大闹天宫(演讲稿)

2024-11-14 版权声明 我要投稿

大闹天宫(演讲稿)(共15篇)

大闹天宫(演讲稿) 篇1

甲:话说花果山上有一仙石,十二米多高,一周为八米。乙:一日,仙石迸裂,产一石卵。丙:那石卵又变一石猴,活蹦乱跳。

甲:那石猴与其他猴子为伍,见一瀑布飞泉。乙:那猴一跳,进了那水帘洞,随即成王。

丙:那猴想学得长生不老之法,随即趁天风向西南行进,在南瞻部洲学人礼人话,到处闲逛,不觉已有八九年余。

甲:一日,他走至西洋大海,想着海外必有神仙,故寻木造伐,飘过西海,直至西牛贺洲,忽见一山秀丽,便登其顶。

乙:那猴见得神仙之邻,随即见得神仙,得名孙悟空。

丙:那孙悟空在菩提祖师门下洒扫庭院,不觉七年。一日,菩提祖师开讲大道,悟空兴奋,抓耳挠腮。事情往往是这样的。甲(有些不悦):悟空,你在干嘛? 乙(没从兴奋中出来,却已知自己有些鲁莽):弟子诚心听讲,听到师父妙音处,喜不自胜,故不觉作此踊跃之状,望师傅恕罪。甲(捎带好奇):哦(音调渐高)?(音调回去)你既识妙音,我且问你,你今要从我学些甚么道?

乙:但凭师父教诲,只要有点儿道气,弟子便学了。甲:我教你“术”字门中之道,如何? 乙:此般可能长生? 甲:不能,不(“不”字稍重)能。乙(语速稍快):不学,(此处不停顿)不学。

甲:那(稍停顿)似壁里安柱的“流”字门中之道,如何? 乙(语速稍快):不学,(此处不停顿)不学。

甲:那(稍停顿)似窑头土坯的“静”字门中之道,如何? 乙(稍有不耐烦之意):(此句不快)也(“也”字稍重)不长远,不学(稍快),(此处停顿)不学(稍快)。甲(稍有不快):那“动”字门呢? 乙:这般可能长生? 甲(稍有不快):水中捞月。乙:不学,不(“不”字稍重)学。甲(生气):哼!这般不学,那般不学,你想干什么?【边说边打孙悟空(三下),从教室出去,再从后门回来在后面等着(不关门)】

丙:那一班听讲的,都责备孙悟空,那悟空满脸赔笑。原来那悟空已打破盘中之谜,所以不和大众争竞,只是忍耐无言。祖师打他三下,让他三更时去找祖师;从前门进去,并把门关上,是教他从后门进去。孙悟空急等三更。终到三更,孙悟空蹑手蹑脚地走出前门(乙配合动作),来到祖师卧室的后门,看到门虚掩着,便露出微笑。祖师授法(甲在乙的耳边问:你吃饭了么,乙点头)。

丙:后来,菩提祖师又教了悟空七十二变和筋斗云。再后来,就把孙悟空赶走了。

甲:那猴头回花果山,打死了混世魔王,又把傲来国的兵器全抢了,还去把东海龙王的定海神针拿走并带走了西、南、北海龙王的披挂。不仅如此,他还把猴子猴孙都从生死簿上划去,使得花果山上的猴子再无寿尽之日。甲:天庭见他已修成仙能,找他来做弼马温,他嫌官小,下了凡,自封齐天大圣。玉帝听言,传旨道:

丙:着两路神元,各归本职,朕遣天兵,擒拿此怪。甲:巨灵神来了。丙:(走向乙)乙:(一个隔空耳光过去)丙:(被扇后退)

甲:哪吒三太子来了。丙:(走向乙)乙:(一个隔空耳光过去)丙:(被扇后退)

甲:玉帝无奈,封那泼猴为齐天大圣,因为他闲,让他掌管蟠桃园,那厮却把桃子全吃光了,又因王母的蟠桃宴没请他,又大闹蟠桃宴,把太白金星的丹药当糖豆吃光,再下凡间。玉帝恼怒,差四大天王,协助李天王和哪吒,点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳

四、普天星象,共十万天兵,布十八架天罗地网,前去捉拿妖猴。李天王差九曜恶星出战。丙:(走向乙)乙:(一个隔空耳光过去)丙:(被扇后退)

甲:四大天王与二十八宿来了。丙:(走向乙,在旁边抓了几把):哈哈,独角鬼王、七十二洞妖王都被抓了。甲:二十八宿走了,可还有四大天王、李天王和哪吒。丙:(走向乙)乙:(一个隔空耳光过去)丙:(被扇后退)

甲:这回都走了,但是次日,观音的二弟子来助战。丙:(走向乙)乙:(一个隔空耳光过去)丙:(被扇后退)

甲:后来,二郎神来了,悟空败走。乙(跑到教室后面)丙(追过去)

甲:终于,悟空被抓了。玉帝命人刀砍斧剁、雷打火烧都奈何不了他,太白建议玉帝: 丙:不如让我把他带到八卦炉里炼丹吧。甲:就这样,悟空被带到了丹炉。乙(在背景中惨叫,注意:你的眼)

大闹天宫(演讲稿) 篇2

其实,不论是经典版还是3D版,《大闹天宫》这部动画片都与江苏有着不解之缘。

《大闹天宫》取材于吴承恩的长篇小说《西游记》。吴承恩,字汝忠,号射阳山人。淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。《西游记》中所描述的孙悟空的老家花果山,据说就在今天连云港市境内的花果山风景区。

新中国成立后,万籁鸣(注:1900年出生于南京,他和弟弟万古蟾、万超尘、万涤寰一起,被称为“万氏四兄弟”,是中国美术片的开拓者。)导演打算制作一部《西游记》题材的动画片。他最终选择了“大闹天宫”的内容,率领主创人员对《西游记》前七回进行改编,历时4年,绘制了近7万幅画作,终于在1964年让这部鸿篇巨制完整上映。该片作为中国动画片的经典影响了几代人,是中国动画史上的里程碑。

在该片上映近半个世纪后,3D版《大闹天宫》重又唤起了国人对这部经典动画片的热情。而它的导演之一,同样来自南京,她就是毕业于南京市宁海中学的70后女导演速达。

《西游记》和《大闹天宫》的背后,竟隐藏着这么多与咱们江苏有关的故事。这些,你想得到吗?

问题67: (1)请分别写出经典版和3D版动画片《大闹天宫》的导演。

(2)“万氏四兄弟”是哪几位?

毕业于江苏省如东高级中学的季琦被人称为“创业英雄”,因为他先后创建了多家企业,其中3家企业先后在美国纳斯达克上市成功。

问题68:你能写出这3家企业的名字吗?

(阅读材料见2012年7-8月“读写版”)

5月初,一个外国小伙在南京市珠江路麦当劳门口陪着一个沿街乞讨的老奶奶吃薯条。面对记者的采访,这位外国小伙说:“乞丐也是人,他们理应得到我们的尊重和关注。陪着吃顿饭,这没什么。”

问题69:你知道这个外国小伙叫什么吗?

(阅读材料见2012年7-8月“读写版”)

英国第一个官方访华使团团长马戛尔尼曾经这样评价清政府:“这个政府严格地说是一小撮鞑靼人对亿万汉人的专制统治。这种专制统治有着灾难性的影响。至少在过去的一百年里没有改善,没有前进,或者更确切地说反而倒退了;当我们每天都在艺术和科学领域前进时,他们实际上正在成为半野蛮人。”

问题70:请举出至少一个他这样说的理由。

《大闹天宫》读后感 篇3

溪xī流liú小xiǎo鸽ɡē抬tái头tóu望wànɡ了le一yī眼yǎn天tiān空kōnɡ,她tā一yī下xià子zi就jiù被bèi这zhè朵duǒ彩cǎi云yún吸xī引yǐn住zhù了le,她tā展zhǎn开kāi双shuānɡ翅chì,向xiànɡ彩cǎi云yún移yí动dònɡ的de方fānɡ向xiànɡ飞fēi去qu。溪xī流liú小xiǎo熊xiónɡ没méi有yǒu翅chì膀bǎnɡ,只zhǐ能nénɡ撒sā开kāi双shuānɡ腿tuǐ,拼pīn命mìnɡ地de奔bēn跑pǎo,追zhuī赶ɡǎn小xiǎo鸽ɡē和hé彩cǎi云yún。

小xiǎo鸽ɡē紧jǐn追zhuī不bù放fànɡ,天tiān快kuài黑hēi了le,彩cǎi云yún这zhè才cái停tínɡ下xià,落luò到dào地dì上shɑnɡ。小xiǎo鸽ɡē和hé小xiǎo熊xiónɡ累lèi得de气qì喘chuǎn吁xū吁xū。

忽hū然rán,一yī只zhī彩cǎi色sè小xiǎo猴hóu从cónɡ彩cǎi云yún上shɑnɡ跳tiào下xiɑ来lɑi。 “你nǐ们men干ɡàn嘛má老lǎo是shì追zhuī着zhe我wǒ?”小xiǎo猴hóu生shēnɡ气qì地de问wèn道dào。

“你nǐ是shì怎zěn么me坐zuò上shɑnɡ云yún朵duǒ的de呀yɑ?”小xiǎo鸽ɡē和hé小xiǎo熊xiónɡ很hěn纳nà闷mèn。

“因yīn为wèi我wǒ厉lì害hɑi呀yɑ!”小xiǎo猴hóu得dé意yì地de说shuō道dào。

“好hǎo厉lì害hɑi!你nǐ能nénɡ教jiāo教jiɑo我wǒ们men吗mɑ?”小xiǎo鸽ɡē和hé小xiǎo熊xiónɡ羡xiàn慕mù地de问wèn道dào。

小xiǎo猴hóu摇yáo摇yɑo头tóu,说shuō道dào:“这zhè是shì筋jīn斗dǒu云yún,不bù能nénɡ随suí便biàn坐zuò,除chú非fēi你nǐ们men教jiāo我wǒ写xiě读dú书shū笔bǐ记jì。”

“这zhè是shì《西xī游yóu记jì》里li的de筋jīn斗dǒu云yún吗mɑ?”

“是shì啊ɑ!齐qí天tiān大dà圣shènɡ是shì我wǒ祖zǔ爷yé爷ye呢ne!最zuì近jìn,我wǒ每měi天tiān都dū得děi写xiě一yī篇piān《西xī游yóu记jì》的de读dú后hòu感ɡǎn,作zuò为wéi礼lǐ物wù送sònɡ给ɡěi祖zǔ爷yé爷ye。祖zǔ爷yé爷ye高ɡāo兴xìnɡ了le,就jiù会huì把bǎ金jīn箍ɡū棒bànɡ借jiè我wǒ玩wán耍shuǎ呢ne!”

“哇wā,那nà你nǐ一yī定dìnɡ会huì法fǎ术shù咯luo!”小xiǎo叮dīnɡ咚dōnɡ也yě来lái了le。

“只zhǐ要yào你nǐ们men教jiào我wǒ写xiě好hǎo读dú后hòu感ɡǎn,我wǒ就jiù表biǎo演yǎn给ɡěi你nǐ们men看kàn。”小xiǎo猴hóu翻fān了le个ɡè跟ɡēn头tou。

“好hǎo!我wǒ们men先xiān看kàn看kɑn书shū。”小xiǎo鸽ɡē提tí议yì道dào。

小xiǎo猴hóu从cónɡ耳ěr朵duo里li掏tāo出chu一yī本běn袖xiù珍zhēn书shū,吹chuī了le一yī口kǒu气qì,然rán后hòu,袖xiù珍zhēn书shū就jiù变biàn成chénɡ了le厚hòu厚hòu的de《大dà闹nào天tiān宫ɡōnɡ》,大dà家jiā认rèn真zhēn地de看kàn了le好hǎo几jǐ遍biàn。

急jí性xìnɡ子zi的de小xiǎo熊xiónɡ第dì一yī个ɡè发fā言yán:“故ɡù事shi的de主zhǔ人rén公ɡōnɡ叫jiào孙sūn悟wù空kōnɡ,是shì从cónɡ石shí头tou里li蹦bènɡ出chu来lɑi的de,无wú父fù无wú母mǔ。不bù过ɡuò,他tā的de本běn领lǐnɡ特tè别bié大dà,上shànɡ天tiān入rù地dì,无wú所suǒ不bù能nénɡ。他tā去qù过ɡuò地dì府fǔ,撕sī毁huǐ了le生shēnɡ死sǐ簿bù;他tā去qù过ɡuò龙lónɡ宫ɡōnɡ,抢qiǎnɡ走zǒu了liǎo定dìnɡ海hǎi神shén针zhēn;他tā还hái去qù过ɡuò天tiān庭tínɡ,偷tōu吃chī了le仙xiān果ɡuǒ、仙xiān丹dān。啧zé啧zé!那nà些xiē仙xiān果ɡuǒ肯kěn定dìnɡ比bǐ蜂fēnɡ蜜mì好hǎo吃chī多duō了le!”小xiǎo熊xiónɡ闭bì着zhe眼yǎn睛jinɡ,陶táo醉zuì极jí了le。

“你nǐ是shì个ɡè‘吃chī货huò吗mɑ?我wǒ祖zǔ爷yé爷ye这zhè么me多duō威wēi风fēnɡ事shì迹jī,你nǐ只zhī记jì得dé这zhè些xiē吃chī喝hē玩wán乐lè的de事shì。我wǒ不bù满mǎn意yì!”小xiǎo猴hóu用yònɡ爪zhuǎ子zi挠náo小xiǎo熊xiónɡ的de胳ɡā肢zhi窝wō。

“读dú后hòu感ɡǎn不bù能nénɡ只zhǐ简jiǎn单dān介jiè绍shào故ɡù事shi内nèi容rónɡ,还hái要yào谈tán谈tɑn你nǐ的de感ɡǎn想xiǎnɡ。”地dì上shɑnɡ忽hū然rán冒mào起qǐ一yī阵zhèn青qīnɡ烟yān,出chū现xiàn了le一yī位wèi白bái胡hú子zi小xiǎo老lǎo头tou,他tā笑xiào着zhe说shuō道dào:“我wǒ是shì溪xī流liú森sēn林lín的de土tǔ地dì神shén。”

大dà家jiā虽suī然rán很hěn惊jīnɡ讶yà,但dàn还hái是shì很hěn有yǒu礼lǐ貌mào地de打dǎ招zhāo呼hu:“土tǔ地dì神shén老lǎo爷yé爷ye好hǎo!”

土tǔ地dì神shén点diǎn点diɑn头tóu,小xiǎo猴hóu调tiáo皮pí地de扯chě他tā的de胡hú子zi。

小xiǎo叮dīnɡ咚dōnɡ说shuō话huà了le:“读dú完wán这zhè个ɡè故ɡù事shi后hòu,我wǒ特tè别bié羡xiàn慕mù美měi猴hóu王wánɡ。他tā不bù仅jǐn会huì七qī十shí二èr变biàn,手shǒu中zhōnɡ还hái有yǒu两liǎnɡ件jiàn法fǎ宝bǎo。一yī件jiàn是shì筋jīn斗dǒu云yún,一yī个ɡè跟ɡēn头tou就jiù可kě以yǐ飞fēi十shí万wàn八bā千qiān里li;另lìnɡ一yī件jiàn是shì金jīn箍ɡū棒bànɡ,可kě以yǐ任rèn意yì地de变biàn大dà变biàn小xiǎo,酷kù极jí了le。要yào是shi我wǒ有yǒu了le这zhè些xiē法fǎ宝bǎo,我wǒ一yī定dìnɡ要yào把bǎ所suǒ有yǒu的de昆kūn虫chónɡ全quán都dōu捉zhuō起qi来lɑi,尤yóu其qí是shì巨jù型xínɡ圣shènɡ甲jiǎ虫chónɡ,让rànɡ他tā们men乖ɡuāi乖ɡuāi听tīnɡ我wǒ指zhǐ挥huī。我wǒ还hái要yào去qù天tiān宫ɡōnɡ捉zhuō仙xiān虫chónɡ,到dào海hǎi里li捉zhuō海hǎi虫chónɡ,坐zuò上shɑnɡ筋jīn斗dǒu云yún,把bǎ海hǎi内nèi外wài的de各ɡè种zhǒnɡ虫chónɡ子zi都dōu捉zhuō了le,做zuò一yī个ɡè‘仙xiān虫chónɡ大dà王wánɡ!不bù对duì不bù对duì,要yào做zuò一yī个ɡè‘齐qí天tiān小xiǎo圣shènɡ,想xiǎnɡ去qù哪nǎr儿就jiù去qù哪nǎr儿!”

“我wǒ不bù同tónɡ意yì,‘齐qí天tiān小xiǎo圣shènɡ怎zěn么me也yě轮lún不bù到dào你nǐ呀yɑ!”小xiǎo猴hóu不bù愿yuàn意yì了le。

小xiǎo鸽ɡē捂wǔ着zhe嘴zuǐ巴bɑ笑xiào,小xiǎo熊xiónɡ捂wǔ着zhe肚dù子zi笑xiào:“小xiǎo叮dīnɡ咚dōnɡ,你nǐ比bǐ我wǒ还hái会huì享xiǎnɡ受shòu呢ne。”

小xiǎo叮dīnɡ咚dōnɡ挠náo挠nɑo头tóu,说shuō道dào:“难nán道dào不bù可kě以yǐ吗mɑ?”

“读dú后hòu感ɡǎn要yào以yǐ读dú书shū后hòu的de体tǐ会huì为wéi主zhǔ,根ɡēn据jù文wén章zhānɡ的de内nèi容rónɡ,对duì比bǐ自zì己jǐ的de生shēnɡ活huó,而ér不bù是shì写xiě自zì己jǐ的de幻huàn想xiǎnɡ。”土tǔ地dì神shén笑xiào了le笑xiào。

小xiǎo鸽ɡē点diǎn点diɑn头tóu,说shuō道dào:“我wǒ们men刚ɡānɡ才cái一yī起qǐ读dú了le《大dà闹nào天tiān宫ɡōnɡ》这zhè个ɡè故ɡù事shi,美měi猴hóu王wánɡ给ɡěi我wǒ留liú下xià了le非fēi常chánɡ深shēn刻kè的de印yìn象xiànɡ,他tā真zhēn是shì太tài棒bànɡ了le!

《大dà闹nào天tiān宫ɡōnɡ》主zhǔ要yào讲jiǎnɡ了le一yī个ɡè石shí头tou变biàn的de仙xiān猴hóu,上shànɡ山shān学xué艺yì,勇yǒnɡ斗dòu天tiān神shén的de故ɡù事shi。

美měi猴hóu王wánɡ实shí在zài是shì太tài优yōu秀xiù了le!他tā独dú自zì漂piāo洋yánɡ过ɡuò海hǎi,去qù遥yáo远yuǎn的de地dì方fɑnɡ拜bài师shī学xué艺yì。他tā聪cōnɡ明mínɡ又yòu勤qín奋fèn,所suǒ以yǐ学xué会huì了le七qī十shí二èr变biàn,还hái得dé到dào了le筋jīn斗dǒu云yún。对duì比bǐ美měi猴hóu王wánɡ,我wǒ平pínɡ时shí是shì多duō么me娇jiāo气qì啊ɑ!一yī遇yù到dào刮ɡuā风fēnɡ下xià雨yǔ的de天tiān气qì,就jiù不bù想xiǎnɡ上shànɡ学xué,向xiànɡ老lǎo师shī请qǐnɡ假jià。我wǒ还hái有yǒu父fù母mǔ和hé好hǎo朋pénɡ友you的de陪péi伴bàn,简jiǎn直zhí太tài幸xìnɡ福fú了le。

美měi猴hóu王wánɡ在zài炼liàn丹dān炉lú被bèi火huǒ烧shāo、被bèi烟yān熏xūn,但dàn是shì,他tā没méi有yǒu投tóu降xiánɡ,还hái在zài火huǒ炉lú里li练liàn成chénɡ了le火huǒ眼yǎn金jīn睛jīnɡ,然rán后hòu大dà闹nào天tiān宫ɡōnɡ,向xiànɡ欺qī负fù弱ruò小xiǎo的de天tiān神shén还huán击jī。我wǒ呢ne?平pínɡ时shí遇yù到dào一yī点diǎnr儿麻má烦fɑn事shìr儿,动dònɡ不bù动dònɡ就jiù放fànɡ弃qì,我wǒ真zhēn是shì太tài软ruǎn弱ruò了le。

这zhè就jiù是shì我wǒ读dú这zhè个ɡè故ɡù事shi最zuì深shēn的de感ɡǎn受shòu。”

“好hǎo棒bànɡ!”大dà家jiā拍pāi手shǒu称chēnɡ赞zàn。

“好hǎo!我wǒ祖zǔ爷yé爷ye真zhēn厉lì害hɑi!”小xiǎo猴hóu也yě很hěn开kāi心xīn。

“确què实shí说shuō得de不bù错cuò,先xiān读dú书shū,再zài对duì比bǐ自zì己jǐ的de生shēnɡ活huó来lái写xiě感ɡǎn想xiǎnɡ,读dú后hòu感ɡǎn就jiù该ɡāi这zhè样yànɡ写xiě。”土tǔ地dì神shén摸mō着zhe白bái胡hú子zi,满mǎn意yì地de说shuō道dào。

小xiǎo猴hóu笑xiào着zhe说shuō:“谢xiè谢xie你nǐ们men,现xiàn在zài我wǒ也yě学xué会huì写xiě读dú后hòu感ɡǎn了le。和hé你nǐ们men一yī起qǐ学xué习xí真zhēn好hǎo,以yǐ后hòu我wǒ们men还hái一yī起qǐ玩wán好hǎo吗mɑ?”

小xiǎo鸽ɡē、小xiǎo熊xiónɡ、小xiǎo叮dīnɡ当dānɡ点diǎn点diɑn头tóu,说shuō道dào:“好hǎo呀yɑ!我wǒ们men还hái想xiǎnɡ看kàn你nǐ表biǎo演yǎn法fǎ术shù呢ne!”

大闹天宫作文 篇4

只见他把一小杯美酒高举过头,然后仰起头让酒顺着酒壶嘴流进自己的嘴里,之后干脆右手提酒壶,左手拿酒杯,边逛边喝,还说:“玉帝老儿,陪俺老孙喝一杯!”一会功夫,它就把酒喝了个精光。接下来,他随意抓了个盘里的仙桃,两手抱住仙桃咬了几口,便把没吃完的仙桃扔向脑后。最后,他把太上老君炼丹炉的仙丹也吃了个精光。

玉帝知道后,十分生气,命令二郎神去捉拿悟空。二郎神看见悟空站在那里,伸手去抓,结果悟空一下子跳到另一边,还得意洋洋地站在筋斗云上招手呢!二郎神定了定神,耍了隐身术,悟空左看看右看看,找不见二郎神,这时二郎神悄悄地出现在悟空的筋斗云下,然后一把抓住悟空,悟空把灵魂放飞了,只剩下躯体,二郎神把悟空带回天宫时,悟空的灵魂也飞了回来。玉帝命令托塔天王用宝塔盖住悟空,谁知悟空的身体慢慢变大,竟然把宝塔给撑破了。这一闹,天宫里谁也拿悟空没办法了。

大闹天宫(演讲稿) 篇5

从石猴到美猴王,再从美猴王到孙悟空,心猿可谓道心开发;到学得长生不老之术、七十二般变化和筋斗云时,悟空便在术上实现了他的理想。然而,悟空在术上的成功更多的是靠他的天赋,而不是靠时间的积累,这导致悟空的道行很浅,心性极不成熟。

悟空心性不成熟首先表现在悟空做的第一件错事,即变松树。因为一旦炫耀,就会起争竞,性命难保。于是,须菩提把悟空赶回了花果山,我想,须菩提意在让悟空在与外面世界的接触中磨练心性。

悟空学得绝技而归后,剿除混世魔王、龙宫取定海神针、地府强销死籍,靠的都是从须菩提处学来的功夫。现在的悟空,看着自己学得的“术”如此神通广大,骄气日盛,于是人间已容不下他了,悟空“思量要上天走走”。

经过太白金星的招安,悟空被玉帝授予弼马温之职。弼者,辅弼也;马者,意马也,即意;温,温养也。故玉帝授此职给悟空,本意是让悟空“诚意”,在天上慢慢修持心性,循序渐进,顺天而成大道。然而,悟空却嫌此官“未入流”,认为玉帝“甚不用贤”,埋没了自己的无穷的本事,要做齐天大圣方可。

又是太白金星出面,悟空再次上天,做齐天大圣。玉帝这番可是煞费苦心,为悟空府内设了安静、宁神二司,希望以此来平息悟空的狂傲之心,让他“求其放心”,不再欺心逆天。

为避免悟空因无所事事而在天宫惹是生非,玉帝让悟空督理蟠桃园。蟠桃为心形,故玉帝意在使心猿守心园,亦是希望悟空诚意正心。

然而,悟空却贪嘴偷桃,而后诳赤脚大仙,贪嘴偷酒,太上老君府偷丹——悟空完全不理解玉帝的苦心,“舍其路而弗由,放其心而不知求”,这充分暴露了悟空心性之不成熟。

悟空逃回花果山,意味着玉帝前面的招安政策失败,玉帝意识到必须通过惩罚让悟空意识到自己的过错,于是首先派天兵天将,继而派二郎神,再让太上老君在火炉中炼。然而,这一切不仅没有奏效,反而使悟空更加狂妄,悟空已经开始觊觎玉帝之位了,并向前来救驾的如来提了出来。如来说他欺心,便是道破了悟空心性的极不成熟。

悟空自以为神通广大,无人能比,便可以为宇宙之主人,却不知道统御三界靠的绝不是术,而是道与德。悟空初世为人,根本不能理解这一点。悟空的欺天罔上,充分说明了其心性之弱,道行之浅。

悟空之心狂妄,任凭气凛人欲之私发展,最终彻底的放下了心,将自己限制在个人利害中不能自拔;而佛祖之心,已达到“吾心即是宇宙”的境界,与宇宙融为一体。悟空的术再高,也不可能超出佛祖的宇宙之手。

五行山定了悟空之心,然而这只是权宜之计,佛祖没有毁灭悟空,说明佛祖对悟空还有期望,定悟空于五行山之下只是为了让悟空意识到自己的欺心逆天之过。

我们知道,道法有渐、顿两宗:以循序渐进之法指导子弟,令其开悟,称为“渐法”;而不分阶段,顿速觉悟,称“顿法”。压悟空于五行山下尽管可以有很长时间,然而一直与世隔绝,悟空的认识不会发生太大的变化,时间的延续只是重复,所以,悟空被压五行山只能算作顿教,悟空在山的压迫下不可能根治自己大闹天宫的欺心逆天之过,因而便有了下文的西天取经。

大闹天宫的错,在于心之“过”。如来通过惩罚悟空使他意识到过错,接下来还要根治悟空的欺心逆天之过。悟空像一个小孩子,靠他自己便会使他放下心,任性而为,欺心逆天。必须有一个像父母一样的人,强制悟空、引导悟空去修炼心性。这位像父母一样的人便是观音菩萨。

尽管适当的顿教很重要,但修道必须一步一步,即用渐法。悟空求道太贪,缺少的便是渐教,要想根治悟空大闹天宫时犯下的欺心逆天之过,必须给悟空一条渐渐修行的路,这便

是西天取经。

而且,这条路必须是让悟空想获得自由不得不走的路,此外,还要有紧箍儿的威慑。悟空不成熟的心性必须通过强制性西天取经来改造。

大闹天宫读书笔记 篇6

“呔,吃俺老孙一棒。”每当我看到这里,就会想起孙悟空大闹天宫的情景。孙悟空为什么要大闹天宫呢?原来呀,是因为孙悟空被七仙女嘲笑,怒气冲天,大闹天宫搅了玉帝的蟠桃宴,并吃了太上老君的金丹。引的仙界震怒,最后被如来佛祖压在了五行山下。

联系到自己,让我想起了一件事。有一天,我同学崔佳琪被12班的刘家诚欺负了,他还带了小交警来记名。我就把我们班的小交警也叫了过来,而且他们班的尹涵也过来了。于是,刘家诚被吓跑了。他带的那位小交警也一起走了,我们就高高兴兴地回到班里了。老师表扬了我,夸我是个不畏强权的好学生,同学们都为我鼓掌。

我们作为新时代的学生,应该像孙悟空一样,面对不公平的待遇,要勇于挑战,维护自己的权益。我还要好好学习,天天向上,不能被别人牵着走。长大后,我要当一名优秀的特警,为保护更多的人民群众而努力。

大闹天宫(演讲稿) 篇7

一.玉帝得各路神仙的神助。

玉帝作为天界的最高统治者, 是万神领袖。真正的领袖是能影响别人, 使别人追随自己的人物, 他想做什么, 追随他的人会参加进来, 同他一条心, 跟他一起干。在大闹天宫部分中, 玉帝虽然修行那么多年, 那么深厚, 面对孙悟空的大闹, 他似乎没有办法, 不是说“这厮这等, 这等……如何处治?”就是“传旨, 着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”看似很无能, 总需要别人的帮助才能解决问题, 如果没有众神仙帮他, 他恐怕胜不了孙悟空, 孙悟空也真有取而代之的可能。但是玉帝是具有高度凝聚力的领袖, 所有神仙都接受他的旨意, 按照他的要求去做, 帮助他与孙悟空作战。原因就是他能服众, 所以能得各路神仙神助。天界追随玉帝的武神有托塔天王、哪咤太子、巨灵神、四大天王、二十八宿、九曜、五方揭谛、四方功曹、千里眼、顺风耳等, 文卿有太白金星、文曲星、许真人等, 此外还有下界的四海龙王、雷部诸神、十殿阎罗等。这些神仙全力支持他, 他占着天时地利神和, 他和他的统治集团地位稳固, 没有哪个神与他离心离德, 他的手下打不过孙悟空时还能争取外援。孙悟空想成为天界领袖级人物, 却没有哪个神仙帮他, 只有独角鬼王、七十二洞妖王和四健将听他调遣, 最后除四健将外都被抓走。那些神仙轮番上阵, 各显神通, 他又是在玉帝的地盘战斗, 想要动摇稳定的统治政权, 孙悟空很难取胜。

二.孙悟空做众神领袖的时机不到, 思想不够成熟, 手段不高明, 做事不稳重。

孙悟空只想做天界老大, 没考虑时机是否成熟。当初他成为猴界大王是水到渠成顺理成章的事。众猴发现花果山上有一个瀑布, 想进去一探究竟, 却都没有这个胆量, 有猴提议谁敢跳入再跳出就推其为王, 大家纷纷赞同。这是约定, 是机会, 石猴把握住了机会, 他勇敢地一跳, 得到众猴认可, 跳成了群猴的领袖。成王之后, 孙悟空把各路猴子管理得很好, 花果山事业蒸蒸日上, 他给花果山众猴带来了实惠福利, 众猴服他。到了天庭, 他的所作所为招来众神的反感。在花果山他是建立秩序, 到天庭他是破坏秩序, 天庭还没到需要打破旧秩序建一个新秩序的时候, 机会不成熟。况且神仙们都很有法力, 修炼得比他深透, 根本不服他, 怎能听他的。“皇帝轮流做”, 众神没想过, 就是想过也轮不上他猴精。他没有玉帝的威望, 没有玉帝的凝聚力, 又不做众神的思想工作, 不会借助舆论工具为自己造势, 没有让众神仙认可他的“轮流做”理论, 没有收服众心, 过于相信自己的力量, 只是一味打杀、蛮干, 必然会招致众神仙的联手镇压。所以说他思想不够成熟, 手段不高明。再看, “着他代管蟠桃园, 他即偷桃;又走至瑶池, 偷肴、偷酒, 搅乱大会;仗酒又暗入兜率宫, 偷老君仙丹, 反出天宫。”哪有领袖干这等顽童般调皮捣蛋的事的, 这何以服得众神, 他非但思想不成熟, 做事也不稳重。孙悟空做得猴王, 做不得神的领袖。

三.孙悟空来历可疑, 出身草根, 无法跻身精英统治阶层。

《西游记》开头这样交代孙悟空的来历:“自开辟以来, 每受天真地秀, 日精月华, 感之既久, 遂有通灵之意。内育仙胞, 一日进裂, 产一石卵, 似园球样大。因见风, 化作一个石猴。”他无父无母, 无兄弟姐妹, 无宗无派、无根无缘, 他没有深厚的家庭背景, 没有可以助他成事的强大后盾。他资历单薄, 只是后来跟从菩提祖师学了本领。玉帝本就是神仙托来的王子, 治理国家井井有条, 后去修道又功德圆满, 修成神仙, 经过三千劫之后证得金仙之位, 又经过亿劫, 才成为玉皇大帝。这种出身, 这种经历, 哪是孙悟空能比得了的。就是玉帝身边的众神, 点出一个都很有来头, 比如托塔天王李靖, 本为商朝陈塘关总兵, 哪吒, 是他的儿子。别说替代玉帝孙悟空的出身资历不够, 就是和众神比出身资历, 孙悟空也不占优势, 他想跻身天界统治阶层难度很大, 几乎没有可能。

四.众神都已经有了相应的地位, 没有改变的愿望, 这也是孙悟空不能赢的原因之一。

任何时代的任何作品无不打上时代的烙印, 无不反映作者的政治理想, 或者说作者的思想。吴承恩青年时代多次应试科举, 才学不如他的人考取了, 他却屡试不第, 43岁才补上贡生, 封建朝政的腐败、社会的黑暗、仕途的失意、怀才不遇的愤懑[3], 使得他把济世匡时、除暴安良的理想寄托在《西游记》的创作中。《西游记》中的神魔世界是对现实生活的折射, 作者借助神话人物抒发了对现实的不满和改变现实的愿望, 改变现实也只是渴望建立“君贤神明”的王道之国, 希望统治者政治清明, 没有改朝换代的想法。纵观吴承恩一生, 他从未发表过改朝换代的言论, 只想实现自己济世匡时、除暴安良的理想, 他只想在现有的社会秩序中, 在统治框架不改变的前提下, 能像孙悟空这般成就一番功业。文中孙悟空要官做, 经过几次努力争取不成, 那就不要了, 就去“取经”, 做当官以外的事。“取经”未必是终极目标, 八十一难的奋斗过程, 战胜各路妖魔鬼怪体现自我价值的快感、成就感, 是现实生活中失意的作者想要的, 他要的只是自己人生的精彩, 他怎能让孙悟空在天界改朝换代做上天帝呢。

吴承恩把前七回的孙悟空写的热热闹闹, 写他敢想敢干, 大闹天宫, 有那么远大的理想, 这里有作者自己年轻时的影子, 只不过为照应猴精无法无天的性格特点夸大了去写。不可一世的猴精被压在五行山下五百年, 最后被收服做了唐僧的徒弟忠心耿耿保护师傅去取经, 这也是作者思想的反映, 他想在现有的社会秩序中做些有意义的事, 体现自我价值。

综上所述, 作者是不可能让孙悟空赢了玉帝的。

摘要:《西游记》前七回孙悟空大闹天宫反叛思想极为强烈, 最终却失败被收服, 孙悟空的身世、反叛天界的条件、政治时机以及作者的政治思想、处世态度决定了孙悟空不可能赢。

关键词:孙悟空,大闹天宫,失败

参考文献

[1][明]吴承恩.西游记[M].北京:人民文学出版社, 2008:1-81.

[2]张文成.叛逆的石头-孙悟空与贾宝玉形象探析[J].淮海工学院学报 (社会科学版) , 2009 (12) :33-35.

《大闹天宫》—民族风动画之巅峰 篇8

于1964年完成的《大闹天宫》是我国第一部彩色动画长片,整个制作过程历时5年,仅绘图工作就用了将近两年时间。完成时,共绘图画15.4万余幅,胶片长达1万余尺。《大闹天宫》投入拍摄的1959年,正是我国三年自然灾害时期,这时候拍一部工程浩大的《大闹天宫》投资巨大,工作艰辛,应该算是一个奇迹。

《大闹天宫》(上、下集)根据我国古典名著《西游记》改编,由上海美术电影制片厂分别于1961年、1964年出品。编剧李克弱、万籁鸣,导演万籁鸣。《大闹天宫》在国内外获得了多个重要奖项:1962年获捷克斯洛伐克第十三届卡罗维发利国际电影节短片特别奖,1963年获第二届中国电影“百花奖”最佳美术片奖,1978年获英国伦敦国际电影节本年度杰出电影,1980年获第二次全国少年儿童文艺创作评奖委员会一等奖,1982年获厄瓜多尔第五届国际儿童电影节三等奖、葡萄牙第十二届菲格腊达福兹国际电影节评委奖。

《大闹天宫》公映后,其影响一直延续了几代人,影片在人们心目中的印象可谓刻骨铭心,以至于在很长的一段时间内,《大闹天宫》都是一座无法超越的标志性建筑。

《大闹天宫》大大提高了中国动画电影在国际上的地位和影响,也成为中国民族风格动画电影的里程碑。英国著名影评家凯恩·拉斯金评论:“这部影片可以和《圣经》中的神话故事以及希腊的民间传说媲美。”法国《世界报》评论:“《大闹天宫》不但具有一般美国迪士尼作品的美感,而且造型艺术又是美国迪士尼的美术片所做不到的,即它完全表达了中国的传统艺术风格。” 《大闹天宫》的成功是来自于继承传统,形成传统,但是又不囿于传统,勇于对传统进行突破。它的浓郁的民族風格,达到了前所未有的成就,成了“中国学派”的扛鼎之作,到现在仍然是被看做衡量中国动画片的标准。万籁鸣在他的《我与孙悟空》中这样总结:“我几十年搞动画电影就记住一条:动画电影不能靠语言,要靠形象,要靠有趣的动作。要靠出人意料但又在情理之中的符合人物特征的动作。动画电影绝不能向故事片靠拢,要充分发挥美术电影的艺术特点,扬长避短,才能拍摄出受广大观众欢迎的美术影片。”

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大闹天宫的歌词 篇9

何润东(Peter Ho),别名皮蛋何,1975年9月13日出生于美国,中国台湾男演员、模特、歌手、制作人。毕业于安大略艺术设计学院。在上大二时被音乐制作人发现入行,1994年参演电影《梁祝》饰演亭望春正式出道。参演电视剧《玉观音》饰演毛杰。参演古装言情剧《梁山伯与祝英台》饰演梁山伯。主演电视剧《泡沫之夏》。参演《楚汉传奇》饰演项羽。参演青春偶像剧《璀璨人生》饰演章赫凡。参演电影《西游记之大闹天宫》饰演二郎神,同时在电视剧《芙蓉锦》中饰演高仲祺 。主演电视剧《美丽的秘密》于12月21日在湖南卫视金鹰独播剧场播出。3月7日,参演电影《爱情麻辣烫之情定终身》上映。203月10日,何润东确认已在台北领证完婚。

《大闹天宫》观后感 篇10

今天,我看了电影《西游记之大闹天宫》,里面讲的是魔族被仙族打败后躲到了火焰山。在魔族传了几十代后,东海之水差点浇灭了火焰山,当时魔族头领牛魔王很生气,正要去东海讨个说法时,长老拦住了他,拿出了一个古老的盒子说“大王啊,这是吉兆,上面说攻天的三大必要:东海海啸、水晶石猴、南天门神二郎神”。于是牛魔王使用种种计谋和水晶石猴(孙悟空)拜为兄弟,然后引诱二郎神正在攻天时打开南天门。然后,牛魔王叫二郎神在天宫引诱孙悟空偷吃仙丹,然后狠狠地打孙悟空,从而激怒了孙悟空的仇恨,果然孙悟空上当了,他带着群妖一路杀到天宫。后来,玉皇大帝请来如来佛祖,如来佛祖把手的五指化为“金、木、水、火、土”五座联山,起名叫五行山,压着孙悟空,如来又从口袋里拿出一张贴子,上面写着“唵、嘛、呢、咪、吽”叫阿傩迦叶拿去贴在五行山顶的方石头上,孙悟空再也没有办法出来了。

在这个电影里,我最喜欢大闹天宫这个情节,孙悟空拼命厮杀,他灵活地躲开攻击,杀得天兵天将鬼哭狼嚎。喜欢他这种敢作敢为、富有叛逆精神的孙悟空。所以我们在认识事物的时候,要有否定的精神,不能人云亦云,一昧地去接受,要有自己的判断力。

【《大闹天宫》观后感15篇】

大闹天宫(演讲稿) 篇11

时间回到去年的10月22日。在正式将设备与服务业务出售给微软后,微软方面证实微软将启用“微软Lumia”成为新的品牌,全面替代“诺基亚”品牌名,在所有“诺粉”的心上给了重重的一击。然而现实是残酷的,在“败走麦城”之后,诺基亚——这个成立于1865年,当时以造纸为主要业务的品牌,在连续14年占据市场份额第一之后,真真是落得个与关二爷一样的下场,成为了“骄傲白大,盲目自信”的反面教材。

昔日的行业巨人,重装上阵想要“大闹天宫”,诺基亚拿什么当自己的金箍棒?不妨听听本人的两点猜想。

1.大力开发系统,从哪里跌倒就从哪里满血复活

淡到诺基亚“帝国的覆灭”,至今大多数人都会认为诺基亚在操作系统上的一再失误是导致最终悲剧的终极原因。

在那个外观设计还没办法讲究审美、商家和消费者都还没有意识到硬件配置竞争的市场环境下,操作系统所带来的触控体验为手机品牌在消費者的心里开了一扇门。iOS的出现颠覆了智能手机,Android的出现让智能手机市场迎来行业巅峰,而这时的诺基亚还抱着自己的Symbian死不放手,最后还寄希望于微软的WP。

“在哪里跌倒就在哪里爬起来”,这是连小学生都知道的金句。更何况将“科技以人为本”作为公司口号的诺基亚,必然对自己犯下的错误有着异常深刻的认识。而同样对于巨人回归而言,承认错误、重新挑战、再次出发,这会是赢得对手尊重和收回众人膜拜的最佳卅场方式。就好像《英雄本色》里小马哥的经典台词——“我要争一口气,不是想证明我有什么了不起我是要告诉人家,我失去的东西我一定要拿回来”。想一想还真有点小热血呢!

2.延续硬件优势,换个玩法重新分割市场

尽管已经退出了手机市场,但诺基亚留下的传说却从未停止过在用户中间的“传颂”。砸核桃、挡子弹,诺基亚坚固可靠的硬件意外成就了其“后诺基亚时代”的品牌影响,对于品牌回归而言,这一点优势具有极大的利用价值。

纵观当前的智能手机市场,大屏手机比比皆是,而碎屏的惨案也在用户身上屡屡发生。为了弥补这一“硬伤”,不少厂家开始卖起了保险,但售后服务总归是代替不了一手体验的。毕竟现在的人手机依赖症越来越严重,况且“为了未知的风险支付费用”这种消费模式也不是任何人都能够接受的。

假没诺基亚能够重视消费者心里对其产品“坚固可靠”的品牌印象,并将其延续到新产品的开发中去——一来顺势而为迎合消费者心理,二来将智能手机拖入硬件设施的“新玩法”中去,重新分割市场,某种程度上来说是对智能手机市场的再度颠覆。

《大闹天宫》观后感 篇12

电影结束,野猴子为自己的胜利放肆大笑,以前看到这里会为孙悟空高兴,现在却是细思极恐,因为猴子,会有如来来治你的、、你终究只能被招安,后面的西游之路,则如真正的人生路,年轻人历尽磨练终归要了解社会规则,学会怎样与世界相处,最后修炼得道,成为斗战胜佛,把那个自由狂妄的自己永远埋葬在五指山下。不知这到底是幸还就不幸,只想说,为了活下去,人必须要放下很多东西吧。说放下难免消极,也许这里,说成超越更好听,超越,而不是埋葬过去的自己,走过西游之路,了解规则,超越规则,最后悟道成仙,倒也不是一件坏事。

有的时候真的只想把西游记单纯的当儿童剧看,闹一闹,多开心,以为自己永远长不大;现在却不得不当政治剧看,感觉自己的纯真视角都被玷污了,因为必须要长大。想想也真是一万个不爽。

大闹天宫的读书笔记 篇13

今年暑假,我读了中国四大名著之一的《西游记》。一打开书,我就被里面精彩的故事情节深深地吸引住了。孙悟空学完艺之后回到了花果山,当起了自由自在的美猴王。不想惊动的玉皇大帝,还派太白金星请孙悟空上天当弼马温,后来得知这是个最小最差的官,就回到了花果山做起了齐天大圣。

玉帝派托塔李天王率领十万天兵下来捉拿齐天大圣,有身材高大、面目狰狞的巨灵神;有三头六臂的哪吒,但都不是孙悟空的对手,只能无功而返。

太白金星又下来请孙悟空上天做齐天大圣还让他管理蟠桃园。后来王母娘娘开蟠桃会没有请孙悟空,他很生气,觉得玉皇大帝又欺骗他,便把山珍海味都吃了,还偷了金丹,就回到了花果山。四大天王天兵天将来捉拿孙悟空。最后,二郎神在太上老君在帮助下把孙悟空捉住了,并放进了八卦炉想炼成金丹。结果没把孙悟空练成金丹,反而练出了火眼金睛,还踢倒了八卦炉,回到了花果山。

大闹天宫作文500字 篇14

过了几百年,玉皇大帝的儿子玉皇小帝继承了王位,他听了孙悟空取经时的经历,非常敬佩孙悟空。于是,他没有经过孙悟空的同意,大肆地宣扬孙悟空的经历。结果,三界都知道了孙悟空的名声,把孙悟空的名声宣传的沸沸扬扬,到现在,孙悟空还蒙在鼓里。直到有一天,孙悟空来到市场买菜,人们纷纷上前拍照呀,采访他,把孙悟空弄得一无所措。人群把悟空围得水泄不通,幸好悟空及时飞了出来,不然悟空可就遭殃了。悟空回到家一看,傻了眼,洞口被人们堵了起来,有凡人,有神仙,还有鬼魂,他们都喊着悟空的名字,要见他。

孙悟空的儿子和老婆急匆匆地跑来,说:“这是玉皇小帝搞的鬼,你去找他!”孙悟空找到了天庭,说:“玉皇小帝,谁叫你不经过我的同意,大肆地宣传我的名声的!你今天不给我个交代,我就再大闹天宫一次!”说着,拿出了金箍棒。玉皇小帝赶紧派人去请观音菩萨,自己去见孙悟空。孙悟空见了玉皇小帝,玉皇小帝不会讲话,说:“我好心宣传你,没找你要宣传费就不错了,你到找上门来啦!”孙悟空正在气头上,听了这话,举起金箍棒就要打玉皇小帝。“且慢!”观音菩萨从门外进来了。孙悟空说:“他让我家鸡犬不宁,我非要教训他一顿不可!”这时,天庭中的口舌之将来了,他说:“陛下之所以宣传你的名声,是因为他敬仰你,他敬仰你是因为你的本事很大,所以陛下从头到尾都是在赞扬你。”孙悟空被说得哑口无言,最后,玉皇小帝传令三界不要宣传孙悟空了。孙悟空的生活又回复了往常的平静。

看《大闹天宫》观后感 篇15

今天下午,妈妈带我去大剧院看了一部3D电影,名叫《大闹天宫》,这部电影由郑保瑞执导,由甄子丹、周润发、郭富城等主演。下面我就来为大家讲讲这部电影的精彩内容吧。

传说,自盘古开天地以来,神魔两族为争夺统领三界的权利而争夺不休。玉皇大帝统治着神界,而魔界是由牛魔王统治着。在一次战役中,玉皇大帝统治的神界打败了牛魔王率领的魔界,并且把他们贬到火焰山,跟他们说禁止魔界再踏入神界一步,也不许再动统领三界的念头,否则决不轻饶。

不过就是因为这次战役,南天门破的不像样。女娲娘娘慈悲不愿众生受苦,于是化身晶石补天,其中有一颗晶石坠入花果山,孕育了一只灵猴,这只灵猴就是大闹天宫的齐天大圣孙悟空。孙悟空拜菩提师祖门下,学会了筋斗云、七十二变。

被贬在火焰山的牛魔王并没有死心,还想重新杀入天庭,夺回三界的统治权。而他需要借助孙悟空的帮助,于是他就用卑鄙的手段骗了孙悟空。孙悟空上当了,就这样一场惊天动地的`神魔大战就开始了。当孙悟空亲眼看到自己的师傅菩提师祖在战争中遭受了牛魔王的杀害,它这时候才觉醒,才知道自己上了牛魔王的当。于是它就反过来联合玉皇大帝一起把牛魔王给打败了,并且让牛魔王打回了原形。一场惊天动地的神魔大战就到此结束了。

因为孙悟空的听信妖言和莽撞,使得女娲娘娘修补好的南天门又再一次的破裂。如来佛祖为了惩罚孙悟空,把它压在了五指山下五百年。

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