我们要坚持两点论和重点论相统一的认识方法 (4) 矛盾双方中必有一方处于支配地位, 起着主导作用
A. (1) (2) (3) B. (1) (2) (4)
C. (1) (3) (4) D. (2) (3) (4)
十七、辩证的否定观
1. (四川省绵阳市2012届高三第一次诊断性考试) 2011年是京剧大师梅兰芳逝世50周年。他提出的“移步 (改革发展) 不换形 (京剧的本质形态不能变) ”思想至今仍指导着京剧的发展。“移步不换形”体现的哲学道理是
A.量变必然引起质变
B.辩证否定是一个“扬弃”的过程
C.外因是事物发展的源泉
D.辩证否定就是要坚持肯定一切
2. (广东省佛山市禅城区2012届高三调研测试) 中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是中国共产党和各民主党派在中国革命、建设和改革实践中勇于创新, 在创新中不断发展而形成的一种崭新的政党制度模式。材料体现了
A.制度创新是实践创新的基础
B.制度创新是社会发展和变革的先导
C.实践创新是制度创新的原动力
D.制度创新是实践创新的目的和结果
3. (湖北省襄阳市四校2012届高三上学期期中联考) 2011年10月5日, 美国苹果公司宣布, 该公司前首席执行官史蒂夫·乔布斯去世。在众多中国网民的追悼中, “创新”无可避免地成为关键词。从上世纪七十年代推出AppleII台式电脑开始, 直至近两年令其声誉达至顶峰的iPhone和iPad等产品, 乔布斯在所涉足领域都给世人留下了印象深刻的颠覆性创新。乔布斯的创新凝聚在“指尖上”, 而创新灵感则来自于对大众消费潮流的前瞻性理解。在乔布斯眼里, “潮流”不在当下, 而在不远的将来。
(1) 运用唯物论的有关知识, 分析乔布斯眼里的“潮流”的合理性。
(2) 美国硅谷有句老话:“没人陪你吃午饭时, 你得自己吃掉它”, 寓指当产品喝彩不够时, 创新者要敢于扬弃、推新, 实现产品嬗变。这句话也诠释了乔布斯的创新历程。结合上述材料, 运用辩证否定观与创新意识的有关知识, 谈谈乔布斯的创新历程给中国创业者的启发。
十八、社会存在与社会意识的辩证关系
1. (浙江省台州市2011年高三四校联考) 随着中国居民个人财富的增加, 出于保护婚姻双方权益的需要, 2011年8月12日, 最高人民法院发布婚姻法最新司法解释, 对房屋所有权在婚前与婚后归属做了详细说明。这种做法的哲学依据是
A.法律要维护公民的合法利益
B.我国依法治国的原则
C.社会存在决定社会意识
D.经济基础决定上层建筑
2. (山东省潍坊市四县一校教学质量检测) 当今世界各国在发展进步的同时, 程度不一地面临道德“气候”滑落的难题。道德“气候”的现状表明
A.社会存在决定社会意识
B.社会意识具有相对独立性
C.先进的社会意识对社会发展具有促进作用
D.落后的社会意识对社会发展具有阻碍作用
十九、社会的基本矛盾运动
1. (山东省泰安市高三质量检测) 《三国志·蜀志·诸葛亮传》中说:“识时务者为俊杰。”从辩证唯物主义历史观的角度看, 这里的“时务”喻指
A.经济基础决定于上层建筑规律
B.生产力要适应生产关系状况规律
C.支配人类社会发展的基本规律
D.人类社会普遍存在的阶段斗争规律
2. (安徽省示范高中2012届高三第二次大联考) 2011年10月召开的十七届六中全会, 研究了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣问题, 指出要深入推进文化体制改革创新。从唯物史观角度看, 其依据是
(1) 辩证否定观要求我们树立创新意识 (2) 生产力一定要适应生产关系状况的规律 (3) 上层建筑一定要适合经济基础状况的规律 (4) 社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的
A. (1) (2) B. (3) (4) C. (1) (3) D. (2) (3)
二十、社会历史的主体
1. (山东省潍坊市第一中学2012届高三阶段测试) 梁启超认为, “历史者英雄之舞台也, 舍英雄几无历史”, “大人物心里之动静稍易其轨而全部历史可以改观”。梁启超的观点
(1) 承认了伟大人物对社会历史发展的影响 (2) 否认了人民群众是历史的创造者 (3) 正确揭示了社会历史发展的根本动力 (4) 否认了实践的物质性和社会性
A. (1) (3) (4) B. (1) (2) (4)
C. (2) (3) (4) D. (1) (2) (3)
2. (安徽省省城名校2012届高三第三次联考) “只有我们把群众放心上, 群众才会把我们放心上;只有我们把群众当亲人, 群众才会把我们当亲人”。从哲学上看, 作为马克思主义政党必须
A.坚持群众观点和群众路线
B.坚持以科学理论为指导
C.坚持以经济建设为中心
D.坚持物质决定意识
3. (安徽省六校教育研究会2012届高三测试) 十七届六中全会提出:加快发展文化产业, 推动文化产业成为国民经济支柱性产业。一般来说, 只有当某一产业占一国GDP的比重超过5%时, 这一产业才称得上是支柱性产业。这些年来, 我国文化建设取得了举世瞩目的巨大成就, 但由于历史欠账太多, 文化事业和文化产业发展还很不平衡、不协调和不可持续。2010年文化产业仅占我国GDP的2.75%, 与5%的目标尚有不小距离。深化文化体制改革, 必须以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点, 提高全民族文明素质, 增强国家文化软实力, 弘扬中华文化, 努力建设社会主义文化强国。
运用唯物史观有关原理, 分析国家深入推进文化体制改革蕴涵的道理。
二十一、价值观及价值判断与价值选择
(山东省济南市2009级高三12月月考) 老人跌倒, 扶不扶?原本不需讨论的问题, 却成为社会热议的话题。回答1～2题。
1.据某网站调查, 44%的网友选择“不会搀扶”, 38%的网友选择“不好说”, 18%的网友表示“肯定会扶”。一位网友说:“以前自己一定会扶, 因为过不了良心关;现在肯定不会扶, 因为过不了责任关。”材料表明
(1) 价值判断与价值选择具有社会历史性 (2) 价值判断与价值选择具有阶级性 (3) 价值判断与价值选择具有主体差异性 (4) 人们的价值选择是在价值判断的基础上作出的
A. (1) (2) (3) B. (1) (3) (4)
C. (2) (3) (4) D. (1) (2) (3) (4)
2.“扶不扶老人”是一个风向标、一块试金石, 检验着整个社会的道德水平。要作出正确的价值判断和价值选择, 我们必须
(1) 自觉遵循社会发展的客观规律 (2) 自觉站在最广大人民的立场上 (3) 善于从不同角度思考利益, 理解和尊重他人的各种选择 (4) 两利相权取其轻, 两弊相衡取其重
A. (1) (2) (4) B. (1) (2) (3)
C. (3) (4) D. (1) (2)
3. (广东省惠州市2012届第三次调研试题) 漫画《读书“三部曲”》表明
(1) 人们的价值选择具有社会历史性 (2) 书籍对人们选择生活方式具有重要影响 (3) 人们的思想境界总随着年龄增长而降低 (4) 价值观对人们选择书籍具有导向作用
A. (1) (2) B. (1) (4) C. (2) (3) D. (3) (4)
二十二、人的价值的内涵及价值的创造与实现
1. (山西大学附中2011～2012学年高三10月月考) 2011年9月23日, 有诺贝尔奖“风向标”之称的国际医学大奖———美国“拉斯克奖”将其2011年临床研究奖授予中国的屠呦呦, 以表彰她发现了青蒿素 (治疗疟疾的药物) , 在全球挽救了数百万人的生命。这说明
(1) 人的素质越高, 人生价值越大 (2) 人是价值的创造者和享受者 (3) 实现人生价值关键在发挥主观能动性 (4) 要在个人与社会的统一中实现人生价值
A. (1) (2) B. (2) (4)
C. (1) (2) (3) D. (2) (3) (4)
2. (山东师大附中2012届高三复习备考测试) “免费午餐”是由部分媒体人发起、旨在改善贫困地区学生营养的慈善行动, 这一活动在短短半年时间就惠及一千万农村孩子。2011年10月26日, 国务院总理温家宝主持召开国务院常务会议, 决定启动实施农村义务教育学生营养改善计划。民间慈善获得了政府回应, 民间探索引领国家行动。这表明
(1) 立场不同, 人们就会做出不同的价值判断和价值选择 (2) 在个人与社会的统一中实现人生价值 (3) 正确的价值判断和价值选择符合最广大人民的根本利益 (4) 人民群众通过推动生产力发展而不断创造和改变社会关系
A. (1) (2) B. (2) (3) C. (3) (4) D. (2) (4)
3. (山东省日照市2011～2012学年度高三模块考试) 一位哲学家说, 生存是一种伟大的使命, 每一个人都不是“法定幸运的人”。生命的价值在于奋斗, 而奋斗使生命更具有价值。一个幸福的人应该是经过奋斗为社会做出贡献的人。这就是说, 实现人生价值必须
A.自觉地遵循社会发展的客观规律
B.具有顽强拼搏、自强不息的精神
C.全面提高个人的科学文化素质
D.由社会向个人提供各种条件
4. (山东省潍坊市四县一校教学质量检测) 下面是一位法律专业大学生“村官”的日记摘抄, 从中我们可以看到一个年轻人逐渐成长、成熟的心路历程。
我选择到最基层———农村去工作。我想人是要有点理想的, 到祖国最需要的地方去, 才可以干出一番事业。
在农村, 要尊重农民、心系群众, 老老实实做人, 踏踏实实做事……
为使更多人学法、用法, 我在村里办起法律夜校、法律咨询室……从中体会到了“学以致用”的快乐。
3年过去了, 我带领村民发家致富, 全村面貌发生了巨大的变化:农民收入翻番, 不少村民喜迁新居, 村里时常举办各种形式的文化活动, 群众的业余文化生活也越来越丰富……
(1) 有人说, 大学生当“村官”, 是大材小用。请运用历史唯物主义观点进行评析。
(2) 结合材料, 运用《生活与哲学》的知识, 分析说明大学生应该如何为国家和社会贡献聪明才智。
参考答案
一、哲学与世界观、方法论及具体科学
1.D 2.C
二、哲学的基本问题及基本派别
1.D 2.C 3.C
三、马克思主义哲学的基本特征
1.A 2.C
四、运动与物质、静止的关系
1.B 2.D 3.D
五、物质与意识的辩证关系
1.B 2.A 3.B 4.C
六、客观规律与主观能动性
1.D
2. (1) 规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的, 是不以人的意志为转移的。因比, 认为人能够摆脱规律的制约是错误的。 (2) 规律的客观性要求我们必须遵循规律, 按客观规律办事, 而不能违背规律。“蛟龙”号载人潜水器深潜成功是按客观规律办事的具体表现。 (3) 在客观规律面前, 人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上, 根据规律发生作用的条件和形式利用规律, 改造客观世界, 造福于人类。“蛟龙”号载人潜水器深潜成功是充分利用客观规律的结果。
七、实践是认识的基础
1.C 2.C 3.D
4. (1) 直接经验、间接经验。
(2) 答案示例: (1) 医药工作者对于青蒿的特性进行分析与综合, 提高对青蒿认识的整体性、全面性, 启示我们要把握科学的思维方法。 (2) 医药工作者对于我国中医古籍中关于青蒿的记载, 既继承和保留其积极意义和合理成分, 又进行大胆革新, 使其发展到新的阶段。这启示我们要培养创新意识, 坚持辩证的否定观。 (3) 青蒿素的研制经历一个在实践基础上, 从感性认识上升到理性认识, 再从理性认识回到实践, 多次反复, 逐渐深入并获得真知的复杂过程。这启示我们实践是认识的基础, 要坚持实践的观点。 (4) 要有走曲折道路的思想准备, 善于在曲折中前进。事物的发展是前进性和曲折性的统一。科学研究是一条充满艰辛的路, 既要明确事物发展的总趋势是前进的, 也要积极面对所遇到的曲折和失败。
八、真理的客观性、具体性、条件性
1.B 2.D 3.A
九、认识的反复性、无限性、上升性
1.D 2.A 3.B 4.D
十、联系的普遍性、客观性、多样性
1.C 2.D
十一、整体与部分、系统与要素的辩证关系
1.B 2.C 3.A 4.A
5. (1) 联系具有普遍性和客观性, 必须坚持用联系的观点看问题。把扩大中等收入者的比重作为扩大内需的重点, 有利于提高社会消费水平, 拉动经济增长。联系具有多样性, 要求我们正确把握事物存在和发展的各种条件。要在欧债危机、美元危机等不利国际经济形势下使我国经济稳中求进, 必须扩大内需, 提高中等收入者比重能增加消费能力和消费预期。 (2) 系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体, 这要求我们掌握系统优化的方法。提高中等收入者比重, 优化分配结构, 有利于进一步扩大内需, 促进经济又好又快发展。 (3) 事物之间的相互联系、相互作用构成运动、变化、发展, 因此, 我们要创造条件, 构建新的具体的有利联系, 促进事物发展。扩大中等收入者比重, 有利于促进我国经济发展稳中有进。
十二、发展的实质及前进性与曲折性
1.A 2.B
3. (1) 事物是变化发展的, 事物的发展是前进性和曲折性的统一。我们要用发展的眼光看待社会道德问题。 (2) 事物发展的道路是曲折的, 总要经历一个由不完善到比较完善的过程。“小悦悦事件”就是社会文明进步过程中的不和谐音符。 (3) 前进性是事物发展的总方向。“小苗苗”的获救, 广大市民对潘先生的高度赞赏, 以及“小悦悦事件”后冷漠路人受到严厉谴责, 都说明道德素质的提升是社会发展的必然趋势, 符合广大人民群众的根本利益。
4. (1) 一切从实际出发, 实事求是。确定稳中求进的总基调, 是中央根据国际国内形势变化作出的实事求是的科学决策。 (2) 事物是绝对运动和相对静止的统一。我国经济要“稳”, 要做到“四个保持”, 体现了事物的相对静止;我国经济要“进”, 要实现三个“新”, 体现了事物的绝对运动。 (3) 事物是发展的, 要用发展的观点看问题。“稳”是前进的基础, “进”是发展的方向。“稳”不是目的, 目的是要稳中求进, 促进经济社会发展。 (4) 要用对立统一 (全面) 的观点看问题。矛盾双方既对立有统一, 推动事物的运动、变化和发展。稳中求进, 就是既要“稳”, 也要“进”。不“稳”无法“进”, 不“进”难以“稳”。两者互为条件, 相辅相成。
十三、量变与质变的辩证关系
1.D 2.C
十四、矛盾的斗争性与同一性
1.A 2.B 3.A
十五、矛盾普遍性与特殊性
1.B 2.B 3.A
十六、主次矛盾和矛盾的主次方面
1.B 2.C 3.C
十七、辩证的否定观
1.B 2.C
3. (1) (1) 人能够能动地认识世界。乔布斯的创新灵感来自于对大众消费潮流的前瞻性理解, 体现了人的意识活动具有目的性和计划性, 具有主动创造性和自觉选择性。 (2) 物质世界是绝对运动与相对静止的统一。静止是相对的, 当下的大众消费潮流会很快过去;运动是绝对的, 只有把潮流定位在将来, 才能形成真正的创新性成果。 (3) 一切从实际出发, 实事求是, 要求我们充分发挥主观能动性, 不断解放思想, 与时俱进。乔布斯把创新凝聚在对大众消费潮流的前瞻性理解上, 体现了以求真务实的精神探求事物的本质和规律。
(2) (1) 辩证的否定是既肯定又否定, 其实质是“扬弃”。乔布斯敢于扬弃、推新, 启示中国创业者既要学习研究已有的经营管理知识, 又要敢于怀疑与突破, 促进企业的创新发展。 (2) 辩证的否定观要求我们必须树立创新意识。乔布斯从对大众消费潮流的前瞻性理解中获取创新灵感, 启示中国创业者要做到不唯上、不唯书, 只唯实。 (3) 辩证法的革命精神和批判性思维, 要求我们密切关注变化发展的实际, 敢于突破与实际不相符合的成规陈说, 破除落后的思想观念。乔布斯给世人留下颠覆性创新的成果, 启示中国创业者要注重研究新情况, 善于提出新问题, 敢于寻找新思路, 确立新观念, 开拓新境界。这是企业取得成功的关键。
十八、社会存在与社会意识的辩证关系
1.C 2.B
十九、社会的基本矛盾运动
1.C 2.B
二十、社会历史的主体
1.B 2.A
3. (1) 社会存在决定社会意识, 社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。当前我国文化产业的现状要求推动文化体制改革, 以适应新形势的需要。 (2) 上层建筑一定要适合经济基础状况的规律是人类社会发展的基本规律。推进文化体制改革, 就是要使上层建筑适合经济基础的发展。 (3) 人民群众是历史的创造者, 要坚持群众观点和群众路线。深化文化体制改革, 必须以满足人民的精神文化需求为出发点和落脚点。
二十一、价值观及价值判断与价值选择
1.B 2.D 3.B
二十二、人的价值的内涵及价值的创造与实现
1.D 2.B 3.B
4. (1) (1) 人生的真正价值在于创造价值, 在于对社会的责任和贡献。评价一个人的价值大小就是看他为社会、为人民贡献了什么。 (2) 人生价值有多种实现途径:在劳动和奉献中创造价值, 在个人与社会的统一中实现价值, 在砥砺自我中走向成功。大学生是人才, 但当“村官”却不是小用。大学生在新农村建设中既奉献了青春和智慧, 也磨炼了意志, 增长了才干, 真正实现了个人价值与社会价值的统一。 (3) 价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。我们要自觉站在最广大人民的立场上, 把人民群众的利益作为最高的价值判断标准。
(2) (1) 树立正确的价值观和人生理想, 做出正确的价值判断与价值选择。 (2) 坚持群众观点, 自觉站在最广大人民的立场上。 (3) 坚持实践观点, 做到理论联系实际。 (4) 在劳动和奉献中实现人生价值。
考前辅导是帮助学生提高成绩的关键。高中政治中的哲学题分值比重大。必须抓住课程的规律和复习规律帮助学生提高学习效率。
一、严谨推理，以逻辑想象的方法贯穿始终
逻辑想象，是指以逻辑的方式在头脑中对知识的层次进行编制、绘制，从而使学生在复习过程中形成一种严密、系统的知识体系，一旦在头脑中具备这样一张网状的结构图，在答题时会更加得心应手，才能提纲挈领地将政治课上所学的知识完整地体现在答案中。
高中政治的知识结构和知识层次在教材编纂和课程设计中有清晰、严格的结构安排。我试着以逻辑想象的方法来谈谈对马克思主义哲学世界观这一模块的复习。
马克思主义哲学包括本体论（世界观）、认识论和人生观，这三个板块对应着三个问题，世界是怎样的？我们如何认识世界？怎样过好我们的生活？根据问题，哲学又分为世界观、方法论和人生观三大块。
所谓的世界观，在马克思看来，可以分为两个层次，即唯物论和辩证法，讲到这里，逻辑层次开始显现。所谓唯物论，首先我们会想到，它是跟唯心论对立的，而唯心论分为主观唯心论和客观唯心论，它们的总体特征则是主张意识第一性，物质第二性，从而是精神的产物。而马克思的唯物论则恰恰在本体论这一最重要的层面驳斥了唯心论，他认为，物质是第一性，精神、意识只不过是物质的产物而已。这个层次也这就回答了“是什么”的问题。因此，对哲学部分进行复习时需注意，这门学科的逻辑层次性非常清楚，一定要从大线索一直贯穿到小线索，直到在大问题的背景之下层层挖掘出小问题，再将它与大问题联系起来看时，就会发现这些知识点根本不是散乱的，都是为了在具体的层面上对世界观这个最大的问题的回答。
物质世界如何能够具有如此活力呢？其内在原因又是什么呢？马克思用世界观的第二个逻辑层次，即辩证法中的矛盾、联系和发展的观点来解答。即任何物质事物都是普遍存在矛盾的，正是矛盾的这种对立和斗争产生了物质世界运动和发展的动力，从而展现出它们丰富性的一面。而这种丰富性并非杂乱无章的，而是具有一定规律的。但人在自然面前也并非无所事事，而是能对这种规律进行认识，进而对其加以利用，最终改变物质世界。这里回答的则是“为什么”的问题。
依照上文的逻辑层次的分析，用三句话来对马克思的世界观做出概括，即：世界是物质的、物质是运动的、运动是变化发展的。如果还想再加一句，即“运动是矛盾导致的”。
马克思主义哲学是一个严谨的科学的体系，其命题都是一层接一层的层层逻辑递进，从逻辑的出发点开始，将整个知识结构层层展开，按照每个线索感知到具体的知识细节，同时，在对每个知识点有了理解性的把握之后，再去从哲学的逻辑进程中来把握这些知识点之间的内在联系。
二、目的主导，用政治的立场反思生活
马克思主义哲学课还有着清晰、强烈的目的导向，即这门课的目的是要让学生对马克思主义哲学的基本原理进行理解和把握，从而在实践中能够自觉地运用马克思主义的立场和观点思考和解决问题。
考生在答题中时刻要有这种目的性的高度自觉。在目的性的明确指引之下，再以逻辑想象的方法将各个知识点由大到小，由笼统到具体的层次性在答卷中体现出来，这是重要方法。
例如，改革开放30年来，经济建设取得了巨大成就，但环境问题却越来越突出，并逐步进入决策者的视野。如何评析这类考题呢？经验来看，多数考生恐怕会选择从经济发展和自然地理的角度对这一问题作出分析。这种分析固然没错，但如上文所述，却忽视了解答这道题的目的引导性。指出现象并不是答题的终点，关键要对问题做出深刻的认识和解答。因为在马克思主义看来，事物是有其客观规律的，人的任何决策都要正视这一规律，并在这一规律的引导下发挥人的主观能动性。这才是解决问题的有效思路和答题目的。所以，整个政治课上所学的知识，比如历史、地理、政治、经济等学科都可以在哲学这一目的性、价值性的指引下系统而有序地呈现在答卷之中，从而不但体现出哲学知识学习的目的，更能从广义上体现出整个政治课的教育目的。
政治课，尤其是哲学部分的教学本身就是目的性极强的，也就是说，政治课教师要把目的引导时刻贯穿到教学活动当中去。作为政治课教师，要在课堂上分析、讲授当下的社会热点问题。比如，就业难的问题是当今社会的一个大问题。从供求关系来看，主要是人口增长、经济疲软等原因导致了就业难，但仅仅指出这些原因还不够，因为这个现象也反映出人们的哲学观念，以及在思想上如何应对这一现象。这个问题还可以补充以下内容，马克思主义哲学观认为，经济规律乃是物质世界在经济社会中的反映，其本身也是具有客观性的。因此，我们必须正视这一规律，同时，作为高校毕业生，也应该充分发挥自我的能动性，努力提升自己的专业素养和实践能力，从而在尊重规律的过程中增强竞争力，实现就业。
正义：让敬畏和正义成为城市的秩序原则和友谊的连接纽带。正义是国家内部人员之间的纽带
分配正义、补偿正义、交换正义
亚里士多德 普遍的和一般的正义与特殊正义 划分成了道德哲学和政治哲学永恒遗产的一部分 1分配意味着分割，可被分割的东西才能被分配和指派a:b=c:da+c:b+d=a:b 2某人不当地侵害了另一个人的利益，作为其结果的损失必须得到补偿。A+c,B-c 3必须处理公平交易的问题，它决定契约下的交易是否公平
拉斐尔评价 保守型，维护权利和参禅的现存秩序，或者当任何违背出现时使之得以恢复分配的正义在于修正现状，可称为弥补的正义。修正基础1分配同等的东西2按照个人价值分配3按照个人的工作分配4按照个人的劳动贡献分配5按需分配6按照个人的地位分配7按照个人的法定权利分配
正义是一个类似平等对待的东西，即具体情况具体对待没根据差异的不同程度分别的对待 自然正义只是纠正的正义、交换的正义或分配的正义之标准的道德上最恰当的。实证的正义是法律所承认和允许的内容。
政治哲学里 正义理论典型的成为分配正义理论
罗尔斯的契约理论的诺齐克的权利理论
罗尔斯：1每个人对最广泛的整个基本平等自由体系调节拥有平等的权利该体系与对所有人相似的自由体系是相容的（平等自由的原则）2调整社会和经济的不平等，使得他们A有助于最劣势地位的人获得最大的利益(差别原则)b让公职和职位在机会公平平等的条件下向所以人开放（公平机会原则）；
第一条优先规则（自由权优先）：正义原则应按词汇序列来安排，因此自由权只有为了自由权本身才能受到限制。这里有两种情况。（1）不太广泛的自由权应能使人人享有的自由权总体系得到加强；（2）不太平等的自由权必须是具有较少自由权的那些人能够接受的。
第二条优先规则（正义优先于效率和福利）：正义的第二个原则在词汇序列上优先于效率原则和最大限度提高利益总量的原则；而公平机会优先于差别原则。这里有两种情况：（1）机会的不平等必须扩大具有较少机会的那些人的机会；（2）过高的储蓄率在总体上能减轻为此而受苦的人的负担。
与康德 1:“正当优于善”2理性和道德之间存在一种不可分割的连结 洛齐克 1未提出罗尔斯所说的任何一种复杂的概念布局2大胆提出完全不同类型的正义理论 历史的和非模式的 罗尔斯目标状态的正当获得原则：我拥有我的身体和身体的种种能力，我能逐渐拥有种种外在的物体。我可以这样做的条件是在占有过程中我并没有恶化其他人处境；正当转让原则：我可以交换我所拥有的财物，这是以非强迫性的送礼、交换或馈赠方式进行；纠正原则：当获得或转让没满足前面条件，必须适用复原或赔偿形式的补救措施
1只考虑了强迫的非自愿的分配2不能担保人们在过去充分和正确地应用了纠正原则3忽视获得和转让的背景4正当获得观点存在问题5该主张没有一个普遍的、基于权利的道德理论作为依据
柏拉图的正义理论灵魂中的正义：个人的正义是指正确地管理头脑中的三个“部分”或要素——理性、情感和欲望。凭借协调得当的情感的帮助，理性应该控制住欲望。城邦中的正义：在城邦里，一个受理性支配的团体统治者大批受欲望驱使的公民，协助统治的人（主要是军事和行政类型的人）是些受到良好规则的人。
很难以柏拉图所尝试的方法去合理地划分心智，而将划分的结果直接运用至一个社会阶层的理论会更加困难；政治哲学立场的亮点，引入社会正义的思想，即关于群体之间的正义
休谟《人性论》对正义的敬重是一种认为的，而非自然的德性。自然德性是人类拥有的道德上善的天性，它不问任何具体的社会环境。人为的德性是道德上为善的有关意图和行为的方式，该方式取决于一个制度性或风俗习惯的背景
失去了私有财产的制度，正义的德性便不复存在。正义是一种人为的德性，因为它依赖于一个特定的社会制度，即私有财产制度
穆德《功利主义》清楚地将正义和权利联系在一起。功利主义在形式上是结果论的。万事万物的正确或错误完全能够根据其结果的得失来界定，看其是否体现和促进了内在有益失态的发生。功利主义的检验往往是最大限度的检验。根据功利主义的描述，道德礼仪的路线直接从行动经由后果奔向了内在有益事态的最大化
不正义产生于权利遭到侵害之时1存在一条与人们利益相关的规则2已知对该规则的违反，引起人们对惩罚的需要3人们要求社会或政府保护个人免受这样的伤害4对这一保护主张的实现，是最大程度的满足了功利的要求。在具体情况下，也许需要超越正义的规则，以获得不相称的利益或者避免不相称的伤害
一）它没有揭示自由和权利的要求与社会福利的增长欲望之间的原则区别，它没有肯定正义的优先原则，正义否认使一些人享受较大利益而剥夺另一些人的自由是正当的，政治交易和社会利益不能成为妨碍基本权利的理由；
（二）它假定一个人类社团的调节原则只是个人选择原则的扩大是不足取的，这里没有把人们将一致赞同的原则视为正义的基础，其原则内容无法成为调节全体人的宏观标准；
（三）它是一种目的论的理论，用最大量地增加善来解释正当的理论，而真正的正义原则是事先设定的，不能从结果来看正义与否；
（四）它认为任何欲望的满足本身都具有价值，而没有区别这些欲望的性质
如柏拉图在《理想国》中提出正义就是社会中各个等级的人各司其职，各守其序，各得其所
政治哲学部分（全）
第一章、物质和意识
1、什么是物质？
答：所谓物质就是不依赖于人们的意识而又能被意识所反映的客观实在。
首先，这里的物质概念指出了物质对意识的根源性。坚持了唯物论，同唯心论划清了界限。
其次，这里的概念指出了物质的客观实在性。物质不等同于具体的事物，它是从客观存在着的各种事物和现象中抽象概括出来的共同本性。
再次，物质是可以被人们认识的。物质本身能被人们所认识，只有尚未被认识的物质，没哟不可认识的物质，认识只是迟早而已。
2、什么是意识？
答：意识是人脑对客观存在的反映。这种反映是在人们的时间中实现并随时间的发展而提高的。
第一、意识是人脑的机能。人脑是意识活动的物质器官，没有人脑就没有意识的产生和存在。意识依赖于人的大脑这种高度完善、复杂而严密的物质器官。
第二、意识是客观存在在人脑中的主观映像。
第三、意识还是社会的产物。
总之，意识是人脑的机能，是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映。只有把这两方面结合起来，才能地说明意识的本质。
3、意识的能动作用有什么具体表现？
答：意识的能动性，贯穿于认识世界和改造世界的全过程中。
第一、在认识世界的过程中，意识的能动性表现在：首先，意识对物质世界的反映是一个能动的选择过程。其次，意识是能透过现象，经过思维的分析和抽象，深入反映事物的内部联系，认识事物的本质和规律，为人们改造世界提供理论根据。
第二，在改造世界的过程中，意识的能动性表现为：意识具有目的性；创造性；计划性；对改造客观世界的重要指导和控制作用。
4、为什么说物质的运动是绝对的，静止只是运动的特殊形式？
答：物质的运动是普遍的、永恒的和无条件的，因而是绝对的。
静止是相对的，它只是运动的特殊状态，因为事物的静止状态是有条件的、暂时的。我们可以作以下几个方面的理解：第一，物质在总体上是运动的，静止只是指它在此时此地、此种条件下没做某种形式的运动。第二，静止是物质永恒运动的实现环节，一系列的静止联系起来显示的不是静止，而是运动。
5、运动和静止的关系。答：事物的存在和发展是运动和静止的统一。二者的辩证关系表现为：首先，运动和静止是相互依存，互为前提的。没有运动谈不上静止，没有静止也无法证明运动。其次，运动和静止都是事物存在和发展的形式。最后，运动和静止是相互包含的。静之中有运动，静止只是处于暂时的动态平衡，平衡中仍有运动，不然平衡无法维持；运动中又有静止，这才使得运动有确定的主体，保持并显示出物质的稳定性。
6、为什么说时间和空间是运动的物质存在形式？
答：运动的物质以时间和空间作为自己的存在形式。
第一、时间是物质运动过程的持续性。某一事物存在或运动过程的久暂，一事物和另一事物、一种运动过程和另一种过程依次出现的先后顺序、时间间隔的长短。时间的特点是唯一性和不可逆性。时间同物质的运动是不可分离的。时间就是物质的运动过程或对其国产的度量。
第二、空间是运动着的物质的广延性。这种广延性表现为：物质彼此之间的并存关系和分离状态，物体的体积、容积、位置、距离和排列次序等等。空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三维。三维空间的联结形成物体的客观形态，成为可以度量的客观实在。
第二章、联系与发展
第一节
物质世界的普遍联系
1、联系的定义：联系是指一切事物、现象之间及其内部诸要素之间的相互联系、相互制约和相互作用。
2、联系的类型：按照联系性质区分，有内部联系和外部联系、直接联系和间接联系、必然联系和偶然联系、本质联系和非本质联系。
3、联系理论的方法论(实践)意义
答：第一、我们要在联系中把握事物的存在及其运动，反对孤立地看待问题。
第二、联系又是运动中建立的联系，事物变化了，联系也要变化，因此我们应该一切以时间、地点、条件为转移，绝不可墨守陈规。
第二节
物质世界运动发展的规律性
1、规律的定义：所谓规律，就是事物运动过程本身所固有的本质的、必然的联系。
2、自然、社会、和人类思维发展的三个基本规律：对立统一规律、量变质变规律和否定之否定规律。其中对立统一规律是最根本的规律，是唯物辩证法的实质和核心。
3、量变质变规律的内容：事物的发展都是事物的量和质的变化，由量的变化引起指的改变，完成旧事物向新事物的转化，然后再开始新的量和质的变化过程，这就是事物运动发展普遍存在的量变质变规律。
4、质：质是指一事物区别于其他事物的内在的固有规定性。
量：量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的结构等可以用数量来表示的规定性。
度：是事物保持自己质的数量界限，是事物的质所容纳的量的变动范围，因此度是质和量的统一。
5、量变和质变的辩证关系原理。
答：质变和量变有着内在的联系，二者是相互转化的。
一方面，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。一切事物的发展变化首先是从量变开始的，当量的变化超出度的范围，才会引起质变，也必然会引起质变。
另一方面，质变又引起新的量变，为新的量变开辟道路。质变是旧的量变过程的终结，又是新的量变过程的开始，新的量变是在新的量变开辟道路。
6、量变质变规律对于人们的认识和实践的启发意义有哪些？（方法论意义）
答、首先，任何事物都是质和量的统一，我们对事物的分析，既要认识事物的质，又要认识事物的量，才能认清事物的渐进和飞跃过程，把握事物的性质。
其次，既要做艰苦的长期的工作，又要在质变的条件成熟时抓住时机，当断则断，促使旧事物向新事物的飞跃。最后，把握事物的度，掌握“适度”原则。我们做工作，一定要注意“分寸”，掌握“火候”，“过”和“不及”都是不合适的。
7、对立统一规律
对立统一规律揭示的是事物发展的根源和动力。
①矛盾定义：事物联系和发展的根本内容和动力，就在于事物内部及其事物之间存在着既对立又统一、既相互排斥又相互依赖的关系，这种对立统一关系就是矛盾。
②矛盾的同一性和斗争性原理
答：矛盾的同一性或是统一性是指矛盾双方之间的相互依赖、相互联结、相互渗透、相互贯通相互转化的性质，它体现的是矛盾着的两个方面相互吸引的趋势。
矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互限制、相互否定的性质，它体现的是矛盾着的两个各方面相互离异的趋势。
③矛盾的同一性和斗争性在事物发展中各起什么作用？
答：矛盾的同一性在事物中的作用是：
第一，矛盾双方连为一体，使对立面在相互依存的统一体中得以存在和发展。第二、矛盾双方相互吸收有利于自身的因素，在相互利用中各自得到发展。第三，矛盾双方的相互贯通规定事物发展的基本趋势，事物新陈代谢的方向是新旧事物这一对立面之间的相互融会贯通的同一性规定的，没有同一性就没有发展的连续性。总之，矛盾的同一性和斗争性相结合推动事物向前发展。
④矛盾同一性和斗争性相统一的原理方法论意义。
答：第一、要学会在对立面的统一中把握对立面，即在斗争中把握同一，在同一中把握斗争。
第二、在处理社会矛盾时，要求大同，存小异，维护团结，解决矛盾。
⑤矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理
答：矛盾的普遍性：是指矛盾是一切事物的共同本质。它表现在两个方面：一方面，矛盾无处不在；另一方面，矛盾无时不有。总之，矛盾呢存在于一切事物之中，并且贯穿于事物发展过程的始终，处处有矛盾，时时有矛盾，这是一切事物的共同本质。
矛盾的特殊性是指：每一事物的矛盾及其每一矛盾方面都各有其特点。矛盾的特殊性表现在两个方面：第一，矛盾与矛盾之间以及同一矛盾在不同的发展阶段上具有不同的特点。第二，同一矛盾的每个侧面及其每个侧面在发展的不同阶段，也都各有其特点。
矛盾的普遍性和特殊性或是共性和个性，既是相互区别又相互联结的。
区别在于：普遍性只是体现着各个特殊矛盾中共同的、本质的东西，只是个别事物的部分或本质，仅大致地包括个别事物。联结在于：普遍性存在于特殊性之中，智能通过特殊事物存在着，离开特殊性就没有普遍性。任何事物都是普遍性和特殊性、共性和个性的统一。矛盾的普遍性和特殊性在一定的条件下是可以相互转化的。
⑥为什么说矛盾的普遍性和特殊性相统一的原理是建设中国特色社会主义理论的根据。
答：这一原理是我们把马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合，建设中国特色社会主义理论根据。坚持马克思主义，就是坚持马克思主义的基本原理，坚持其立场、观点和方法，要真正指导实践，必须把这些基本原理与本国的实际相结合，才能找到适合本国国情的路线、方针、政策。
⑦内因和外因的关系是怎样的？
答：内因的定义：是指事物发展变化的内在原因，即内部根据，内在矛盾。
外因的定义：是指事物发展的变化的外部原因，即外部条件，外部矛盾。
内因和外因的关系：内因和外因在事物发展的变化中的地位和作用是不同的。内因是事物发展变化的根据，外因是事物发展变化的条件，外因通过内因而起作用。内因是事物发展的第一位原因，但外因对事物的发展并非是可有可无的，它同样对事物发展变化的速度和方向有重要影响。这种影响是通过影响事物的内部矛盾关系来实现的。内因和外因的划分是相对的。会随着考察范围的扩大或缩小而发生变化。
⑧为什么说事物的发展是前进性和曲折性的统一？
答：任何事物的发展都不是直线式的，而是表现了螺旋式上升波浪式前进的方向、道路和趋势，即前进性和曲折性相统一的发展过程，原因是：
第一，事物的发展道路是曲折的。事物的发展，表现为事物内部肯定因素和否定因素的矛盾斗争。在新旧因素的斗争中，旧因素占上风的现象也是会发生的，所以曲折是不可避免的。
第二，事物发展的总体趋势四前进上升的。每一次否定都保留了事物的几级因素，又产生了新的因素，把事物推向前进。新事物总要战胜旧事物。
第三，事物的发展是前进性与曲折性的统一。事物的否定与曲折，总是前进中的曲折，前进又总是在曲折中实现的，表现为继承与变革、前进性与曲折性的统一。
第三章 认识和实践
1、什么是实践？它有哪些形式？
答：实践的定义：马克思主义认为，实践是作为主体的人能动地探索和改造世界的物质活动，是主体和客体之间的相互作用过程。
实践的特点：第一，直接现实性。第二，自觉能动性。第三，社会性。第四，历史性。实践的形式：实践的形式是多种多样的。在多种实践中，最基本的形式有三种：即生产实践、社会斗争和科学实验。其中生产实践是最基本的实践活动。
2、为什么说实践决定认识？
答：第一，实践是认识的源泉。只有在实践中，主体和客体才发生认识与被认识的关系，才能接触客体，解剖客体，分析概括出客体的本质和规律。第二，实践是认识发展的根本动力。社会实践创造出新的理论，不断向人们提出新要求、新课题，推动人们从事新的探索和研究。
第三，实践是认识的目的。实践是认识的起点也是认识的归宿。
第四，实践是检验认识正确与否的标准。认识正确与否最终总是要由实践做出验证的。总之，认识的发生、发展、最终目的和检验标准都是由实践决定的，实践贯穿于认识全过程，是认识产生和发展的决定力量。
3、认识过程有哪两个飞跃？
答：在实践的过程中。实践----感性认识---理性认识----实践的循环过程，就是认识发生、发展的过程。感性认识上升到理性认识是认识过程的第一次飞跃。理论回到实践中去是理性认识到实践这一认识过程的第二次飞跃。
4、感性认识和理性认识的关系是怎样的？
答：首先，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。人们千百次地获得直观的感性经验，然后对感觉、知觉和表象之间的联系、关系进行判断和推理，才能获得理性认识，离开这些感性经验，理性认识是不可能产生的。
其次，感性认识有待于发展深化为理性认识。感性认识上升到理性认识是由认识的任务决定的。认识的任务在于揭示事物的本质和规律，进而服务于实践。
5、什么事真理？为什么所实践是检验真理的唯一标准？
答：真理的定义：马克思主义所讲的真理，是指人们对客观事物及其发展规律的正确认识。
真理的性质：
真理具有客观性，因为：第一，真理的内容是客观的；第二检验真理的标准——社会实践也是客观的。
真理还具有绝对性和相对性。
为什么说实践是检验真理的唯一标准：
答：这是由真理的本性和实践的特性决定的
从真理的本性上看，只有实践才能判明主观是否与客观相符合以及符合的程度。真理的本性就在于主观和客观相符合，检验认识是否具有真理性，即检验人们的认识同客观实际是否相符合以及符合到什么程度。
从实践的特性上看，实践是联结主观与客观的纽带，是主观见之于客观的活动，它能够把主观认识和客观对象对照，而且实践有一个根本特性，就是它的直接现实性，即它可以按照理论的要求创造出理论的现实来。实践在理论的指导下如果达到理论的预期目的，创造了理论所要求的实践结果，这种客观结果就表明了认识的真理性。
6、为什么必须坚持解放思想，实事求是，与时俱进？
答： 我们党确立的马克思主义的思想路线就是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。实事求是与解放思想有着不可分割的联系。当人们的实践进入新的阶段，遇到新的矛盾和问题，需要采取新的策略、方法和手段时，常常会遇到陈旧僵化的观念、传统的束缚。此时，只有解放思想，摆脱束缚，打破“左”的或右的思维定式，才能把握机遇，勇于创新，实事求是地处理矛盾，解决问题。
马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。我们党在历史上的一些时期曾经犯过错误，甚至遇到严重挫折，根本原因就在于当时的指导思想脱离了中国的实际。我们党能够依靠自己的力量纠正错误，战胜挫折，继续胜利前进，根本原因就是在于重新恢复和坚持贯彻了解放思想、实事求是的思想路线。
马克思主义的发展史充分说明：解放思想、实事求是，是引导社会前进的强大力量。社会实践是不断发展的，我们的思想认识也应该不断前进，应勇于和善于根据时间的要求进行创新。
第四章 社会的存在和发展
1、社会存在和社会意识的关系是怎样的？
答：
（一）社会存在对社会意识有决定性作用。主要有以下四个方面的表现：
第一，社会存在决定社会意识的产生。
第二，社会存在的状况决定着社会意识的内容。
第三，社会存在的阶级内容决定着社会意识的价值倾向。第四，社会存在决定着社会意识的变化和发展。
（二）社会意识对社会存在具有重大的反作用。
社会意识不仅仅反映社会存在，而且反作用与社会存在。社会意识对社会存在的反作用表现为如下三个方面：
第一，社会意识批判或维护社会存在。
第二，社会意识通过调控人们的社会实践行为来调控社会存在。
第三，社会意识对社会存在的变化发展起促进作用或阻碍作用。
2、为什么说生产方式是社会发展的决定因素？
答：生产方式是人类借以向自然界谋取物质生活资料的方式，它包括生产力和生产关系两个方面，是特定社会生产力与生产关系的统一。
第一，物质资料的生产方式既是人类和人类社会产生和存在的基础。第二，生产方式是社会其他一切社会关系和社会活动的基础。第三，生产方式决定社会制度的性质和社会制度的更替。首先，生产方式决定社会制度的性质，有什么样的生产方式，就会有什么样性质的社会制度。这是因为生产方式实际上是社会的经济基础，社会的政治上层建筑、思想上层建筑归根到底是由这个基础决定的，而且要由这个基础得到说明。
其次，生产方式的变化决定社会制度的更替。生产方式的变化是由生产力发展引起的，当一种生产方式被另一种生产方式所代替，就意味着旧的社会制度被新的社会制度所代替。第四，生产方式对地理环境和人口因素能起制约作用。
3、社会基本矛盾的内容是什么？
答： 马克思主义认为，生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是谁的基本矛盾。社会基本矛盾的运动是社会运动发展的基本动力，社会基本矛盾的运动规律是社会发展的基本规律。
4、为什么科学技术是第一生产力？
答：科学技术对社会发展的作用，首先，表现在科学技术对生产力各要素及其组合方式的关键作用上。科学技术的发展可以造就一代具有新的生产技能和精神风貌的劳动者；科学化管理可以使生产力要素得到合理组合，形成科学的劳动方式，这一切都将大大地推动生产力的发展。
其次，还表现在科学技术指导者社会的治理，使社会获得正常的发展。比如，社会科学能够知道人们按照社会发展规律改造社会不断地使社会理想化。所以，科学技术史第一生产力。
5、为什么说人民群众是历史的创造者？历史人物的作用和人们群众的作用是怎样统一起来的？
答：人民群众的定义：人民群众是指以劳动群众为主体的社会进步力量，在阶级社会里，它包括一切对社会历史前进起促进作用的阶级、阶层和社会团体。
人民群众创造历史的伟大作用，主要表现为：
第一，人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者。人民群众自身素质的提高和其所创造的生产工具推动着生产力的发展，给社会的基本矛盾运动注入了原动力，也就给社会发展注入了原动力。
第二，人民群众是解决社会基本矛盾的基本力量。
无论是社会基本矛盾的产生、运动，还是社会基本矛盾的解决，人民群众都是基本主导力量。
6、为什么说无产阶级政党必须坚持群众路线？
答：群众路线概括起来说就是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。无产阶级政党必须坚持群众路线，这是因为：
第一，群众路线是党的生命线，是无产阶级政党区别于其他政党的显著特征。无产阶级政党没有自己的特殊利益，人民群众的利益就是党的利益。是否坚持群众路线，决定着党的根本利益和作风，关系到党的生死存亡。
第二，群众路线是无产阶级政党根本的领导方式和工作方法。第三，群众路线深刻地体现了马克思主义的认识论原理。
7、在新的历史条件下，牢固树立马克思主义群众观点、自觉贯彻党的群众路线的重大意义是什么？
答：以人为本、执政为民是我们党的性质和全心全意为人民服务根本宗旨的集中体现，是指引、评价、检验我们党一切执政活动的最高标准。全党同志必须牢记，密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险。
我们必须始终把人民利益放在第一位，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，使我们的工作获得最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉。
[题组一 基础小题] 1．[2017·江西高三调研]思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。习近平说：“人类社会每一次重大跃进，人类文明每一次重大发展，都离不开哲学社会科学的知识变革和思想先导。”哲学社会科学对社会变革的先导作用主要体现在它()①具有直接现实性，能把主观的观念变成客观的现实 ②通过批判旧制度和旧思想，促进思想解放和观念更新
③能准确预见社会发展的细节和方向，获得群众的理解和支持 ④提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来
A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 答案 D 解析 哲学对社会变革的先导作用，主要体现在通过批判旧制度和旧思想，更新人的观念，解放人的思想。还体现在它可以预见和指明社会发展的前进方向，提出社会发展的目标，指引人们追求美好的生活，故②④正确；①错误，只有实践才具有直接现实性；③错误，社会发展的复杂性，决定哲学不可能准确预见细节。
2．[2017·湖北部分重点中学起点考试]习近平强调，实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论。这是因为()①马克思主义哲学的科学性在实践中得到了检验 ②马克思主义哲学是迄今为止唯一的真正哲学 ③马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 ④马克思主义哲学第一次实现了唯物论与辩证法的结合
A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 答案 C 解析 正因为马克思主义哲学是经过实践检验的科学的世界观和方法论，能指导我们实现中华民族的伟大复兴，所以要自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论指导我们的实践，故①③符合题意入选；②中“唯一”说法过于绝对，排除；④说法正确，但并不是题干的原因。
3．[2017·河南高三摸底]恩格斯曾说过：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和提供这种研究使用的方法。”这说明对待马克思主义应该()①把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来 ②把马克思主义作为方法论来指导人们的世界观 ③从马克思主义的具体行动纲领出发来指导实践 ④运用马克思主义立场观点方法来解决实际问题
A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 B 解析 ②③说法都错误，世界观决定方法论，方法论反映世界观；马克思主义不提供具体的行动纲领而是给人们指出认识世界和改造世界的总的原则和方法。
4．[2016·海口一中模拟]马克思主义哲学以世界客观性为依据，以实践为基础，以规律为对象，它关于世界和人类社会历史发展规律的揭示，具有可证性；马克思主义哲学的本性，要求它不可能纯学术化，在政治和价值取向上，它必须关心社会现实问题，直接或间接与无产阶级和人类解放的历史使命相联系。上述材料体现了马克思主义哲学的基本特征是()A．唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的统一 B．实践基础上的科学性和革命性的统一 C．实现了唯物论与辩证法的统一 D．在实践基础上不断完善和发展 答案 B 解析 马克思主义哲学以实践为基础，以规律为对象，正确反映了物质世界的本质和规律，故反应了其科学性；马克思主义哲学关心社会现实问题，是“改变世界”的科学，故体现了其革命性。故答案选B。A、C、D与题意不符。
5．[2017·河南高三摸底]2016年5月17日，习近平在哲学社会科学工作座谈会上指出：“坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点。问题是创新的起点，也是创新的动力源。”这一重要论述为我国哲学社会科学创新发展指明了方向。由此可知，我国哲学社会科学的创新发展()①必须把实践中出现的新问题作为引擎 ②要敢于突破原有理论的适用条件 ③要注重研究社会发展中出现的新情况 ④必须立足于马克思主义的指导
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案 A 解析 “问题是创新的起点，也是创新的动力源”说明我国哲学社会科学的创新发展要不断的研究新问题解决新问题，故①③符合题意入选；“原有理论的适用条件是客观的”不能突破，故②说法错误；④与题意不符。
6．[2017·六安一中月考]哈佛大学的热门课程之一就是普埃特教授开设的“中国传统伦理与政治理论”，深奥的古代中式哲理为何能吸引众多的美国学生？《大西洋月刊》称，最重要的一点是这门课程中包含了伦理论证，此外普埃特还大胆地向学生们承诺：“这门课程能够改变你的人生。”中式哲学在哈佛校园受欢迎的原因表明()①学习中式哲学能使我们掌握辩证思维、理性思维方式，做一个辩证唯物主义者 ②真正的哲学是指导人们生活得更好地艺术，中式哲学能影响学生的人生决定 ③哲学就是对人生的一种本质的普遍规律问题的思考，中式哲学能影响学生的人生决定 ④哲学是世界观和方法论的统一，中式哲学能让学生了解不同文化背景下的世界观和思维方式
A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 C 解析 学习中式哲学能让学生了解不同文化背景下的世界观和思维方式，能影响学生的人生决定，并不是一定要让学生做一个辩证唯物主义者，故②④入选，排除①；③说法错误，哲学是对整个世界的一种本质的普遍规律问题的思考，不是仅对人生进行思考，故排除。7．[2017·“江淮十校”联考]2016年5月17日，国家主席习近平在北京主持召开哲学社会科学工作座谈会并发表重要讲话。习近平指出人类社会每一次重大跃进，人类文明每一次重大发展，都离不开哲学社会科学的知识变革和思想先导。这表明()①真正的哲学可以预见和指明社会的前进方向 ②真正的哲学把握了时代的脉搏，为社会变革提供了巨大的物质力量 ③马克思主义哲学对各项具体工作都有指导意义 ④真正的哲学反映了时代的任务和要求，是认识世界和改造世界的有力工具
A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 答案 D 解析 选项②中“物质力量”说法错误，应该是精神力量，故排除；③中所说的马克思主义哲学与题目无关，故排除；真正的哲学可以预见和指明社会的前进方向，反映了时代的任务和要求，是认识世界和改造世界的有力工具，故①④正确。故本题答案选D。
[题组二 高考小题] 8．[2016·上海高考]科学性和实践性是马克思主义哲学最主要、最显著的特征，表明马克思主义哲学()A．尊重社会发展客观规律，肯定无产阶级历史作用 B．在批判旧世界中发现新世界，推动现实世界发展 C．是无产阶级的认识工具，来自实践并为实践服务 D．不仅正确地解释世界，更重要的是强调改造世界 答案 D 解析 A项反映的是马克思主义哲学的科学性，但是没有体现实践性；B项反映的是马克思主义哲学用科学的方法看待世界，但并没有体现其实践性；C项反映的是马克思主义哲学的实践性，但是没有体现科学性，故A、B、C说法均不全面。D项“正确的解释世界”体现了科学性，“改造世界”强调了其实践性，故选D。
[题组三 模拟小题] 9．[2017·安阳高三调研]2016年7月，“旗帜——马克思主义中国化的光辉历程”主题展览在北京举办。中宣部部长刘奇葆参观展览并强调，马克思主义是共产党领导人的“真经”。这要求我们()①把马克思主义科学真理作为行动指南 ②做事情必须从马克思主义经典理论出发 ③在实践中不断丰富和发展马克思主义 ④采取有用即真理的态度对待马克思主义
A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 B 解析 做事情必须从客观实际情况出发，排除②；“有用即真理”的说法错误，真理是指对客观事物及其本质与规律的正确认识，排除④。
10．[2017·河北定州中学月考]真正的哲学反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果，因而哲学家是真理的发现者。这一观点()A．正确地反映了哲学和哲学家在认识社会中的作用 B．对哲学的认识是正确的，对哲学家的认识是片面的 C．准确而深刻地把握了真正的哲学的本质，是正确的 D．肯定了哲学认识世界的作用，否认了哲学改造世界的作用 答案 B 解析 真正的哲学反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果，是对哲学的正确认识；哲学家可能是真理的发现者，也可能是谬误的制造者，故题中观点对哲学家的认识是片面的，B符合题意，A、C、D认识错误。故本题选B。
11．[2017·山东实验中学诊断]哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量。人类社会每一次重大跃进，人类文明每一次重大发展，都离不开哲学社会科学的知识变革和思想先导。这表明()①哲学可以预见和指明社会的前进方向 ②哲学可以转化为变革社会的巨大物质力量 ③哲学为人类文明的进步提供科学的世界观和方法论 ④真正的哲学是时代精神的精华
A．①② B．①③ C．①④ D．③④ 答案 A 解析 本题考查哲学社会科学的重要作用，故A项符合题意入选；哲学有科学与非科学之分，排除③；④回答真正的哲学与时代的关系，不符合题意，排除。
12．[2017·徐州沛县中学质检]马克思主义哲学第一次实现了唯物主义和辩证法的有机结合，唯物辩证的自然观与历史观的统一，是因为坚持了()A．矛盾观点 C．物质观点 答案 B 解析 实践观点是马克思主义的基本观点，马克思主义在实践的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合，唯物辩证的自然观与历史观的统一，故B项符合题意入选。
13．[2017·河南百校联盟质监]马克思说过：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”由此，对马克思主义哲学认识正确的是()①马克思主义哲学确立了科学的世界观 ②革命性是马克思主义哲学基本特征之一 ③马克思主义哲学是世界观和方法论的统一 ④马克思主义哲学产生于人类的实践活动
A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 答案 A 解析 马克思主义哲学认为不仅要科学地认识世界也要科学地改造世界，故A项符合题意；哲学就是世界观和方法论的统一，马克思主义是科学的世界观和方法论的统一，排除③；④在题中并未表现出来，排除。
14．[2017·吉林镇赉一中一模]2016年5月17日．习近平在哲学社会科学工作座谈会上讲话指出，无论时代如何变迁、科学如何进步，马克思主义依然显示出科学思想的伟大，依然占据着真理和道义的制高点。这是基于马克思主义()①正确反映了物质世界的本质和规律 ②能为人们的生活和实践提供有益的指导 ③是世界观和方法论的有机统一 ④是对问题的高明认识和解决问题的具体方法
A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 A 解析 马克思主义哲学正确反映了物质世界的本质和规律能为人们的生活和实践提供有益的指导，所以无论时代如何变迁，马克思主义的作用不容忽视，故A项符合题意入选；哲学是世界观和方法论的统一，马克思主义是科学的世界观和方法论，排除③；马克思主义哲
B．实践观点 D．群众观点 学为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论的指导，但不提供解决问题的具体方法，排除④。
15．[2017·衡阳八中、永州四中高三联考]联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃在2015年世界哲学日致辞中指出，世界哲学日的核心理念是，人们深信哲学可以为造福人类、推动和平、解决复杂问题作出重要贡献。历史学家亨利·亚当斯也曾经笑谈：“哲学，就是对无解的问题做出费解的回答。”他们强调哲学的作用在于()①培养人们的批判性精神以变革社会 ②推动各门具体科学的发展以造福人类 ③为解决复杂问题提供基本的科学方法 ④提供人类个体解放和集体解放的力量
A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案 C 解析 哲学通过对社会弊端、旧制度、旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想，指导社会的变革，①④符合题意。本题没有体现推动具体科学的发展，排除②；哲学为解决复杂问题提供世界观、方法论的指导，但不是基本的科学方法，③错误；故本题答案选C。
16．[2017·成都五校联考]当代科学发展的趋势和当代科学所揭示的世界图景，正促使科学家们形成一种关于世界的机体论的辩证观点。当今科技发展的新成果，对马克思主义哲学的主要影响有()①证实、充实和发展了马克思主义哲学 ②使马克思主义哲学越来越不适应时代 ③深化和拓展了马克思主义哲学宇宙观 ④否认了马克思主义哲学的基本原理
A．②③ B．①④ C．②④ D．①③ 答案 D 解析 马克思主义哲学随着实践与科学的发展而不断丰富、发展和完善，①③符合题意；④观点错误，不选；马克思主义哲学具有与时俱进的理论品质，②观点错误，故答案为D。
17．[2017·白水高中月考]改革开放30多年来，我国经历了波澜壮阔的思想解放过程。它以1978年底开展的关于真理标准的讨论为起点，以马克思主义的实践标准、生产力标准和人民利益标准为主要理论武器，形成了中国特色社会主义理论体系，丰富发展了马克思主义，极大地促进了我国的改革开放。从哲学对社会变革的作用看，材料主要体现了()①真正的哲学可以更新人的观念，解放人的思想 ②真正的哲学源于社会实践，又指导着社会实践 ③真正的哲学是时代变革的先导，推动时代前进的步伐 ④真正的哲学总是直接地指导社会的变革与进步
A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 答案 D 解析 改革开放带来思想的变化，思想的变化又促进了我国的改革开放，说明真正的哲学源于实践，又指导着实践，推动时代前进的步伐，②③符合题意。①观点正确，但与题意不符；④中“总是直接地指导”说法错误。
18．[2017·湖州高三联考]马克思提出的科学论断：在生产资料公有制基础上建立人人平等、以每个人全面而自由的发展为基本原则的社会的大思路，仍然是当代世界进步发展的先锋潮流和方向。新世纪以来新一轮全球经济、政治和文化运动再次表明，在21世纪的世界，马克思仍然“在场”！材料充分证明，马克思主义哲学()①具有科学性 ②具有革命性 ③是普世价值 ④中国化成果丰硕 A．①③ B．③④ C．①② D．②④ 答案 C 解析 材料主要说明马克思主义哲学是正确的，并对改造当代世界仍然具有积极意义，①②入选；马克思主义是无产阶级的思想体系，并非适用一切人、一切时代，故③说法有误；材料没有涉及马克思主义中国化的重大理论成果，故④不选。
19．[2017·广东罗定中学训练]战国时期，各种社会矛盾异常复杂，不同阶级和阶层在是否建立、如何建立封建制度等问题上展开了争论，形成了儒、墨、道、法诸家，出现了百家争鸣的思想繁荣局面。上述材料充分说明()①真正的哲学都是时代精神的总结和升华 ②哲学的内容是客观的 ③哲学的内容虽是虚幻的东西，但与社会生活紧密相连 ④哲学是人类社会发展到一定阶段的产物
A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案 A 解析 任何哲学都是时代和社会的政治和经济在精神上的反映，因此内容是客观的，而非虚幻的，所以③说法错误。④在材料中没有体现。答案为A项。
20．[2016·“温州十校联合体”摸底]19世纪欧洲工人运动的发展需要一个科学理论的指导，从1845年开始，马克思、恩格斯在深入工人运动的基础上，进行了大量的创作活动，先后撰写了《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》和《共产党宣言》等光辉著作。材料所体现的马克思主义哲学的基本特征是()A．第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一 B．实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
C．第一次实现了唯物辩证法的自然观与唯物辩证法的历史观的有机统一 D．哲学都是在批判神学的宗教思想中产生的 答案 B 解析 马克思、恩格斯撰写的《关于费尔巴哈的纲领》《德意志意识形态》和《共产党宣言》等光辉著作是指导欧洲工人运动的科学理论，故B项符合题意要求，A、C两项与材料不符，D项不是马克思主义哲学的基本特征。
21．[2017·安师大附中测试]几十年的发展道路，使我们逐渐认识到了粗放型经营的不可持续性，科学发展观应运而生，党的十八大更是把科学发展观作为党的指导思想。从哲学上看，这说明()A．哲学是给人智慧的科学 B．哲学产生于人们的实践活动 C．哲学的任务在于指导实践
D．哲学总是自觉、不自觉地影响我们的工作、学习和生活 答案 B 解析 材料强调在社会实践中人们逐渐产生和加深了对哲学的认识，B符合题意，A、C、D强调的是哲学对实践的作用，不符合材料信息。
22．[2016·安康市高考二模]面对金融危机之后继续加重的欧债危机，西方出现了一股“《资本论》热”，马克思的著作重新成为世界许多有识之士的阅读热点。这说明()A．马克思主义是放之四海而皆准的真理 B．认识是社会变革的物质基础 C．马克思主义是科学的科学
D．马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 答案 D 解析 马克思主义也要随着实践的变化而变化，A项表述错误，排除；B、C说法都是错误的，排除；D项表述正确且符合题意，入选。
23．[2017·赣州三中月考]2017年是邓小平同志南方谈话25周年。邓小平同志有两句名言：一句是“摸着石头过河”，一句是“看准了的，就大胆地试，大胆地闯”。也就是说，要具备理论创新的巨大勇气，敢于走前人没有走过的道路，大胆地向前闯，大胆地去实践。这体现了马克思主义哲学()A．科学性和革命性的统一 B．辩证的自然观和历史观的统一 C．继承性和发展性的统一 D．客观性和主观性的统一 答案 A 解析 “摸着石头过河”强调了对规律的把握，体现了科学性；“大胆地去实践”强调了通过实践去改变世界，体现了革命性。故答案选A。
24．[2017·丰城中学周练]很少有哪个时代像我们这个时代一样，主流与支流如此纠结，现象和本质如此复杂，特殊与普遍如此微妙，领导人时时事事都面临哲学的考题。改革发展过程中，如果没有哲学的系统论、过程论、矛盾论思维，领导干部就无法胸怀全局，洞察大势，主持好一个领域的工作，领导好一个地方的发展。上述论断说明()①我们当前面临的问题都是哲学问题 ②真正的哲学能为人们认识和改造世界提供有益指导 ③马克思主义哲学能为我们解决问题提供具体的方法 ④科学辩证的思维方法能提高人们认识世界的能力
A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案 D 解析 材料强调了面对复杂局势，领导干部学习马克思主义哲学的重要性，故②④正确；①错误，不是所有的问题都是哲学问题，材料只是说解决问题需要哲学智慧；③错误，马克思主义哲学只能为我们解决问题提供一般的方法，不提供具体的方法。
25．[2017·崇仁二中月考]发展中国特色社会主义，必须结合我国实际和时代特点，建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学，使之更好地发挥认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的重要功能。这表明真正的哲学()A．正确反映了时代的特点和要求，是认识和改造世界的有力工具 B．是对社会生活的总结和升华，可以预见和指明社会的前进方向 C．牢牢地把握住了时代的脉搏，为社会变革提供巨大的物质力量 D．是“科学之科学”，可以为具体科学提供世界观和方法论的指导 答案 A 解析 真正的哲学反映了时代的任务和要求，牢牢把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果，成为自己时代的精神上的精华，真正的哲学是社会变革 的先导。建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学体现了真正科学的特点，A符合题意；B说法正确但不符合题意；哲学属于文化的范畴，为社会变革提供巨大的精神力量，C是错误的；哲学不凌驾于具体科学之上，D是错误的。
[题组一 高考大题]近三年高考材料题没有涉及
[题组二 模拟大题] 26．[2017·枣阳白水高中月考]2016年是中国共产党成立95周年。中国共产党所经历的95年，是马克思主义在中国快速发展的95年。中国共产党人高举马克思主义旗帜，用智慧和毅力谱写了95年光辉而悲壮的中国现代史！某校高三(2)班同学开展以“追寻马克思主义的足迹”为主题的探究活动。让我们一起参与其中。
情境一 马克思主义的产生
同学们从教材中了解到，马克思主义的产生绝不是偶然的，它有着深厚的阶级基础、自然科学基础和理论来源。
情境二 马克思主义的传播
十月革命以后，马克思列宁主义通过多种途径传入中国。1921年，在马克思列宁主义同中国工人运动相结合的进程中，中国共产党应运而生。中国共产党的诞生，是近现代中国历史发展的必然产物，是中国人民在救亡图存斗争中顽强求索的必然产物。从此，中国革命有了正确的前进方向，中国人民有了强大的精神力量，中国命运有了光明的发展前景。
情境三 马克思主义的发展
中国共产党把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来，开辟了中国特色社会主义道路。中国特色社会主义道路的探索过程，是我们党在实践基础上不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律认识的过程，是创造性地探索和回答一系列重大理论与实际问题的过程(如下图)，也是马克思主义在中国不断发展的过程。
(1)根据情境一，请说明马克思主义产生的阶级基础和自然科学基础及其体现的哲学道理。
(2)根据情境二，请你结合“哲学的作用”的相关知识，分析马克思列宁主义传入中国对 当时中国社会产生的影响。
(3)根据情境三，请你填出上图中对应的理论体系，并选择其中一项简要说明其主要内容。答案(1)①马克思主义产生的阶级基础是无产阶级的产生和发展。这说明哲学是人类实践的产物，是特定时代政治和经济的反映。②马克思主义产生的自然科学基础是三大发现和自然科学的巨大进步。这说明具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。
(2)①马克思主义传入中国后，解放了人的思想，使人们进一步认识到封建制度和封建思想的落后，为推动中国社会进步提供了精神动力。②马克思主义传入中国后，中国共产党人将其与中国革命实践相结合，预见和指明了中国社会的前进方向，提出了社会发展的理想目标，指引中国人民追求美好未来；中国共产党人用马克思主义武装人民群众，并将其转化为推动中国社会进步的巨大物质力量。
(3)理论体系依次是：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。毛泽东思想：是中国共产党人运用马克思主义的基本原理研究和概括中国革命和建设经验的结果，是关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。实事求是、群众路线、独立自主是其基本立场、观点和方法，是活的灵魂。其中，实事求是是其精髓。
邓小平理论：第一次比较系统的初步回答了中国这样比较落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。这一理论的主题是“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。
“三个代表”重要思想：进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了我们党对中国特色社会主义的认识。本质是立党为公，执政为民。
科学发展观：是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。其第一要义是经济社会发展，核心立场是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。(任选其一叙述即可)27．[2017·原阳一中入学考试]科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，开辟了当代中国马克思主义发展新境界，是指导党和国家全部工作的强大思想武器。有人这样评价：科学发展观是党理论创新的结晶，彰显了党的理论自信，也展示了党的理论之美。
(1)请结合材料，运用哲学基本问题的知识，剖析科学发展观的正确性。(2)结合材料，从哲学与时代的关系角度，分析科学发展观展示的“理论之美”。答案(1)①哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，它包括两个方面的内容，一是思维和存在何者是本原的问题，二是思维和存在有没有同一性的问题。②从思维和存在何者是本原的角度看，科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，坚持了存在决定思维，是唯物主义的做法。③从思维和存在有没有同一性的角度看，科学发展观对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，这说明了思维能够正确认识存在，坚持了可知论。
(2)①真正的哲学都是自己时代精神的精华，它反映了时代的任务和要求，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的 产物，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，开辟了当代中国马克思主义发展新境界。
所有伟大的文学作品都离不开对人性的思考，同样，所有伟大的政治哲学作品也都以对人性的深刻洞察作为其推理的起点。二十世纪德国著名公法学家和政治学家卡尔 ·施密特在《政治的概念》中认为人性本恶，美国政治哲学家列奥 ·施特劳斯在评注施密特这篇文章时指出，施密特所讲的人性本恶，并不是道德上或伦理上的恶，而要理解为人是一种危险的存在，有一种兽性力量蕴藏其中。施特劳斯进而指出，不同的政治意识形态，对于人性是否可以通过教化而得到改善，有着截然不同的观点：像霍布斯那样的王权绝对主义对此持悲观态度，因此主张对人进行严格的限制；而正统的自由主义对此持相对乐观态度，因此主张对人的限制要较为宽泛；无政府主义的态度最为乐观，因此主张人性可塑，教育万能。
在《三体》中，我们看到，正是对人性的悲观绝望促使叶文洁下定决心把地球的坐标位置暴露给三体文明，从而开启了《三体》三部曲的故事序幕。在地球三体组织的内部分裂中，拯救派与降临派尖锐对立的立场实际上体现的是对人性之恶的不同态度：拯救派认为人类已不可能依靠一己之力抑制自身的邪恶，解决自己的问题，只能借助外来的三体文明力量对人类社会进行强制性改造，从而帮助人类得到提升和完善；但降临派对人性已经彻底绝望，他们把人类视为邪恶的物种，必须为其滔天罪行遭到最为严厉的惩罚，那就是由三体人来毁灭全人类。降临派的纲领是全盘反人类的，其最终目标甚至也包括自身的覆亡，大有 “纵使宇宙毁灭，也要让正义实现”的气势。这一点反映出地球三体运动本质上是一个宗教政治运动，把一个宗教性目标 —建立一个没有罪恶的世界 —当作一个政治性目标来加以追求。
鉴于任何严肃的政治哲学讨论都必须以人类的存续为前提，因此这里更有意义的问题是由拯救派的纲领所引发的：是否科技更为发达的文明，其道德水平也必然更高？进一步的问题就是，科学与道德的关系是怎样的？在政治哲学的历史上，这是一个经典的问题。在《理想国》中，柏拉图就曾借苏格拉底之口提出美德即知识，换言之，道德问题首先是一个认知问题，人如果能像哲学家一样认识理念世界，就会自觉按照对道德知识的理解去践行道德，人在道德上的行为偏差归根结底是缺乏真知的结果。十七世纪英国政治思想家洛克终其一生都怀抱着 “道德（自然法）可以如数学般精确地得到证明 ”的理想，虽然他始终也没能完成这个证明，而且越到晚年对于这个证明的困难性体认越深，但他终究没有放弃这个理想。不过，他从否定天赋知识论出发去证明道德真理性的尝试，最终却促使更多的人怀疑这一证明的可能性。最后，在十八世纪英国哲学家、历史学家和政治学家休谟那里，科学与道德被彻底分开，科学属于事实层面，道德属于价值层面，事实不能推出价值，反之亦然，这一结论被称为 “休谟铁律 ”。虽然上世纪七十年代以来，不断有人想要挑战休谟铁律，但事实与价值，或曰科学与道德之间的鸿沟却依然横亘在那里。马克斯 ·韦伯的名言 “科学不涉及终极关怀 ”仍旧启人深思。
因此，我们完全有理由对三体人的道德水平不抱幻想。事实上，从小说对三体人为数不多的直接描写中，我们看到，生存压力导致三体世界处于极端专制的统治之下。为了整个文明的生存，三体世界的道德体系对个体几乎毫无尊重，其政治权力的行使十分任意。例如，一○三九号监听员自作主张给地球发出了警告信息，有可能导致整个三体世界失去唯一的集体求生机会，但三体元首的判决却是直接责任人释放，数以千计的间接责任人被处死。同样，地球三体组织是一个以高级知识分子为主的精神贵族组织，却宣扬每一个个体都要为所谓的人类罪行付出同等代价（甚至是生命的代价），而完全不去考虑罪责是否相适的问题。这些例子进一步印证了科学与道德之间绝非简单的相关关系。
小说作者刘慈欣在《三体》第一部的后记中讨论了宇宙道德问题，并认为这个问题只有通过科学的理性思维才能得到解决。但是从政治哲学史的角度来看，科学的理性思维恰恰不能解决道德问题。小说作者还认为，完全可能存在零道德的宇宙文明。对此，我们可以说，道德的两个前提是自由和理性，缺一不可。所谓 “零道德 ”，只有两种可能性，一是理性不足，那么这样的 “文明 ”不过类似于地球上的动物世界，并不是真正的文明；二是完全取消了自由，无自由则无道德可言，一切皆由必然性决定。也许，刘慈欣的本意正是，零道德的宇宙文明就是行为动机皆由生存必然性决定的宇宙文明，这大概就是他构思宇宙社会学的最初想法。
二
《三体》第二部《黑暗森林》的整个故事，最大的悬念是宇宙社会学的原理。小说主人公是拥有天文学和社会学双博士学位的大学教师罗辑，他的学科背景决定了他是建立宇宙社会学的不二人选。这门学科的基本原理从开篇罗辑与叶文洁的一段对话中引出。两大公理是：第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。另外还有两个重要的概念：“猜疑链 ”和“技术爆炸 ”。不过所有这些公理和概念的深刻含义，一直要到《黑暗森林》接近结尾处才向读者完全解释清楚，而罗辑恰恰是借助这一理论抓住了三体人的软肋，最终成就了好莱坞式的个人拯救世界的壮举。
从政治哲学的角度看，宇宙社会学的基本原理与十七世纪英国政治思想家霍布斯的自然状态学说颇有相通之处。宇宙社会学是通过演绎推理建立的，同样，霍布斯的政治哲学也以几何学为榜样，以一个最初的不证自明的真理作为前提。霍布斯的公理直接对应了宇宙社会学的第一公理：左右一切行为的规则是，生命体总是会本能地保护或增强其生命力，自我保存是支配一切行为的生理原则。霍布斯的自然状态就像是茫茫宇宙的黑暗森林，每个人的首要行动原则是自我保存。基于这个原则，一个人可以做他认为必要的任何事情，包括侵犯他人已经占有的东西，甚至侵犯他人的身体乃至生命。自然状态因此是一切人对一切人都充满敌意的战争状态。由于缺乏国家那样的强制力保证契约得到履行，因此，自然状态下人与人之间不可能有真正的信任，也不可能达成任何真正的信约，因为先行履约人并不知道当他履约后，其他订约方是否也会同样履约，这样，所有人就都陷入了某种博弈论上的囚徒困境，遭遇到了 “无限后退 ”问题。这其实就是宇宙社会学的 “猜疑链 ”概念想要表达的意思，每一个文明都不知道另一个文明到底是善意的还是恶意的， “他们不知道我们是怎样想他们怎样想我们怎样想他们怎样想我们怎样……”于是，每个文明在生存第一的原则指导下，都只能以敌意对待他者，结果，黑暗森林就是宇宙各文明之间的自然状态或战争状态。而“技术爆炸 ”这一概念所传达的意思，不过是宇宙中低技术等级文明对于高技术等级文明所构成的潜在威胁是真实存在的，因为技术发展并不是匀速前进的，而是一旦取得关键性突破，就有可能在短时间内得到突飞猛进的发展。在霍布斯的理论中，“技术爆炸”实际上对应的是，在自然状态中，即便是最弱小的人也有可能杀死最强大的人，因此，所有人都是同等的不安全，所有人在横遭暴死的危险面前都是平等的。
nlc202309042232
刘慈欣不一定读过霍布斯的《利维坦》，但宇宙社会学的公理和概念却颇得霍布斯式的自然状态的神韵。小说不仅在地球文明与三体文明的对决中适用了这些公理和概念，而且还在人类群体内部面临生死抉择的关键时刻凸显了这些公理和概念的作用，从而进一步让我们体会到霍布斯主义的深刻意味。当逃亡中的 “自然选择号 ”太空战舰和追击它的另外四艘太空战舰知道自己成为人类文明仅存的种子后，舰上人员很快发现更糟糕的事情还在后面，他们被迫陷入了一种不是你死、便是我亡的道德困境中，痛苦的选择是谁先开第一枪。先发制人将赢得生存之战，但必须要经历道德良心的折磨。小说告诉我们，自相残杀最终如期而至，被毁灭者在道德上并不优越，他们只是动手晚了一步，“太空使我们变成了新人类 ”，“新的文明在诞生，新的道德也在形成 ”。这种新道德就是生存至上原则。如果霍布斯知道这段故事，他可能会说，不错，这确实是新道德，不过这里的 “新”只是相对于前现代西方世界的道德体系而言的，由这个新道德所形塑的世界正是我们的现代政治世界。关于太空造就了新人类的说法，霍布斯一定会表示反对，他会说，人的本性没有改变，也不会改变，太空就像自然状态一样，只是使人性的本质在其中得到更加鲜明的揭示而已。
三
随着三体威胁的日益逼近，逃亡主义思潮涌动，有投机者甚至利用这种思潮，打着设立 “逃亡基金 ”的幌子骗取钱财。尽管逃亡基金并不存在，但逃亡确实作为一个真实的政治选择被政府认真考虑过。例如，小说提及，欧洲联合体曾制定了一个初步的逃亡方案，以抽签方式决定首批逃亡人选，规则虽然被大家通过，但抽签结果出来后，大多数未被抽中的人都反悔了，随后发生了大规模骚乱，公众舆论转而认为逃亡主义是反人类的罪恶。这种戏剧性的转折提醒我们，在民主时代，在重大的利益攸关的问题面前，如何理解和贯彻人人平等的原则，确实是一个极其复杂的道德难题。
假如三体人入侵的结果就是要毁灭全人类，假如人类的技术和资源能力只能保证一小部分人逃离迫在眉睫的灭顶之灾，飞向茫茫宇宙寻找新的定居点，那么如何确定谁有资格获得一张 “诺亚方舟 ”的船票？金钱和财产所确立的优势性地位在平时如果还能得到普通人的理解甚至尊重的话，在人类群体面临生死存亡的重大关口，宣扬“有钱就可以活，没钱只能等死 ”这一逻辑的人只会加速自身的毁灭。政治权力所构建的等级秩序也绝不能成为在生死问题上确定孰先孰后的正当性基础。抽签虽然看起来最接近抽象的平等，但事实上最平等的选择却是听上去让人倍感悲哀的 “要死大家一起死 ”，这也是为什么公众舆论从赞成逃亡很快转向反对逃亡的心理原因。
逃亡的需求是极端庞大的，逃亡的资源却是极端匮乏的，不仅无法满足每个人，甚至难以满足大多数人对于生存的基本需求。在这种极端的情境下，按照休谟在《道德原则研究》中的说法，正义或财产权的自然基础就不复存在了。休谟认为，正义是有条件的，只有当我们处于适度匮乏状态时，正义才是有用的，而且也才是可能的。如果物质资源极大丰富，可以充分满足每个人的需求，这时再设定规则去明确什么是属于你的，什么是属于我的，就纯属多余。但如果是相反的极端，物质资源极度匮乏，只能满足一部分人的生存需求，你获得足够生存的资源，要以我匮乏至死为条件，那么这时再去讲什么正义，讲什么财产秩序，在休谟看来，也无异于痴人说梦。在这种极端情形下，最重要的公共道德原则正义，就失去了存在的自然基础，霍布斯主义的生存原则再度凸显出来，为了生存，每个人都可以做他认为必要的任何事情，不再有任何道德原则可以约束他或谴责他。在生死存亡面前，任何道德原则似乎都显得苍白无力。《三体》第三部《死神永生》对此有一段生动细腻的描写，把为了逃生不择手段的众生百态刻画得淋漓尽致。
虽然外星文明入侵地球不过是离我们生活太过遥远的虚构，但是类似的道德困境也完全有可能在其他情形下出现。例如，《三体》所设想的冬眠技术，就有可能带来类似的平等难题。平等是政治哲学的一个核心主题，虽然我们对于道德人格平等、法律平等、政治（选举权）平等都有基本的共识，但一涉及经济平等或社会平等，人们马上就会分化成针锋相对的阵营。可以想象，冬眠技术的出现一定会进一步加剧平等难题的困境。比起外星人入侵，冬眠技术出现在人类生活中的可能性看起来要大得多。如果在不远的将来，真的发明了冬眠技术，可以让人以冬眠的方式直接进入到未来的技术发达时代，从而有机会使今天无法治疗的疾病得到根本治愈，大幅度延长寿命，并享受到今天无法享受的高科技便利生活，那么谁有资格可以享受这种冬眠技术？可以想见，这种冬眠技术很有可能非常昂贵，显然财富是一个门槛，把大多数人挡在了外面。但是，迄今为止，在财富可以实现的目标中，并不包括实质性的寿命延长，亿万富翁不见得比平民百姓活得更久。但是如果某种昂贵的技术真的可以实现用得起就活得长的效果，那么人们在经济平等问题上的争论一定比今天更加激烈。
四
《三体》是一部构思恢宏的小说，在三体人入侵的危机笼罩下，很多根本性问题变得空前的突出，像个体的生与死，群体的存与亡，地球的兴与毁，乃至宇宙的在与灭，这些不同层面的终极问题都被抛了出来。这就为我们思考有关的政治哲学问题设置了富于启发性的情境。事实上，很多小说的极端故事场景都具有政治哲思意义，例如笛福的《鲁滨孙漂流记》对于我们理解现代人在脱离了一切传统纽带之后形成的孤独精神气质，乔治 ·奥威尔的《一九八四》和《动物庄园》对于我们理解极权主义的可怖和自由的价值，库特 ·冯内果的《哈里森 ·伯格朗》对于我们理解绝对平等主义，都是不可多得的素材。在这个意义上，《三体》具有同样的价值。除了我们前面讨论过的那些小说情节与政治哲学主题的关联之外，还有像 “思想钢印 ”与“思想自由 ”的关系，“章北海刺杀航天系统高层决策者以改变太空飞船研制的战略发展方向 ”与“目的证明手段正确 ”的关系， “星舰地球的建国时刻 ”与“何种政体是最佳政体 ”的关系等等，都有很大的讨论空间。
反过来说，政治哲学的思考也常常需要伟大小说惯有的想象力。
很多政治哲学的重要理念都带有生动的故事场景感，比如，当霍布斯说 “自然状态就是一切人对一切人的战争状态 ”、卢梭说 “谁第一个把一块土地圈起来并想到说：这是我的，而且找到一些头脑十分简单的人居然相信了他的话，谁就是文明社会的真正奠基者 ”、麦迪逊说 “如果人人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的控制了 ”……的时候，我们的头脑中很容易浮现出一幅幅故事画面。笔者甚至觉得，有些较为严肃的政治哲学构思，如果能够辅以这样的故事情节感，也许能更好地为人所理解。举例来说，我们可以尝试把罗尔斯的原初状态和无知之幕的概念设想为这样的场景：一群准备到人间去投胎的小天使，在下到凡间之前坐下来开会讨论，他们将要降生其中的世界要有怎样的正义原则来规范其社会基本结构，才能算是一个理想的正义社会。由于这些小天使并不知道自己将会投胎到哪家，自然也就不知道自己未来的天赋能力、家庭背景、社会地位，也不知道自己会有怎样的人生观和性情取向。于是，无知之幕的思想实验效果在这样的故事场景中就自然达成了。
当然，小说毕竟是小说，一般来说，我们不可能用小说的叙事来代替政治哲学的讨论。但是，像《三体》这样的优秀小说能够把政治哲学的重大论题深刻地蕴含在曲折生动的故事情节中，让我们在愉快的阅读体验中生发出对有关根本问题的反思，确实是不可多得的佳作。这部科幻小说的技术内容很有可能会随着时间的推移而显得过时，但它的思想内容却将为其锁定不朽的经典地位。
写于对外经济贸易大学诚信楼（《三体》三部曲，刘慈欣著，重庆出版社二○○八至二○一○年出版）
【考研政治哲学部分】推荐阅读：
北大中国哲学考研书目01-17
政治哲学内容09-17
政治哲学时代教案09-27
高中政治哲学解析10-06
高中政治哲学问题01-06
高二政治哲学与生活05-24
论中国古代政治哲学10-05
黑格尔政治哲学10-07
高中政治的哲学知识点09-15
政治考研20106-29
