简单地生活哲理美文

简单地生活哲理美文（共8篇）

简单地生活哲理美文 篇1

城市的冷淡是很多人难以懂得的，很多的城市人真的是木人石心，真的是可以或许把很多的工作看的很开。在这一点上也是真的饿难以和农村人比较较，我们不去深究其原因，毕竟任何的原因在成果面前只不过是一个简单的饰辞罢了。甚至不是饰辞也难以有其说服力吧。他们已经可以或许看着很多工作的产生而不动声色，已经可以或许把本身的一切的好处放在第一的地位而不估计其他人的感触感染。我们还可以或许说什么呢?如许的终局不是我们可以或许随便忽略的就解决的，不是我们在短时光内可以或许改变的。如许的情况的出现也许很简单，可是真这个的再从其根本上赐与解决倒是难上加难。

在外面本身已经呆了有几年的时光了，照理说应当是适应城市的宣泄了，可是不知道到底是什么原因，比来认为本身是依附眼不适应外面的生活了。城市有它美丽和诱人的部分，可是同样的存在着我们难以接收和懂得的部分。作为一个从农村走出来的大年夜大年夜学生，我深深的认为到城市的生活真的是存在着如许那样的问题。而个中的很多的问题是我们难以接收的，是我们要经由很大年夜大年夜的程度上的改变本身才能够做到的，不然的话，我们生怕就真的难以找到本身的容身点了，更不要说哟什么其他的成长的可能了。

在他们看来，什么人都是过客。这句话可能说的有些过分，也许他们是局部的针对外埠人，也许他们生成的就存在如许的成见。不克不及够把这么简单的事理看的强出是我们难以信赖的，结实也只有一个：他们习惯了，他们受的这方面的感染太多了。很多人明白了个中的事理了，却因为如许那样的原因不去改变本身的不雅不雅念和行动，不去把本身的心坎的陈腐的器械摈弃。如许也就形成了如今的恶性轮回的局面，也就形成了如今城村夫照样存在着很大年夜大年夜的鸿沟，存在着难以磨灭的隔阂。谁也不知道如许的隔阂还要延续多久。谁都知道如许的隔阂是不精确的，可是谁都不站出来改变它!

再者，虚假的面孔，甚至可以说是虚假的.习惯。他们真的是成天的戴着面具面对本身身边的所有的人，做任何工作之前不是推敲工作到底应当怎么做，不是推敲工作的精确与缺点，而是去推敲本身的脸面以及工作牵扯的对象到底是谁。什么都不是的人，不克不及够真正的面对事实不克不及够虚心的分析本身，而是去世力的掩盖本身即将显示的弱点。什么是亲都是嘴皮子上好，什么工作都是说着一个样子，做起来又是一个样子。让人永远的都揣摩不透!加倍的给人一种难以接触和难以持续交往的认为。

简单地生活 篇2

简单地生活，也不是凡事无争，敷衍生活，而是心平气和地从事你的工作与生活。独处斗室时，你思接千载神游万仞，在书林翰海中徜徉忘神；挚友相聚时，你舌粲莲花触处逢春坦荡磊落，在亲情与友情中怡然自乐；就是在平凡的家庭生活中，你也能因妻子动情的娇嗔而如沐春风，因孩子可爱的牙语而快慰不禁。甚至最单调的锅碗瓢盆交响曲，你也完全可以换个角度去欣赏去赞美：“呀，简单的劳动正在丰富和美化着我们的生活！”……总之，在纷繁的世界中抛去苛求，简单地生活能帮助你重新找到迷失了的自我，恢复被利欲蒙蔽的本性，使你多一份诗意，多一份潇洒，多一份平和，多一份自我欣赏与肯定！

有位哲人说：“真正的财富，是健康的身体、简单的生活和心情上的海阔天空。”在诸多示顺与不平时，此话使人蓦然觉醒。

原来我们对生活牢骚满腹，首先是由于我们自己的生活太复杂；我们怀疑外部的事物是否合理，首先是由于我们对自己本身是否合理有怀疑！真正值得珍惜的不是其他，而是不为物累的睿智、平淡隽永的自得、真诚无欺的自爱，简言之，即简单地生活。

苛责生活，晴空满是阴霾，四顾尽成危道。宽待生活，恶澜可成清流，狂飚自成和风。简单地生活，潇洒就在自身，红尘便是福地！

淡然地生活人生哲理 篇3

许多人总喜欢马不停蹄地向前，总以为前面有自己想要的，总以为再快一点，便是终点。总喜欢把手伸得很长，把本该是好多年后干的事情统统揽到某一年里，他们自以为年轻力盛，用一年时间就能把一辈子的活干完。事实证明，他们忙到老都没有闲下来。

刘亮程在《一个人的村庄》里写道，我保持着自己的速度，一些年，人们一窝蜂朝某个地方飞奔，我远远地落在后面，像是被遗弃。另一些年月人们回过头，朝相反的方向奔跑，我仍旧慢慢悠悠，远远地走在他们前头。我就是这样一个人，我不骑马。

这大抵就是一种淡然至极的`生活态度，拥有平稳的情绪，以及对自己的目标始终如一。

或许别人会嘲笑你，因为你的与众不同，而他们的千篇 一律，他们的疲于奔命就不可笑么？

本来就有一种人生，精彩之处恰恰是不为获取金牌而执着地飞奔。不慌不忙，也能使自己的生命力得到最大程度的张扬。

不要急于证明自己，也不刻意追求成功，时间拥有惊人的魔力，在于它能给我们答案，并做出公正的评判。

春有百花，秋有月；夏有凉风，冬有雪。人世间那么多的美好，都需我们停下匆忙的脚步，静静观赏。

那么，请做一个不骑马的人，不奔跑的人。

我决定简单地生活 篇4

我决定简单地生活

简单地生活人不能够很好地集中注意力还有一个重要的原因，那就是把生活变得太复杂了，最常见的便是在人际关系上。有时，只是别人无意中的一个眼神或一句话，却会让你思虑上好几天，而其实对方什么意思都没有;有时，只是正常的男女同学交往，却会让你魂不守舍、想入非非，最终却被证明是一厢情愿，不仅自己受到打击，两人关系也可能会受到影响;有时，明明只是年轻人斗气，你却把它升级为战争甚至冷战，既失去了一个潜在的支持者，也失去了一个和谐的环境……归根结底，还是太自我了，或者说是太在意自己了。 人性的一个不是弱点的弱点是，我们常常把自己看作是最重要的人，但事实却完全不是这个样子，除了最关爱你的人，很少有人会十分在乎你，因为每个人都有很多需要在乎的事情，落实到你头上的“在乎”是少之又少的，甚至是完全没有的。有的时候，别人的一脸冰霜，并不意味着你怎么样了，而只是说明他遇到麻烦了，你如果把问题想复杂了，不仅会无谓地伤到自己，还会给对方增添麻烦。 不仅如此，人们的视线也太容易局限在眼前的事物上，而常常忽视最重要的事情，比如内心的平静，比如赶路去。这种事情最极端的表现便是有的人会为了几毛钱的口角而疯狂地杀掉对方，看似偶然，其实是平时太在乎小而忽视大了，只盯着脚下的人，迟早是要撞墙、撞车的。 我的好友有一句座右铭，“输了什么也不要输了心情”。在他看来，一时的得失成败并不重要，重要的是始终保持一种平和的心态，原谅别人，也原谅自己。就像有些歌唱的那样，即便是年轻时的荒唐，多年后也会变成美丽的回忆。 爱别人也是爱自己的最好方式。因为爱会使人际关系变得轻松起来，这反过来也会松弛你自己。就像奥修所说的，如果你同某一个人相处而无法放松，那么你就并不在爱中，换句话说，那能使你放松的人，多半是你真正喜爱的人。从某种意义上说，如果当两个人之间没有爱在流动，别人就是“地狱”，而当两个人之间有爱在流动，别人就是“天堂”。所以，他人是天堂还是地狱，取决于有没有爱在两人中间流动。而这种爱首先来自于对自己的`宽容。如果你能够原谅自己的无知、懈怠、荒唐和情绪化，明白那是人性的弱点，是一个正常人所必有的生活表现，你就会比较容易理解和原谅别人。大家都是普通人，彼此彼此吗。 而一旦人能够简单地对待人世间的种种，生命的能量就会得到放松和汇聚，人就会进入一种充满生机的宁静中。这种宁静使人精力充沛，能屈能伸，既不骄傲也不虚荣，不受悲哀和妒忌等情绪的折磨，而只是平静地生活着，在他身上有着健康的竞争意识、雄心、荣誉感，甚至会有一丝无公害的骄傲和适度的虚荣，这一切唤醒了人的潜能，凝聚了人的渴望，牵引着一个平凡的人走向不平凡的人生。备忘录：“好工作不是被找到的，好工作是在欢喜中做到的”，工作没有绝对的好坏，关键是看我们用什么方式去面对。 真正顶尖的人不会跟别人比，而只是不断地跟自己竞赛，他对挖井的兴趣要远远大于找井的兴趣，在他看来，人生最重要的一口井就是自己。

生活需要简单的美文摘抄 篇5

贪婪是欲望无止境的一种表现，它让人永不知足。其病态发展的最终结果往往是，想得到更多的东西，最后却把现在所拥有的也失掉了。

其实，生活需要的是一份简简单单。

简单，只两个字眼，简单得无需解释，又深刻得难以解说。

一个馒头，一碗粥，一碟小菜，心满意足地吃下去，这是简单；三口人，两份工资，锅碗瓢盆地过日子，这是简单；你开豪车上班，我以步代行，既环保又健身，这是简单；你穿裘皮貂绒，我穿羽绒服，既保暖又舒适，这是简单；破破烂烂，可卖则卖，该扔就扔，毫不可惜，这也是简单……

孩子们永远天真永远快乐，是因为人生在他们眼里像一张白纸那样简单。少女们总是无限感伤，无限烦恼，是因为人们总是告诫她们生活不简单。而人到中年的我们，常常是眉头紧锁、抑郁寡欢，是因为我们找不到简单。老年人安详冷静，是由于经历了一番艰难的人生跋涉，穿越了人类自己制造的纷杂、喧嚣、迷茫，最终，在人生的那一端，他们终于发现，人生其实很简单。

是的，人生的道理原本简单——人类由男人和女人组成，生和死是生命的全部过程。世界并不复杂，只要心简单就可以了。拥有简单心境的人，会轻轻松松地享受人生。从根本意义上明白了人活着其实都是要吃喝拉撒睡，你就自然想到飞扬只是人生的一瞬，就像绽放的美丽烟火，璀璨过后，一切都归于沉寂，只有平凡细琐才是生命的永恒。所以，一切的浮名和荣华富贵不过是身外之物，我们又何必去苦苦地奢求呢？

人是自然之子，我们的血肉之躯只需从自然之中获取适量的五谷杂粮。只需几套保暖的衣物，只需要不多但真挚的亲情、友情和爱情，简简单单的日子便能咀嚼出生活的原汁原味。放眼望去，满街的绅士淑女中，自己虽不抢眼也不寒酸，虽不才貌出众也不粗鄙浅薄，这样到落个逍遥自在，少了浮躁，少了矫饰，少了烦琐，简单的日子竟让自己神清气爽、气定神闲起来。听听音乐，码码字，空闲的时间出去游历一番，一切得失随缘，心无挂碍。

简单不是简陋，平凡也不是平庸。它是广袤海洋的静谧和深邃，是高原深秋的宽广无垠，简单不是不要富足小康、明快多彩的生活，不是拒绝浪漫情怀，潇洒风度。它只是喧嚣中保持一份空灵，不去凑那个热闹；只是流行中认定平淡如金，不去追什么潮流，赶什么时髦。简单如高山上流云，让凝涩的人生顺畅，把板结的心情融化，使喧嚣的世界灵动。让心灵有一种净化感，灵魂有一种安详感，身心有一种健康感。

造一座房子简单地生活散文 篇6

一、堆成墙的柴禾让我们温暖

房子的骨架支起来，搭上檩条，钉了掾板，装好门楣窗框，剩下的木料就已经不多了。那时候楼盘还空敞着，地面也光海海的，没有铺设。但父亲还是把那不多的一点儿木料片成薄板，装在了屋子前面的外墙上。楼盘可以用匀净的竹竿一根挨一根拼出来，只要拼得齐整了，也比较结实，而且对晾玉米红薯等水分较多的粮食很有好处。地面呢，铲得平了，夯得实了，虽然脚踩在上面有点冷浸，却也不至于摔跤。

墙却是不能不要的。没有了墙，还叫屋子吗?前墙装了木板，但是 很木板少，用尽了。左、右以及后面的墙，父亲就只能用竹片。以粗硬的斑竹搭好架子，再使软一些的水竹片像女人织毛衣那样绕来绕去地编。这种竹片墙还是比较牢固的，半大的牛犊下了闷劲也推不倒，一般的猪、鸡、老鼠就更别想拱进去了。不过跟真正的墙比起来，它就显得很粗糙，它不能挡住风、雨、阳光月光、不怀好意的眼神等等这些流淌的事物。到了冬天，我们住在屋子里，但是寒风却轻而易举地攻陷了竹壁以及我们单薄的衣被，刺进我们体内来。

然而父亲已经没有多余的木料。前些年栽下的桤木树还只有碗口那么粗。父亲站在他的新屋旁边，愁容满面。终于，他还是走到桤木树前。他不是去砍树，树还太小，经受不住铁制刀具的锋利。他赤了双脚，爬到桤木树上，砍树枝。树枝长得很繁茂，很细密。父亲拿起砍下来的枝条，使力捏断小丫巴，像绾辫子那样拧成一束，巅对巅齐在一起，以青篾箍紧，这就是柴禾了。然后父亲扛回柴禾，沿着墙壁一捆挨一捆挤成一路。这样，父亲便在竹墙的外面，再砌出一堵柴墙。

桤木树的枝条很多，除了前墙，捆成的柴禾把左、右以及后面墙壁都堆满了。当然前墙是不能堆的。父亲当初顾不及地面和楼，而首先把木料装在前墙上，就是因为前墙在他心里十分重要。从某种意义上说，这是他的脸面。天再冷，却哪里有把脸面藏起来的道理?而且柴捆也大，堆得紧，屋子里几乎没有了光线。不过住在这样的屋子里确实很暖和。漆黑漫长的冬夜，寒风在户外呼呼地刮着，野猫子凄厉的嘶鸣一声一声传来，越来越近，越来越近。但是我们不怕，我们被厚厚的坚实的柴禾包裹着，躺在温暖舒适的被窝里，感觉到十分安全和惬意。

柴禾在墙外一堆就是十多年。它们一年年干枯，萎缩，可就是没有挪动过地方，像一队忠实于我们的士兵。个小的鸡们喜欢钻进去刨土，寻那些从柴堆里掉下来的虫子吃。我们个大，是挤不进去的。鸡们还喜欢拱进里面下蛋，常常我们要用棍子才能把蛋掏出来。有一次母亲说那只老母鸡很久没见下蛋了，干脆把它抱到集上卖了，换几个油盐钱。母亲只是说说，其实并没有行动。不曾想第二年春天，这只招人厌的老母鸡却从柴堆里拖出一群鸡雏来。毛茸茸的鸡雏跟在鸡妈妈后面，在春天的阳光里滚来滚去，身上闪烁着温暖柔和的光芒。

二、房前屋后的高坎成了父亲的心病

房子的地基原来是在一块很陡的坡地上挖出来的。父亲把房基选在这样一块地方，有他的考虑。这里背阴，不太出庄稼，占用了它不会对粮食造成什么伤害。还有，它虽然陡，但土质结构单一，不可能遇上大的.岩包石或者潜藏的水脉。挖起来，既不很费事，又能保证基础相对牢实。

尽管父亲做了如此这般的算计，但要把一块陡坡改造成平地还是十分不容易的。为了省工，父亲采用了填方的办法。也就是以中间为基准，把里面的泥土运出来，填在外面。它的好处是既可省工，还能够减少前后坎壁的高度。不过，因为坡面太陡，即便这样了，那坎依然还有两丈多高。

房子修好后，父亲的心病却生上了。那时我们几姊妹都还很小，不明事，爱耍闹。父亲最怕的是我们疯起来没个收束，一跤栽下坎去，那就不得了。为了防止这种恶性的事件发生，他除了早早晚晚不断地提醒唠叨外，还在坎上插了一圈篱笆，作为一种防护措施。这样即便我们猛冲猛打掉下去，靠了篱笆的弹性，也不至于发生什么严重后果。当然，在跑过高坎边沿的时候，我们一般还是比较小心的，摔得重了或许还没事，轻了，那一顿打是免不了的。

父亲能管束住我们，却管不住老天爷。老天爷十天半月不下雨，一下又两三星期没个停，这是他的喜好，父亲拿他没办法。父亲只能每天站在屋檐口下，默默地抬头望老天爷那张喜怒无常的脸，发愁。愁太阳太猛，烤得泥土焦裂松动;愁洪水到来，冲垮了高坎，淹埋我们的房屋……

噼噼啪啪雨来了，一颗一颗，小石子那样结结实实打在青瓦上。不一会儿，雨水就汇成了泉，从屋檐口哗啦哗啦冲泻而下。对于父亲来说，这急促宏大的雨声就像擂响了战鼓，鼓声一起，他立刻便披上蓑，戴好笠，赤了双脚，高挽裤腿，提把锄头往后山上奔去。他必须赶在山水下来之前，把渠沟疏理通畅了，让满山乱窜的泥水们沿着正确的路线去到它们该去的地方，而不是强盗一般地来抢占我们的家园。

父亲在崎岖的山路上跑得很快，他的身后带起一道水烟，转眼就消失在重重雨幕中。闷雷一个接一个在我们屋顶上炸响。一颗雷过去，一阵更急的雨水就倾泼下来。屋檐口的水流已经有镰刀把粗，拉着直直的线条抛到了院子的中央。我们几姊妹挤坐在墙下的那根桤木树桩上，蜷成一团。在墙的一角，小鸡也都躲在鸡妈妈肚子底下，小小声声地呻吟着。父亲还没有回来，闷雷嘶吵一阵，撵到山脊背后去了，檐水也往回里收了收……

三、把岩石的品质搬回家

当初因为木料不够，光泥地的时候我们就住进去了。住泥地总不大好，晴天一脚土，雨来一地露。呆得久了，人就生出毛病，赶上阴雨天，腰桥就酸，两膝就麻揪揪痛。那年母亲生小妹，在屋里坐的月子，小妹满月后她就落下了风湿哮喘的病，遇雨就犯，比天气预报还准确。

有一天父亲说，我们来把地面砌成三合土吧。父亲说的“三合土”，是由石灰浆、碎瓦子、河沙三种材料组成的，它们混和在一起，能变得很坚固。那年月我们搞手工造纸，浆过竹麻的石灰不少。碎瓦子也是现成的，盖房子的时候打碎的很多瓦片父亲都收拢来，堆在屋子的西北角。就是河沙成问题。村子里没有大河，附近也没有，几条小溪流，但溪底尽是泥土，不成沙。为这事，父亲苦恼了很长一阵子。

当他宣布“我们来砌三合土”的时候，他手舞足蹈地，露出一种孩子似的开心表情。原来他在锄地铲坎子的时候，发现有块庄稼地后面的高坎其实是一整块黄沙石。这种岩石很脆爽，一挖就酥，而且没有粗颗粒。用它当河沙再好不过了。仔细分析来，它比河沙还要好：不湿，无泥，质细，色鲜，粘性好。

在父亲的带领下，我们一家老小准备了锄头、簸箕、箩筐，如同那时我们作文里写的那样，浩浩荡荡高高兴兴挖沙去。我们的行动引起了村里人的高度关注，他们跟着我们，来到我家那块大岩石前，看着我们挥起锄头把那些鲜黄嫩白的沙粒挖下来，装进箩筐，挑回家。他们纷纷显出艳羡的表情。他们在我们箩筐里抓起一把，摊开掌，疏爽的沙粒就顺着他们的指缝往下漏，流水一样，不剩一些痕迹。赞叹了一会儿，便有人怯怯地提出是否能让他们也挖一些。父亲迟疑着，没有开腔。大家瞅着父亲，也不开腔。但是父亲最后还是答应了。

岩石虽大，却也经不住全村人的掏挖，没几天，那里就进去了很大一个洞，成可以上几十人的小厅了。这岩石也怪，上面覆了厚厚的泥土树木，洞里也没什么撑着，可它却不垮塌下来。后来就有人不敢再去挖了，怕被埋在里面。父亲是不怕的，他相信岩石的品质。

父亲是对的，岩石始终坚守着，直到现在也没有垮。不过父亲在挖到差不多够以后，他就没再去挖了。他寻一些树枝把岩洞盖起来，小心地呵护住，以防牛羊小孩或者一些野兽的破坏。有了岩沙，我们的三合土终于可以做成了。我们把地面厚厚地砌起来，拍得平了，压得实了。三合土一收汗，就变得很坚硬，踩在上面既平稳又有弹性，有一种踩在地毯上感觉。

四、我们住瓦房，牛住草房

草是稻草。秋天，稻子收割脱粒后，把余下的稻草扎成束，晾在田埂边的光树桩上。一场秋雨淋来，几块焦阳烤过，那稻草就变得分外爽洁，蓬松。解开，一股子浓甜的干香扑鼻而来，能把人熏得连打几个喷嚏。取几把质白条长韧性好的稻草背回来，理得顺了，拍得松了，齐齐码在房顶上。这样，我们便可以在屋子里面度过风风雨雨的一年。

稻草盖的房子除湿，保暖，空气清新。人住在里面，自在，舒坦。但是草房的缺点也是显而易见的，不牢实，容易被风掀翻，被雨沤烂。所以秋后的稻草父亲总不轻易浪费，盖房以外，他还要储备一些。不过老天爷总是很难伺候，这使得我们使用稻草的速度变得很快，而稻草又只有那么点儿。稻草用完了，父亲没办法，就只好用杉树皮，或者塑料袋之类堵那破洞。如此修修补补，一直要等到新的一季水稻成熟，我们才能给我们的房子换一件好衣裳。

后来父亲准备了足够的黏土和柴禾，于是他就烧了一窑瓦。瓦烧得不是很成功，没有烧成那种青黑的铁色，有些发红，泛白。但也算比较结实了。敲一敲，能起钢声，扔在地上，最多蹦一个小口儿。

利用这些瓦，父亲把我们住的房顶的稻草全换掉。但是，牛的没有换。父亲说，牛不需要瓦房。父亲说这话的时候，他站在一堆瓦砾上，他的手边已经没有多少像样的瓦。不过就算有更多的好瓦，父亲也不会给牛换。父亲再次强调说，牛，不需要瓦房。

我们住的房顶不再盖稻草后，每年剩余的稻草就很多了。翻新牛房时，在原来的基础上，父亲又加厚了一层。余下的稻草，就堆藏在牛圈上面的竹楼里。它们的一部分用来填补牛房的破损，另一部分，我们作了牛的食物。在冰天雪地的冬季里，我们没有地方寻来更好的青草给牛吃，就只有取出干稻草，揉得绒了，洒上盐水，给牛充饥。牛躺在草堆里，衔起几茎柔软湿润的草棵，嚼了嚼，伸一伸脖子，吞下。

我们住瓦房，我们为我们终于拥有了瓦房而骄傲，我们可以把胸脯挺得很高地走路了，我们再不会为我们穿的是一件补丁叠补丁的衣裳而自惭形秽。牛住草房，草房厚实，暖和，在一年中最困难的时候，牛还可以依赖稻草的力量熬过去。牛摇着尾巴走出草房，又摇着尾巴进来，躺下，安详地反刍。它从来没有因为我们不给它瓦房住发过牢骚。我们都在各自的屋檐下，生活着，挺过一个又一个艰难的日子。

五、农具们躺在墙上轻轻打鼾

灶房后面的那堵墙并不完整，墙的上部有一尺来宽的地方敞着，如同一块窄溜溜的长窗。当初留下这长窗，主要是为了采光和通烟。父亲原先造房子的时候，并没有设计烟囱。在父亲眼里，从灶膛里冒出来的那些富含热量的烟汽是有用的，它们可以把竹楼上成堆的粮食里多余的水分驱除干净;到了夏季，柴禾燃烧时散发的芳香气息还可以驱蚊。

不过当那块长窗作为窗子存在的时候，它又发挥了另外的用途。父亲锄地回来，把锄头洗干净了，就把它挂在长窗上。母亲割草拢家，把镰刀在围腰帕上擦擦，也挂在那儿。锄头和镰刀是铁质农具，很容易生锈。把它们的刃口高悬在通风通烟长窗上，经了热烘烘的烟汽熏烤，它们能够始终保持锋利的品质。犁和耙也需要干爽，也要挂在长窗上。可是它们没有镰锄那种颀长的脖子，它们够不住。这时候，父亲帮了它们的忙。父亲在梁枋钉出一排钉子，拴一根带子，犁耙能上去了，蓑笠也能上去了。

农具一多，那面墙就显得有点挤。镰锄倒还循规蹈矩，端端正正地站那儿，犁却劈开两腿，耙又虾了双手，都大大咧咧的，有些欺生，不讲理。蓑笠性子柔，明知犁耙过分了，却也不生气，就侧了身子，卡在它们之间。当然推攘两下，吵骂两句的时候也是有的，不过大多数时间它们相处得还都挺好。白天去田里干活，不顾惜力气，晚上回来，累了，一靠上墙就想睡。有不平了，本想吵一吵的，却已没那个精力了。同在一个屋檐下，日出而作，日没而息，吵什么呢?半夜一觉醒来，除了听得父亲洪钟般的鼾声外，就数那墙上农具的呼吸平稳，实在，节律悠长。那时候我就想，床是我们休息的地方，那么墙该是农具们休息的地方了。

除了挂农具，父亲从田野捡回来的一些稻穗高粱，他也扎成一束，插在那墙上。父亲这样插上去以后，他就再也没有取下来过了。让粮食和农具站在一起，父亲的眼光是独到的。金黄的稻穗，火红的高粱，它们摇曳在农具之间，成了父亲特意给农具们的一种奖赏。

六、坐在有风的过道上父亲眯眯地笑

东西厢房外都有一个过道，它们是我们通往户外的两条路。但是因为我们的庄稼地主要在西边，所以我们常走的也就是西边的过道。不过东边的那个我们也不让它闲着，我们搬了一长截老桤木树桩放在那里，供我们歇气。

夏天的时候，父亲劳作归来，他把肩上的柴禾往院子里一扔，就来东厢房外过道的桤木树桩上坐下来。父亲每次外出回来，他总要扛一些什么的，这已经是习惯了。只要听得院子里“嘭”一声响，我们就知道，父亲回来了。我们赶紧端来一杯茶，父亲接过去，狂灌两口，往地上一顿，曲了食指在脸上刮一把，汗水就顺着他的指尖直往下掉，要濡湿一大片干燥的泥土。接着，他便扯开衣襟，把油红的胸膛晾在凉风中。

过道的外面是一大片茂盛的竹林，竹林外有一排桤木树，许多年过去，它们已经超过了竹子，窜出很大一截，几乎要高过屋檐了。有算命先生告诉过我们，只要桤木树高过了屋顶，我们就能干大事了。所以当我们坐在过道上的时候，我们喜欢透过竹梢看桤木树那挺直的茎干和疏朗的枝叶，想入非非。阳光穿过竹叶照下来，漏到我们过道的时候，只有一些浅浅的小圆斑了。然而只要有风吹过，连那些小圆斑也碎得没了踪影。

更多的时候，我们是呆在过道上，做一些游戏。我们伸手拉过竹枝，摘取那些宽厚修长的竹叶编蚂蚱，编蜻蜓;或者干脆把竹叶放进嘴里吹口哨。竹叶吹出的声音清越，嘹亮，而且很容易把握，有时还能吹出韵律和节奏来。不象木叶那样闷钝，暗哑。累了，我们就摊了四肢，躺在桤木树桩上睡去。一觉醒来，身上撒满了竹树的落叶，口水把头发濡湿了一大片，脸上深刻地印着桤木皮那斑斑驳驳的苍老花纹。

父亲回来了，“嘭”的一声响。父亲坐下来，接过我们手里的茶，喝一口，顿在地上。揩汗。扯开衣襟。风穿过桤木树的疏枝朗叶，带着竹叶上清爽的气息，直灌进父亲的体内。那时候，我们就看见了父亲望着我们眯眯地笑。我们猴到父亲背上，伸手环住他的脖子。父亲也不生气，把我们搬过来，按在木桩上，一边牵起衣襟扇风，一边嘬起嘴，像我们吹竹叶那样，唱起了山歌。

七、门框没有预料到我们的生长

父亲母亲结婚的时候，因为父亲家里姊妹多，住房少，进进出出肩碰肩，脚踩脚，只好暂时搬到舅舅家里寄住。舅舅单身，房子宽余。但再宽余也不是属于他的。虽然舅舅似乎并没有说过什么，但心性很高的父亲一向不喜欢看别人的脸色。所以打从搬进舅舅家的那一刻起，他就开始在心里暗暗起了主意。

经过十多年的努力，父亲终于把房子的框架支起来，拼拼凑凑的，也能住人了。姊妹中我们有兄弟两个，为了避免他当初寄人篱下的不幸在我们身上重演，他把房子的摊子扯得很大，搞了个两边一模一样的结构。也就是不管灶房厢房还是睡房柴房都两套，连牛圈也一边一个。摊子大了，就有些扯不圆，里面的设施难免偷工减料，比如天楼地板就没有木料铺设，墙壁也只是竹篱，就连门框也做得很小，很矮。

天楼地板的问题在屋子周围的桤木树长成材后就陆续解决了，但门框的矮小却是没有办法的。起初我们并没有发现这个问题，那时我们也很矮小。可是有一天，我们吃过晚饭，从灶房到厢房，高高兴兴去睡觉的时候，翻过门槛，一直腰，砰，脑袋撞在门框上了!门框的边缘是直棱的，在没有任何防范的情况下，它给了我们决定性的一击。我们立刻就蹲下身子，蜷成一团，那种沉闷的痛楚要持续很长一段时间。可是少年心性，对于苦难我们总是轻易就忘掉，下一次，我们从睡房穿出来，结果又撞在上面了。

其实我们出来的时候，父亲已在提醒我们了。父亲赶集回来，买了一把水果糖。父亲一边招呼我们出来吃，一边吆喝我们慢一些，不要撞在门框上。但我们却已撞上了，父亲的话跟在我们的眼泪后面，成了一条多余的尾巴。

有了无数次教训之后，我们也摸索出一些经验来：穿过房门的时候，躬一躬腰，也就没事了。后来这条经验就成了习惯，以至于我们离开老家到外工作，住进高楼大户的水泥房，在穿过两米多高的阔门时，也还要把身子躬一躬。

自然，这种习惯又受到了旁人的诸多质疑，都以为我们有宗教情结，对门神有特别的敬畏。在多次被嘲笑甚至轻蔑后，慢慢地我们又把自己矫正过来了。那天是父亲的六十大寿，我们几姊妹相约回老家给他祝贺。父亲领着我们走进堂屋。矮小的父亲走在前面，他很是高兴，昂首挺胸的样子。我们也很是高兴，跟在他后面，也昂首挺胸的样子。结果最先进去的弟弟就又结结实实撞在了门框上!弟弟蹲在地上，父亲赶过来，拿手摸他的头。弟弟却一把推开父亲的手，猛一下窜起来，冲着父亲就是一通牢骚!老汉儿你真是笨哦，当初咋修了这么个破房子，又矮小，又没人住，还时不时撞得我鬼火冒……

其实生活并不总是公平的哲理美文 篇7

很多人都会经常犯的一个错误，就是为自己或为他人感到悲哀，认为生活应该是公平的，或者终有一天会公平的。可是，事实并非如此。当人们犯这个错误时，常常会花去大量的时间沉溺或困惑于生活的不公平。动辄同别人一起长吁短叹，讨论着生活种种的不平之处。这实在是不公平，人们抱怨着，却没有认识到，生活并没有打算公平，生活总是不公平的。

生活不公平，虽然令人失望，但却是无可否认的事实。承认这一事实的一个好处便是，它能鼓励人们尽己所能善待所拥有的一切，以此来阻止自怨自艾。要知道，使一切完善并不是生活的义务，它是我们自己的挑战。

承认这一事实，并不意味着你不必尽己所能去改善生活，去改变整个世界；恰恰相反，它正表明我们应该这样做。当我们没有意识到或不承认生活并不公平时，我们往往会陷入心理失衡的境地，引发愤世嫉俗、悲观等处世态度，而这种态度是一种于事无补的失败主义情绪，它只能令人感觉比现在更糟。但当我们真正清楚生活并不公平时，我们会对他人，也对自己怀有同情，充满理解，所到之处都会散发出充满爱意的仁慈。当你发现自己在思考人世间的种种不公正时，就要及时提醒自己这一基本的事实。你或许会惊喜地发现，它会将你从自哀自伤中拉出来。

承认这个事实，并不意味着一切消极的.开始，正因为我们坦然接受了这个事实，我们才能放平心态，找到属于自己的人生定位。生活中许多不公平的事，我们是没有办法逃避的，也是不能由自己选择的，我们只能坦然接受已经存在的事实并进行自我调整。抗拒不仅会毁了我们的生活，而且会使我们精神崩溃。因此，人在无法改变不公和不幸的厄运时，要学会接受它，并去适应它。

班纳德是一位德国老人，现年五十岁，在这风风雨雨的五十年间他遭受了一百五十多次磨难的洗礼，从而成为世界上最倒霉的人之一，但这些也使他成了世界上最坚强的人之一。

在他出生十三个月时，摔伤了后背；之后又从楼梯上掉下来摔残了一只脚；再后来爬树时又摔伤了四肢；一次骑车时，一阵大风把他吹了个人仰车翻，膝盖又受了重伤；十四岁时掉进了下水道，差点儿窒息。班纳德与汽车也特别有缘，一次，一辆汽车失控，把他的头撞了一个大洞，血如泉涌；又有一辆垃圾车，倒垃圾时将他埋在了下面；还有一次他在理发屋中坐着，突然一辆飞驰的汽车驶了进来

他一生所遇倒霉事无数，在最倒霉的一年中，竟遇到了十七次意外。

但最令人惊奇的是，老人依旧健康地活着，并且心中充满了自信，因为他历经了一百五十多次生命磨难的洗礼，他还怕什么呢？（美文）

我们在埋怨自己的生活不公平，人生多磨难的同时，想想这位老人的人生经历吧。或许还有更多多灾多难的人们，与他们相比，我们的困难和挫折算什么呢？

简单和不简单人生哲理 篇8

人为自己制作了很多面具，在不同场合带上不同面具。想要的太多拥有的太少，每天如形尸走肉，最后发现生活如此艰难。

于是乎人来到佛祖面前。人很伤心地对佛祖说：“我已经厌倦了这繁杂的世界繁杂的生活，感觉心好累好累啊，我应该如何活得更简单一些?”佛祖微微一笑，从口中轻轻吐出两个字“随缘”，人茫然的`说“随缘?”

佛祖接着说“但随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命，方且得之简单的生活。菩提本无树，庸人自扰之。”人听完沉思了一刻钟便笑着离开了。佛祖喃喃自语道“心复杂而生活如何简单，人无欲则钢。”

是的，你想要过得简单一点就必须从心底变得简单，然而想要从心底变得简单，你得先让自己把事情看得轻一点，对待事物要顺其自然，对其结果要无所谓不要刻意去追求完美。最后慢慢地去习惯这种简单温和的生活方式，你便可以做到从心简单了。简单的生活看似简单容易，其实真要活起来还真不简单，需要很大毅力和支撑点，更需要你去说服自己。

看淡生死，淡泊名利，饿了就去吃东西，累了就休息一下;困了就睡一会;伤心就哭一哭;高兴就笑一笑;爱就大声说。这样子多简单，根本不必去装什么，不必刻意去取悦谁，谁也不必看谁的眼色。