古今中外秘书故事

古今中外秘书故事（精选9篇）

古今中外秘书故事 篇1

美丽女秘书——露宝

在创业初期，比尔·盖茨想招一名女秘书。经过认真的招聘考核后，他的手下为他送来了几位过关人选的应聘资料。在这些应聘资料中，有不少写着自己年轻，大学学历，精力充沛，有着多年从事秘书的经验。可是只有一位与众不同，这种不同不是夸自己的优点，而是写着自己许多“缺点”：已经42岁了，是四个孩子的母亲，从事过文秘工作，但老板认为不适合，又从事过档案管理和会计员等不少后勤工作。但这些工作都做得不长，后来一直在家里操持家务。对这份应聘资料，她自己也没有抱多大的希望。招聘考核负责人也不打算把她的招聘资料给比尔·盖茨看。

可是比尔·盖茨看到许多写着自己优点的应聘资料时，却大皱眉头，失望地责问招聘考核负责人：“难道就没有比她们更合适的人选了？”招聘考核负责人实在拿不出其他人的资料，没办法，抱着试试看的心理，把这位写着自己“缺点”的应聘资料拿给比尔·盖茨看。当比尔·盖茨一看到这份应聘资料，眼睛一亮，说了句“就是她了”。

盖茨为什么要选择一个没有优点的女秘书呢？原来，盖茨从这名女秘书的“缺点”上找到了自己公司最需要的东西。公司在创业初期，百废待兴，各种事情等着盖茨去做，内务、管理方面的杂事正是盖茨所欠缺的，42岁，这种年龄有稳定性，多年在家操持家务，说明有内务、管理方面的经验，是四个孩子的母亲，自然会有家庭观念，这种家庭观念也会带到微软公司中来。

盖茨的目光确实有远见。应聘后的这位女秘书对公司的每个员工、每份工作都有一份很深的感情。很自然，她成了微软公司的后勤总管，负责发放工资、记账、接订单、采购、打印文件等工作，这引得周围好多人的羡慕。正是这位女秘书这些“缺点”的优势，给微软公司带来了凝聚力。随着微软帝国的建立，盖茨从这名女秘书那里得到了信赖，这名女秘书则从盖茨那里得到了尊重，也获得了个人职业生涯的巨大成功。当微软公司决定迁往西雅图，女秘书因为丈夫在亚帕克基有自己的事业不能走时，盖茨对她依依不舍，留恋不已。临别时盖茨握住她的手动情地说：“微软公司为你留着空位，随时欢迎你来！”这位女秘书名字叫露宝。

3年后的一个冬夜，西雅图浓雾持久不散，因缺乏得力助手而心情郁闷的盖茨坐在办公室里发愁。这时，一个熟悉的嗓音伴随着一个熟悉的身影来到了他的跟前，“我回来了。”是露宝，她为了微软公司，说服了丈夫举家迁到了西雅图，继续为公司的腾飞效力。随着微软帝国的建立，盖茨从露宝那里得到了信赖，露宝则从盖茨那里得到了尊重，也获得了个人职业生涯的巨大成功。相辅相成，唇齿相依，成了微软公司一道独特的风景。

启示：

1，有平常心，女秘书的职位很特殊，虽然不属于公司的高级管理层，但因为工作直接对经理负责，所以常常给人“一人之下”的错觉。正因如此，露宝保持了一颗平常心：“我只是公司的一名普通职员，我服务于我的工作。” 2，强化工作能力，露宝爱岗敬业，工作脚踏实地，在工作中不断提升自己的素质，对自己负责的事情拿得起放得下。她淡化自己的性别和身份，时刻牢记秘书的天职只是做好经理的后勤。秘书惟一的标识就是能力，比尔盖茨聘用秘书就是在找得力助手。

3，有亲和力。形象要自己树立，人缘要自己去结交。要大家接受你，喜欢你，首先要有一颗亲善别人的心。成功的秘书要给人如沐春风的感觉：开朗乐观，笑颜如花，严于律己，宽以待人，善解人意，乐于助人。

4，举止得体。服装应该素雅清淡，工作要穿职业装，不可以穿超短裙，打扮的很妖艳，只需适当的淡妆即可。

孙中山的后勤大管家

多年以后，从纷繁浩瀚的电函中寻觅胡汉民的踪影，人们会想起孙中山评价胡汉民的那番话：“胡汉民先生为人，兄弟知之最深„„迹其平生之大力量，大才干，不独可胜都督之任，即位以总统，亦绰绰有余。”

1901年，22岁的胡汉民考中了举人。当时，举人的社会地位比较高，胡汉民为何还会走上革命的道路？胡汉民的祖上从江西到广东做官，父亲是官府的幕客。他12岁时父亲去世，没有留下财产，家里很快就陷于贫困。不久，母亲也死了，七兄弟姐妹因“医养不足”死了4个，他16岁就开始教书养家。民族危机和清廷腐败让大批青年走上革命道路，在这种大环境下，胡汉民投身革命就不难理解了。

1902年，胡汉民东渡日本留学师范。在与清政府驻日本公使蔡钧的冲突中，因他是广东留学生的带头者，留学两个月就被退学回国。1904年，他再次东渡日本留学法政。同行的有汪精卫、朱执信、陈融等广州人。其间，他还结识了廖仲恺。1905年七八月间，同盟会在日本成立时，廖仲恺、胡汉民刚好回国度假，得到消息，他们马上赶回日本。

在日本，胡汉民夫妇和廖仲恺夫妇同租一屋居住。一天晚上，孙中山应邀到他们家，这是胡汉民第一次见到孙中山。孙中山对自己学说的解释完全征服了他。于是，胡汉民夫妻加上妹妹，与廖仲恺一同加入了同盟会。

孙中山当选临时大总统后，认为胡汉民在政治上最拥护他，坚持民主共和，外加胡汉民比较能干，人也清廉，因此，任命33岁的胡汉民为总统府秘书长。

在总统府里，他和孙中山同居一室，每晚讨论第二天要处理的大事，往往通宵达旦。孙中山予以他很大权力，有人讥讽胡汉民为“第二总统”。

胡汉民坚决贯彻孙中山历来的革命精神，他制订了低薪制，规定总统府自秘书长以至录事，每人月薪30元，宿食由政府供给，不分官级，一律平等，一扫清政府贵族官僚的腐败习气和等级特权。

胡汉民是一个秘书型人才，在后勤等方面有很强的管理能力。他任秘书长期间，也得到了孙中山的充分肯定。

然而，胡汉民本质上仍是一个书生，在军事上没有什么突出的才能。他对起义的贡献，主要是筹款等方面，没有参与过冲锋陷阵。历史上书生转变为军事家的比比皆是，但胡汉民跟着孙中山从事革命斗争20多年，一直是个书生型的人物。

1911年11月9日，广东光复后三天，胡汉民出任广东军政府大都督。出任总统府秘书长期间，广东都督由陈炯明代理。孙中山把临时大总统让给袁世凯后，1912年4月底，孙、胡重回广东，孙向临时省议会建议让胡尽快重任粤都督。到1913年6月被袁世凯免职，胡汉民两次任广东都督计一年零两个多月。这期间，胡汉民很真诚，也很努力，希望按照孙中山三民主义的理念建设新广东。在南京临时政府成立后的各个省中，广东在坚持三民主义方面是做得最好的。

启示：

1，能力第一

2，认清自己的位置 3，以身作则，节俭勤劳

奇人郭嘉

郭嘉（170年－207年），字奉孝，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末人，原为袁绍部下，后转投曹操，为曹操统一中国北方立下了功勋，官至军师祭酒，封洧阳亭侯。于曹操征伐乌丸时病逝，年仅三十八岁。谥曰贞侯。史书上称他“才策谋略，世之奇士”。而曹操称赞他见识过人，是自己的“奇佐”。

公元200年（建安五年），曹操为了免于将来同袁绍作战时前后受敌，决定先消灭在徐州立足未稳的刘备。当时诸将皆怕袁绍乘机来攻许都，到时候前进无法作战、撤退失去了据点。曹操也感到疑虑，于是询问郭嘉的建议，郭嘉分析道：“袁绍向来优柔寡断，不会迅速作出反应。刘备人心未归，立足未稳，迅速进攻，他必败无疑。然后再回师对付袁绍，这是改变腹背受敌的最好机会，决不能失去。”于是，曹操举师东征，大破刘备，俘虏了刘备的妻子，擒了关羽，进而又击破了和刘备联合的东海贼寇。情况正如郭嘉所料，袁绍果然还没有作出反应，刘备就已被击败。

也就在曹操与袁绍相持官渡之时，又一个令人不安的消息传到曹营：江东豪杰孙策，准备发兵偷袭曹操位于许都的根据地。与袁绍相持中已经处于劣势的曹操，根本不可能再抽出兵力保卫许都。而一旦许都失守，曹操阵营将立刻分崩离析。这是曹营中人心最为**的时期，不少人开始暗中向袁绍献媚，准备为自己留条后路。

当时，曹军中与袁绍私下有书信往来者很多，官渡之战后，在袁营中就搜出了不少通敌竹简。在此紧急关头，郭嘉预测说：“孙策刚刚吞并了江东，所诛杀的都是些英雄豪杰，他是能让人效死力之人。但是孙策这个人轻率而不善于防备，虽然他拥有百万之众，却和他一个人来到中原没什么两样。如果有刺客伏击，那他就不过是一人之敌罢了。在我看来，孙策必定要死于刺客之手。”孙策到了江边，尚未渡江，果然被仇敌许贡的门客所杀。这或许是巧合，但确实为郭嘉的神机妙算添上了一笔。

公元202年（建安七年），官渡之战大败而归的袁绍病逝，曹操进攻他的两个儿子，连战连捷。曹军诸将都想乘胜攻破二袁，可就在此时，先前力主北进的郭嘉却力排众议，独进奇策，建议退兵。他为曹操分析了袁氏两兄弟之间的矛盾，说：“袁谭、袁尚素来互不相服，又有郭图、逢纪这样的谋臣在当中搀和，必然要反目。不如先南征刘表，静待其变，变成而后击之，一举可定也。”

郭嘉建议曹操装作向南攻击刘表之势，“以待其变”。果然，曹军刚回到许昌，袁军生变的消息就已传来。曹操乘机回军北上，将袁谭、袁尚各个击破，二袁一死一逃。因为郭嘉的妙计，这一仗赢得既轻松又顺利。

公元204年（建安九年），郭嘉被封为洧阳亭侯。公元205年（建安十年），郭嘉建议曹操多多招募重用青、冀、幽、并四州名士，收附民心，彻底巩固控制抵御。曹操采纳了他的意见，甚至重用了曾经诋毁过自己的陈琳，果然有千金市骨之效。

启示：

一篇改写中外少女堕落故事的杰作 篇2

小说写葛薇龙投奔姑母，实际上是写她将要投奔香港的上流社会。因为昨天的姑母，不惜背叛家庭而委身下嫁给一个资本家作妾，其目的就是挤进上流社会。今天的葛薇龙下决心投奔姑母，其用意不言自明，她将重复姑母昨天的故事。因而她的“出走”，在客观上否定了“五四”以来的新小说，写少女为追求自由、光明而“出走”的传统，完全颠覆了其因追求积极人生而背叛家庭的合理性。张爱玲的小说告诉我们，人生的追求也有非积极的、非合理的，即不是为了崇高的理想，而是为了荣华富贵。这才是张爱玲小说的独特之处，深刻之处。它告诉我们，“出走”亦有正义与非正义、崇高与非崇高、积极与非积极和合理与非合理之分。

小说写葛薇龙“出走”重蹈姑母“出走”的覆辙，实则隐喻着葛薇龙的今天即是姑母的昨天，这是一种对应关系。此种写法让我们想起了《红楼梦》中宝钗与黛玉性格上的对应关系，想起了《边城》中翠翠的故事前面又套着一个母亲的故事。这样的小说，能使我们读出人物、故事的复杂性。

小说不仅在写少女“出走”这一层面上，否定了“五四”以来的新小说，写少女为追求自由、光明而“出走”的传统，而且它还精彩地改写了由此以前的中外少女堕落的原因和结局，为我们带来了新的人物形象。纵观中外少女堕落的原因，不外乎以下两类：一是为生活所迫或被生活所欺骗，或因战争或被强盗所抢被卖等而误入火坑。如《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘，《日出》中的“小东西”均为生活所迫而堕落；而《德军剩下来的东西》中女人的堕落则是由于战争因素。二是出于自愿。如《妻妾成群》中的梅珊，自愿到高家作小妾，是因为她的父亲财产被抢，导致经商破产之故；《间谍》里的女间谍是出于国家民族的利益而出卖色相；《风月》中的小女孩秀仪自愿堕入青楼则是为了复仇。这些人自愿堕落都是为了崇高的目的，对照葛薇龙的故事，我们不难看出，她堕落的目的极为庸俗，仅是为了进入上流社会，为了追求物质浮华。反观当今社会，有那么多人心甘情愿去当“二奶”，无疑她们又成了当今社会中的“葛薇龙”。究其原因，则是其不敢正视自身的人性弱点所致。张爱玲非常冷峻地向我们揭示了人性中存在的问题。在这种深度上，张爱玲的小说可与鲁迅的小说媲美。鲁迅向我们揭示了烈士的死是由于亲人的出卖，而其亲人出卖他，并非为了忠于朝廷，而是为了自己免受其牵连（《药》）；阿Q在革命成功时，首先想到的是钱财、女人，这就是阿Q的革命观。这与我们今天对革命的理解也有着本质的区别。葛薇龙的故事中所表现出来的深刻之处，使我们想到了鲁迅小说的深刻之处，给我们提供了前所未有的人物形象，同时也使我们看到了问题的另一面。

不只葛薇龙堕落的原因有别于前者，而且其堕落后的结局比之于前者，也有明显的不同。由此以前的少女堕落后的结局：其一是死亡。《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘因其从良不如己愿而投水自杀；《大红灯笼高高挂》里的梅珊最后也被他人坠入湖中而亡。其二是被一位男性拯救。《日出》中的陈白露为方达生拯救；《小二黑结婚》里的三仙姑被政府拯救（男性）。而葛薇龙堕落后，作者既未让她死去，又未让她被拯救，而是让她独自挣扎……

纵观葛薇龙以前所有的少女堕落故事的叙述性别，无一例外地表现出一种男性叙述倾向。即使像鲁迅这样的新文化运动主将，在其小说中，也不自觉地流露出男性叙述的痕迹，而且从《呐喊》到《彷徨》中的小说叙述性别，莫不如此。不只鲁迅先生，就连杨沫这样的新女性作家在其作品里，亦不自觉地表现出男性叙述的倾向。《青春之歌》中的林道静追求革命，追求的是卢嘉川，即革命也是一个男性形象，而且是一个典型的男性化形象。基于这样一个男女不平等的社会现象，“五四”新文化运动以后，才造出了一个代表女性的“她”字。而张爱玲在其小说里，则表现出明确的性别意识。她笔下的女性形象都是光彩照人的，而其塑造的男性形象则一个个委琐无能，从而表现出一种强烈的女尊男卑的思想意识，一种典型的女权主义倾向。她的这种思想观念和感情倾向，又使我们深刻地领悟到曹雪芹在《红楼梦》中表现出来的那种重女轻男、女尊男卑的思想观念。曹雪芹讲的女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，他看到女儿，就心里清爽，看到男子就觉得浊臭逼人，不喜欢。实际上，上面几句话，是反对当时整个封建社会重男轻女、男尊女卑的这种思想，他却反过来，他认为应该女尊男卑，女孩子才是好的，男人就是不行。因为以往的封建社会是一个男权社会，整个封建社会掌权的都是男人，所以他对男人没有好印象。因而他在《红楼梦》里反过来写女儿是水做的骨肉，他见了女儿就清爽，见了男子就觉得浊臭逼人。此种超越时代的思想为他的《红楼梦》成为不朽的文学名著奠定了深厚的基础。

通过上述比较，不难看出，张爱玲笔下的少女堕落的故事，是对以前中外少女堕落故事的一个精彩改写，而且非常成功。因此，我们说，她的这篇小说在艺术上给我们带来了新的东西。

古今中外秘书故事 篇3

一、单选题

1—5：ADDCA6—10：ABCDC11—15：CAAAB16—20：BAADC21—25：BCCC?

二、多选题

26：?27.ABCD28.ABCD29.ABCDE30.ABCD

三、名词解释

31.原始文字出现后，也就出现了部落联盟首领身边记言记行的史官，并逐步发展演变成做文字工作方面的近身助手。

32.14世纪，法国国王将文书档案专门存在王宫教堂内，称为“宪典宝库”。

33.明代通政司，掌收天下文书，在各中央机关间发挥协调作用。

34.是德国“欧洲秘书培训班”的第二阶段，时间为一年，强化训练英、法及其他欧共体用语言，同时学习德语文书、信函处理技术、办公自动化设备使用技术等。

35.指的是将美、英、日、德等当今世界有影响的国家的秘书工作与我国秘书工作的对应比较。

四、简答题

36.（1）服务对象的不同；（2）运作体制的不同；（3）变革程度不同；（4）外事活动的立足点不同

37.（1）在领导决策前要做大量铺垫性参谋辅助；（2）决策形成时要作有效的辅佐性参谋；

（3）在决策执行中要做全过程的参谋辅助

38.（1）进行初步分拣；（2）邮件拆封；（3）注明收件的日期和钟点；（4）进一步分拣；（5）阅读来件；

（6）在登记簿上登记来件

39.（1）在撰拟文稿的文字工作的任务轻重上存在差异；（2）在会后草拟文字材料的类型上存在差异；

（3）在草拟过程上也存在差异

40.（1）接待礼仪的差异；（2）接待内容的差异；（3）接待管理的差异

五、论述题

41.（1）文书撰拟的传统影响的差异；（2）文书撰拟的文体模式的差异；（3）文书撰拟的语言风格的差异；

（4）文书撰拟中领导与秘书配合方式的差异

42.相近之处：（1）我国党和国家领导人不仅重视、关心和培养自己身边的秘书领导班子，而且对各级组织的秘书工作，都十分重视；

（2）西方各国首脑也十分重视和关心自己的秘书班子。

差异之处：（1）我国党和国家各级领导人及公有制社会组织的领导人，对秘书班子的构建，一般要纳入整个管理系统组织建设的框架内，要按组织程序进行，而不是领导人个人决定。西方则大多由领导按自身工作需要构建秘书班子。

（2）我国各级领导人对其秘书班子，更强调政治上、工作上的关心和严格要求，西方则更强调秘书班子对领导人的忠诚。

（3）我国各级领导人的流动和替换，一般不会引起秘书机构的大换班，西方某些政要特别是企业领导人的更替往往要连带秘书班子的更替。

（4）我国各级各类领导人对其身边的秘书也注重生活上关心和思想感情上的相互交流与相互信任，但更强调安组织原则办事；西方则更强调秘书对领导的服从。

古今中外的名人故事 篇4

这天，他找到正在和小伙伴们玩耍的蒲松龄，指着不远处被塌落的砖墙砸死的一只小鸡，信口诌道：“细羽家禽砖后死。”念罢，他又得意洋洋地要蒲松龄来对。

聪明的蒲松龄早知石乡绅的为人，就心生一计，假装为难地说：“我哪能对得上先生出的妙句。既然先生非要我学着对不可。我就一个字一个字地试着对对吧!”

石乡绅信以为真，便点头同意了。

蒲松龄又说：“不过，还得请先生帮我记记，要不然，对完后面的，前面的也就忘了。”

石乡绅更得意了，心想，这一回准能看上这个小家伙的笑话了。于是，毫不犹豫地回答说：“好，好，你说我记!”

蒲松龄扳着指头，一字一字地对开了：“粗可对细，毛能对羽，有家必有野，有禽还有兽，石同砖成对，先与后可联，生死相对，自不必说。总算都凑上了，请先生连起来看看怎么样?”

石乡绅照蒲松龄对的字一念，脸色“刷”地变得猪血般紫红。原来这七个字连起来是：“粗毛野兽石先生”。

古今中外诚信奉献小故事 篇5

诚信胜过金

金子，大家都知道，那是一个闪闪发光，又有许多用的东西。但是最美的是金子吗？不，最美的是诚信。

言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用即是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他

有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。

就拿宋庆龄来说吧!一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子可漂亮了，那位叔叔还说要送她一只呢!小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步，小庆龄便把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说要向庆龄学习。父亲到了朋友家，把事告诉了他的朋友，那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖励。

宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。不光只有宋庆龄，孔胜东也是一个言而必行的人。

1986年，共青团浙江省委向全省团员发出了为社会风气根本好转作贡献的倡仪。年轻时的孔胜东想到了用自己的自行车的修理技术为群众做点事。于是，他立即行动，每逢周六晚上7时到10时，在自家门口挂出了“共青团义务修理自行车”。他修车从不收一分钱，当车主有急事而车又一时难以修好时，他就把自己的车借给了别人。

就这样到了1995年春节，孔胜东父亲病重，他也只陪了父亲两天，因为第三天正是周六。在父亲去世的第二天正好是星期六，事虽多，但他还是自觉补了一个晚上。

18年来，不管是怎样，他都没有歇过一次摊!

对，诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。诚信是人之本，民之基，国之根。

同学们，拾起诚信的“背囊”吧!用你的诚信战胜风浪，以你的诚信来创造更美好的人生!

故事一：

18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。

第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

故事二；

十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。四周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。

抱诚守真

诚至金开

赤诚相待

闲邪存诚

修辞立诚

一言九鼎。

一诺千金。

言而有信。

金口玉言。

言必信,行必果

君子说话，一言为定

精诚所至，金石为开

一言既出,驷马难追

人而无信,不知其可

中国古代诚信小故事汇编

古今中外励志名人经典小故事 篇6

一个十几岁的小男孩，每天清晨5点种就出门，然后骑车45分钟到香格里拉酒店门口，等着那些外国人。不过他不是来看新鲜的，他希望他们跟这些外国游客当导游，而不收费。不收费，但是有收获——练英语口语。

这个瘦小的男孩，等着一辆破自行车，请老外在后座上落座。老外坐上这样的免费旅游车，听着小男孩用稚气的英语介绍杭州名胜，不觉心生爱怜。

有的老外第二年又来到杭州入住香格里拉酒店，清晨起来看见门口还是站着这个小男孩，他们以为自己产生了幻觉，好像自己从来没有离开过杭州一样，要不，门口怎么总是站着这个小男孩?

第三年，老外又来了，不觉大惊：“你还在这里?你这个小孩将来一定有出息!”

古今中外名人感恩父母的故事集锦 篇7

父母在我们的人生中扮演了非常重要的角色，因为他们不仅仅给予我们生命，还让我们在温暖中成长！

但是在我们成长的同时，父母也在老去，因此，在我们享受了那么多父母给予的爱以后，我们也需要以一颗感恩的心去回报父母，哪怕只是一件微不足道的事！事例一：子路借米孝敬父母的故事

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。

子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？

于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。事例二：包拯辞官侍母

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。事例三：邓小平赡养继母

夏伯根对邓小平来说，既不是他的生母，也不是养母，而是继母。邓小平对这样一位正直、善良、勤劳、肯干的继母特别敬重和爱戴。十五岁的邓小平，当年顺长江南下，走出重庆，走出四川。之后，邓小平率领千军万马前来解放大西南，又回到四川，回到了重庆。四川解放后，邓小平坐镇重庆，任中共西南局第一书记，是中央下属几大行政区域之一的最高官员。这时的邓小平已是45岁的中年人了。有了一个安稳的家庭后，邓小平就承担起赡养继母的义务。

邓小平调中央工作后，她把继母一同带到北京。跟随邓小平一家生活的这些年里，邓小平夫妇待她如亲母，从不分你我，在饮食、卫生、穿戴等生活的各方面，十分周全的照顾老人、安抚老人，使她晚年心情愉快。值得一提的是，在邓小平被打倒“流放”到江西住“牛棚”的日子里，邓小平为了照顾卓琳的身体，又不肯让年事已高的继母再承担过重的家务，便独自挑起了家务劳动的重担，劈柴、生火、擦地等重活脏活邓小平都亲自干。夏伯根老人能够高寿，与邓小平夫妇对她几十年如一日的爱戴、敬重、关心、照顾是分不开的。事例四：周恩来怀念他的两个母亲

周恩来不满一岁时，就由守寡的嗣母陈氏带在身边抚养，她把全部感情和心血都倾注在对恩来的抚养和教育上，恩来称陈氏为“娘”，陈氏给他请来一个乳母，叫蒋江氏，一起住在西院的小屋里。周恩来四岁时，嗣母就叫他识字，五岁时，送他进私塾读书。嗣母对他要求很严格，每天黎明时刻，就叫他起来，亲自在窗前教他读书。有一次，恩溥玩刀子，几乎伤了他的眼睛。于是，陈氏更不许他轻易出去，整天把他关在屋里念书。空暇时，就叫他背唐诗，给他讲故事，如《天雨花》、《再生缘》等。

1904年，六岁的周恩来随同父亲、生母、嗣母和弟弟，一起搬到清河县清江浦（今江苏省清江市）居住，并到外祖父家的家塾里读书。外祖父家里人很多。家族间发生了纠纷，常邀请他生母去调解。

这是家里的经济境况已经越来越不好了。父亲为人老实，胆小，能力比较差，到清江浦后，只谋得一个月薪16元的小差使。家里常靠借钱过日子。他的生母又劳累，又愁闷，很快就一病不起。那是1907年上半年的事。夏天，嗣母带他到宝应县她堂兄家住过两个月，仍回到清江浦。第二年七月间，嗣母又被肺结核夺取了生命。周恩来对陈氏怀有特别深厚的感情，他写过一篇《念娘文》，可惜没有保存下来。抗战胜利后他在重庆对记者说：“三十八年了，我没有回过家，母亲墓前想来已白杨萧萧，而我却痛悔着亲恩未报”。事例五：陈毅为老母洗屎尿裤

20世纪60年代初，陈毅时任国务院副总理兼外交部长，日理万机，公务繁忙。

那年，陈毅62岁，他出国访问归来，得知老母病重，下了飞机就去看望。陈毅刚跨进家门，就看见老母让身边照顾她的保姆藏起了什么东西，忙问：“娘，你把什么东西藏在床下了？”母亲眼看瞒不过去，只好如实告诉儿子藏起来的是她刚尿湿的裤子。陈毅听了，动情地说：“娘，您久病在身，我不能在您身边侍候您老人家，心里着实难受。这裤子我马上拿去洗了，还藏着做啥子？”

好说歹说，保姆怎么也不让陈毅洗，觉得让这么大的官去洗屎尿裤子，多不好。母亲也劝阻道：“你好不容易回家一趟，一进门就让你洗脏裤子怎么行？”

陈毅说：“我不是说着玩的，您就允了吧。我小的时候，不知您多少次给我洗尿布屎裤。现在，儿子有机会为您老人家洗一洗脏裤，虽然不能报答您的养育之恩，也总算尽了一份孝心吧。”不容在推辞，陈毅便躬下身从床拿出母亲的尿裤和其他脏衣服，一起去洗得干干净净。事例六：毛泽东对母亲的感情很深

毛泽东对母亲文七妹感情很深。1918年夏，他从长沙赴北京前夕，十分挂念在外婆家养病的母亲，特地请人开了一个药方寄给舅父。次年春返回长沙，便把母亲接来就医。10月5日，文七妹患瘰疬（俗称疝子颈）病逝，终年五十二岁。毛泽东日夜兼程从长沙赶回韶山守灵，并和泪写下一篇情义深长的《祭母文》。

他这么追念母亲：“吾母高风，首推博爱。远近亲疏。一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作狂言，不存欺心……洁净之风，传遍戚里。”当时，毛泽东还给同学邹蕴真写信说：世界上有三种人，损人利己的，利己而不损人的，可以损己以利人的，自己的母亲便属于第三种人。母亲对他的影响力，在他的一生中都可以清楚地看出来。母亲去世后，毛泽东把父亲毛顺生接到长沙住了一阵。父亲后来不再干涉他的选择，继续供他上学。毛泽东是很感激的。毛顺生于1920年1月23日患急性伤寒去世，时年五十岁。事例七：朱德着文忆母亲

1944年2月15日，朱德的母亲钟太夫人在家乡四川仪陇病逝。朱德万分悲痛，4月5日着《回忆我的母亲》一文，以无限的深情赞颂母亲的优秀品质，寄托哀思。

朱德开篇写道：得到母亲去世的消息，我很悲痛。我爱我母亲，特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的。他在一封写给外甥的家信中说：“外祖母大人因人老关系，今年不比往年健康，但仍不辍劳作，尤喜纺棉。”

我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意识，鼓励我以后走上革命的道路。在这条道路上，我一天比一天更加认识：只有这种知识、这种意识，才是世界上最可宝贵的财产。最后，朱德满怀深情地写到：母亲现在离开我而去，我将永远不能再见她一面了，这个哀痛是无法补救的。母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。我用什么方法来报答母亲的深恩呢？我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望---中国共产党，使和母亲同样生活着的人能够快乐的生活。这是我能做到的，一定能做到的。

事例八：冯玉祥的“悼母诗”

冯玉祥不仅是一位着名的爱国将领，还是一个有名的大孝子。冯玉祥将军一生对母亲非常孝顺，母亲病故之后，他痛苦伤心地大病了一场。从此以后，每逢自己过生日便闭门谢客，不吃饭，有时实在饿得头昏心慌也只在晚上吃上一顿饭，以此来纪念母亲的生养之恩。1945年，他写了一首《十月怀胎》的悼母诗：

娘怀儿一个月不知不觉，娘怀儿两个月才知其情，娘怀儿三个月饮食无味，娘怀儿四个月四肢无力，娘怀儿五个月头晕目眩，娘怀儿六个月身重如山，娘怀儿七个月提心吊胆，娘怀儿八个月不敢笑谈，娘怀儿九个月寸步艰难，娘怀儿十个月才到世间。

为了将这首悼母诗“铭刻在心，永世不忘”，冯玉祥将军请人把诗特意刻在石碑上。这首诗情真意切，通俗纯朴，字字句句洋溢着一片敬母、爱母、惜母之情，感人肺腑，令人敬佩，给人教诲，至今仍广为流传。

事例九：一朵玫瑰花

有位绅士在花店门口停了车，他打算向花店订一束花，请他们送去给远在故乡的母亲。

绅士正要走进店门时，发现有个小女孩坐在路上哭，绅士走到小女孩面前问她说：“孩子，为什么坐在这里哭？” “我想买一朵玫瑰花送给妈妈，可是我的钱不够。”孩子说。绅士听了感到心疼。

“这样啊……”于是绅士牵着小女孩的手走进花店，先订了要送给母亲的花束，然后给小女孩买了一朵玫瑰花。走出花店时绅士向小女孩提议，要开车送她回家。“真的要送我回家吗？” “当然啊！”

“那你送我去妈妈那里好了。可是叔叔，我妈妈住的地方，离这里很远。”

“早知道就不载你了。”绅士开玩笑地说。

绅士照小女孩说的一直开了过去，没想到走出市区大马路之后，随着蜿蜒山路前行，竟然来到了墓园。小女孩把花放在一座新坟旁边，她为了给一个月前刚过世的母亲，献上一朵玫瑰花，而走了一大段远路。绅士将小女孩送回家中，然后再度折返花店。他取消了要寄给母亲的花束，而改买了一大束鲜花，直奔离这里有五小时车程的母亲家中，他要亲自将花献给妈妈。

事例十：孟佩杰——恪守孝道的平凡女孩

童稚的年岁，她一力撑起几经风雨的家。她的存在，是养母生存的勇气，更是激起了千万人心中的涟漪。命运对孟佩杰很残忍，她却用微笑回报这个世界。

五岁那年，爸爸遭遇车祸身亡，妈妈将孟佩杰送给别人领养，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰还是没能过上幸福的生活，养母刘芳英在三年后瘫痪在床，养父不堪生活压力，一走了之。绝望中，刘芳英企图自杀，但她放在枕头下的40多粒止痛片被孟佩杰发现。“妈，你别死，妈妈不死就是我的天，你活着就是我的心劲，有妈就有家。”

从此，母女二人相依为命，家中唯一的收入来源是刘芳英微薄的病退工资。当别人家的孩子享受宠爱时，八岁的孟佩杰已独自上街买菜，放学回家给养母做饭。个头没有灶台高，她就站在小板凳上炒菜，摔了无数次却从没喊过疼。在同学们的印象中，孟佩杰总是来去匆匆。她每天早上六点起床，替养母穿衣、刷牙洗脸、换尿布、喂早饭，然后一路小跑去上学。中午回家，给养母生火做饭、敷药按摩、换洗床单……有时来不及吃饭，拿个冷馍就赶去学校了。晚上又是一堆家务活，等服侍养母睡觉后，她才坐下来做功课，那时已经九点了。“女儿身上最大的特点是有孝心、爱心和耐心。”刘芳英说，如果有来生，她要好好补偿女儿。为配合医院的治疗，孟佩杰每天要帮养母做200个仰卧起坐、拉腿240次、捏腿30分钟。碰上刘芳英排便困难，孟佩杰就用手指一点点抠出来。

2009年，孟佩杰考上了山西师范大学临汾学院。权衡之下，她决定带着养母去上大学，在学校附近租了间房子。大一那年暑假，孟佩杰顶着炎炎烈日上街发广告传单，拿到工资后的第一件事就是买养母最爱吃的红烧肉。

“我只不过做了每个女儿都会做的事。”不少好心人提出过帮助，都被孟佩杰婉拒了，她坚持自己照顾养母。孟佩杰的毕业愿望是当一名小学老师，安安稳稳，与养母简单快乐地生活。

事例十一：带母镶牙

有这样一个儿子，他是个大款，母亲老了，牙齿全坏掉了，于是他开车带着母亲去镶牙，一进牙科诊所，医生开始推销他们的假牙，可母亲却要了最便宜的那种。医生不甘就此罢休，他一边看着大款儿子，一边耐心地给他们比较好牙与差牙的本质不同。可是令医生非常失望的是，这个看是大款的儿子却无动于衷，只顾着自己打电话抽雪茄，根本就不理会他。医生拗不过母亲，同意了她的要求。这时，母亲颤颤悠悠地从口袋里掏出一个布包，一层一层打开，拿出钱交了押金，一周后再准备来镶牙。

两人走后，诊所里的人就开始大骂这个大款儿子，说他衣冠楚楚，吸的是上等的雪茄，可却不舍得花钱给母亲镶一副好牙。正当他们义愤填膺时，不想大款儿子又回来了，他说：“医生，麻烦您给我母亲镶最好的烤瓷牙，费用我来出，多少钱都无所谓。不过您千万不要告诉她实情，我母亲是个非常节俭的人，我不想让她不高兴。” 事例十二：黄香为父暖被

东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。事例十三：韩信报分食之恩

古今中外秘书故事 篇8

话题作文素材：15个古今中外名人故事

1、辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题：“责任”“爱国”

2、贫穷造就了作家

年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃；为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。

分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。

话题：“贫穷是一笔财富”“坚持不懈”“苦难出人才”

3、磨难是财富

困难、挫折对有志者来说是一笔财富。苏联“宇宙之父”齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前最后八年是在“被褥的坟墓”中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。

分析：也许没有声音的世界更能静心思考，但“被褥的坟墓”绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本！

话题：“磨难是财富”“生命的力量”

4、张伯苓的理想 南开中学的创办者张伯苓１６岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。１８９９年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在１９０７年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题：“教育与爱国”“人生的目标”

5、面对失败和贫困

杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考；莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写；勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。

分析：艰难困难，玉汝于成！杰克·伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。

话题：“挫折”“决心”“成才的途径”

6、海伦·凯勒--残疾人的骄傲

美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指“听话”并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起“海伦·凯勒”运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。

分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。

话题：“残而不废”“坚强成就人生”“生命的价值”

7、红顶商人的中庸之道 胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。

分析：一个绝顶聪明之人，往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理，同时也说明另外一个道理：“玩火者必自焚”。

话题：“规则与人生”“规则的双刃性”

8、博迪眨眼写作

博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪，只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他要求笔录员员门迪宝协助他，每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。每次，门迪宝按顺序读出法语常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正确，眨两次表示错误，然后拼成词语。这种常人难以想象的“写作”终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著作已被出版，受到人们的欢迎。

分析：“博迪眨眼写作”的事迹让我们想到史蒂芬·霍金，身体上的极度残缺却丝毫不能阻止他们在文学及科学研究上的昂首阔步。

话题：“毅力”“完美与残缺”“奇迹的诞生”

9、李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

10、屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前２７８年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

话题：“命运”“责任”“精神卫士”

11、身陷囹圄志不移

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。

话题：“永不放弃”“信念与毅力”

12、岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安**亭，时年仅39岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

13、严复的担忧

1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”，他认为会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠”。这一行为在当时称得上用心良苦。

分析：严复保护中国传统文化的良苦用心在当时能有几人明晓？爱国的形式是多种多样的，我们不能只从一种角度、用一种眼光来看问题！

话题：“看待事物的角度”“目的与形式”

14、于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

15、艰难困苦铸人才

米勒是１９世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。

分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。

中外神话故事_神话故事 篇9

蚕马献丝

在上古时期，有一个父、女两人和一匹公马的小家庭。一次，小姑娘的父亲外出远行，一天过去了，两天过去了……可是，过了好长时间，他依然没有回来。姑娘感觉到寂寞，常常想念她的父亲，有一天，她开玩笑地向马棚里的公马说：马啊，你若能帮我把父亲迎接回来，我就嫁你做妻子。马一听这话，先是一跳，接着挣断缰绳，冲出马棚，飞驰而去。不知跑了多少天。这匹马来到姑娘父亲住的地方。姑娘的父亲一看是自己家的马，既惊奇，又高兴，他以为家里发生了什么事，马是跑来报信的，便马上翻身上马，直奔家中。回到家里，女儿告诉父亲，家里并没有发生什么事故,只是想念父亲，马得知后便把父亲迎接回家。本来，女儿的父亲就很疼爱这匹马，现在听了女儿这番话，越发喜欢自家的马了。他拿来上等的饲料喂它，可是马只是盯着...