黄龙风景名胜区的导游词（精选9篇）
现在由我为大家介绍黄龙。
黄龙，过云人都称 之为黄龙寺， 因为明朝时驻松潘兵马使朝觐在沟内修建有改善龙前寺、中寺、后寺 3 座寺庙。
现前寺已荡然无存，中寺仅剩凤音殿，后寺也只有 1 座院落。
“黄龙”一名则是根据两个古老 的传说而来：一是说大禹治水时，有一条黄龙负舟帮助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黄 龙沟内。
《松潘县志》记为： “禹治水至茂州，黄龙负舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江?? 后黄龙修道而去，遗五色山水于世，世人建寺，岁岁朝祀。
”另一说是古进修有位黄龙真人在 此修道成仙而去。
后人为纪念黄龙真人， 在沟内修建黄龙寺。
《松潘县志》 中也有类似的记载： “黄龙寺， 明兵马使马朝觐所建， 亦雪山寺。
相传黄龙真人修道于此， 故名。
有前中后三寺， 殿阁相望，各距五里” 。
两条记载都源于传 说， 当然也就没有必要去探窟谁真谁假。
但可以肯定的是， 这儿是先有黄龙沟， 后有黄龙寺， ， “黄龙”一名肯定与沟内景物有关。
所以本导游还是称之为“黄龙”风景名胜区。
下面我们 开始黄龙游览。
黄龙沟口经过的这 一条小河就是涪江的源头。
过涪源桥， 沿着林间小道进入沟口， 迎接游人的第一组梯级水池， 被命为“迎宾池” 。
它由 100 多个以蓝色为基调的彩池组成，池子大小不一，形态各异，山间 石径环绕着池子曲折盘旋，把游人迎进景区，又把游人送往景区深处。
池子周围古树参天， 群花争艳;池子的堤埂如玉石、玛瑙铸成，玲珑剔透。
池中清水，湛蓝透绿。
阳光透过树隙 照在湖面上，变幻着黄、绿、蓝各种色调。
微风吹过，池中泛起阵阵彩色涟漪，格外清艳动 人，这便是人们赞叹不已的“黄龙彩池”的第一处景观了。
一、黄龙入境目标市场特征分析
1、韩国市场。
对黄龙韩国游客的调查数据表明, 在旅游项目偏好上, 游客分布情况为山水风光36.7%, 民俗风情27.8%, 文化艺术22.8%, 其它12.7%。韩国游客以观光游为第一目的, 黄龙独一无二的山水风光, 是吸引他们的重要因素。并且, 黄龙拥有独特的藏羌民俗风情, 景区内的黄龙寺以及景区外的雪宝顶山下的藏羌村寨都具有鲜明的民族特色, 能够满足韩国游客的偏好。家庭出游是韩国游客主要的出游方式, 韩国人非常重视家庭旅游, 越来越多的家庭每年会抽出一定时间带子女去海外旅游, 以增进家庭成员情感, 开拓子女视野。韩国游客年龄结构分布较为均匀, 其中15至24岁的青年游客占36.7%, 25至44岁的青壮年游客占32.9%, 即15至44岁年龄段的游客占了总游客数量的69.6%, 这部分人是入境游产品开发的主要对象。在韩国游客来华旅游的影响因素中, 排前五位的依次是好客程度, 距离, 时间, 价格, 交通设施。调查进一步表明, 交通设施对韩国游客的影响较大, 在2006年5月到6月九黄机场扩建期间, 韩国游客数量明显下滑。黄龙地处偏远, 从成都出发到达黄龙车程需要10小时左右, 交通问题是韩国游客不愿意来此旅游的主要因素。因此, 在对韩国游客的产品开发和市场营销中, 必须重视和解决这些问题。
2、日本市场。
日本与我国是“一衣带水”的近邻, 中国也是日本传统的旅游目的地。在来黄龙旅游的外国人中, 日本旅游者人数居于首位, 是黄龙最大的海外旅游市场之一。同韩国游客相似, 来华日本游客以观光旅游为动机的人占绝大多数。其中54.4%的游客花费在500—1000美元之间, 日本的高消费人群只占了3.8%, 主要原因是由于中日两国的空间距离接近, 来往的旅行费用较低, 黄龙的消费水平不高且其它旅游产品缺乏, 这对于日本的中低收入阶层具有相当的吸引力。由于黄龙的旅游产品单一, 产品附加值较低, 导致日本游客旅游和购物消费比重低, 总量偏少。黄龙可针对日本游客开发价值更高的旅游产品, 以刺激日本游客的旅游花费。日本游客中, 与父母一起旅游的人数接近三分之一, 这是由于日本传统文化中的孝道理念, 使得很多人愿意陪同父母一起来华旅游;另外三分之一的游客为二人旅游和独自旅游者, 这部分人群多为高学历的白领阶层, 他们家庭负担轻, 平均收入相对较高, 成为黄龙入境游消费的支柱。来华日本游客中, 年龄在25岁至44岁的占38.6%, 45岁至64岁占30.1%, 主要是以中老年游客为主, 因此, 黄龙目前对日旅游产品开发可立足于中老年游客的需求和偏好, 同时开拓青壮年市场。以钙化滩、蓝色湖水及雪山为主要对象的观光一日游一直是黄龙入境旅游的主体, 但对日本游客的调查表明, 传统的自然观光已不能满足游客的需求, 因此, 黄龙可以在自然人文遗产基础上对旅游产品进行精加工, 尤其是针对潜力巨大的日本青少年和女性市场, 增加产品的参与性、娱乐性、享受性元素, 使之具有休闲度假和购物功能, 从而吸引更多的日本游客。
3、港澳台地区游客。
港澳台同胞及华侨大多从乡土观念出发, 因想念同宗亲人而到内地旅行、探亲访友、寻根问祖, 社会交往成为港澳台游客的主导旅游动机。其次, 他们对于山水风光、文物古迹、民俗风情、旅游购物等项目都具有很强的兴趣。港澳台旅游者对旅游目的地的适应性很强, 通常喜欢与当地人交往, 品尝当地的风味小吃, 参加当地的民族风情和节庆活动。由于港澳台旅游者的消费水平普遍比内地高, 因此他们对旅游产品、服务等方面的要求较高。比如, 台湾地区到内地旅游的人群以25岁到44岁居多, 且多以商贸人员为主。在来内地旅游的台湾散客中, 休闲度假和探亲访友的比例分别为25.9%和11.7%。与散客不同, 在团体游客中, 休闲度假的比例高达73.40%。调查还表明, 港澳台游客在黄龙的平均停留时间不超过6个小时, 黄龙可通过增加旅游产品等途径, 延长游客滞留时间, 扩大旅游消费。
4、美国市场。
美国人口规模、人均收入、教育程度和城市化水平等因素, 都使其成为黄龙欧美市场无法忽略的重要客源地。由于中西方文化差异原因的影响, 中国五千年文明史及其形成的文物古迹、传统文化、民族习惯, 以及独有的自然景观, 对美国旅游者都具有巨大的吸引力。对美国游客的调查显示, 他们对文物古迹的偏好最高, 而黄龙则主要是以自然风光见长。因此, 对于美国市场, 最好能够做到扬长避短, 利用黄龙历史悠久的藏羌文化和先民遗迹, 开发相应旅游产品, 提高旅游吸引力。
二、黄龙一日游国际市场产品策略分析
基于上述入境旅游目标市场分析, 结合黄龙资源特色和实际情况, 可采取以下几种旅游产品策略和措施, 满足海外游客需求, 加快黄龙入境游市场发展。
第一、融汇自然与人文, 打造生态旅游产品。黄龙风景名胜区于1992年被列入《世界自然遗产名录》;2000年评为中国首批AAAA级景区;现为四川省旅游精品之一。一系列桂冠的获得使得黄龙成为了国内众人皆晓与九寨沟齐名的核心景区之一, 但在国际上特别是目标市场中, 欧美及澳大利亚游客对黄龙的知晓程度并不高。为进一步发展入境旅游市场, 优化游客结构, 本研究认为当地政府急需针对上述提及的目标游客文化特征及游览目的, 打造一批观光风景与当地文化相有机结合的旅游吸引物。例如针对欧美背包游客增设参与性较强的徒步生态旅游》环线, 针对喜爱增长知识与当地文化的游客, 集中打造藏羌民族风情文化村, 增加相关文化外语解说等。
第二、发掘黄龙民族文化, 增强文化产品吸引力。黄龙及周边地区长期以来为藏羌人民的聚居地, 地域特色鲜明的藏羌文化及地区风情可与奇异的山水风光融为一体, 形成互补、相得益彰。另外黄龙从地域上处于藏汉羌回等多民族文化的交汇区, 其藏族文化也带上了多民族文化融合的印记。黄龙藏族人衣食往行、婚丧嫁娶等生活、生产方式, 至今还保留着浓郁而古朴的传统。黄龙入境目标市场游客大多对藏文化具有浓厚的兴趣, 例如欧美游客及澳大利亚游客, 非常关注神秘的黄龙藏族文化与独特山水风景的结合;东南亚游客对黄龙的“苯波”佛教文化及相关文化产品有较大兴趣。黄龙的文化资源相当丰富, 但目前对文化产品的开发、整合及促销工作尚处于初期阶段, 尚未针对主要入境目标市场开发并推出具有吸引力的黄龙文化产品。这就需要整合相关文化资源, 进一步挖掘黄龙文化内涵, 结合自然风光与当地实际, 增强黄龙文化产品的吸引力。
第三、发展特种旅游产品, 提高游客参与性。黄龙目前产品体系是以风景产品为主体, 虽然山水景色具有较强的知名度, 但其缺乏参与性, 游客只能眼观而不能亲验。欧美等主要目标市场游客希望在游览观光的同时能参与其中, 增强游览的体验性。特种旅游产品的推出恰好能满足游客的这一需求。特种旅游强调旅游生态环境和文化环境的原始自然性, 旅游项目和线路的新奇探险性, 旅游形式的自主参与性, 是一种基于观光旅游又高于观光游览的新兴旅游产品。黄龙丰富的地形地貌、植被类型、动植物资源、藏区文化等, 与黄龙景区独具优势的水资源相得益彰, 具有发展特种旅游的良好条件, 可推出动植物欣赏、科学考察、藏文化探谜、徒步探险、环山骑游与攀岩、登山、休闲等特种旅游产品项目, 提高游客的参与感。
第四、加强横向沟通, 与周边景区合作开发旅游产品。合作已逐渐成为目前企业、景区国际营销的基本战略。随着旅游景区产品生命周期的日益缩短, 研究与开发费用的不断增加, 景区产品逐步单一化, 景区与景区之间的合作已显得愈加重要与迫切。黄龙作为大九寨环线的核心景区, 可以整合阿坝州其它旅游资源, 并联合四川省内其他知名景区共同进行旅游线路开发, 针对主要目标市场, 发挥资源优势, 共同吸引入境游客。比如, 黄龙可与成都市进行合作营销, 成都一般作为入境游客达到黄龙的过境城市, 成都厚重的人文底蕴正好与黄龙美丽的自然风情形成互补, 能够加深入境游客对四川旅游的深刻印象。同时, 黄龙可加强与周边景区合作, 联合实施境外推广, 开发“山水、草原、藏情”环线旅游等产品, 有效满足入境游客多种旅游需求。
摘要：“十一·五”期间, 全球旅游业总体呈发展上升之势。我国入境旅游在数量上和发展速度上更是显示出快速增涨的势头。在今后一段时期内, 入境游仍将是我国旅游业的重要组成部分和发展重点。黄龙国家级风景名胜区作为我国重要一日游风景区和世界自然遗产保护地以及国家5A级旅游景区, 每年吸引着大量入境游客。本文以黄龙一日游产品为例, 基于目标市场特征分析, 对旅游风景区入境游产品战略进行了深入分析, 以促进旅游风景区入境游市场的快速发展。
关键词：目标市场,中国风景区,入境游产品,黄龙
参考文献
[1]、Ahmed, Z.F., &Krohn, F.B. (1992) .Understanding the unique consumer behavior of Japanese tourists.Journal of Travel&Tourism Marketing, 1 (3) :73-86.
[2]、章小平.黄龙旅游完全手册[M].成都:四川人民出版社.2002.5.
关键词 风景名胜 人文景观 旅游规划
中国有五千年以上的历史文化,我国传统的风景名胜区往往蕴含着丰富的人文因素。因此许多甲盖天下的风景名胜区,并不仅仅胜在湖光山色,更胜在源远流长的人文景象,它们往往由人文荟萃的历史文化积淀而成。所以我们应充分认识到人文景象在风景名胜区的作用。
所谓人文景象,是指可以作为景观的人类社会的各种文化现象与成就,是以人为事件和人为因素为主的景象。古老而又充满活力的中华民族,在上下五千年的社会实践中创造了博大精深的物质财富和精神财富,并成为人类社会的重要而又独特的文明成果。在内容非常丰富、门类异常复杂的成就中,可以成为人文景象的大约可分为四类。
(一)文物古迹
包括古文化遗址、历史遗址和古墓、古建筑、古园林、摩岩石刻、古代文化设施和其它古代经济、文化、科学、军事活动遗物、遗址和纪念物。例如,北京的故宫、北海,西安的兵马俑,甘肃莫高窟石刻以及象征我们民族精神的古长城等等这些闻名于世的游览胜地,都是前人为我们留下的宝贵人文景象。
(二)革命活动地
现代革命家和人民群众从事革命活动的纪念地、战场遗址、遗物、纪念物等。例如,新兴的旅游地井岗山除也具有如画的风景外,“中国革命的发源地、老一辈革命家曾战斗过的地方”这些人文因素,无疑使其成为特殊的人文景象。而大打“鲁迅牌”的旅游城市绍兴,起主导作用的鲁迅故居、三味书屋、鲁迅纪念堂等旅游点也都是这类人文景象。
(三)现代经济、技术、文化、艺术、科学活动场所形成的景象
高水准的音乐厅、剧院及各种展览馆、博物馆。像农业示范园、农业观光园这样把科研、科普、观赏、参与结合为一体的符合新时代要求的观光地也是此类人文景象的一种。
(四)地区和民族的特殊人文景象
包括地区特殊风俗习惯、民族风俗,特殊的生产、贸易、文化、艺术、体育和节目活动,民居、村寨、音乐、舞蹈、壁画、雕塑艺术及手工艺成就等丰富多彩的风土民情和地方风情。例如,傣族的泼水节、彝族的火把节、白族服饰上的“风花雪月”、石林和蝴蝶泉壮丽的爱情故事,这些都为如画的风景披上了一层神秘的面纱,正因为这些独特的人文景象,才使得云南更具魅力。
中国悠久的历史为我们提供了无比丰富的人文景象资源,只有充分开发和利用好这些资源,才能使我们在风景规划中取得成功,发挥人文景象资源在旅游业上的作用。
每一个风景名胜区规划时都应把保持和发扬原有的自然景象和人文景象作为规划的指导思想。充分挖掘当地历史文化造就的人文景象和潜在景象,适当地应用到规划设计中,使其具有自己独到的地域风格和民族特色,是一个风景名胜区经久不衰的秘密所在。
扬州瘦西湖二十四桥景区一问世,就引起了海内外游客的浓厚兴趣,大大超出了建设者的预想。究其原因,主要在于它的人文价值。古人谓“文章藉山水而发,山水得文章而传,交相须也。”我国传统园林从构思、布局、兴造、题名,直至游赏的全过程,都与历代文人和传统文化密不可分,这就给予了人文景象以丰富的文化内涵。在风景名胜区规划中保持和发扬原有的自然景观和人文景象,会使园林景观更具特色,更富有文化内涵。由于人文景象本身往往就很具知名度,所以,选取恰当的人文景观,对于提高风景名胜区的知名度,促进旅游业的发展有很大的作用。
中华文化的重要特征之一是重视人与自然的和谐统一,强调人与自然的协调发展。随着人类社会的发展,人们逐步认识到自然的重要。人们追求自然、回归自然,是为了使身体和精神更多地与自然交融,从而使个人和社会获得更加健康而愉快的生存和发展。在此目的之上的风景旅游日益被人们所接受,并逐渐成为人的一种需要。这就要求园林景观具有多层次、多侧面的审美功能和社会效用,要能最大限度地吸引游客,使人们的身心得到健康的愉悦,这应成为我们进行风景名胜区规划的另一个指导思想。正因如此,在规划中合理地开发和利用好人文景象,对于风景区的成功与否起到了很大作用。
杭州西湖风景甲天下,除却丽质天成的自然景象之外,还在于它对人文景象的充分挖掘,合理利用。二者有机地结合,造就出“山色湖光步步随,古今难画亦难诗”的西湖盛景。赏游于西湖的山水之间,仿佛是循着历史的踪迹,寻找历史英雄人物的伟烈丰功,名人志士的萍踪轶事,帝王将相的来去沉浮,优美的神话,动人的传说,构成了西湖独特的人文美。在规划中选取适当的人文景象,便能激起游人健康向上的审美情趣,自然景象带给人们心旷神怡的轻松感受,而优秀的人文景象则使人体味到一种深刻的文化内涵,使人产生健康有益的心灵感受。在风景名胜区规划中适当地选用人文景象,使其与自然景观和谐地融汇,不但使园林景观更具特色,更富有文化内涵,还使其更具吸引力。
我们来到炎黄二帝广场，首先看到远处的山上矗立着炎黄二帝的巨型塑像，整个塑像高106米，其中山高55米，像高51米。炎黄二帝巨型塑像比美国自由女神像高8米，比俄罗斯的母亲像高2米，是世界上最高的雕塑之一。
整个炎黄广场长500米，宽300米，总面积15万平方米，相当于20多个足球场那么大。广场两边各有四个青铜鼎，一共八个。沿广场再往前走，广场两边竖着好多石头，有的上面刻着“情系中华”，有的刻着“炎黄子孙，不忘始祖”等字样。再往前走，广场左边有一个很大的青铜钟，上面系一个木棒，游人用木棒撞钟，钟声悠扬悦耳，十里之内都可以听见。广场右边有一个巨大的青铜鼓。
从广场南端向右走，我们来到了黄河民俗风情苑，里面竖着很多石碑，这就是黄河碑林，我估计有一千多个石碑。石碑上有的刻着“神州摇篮”，有的刻着“黄河向东去，英雄自古来”等字样。穿过一片郁郁葱葱的竹林，来到陡峭的石阶前。
在石阶的右边，山坡上有8根粗大的绿色铁管子，我迷惑不解地问爸爸：“这些粗管子是干什么用的?”爸爸说：“这是引黄入郑的提水管道。”沿石阶上到五龙峰景区，果然看到8根铁管把黄河水抽到半山腰的水渠里，犹如8条巨龙盘绕在半山腰。这个现代化的中型提灌站每天从黄河提取40万吨河水，除供给郑州市生活和工业用水外，还灌溉着附近的10万亩农田。
在五龙峰景区，有一尊名为“哺育”的白色雕像，安坐在梅花形的水池中，雕像造型是一位慈祥的母亲怀抱着甜睡的婴儿，栩栩如生，象征着黄河哺育中华民族的骨肉之情。
从五龙峰景区到骆驼岭景区，我们选择坐索道。看着吊椅在半山腰来来往往，我的心像怀揣着一个小兔子一样“怦怦”直跳。开始坐索道了，我和爸爸站在一个红毯子上，一个吊椅转过来，我们看准时机，一屁股坐在吊椅上，再把后面的安全护栏拉到前面，用脚踏住护栏下面的脚凳。吊椅开始向前运行，俯视山下，一排排松树把腰杆挺得直直的，像一个个神气的士兵，站在那里保卫黄河。满山遍野都是绿色，一阵微风吹过，半山腰的花草向我们点头微笑，先前的胆战心惊早已无影无踪。观赏着如画的美景，我们来到了骆驼岭景区。
在骆驼岭景区，有一位老爷爷养了一群鸽子，专供游人照相。老爷爷在我的两个手里各放了一些鸽子食，几只鸽子都来抢食吃，我的左手上有一只白的一只黑的，我的右手上有两只黑的，它们吃得可真香啊。食物已吃完，有一只白色的鸽子站在我的左手上，迟迟不肯下来，嗨，原来它是想和我合影呢。
沿景区再往前走，是一尊大禹的塑像，坐西朝东，大禹头戴斗笠，身穿粗衣，左手挥扬，右手持耒，形象朴实庄重，充满智慧和力量。他眉头紧皱，看着前方一望无际的黄河水，像是在思考如何治理黄河泛滥之水。
坐索道下了骆驼岭，我们步行到黄河边。路上，有一尊雕塑很有趣，一位老爷爷和他的孙女抬着一条黄河大鲤鱼，老爷爷弯着腰，看他们抬得挺累，我赶忙站在中间帮他们抬，也顺便合个影作留念。
神农山还素有“天然植物园”的美称，有珍稀植物1912种、中草药300余种、名贵中草药近百种之多，神农谷里至今还留传着“神农谷里走一遭，有病不治自己消”的俗语；有动物216种，其中仅国家级保护动物太行猕猴就3000余只，它们在这方乐土攀枝登崖，嬉戏逗玩，平添无限野趣。神农山景区是休闲渡假、探险揽胜、科学考察、回归自然的绝好去处。
神农山景区地理位置优越，交通便捷，焦克公路、焦柳铁路横贯其下，晋洛公路纵行其间，餐饮游乐服务舒适周到，民风淳朴，民俗特浓，我们热情地欢迎四海宾朋光临景区，一览太行大观——神农山，壮游天下一绝——白松岭！
第一景段：云阳寨—锣鼓亭
观光游览车 各位游客，现在我们马上就要开始今天的登山旅程了，为了减轻您的登山强度，景区为您准备了环保型电动观光游览车，您可以选择乘坐游览车直达神农步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景区规定线路游览，而且景区内是特级防火区，请将随身携带火种留下；二要注意环保，请您将废弃物丢到垃圾箱内；三要注意保护动植物。谢谢大家合作。
云阳寨各位游客，进入景区首先要经过的就是云阳寨，它始建于隋唐时期，历代多有整修。寨门用青石砌成，顶端有石垛和了望孔。古时云阳寨是沟通豫晋两省的雄关险隘，因此成为历代兵家必争之地。唐明皇李隆基在游览神农山的时候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在诗中写道：“白雾埋阴壑，丹霞助晓光”。这句诗的意境，给人以“白云”和“朝阳”之恋的无限遐想，于是后人就把这里命名为“云阳寨”。大书法家王铎在《怀州吊古》中赞道：“北面峰峦拱孟门，野王形胜沁河混”。这两句诗的含义是：北面起伏的山峦与巍峨的云阳寨门参拱相向，远眺怀川大地，就象是沁河水一样处在一片混沌迷蒙之中。其中“孟门”指的就是云阳寨门。
炎黄子孙祭祖坛 现在我们来到的是炎黄子孙祭祖坛，端座在中央的高大塑像是我们人类的始祖——炎帝神农。大家可以看到，这里群山环抱，树木葱茏，云阳河象一条玉带从祭祖坛左侧穿过，这是一块不可多得的风水宝地。整个祭祖坛共分三层，寓意天、地、人三界，主坛有4个登坛步道，寓意一年有四个季节，每个登坛步道之间分置三块浮雕，寓意每季有三个月，12块浮雕寓意一年有12个月。祭坛底层的环坛路共24圈，寓意24节气，每圈由365块青石铺成，寓意一年有365天。登坛步道设九级台阶，“九”为至数，代表神农氏至尊至上的始祖地位。炎帝神农同伏羲、女娲一起被尊为三皇，称为中华民族的始祖，受到历代人民的祭祀、朝拜。下面，我们通过浮雕形象地去了解一下炎帝神农的生平事迹。
在我们面前的这尊神农塑像，高9.9米，重29吨，为青铜铸造，是目前国内最大的青铜铸造的神农塑像，堪称中华第一神农塑像。是由我国著名雕塑艺术家、中央美术学院教授曹春生先生指导设计，北京希象环境艺术设计公司承揽制作。这尊塑像展现了炎帝神农头生双角，手捧五谷，表情庄重、威严慈祥，稳如泰山，顶天立地的帝王之相。
常言道：摸摸神农脚，一辈不吃药；抱抱神农腿，一生不怕鬼，有兴趣的朋友不防试一试……
站在炎帝神农面前，让我们一同上柱香吧：一来是对炎帝神农表示崇敬，二来是对我们华夏民族子孙后代的祝福，同时也祝愿大家工作顺利，生活安康，心想事成。
各位朋友，在炎黄子孙祭祖坛祭拜了先祖之后，我们景区极顶还有神农祭天坛，在那里你看到的将不是浮雕艺术，而是活灵活现的神农祭天表演。下面就请大家随我一块进行我们的登山之旅吧
云阳寺各位游客，经过云阳寨，我们现在来到了体现佛道合流的云阳寺和清静宫了。为什么说它体现佛道合流呢，因为云阳寺（佛教）和清静宫（道教）仅一墙之隔，这在我国宗教建筑中相当罕见。自古名山出名刹，神农山也不例外。云阳寺始建于唐代，原名叫寿圣寺，元中统元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云阳寺依山傍水，借助山势逐层而上，四组建筑群依次排列在高差5米的四级平台上，在鼎盛时期总建筑面积达到了20000多平方米。可惜的是古老的云阳寺多处已毁于战火，只留下一些颓垣残壁在诉说着历史的沧桑。不过从遗址上仍能看出当时规模的庞大，香火的鼎盛。
清静宫 大家看，在云阳寺东临就是清静宫了，它始建于清乾隆年间，内有玉皇阁、三皇阁、王母殿等。其最特别的地方是在建筑风格上打破了轴线对称的佛寺道观建筑格局，把窑洞和楼阁结合在一起，且取材全部为石材，堪称中原古建筑一绝。最珍贵的是，在目前我国保留下来3处无梁建筑群中，清静宫是唯一一处清代保留下来的无梁建筑群。
神农步道 各位游客，眼前这条全部用青石铺就的步道就是神农步道，神农步道从云阳寺过西贝涧达紫金顶，是专门供游客登山的步道。该步道全长3000米，总台阶4321个。入口处台阶为99级，这是因为相传炎帝神农是通过99盘山路来往于天地之间，中华民族自古又深受道家思想的影响，认为九是最为吉祥的数字。
神农步道从2000年5月开始修建，计划工期为1年时间，由于沁阳市委、市政府领导的高度重视，通过大力投资和全民动员，整条步道仅用了5个月时间便已经全部竣工了。神农步道总共用去了16万块青石，为了不破坏神农山的自然风貌，全部石料都从外地购买。由于神农山地势比较陡峭，所用的石块等原材料不能直接用机械设备运输，全部靠人工背扛，所以仅运输费就比原材料费高出3倍，总投资达800万元人民币。因此，神农步道不是一条普通的青石道，而是一条由沁阳市44万人民的希望和汗水铺成的“黄金道”。走在神农步道上面，每走一级，您都会感受到沁阳人民对你的美好祝愿，那就是高兴而来，平安而归。来吧，朋友们，加把油，我们开始新的征程了！
八仙峰 各位游客，在这个位置上，大家向我手指的方向看，在云阳河东南山坡，云阳寨门右上方，有八座错落有致的山峰在暮然回转，呈叩拜状面向东北、其山势独特，令人遐想不已，它就是“八仙峰”。相传这八座山峰就是传说中的“八仙”所化。传说“八仙”曾在紫金顶寻访太上老君李耳，因李耳云游未归不能相见，当他们就要离开云阳河的时候，发现东山之巅有老君的仙踪，旋即折身回拜，所以这八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景观。尤其日出前后，东山云雾缭绕，紫气升滕，八仙峰更显道气仙风，活灵活现。那么，八仙们叩拜的太上老君又在哪里呢？不要着急，让我们再往前行，锣鼓亭下再见分晓。
锣鼓亭 俗话说：锣鼓亭下听锣鼓，理所当然。这里就是听锣鼓之声的最佳所在。现在，我们从这儿往东山崖下看，所看到的山洞就是锣鼓洞，锣鼓声就是从那个山洞里传出来的。相传每年除夕之夜，随着鞭炮声声，从这里过往的人们就可以听到从洞中传出锣鼓的声音，于是人们就把这个山洞称为锣鼓洞。
老君峰 刚才我们看了“八仙峰”，听了一段“八仙拜祖”的故事，现在从这里就可以看到老君峰了。东山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是“老君峰”。
虎头山 各位游客，八仙峰的南侧，云阳寨的右上方，一块巨石酷似一只半蹲姿势的老虎，威风凛凛，虎视耽耽，好象是云阳寨的天然“守门神”，又好象一只威猛的“镇山 虎”，日夜守护着山口道路和云阳寨门，当地人们把它叫做“虎头山”。
第二景段：锣鼓亭——伏羲殿
合婚石在云阳河拐弯处的河道里，有块特别的石头，当地的人们叫它“合婚石”。本是一块看似平淡无奇的石头，却有一段离奇的传说故事：相传在上古时期，世间洪荒遍野，万户灭绝，天地之间只剩下伏羲和女娲兄妹二人。为繁衍后代，缔造人类，伏羲提出要和女娲成亲，女娲说什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”，但仔细想想，也没有什么好办法，只好说道 “只要上合天意，下顺地理，咱们就结婚”。可怎样才算上合天意呢?女娲提出在东西山头上各点燃两堆山火，若冒起的青烟能结合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山顶，女娲上了东山顶，各自捡了一堆山柴点了起来，只见两股青烟，袅袅升起，突然刮来一股旋风把两股烟搅到了一起，在云阳河谷上方互相缠绕，直冲云霄。天意已明，该轮到下顺地理了。女娲又提出了从山顶往山下滚石头，若滚下的石头能结合在一起，就算下顺地理。两人又登上山顶，同时将两块大石往山下推。山石踏坡飞岩，在河底相撞，发出轰隆隆的巨响，牢牢地合在一起，于是，伏羲对女娲说： “这次顺了地理，咱们该结合了吧?”伏羲、女娲便就此结合，拜为夫妻。为纪念这件事，人们就把他们滚下山谷的那块巨石称为“合婚石”。据当地老人讲，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那块石头，并从上面走过，那么将来俩人一定会婚姻美满、白头到老。这块石头至今仍保存在云阳河谷底，中间有一道青纹，一边是龙纹，一边是蛇纹，分别代表伏羲和女娲。
伏羲峰走过锣鼓亭之后，展现在我们面前的这座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友们看，这伏羲峰既象一块巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，伟岸壮硕，挺拔威武，展现出了一种阳刚之美。相传伏羲是人类的始祖，因此又称为始祖峰。据史书记载，玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隐、韩愈、何塘等名人雅士都曾经来这里拜谒过我们的祖先，并留下诸多千古绝句。
女娲洞俗话说：无独有偶，在阳刚威武的伏羲峰旁边果真有一个阴柔秀美的女娲洞相依相伴。女娲洞是女娲峰半山腰的一个天然洞穴，洞体为蛇形，从外到里，越来越小，越来越细，婉蜒深入山体，其洞深无人可测。如果说伏羲峰展现的是一种男性之美，那么女娲洞展现给人们的恰似一种女性之美。阴阳之形，天然成趣，象征着人类的生命之源，激起人们无限遐想。女娲洞还有一个传说，据说神话中人首蛇身的女娲就是诞生和居住在这里。源于人们对生命延续的崇敬和怀想，当地一些多年不孕男女常来这里求拜起子，心诚则灵、多有应验。
分身石平台下面这块长、宽、高约1米见方的石头，表面上比较光滑平整，却又纵横分布着无数道条状裂纹，就象是用刀剁过的痕迹，当地人叫它“分身石”。相传伏羲和女娲好不容易成婚之后，满指望生儿育女，繁衍人类，可曾想女娲怀胎十月，一朝分娩，竟生下一个肉蛋。女娲伤心至极，把肉蛋扔到这块石头上，抡起石刀将其剁成了肉沫，随后，把刀一撂转身回洞大哭起来。这时候，从远处突然飞来了两只金凤凰，把那些肉沫一一叨走。这两只金凤凰飞到东，将肉沫丢下一些，然后在飞到西再丢下一些……就这样，过了整整九九八十一天，这些肉沫聚天地之灵气，纳日月之精华，一下子都变成了人。自此，天下人丁兴旺，处处充满了生机。原来，这一凤一凰是老天爷派下来的，那只雄凤凰撒下的肉沫都变成了男人，个个长的高大健壮，顶天立地；那只雌凤凰撒下的肉沫都变成了女人，个个长得美丽、秀美，心灵手巧。女娲看后非常高兴。后来，人们就把女娲剁肉蛋的用的这块石头取名叫“分身石”。
娃娃场朋友们，我们现在的位置就是“娃娃场”。关于它的来历，这里还有一个动人的传说。传说伏羲和女娲成婚后一心想让人类成为万物的主宰，可光凭女娲一个人能生多少孩子呢？俩人陷入了深深的忧愁之中。忽然，有一天夜里，女娲做了个梦，梦见老天爷对她说：“你不用发愁，你可以挖些黄土，用云阳河水和成泥，捏土造人。”第二天，女娲就叫伏羲在山前整了一块平地，挖了些黄土，舀了些云阳河水和成泥，动手捏泥人。女娲按照自己和伏羲的样子捏了许多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾晒。过了七七四十九，所有的泥人居然都活了，于是，女娲将男女分开，还按照各自的模样，俏丽配英俊，高个配高个，为他们配双结对。老天爷得知女娲将人按俊丑配对，急派风雨雷电诸神下凡找女娲论理，没想到他们把“论理”听成“淋雨”，就一路电闪雷鸣，带着狂风暴雨一路奔来。女娲见天气骤变，就赶紧往洞里收泥人，慌乱中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，还有的泥人被碰断了胳膊，跌坏了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天残疾之人，世上的婚姻也从此改变了以貌结缘的习惯。为纪念女娲捏土造人之功，于是人们便把这里称为娃娃场。
中华母亲石大家看，伏羲峰下的平台上有一块五彩斑澜的巨石，上面形成的图案是人类始祖伏羲和女娲怀抱着中国区域图，因此人们都称它为中华母亲石。关于它的来历，也有一段美丽的传说。传说，女蜗造人后，人类慢慢地繁衍开来，他们采摘野果，追猎猛兽，过着无忧无虑的生活。忽然有一天，一道晴天霹雳闪过，接着一声惊天动地的巨响，天空突然裂开一道大口子，大雨倾盆而下、淹没了田野和村庄，转眼间地上变成了一片汪洋。女娲看到人们哭喊着四处逃命，就决心要把天空的裂缝补起来。女蜗背着砍山斧，从东山采来红砂石，从西山采来白玉石，又从南山、北山，中山采来其他三种颜色的石头，把他们一起放进熔炉里。过了九九八十一天，终于炼成了与天空颜色一模一样的五彩石，女蜗就用这些五彩石补住了天空的裂缝。大雨停歇，洪水消退，人们又过上了自在的生活。相传这块色彩奇异的巨石就是当年女娲补天后剩下的一块五彩石。
伏羲殿伏羲峰下的这座殿宇是专门供奉人类始祖伏羲和女娲的，叫做“伏羲殿”。原伏羲殿始建于元朝，为全石材构造。2002年，景区投资100余万元建造了我们现在看到的这个规模宏大的伏羲大殿，将原来的伏羲殿包容在内，形成了独具特色的殿中殿。关于这伏羲殿的来历，这里还有一段故事。传说伏羲峰下原有伏羲洞，伏羲和女娲在洞中结合，才有了人类息息相传。据说没有子嗣的夫妻，只要到伏羲洞里住上一段时间，就会感地气而怀孕。元朝至正年间，有一对夫妇结婚二十多年还没有子女，就从老家河阳搬到伏羲洞旁居住，一年之后他们真的生了一个胖小子。为感恩还愿，他们就凿岩开洞，建造了全石材结构的伏羲殿，以表纪念。
前行右侧十八石峰如“十八罗汉”一字列成威武雄壮的欢迎游客光临的“仪仗队”，在最右侧有情深义生的“夫妻石”，丈夫准备远行正和妻子依依惜别。
转过弯，前面豁然开朗。一片农田、几幢农舍、挺拔的蜡烛峰，栩栩如生的骆驼峰，这是骆驼峰景区的中心所在，也是整个崀山最早开发的地方。93年揭开崀山旅游开发的序幕的“三月三”崀山旅游节是在这举行的。
岔路口往左就是林家寨一线天，这是开发最早的一个景点，高525米，寨下东北走向的一线天为石山裂缝而成，长60米，高40米，还有一个特点是既可望又可及，此一线天可手脚并用，沿人工开凿的石级攀绝壁登至极顶，饱览骆驼峰。还有“情人谷”，“千佛顶”，“蟾蜍望月”、“幽魂谷”、“舍身崖”，都能给留下难忘的印象。
被誉为“南天一柱”的蜡烛峰，高674米，崖身218米，周长400米，远处陡崖下面山平如烛台，石峰呈现圆柱形，通体鲜红，似一点燃的红蜡烛。在蜡烛峰东南陡崖下的一条巨大缝隙，长100米，深50米，宽0.4-1.8米，上下岩石如刀削一样平整，形似一条巨龙向东方直射隙底，开成龙口吞珠，五光十色的壮观景象，称为“龙口朝阳”，龙口深处栖息着很多世巨形蝙蝠，一经惊动似箭一样飞出，陡增一种神秘的感觉。游人要想上山，必须手足并用匍匐攀登，呈“之”字形循序渐进，这叫“不怕不低头”。
爬出龙口，就可以看到从上而下一平如凿犹如鬼斧神工的“无字天碑”。许多人都想登上这陡峭的石壁，都不能如愿，只有一位勇敢的采花老人征服过块石碑，凭着胆略和智慧登上碑顶，但他也未能在碑上刻上一个字。
沿着石壁小径，可至一平台，抬头一看，有如来到华山西峰，只见两侧悬崖陡壁，中间一石凿的九十九级台阶是极顶的唯一通道，这是明末清初“红花会”首领杨发奎反清复明遭清庭通缉，凭上乘武力凿就的石阶，十分险峻。
关键词:风景名胜区影响因素收入构成收入模式
1 风景名胜区收入模式的影响因素
风景名胜区的收入模式作为描述风景名胜区收入来源及构成的总体框架。涵盖收入种类和各类收入的重要性两个重要方面。影响这两个方面的因素直接影响到了风景名胜区收入模式的形成。影响风景名胜区的收入模式的因素主要有三个方面:
1.1 影响风景名胜区收入结构的因素 ①政府管制 政府管制是政府为了改变或控制经济组织的经营活动而颁布的一系列法律及规章制度,并直接对违背这些法律、规章制度的行为进行惩处。政府管制是影响企业收入构成的首要因素。②景区类型 风景名胜区按主导景观的性质可分为自然景观风景名胜区、人文景观风景名胜区、自然与人文景观相结合的风景名胜区三种类型。
1.2 影响风景名胜区收入数量的因素 ①产品吸引力及丰度 购买消费旅游产品是旅游者进行旅游活动的主要目的。旅游产品的吸引力大小直接关系到来景区的游客数量,而旅游产品的丰富程度关系到每个旅游者在景区的消费金额。这两者都直接关系到景区收入的数量。②游客停留时间 游客停留的时间越长,游客的消费可能越多。目前不少景区开发都在极力延长游客在旅游目的地的停留时间。比如在适当的时间安排免费表演,使游客为了表演而在目的地停留更长的时间,从而增加景区的旅游收入。③游客体验 游客在景区体验的好坏关系到游客中回头客的数量,也关系到游客的口碑宣传。关注游客体验、提高其满意度能增加潜在游客数量,间接影响景区收入。
1.3 影响风景名胜区收入质量的因素 此处所说的收入质量主要体现在获得收入的代价、成本上,要以尽可能少的代价获得尽可能多的收入。要提高收入的质量就要做到获得的收入不能以牺牲环境为代价,不能以牺牲游客的满意度为代价。
2 风景名胜区收入模式的构成分析
风景名胜区收入大的方面包括产品销售收入、服务性收入、让渡资产使用权收入、附属生产性收入、其他类收入五个方面,具体到旅游收入又涵盖“一票二道三餐四购五娱”五大项。
2.1 风景名胜区收入的五大方面 按企业会计准则的定义,企业的收入是指企业在销售商品、提供劳务及让渡资产使用权等日常活动中所形成的经济利益的总流入,包括商品销售收入、劳务收入、利息收入、使用费收入、股利收入等。风景名胜区的收入可以分为以下五个方面:①产品销售收入 风景名胜区的产品销售收入主要有包括三个方面:景点游览产品的销售收入——门票收入;娱乐性产品的销售收入——游艺机、电动玩具、游览船等;一般商品类销售收入——食品、工艺品、土特产品等。②服务性收入 这包括导游服务收入、宾馆住宿服务收入、饮食服务收入、交通客运服务收入、其他服务收入——照相、电话、加油站等。服务性收入涵盖了旅游收入和非旅游收入两种。③让渡资产使用权收入 这包括景区联合经营收入,如承包经营、租赁经营、合资经营、股份经营等;场租收入,即出租景区某些场所所得收入;风景名胜资源、土地等资源使用类收入等。此类收入依托旅游资源取得。④附属生产性收入 风景名胜区常常物产丰富,动植物资源富积,可利用进行相应的生产,为景区创收。⑤其他类收入 例如排污费等环保类收费,赔款、罚款等执法类收费。
2.2 风景名胜区旅游收入的五大项 此类收入是风景名胜区特有的收入。从具体的方面看,旅游收入主要可以用“一票二道三餐四购五娱”来概括:①票 这里指景区门票收入。②道 这里指景区内交通收入。③餐 这是游客在景区内餐饮消费对景区形成的收入,包括团体餐和特色餐饮等。④购 指景区内销售商品形成的收入。⑤娱 娱乐形式主要可以分为设施型娱乐、歌舞表演互动型娱乐、竞赛对抗型娱乐、制作采摘型娱乐和康体型娱乐等。
3 风景名胜区收入模式的确定
确定风景名胜区收入模式的过程,就是结合风景名胜区实际,分析景区收入的影响因素从而确定景区收入的构成部分及各部分比重的过程,是综合考虑景区收入影响因素与收入成分的过程。
3.1 风景名胜区收入模式确定的原则 ①不违规 本风景名胜区可以开发经营哪些产品,取得哪些收入,必须严格遵守各项政策法规,做到三个层面的不违反:第一,不违反一般的法律、行政法规和国务院决定;第二,不违反风景名胜区管理暂行条例;第三,不违反本风景名胜区的规划。②结合景区实际情况 确定景区的收入构成要结合本景区的实际情况进行。如景区类型、景区区位、景区面积、经营管理者和服务人员素质等等。以此确定景区适合取得的收入。③收入组成多样化、优化原则 在考虑景区的收入构成时,应注意尽可能使收入构成多样化,各部分收入之间的关系要优化、合理化。这样不但能使景区取得较多的收入,更能较好地规避风险,使景区收入可持续。
3.2 确定景区收入结构 在分析完景区的类型、所受的管制因素,并确定本景区的产品体系之后,景区的收入结构应该说有了一个大致的轮廓。我们需进一步明确以下方面:①风景名胜区收入模式大方面的确定 由上文分析可知,风景名胜区的收入从大的方面看主要有5个:产品销售收入、服务性收入、让渡资产使用权收入、附属生产性收入、其他类收入。确定一个景区的收入结构首先要明确本景区主要涉及这5大方面中的哪些方面,以哪些方面为主。②具体旅游收入项目的确定 风景名胜区旅游收入的具体项目,有“一票二道三餐四购五娱”5項。一个合理的旅游收入体系是收入来源多样化,重点突出一两个收入来源的体系。景区应着力打造几项主要的大数目的收入来源。在维持或适当降低门票收入的基础上,重点突出娱乐项目收入和特色购物项目的收入,同时兼顾景区内交通和特色餐饮收入。③优化景区收入链,合理设置收入点 风景名胜区收入的5大方面中,每一个方面都可以构成一条链,每条链又可以设置若干收入节点;风景名胜区的旅游收入同样由若干收入链和收入点构成。因此,在确定旅游收入模式的时候,应该明确本景区有多少条收入链,需要增减哪些收入链。同时,应该具体分析景区的旅游线路,在线路上合理地设置收入点。
3.3 从提高景区收入质量角度优化收入结构 收入结构的确定及收入数量的增加并不意味着收入质量的提高。收入质量主要受收入结构和获得收入的成本决定。作为景区的经营者在基本确定景区收入结构之后应该利用景区收入质量来检测并优化收入结构。特别是利用增加游客体验、提升游客满意度和降低景区环境成本等方面来检测目前景区收入结构,并优化之。
4 确定风景名胜区收入模式应注意的问题
4.1 收入流失——门票流失问题 风景名胜区门票收入流失现象是中国旅游业发展的一个顽疾。据调查,在新开发的旅游景区、经济滞后地区的景区,不购门票或少购门票者达20%-30%已属常见,个别景区门票收入流失率甚至超过50%。要求免减门票者主要是景区所在地各相关政府主管部门人员,尤其是那些对景区发展掌握有某种权力的人员,如工商、税务等部门人员;景区所在地相关政府主管部门所的上级对口主管部门人员以及景区工作人员的个人社会关系及其延伸等。应通过完善管理制度,灵活多样的门票经营方式等避免这种问题,保证获得合理的旅游收入。
4.2 模式的演变 风景名胜区收入模式不是一成不变的。随着风景名胜区自身资源的变化(文化旅游资源体现得更加明显)、市场环境的变化、竞争环境的变化以及政府管制的变化。原来的收入模式可能不适应实际情况。因此需要随时关注风景名胜区周围环境的变化,依据变化相应地调整既成的收入模式。
参考文献:
[1]金戈,丁登山.风景名胜区旅游经营管理调控指标体系初探.南京大学学报.1998年.第4期.
[2]李莹,杨程波,林峰.旅游产业“收入模式”简析,旅游经理人期刊.http://www.cntmu.com/maga/pages/qikan04_sec.asp.
福州有句古话“左旗右鼓，全闽二绝”，今天，我们就游览这其中的一绝——鼓山。鼓山位于福州东南部，是我省历史悠久的文化名山，也是省级十佳风景区之一。相传峰顶有一巨石形状象鼓，每当风雨交加，雨水拍打在石头上就会发出“咚咚”像敲鼓一样的声音，因此而名鼓山。还记得昨天我们在厦门鼓浪屿看到的鼓浪石吗?也是因为海浪拍打岩石发出“咚咚”的鼓声而得名的。它们还真是“天设一对，地造一双啊!南宋著名理学家朱熹在鼓山留下了“天风海涛”的文坛佳话，林则徐也留下了“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”的千古绝唱。自宋代以来历代文人墨客在山上留下的摩崖石刻多达480多处，各种字体全有，琳琅满目，犹如一座天然石刻书法宝库，被誉为“东南碑林”。
朋友们，现在让我们进入这满壁生辉的书法艺术殿堂去一饱眼福吧!看!洞口的“灵源深处”4个字是清代住山僧元贤所题，表面文意指示地名，而内在深意却是告诉后人，这一带的题刻是前人心灵深处的感情抒发，是高雅的文化殿堂的展现。
沿着陡峭的石阶而下，大家可以看到周围山势迥异，景色清幽，仿佛到了人间仙境，世外桃源，来深吸一口气，是不是有心旷神怡的感觉呢?
亲爱的各位游客朋友，大家好！欢迎大家来到风景如画的美丽张家界，我是今天各位的导游杨凯，是湖南省唯一的一名在全省导游大赛和全国导游大赛都获得了一等奖的导游，是获得过无数荣誉并且受到中央领导王岐山接见的导游。可能有的朋友觉得我太张扬了，一见面就自卖自夸，但是我想告诉各位我所理解的张扬的意思，张，就是声张，扬，就是宣扬，我们导游作为一名文化和快乐传播的使者，每次和游客相处的时间，短的不过一两天，长的也不过三五天，不声张和宣扬的话，我们如何让游客在最短的时间内接收到最多我们想传播的文化和快乐呢？同意的朋友可以给我一点掌声吗？
（黄龙洞概述）
谢谢大家的掌声！接下来，神奇的张家界之旅就要开始了，我个人觉得老天爷对张家界实在是太偏爱和眷顾了，把世界上最奇的山集合在这里，把世界上最秀的水分布在这里，把世界上最美的洞安排在这里。今天我要带领大家游览的，就是被世界洞穴专家誉为世界溶洞“全能冠军”，被《国家地理杂志》评选为“中国最美溶洞”，被联合国教科文组织世界自然遗产高级顾问惊叹为“不可思议”的地下龙宫——黄龙洞。（索溪）
亲爱的各位朋友，请大家跟随我的脚步，来到一座石桥之上，桥下有一条潺潺流淌的溪水，这条溪水的源头在张家界国家森林公园里秀美的金鞭溪，蜿蜒流淌数十里，像一根弯弯曲曲的长长的绳索，所以，当地人称之为“索溪”，现在我们所在的地方名叫“索溪峪”，峪字的本义是山谷，“索溪峪”就是索溪流过的山谷。索溪峪自然保护区是张家界武陵源风景区非常重要的组成部分，大名鼎鼎的黄龙洞就位于这里。来，朋友们，跨过石桥，让我们继续前进吧！
（生态广场）
好了各位，现在我们来到的地方，是黄龙洞景区生态广场，这个广场于2009年年底建成，紧紧围绕武陵源区人民政府制定的“山上保护自然遗产，山下建设文化遗产”的战略方针，本着“今天的建筑就是明天的遗产，一定要成就百年经典”的标准建成，在中国旅游产品规划建设史上，这绝对是一组传统融入现代，人工融入自然的经典之作。
（哈里里路亚音乐厅）
现在，请大家往左边看，大家看到的这栋造型奇特的建筑名叫“哈利路亚音乐厅”，得名于全球电影票房冠军《阿凡达》中著名的哈利路亚山。各位千万不要小看这栋建筑，它可是创下了五项的中国之最！首先我们来说第一个之最：最贵！什么最贵呢？请大家看音乐厅旁边的水塘边有一根石柱，上书“哈利路亚音乐厅”几个大字，这是由我们湘西著名的国画大师黄永玉题写的，黄永玉是目前中国身价最贵的画家，他的画是通常按面积来算价格的，而且单价是现今中国画坛最贵的，能请到他为“哈利路亚厅”题字，实在非常难得。而且这栋建筑总投资1.6亿元，的确耗资巨大！这就是我说的第一最：最贵。接下来我来说第二最：最多！什么最多呢？“哈利路亚音乐厅”的舞台显示屏总投资700万元，是由21块大型LED显示屏组成，每块显示屏都能够独立移动，演员可以在显示屏上进行各种舞台表演。显示屏能够独立移动在全球音乐厅比就较罕见了，何况多达21块！这个数字就创下“大世界基尼斯记录”。这是第二最：最多。那第三最是什么呢？是最奇！这栋建筑由北京大学建筑与景观设计学院院长、哈佛大学教授俞孔坚担纲设计，该音乐厅背靠连绵不绝的群山，面朝炊烟袅袅的稻田，南邻潺潺东流的索溪水，北通神奇美丽的黄龙洞洞口，且设计新颖独特，造型美观雅致，外墙由本地青石页岩构建成的音符弦线幕墙与自然融合一体，形如一本即将展开等待世人阅读的书，是全中国造型最奇特的一个的音乐厅。这就是第三最：最奇。接下来我来说第四最：最大！“哈利路亚厅”的总建筑面积为4970平方米，整体非常的大气恢弘，关键请大家看它的屋顶，整个斜坡面屋顶不是用一般的材料覆盖，而是全部用美丽的绿茵花草植物所覆盖，是目前世界上斜坡屋顶绿化面积最大的一栋单体建筑。这就是第四最：最大。当然，还有第五最，那就是最美！每天上午的11点和下午5点，这里会上演一场名为《烟雨张家界》大型文艺节目，利用现代声、光、电等高科技设施，以湘西大山苗寨深处一对年轻男女的凄美爱情故事为主线，通过精心编排的地域歌曲和舞蹈，展示具有神秘特色的张家界文化，配合美妙而震撼的配乐以及逼真的超大视频特效，让人产生如梦似幻的感觉，向世人演绎魅力、神秘的张家界风情。整台节目时长65分钟，向中外游客呈现一台3D技术和舞台艺术完美结合的原生态文化节目，突显张家界文化旅游的独特魅力和广阔前景，可以说是现今中国所有的旅游景区中最唯美的一台表演，所以说这第五最当然就是最美啦！
经常有人问我旅游是什么？我想说，旅游就是从一个自己熟悉的地方到一个陌生的地方，看在自己家乡看不到的东西，听在自己家乡听不到的东西，玩在自己家乡玩不到的东西。“哈利路亚厅”的《烟雨张家界》可以说能满足各位对旅游的一切向往，可以说是到张家界不能不看的一个项目，在欣赏完张家界绝美的自然风景之后，再欣赏一场张家界绝美的人文风景，这样，各位的张家界之行才算得上功德圆满啊。（“后天”雕塑）
好了，朋友们，介绍完“哈利路亚音乐厅”，请大家来看一看面前的这尊雕塑。这尊雕塑的名字叫做“后天”，一只猴子坐在达尔文《物种起源》等经典科学巨著之上，一只手拿着一个中国猿人的头盖骨，一只手在托腮沉思，猴子下方刻着一段碑文：“今天，我们无法进口白云和蓝天；明天，他们也无力再造河流与山川。请不要随意消耗地球的资源，否则，后天，猴子会思索人类的今天。”碑文提醒世人，保护自然，就是保护人类的明天。这是黄龙洞股份有限公司的董事长叶文智先生的创意，碑文也是他亲自撰写的。叶文智先生是何许人也？在这里我觉得有必要而且必须要为大家作一个简单的介绍。
（介绍叶文智）
熟悉旅游业的朋友，一定对叶文智这三个字不陌生。我们来按照时间顺序来梳理一下叶文智其人其事。1998年，叶文智为黄空洞里最高最细最具观赏价值的一根石笋，买下一个亿的保险，也就是如果这根石笋倒了，黄龙洞公司将获赔一个亿，这根石笋就是享誉全球的“定海神针”！可以说，叶文智先生开创了人类为自然遗产购买保险的先河，从此，黄龙洞开始名扬天下！1999年，叶文智策划组织了1999张家界特技飞行表演赛，当匈牙利飞行员皮特• 贝森叶第一个驾驶飞机穿越了天门山天门洞的那一刹那，叶文智向全世界宣告：这是人类第一次驾驶飞机穿越自然山洞！从此，叶文智的名字和张家界一起飞向了全世界！2001年，叶文智用8.33亿元接手了“中国最美小城”凤凰古城8大景点经营权50年，成为湖南有史以来成交额最大的一宗旅游买卖，轰动了当时的中国旅游界。2003年，叶文智先生策划了凤凰“南方长城”城墙下的两年一届中韩围棋对抗赛，修建了全世界最大的围棋棋盘，以地为棋盘，以人为棋子，由中韩两国顶尖棋手在城墙上对弈，让凤凰古城名声鹊起！2004-2005年间，叶文智又相继的买下了湖南好几处著名景点的经营权，并多次通过湖南卫视等顶级电视媒体来宣传旅游景区，也多次策划了各大景区的各种文化节和体育赛事。2004年，在叶文智先生策划的湖南卫视崀山旅游宣传节目中，邀请了全国各地的三名导游作为代表参加，非常有幸，我就是唯一的那位湖南导游代表。2006年，叶文智先生又策划俄罗斯空军飞机特技飞行表演，宣称这次的飞机比1999年的飞机大了好几倍，而且要同样要穿越天门洞，一时间，国内媒体褒贬不一，有支持的，有反对的，支持者认为这对张家界旅游的宣传和推动将起到不可估量的作用，反对者认为这是对人生安全和自然遗产保护的一种不负责任，其实，连俄罗斯空军飞行员自己都说完成穿越没用任何问题。可是这次的穿越还是在一片质疑声中流产了，飞机最终只进行了飞行表演，并未穿越天门洞。可是不管怎么样，我们得到的结果就是，很多老外根本不知道湖南，不知道长沙、韶山、南岳、岳阳楼，但是他们都知道张家界，可见叶文智先生对于张家界来说的确是居功至伟的！2009年，叶文智和华人国际音乐大师谭盾携手，共同打造了两年一届的张家界国际乡村音乐节，以音乐的名义，把美丽的张家界再次呈现在世人的面前！每一年，我们都在期待叶文智又会给世人来来怎样的惊喜！之所以讲这么多，是因为我觉得各位来到张家界一趟不容易，除了把张家界最美的风景介绍给各位，我也想把在背后推动美丽风景的人介绍给各位，真心的希望各位不虚此行。
（观景长廊）
好了，介绍完叶文智，接下来我们就直奔黄龙洞洞口了，这是一条非常漂亮的观景长廊，长廊的两旁一片唯美的田园风光，有小桥流水，有亭台楼阁，有水车农舍，有菜地水田，有依依垂柳，有风情古寨，就好像步入了世外桃源，看群山环抱，碧水潺潺，炊烟袅袅，鸡犬相闻，淳朴的乡风让人迷醉，饮一碗地道的茗茶，品一杯香醇的米酒，倾听关于黄龙洞的神秘传说，让人忘却红尘，不忍归去。大家可以慢慢欣赏，但是，千万不要掉队，因为，我们穿过这片观景长廊，我们就要进洞啦！
（注意事项）
来，朋友们，穿过观景长廊，我们现在就已经来到了黄龙洞进洞的入口，黄龙洞因相传洞内有黄龙盘踞而得名，可以说一位“养在深闺人未识”的大家闺秀，直到1983年才被人发现探明，1984年正式对外开放，现已探明的洞底总面积达到10万平方米，上下垂直高度达到了140米，分为两层水洞和两层旱洞，里面错综复杂，洞中有洞，山重水复，如同迷宫，各种溶洞景观齐齐汇聚，是一座名副其实的“地下迷宫”，所以，在进洞之前，我要友情提醒各位，在洞里面一定要跟紧我，以免掉队和迷路，在有景点的时候，我会停下来为大家做介绍，我们全程游览的距离大概有4000米左右，其中800米的水路乘船游览，3200米的旱路步行游览，时间大约需要2小时，洞内的游程是不走回头路的，我们从这个洞口进去，会从另外一个洞口出来。好了，朋友们，准备好了吗？让我们出发吧！
（万石怪洞）
好了，朋友们，现在我们已经进入到洞内了，刚才大家在洞口的时候可能觉得此洞外面看起来平淡无奇，殊不知洞内是别有洞天，现在大家的右手边有一个支洞，洞口狭小，里面怪石嶙峋，被称为“万石怪洞”，黄龙洞像这样的支洞数不胜数，如果不是因为有游道和灯光的原因，是非常容易迷路的，可见当年探洞的艰辛和困难，在当年，技术设备落后，8个青年民兵，一身是胆，历经千难万险，终于探明了这个神秘的地下迷宫，他们是我们黄龙洞不能忘记的功臣。所谓“前人栽树后人乘凉”，我们今天能够来到这里安全顺利的游览，真的要感谢前人为我们铺路，所以，我们也要珍惜前人的功绩，爱护这里的环境，不要在洞内抽烟、随手扔垃圾和随地大小便，更不能破坏洞内景观，要把这自然遗产给我们的子子孙孙好好的保留下去。
（双门迎宾）
好了，朋友们，现在我们来到的地方叫做“双门迎宾”，一左一右两扇石门，左边是“长寿门”，右边是“幸福门”，所谓鱼与熊掌不能兼得，但是，我很喜欢港剧里经常说的一句台词：“做人啦，还是开心最重要啦！”我就先选择了，从“幸福门”过，各位，你们自己拿主意吧！
（龙舞厅）
好了，朋友们，穿过一条长廊，我们的面前豁然开朗起来，不要再想刚才我刚才给大家的选择题啦，其实无论是选择了哪个门，能来到我们张家界这片风水宝地，我都要祝愿各位幸福安康、长命百岁啦！现在我们来到的地方，叫做“龙舞厅”，是传说中龙王爷举办舞会的地方。黄龙洞内像这样的大厅共有十三个之多，现在我们来到的是第一个也是最小的一个，现在请大家往对面看，对面灯火阑珊、霓虹闪烁的地方就是龙舞台，是龙王爷唱歌跳舞的地方。黄龙洞里的大部分景观都是“三分形象，七分想象”，所以大家要尽量地发挥自己的想象力。大家在往舞厅左边的岩壁上看，这里点着一盏浪漫的灯，显然是一个小小的包厢，里面一对男女在含情脉脉地执手相牵，说着贴心的情话，不要打搅他们，那是龙王爷的小女儿小龙女和她的心上人在约会呢，我们还是悄悄地来，悄悄地走好了。
（金戈银枪）
好了，路过了龙舞厅，大家可以看到在各位前方有一座高高的钟乳石，钟乳石是碳酸钙沉积物的统称，这座钟乳石的形状就像一座宝塔，是龙王爷扶正压邪用的宝塔。这种钟乳石由下往上生长，叫做石笋，如果是由上往下生长，就叫做石钟乳，如果上下连接在一起，就叫做石柱了。再往前走，大家又会发现右边有两根高大的石笋，一根金色，一根银色，是传说中龙王爷的两件随身兵器叫做“金戈银枪”，因为龙王爷跳舞去了，兵器带在身上不是很方便，就放在了这里。大家看右边的这根银枪，上面有很多小猴子再往上爬，顶端好像端坐着一尊观音菩萨，我们也叫它“群猴拜观音”。在这里，大家听到水声了吗？这就是黄龙洞的地下阴河“响水河”的名称的由来，接下来，就让我们去到“响水河”边，开始我们今天的水上探洞之旅！
（响水河）
好了，朋友们，现在我们面前的就是“响水河”了，“响水河”是黄龙洞第二层的地下阴河，在下面还有一层地下河水洞，响水河全长约2800米，今天我们的游程大约800米，平均水深约6米，最深的地方有12米，水温常年保持在16度左右。来，上船吧朋友们！
朋友们，此时大家是不是有一种如同来到福地洞天的感觉，水面有微风拂过，光影流转，一片波光粼
粼，远处的景致朦朦胧胧，一片灯光闪烁，忽明忽暗，随着游船的缓缓前行，仿佛正在缓缓接近仙界。现在请大家往右边看，水面上有一块钟乳石就像一顶头盔，这是龙王爷出征打仗时戴的头盔，我们叫它“龙王金盔”。
现在请大家往上边看，岩壁上有一块椭圆形的巨石，就像一只巨大的海贝，我们叫它“海贝浮空”。现在请大家往上边看，洞顶如海螺一般呈螺旋状向上延伸，我们叫它“海螺吹天”。
好，朋友们，请大家注意了，现在在我们的右手边，有一片水中的巨石，这个地方叫做“隐龙峡”，为什么叫隐龙峡呢，等我们的船稍稍往前，请大家回头看，这块水中的巨石像不像一条巨龙盘踞在水中？龙头、龙角、龙眼、龙嘴，都清晰可辨，可见我们黄龙洞中是真的住着龙王爷啊！现在龙王爷睡着了，我们不打搅他休息，继续向前！
接下来，大家还是往右边看，右边的水面上有一个高高的平台，上面有三根并排排列、粗细相当、长短不一的石笋，就像三根正在燃烧的香烛，这里是龙王爷祭祀的地方，我们叫它“插香台”。
现在，请大家抬头往前方看，有一座石桥横跨在响水河的峡谷两边，犹如一座通往仙界的通道，我们叫它“天仙桥”。我们呆会儿下船之后，就会通过这座桥通往黄龙洞的最高层，登顶云霄。
（天仙宫）
好了，各位朋友，我们的黄龙洞水上之旅到此结束了，请大家带好随身物品下船，跟我继续往前游览。现在，映入各位眼帘的是一片壮观的瀑布。大家看到瀑布了吗？没有看到吗？呵呵，我所说的瀑布不是普通意义上的水瀑布啦，而是一条石头瀑布！对了，就在我们的右边，是一片巨大的石瀑布群，由两个瀑布面组成，南北宽96米，东西宽105米，落差达到40米，是国内目全国所有前已开发的溶洞中规模最大的石瀑布群。在溶洞学里我们叫它“底流石”，它是流水中的碳酸钙不断沉积而成。这条流石瀑颜色呈黄色。因此我们又给它取了一个形象的名字——“黄土高坡”。告诉大家一个溶洞景观的特点，就是只要有水，钟乳石就还有生命力，还会不断的生长，大家可以看到，这石瀑布上面湿漉漉的有流水经过，说明，这片瀑布是活的，还会不断地生长。这个时候大家一定会有两个疑问，第一，我不是告诉大家黄龙洞只有两层水洞吗？响水河再往上没有地下阴河了，那这水又是从哪里来的呢？第二，这石瀑布的颜色又为什么是黄色的呢？来，让我们继续往上走，马上就会揭晓答案！好了各位，现在我们已经爬到了瀑布的顶端，各位会发现真是别有洞天，原来“黄土高坡”之上是一片巨大空旷之地，告诉大家，这里是黄龙洞叫做“天仙宫”，其南北宽达96米，东西长105米。总面积足足有24个篮球场那么大。请大家抬头看，三股泉水，从近三十米高的蜂窝状的洞顶石窟中如烟似雾的倾泻而下，形成美轮美奂的瀑布奇观，四季长流不竭，落差达27.3米，这就是黄龙洞里著名的“天仙水瀑布”，这就为大家解释了石瀑布的流水的来源。那“天仙水瀑布”又是怎样形成的呢？其实，在我们的洞顶上是一座高山，山上森林茂密，其上地表水汇聚成山泉，因为洞顶山体有细小的缝隙，于是水流沿洞顶缝隙渗透下来，便形成了我们看到的“天仙水瀑布”。由于山泉水从洞顶缝隙渗透下来的时候，带下来许多山体本身的泥沙，所以，第二个问题的答案也就浮出了水面，是因为水中富含泥沙，所以石瀑布的颜色才呈现黄色。
接下来，请大家往左边看，这“天仙水瀑布”的水还有另外一个重要的作用，就是灌溉。这边是一片纤陌纵横，如浪起伏的田园风光，就像水田一般，相传是龙王爷的“万丘龙田”。在溶洞学里，我们叫它“流石坝”，也叫“酸田”，它是流水中的碳酸钙沉积形成的，因为流水的流淌和波动，形成了波浪形弯曲的石梗石坝，所以流石坝的凸出方向即为当时的水流方向。各位是不是觉得很神奇呢？
（花果山）
好，朋友们，告别“天仙宫”，让我们继续前进，如果说这里就像《西游记》中的“水帘洞”的话，那下一个景点我们将去到“花果山”，就是传说中的齐天大圣的栖息地。大家往右边看，一根石柱上面有一只小猴再等候大家，这是孙大圣派来接我们的呢！来，大家跟上来！
好了，朋友们，现在我们来到的地方就是花果山了，好一片群猴欢庆的景象！大家可以尽情的想象，你们看，这里有的小猴正在蹲坐观望，有的小猴正在抓耳挠腮，还有的小猴正在互打闹嬉戏，可是，美猴王孙大圣在哪儿呢？对了，眼尖的朋友已经看到了，在山坡顶上，孙大圣正手捧仙桃，一边细细品尝，一边与猴群同乐，好不惬意！
（天仙桥）
好了，朋友们，离开花果山，我们即将要前往黄龙洞景区的最高一层——“龙宫大厅”，现在我们经过的这座石桥，就是前面我们乘船时看到的“天仙桥”，这座石桥是目前国内开发的溶洞中规模最大的一座石桥，跨度为22米，桥宽3米，距离“响水河”水面17面，是通往龙宫大厅的必经之路，大家看，前方通往龙宫的游道，是在悬崖峭壁上人工开凿出来的，真是有一种登临仙界的感觉，来，朋友们，跟上了！（天柱街）
朋友们，穿过刚才这段悬崖栈道，让我们稍稍休息一下。现在我们来到的地方叫做“天柱街”，仿佛来到了天上的街市一般，游道旁边一片琳琅满目，令人目不暇接忍不住驻足欣赏。近代大文豪郭沫若先生有一首诗《天上的街市》，里面有这样的诗句：远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星。天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。我想那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。朋友们，大家看，这黄龙洞中的天街，不就像郭沫若先生笔下的天街吗？
（石琴山）
好，休息了一会儿，我们继续开始我们的探奇之旅，来到这里，请大家抬头往上看，有两根硕大的石柱，中间是空洞，这是因为流水的侵蚀，掏空了石柱的中心形成了空洞，懂音乐的朋友就会知道，有空洞就会形成共鸣腔，你们看这两根石柱像不像两把古代的竖琴？因为这两把竖琴的空洞，因而敲击不同的部位，可以发出音高不一样的声音，能完整地敲出“哆来咪发唆拉西哆”的音阶，是名副其实的两把竖琴，我们称他们为“石琴山”。1984年，黄龙洞虽然才刚刚对外开放，但如此规模的地下溶洞还是很快就传到中央电视台，于是央视派了一组记者专门来拍摄黄龙洞的专题片《地下明珠——黄龙洞》，当时的几个拍摄人员来到这里，十分好奇，爬了上去，竟然在这两根石柱之上敲击完成了一首完整的《卖报歌》，于是它们就被正式地命名为“石琴山”了。
（龙宫大厅）
朋友们，马上我们就要到达黄龙洞最大最漂亮的龙宫大厅了，现在请大家抬头往上看，前面的上方有一根巨大的石笋，生长在一个无比巨大的石座之上，这是龙宫大厅最大，也是整个黄龙洞最大的一根石笋，是龙王爷上朝时候的坐的龙椅，我们称之为“龙王宝座”。“龙王宝座”直径达到了10米，周径约50米，高12米，中间有一个巨大的空洞，据说这空洞里面就可以轻松容纳10多个人。宝座下面的底座是一片落差为10米的巨大的石瀑布，要想上到宝座之上，还需要爬上这座石瀑布才行。不过为了保护我们的自然遗产，大家就在下面仰望一下就好了，万一有人碰了龙王爷的宝座，他一生气起来就不得了了。
大家看，在“龙王宝座”的下面，有一片水塘，这是洞顶渗水聚集而成的，是龙王爷沐浴泡澡的地方，我们叫做“浴龙池”，看来龙王爷的生活还是很享受的呢。
好了，朋友们，经过一番长途跋涉，我们终于来到了龙宫大厅了，这里是黄龙洞最大的一个厅，也是黄龙洞形成年代最久远的一个厅，同时还是国内目前开发的溶洞当中石笋数量最多的一个厅。这里的总面积超过了14000平方米，石笋的数量超过了1700根，每一根的形态都不一样，有的如火箭升空，有的如雪松静立，有的如飞禽走兽，有的如天上神仙！这种恢弘的气势和绝妙的景观，让见多识广的联合国教科文组织自然遗产评定的专家到了这里都连连惊呼“不可思议！太不可思议了！”在这里，我告诉大家，举世闻名的“定海神针”就在其中，大家不妨可以先找一找。
来，朋友们，让我们边走边找，现在大家看看我们的右边，有一个海螺藏在了两根石笋中间，为什么要藏起来了？原来，在它的前面有一只老鹰正虎视眈眈的看着它，可惜这海螺就是不出来，这老鹰一等就是十万年，这正是“老鹰觅食，海螺藏身”。
大家再看看左手边，一根高大的石笋拔地而起，大家看看像什么？对！像火箭！这就是我们龙王爷自行研发设计的“黄龙1号火箭”，在这龙宫大厅里，你还可以找到2号和3号呢。
朋友们，让我们继续向前，回头看看右手边，一只“报晓金鸡”正站立在一个高大的石笋之上，高高翘起的尾巴后面竟然还跟着一个调皮的小男孩，难道他是在等鸡下蛋吗？可惜这是一只公鸡，估计这个小男
孩是等不到咯。
来，朋友们，现在再来让我们看看这根石笋，这根石笋高约17米，形状如同一棵挺拔的松树，而且颜色也跟其他石笋的颜色不同，呈雪白色，我们叫它“雪松”。这不禁让我们想起了陈毅元帅的诗句：“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时！”我想，这雪是化不了啦，因为据科学家研究，这棵雪松已经挺立了10万年了，而且，还会继续生长，估计，这雪，肯定是会越来越厚啦。
（定海神针）
好了，亲爱的各位好朋友，请大家都到我这里来，现在我要隆重为大家介绍一下我们黄龙洞名气最大的“明星”——“定海神针”！没错，眼前这根两头粗中间细的超高的石笋，就是龙宫里的镇海之宝——“定海神针”了，它高达19.2米，中间最细的地方直径只有10厘米，是黄龙洞最高最细的一根石笋，也是目前国内开发的溶洞中最高最细的一根石笋。科学家们估测它的年龄已经超过了20万年，据测算，“定海神针”的顶端到洞顶大约还有6米的距离，大家可以看到上面还不断的有水滴滴下来，说明它还在不断的生长，只不过速度非常缓慢，据溶洞学家的经验和估算，“定海神针”每年会增长0.1毫米，这样算下来，还有6万年，它就会长到洞顶，顶天立地，成为全国最高的一根石柱了。在1998年4月18日，黄龙洞公司在叶文智的策划下，为其投保1亿人民币，开创了人类为自然资源性资产购买保险的先河，轰动了当时的整个旅游界，以至于现在还被奉为一段佳话。其实，叶文智当时为什么会有这个主意？里面还有一个小故事。话说当年有一个保险推销员，经常给黄龙洞公司的员工推销保险，员工们都推辞说：“已经买了，你非要卖的话就卖给洞里的石头吧！”只不过是一句玩笑话，却被正好经过的叶文智听到了。敏锐的叶文智顿时产生了一个大胆的想法：谁说保险就不能卖给石头呢？第二天，他经过反复考虑，最终决定给黄龙洞里那根名为“定海神针”的石笋投保1亿元人民币！
其实，给“定海神针”投保1个亿本身并没有任何意义，如果单纯只是自然力量的作用，即使再过20万年，它也绝对不可能会倒，叶文智先生玩的只是一个概念罢了。后来，有位资深的媒体从业者给叶文智算了一笔账，他实际付出的“保费”才 26000元，却被海内外2700余家媒体相继转载转播，也就是说平均分摊给每家媒体的宣传费用还不到10元人民币。全中国的溶洞远不止这一个，叶文智单凭这一纸保单，就把其他许多的竞争对手远远的甩在了身后。1998年投保“定海神针”之后，十几年过去了，直到今天，依然有不少的海内外游客一进黄龙洞就开始问：“那根价值上亿的定海神针在哪里啊？”所以，朋友们，抓紧时间跟我们的大明星合张影吧。
拍完照了之后，朋友们可以转过身来，在我们面前的，是整个龙宫大厅的“后宫”，里面住着龙王爷的“三千佳丽”，大家只可远观而不可亵玩，何况后宫历来乃是非之地，我们看一看拍张照片就走吧。
（迷宫）
好了，朋友们刚才我们经过了百步云梯，已经从最高层下到了第二层了，让我们接着往下，下到最底层，在这里，有黄龙洞内最年轻也是开发最晚的一个景区，叫做“迷宫”，“迷宫”面积不大，是我们今天要游览的最后一个景区，因为形成年代较晚，几乎没有受到污染，所以里面的洞内钟乳石大多呈白色，种类繁多，异常集中，洁白晶莹的钟乳石、石笋、石柱、石幔、石花、卷曲石、石珍珠、石珊瑚等玲珑剔透，不染尘埃，密密匝匝，美不胜收，与粗犷宏伟的黄龙洞龙宫相比，“迷宫”更显精美绮丽，但是迷宫的游道非常非常的狭窄，还请大家在里面多多注意头部安全，撞坏了石头，是要赔的呢。
（结束语）
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