10年上海高考语文

10年上海高考语文（通用8篇）

10年上海高考语文篇1

一积累应用10分

1.要求填空。（5分）

（1）子日：“君子固穷，___________________。”（《论语?卫灵公）

（2）寻寻觅觅，冷冷清清，________________（李清照《______》）

（3）《梦游天姥吟留别》中，“________________，______________”

两句描写梦中的声音，意动林泉，使人心胆战。

2．按要求选择，（5分）

（1）下列选项中，名句使用不恰当的一项是（）：（2分）

A．老吴七十学绘画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

B．沈教授为人诚挚，默默奉献数十年，深受爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊”。

C．王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。

D．小赵的论文缺乏独到见解，他的导师给他写评语说：“言之无文，行而不远。”

（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分）

艺术家可以活在艺术史之中，_____，_____，_____，_____，艺术可以

保持对于时代的必要的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。

艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系

他们也活在社会历史之中

但更为普遍而真实的是

而是说作为一种抵抗方式

A． B． C． D．

二阅读70分

（一）阅读下文，完成第3－7题，（16分）

自怒哀乐的经济逻辑熊秉元

十八世起的哲学家休谟说：“理智乃情感之奴。”也是说，人是情感、情绪的动物。

哲学家大多认为，喜怒哀乐，爱恨情仇是驾驭人的原始力量，理智不是居于支配和奴役的地位，人的境况，还真是可悲可悯。

然而，法国人类学家列堆·斯特劳斯提醒世人：原始都落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措，背后其实都是有逻辑的。这位大师的见解，相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知。

既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释，那么，情感、情绪是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解读呢？

我们先从简单的例于说起，如果人真的是情感的动物，那么一旦受到处部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来，可是，被师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定“此处不留人”的主意！可见，人并非情感的动物。情感的运用其实有规律可循。用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。

比较复杂的一种情况是：很多人把气往父兄弟身上出，对朋友却格外客气有礼，家人似乎比不上朋友，这又是为什么呢？这种现象看起来奇怪，其实一点就明，还是成本效益的考量：家人被得罪，总还是家人，血总是浓于水；可是朋友被得罪了，可能就不再是朋友了，甚至会变成敌人，因此，无需掰指头加减计就知道，得罪朋友成本高而效益低，得罪家人则不然。万物之灵的人，自然会去彼取此。

可是，另一种情况也屡见不鲜：得罪朋友时，不大会有罪恶感；做了对不起父母的事，负罪感往往很重，这同样不难解释。传统社会里，家庭要发挥生产消费、储蓄保险等功能，家人一起面对自然和社会的考验，一起度过天灾人祸。父母子女之间关系紧密，才能同舟共济。使关系紧密，最好在观念上发展出支持伦常结构的对应条件，“父慈子孝”就是其中很重要的一条。

这两种情况不是有点矛盾？其实稍稍琢磨就可以体会，这种表面上的矛盾，正是人在处理情感时的精致细微处，朋友是一时的，父母是永久的。因此在小利小害上，可以以朋友为重，牺牲父母家人；在长远的考虑上，当然还是要啊护父母家人的权益。

由此可見，对于情感的运用，人们还是有意无意地受到成本效益的影响。人不是情感的动物，而是成本效益的动物！不是情感役使着理智，反而是理智在驾驭、节制着情感！

喜怒哀乐这些情感，值得仔细琢磨，追根究底，这些情感都是作为万物之灵的人在漫长的演化过程中形成的结晶。

11在粗浅的层面上，生物有基本的生理需求，一旦需求得到满足，生物体自然发出讯号。胃里塞满食物之后，会有“饱”的感党；身上有衣物之后，会有“暖”的反应。喜怒哀乐等情感，也是生物体面对或经历情境时的一种生理反应。在河里捕着了鱼，会觉得欣喜；到嘴的肥肉丢了，会觉得愤怒…如此等等，都是生理上自然而然的反应。

12.更重要的是，这些生理上的反应，除了宣泄之外，还有非常积极的作用。每个人的一生，都可以看成是多回合的赛局，这一回合所发生的事，会对未来产生影响。喜怒哀乐既是对已然之事的反应，对未来也有刺激、诱发、提醒、警示的作用，让人追加或停止新的成本投入。譬如，学习达成目标，得到嘉勉，有了“喜悦”的情绪；这种生理和心理上的状态，会透发后续的行为，从而带来更多的类似情感。再如讨价还价，相持许久不能成功，再耗费心智也是徒增烦恼，一气之下转身而去；这时，情感等于是一种叫停规则，指示生物

体放弃眼前的道路，转换到另一条轨道上。情感同理智互补合作，以保障和增进生物体的福社。

13.原始社会里的仪式举措，有其背后的逻辑；同样，人类的喜怒哀乐、爱恨情仇等情感，也有隐其下的逻辑。这个世界是有意义的。（有删改）

3．第段中的“境况”在文中具体是指_____________________________的状况。（2分）

4.下列选项中推理的过程与第5段画线部分相同的一项是（）（3分）

A.他只要是选手，就会进入赛场，现在他是选手，所以，他会进入赛场。

B.他只要是选手，就会进入赛场，现在他没有进入赛场，所以，他不是选手。

C.他只有在生病的时候才会缺席，现在他没缺席，所以，他没生病。

D.他只有在生病的时候才会缺席，现在他缺席了，所以，他生病了。

5.能依据文意做出的推断是（）（3分）

A.情感的运用与原始部落的仪式举措有相同的行为逻辑。

B.人类的理智能够对人类自身的某些生理反应加以节制。

C.朋友和家人有冲突时，在家人面前替朋友说话成本高，效益低。

D.生产消费，储蓄保险的社会化导致现代家庭关系的疏离。

6.用本文的“成本效益”观念，对第12段的“学习达成目标”这一事例加以分析。（4分）

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．概括本文的论证思路。（4分

(二）阅读下文，完成第8一11题，（15分）

错位之思凸凹

（1）记忆里，母亲有一双美丽的手，纤长、白皙，但却不善女红。纳鞋底时，常把针尖扎到自己的手上，布面上便血迹斑斑。但她依然要勤勉地纳，因为有三个顽皮小儿等鞋穿，她要怜惜他们的脚。待手艺渐渐娴熟起来，她的手也渐渐地变了形，手指短粗、弯曲，即便是抚在平展的几案上，也放不平。

（2）她自己都笑，自嘲说：“这是人手吗？”

（3）然而，现在的她，都到了七老八十的年纪，一双丑陋的手却异常灵巧，不仅把鞋垫纳得精美得让人不忍心穿，还能剪出线条繁复、构图精细的窗花，让人不忍心往窗上贴。

（4）母亲也曾有袅娜的身姿，即便是在硬冷的石头村路上，也走得柔软温暖。但这个柔美浪漫的身姿，却要负重——上山背粪肥，下山背苞米和谷黍。渐渐地把腰背驼了，把腿背撇了，到了现在，即便是走在平阔的街道上，也蹒跚而瘸，步态老丑，令人惋惜。

（5）她自己打趣道：“怜惜步子，就怜惜不了肚子，身子重了，日子才过得轻松，老天对人是公平的。”

（6）现在的她，虽身姿老丑，却不管不顾地在街上行走，好像回到了年轻的时光。她到建筑工地捡砖头瓦块、破铜烂铁，到商店酒肆门前捡包装盒和啤酒瓶子，且常跟收破烂的小贩计较斤两，眼睛发亮，乐在其中。

（7）儿女们碍于虚荣，纷纷劝阻，说，您腿脚已不灵便了，应该养在家里，却满世界捡，外人见了，会对我们产生质疑。母亲说，正因为腿脚不灵便了，才需要动，这跟年轻时不同，年轻时是为了填乎日子，不得不动，现在是为了心里盈满，乐意动。动一动就满心欢喜，不动反而不自在。

（8）从母亲身上，我似乎懂得了，所谓岁月，就是无论如何都要过的日子，这其中的行止，都是被迫的动作，人不能左右，生活的状态就常出现错位。随着阅历的增长，心灵的深处便多了生命的沧桑之感，即面对生活的种种错位，不再诧异、惊恐，更不再抱怨，而是以豁然的心境泰然处之，如此，人就自在了，从被动的顺应，到主动的顺生，最后进入乐生之地，俗生活也有了佛门禅意。母亲在捡荒中的乐此不疲，或许就有了个中意味。

（9）虽然她对此浑然不知，但我知。

（10）儿时的我，即便是瘦小无力，也莫名其妙地觉得强。母亲到山顶的堰田去点种，我也执意地跟去：“有我在，您会省不少力气。”

（11）堰田很窄，正容我与母亲并排点种。起初还与母亲保持相同的节奏，愈到后来愈跟不上母亲的步调了，便被母亲远远地甩在身后。母亲回过头来，看着她气喘吁吁的儿子，怜爱地微笑着。但在我眼里，她的笑疑似嘲弄，我便愤怒地追赶。到中午，我感到极端的疲乏，筋骨似被抽去。母亲将干粮摊在地头，我却无一点胃口。这时我看到一只蚂蚁爬进地隙里，呵呵地笑；看到一只小虫在树梢上蠕动，也呵呵地笑。神经有一种莫名的兴奋。

（12）“你是累脱了神经了啦。”她说。

（13）待我把下巴笑酸了，眼皮重的再也睁不开了，我极想睡上一觉。

（14）“你就在干草上仰一会儿吧，但千万别睡着了，四月的风还硬哩。”母亲说。

（15）母亲独自点种去了，我依旧在干草上仰着。不让睡，我就仰面望天空。山顶上的天空没有山树的遮蔽，就显得特别空阔。空阔之上，也无一丝云，就蓝得无边无际。一只苍鹰在上边翱翔，虽然不断振翅，却看不出在飞，好像一直就停在那里。

（16）再回看母亲——不老的山谷，一片空茫；荷镐而立的一介农妇，相映之下，渺小如蚁，几近虚无。

（17）现在的我，不仅身形伟岸，气壮如牛，而且还得到了许多额外的声名，在外人看来，是有力量、有分量的人了，是可以傲然挺立，纵横左右。但那空阔的天空、苍茫的大地上的生命暗示却从未离我远去。苍鹰之小、人力之微，是无声的天启，让人懂得敬畏，懂得了内敛。

（有删改）

8．第2段和第5段如何塑造母亲形象的？请加以分析。（3分）

9．第7、8两段的语言呈现出不同特点，请结合内容加以赏析。（4分）

10．全文绕“错位”进行构思，新颗独特，请结合内容加以赏析，（4分）

11．评析本文所表达的思想的意义，（4分）

（三）阅读下面的诗歌，完成第12－14题。（8分）

从军行

（唐）崔国辅

塞北胡宿下，营州索兵救。

夜里倫道行，将军马亦瘦。

刀光照寒月，阵色明如昼。

传闻贼满山，已共前锋斗。

【注】营州：唐代州名，北接契丹。の偷道行：秘密行军，12．下列关于本诗的说法不正确的一项是（）。（2分）

A．从对仗的情况看，本诗不是一首律诗。

R．从诗歌的内容看，本诗是一首边塞诗。

C．“将军马亦瘦”句写粮草耗尽而战马变瘦。

D．“刀光照寒月”句写刀光与月光交相辉映。

3．以下评价适用于本诗的一项是（）（2分）

A．慷慨激昂 B．清新流畅 C．深沉含蓄 D．刚劲凝练

14．扣住“传闻”二字，赏析“传闻贼满山，已共前锋斗”两句（4分）

（四）阅读下文，完成第15－20。（18分）

周鼎传

公讳鼎，字实甫，自为童子时即以言动自持，趋立多中礼。早岁善属文，补邑诸生，坚意嗜读，贯综今古，而范诸先行，常倾其伦辈。

葵丑，成进士，为晋宁司理。居官廉正，吏惮其守，一切馈遗不敢入。治狱多平反，即疑案滞讼，一讯辄得其情。老胥巨猾皆咋舌退，周敢鬻法以上下其间。时有巡盐使者送犯拘罪，公讯无实，辄释之。其公方不阿类如此。

典试山东，持鉴朗察，所得皆知名士。方在闱中，薛韩城时为莱郡司理，手一卷力荐之。公视其文疵谬不可入穀．比至再，乃与同事者搜阅得一卷，共为击节，及发牍，为郝君名晋者，实宿寒名士。既复捷去，公方以得人为慰。

以左布政使调巡嘉湖，湖地剧难治，又多势家豪仆，飞舸肆掠，略无所忌。公一日过乌镇，见拥噪千人，号泣震远迩。询之，日：“朱家奴掠人也，立捕两奴及舟械至奴犹称相国从者意不下。公弗顾，益尽法惩之，民距跃称快。自是豪强屏息，终公之任，无敢暴掠为非。

公孝友出于至性，廉于其身，而处人唯恐不厚。与人相接。无贫富长幼皆整容礼之。或人有非理之请，虽亲厚必直辞拒之，不妄徇也。其在任时，戚属间有所欲言，公对庄语，多意沮而寝。居家垂二十年，敦伦赈乏，居德正俗，不出户庭而系天下之望，人以比之范文正云。

（节选自《孙光祀集》）

【注】入穀：合乎程式和标准。

15．写出下列加点词在句中的意思（2分）

（1）常倾其伦辈（）

（2）居家垂二十年（）

16．为下列句中却点词语选择释义正确的一项。（2分）

（1）自是豪强屏息

A．屏住呼吸B．收敛行迹C．退避迁徙D．抑止打压

（2）多意阻而寝

A．睡觉 B．丑陋 C．隐蔽 D．停止

17．弟の段画线部分断句正确的一项是（）。（2分）

A．立捕两奴／及舟械至奴／犹称相国／从者意不下

B．立捕两奴及舟／械至／奴犹称相国／从者意不下

C．立捕两奴／及舟械至／奴犹称相因从者／意不下

D，立捕两奴及舟／械至奴／犹称相国从者／意不下

18．把第段画线的句子翻译成现代汉语。（6分）

与人相接，无贫富长幼皆整容礼之。或人有非理之请，虽亲厚必直辞拒之，不妄徇也。

19，分析第段画线部分描述“吏”“胥”的作用，（4分）

20．第“驳拒谬文”和“搜得佳作”分别反映了周鼎________和_______的持点（2分

（五）阅读下文，完成第21一25题。（13分）

心源亭记(明)李贤

邓1之儒学，在古城巽隅2，规制宏敞，殿后曰“明伦堂”。堂前道中一井，其水湛然以清，有司作亭其上，御史项君题之曰“心源”。州守崔君富谓予郡人也，请记之。

噫！旨,心源之名，亭也！夫源者，井内之泉也，而必冠之以心者，何哉？湛然以清者，水之本体也。苟终日荡之，未有不浊者也。虚灵不昩者，心之本

体也。苟私欲蔽之，未有不昏者也。水之荡而浊者，有时静焉，则本体之清于是乎出矣。心之蔽而昏者，有时静焉，则本体之明于是乎在矣。甚矣，水之清濁有似于人心之昏明也。

清而明者莫不皆由乎静，浊而昏者，莫不皆由乎动，然水之浊者，静则清矣，初无用力于其间。而心之明者，虽由乎静，必有主敬之功焉，此心之明德，无或昏也。故曰：学问之道无他，求其放心3而已矣。

或曰：项君名亭之意，果出于此乎？曰：不可得而知也。据心源之名而推心源之理如此。然项君之意，虽不可知，要之不出此理之外也、于是乎记。

【注】1邓：地名。邓州 2巽隅：东南角 3放心：丧失了的善良之心。

21．可填入第段方框处的虚词是（）。（1分

A．哉 B．也 C．焉 D．耳

22.对第一段理解不正确是一项是（）（2分）

A．高大宽敞的邓州官学坐落于古城的东南角。

B．殿后通往明伦堂的道路上有一口清澈的井。

C．御史将当地官员继建的并亭命名为“心源”。

D．州守崔官吩咐李贽的同乡去邀请李贽作记。

23．对文中“心源”的理解不正确的一项是（）．（3分）

A．本性清明的心源，会因为被个人欲望蒙蔽而变混浊。

B．变得混浊的心源，可以通过适当的方法来恢复本性。

C．寻找丧失了的善良之心，其实就是寻找清明的心源。

D．“学问之道”在与让位道德不昏昧，进而让心源清明。

24．下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（）．（3分）

居是学者，“心”之名，宁不惕然有所警哉？

A．第段末尾 B．第段末尾 C．第段末尾D．第段末尾

25．第段的论述在第段的基础上推进了一层，请加以分析，（4分）

三写作 70分

26．生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值，这种“被需要”的心态普遍存在。对此你有怎样的认识？请写一篇文章谈谈你的思考。

10年上海高考语文篇2

一、2012年上海高考语文试卷的几大特色

1. 选文强调文体的典型性和题材的代表性,难度总体适中

如《应该认真对待文献综述》一文是典型的社科类文章,先引出话题,表达倾向性观点,再具体阐释和论述观点,再换角度重申观点,结构明晰,观点明确,既不为难学生,又考查了学生快速准确筛选文本主要信息的能力。据黄玉峰、王召强老师在《语文学习》2012年增刊上发表的《上海卷试题分析》一文,对该语段4道考题进行了评析,这几道考题被评为“难度适中”。

学生最怕阅读的是表达艰深或太过个性化、太过含蓄的某些散文。而《冬阳·童年·骆驼队》一文,主要采用叙述描写的表达方式,可读性佳。该语段的6道考题,有4题被评为“难度适中”。以往,试卷中现代文之文学性文本的阅读部分,都是学生失分的“重灾区”,而这篇选文,无论选文还是考题,对学生而言都是非常人性化的。

全卷中虽然涉及鉴赏、评价的题目分值占了31分,但直接考查“作用”“效果”的仅第4、7、23题,共3题。因此,阅读部分余下的题中,“难度适中”或能力层级为B的有第14、16、17、18、19、20、22、24题,共8题,“有一定难度”或能力层级为C、E的有第15、16、21、23、26题,共5题。

2. 阅读注重整体理解,试题稳中求新求变

对文本的阅读需要整体理解,一直是上海卷命题组坚持的命题方向。如直接检测对全文观点、思路、语言等把握的试题有第6、10、11、12、21、26题,共6题,总计21分。诗歌鉴赏考查对情景关系的赏析,是对上海高考语文此板块考查方式和考查角度的延续;同时,与注重一两个词句的鉴赏相比,更加需要考量考生整体阅读的能力。

今年试卷中的第5题考查句子含意,第9题的双项选择题,第25题的文本内容理解选择题,虽然都是常见题型,却各有新意。如第5题,改简答题型为选择题型;第9题,改为从内容理解到形式鉴赏的全方位考查,是对“骆驼队”这个对象进行多角度、有深度的理解和分析能力的考查;第25题,改对文本主要对象的考查为对文本次要对象的考查。第13题考查对名篇名句的识记能力,8句名句有4句来自高中课文,其中有1句来自非背诵篇目,另4句中有1句出自初中背诵篇目,有3句来自课外。与往年相比,课外的和非背诵篇目的句子各增加了1个。第17题涉及的4个加点词语,虽然都在课文中出现过,却与几年前刚刚兴起的“300个实词”没有多大关系了。古诗词鉴赏题中没有出现直接检测文学文化常识的填空题,而是放在语境中检测了。在整套试卷中,没有出现与课文相关的试题,因为与课文显性关联、检测课内知识掌握情况的任务已经主要由学业水平考承担了。而第1 1题则更是首次考查“叙述视角”,是一道全新试题。

第5题的题型改变,更利于有针对性地检测学生“理解句意”的能力,而不波及表达自己的理解成果的能力。第9和第25两题,则体现出要考就考你个水落石出、打出你的原形来的“狠”劲,能充分检测学生理解分析能力的高下。第17题的变化,笔者认为是在情理之中的,因为要找到一段刚好能有“300个实词”范围里的可考实词的文言材料,真是不容易。

因此,2012年上海高考语文试卷的特点大致可以概括为:各条试题所承担的检测任务更加单纯、明晰、深入;整套试题所承担的检测任务更加符合“选拔性”和“科学性”。

3. 作文贴近考生,平衡语文味和思辨性

高考作文命题要增强“理性”,要能检测学生的“思辨”能力,这是近些年来有关专家一直大声疾呼的。前几年外省市有以寓言故事为材料的自拟题作文,实际上意味着先考查学生的理解能力,再考查其表达能力。上海多年以来的高考作文命题,都力求避免作文测量目标的错位,力求让考生直接、准确地面对他真正需要思辨的对象。同时,命题者又注意平衡所提供的材料的语文味和思辨性,让学生能有话可说,今年的作文命题可以说是顺利实现了这一目标。

二、对高三复习教学的建议

1. 立足能力,避免机械训练

笔者看别人归纳段落的作用,用在开头如何、中间如何、结尾如何,偏偏没提到“补充核心观点”这一条——不是他没用心,没归纳全,而是文章的写作本来就有方法无定法,文学作品更是如此,哪能归纳得如此齐全!换一篇选文,就必然换掉不少考查内容。比如,叙事类散文,学过考过复习过,有几人想到“叙述视角”呢?

笔者也极其反对“题海”战术。记得2005年笔者执教的高三班级曾在课上做过“阳城,字亢宗”的一篇文言文,也粗略讲评过,而这篇文章恰好出现在了试卷上。然而,出了考场,只有少数学生表示“好像做过”,但是绝大多数学生都没有印象。可见,如果只是机械狭隘的训练,选文的美没有作用到学生心灵,即使万幸押到,也不起实际作用。因此,立足能力,精做多想,引导学生在做题目的过程中,汲取选文的思想营养和写作灵感,才是以静制动、以少胜多的正确复习教学的思路。

高三阶段,笔者并不建议追求所谓命题和复习的“针对性”。因为,无论如何设计,针对的都只是过往试题、有限考点。语文命题非常受制于所选材料,材料特色越明显,试题特色也越明显,材料中包含的可考点越丰富,试题呈现出的考点分布就越漂亮、越全面。笔者曾看过外省某市的一套非常有特色的中考试题,令人眼前一亮。它以“读书”为主线,考关于读什么书的说明文,描述如何读书的记叙文,古人淡定看待书被鼠毁的文言故事,做一则所提供材料的读书卡片——题材所涉的内容似乎比较单调,但考点分布是宽广的、科学的,能实现命题者想要检测的诸方面的语文能力。实际上,一份试卷只要能实现这一点,就是一份好的试卷。那么,对于教师和考生而言,不是只要立足课程标准和考纲,扎扎实实训练语文能力,就可以了吗?

2. 关注评论,研究好题

每年高考过后,各专业杂志上都会有评点试题的文章,甚至过去若干年的一道考题还会被拿出来争鸣、解释、批评、表扬,其中,诸多有见地的评论、最终尘埃落地的争论,都能为复习教学指明方向。沿此方向,我们可以潜心研究那些公认的命制新巧、考查扎实基本功的好题,或直接拿来,或加工改造,使其能为我所用。

在今年全国各省市17套高考语文试题中,命制得精巧、得到众人表扬的好题很多。如辽宁卷第4题:“小说以‘最后的黄豆’为标题,寓意何在?”福建卷第14题:“小说的结局是悲剧性的。造成悲剧的外在原因有哪些?请概述。”江苏卷第13题:“‘这个小城的天气多好!’请分析小说结尾处这句话的含意和作用。”江西卷第16题:“小说开头彭恩打电话的情节,有哪些作用?”这些试题,答案都要求考生从文本出发进行分析,这与上海市的语文命题理念是一致的,可以借鉴使用。再如今年江苏的古诗词鉴赏题,因词作精短、词作语言通俗、作者为学生所熟知、设题巧妙且遵循学生认知规律,而广受好评。也许明年、后年就会有其他省市借鉴学习这种命题思路。

外省市高考试卷中还有一些题目虽然形式与上海市的有较大不同,但毕竟都须遵从国家的语文学科课程标准,如能对其题型、考查内容稍加改造,自有可取之处,而且,各省市彼此之间命题互相影响、互相借鉴的情况历来都有。如浙江省2011年高考选文《第九车厢》中考了故事的主体部分采用第几人称叙述?有什么效果?今年,上海市在选文《冬阳·童年·骆驼队》一文中考了最后三段和前文叙述视角不同,传递的感情也有差异。请根据前后两部分内容,对此加以分析。

3. 强化思维训练,实践谋篇布局

由于高三时间紧张,片段写作可以利用起零碎时间,也分解了难度。现在人们都喜欢140字长度的微博写作,也是因为能够即时表达,且不用费太多时间;阅读者也不觉得辛苦,“粉丝”“加关注”的人数多了,也能给微博作者带来成就感,使之更有创作激情。所以,笔者认为片段写作并未过时,而且,如果能串联起若干个互有内在逻辑关联的片段,就能形成一篇完整文章的雏形,稍加整理修饰,一篇文章就大功告成了。

2007年10月上海金融动态篇3

10.9 从10月1日起，上海正式施行《上海市企业欠薪保障金筹集和垫付的若干规定》。根据规定，被欠薪的员工通过申请垫付欠薪，最高可以得到相当于6个月当地最低工资标准的欠薪垫付。上海运营的欠薪保障金构成包括:全市企业每年强制性缴纳一定数额的“欠薪保障费”，金额与本企业员工人数､当地最低工资标准等挂钩；欠薪追偿所得；财政补贴等收入。除一些已实行“工资保证金”做法的建筑施工企业之外，上海这项新制度将涵盖全市其余所有企业。

10.11 上海银监局向各商业银行发出风险提示，要求加强大学生信用卡的风险管理。上海银监局要求各商业银行提高内控执行力度，促进审慎经营，建立完善的大学生卡风险评估体系，进行详细的资信调查，切实加强对还款能力的审核，审慎选择发卡对象。对于还款能力不符合条件且无法确定有效担保及担保方式的，坚决不予发卡。对已经发放的大学生卡，要加强风险监测和评估，根据持卡人资信状况及时调整授信额度，有效规避风险。

10.18 外汇管理局上海市分局宣布，为进一步简化进出口核销手续､降低企业经营成本，国家外汇局上海市分局与上海市国家税务局近期在上海正式推出网上核销退税无纸化试点工作。

10.15 由上海证券交易所负责主办的“世界交易所联合会第47届会员大会暨年会”在上海举行。中国证监会副主席桂敏杰､上海市副市长唐登杰出席年会开幕式并讲话。世界交易所联合会是全球交易所行业最重要的组织，在国际证券行业具有很高的权威性。

10.22 上海市虹口区人民法院一审判决潘儒民等4名被告人犯有洗钱罪，刑期自两年到一年三个月有期徒刑不等。该案是上海地区首例以洗钱罪定罪判决的案件，是《反洗钱法》2007年1月1日施行以来我国法院宣判的第一例洗钱罪案件。

10.23 上海银行南京分行正式开业。江苏省人民政府副秘书长汪泉､南京市委副书记､常务副市长陈家宝､中共上海市金融工作委员会书记吴明､上海市金融服务办副主任季文冠共同为上海银行南京分行开业揭幕。

10.24 中国人民人寿保险股份有限公司上海分公司在沪成立，常务副市长冯国勤出席开业仪式。中国人保寿险成立于2005年，是经国务院同意､中国保监会批准，由中国人民保险公司为主发起设立的全国性寿险公司。

10.25 上海市国际贸易促进委员会与德意志银行共同举办“中欧国际经贸与金融服务高峰论坛”。来自长江三角洲的150多家从事国际贸易及制造业的中小企业代表出席了论坛。此次论坛就中国和海外经济形势､欧洲贸易市场环境､人民币走势及其影响､反倾销问题､国际贸易有关金融工具的选择等热点问题进行了深入的探讨和交流。

10.26 由中欧国际工商学院与上海陆家嘴集团有限公司共同发起的中欧陆家嘴国际金融研究院揭牌成立，成为服务上海国际金融中心建设和上海金融机构发展的又一家智库型机构。新成立的金融研究院主要承担三项职能:研究与上海国际金融中心建设密切相关的前沿性课题，为政府提供相关的决策咨询；为金融家提供交流､研讨和凝聚共识的高端平台；以及为金融机构提供一流的研究､咨询和培训服务。

10年上海高考语文篇4

一积累应用 10 分

1.按要求填空。（5 分）

（1）此地有崇山峻岭，________________，又有清流激湍，映带左右。（王羲之《兰亭集序》）（2）________________，献愁供恨，玉簪螺髻。（辛弃疾《 ·登建康赏心亭》）（3）柳永《雨霖铃》中“自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节”两句，直抒胸臆，感情深厚；陆游《书愤》中也有直抒胸臆的一联是“________________，________________。” 【考点】再现古诗文中的名篇、名句。【解析】手法要对应。

【答案】（1）茂林修竹（2）遥岑远目；水龙吟（3）出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 2.按要求选择。（5 分）

（1）小明做事马虎，他想写一句话来警醒自己，以下句子合适的一项是（）。（2 分）

A.愚者千虑，必有一得。B.一屋不扫，何以扫天下？ C.患生于所忽，祸起于细微。D.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。【考点】在提供的新情境中使用名篇、名句等。

【解析】“愚者千虑，必有一得”：包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明；看似愚笨的人，他也有聪明的时候。

“一屋不扫，何以扫天下”：连一间屋子都不打扫，怎么能够治理天下呢？引申义：从一点一滴的小事开始积累，才能做成一番大事业。

“患生于所忽，祸起于细微”：指的是祸患往往产生于不经意的疏忽、祸患常常在平时的细微处隐藏。也就是细节决定成败。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”：不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。【答案】C（2）填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）。（3 分）

吴人的祖先很会唱歌，这是人所共知的。，而且被民间文艺工作者收集保存。可是吴地的舞蹈呢？我们的祖先那种伴有鸣鸣歌声的舞蹈哪里去了呢？

A.吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱 B.吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱 C.有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌 D.从古到今都有人会唱吴歌、白茅山歌【考点】根据语境，使用语文知识进行识别、判断、归类等【解析】主语要求是吴歌和白茅山歌，根据语言表达习惯分析【答案】A

二阅读 70 分

（一）阅读下文，完成第 3-7 题。（16 分）

常识与理论

①依据我们的常识,桌面是光滑的,物理学的理论却告诉我们,桌子由原子组成,原子之间有空隙，桌面其实坑坑洼洼。很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时，我们是该相信理论还是坚守常识呢？

②其实,理论和常识很难笼统地拿来比较。因为平时所说的“常识”一词，所称的内容十分繁杂。鲸鱼是一种鱼,这份常识保存在“鲸鱼”这个词里，但鲸鱼是哺乳动物,这也是大家都知道的常识。太阳东升西落是常识,而地球围着太阳转也是常识。本文要讨论的常识，是指来自日常经验的常识而非科学常识。“常识”这个词也不能指称错误的东西，错误与否不以科学为判断标准，而以日常经验为标准，一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验，我们也就不再称之为“常识”。

③常识是由正常情况培养起来的。我们看到水往低处流、火焰向上窜，那就是水往低处流、火焰向上窜。常识并非没有道理。金星、牛郎星都是“星星”,而太阳月亮不是，其中的道理是明显的。鲸鱼和鲨鱼是一类而不与老虎同类,道理也是明显的。常识通常是以事实的方式给予我们的，我们接受这些事实，同时就逐渐明白了其中包含的道理。当出现反常情况时，我们会寻求将反常转化为正常，这就是常识解释。爹娘个子大，子女个子也大，这是正常情况。爹娘个子大，孩子怎么这么矮?小时候没吃的，营养不够。这也是正常情况。

④常识解释并不总是奏效。出现月食是月亮被天狗咬了，就像月饼被咬一口就会一块,这当然是常情。但天狗是为月食特设的：不咬月亮的时候它在干什么？为什么每次咬了月亮还必定吐出来? 至于细致、系统观察到的现象,仪器观察和实验所产生的结果,常识不知道这些事，当然更谈不上因由这些事情形成什么道理。理论家知道这些事情，而且特别关注这些事情，恰恰是因为常识不能为它们提供良好的解释。异常的事情特别能显示出理论的解释力。

⑤理论的解释不是凭空而来。理论靠什么提供解释？靠讲道理。从何处找到道理？从常识。除了包含在常识里的道理，还能从哪里找到道理？还有什么我们能够理解的道理？理论家在成为理论家之前先得是个普通人，是个常人。爱因斯坦说的“科学整体无非是日常思考的精致化”，也是在这个方向上说的。

⑥理论所依据的道理来自常识，但是，理论解释不同于常识解释。常识包含的道理不提供对世界的整体解释。“两小儿辩日”中,一个小儿说太阳早上比中午近，因为看东西近大小，一个小儿说太阳中午离我们更近，因为发热体近热远冷，连孔子也“不能决”。这个故事,妙就妙在找到一个焦点,让常识中的两个道理狭路相逢。而理论专为整体解释而生。所谓整体解释，就是同一个道理既解释了正常现象，也解释了反常现象。理论家为了提供整体解释，必须把包含在尝试中的种种道理组织成系统。他必然格外重视其中的某些道理，把它们上升为原理，通过种种延伸和变形，从中再得出更多的定理。理论的系统性突出表现在两个方面：一是减少原理的数目，二是用推理把原理和定理联系起来。理论家的思考并不古怪，但他会用我们都能明白的思考和推理引出让我们大吃一惊的结论。

⑦可见，理论和常识无所谓谁更正确，只是理论用整体的道理对世界做出整体解释，把我们对世界的识见带到更深或更高的层面。

3.第①段画线的词语“冤家碰头”在文中指的是_____________________________（2 分）【考点】分析词语含义。【答案】

分值

答案示例分数解释

2分（1）发生冲突（2）相矛盾

能准确理解词语在语境中的含义。1分（1）狭路相逢（2）有差异

能大致理解词语在语境中的含义。0分（1）相遇（2）一致（3）未作答不能理解词语在语境中的含义。4.对第④段画线问句的作用分析正确的一项是（）。（3 分）A.这两个反问句表明了理论对异常的事很有解释力。B.这两句话以困惑的语气表现作者对天狗食月的疑惑。C.这两个问句能引发读者对天狗食月这一解释的思考。D.这两个问句展现了理论家们研究月食现象时的思路。【考点】分析词、句、段在文中的作用【答案】C 2

5.第⑥段提出“常识包含的道理并不提供对世界的整体解释”的观点，并用“两小儿辩日”一例加以证明，请具体分析这一例子是如何证明观点的。（3 分）

【答案】“两小儿辩日”中有“近大远小”“近热远冷”两条常识，它们单独来看都是正确的，但在判断太阳离地远近时，却会导出不同的结论，表明常识包含的道理只能解释相关现象的一部分，由此证明常识包含的道理并不提供对世界的整体解释。

【评分说明】“有‘近大远小’‘近热远冷’两条常识”“单独来看都是正确的”“在判断太阳离地远近时，却会导出不同的结论”“表明常识包含的道理只能解释相关现象的一部分”为4个点，答对1点给1分，给满3分为止。

6.下列对“理论”这一概念的理解与文意相符的一项是（）。（3 分）A.爱因斯坦认为理论解释比常识解释更系统。B.在理论中，原理是比定理更为基础的道理。C.能用来解释反常现象的一组道理就是理论。D.理论解释优于常识解释，因为前者有推理。【考点】理解文中重要概念的含义【答案】B 7.概括本文的论证思路。（5 分）

【答案】文章先给出讨论对象，即常识和理论；然后明确讨论对象，将“常识”界定为“来自日常经验的正确认识”；在此基础上展开论证，得到“常识解释有局限因而需要理论”“理论的道理来自常识”“理论解释更具整体性”三个观点；最后得出结论，即常识和理论都正确，不过理论能对世界做整体解释。

（二）阅读下文，完成第 8-11 题。（15 分）

相思贾平凹

①一个盒子，是原竹做成的，竹节的部分截下来，打磨，雕琢，玲珑剔透得万般可爱了，上边装一块活动的玻璃，这便是你的珍藏了。下了班，或者吃着饭，或者要睡觉去，这盒子就放在你的手心，你屏住气专注地凝视着，呼出的热气在玻璃上结成一层水珠。盒子里边是一只蟋蟀样的昆虫，长长的腿，细细的触须，浑身金黄，像是一片跃动的金砾。于是，你不自觉地就哼起评弹调来，在这漠漠的戈壁滩上，评弹调就游丝一般的，铮铮飘远。

②唉，你是个粗糙的人，那额角，那鼻头，那方方的下巴颏子，使人想象着是用斧子砍出来的，除了两个眼镜片子，你身上还有闪亮的物件吗？头发总是乱的，胡子被剪得七长八短，你应该是一个不修边幅的角色，竟偏偏玩这种玩意儿？！

③你说，这是黄蛉，是你从老家带来的。

④这使人多么不理解！你的老家在苏州，苏州，是何等样一个美妙的地方啊，你生在那里，大学毕业后就到大西北来了。大西北是寸草不生的玄武岩山，是有孤烟直长的大沙漠，你是学地质的，你已经在这里奔波了二十年。二十年的帐篷，在沙山沙海里，犹如一叶小舟，冷月弯弯地照着，苏州城外的寒山寺的钟声，是能“夜半到客船”吗？妻子在望着你，相思的网撒满了脸面，她在打捞着远去的一颗爱的心。你每年回去一次，每一次在门前植一丛慈竹，但是，你又走了，留给她的是一丛一丛竹叶的“个”字。孩子已经六岁了，他的记 3

忆里，你只是一个照片上的平面人，他在你植的竹园里喊着“爸爸”，你不能回答，你的竹园里却生出了无穷无尽的黄蛉，它们在鸣叫着，窸窸窣窣的，那是你的神经，是你的精灵，是你的乡思乡音。所以，她捉住一只，装在这精巧的盒子里，在你再一次回去的时候，送给了你吗？

⑤你拥抱着你的妻儿，求他们宽恕你，但你还是又一次走了，你说：“祖国需要金子，大西北的沙漠里是有金子的，等十个金矿找到，我就回来了！”

⑥一个竹子做成的盒子，一个盒子里装着的黄蛉，便和你从苏州出发，八千里路云和月，你们一起生活在了大西北。

⑦你或许冷了不知道添衣，热了不知道减衣，但你却明明白白提醒自己：黄蛉的生存是要有一定的温度的。这黄蛉盒子你不装在贴身的衬衣兜里，担心热坏它，你又不肯装在大衣的外兜，害怕冻坏它，你花费了三个钟头，拙手拙脚地在大衣内侧缝了一个小口袋。夜里，一盏孤灯伴着你，画图纸，鉴定矿石，常常忘了吃饭，但你忘不了给黄蛉喂食，它只吃苹果，这苹果却同你的仪器、书籍一样重要，你是专意让人从内地带买来的。

⑧现在，七斗星已经斜了，银河里风平浪静，你要睡下了，你便要将黄蛉盒子轻轻放在枕边，放在你的脖子下。你，听见了黄蛉的“蛐蛐”声，那是世界上最微弱的声音，也是最清脆的音乐，是金石之响，是心律之韵。你于是就入了梦里。

⑨啊，你是梦见了你的妻子吗？梦见了你的儿子吗？在深夜里，月光静泻，风儿没有起，狗儿没有咬，你的妻子打着灯笼正站在竹园边上，你的儿子，蹑手蹑脚进了竹园，竹叶上的露珠滑下来，落在他的头上，他穿着一身雪白的衣服，往竹丛里走。立即，无数的黑点溅满了他的全身，他快活地大叫。你的妻子就跑来，用一只玻璃杯子，对着那白衣上的黑点一罩，黑点便弹进去，一只黄蛉就捉在土瓷罐里了。

⑩他们捉了好多好多的黄蛉，母子围着土瓷罐，就听着那“蛐蛐”的生命之歌。⑪妻子说：“这歌子是唱给你爸爸的，这歌子在召唤着你的爸爸。” ⑫于是，在你的脖子下，在你的耳膜下，窸窸窣窣的声音叫得更响了，更清了，你听见了这爱情的召唤，这家庭的召唤。

⑬第二天早上，你爬起来，背起帆布做成的偌大的地质包，你又去找金子了。你依稀还记得夜里的梦，说：“是的，我是要回去的，要回去就得加紧我的工作！”

8.把帐篷比喻成“小舟”形象生动，而从第④段画线句整体来看，“小舟”这一喻体的选择另有巧妙之处，请加以赏析。（4 分）

【答案】划线句中的”小舟，与冷月清辉下广袤的沙山沙海形成鲜明的对照（1分），爸凉辽阔的环境凸显出帐篷的微小，表现出主人公的孤独（1分）“小舟又让人联想到夜半钟声到客船的诗句（1分）想象塞山寺里的钟声跨越万里，主人公的相思之苦（1分）。选挥小舟作为喻体，能将沙漠、冷月、客船、家乡钟声巧妙勾连起来（1分），营造出深邃悠远的意境（1分）【评分说明】以上6点，答对1点给1分，给满4分为止。9.“黄蛉”在文中有重要作用，请加以分析。（4 分）

_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 【考点】分析作品中所表现的人、事、景、物与情、志、理的关系

【答案】黄蛉是本文的感情线索，贯穿本文文中人物的活动以黄蛉为中心来展开。黄蛉是相思之情的凝聚物，既寄托着主人公对妻儿的思念。也寄托着妻儿对远方诗人的思念。【评分说明】作为线索的作用2分，作为情感凝聚物的作用2分。10.本文运用第二人称来指称主人公，请赏析其表达效果。（3 分）

_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 【考点】评价作品使用的手法

【答案】本文用第二人称来指称主人公，仿佛叙述者和主人公就在同一场合，拉近了双方距离；也让读者在阅读时更容易产生代入感，易于体会主人公的心理和情感。

【评分说明】“叙述者和主人公就在同一场合”、“拉近了双方距离”、“让读者在阅读时更容易产生代入感”、“易于体会主人公的心理和情感”为4个点，答对1点给1分，给满3分为止。11.评析本文所表现的思想情感的意义。（4 分）

【答案】本文表现了主人公个人情感与报效祖国的社会责任感的融合，在当下社会，有很好的教育和激励作用。在生活、工作中，当个人情感和杜会责任感有所冲突时，我们应承担社会责任，对事业不追求，同时心存个人情感，不忘家人。

【评分说明】评价对象的概括2分，评析的过程2分。

（三）阅读下面的诗歌，完成第 12-14 题。（8 分）

广陵赠别（唐）李白

玉瓶沽美酒，数里送君还。系马垂杨下，衔杯大道间。天边看渌水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜。

12.这首诗共有几个字押韵？正确的一项是（）。（1 分）A.两个 B.三个 C.四个 D.五个【考点】理解与现代汉语不同的句式和用法【解析】偶数句必须押韵，首句可押可不押。【答案】C 13.以下评价适合用于本诗的一项是（）。（2 分）A.含蓄委婉 B.雄起瑰丽 C.高亢豪放 D.明快俊逸【考点】诗歌语言风格

【解析】李白这首诗一改赠别诗伤感忧郁的常见基调，惜别而不伤别，语言平易自然，意象开阔疏朗，情调昂扬乐观，显示出作者豪放洒脱、风调俊爽的豁达性格。【答案】D 【评分说明】选D给2分，选C给1分。

14..本诗是怎样抒写临别情感的？请结合具体内容加以赏析。（5 分）

【答案】本诗前两联写饮酒送别，“数里送君还”中的“数里”，写出别情的深厚。第三联借景抒情，以壮阔的景色写出送别时的洒脱。尾联直接抒情，表达不须因离别而醉酒，也体现了洒脱的情怀。【评分说明】“怎样抒写”3分，“临别情感”2分。

（四）阅读下文，完成第 15-20 题。（18 分）

①李大亮，雍州泾阳人，少有文武才干。隋末，署庞玉行军兵曹。在东都与李密战败,同辈百余人皆就死，贼帅张弼见而异之，独释与语，遂定交于幕下。

②大亮自东都归国，授土门令。贼寇境，大亮众少不敌，遂单马诣贼营，召其豪帅，谕．以祸福，群胡感悟，相率请降。大亮杀所乘马，以与之宴乐，徒步而归。前后降者千余人，．县境以清。迁安州刺史，又令徇广州。行次九江，会辅公祏反，遣兵围猷州，大亮击破之。以功赐奴婢百人，大亮谓曰：“汝辈多衣冠子女破亡至此吾亦何忍以汝为贱隶乎？”一皆放遣。

③寻召拜太府卿，出为凉州都督，以惠政闻。常有台使①到州，见有名鹰，讽大亮之。．大亮密表曰：“陛下久绝畋猎，而使者求鹰。若是陛下之意，深乖昔旨；如其自擅，便是使非其人。”太宗下书曰：“有臣若此，朕复何忧！”后拜左卫大将军，兼领太子右卫率，宿卫两宫，甚为亲信。大亮每当宿直，必通宵假寐。太宗尝劳之曰：“至公宿直，我便通夜安卧。”

④太宗每有巡幸，多令居守。房玄龄每称大亮之节，可以当大位。．⑤大亮虽位望通显，而居处卑陋，衣服俭率。至每怀张弼之恩，而久不能得。弼时为将作丞②，自匿不言。大亮尝遇诸途而识之，持弼而泣，恨相之晚。多推家产以遗弼，弼拒而不受。

（节选自《旧唐书·李大亮传》）

[注]①台使：朝廷的使者。②将作丞：官职名，级别较低。

15.写出下列加点词在句中的意思。（2 分）（1）贼寇境___________（2）见有名鹰，讽大亮献之___________ ．．【考点】理解词语、句子在诗文中的含义。【解析】分析语境中的词性及词义。【答案】（1）侵犯（2）暗示

16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2 分）（1）大亮杀所乘马，以与之宴乐（）．A.送给 B.和，同 C.参加 D.帮助（2）每称大亮之节，可以当大位（）．A.接受 B.担任 C.适合 D.把守【考点】理解词语、句子在诗文中的含义。【解析】分析语境中的词性及词义。【答案】（1）C（2）B 17.第②段画线部分断句正确的一项是（）。（2 分）A.汝辈多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍/以汝为贱隶乎？ B.汝辈多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍/以汝为贱隶乎？ C.汝辈多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍以汝为贱隶乎？ D.汝辈多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍以汝为贱隶乎？

【考点】运用语文知识，依据语境、内容，进行断句、排序、判断等。【解析】分析句子的语境义【答案】B 18.把第④段画线句译成现代汉语。（6 分）

大亮尝遇诸途而识之，持弼而泣，恨相之晚。多推家产以遗弼，弼拒而不受。

【解析】根据实词，虚词，句式等翻译句子。

【答案】李大亮曾经在路上认出了张弼，握住他的手哭泣，把全部家产送给他，张弼谢绝不愿接受。19.第③段画线句反映了太宗怎样的心情？下列选项中最恰当的一项是（）。（2 分）A.欣慰 B.自豪 C.感动 D.庆幸【考点】评价作品塑造的艺术形象。

【解析】李大亮值夜班，经常通宵和衣而睡。太宗曾经慰问他说“：到您值夜班时，我就睡得很香甜。” 【答案】C 20.第②段“劝降敌人”和“遣散奴婢”两件事反映了李大亮_______________的特点。（4 分）【考点】评价作品塑造的艺术形象。

【答案】（1）有勇有谋，分别体现“勇“和”谋”这两个特点；（2）宽厚仁爱，分别体现出”宽和＂仁“这两个持点

（五）阅读下文，完成第 21-25 题。（13 分）

进学斋记张耒

①古之君子，无须臾而不学，故其为徳无须臾而不进。鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对宾客，入则事其亲、抚其家，教其幼贱，无须臾之间不习其事、学其礼。观天地之道，察万物之理，以究道徳之微妙，未始有顷刻之休，是故其徳日进而不可止。

②古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。士会①食而问肴烝，则饮食之际未尝不在学也。曾晳风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦，则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴②，比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣。

③元丰之乙丑，余官于咸平，治其所居之西，即其旧而完之。既洁□新矣，于是取《诗》、《书》、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向，朝夕处乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“进学”，而书其说，庶朝夕得以自警焉。

【注】①士会：春秋时晋国卿士。②土苴：糟粕。21.可填入第③段方框处的虚词是（）（1分）

A.之 B.其 C.则 D.以【考点】评价作品塑造的艺术形象。【答案】D 22.对第①段理解正确的一项是（）。（2 分）

A.提出古人时刻学习而道德日进的观点，列举生活现实，从正反两方面来阐述。B.提出古人时刻学习而道德日进的观点，从古人为学和道德日进两方面来阐述。C.提出古人时刻都在完善道德的观点，以出入之际坚持“进学”的事实来阐述。D.提出古人时刻都在完善道德的观点，以古人仰观俯察探究事理的事实来阐述。【考点】概括部分或整体的文章内容。【答案】B 23.对第②段画线句理解正确的一项是（）。（3 分）

A.后世君子为官数年后往往言行志趣迥异于前。B.后世君子往往留恋官场，无意追求修身进学。C.后世君子大多数会探求世俗享乐，忘记本心。D.后世君子踏入仕途后往往进学之心消磨殆尽。【考点】概括部分或整体的文章内容。【答案】A 24.分析第②段所用论证方法的作用。（4 分）

_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 【考点】分析所用材料、方法的作用。【解析】明确论证方法及其作用。

【答案】论证了古之君子饮食、游观、疾病之际都在进学修身的观点；再以后世君子与古之君子作对比，论证后世君子不如古之君子能坚持进学修身。（论证方法2分，分析2分）25.分析第③段画线句在文中的作用。(3 分)

_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 【考点】分析所用材料、方法的作用。【解析】内容和结构两方面思考。

【答案】第③段画线句点明进学斋命名的来由；照应文章标题；表明本文的写作目的，勉励自己勤于进学。（每点1分）

三写作 70 分

预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。【解析】

理性回归

由于2016年上海高考近十年来首次出现社会现象类材料——评价他人生活，于是社会浅近现象材料分析就成了这一年高三学生大小考试的重点，上海各区县的一模作文从“互联网慈善”、“对娱乐明星的过度关注”到“微信点赞”等材料作文，无一例外的聚焦到社会时代热点上，到了二模，虽然出现了更多的其他题材材料，但社会现象类作文余热不减，依旧在考察“表情包”、“网红”等社会新鲜话题。

社会现象类作文一方面有助于学生对当下的热点话题客观审视、冷静思考，另外一方面也会造成作文套路化，拿过现象就开始分析原因、比较利弊、指出影响和解决措施，这样既缺乏对现实人生的审美关照又可能造成思维的僵化。所以我们一直跟学生强调不要把目光局限于社会浅近现象，同时要练习很多哲理型材料拓宽思考的疆域。

在今年的这一轮高考语文作文复习中，我们进行了一系列关于哲理性文章的专项练习，而此次高考的考题也展现出了强烈的思辨特性。

面对充满变数的生活，是乐于接受对生活的预测还是另有思考？就是在规避具体社会现象的喧嚣下的理性回归。

稳定不变

上海高考一直有两个稳定不变的原则，一是紧贴现实生活，二是体现辩证性。前者保证每个学生都有话说，后者让有逻辑性和批判力的学生能更好的说话。今年的高考作文还是有效体现了这两大特色。

对于“生活”、“人生”问题的讨论，一端是学生生活的实际，一端是人生哲理的主要表现。而“充满变数的生活”又是我们每个人都接受的既定事实。这就让大部分学生避免了审题上的困难，不至于到无话可说的尴尬境地。“有的人”之间不同的态度，也提供了更多思考的可能性。其实，类似的材料表述在往年的题目中屡见不鲜，也一直都是我们给学生们逻辑思维训练的重点。比如“人生是不完美的，刻意追 8

求完美本身就是一种不完美”再比如对于成年人“现实一点”的教诲，“有的人默然点头，有的人倔强摇头”，等等。

与此同时，高考作文的阅卷标准依旧稳定不变。

审题立意上，仍然要求全面审题。首先要讨论到“人生充满变数”的问题；然后要立足“预先推测”，谈一谈面对“预测”的不同人生态度，这里仍然要注意不能空谈“预测”这个词，而是“对充满变数的人生的预测”的不同态度；最后，在形形色色的态度中，还是要紧贴材料讨论“乐于接受”和“不以为然”的问题。

结构层次上，要注意说理的条理性和层次性。

“乐于接受”的态度是要首先谈到的，很多人信奉“凡事预则立不预则废”的人生态度，认为面对人生的变数多点准备便会多点主动权，即使预测错误，因为有了“预测”这一行为而事先考虑到了将来种种，心理也会更容易接受现实而不至于轻易被现实摧垮。这是无可厚非的。我们要肯定这种态度的合理性。

然而，既然充满变数，我们便无法在一条单一的路上稳步向前，也就无法保证“预测”的合理性，同时，自身认知和思考的局限性也不能保证“预测”的正确性。因为所谓“预测”，皆是根据“此人”“此事”“此刻”所掌握的信息和认知对未来的发展趋势做出的判断。而世间一切都时刻处于变化中，所以有的人会选择“未来不可预测”、“随机应变”、或“立足当下”等其它人生态度来面对“充满变数”的人生。或者干脆选择“以不变应万变”的态度，抒写从容自适的人生。比如苏轼尽享“江上之清风，山间之明月”，比如王维“行到水穷处，坐看云起时”。

上海高考语文作文篇5

前，也是春节前后，中国陷入了恶性病毒的阴霾之中。历史给我们开了一个玩笑，在17年后的今天，新冠病毒爆发，为了防控疫情，举国上下纷纷做出相应的措施，然而就是在这样的恐惧下，有那么一批年轻人，披霜带露地冲在了一线。越来越多的中国年轻人扛起大任，诠释了什么叫心有大我，肩有大任，行有大德

疫情期间，有许许多多的中国青年告诉了我们什么叫做职责，什么叫做担当。主动请缨，将个人安危置之度外的右医附院重症医学科主管护师韦春萱;过年期间瞒着家人满载物资极速驰援武汉的卡友“三哥”;和农民工吕俊一样，放弃回家过年，在5000万“监工”注视下火速建成火神山和雷神山医院的建筑工人们，还有我们的吹哨人，提醒着我们祸之将至却被训戒为造谣者的李文亮医生···他们是真的发自心底相信着，心向阳光，必有重见天日的时候，他们是奇迹的代名词，是历史的书写者。他们就是疫情期间给中国带来希望的人，是中国抗击疫情的领跑者，他们不顾自身安危，冲在前线，为人们带来希望，带来光明。

然而并非青年都要站到战疫一线才能贡献自己的力量，曾经让父母追着让戴上围巾穿上秋裤的孩子如今也开始追着父母让戴上口罩;年轻力壮的小伙们自发报名到卡口站岗;身先士卒的党员干部沿街劝离聚集人群;常年在国外奔波的代购以一己之力筹集物资送往武汉;还有很多明星演员，在疫情期间为医护小姐姐翻牌，为他们圆梦，给他们加油、打气。有人感叹：“终于到了在家躺着不动就能给国家做贡献的时候了”，确实，在国家需要你挺身而出的时候挺身而出，在国家需要你蜗居在家的时候老实待着，为国家节省人力，这何尝不是一种贡献?

我们祈祷、我们希望、我们期待着能有更多的韦春萱，更多的三哥，更多的吕俊，更多李文亮那样的年轻人，能在这被迷雾笼罩的阴霾中发出自己微弱的光，即使再渺小，即使是星星之火，汇聚起来也能点亮中国。号角已经有人为我们吹响，旗帜已经有人高高举起，这正是我们该点燃的时刻。

鲁迅先生说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人·····这就是中国的脊梁。”在当今，他们就是中国的脊梁，就是为民请命的人。

上海高考语文作文题目篇6

倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。

这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。

上海高考作文题目：谈被需要的心态

2014年上海高考作文篇7

根据以下材料 ,自选角度 ,自拟题目,写一篇不少于800字的文章 (不要写成诗歌)。 (70分)

你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。

【解题】

可从“认识论”层面论说“自由”与“不自由”。考生应该以材料中“穿越沙漠时的自由与不自由”这一特定情境为论说起点并合情合理类比联想开去,进而深入思考:该如何从理论层面正确认识学习、生活、社会乃至生命中种种与材料相似的“自由”与“不自由”之间的辩证关系。

当然,从“小我”或“大我”角度切入均可。比如,可谈“人生而自由,却无往不在枷锁之中”,“自由与不自由是相对而言的”,“自由与不自由是对立统一的”,“自由与不自由是可以相互转化的”,“自由与不自由之间存在着一定的矛盾”,“自由时会有不自由,不自由时会有自由”,“世上沒有绝对的自由,也没有绝对的不自由”,“自由源自可以自主选择,不自由源自内在的责任道德和外在的环境条件”,“自由体现在可以发挥主观能动性,不自由体现在受到客观制约”,“在被决定了起点和终点的不自由中,仍有过程和态度的自由”,“‘自由’不在‘不自由’的沙漠结束以后的地方,它就在你穿越‘不自由’的沙漠的此时此刻,就在你‘自由’选择道路和方式的刹那中”,“不自由,在天不在我;自由,则在我不在天”等。

可从“方法论”层面论说“自由”与“不自由”。考生可以在正确认识了与材料相似的种种“自由”与“不自由”之间辩证关系的基础之上,进一步深入思考在学习、生活、社会乃至生命中“该如何从实践层面正确处理”与材料相似的“自由”与“不自由”之间的关系。

当然,从“小我”或“大我”角度切入均可。比如,可谈“要在不自由的人生际遇中自由前行”,“要在规则和限制中寻求更大的自由与突破”,“对那些暂时打不开的枷锁,我们要以乐观心态对待它,从不自由中寻找自由,在枷锁中舞蹈;对那些我们可以打开的枷锁,我们当然要通过打开它获得更大自由”,“不与外在的‘不自由’对抗,也不为了外在的‘自由’而圆滑媚俗、失去自己,而要在外在的‘不自由’中永葆自己内心的真正平和与自由”等。

【范文】

吾行吾道,虽艰必至

大漠孤烟直,长河落日圆。

孤身于沙漠,周遭是波澜起伏的沙海,漫天黄沙高傲地席卷一切,抹平一切来访者的足迹 ,好像从未有人来过。是振长策疾驰,是亦步亦趋彳亍,是日夜兼程早日穿越,还是且行且思谨慎独步征途?穿越沙漠的道路方式可以自由挑选,但无论如何,你必须穿越。

这是多么大的困境!我们掌握了过程的自由,却又被决定了起点与终点。从眼前的高考,到人生纷至沓来的成败、兴衰、荣辱皆只可尽人事以面对,不可期天意而逃避。甚至整个人生,无论是居庙堂之高,抑或处江湖之远,难免生死人灭。穿越人生这片沙漠,我们向死而生。

然而,我们却被上帝赋予了选择穿越沙漠的方式和道路的权力。我梦见过西西弗斯,他受天惩,推石至山顶却终将滑落,但就在他徒劳无获走下山时,他却给我欣赏他信手捕捉的一叶蝴蝶。这里蕴藏着人类全部的幸福感。客观上,我们必须同唐僧一般经历九九八十一难而修成正果,必须直面人世的不公、社会的阴暗、生命的困顿,在天不在我。然而主观上,是卑贱的生存哲学,还是高扬的生命意志,则在我不在天。在穿越沙漠的过程中,我们有所沉吟,有所深思,有所经历,有所创造,有所使命,有所理想,有所践行,有所超越,即便是撞向铁幕的鸡蛋,也有其价值。

孔子以木车的激情穿越沙漠,他不是不知道乱世春秋一切已不可为,但他仍怀着古典的崇高勇往直前;老子以老牛的散淡穿越沙漠,他深知无法唤醒甜寐于月光流转的苍生,仍旧以牧笛吹起晚岚。张载说:“士人臣为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”我却认为,只要是心怀着惠世济世之心,纵对黑暗之时局一无所念,却也不怍于父母授来的身体发肤。方孝孺深知其对燕王铮亮佩剑的弱小,却仍旧傲然于君王前玉碎,决不伏身于残暴下瓦全,他难以不选择失败的结局,但却用选择穿越沙漠道路和方式的仅有的自由向历史交了答卷。

行走在天地间,我们都是旅行着的陌生人,从远方来,到远方去,天下无处不为逆旅,人世无处不为考验。但,作为这宇宙的朝拜者,我们在不自由中仍有过程和态度的自由。我们仍可在黑暗中葆有那些宝贵的尊严。

祸福贫贵,天作主,我说了不算。

10年上海高考语文篇8

1日，中共中央政治局委员、上海市委书记韩正前往虹口区、杨浦区调研，强调各区要勇于解放思想、敢于改革创新，为上海按照中央要求当好全国改革开放排头兵、创新发展先行者做出更大贡献。上海市委副书记、市长杨雄前往金山区调研环境综合整治工作。

2日，韩正、杨雄会见参加第31届奥林匹克运动会的上海运动员、教练员和保障团队。

2日，中德智能制造合作试点示范项目经验交流会在上海临港举行。首批中德智能制造合作试点示范项目在会上正式揭晓，其中上海临港经济发展（集团）有限公司承担的“中德合作智能制造临港综合示范区试点示范”和宝钢集团有限公司承担的“宝钢与西门子联合探索钢铁行业工业4.0试点示范”入选本次试点示范项目。

2日，巴西—中国高级商务研讨会在沪举行。巴西总统米歇尔·特梅尔、上海市市长杨雄在闭幕式上致辞，并共同见证中巴企业合作项目签约。

6日，韩正前往浦东新区调研黄浦江两岸公共空间贯通工作，强调到明年年底基本实现从杨浦大桥到徐浦大桥45公里滨江岸线贯通开放。

7日至8日，韩正、杨雄带领各区党政负责同志和市有关委办局负责同志，深入高新产业园区、新型城镇化综合试点区域、重大文化设施、住宅小区、滨江公共空间、世博园区城市最佳实践区，实地了解今年以来上海创新驱动发展、经济转型升级重点工作进展，促进各区相互学习交流、相互借鉴启发，更好地推进全市工作上新水平。

8日，上海市人民政府新闻发布会宣布《“十三五”时期上海国际航运中心建设规划》正式发布。

9日，中共上海市委举行常委会，学习习近平总书记在推进“一带一路”建设工作座谈会上的重要讲话精神，听取本市贯彻落实意见的汇报。韩正强调，上海要坚决按照中央的要求部署，更好发挥上海在国家扩大对外开放中的重要作用，更加积极主动地融入和促进“一带一路”建设。

10日至10月6日，2016上海旅游节举行。旅游节围绕“丝绸之路旅游年”主题，推出了56项活动，吸引市民游客1150万人次。

14日，韩正、杨雄会见由贵州省委书记、省人大常委会主任陈敏尔，省委副书记、省长孙志刚率领的贵州省党政代表团。18日，韩正、杨雄会见由江苏省委书记李强，省委副书记、省长石泰峰率领的江苏省党政代表团。

18日，杨雄主持召开市政府常务会议，研究进一步加快政府自身改革，着力推进电子政务云和政府系统办公协同平台建设，不断提升电子政务能力和水平。

19日，韩正出席“知识分子与民族复兴”主题座谈会，强调要深入贯彻落实习近平总书记重要讲话精神，切实尊重知识、尊重人才，做好知识分子工作。

20日，中共上海市委举行常委学习会，听取关于《长征精神的当代意义》专题辅导报告。韩正指出，各级领导干部要弘扬伟大长征精神，始终坚定理想信念。

21日，韩正在崇明区主持召开专题会，对崇明生态岛建设进行再部署。

21日，上海市人民政府与中国移动通信集团公司在沪签署共同推进“互联网+”战略合作框架协议。杨雄，中国移动通信集团公司党组书记、董事长尚冰出席签约仪式。

23日至26日，由科技部和上海市人民政府共同主办的2016浦江创新论坛在沪举行。本届论坛以“双轮驱动：科技创新与体制机制创新”为主题，由一个全体大会、一个主宾国论坛、9个专题论坛组成，各专题论坛研讨的话题都与“双轮驱动”有关。

26日，上海贵州两地经济交流座谈会在上海举行。沪黔两地就如何通过体制机制改革，推进创新驱动发展、经济转型升级进行交流。

27日，杨雄前往普陀区调研，指出各区要着眼“十三五规划”和新一轮城市总体规划修编，立足区域定位和功能塑造，坚持不懈探索创新发展道路。

28日，2016第三次“补短板”综合治理现场会举行，韩正主持会议并强调，“五违四必”区域环境综合整治是一场攻坚战，要打出精气神，真正形成常态长效管理机制，让人民群众有更大获得感。

29日，韩正深入上海社区医院、专科医院和综合医院，调研儿科医疗服务体系和服务能力建设进展情况。强调要始终把儿科发展放在重要位置，形成合力补好上海医疗服务体系中儿科这个“短板”。同日，杨雄前往松江区调研，指出，“十三五”郊区要牢牢守住“人口、土地、环境、安全”四条底线，推动城乡一体化发展迈上新台阶。

30日，上海市人民政府在上海展览中心举行国庆招待会，市领导韩正、杨雄、殷一璀、吴志明、应勇与中外来宾共同庆祝中华人民共和国成立67周年。

30日，纪念中国工农红军长征胜利80周年音乐会举行。韩正、杨雄、殷一璀、吴志明、应勇和全市各界人士代表，重温长征壮举，仰望永恒丰碑。

十月

8日，韩正、杨雄会见由安徽省委书记、省人大常委会党组书记李锦斌，省委副书记、代省长李国英率领的安徽省党政代表团。

8日，上海颁出“五证合一”后首批加载有统一社会信用代码的营业执照。自此，上海成为全国最早实现全部市场主体“五证合一”登记制度的省市。

10日杨雄主持召开市政府常务会议，学习贯彻第五次全国残疾人事业工作会议精神，部署推进上海相关工作；研究全面建设杨浦国家大众创业万众创新示范基地等事项。

11日，韩正、杨雄会见由浙江省湖州市委书记裘东耀，湖州市委副书记、市长陈伟俊率领的湖州市党政代表团。

12日，由国家文化部主办、上海市人民政府承办的第十八届中国上海国际艺术节举行。艺术节组委会主任、文化部部长雒树刚致辞并宣布开幕。艺术节组委会主任、上海市市长杨雄致辞。本届艺术节秉持“艺术的盛会，人民大众的节日”这一宗旨，共推出50台国内外优秀剧目、7个重要艺术展览，并继续加大文化惠民的力度。

13日，韩正、杨雄会见由青海省委书记王国生，省委副书记、省长郝鹏率领的青海省党政代表团。

14日，韩正、杨雄前往浦东张江，实地察看科创中心建设大科学设施项目，了解上海科技大学建设发展情况。

18日，中共上海市委举行常委学习会，听取关于《双轮驱动：打造具有全球影响力的科技创新中心》专题辅导报告。韩正强调，上海要进一步聚焦张江综合性国家科学中心建设，在服务和实施国家战略中提升城市软实力和国际综合竞争力，为国家发展作出更大贡献。

19日，上海市人民政府与泰康保险集团在沪签署战略合作协议。杨雄出席签约仪式。

19日，《上海市产业与信息化领域“十三五”人才规划》发布。

20日，中国共产党上海市第十届委员会召开第十三次全体会议，审议《上海市城市总体规划（2016—2040）（送审稿）》，同意将《城市总体规划》按程序提交市人大常委会审议后上报国务院审批。全会强调，要进一步树立和贯彻新发展理念，崇尚创新、注重协调、倡导绿色、厚植开放、推进共享，切实把新发展理念作为一根红线贯穿城市工作始终。

20日，上海市人民政府与中国电信集团公司在沪签署“互联网+”战略合作协议。杨雄、中国电信董事长杨杰出席签约仪式，并为“中国电信制造行业信息化应用（上海）基地”揭牌。

21日，中共上海市委首次召开调研协商座谈会，市委市政府领导围绕“上海建设具有全球影响力的科技创新中心”议题，与各民主党派市委、市工商联、无党派代表人士开展调研协商座谈。

25日，市委召开专题会议，贯彻落实十届市委十三次全会精神，进一步推动2016年创新社会治理加强基层建设目标任务全面完成。

28日，新华网股份有限公司首次公开发行A股上市仪式在上海证券交易所举行。

29日，中共上海市委分别举行常委会和全市党员负责干部会议，传达学习贯彻党的十八届六中全会精神。韩正强调，全市各级党组织和广大党员干部，要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，按照中央的决策部署扎实做好上海各项工作，当好全国改革开放排头兵、创新发展先行者。

30日，2016全球城市论坛在上海交通大学举行。来自世界各地的专家学者重点围绕城市政府治理创新、城市经济转型发展等方面，探讨城市发展共同面临的问题和解决策略。

31日，第十八届中国国际工业博览会开幕式暨颁奖仪式在上海国际会议中心举行。本届工博会以“创新、智能、绿色”为主题，首次引入主宾国机制，新设绿色工业园展区，创立部市合作论坛板块，充分体现了贯彻五大新发展理念和服务国家战略的办展思想。

整理：孙宝席（中共上海市委党史研究室研究三处）

九月

2日，韩正、杨雄会见参加第31届奥林匹克运动会的上海运动员、教练员和保障团队。

2日，巴西—中国高级商务研讨会在沪举行。巴西总统米歇尔·特梅尔、上海市市长杨雄在闭幕式上致辞，并共同见证中巴企业合作项目签约。

6日，韩正前往浦东新区调研黄浦江两岸公共空间贯通工作，强调到明年年底基本实现从杨浦大桥到徐浦大桥45公里滨江岸线贯通开放。