东北婚礼习俗（精选8篇）
今天我们就来解读一下婚礼习俗的寓意：
过火盆，踩瓦片 ：婚礼仪式大门槛前需置火盆及瓦片，请新娘脚跨过火炉，再踩瓦片，俗称过火与破煞。过火盆，寓意为新生活红红火火，踩瓦片，寓意过去如碎片，开始崭新生活。新娘进大门，口中要唱好话，如过门槛唱：“过户橂，有吃又有穿”等等。
交杯酒：交杯酒表示夫妻相亲相爱，在婚礼上夫妻各执一杯酒，手臂相交各饮一口。一般由男方亲属中，儿女双全、福气好的中年妇人主持。喝交杯酒前，先要给坐在床上的新郎新娘为几颗汤圆，然后，斟上两盅花调酒，分别让新郎新娘各饮一口再把这两盅酒混合，又分为两盅，取“你中有我，我中有你”之意。
改口茶：大喜之日，新人用成双成对的茶杯向长辈敬茶。新人向父母敬茶，以谢养育之恩，并改口叫爸妈，然后拥抱。在敬茶时，每个茶碗中除了茶之外，加放红色的果子两枚，取“四平八稳”之意。茶最好用安徽宣城产“敬亭绿雪”，取“忠贞不渝”之意。敬茶的茶杯一般要准备两对。
中国的婚礼文化比较含蓄，婚礼上的传统习俗都是一种美好的暗寓，也是婚礼文化的重要组成部分。婚礼的习俗不仅仅是在当天“表演”给宾客看，让在场的人见证你们的幸福，也是要新人将这些美好的寓意带进他们的婚姻之中的，让婚姻生活更加美满。表面上看也许仅仅是一场美丽的婚礼，但实际上，一场婚礼可以承载的内容非常多。比如，古时候婚前是没有当众的牵手、接吻行为的，而喝交杯酒的意义就是在宾客面前代替接吻，象征着夫妻性生活的开始。如比如互换婚戒，戴上对方赠予的婚戒，就好比把对方的灵魂戴在身上，让物质升华为一种精神。
一场喜庆、浪漫的婚礼从古至今，作为一种文化传承下来。但是婚礼不仅仅是一场仪式那样简单，其中各种礼仪和礼节蕴含的寓意是一对夫妻。一个家庭受益一生的。如果能将婚礼文化延续的婚后的生活中，那么一对新人就可以享受到“天天结婚”的美好生活，让你们的爱情永不褪色。
婚姻作为人类繁衍生息的手段, 是人们一生中的大事。一个民族的婚姻习俗, 会随着他们所处的社会环境、经济、文化等环境因素的发展而不断地变化。纵观各个民族的历史不难看出, 每个民族都有自己独特的婚俗。中国朝鲜族长期在新的社会环境生活过程中, 其婚姻观念、程序与方式也发生了很多变化, 到了今天就有了独具特色的朝鲜民族传统婚俗。
朝鲜族传统婚俗, 深受中国朱子家礼的影响, 朱子家礼又叫文公家礼, 是我国历史上著名的思想家、哲学家、教育家朱熹所阐述的儒家的礼法礼章的书, 该书问世后对朝鲜族的风俗文化产生了更加长远而深刻的影响, 其中的很多礼法在汉族中间早已失传, 但是在朝鲜族当中一直传承至今。可以说朝鲜族的传统婚俗是朱子家礼的婚姻制度与朝鲜民族所固有的婚俗相结合的产物。朝鲜族婚礼有四礼是指相互商议婚事的议婚、商议婚期的纳彩、送去礼物的纳币、和举行婚礼的亲迎, 下面将朝鲜族传统婚礼中极具特色的习俗介绍如下。
按照朝鲜族的传统婚俗, 结婚那一天新郎穿着纱帽官带骑马或者坐轿前往新娘家接亲。
1. 奠雁礼
奠雁礼是婚姻仪式的第一个程序, 奠雁礼可以说是用大雁为象征吉祥物, 举行神圣的仪式, 盟约百年偕老, 祈求寿福和子孙繁荣的仪式。奠雁礼是让人们学习大雁拥有的三种美德:第一:大雁代表一旦约定爱情就永远遵守。活着的时候如果失去了自己的伙伴, 决不会再找另一个伙伴。第二:大雁飞的时候排着行列遵守上下的规矩, 前面飞的大雁叫出声后面的大雁也会回应, 表示尊重礼仪。第三:大雁到过的地方都会留下自己来过的痕迹, 借鉴大雁的这种习性, 表示要为自己的人生留下优秀的业绩, 永远多福的生活。
新郎一家到达新娘家门前后, 首先由雁夫抱着木制的大雁走在前面, 上客拿着礼装盒紧随其后, 新郎则跟在后面。雁夫将木雁交给新娘的母亲, 随即交人把木雁放在庭院里的奠雁桌上。新郎跪在奠雁桌前, 双手横握折扇把木雁向前轻推三次, 这就叫行奠雁礼, 源于大雁一生就找一个配偶, 永不分离, 象征着新婚夫妇象大雁一样忠于爱情, 永生相伴。
2. 交拜礼
交拜礼是指新郎新娘相互叩拜的仪式。先是在新娘家的庭院里按南北朝向放置屏风, 并在前方摆放交拜大桌。桌上点亮一对蜡烛, 再摆放分别插有松枝和竹子的花瓶和两碗白米, 用青丝红线将松和竹连起来。还要在南北位置放一对鸡 (雌雄) 以及栗子和大枣等。新郎在伴郎的陪伴下, 站在交拜桌的东侧, 随后梳妆穿戴整齐的新娘在伴娘的搀扶下, 缓缓走到交拜桌的西侧。新郎和新娘对拜, 按着东方哲学宇宙观的阴阳原理, 单数为阳, 双数为阴, 新郎为阳, 新娘为阴, 尤其是在“冠婚祭礼”的大礼时, 要用双倍的数量磕头, 因此新娘向新郎拜两次, 新郎回拜一次, 新娘新郎再重复一次。
3. 合卺礼
交拜仪式结束后新郎新娘行合卺礼, 就是一对新人先后喝下同一个容器里的酒。这里所说的卺, 就是指锯成一半的葫芦瓢。新郎新娘喝下葫芦瓢里的酒, 象征世上只有一对, 象征通过合卺礼的新郎新娘合为一体, 永结同心。一对新人通过合卺礼, 相互恭敬礼仪, 以感谢大自然、感谢天地, 盟约夫妇之缘。新郎新娘面对面跪下来, 旁人在绕青丝、绕红丝的酒盏上斟酒, 新娘弯腰揖礼。旁人把酒盏先端到大礼桌左边, 再端到右边, 然后才端到大礼桌上面给新郎, 这时新郎要舔一舔酒再给新娘, 最后把酒盏拿开。这时候的酒叫合欢酒, 合卺礼结束后, 客人们把放在大礼桌上的大枣、栗子都装在新郎的兜里, 预示让新婚小夫妻早生孩子。
4. 婚礼大席宴
行完合卺礼新郎就进屋里接受大席宴, 朝鲜族传统婚俗里的奠雁礼、交拜礼、合卺礼是源自中国的诸子家礼, 而婚礼大席宴则是朝鲜族固有的习俗。朝鲜王朝时期王公贵族就曾主张废除婚礼大席宴的习俗, 但是庶民阶层却是顽强地将其传承下来。但在中国的朝鲜族当中仍然保留自今, 把婚礼大席宴作为婚庆文化中的一项重要内容。婚礼大桌又称大礼桌, 摆大礼桌必须要有青、红两种颜色的一对蜡台和蜡烛, 要摆插有松树支和竹子的一对花瓶, 还要在桌面的南北两侧摆放用青、红两种颜色包皮包裹的雌雄两只鸡, 另外还要摆放栗子和大枣以及黄豆和小豆等地方特产和一些水果。这里用的青、红两种颜色分别象征新娘和新郎, 松树支和竹子象征一对新人对配偶的忠贞不渝, 栗子和大枣祈愿新婚夫妻长寿和多子多福。大席宴通常摆在外屋, 上面的食物非常丰富, 其中最最代表性的吉祥物是口衔红辣椒的煮熟的整只公鸡, 据说大席宴的公鸡必须身强力壮, 羽毛最好呈红色, 红色的公鸡、红色的辣椒、红色的大枣等象征着男子的阳刚之气。当新郎入大席宴时, 先请一同来的上客过目, 新郎入座后伴郎敬新郎三杯酒。辽宁一带婚礼席上给新郎新娘准备的饭碗里, 大多会埋下三颗熟鸡蛋, 按规矩新郎应当扒出两颗吃掉, 剩下的一个应该留给新娘吃, 这种习俗源自古代的卵生观念, 意味着儿孙繁盛。大席宴上的猪排骨象征着新娘多生儿女。中国朝鲜族还有打份送包的习俗, 就是将大席宴上的食物每样分出一点儿打一个包送给上客, 带给新郎的父母。
5. 姑舅礼 (币帛礼)
这里所说的姑是指婆婆, 舅是指公公。姑舅礼就是新娶的儿媳向公婆赠送见面礼, 俗称币伯。辽宁铁岭地区把这个姑舅礼也叫做家族婚礼。朝鲜族传统婚俗礼的见姑舅礼, 首先是儿媳向公婆赠送从娘家带来的食物, 送给公公的是栗子和红枣, 送给婆婆的是肉脯、烤野鸡和烤鸡等。大枣为红色代表阳, 意味一定每天早起, 勤奋劳作;栗子代表阴, 含有畏惧的意思。所以说, 栗子和红枣所表达的意思是新娘一定要怀着敬畏之心孝敬公婆, 勤于家务过好日子的决心, 也有一定尽心尽力侍奉之意。
从新娘家带来的饮食放在桌上, 新娘子送给公公的红枣和栗子要用红色包皮包着放在公公面前, 送给婆婆的肉脯和烤鸡要用蓝色包皮包着放在婆婆面前。新婚夫妻在公公婆婆面前行礼, 并介绍家人和亲戚的顺序。这时只有新娘给家人磕头, 新郎则站在桌子旁边给新娘介绍家人。如果祖父祖母在世的话给他们另准备一桌, 先给父母磕头后再给祖父祖母磕头, 在给直系兄弟磕头后才会给叔叔以及家人磕头。
新娘赠送完见面礼后敬酒叩拜公公婆婆, 公公和婆婆喝下酒, 就把栗子和大枣扔到新娘的裙摆处, 然后对儿媳叮嘱为家族生育传宗接代的儿子, 叮嘱新娘一定要怀着敬畏之心孝敬公婆, 勤于家务过好日子。随后, 新娘依次叩拜新郎的祖父母、叔伯等长辈, 与同辈的亲戚相互磕头跪拜。
芬兰的年轻人在结婚仪式上，新娘头上要戴金色的花冠。婚礼后，未婚妇女围着被蒙住眼睛的新娘跳舞，等着新娘将她头上的花冠戴到某个人的头上。被新娘戴上花冠的人被认为是下一个要结婚的人。新娘和新郎坐在婚宴的贵宾席上，新娘手持一个筛子，筛子上盖有一块丝绸披巾。当来宾们将钱塞进筛子时，一个伴郎会向在场的来宾宣布放钱的来宾姓名以礼金的数额。
希腊
通常是新郎的教父担任婚礼上的嘉宾，现在嘉宾常由伴郎担任，其职责是协助新郎新娘戴上花冠后（花冠有白色和金色的，花冠由四季开放的鲜花，或用金色或银色的纸包起来的象征爱情的树枝和藤编织而成），新人们围着圣坛绕三圈。别的出席婚礼的人则朗读《圣经》，手持蜡烛，并在婚礼后将花冠放置在一个特殊的盒子里。为了确保婚后生活的甜蜜，希腊新娘在结婚那一天，可在手套里塞一块糖。
韩国
在婚礼行列中会包括鸭子，因为鸭子总是终身相伴。过去，新郎骑一匹小白马去新娘家，并带上一对象征忠诚的灰色的雌鹅和雄鹅。
马来西亚
新郎赠送给新娘的礼物由盛装打扮的孩子们组成的热闹队伍送过去，孩子们捧着许多盛有食物和用钱折叠成的动物和花卉形状的托盘。每位参加婚礼的来宾都获赠一个装饰精美的煮熟了的鸡蛋，它是生育的象征。
墨西哥
在婚礼上，新婚夫妇的肩膀和手被～串很大的念珠（“套索”）所缠绕，表示双方的结合和对婚姻的保护。在许多墨西哥人的婚礼上，在第一支舞曲前，来宾们围绕着新婚夫妇站成一个心形的圈。
早期非洲裔美国人
跳扫帚。在美国的黑奴时代，黑人男女是不允许正式结婚生活在一起的。为了向世人宣布他们的爱情和婚约，一对黑人男女和着鼓声的节奏，一起跳过一把扫帚。扫帚对非洲人具有很重要的意义，因为它意味着新婚夫妇组成家庭的开始。在南部非洲，新娘在婚后的第一天要帮助夫家的其他女性清扫院子，以此表明在住进自己的新家前，她愿意尽职地帮助丈夫的家人承担家务劳动。直至今日，一些美国黑人还在他们的婚礼上举行这种象征性的仪式。
亚美尼亚
婚礼上，人们放飞两只白鸽，以示爱情和幸福。新娘穿着红色丝绸的服装，头戴饰有羽毛的纸翼。人们还可向新娘投掷硬币。
比利时
新娘可以将其姓名绣在手帕上，在婚礼举行日随身带上它。婚礼后将手帕装入镜框保存，直到家里的另外一个姑娘结婚。
波黑人
新郎向新娘赠送一串念珠，一本祈祷文，一根上面串着三把钥匙的腰带（用以保护她的贞洁），一顶毛皮帽，一个银的结婚戒指。新娘则向新郎赠送一件用金线和彩色丝绸缝制的衬衣和结婚戒指。婚礼前，伴郎将新郎裹进新娘的斗篷里，以防恶魔侵入，拆散他们相爱的心。
克罗地亚
由已婚的女性亲戚摘下新娘的面纱，换上一块头巾和一条围裙，意味着新娘的已婚新身份。然后由所有的已婚妇女为新娘唱小夜曲。婚礼之后，所有来宾围绕着井走三圈（象征着圣三位一体），并向井中扔苹果（象征着生育）。
捷克共和国
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《东北端午节有什么习俗》的内容，具体内容：东北人过端午节有很多有趣的习俗，除了大家都知道的吃粽子外，还要吃茶叶蛋、打糕，有克仗斗石、踏青等活动。那么，东北端午节具体有什么习俗呢?下面我为您介绍一下。东北端午节的习俗 1、...东北人过端午节有很多有趣的习俗，除了大家都知道的吃粽子外，还要吃茶叶蛋、打糕，有克仗斗石、踏青等活动。那么，东北端午节具体有什么习俗呢?下面我为您介绍一下。
东北端午节的习俗 1、挂纸葫芦
早晨，在自家的门楣上挂上葫芦，象征家族人丁兴旺。另外，家里还可以挂上用五彩线和布条做的辣椒、簸箕、扫帚等，这些东西都是寓意吉祥，赶走五毒，扫除瘟疫的意思。
民间挂纸葫芦还有一段故事来历：据说唐朝起义军首领黄巢曾得到一位老太太的帮助。黄巢临走时对老太太说：“日后兵荒马乱时，你就做个五彩纸葫芦挂在门上，我就能搭救你。”后来恰巧是五月初五端午节这天，黄巢率大军攻进长安，老太太和她的邻居挂上了彩纸葫芦，都得到了起义军的保护，这段传奇一直流传至今。
东北端午节的习俗 2、系五彩绳
清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。五色线只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。
据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着
让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
东北端午节的习俗 3、插艾蒿
相传西周时每逢五月初五，人们便在门户上插挂艾叶(也称艾蒿)和菖蒲，意为攘毒气、避邪气。此习俗历代相传，至今本溪地区的人们仍沿习这一习俗。
五月初五日，居住在本溪的汉、满、回、朝鲜族等民族，都在清晨太阳未出时，家家房檐遍插艾蒿，门楣插桃树枝，枝上系以黄布缝制的小猴子和青麻捆扎的小扫帚。儿童的手腕、脚腕和颈上都结双五色线。男男女女多早起，结伴去山野、河边，趟露水，用长流水洗脸，拔艾蒿盘顶头上，俗谓免灾祛病。
东北端午节的习俗 4、吃粽子
端午节吃的习俗中，排在首位的便是粽子。南北方粽子口味虽不同，可表达的内容却是相同的，吃粽子除了古代的祭祀意义外，现今，已变成了南、北方口味的 PK，美食的意味更加浓重。
黄米小枣粽子是东北传统的粽子，粽子主料为糯米，糯米难于消化，一次不宜食用过多。特别是老人和儿童，以及心血管病、胃肠道病、糖尿病患者更要少吃。吃粽子最好搭配蔬菜和水果，以增加纤维质的摄取，使营养更加均衡。
东北端午节的习俗 5、吃茶叶蛋
除了吃粽子之外，还要吃茶叶蛋。蛋有鸡蛋、茶叶蛋、鹅蛋、咸鸭蛋等。最初的关于端午节吃蛋的习俗，应该就是为了躲避重午的瘟疫，在这个接近夏至的节日里，阳气高涨至正端，阴气初施，阳气隆盛，天地气交，补
充蛋白质就是最当务的要事了。在东北地区，每到端午节，人们都会煮茶叶蛋吃。
端午早晨，东北一带是由长者将煮熟的鸡鸭鹅蛋放在儿童的肚皮上滚动，然后剥皮让儿童吃下，据说这样做可免去儿童的肚子疼，实则为节日的一种嬉儿游戏。其它地区均以煮食为主，据说原为投入河水中饲喂鱼虾而拯救屈原，后演化为煮食纪念。
东北端午节的习俗 6、克仗斗石
辽宁省阜新和黑山地区庆祝端午节的方式非常特别，至今保留着“克仗斗石”的传统。“克仗斗石”是由两村相互掷石为戏的传统斗石活动，原本是村庄内部的娱乐活动，后来逐渐发展为人们端午节的一项重要习俗。
端午节这天清晨，两个村子的十二三岁的小孩子，站在山丘上互相叫阵，并朝对方扔石头;再过一会儿到了上午，由岁数较大的长者出面叫阵，一边叫阵一边继续互扔石头;11 时左右，各方回家吃午饭。等到午后两点钟，“克仗斗石”正式开始，这时候，种地的也不种了，小商小贩也不卖货了，家家户户关上门窗，跑到山丘上去看热闹，每个人都是兴冲冲的。双方互掷石子，在这一天，被石子打伤、打残都不能报官、不索赔、不怨恨。
东北端午节的习俗 7、吃打糕
在我国朝鲜族人较为集中的地方——吉林延边朝鲜族自治州，端午节是朝鲜族人重要的传统节日之一，但端午节朝鲜族人主要是吃“打糕”。
打糕就是用专门的打糕锤在配套的木槽或石槽中捶打出来的食品，原料主要是蒸熟的糯米或粘黄米。除了吃打糕外，端午节这天朝鲜族还有传统的体育活动，如荡秋千、跳跳板和摔跤等。姑娘们荡秋千，小伙子们则进
行摔跤比赛，非常热闹。
东北端午节的习俗 8、饮酒
端午?a href=“//www./yangsheng/kesou/” target=“_blank”>咳嗽缙鹁?枰?埔槐 a href=“//www./chuanshuo/” target=“_blank”>传说可以避邪。饮用和喷洒雄黄酒就是端午节的一种传统民俗。谚语道：“五月五，雄黄烧酒过端午。”因为古时的人们迷信端午节也就是农历五月五日是恶月恶日，是毒气最重的一天，所以，在这天，人们会将采来的蒲草根切细、晒干，拌上少许雄黄，浸泡白酒加以饮用，认为这有驱蛇辟邪之效。
而对于年龄太小、不适合喝酒的孩子，大人就将少量雄黄酒涂抹到孩子的脸颊、耳鼻等部位，用以消灾祛病。但现代科学证明，喝雄黄酒对身体有害，所以不喝为好。
东北端午节的习俗 9、踏青
在黑龙江地区过端午节，一般都是清早要出门去郊外，野地或公园等地方散步，叫做“踏青”。折一些树枝或买些艾草回来，系上各种颜色的葫芦挂在门沿和窗户上。
法国：白色婚姻
白色是浪漫的法国婚礼的主色调，无论是布置用的鲜花，还是新娘的服饰，乃至所有的布置装饰，都是白色的，可以看出法国人眼中的婚姻应该是纯洁无暇的。婚礼上，新娘子必会准备名为“Weddingarmosre”的柜子作嫁妆，柜上刻有手工精细、象征健康以及繁荣的图案，是以又有“希望之匣”的美称；而新人才用的杯子也有特定的名称，名为“Coupdemarriage”意思为“婚礼之杯”
德国：德国人的“疯狂”
与德国人一直崇尚的理智与冷静不同，他们的婚礼更多呈现出疯狂的一面。德国人在婚礼中会举行Party（派对），派对中，新人会被戏弄，这有类似于我们中国的“闹洞房”，其中重头节目就是兴高采烈地将碟子掷碎。到了婚礼举行之日，新人会坐在由黑马拉的马车来到教堂。而在婚礼举行的地方，会用红色丝带和花环封着出口，新郎须以金钱或答应举行派对作交换条件，新人才可以通过出口，这在德国的传统婚礼中叫做“ropingthecouple”。另外，在婚宴中，以碎扁桃仁制成的糖果，混有香料的酒和啤洒是款客的主要食品。
希腊：手套中的糖
希腊的新娘子会在手套中放一些糖，代表把甜蜜带进婚姻生活。希腊人喜欢在婚礼中跳传统的圆舞招待宾客。婚礼举行时，其中一项程序是由诗歌班的领唱者训示新郎要好好照顾和保护妻子，新娘子则会轻拍新郎的脚掌以示尊重。新人会用簿纱包着裹以糖衣的扁桃仁，然后分派给宾客，以象征丰足和美满。
意大利：甘与苦的婚姻
意大利人的婚俗跟希腊人的婚俗颇为相似，他们同样喜欢以传统舞蹈中接待宾客，他们的传统舞蹈名为“Tarantella”；此外，他们也同样喜欢分派裹以糖衣的扁桃仁给参予婚礼的嘉宾，不同的是这些扁桃仁在意大利文化中象征着甘苦与苦的婚姻。另外，意大利的新娘准有一个名为“busta”的小袋子盛载现金和礼物。
英国：贮放时间最长的蛋糕
传统的英国式婚礼，新娘会手持象征好运的马蹄练，若新人住在郊外，则要与观礼嘉宾步经教堂，并于途中洒满橙花。英国人的婚礼多在正午举行，随后安排午餐聚会，称作新婚早餐。而英式的结婚蛋糕由大量水果制成，并在蛋糕面上饰以碎扁桃仁，顶层唤作“ChristeningCake”，有“诞生之瓶”之意，会保留至第一个婴儿出生。
捷克：给你买路钱
在捷克婚礼中，女傧相会把迷迭香的小树枝扣在宾客的衣服上，以像征生活美满及坚贞不变。礼成后，神父会在教堂外将新娘交予新郎，并训示新人要努力完成对方的心愿。然后新人踏过一段铺满丝带的路，新人的亲友要付款让新人通过。
苏格兰：格子裙、风笛及鞭炮
传统的苏格兰格子裙是新郎必穿的礼服，富于苏格兰特色的风笛声会响澈整个婚礼会场。和中国人相似，苏格兰人还会放鞭炮以赶走不祥及邪恶之物。
俄罗斯：岁岁平安
俄罗斯婚礼最特别的地方，就是在说完贺辞，干杯后把玻璃杯抛向天花板，环璃杯跌成碎片，象征一新人将有美满的婚姻，这就有“岁岁（碎碎）平安”的意思。另外，从新人在花车车头缚上的装饰可知道他们期望第一个婴儿是男还是女，若是小熊就代表想生儿子，若是洋囡囡就代表想生女儿。
瑞士和荷兰：环保婚姻
瑞士和荷兰的新人最有环保意识，他们会在新居种一棵松树，喻意好运和百子千孙日本：“和服”新娘日本人喜欢在婚礼中以含有“庆祝”意思的糖果“Kyogashi”款待宾客。新娘子会穿上丝制的结婚专用和服，上面织有新娘的家族饰章，还会戴上假发饰物。在婚礼中，长辈和嘉宾会在干杯时致贺辞，并细诉新人的相爱故事。
菲律宾：永恒的爱
菲律宾人通常会在婚礼会场挂一个装饰鲜花的巨型大钟，里面藏着一对白鸽，完成所有程序之后，新人会拉动系着大钟的丝带，让白鸽自由飞翔以象征永恒的爱。观礼的嘉宾会轮流与新娘和新郎跳舞，并把金钱钉在他们的衣服上，有时候双方的亲戚朋友还会比赛哪方得到的金钱较多。
韩国：“两点”红新娘
韩国新郎会穿上大礼服，新娘的嫁衣则是七彩的丝织服，配以长袖子和黑丝顶冠。新娘的化妆会在脸颊上点两个红点，有抵抗邪灵的意思。
阿拉伯：“恸哭”婚礼
新娘会穿着装饰华丽的土耳其长袖袍子，手脚则会画上红褐色的格子花纹作为装饰。阿拉伯人会将观礼的嘉宾人分男女来接待，观礼的女士会依习俗为新娘出嫁而恸哭。
阿根廷：花水浴
在阿根廷一些地区，青年男女在订婚或结婚时，有洗“花水浴”的习俗，所谓“花水浴”，即在入浴前把整蓝鲜花撒在水面，洒浴时用花瓣揉搓全身，他们认为水是圣洁的，花是喜庆的，而“花水浴”正可以代表美满和吉祥。
墨西哥：盐、酒和面包
传统的墨西哥吉卜赛婚礼，新人被喂以拌了盐的酒和面包。这意味着除非世界上再没有盐、酒和面包，否则，这对夫妇的爱是不会消失的。
印第安：“昂贵”的婚姻
印第安人认为珠宝可以抵抗饥饿、疲倦、疾病及恶运，所以新郎及新娘会戴上银贝壳和绿松石等珠宝首饰。在印第安文化里，水象征着洁净及纯正，新娘及新郎会进行洗手仪式，代表把旧日的恋爱和悲伤回忆通通洗掉。还有印第安人认为东方是代表将来的方面，所以婚礼的所有仪式都要面向东方。
非洲：扫帚与婚姻
非洲人民风淳朴，新娘要来起辫子，盖上面纱，作盖怯与娴淑状；参与婚礼的主持人、嘉宾及观礼者则必须穿上传统的非洲长袍。依非洲习俗，一对新人要跨过饰满鲜花的扫帚，象征跨进人生的新阶段。在婚礼中，非洲人会以鼓声及库加舞典助兴，并把酒倒于地上，献给神明。
加勒比及百慕大：水果蛋糕
B-Banns,Bridesmaids,Best man ：结婚预告，伴娘，伴郎
C-Church,Cake,Cars,Confetti ：教堂，结婚蛋糕，汽车，五彩碎纸
D-Dress ：礼服
E-Etiquette ：结婚礼仪
F-Flowers,Family Planning ：鲜花，计划生育
G-Guests ：嘉宾
H-Honeymoon,Hair and Headdress ：蜜月，发型与头饰
I-Invitation ：请帖
J-June wedding(popular time for holding weddings)：六月婚礼(六月是举行婚礼的佳期)
K-Keep cool ：保持冷静的头脑
L-Lists ：来宾名单
M-Menus,Makeup ：菜单，上妆
N-Night ：新婚之夜
P-Presents, Photographer,Parties ：礼品，摄影师，婚庆晚会
Q-Quality ：婚礼的品位
R-Register office,Reception,Ring： 结婚登记处，婚礼招待会，戒指
S-Speeches ：结婚祝词
T-Trousseau,Thank-you letter ：嫁妆，答谢函
U-Usher ：引宾员
V-Vows： 婚誓
W-Wedding day ：举行婚礼的日子
X-Crossing ：交叉点
Y-You ：诸位
Z-Zest ：热情洋溢
西方的婚礼是属于浪漫型的,整个婚礼从开始到结束到充满了浪漫气息。新娘的礼服一般为白色,新郎是黑色的礼服,使整个婚礼显的庄重严肃.到教堂去举行结婚仪式是整个婚礼最重要的环节.首先,随着婚礼进行曲的节奏,新娘挽她的父亲的手走到新郎面前,由她的父亲将她亲手交到新郎手中.牧师会要求新郎新娘对对方作出一辈子的承诺,这也是整个婚礼的高潮.然后他们会在牧师和众人的祝福下,交换结婚戒指并亲吻对方。而新娘手中的花球也不是一般的装饰用品.在婚礼结束时,新娘就会抛给到场的女宾客,如果谁接到花球,谁就是下一个结婚的人,这就使整个婚礼在欢声笑语中结束了。
中国的婚礼就不同于西方,整个婚礼的主色调是红色,这也是中国的传统的代表喜气的颜色。这也就使婚礼变的喜气洋洋.在传统婚礼中,新娘一般穿着红色罗衣,头戴凤冠,上面还有一块红色丝巾.而新郎就穿着红色的长衫马褂,头戴红色大沿帽。新娘乘着大红花轿在后,新郎骑着马在前,随着红娘和迎亲队伍到新郎家中拜堂.双方家长坐在上堂,而新郎新娘在下堂成婚.整个婚礼由司仪主持,在他的指挥下,新郎新娘一拜天地,下拜高堂,然后夫妻对拜,送入洞房.闹洞房是婚礼的高潮,新娘先回洞房等待新郎,而新郎就在外招待客人,酒足饭饱后,新郎在一大堆人的簇拥下来到洞房.众人就开始闹洞房了,新郎新娘在大家的起哄下做各种游戏„„这样整个婚礼就在一片笑声中结束了。
中西方婚礼的差异让我了解了他们各自的特点:西方的婚礼是纯洁浪漫的,而中国的婚礼是喜气洋洋的;西方的婚礼看重的是感觉,而中国看重的是仪式。中西方由于他们的风俗习惯不同,也就形成了有各自特点的婚礼风俗.虽然有着不同的习俗,但是无论是哪里的婚礼都充满了祝福和笑声。
还有就是在一些小的习惯上面，中西方的婚俗有相似的地方。例如，中国古代有抛绣球迎亲的习俗；而西方的新郎新娘在教堂举行婚礼后，会把手中的鲜花抛向空中，如果有人接到的话就预示着他将很快结婚。
中西方在婚俗上面有以上种种的差异，这和中西方人在思想思维的差异有直接的联系。中国人比较保守，喜欢热闹，思维较古板，所以在中国历史几千年的时间里整个婚礼的习俗并没有多大的变化。直到近代西方的文化传入以后，中国的传统文化才开始向西方转化，但在很大的程度上任有中国传统婚俗的礼仪。而中国人爱热闹的性格在中国传统婚礼中可以得到充分的体现。除了中西方都有的结婚晚宴以外，在中国的传统婚俗中，还有一个为新娘饯行的结婚午宴。其次在婚宴结束以后，新人的亲朋好友会去新房中闹洞房。认为在新房中越热闹，新人在婚后的生活越幸福。因此闹新房的成员们无不用所其极，用种种方法刁难新郎新娘。西方人的思想则比较开放，对于婚礼的要求也比较低，他们婚礼的高潮则是在教堂中：随着神圣的《婚礼进行曲》步入鲜红的地毯，娇美的新娘手挽着父亲捧玫瑰慢慢向新郎走去，新娘的父亲将女儿的手放在新郎的手上，将女儿的一生托付给你，所有人的目光注视着这对新人，幸福洋溢在他们的脸上。她是今天最美的新娘。在神圣的教堂上空，他们的誓言在回荡，带上永结同心的婚戒，只到神父说：“你可以亲吻你的新娘了„„ 结婚是一生的盟约，你是要为之坚守一辈子的誓言。主耶稣说：上帝所配合的人便不可分开。这一生一世的爱情，因为今天而完美。”然后新郎新娘或是去晚宴地点或是去渡蜜月，并没有中国传统婚俗的种种礼节。另一个造成中西方差异的原因是中西方不同的宗教。中国是以佛教为主，而西方则是基督教为主的。所以西方的婚礼是在教堂中举行而主婚人则是神甫。中方的传统婚俗中的最重要环节就是拜天地，拜了天地以后就算是礼成了。
中西方婚礼的差异主要是来自于中西方不同的文化背景和历史背景。在不用的思想和风俗的作用的下，慢慢演化而成。同时在宗教和神话的影响下，各种各样的小风俗和习惯在婚礼过程中渐渐形成。
西式婚礼礼仪
一般西式婚礼分为仪式和婚宴两个部分进行。
一、婚礼仪式
证婚人（牧师、神父或主持婚礼的长辈）走到婚礼台的正中位置，面对宾客站定下来。新郎与主伴郎走到证婚人的左手边（即宾客的右边），面对宾客站好。其他伴郎、伴娘、花童、戒童一对对并肩走入，来宾们站起来迎接。男女傧相分开两队，在婚礼台两侧呈八字形向外依次站好，女傧相们站在左边，男傧相们站在右边。花童站在主伴娘的后面，戒童站在主伴郎的后面。
婚礼进行曲奏响，新娘手捧鲜花，挽着父亲的手入场。在新教的婚礼上，新娘的父亲与女儿站在一起，牧师站在新人面前一两步的距离，询问：“是谁嫁出这位女子？”他的父亲把女儿的右手放在牧师的手上说：“是她的母亲和我。”然后父亲退到台阶下面前排左边的座位跟前，坐在自己妻子的旁边。牧师用右手举起新娘的手，再用左手举起新郎的手，并且非常庄重地将新娘的手放在新郎的手上。
如果新娘既没有父亲，近亲中又没有男性长辈，她可以独自走上圣坛。当牧师问“是谁嫁出这位女子”的时候，她的母亲就从前排左边的座位上站起来回答说：“是我。”新娘的母亲无需向父亲那样，站在女儿的旁边，也无需把女儿的手放到牧师手上。
在天主教的婚礼上，无需在神父面前举行嫁女儿的仪式。当新娘走近圣坛时，新郎应上前迎接，并让新娘站在他的左边。此时，新娘的父亲收回自己的胳膊，新娘把右手伸给新郎，挎在他的左臂上。也可以手拉手或者肩并肩地站着，面向圣坛。
证婚人询问新郎新娘“是否愿意接受对方成为你的丈夫/妻子”，新人互相说完“我愿意”之后，宣读结婚誓言来表达他们相亲相爱、忠贞不渝的决心。接下来新人互相交换戒指，并说道：“这枚戒指象征我们两人的结合。”
这时候，证婚人宣布新人的结合生效，并示意新郎亲吻新娘。之后证婚人示意新人转向宾客，并宣读：“女士们先生们，我荣幸地向你们介绍XX先生和夫人。”新人在人们的起立鼓掌中，重新走过婚礼甬道，走出婚礼会场。
二、西式婚宴
婚宴开始前，新人还未入场之际，通常有一段鸡尾酒时间。
在新人及全体来宾到达婚宴地点的时候，以新郎新娘、傧相和新人家长组成迎宾队列。新娘的母亲站在队首．她向宾客们问候．并把他们介绍给新郎的母亲。新郎的母亲站在她后面，接着是新娘和新郎，新娘站在新郎的右边。主伴娘跟在后面，最后是伴娘们。
当所有来宾入座后，主持人宣布新人及家长入场，并依次介绍入场者的姓名和身份。顺序如下：新娘父母、新郎父母、伴娘和伴郎、主伴郎和主伴娘、最后新婚夫妇入场，全场来宾起立鼓掌。
新娘和新郎坐在餐桌的中间，面向大家．他们的对面不坐人，以便使宾客们都能看见新人，新娘坐在新郎的右边。伴郎坐在新娘的右边，伴娘坐在新郎的左边。
在有席位的婚宴上，人们一入座，就应上第一道菜。在吃完餐末甜点和水果后才跳舞。如果在下午的婚礼后立即举行招待会，使晚宴向后推延，就应在晚宴前请大家跳舞。如果是自助餐形式的招待会．新郎和新娘在恢复了迎宾疲劳之后，就应开始跳舞。
在新娘新郎跳第一支舞时．所有的宾客都应观看、喝彩。新娘的第二个舞伴是她的公公，然后是她的父亲。同时，新郎要请他的岳母跳舞，然后请自己的母亲跳舞。接着是新娘的父亲邀请新郎的母亲跳舞。当新郎开始与伴娘们一起跳舞时．客人们也开始找舞伴跳舞。当然，所有的男宾们都应设法请新娘跳舞。
宴会接近尾声时，新娘请来宾中的未婚女士集中在楼梯下面或其他适合的地方，新娘在走下一半楼梯时，将花束扔给她们，抢到花束的女孩被认为是下一个结婚的姑娘。为了表示没有偏袒，新娘在扔花时，要背转身，从肩头往后扔。
如果是正餐，上甜品时新郎新娘要一起切开婚礼蛋糕；如果是自助餐，在宴会即将结束时候切。
新娘在母亲和伴娘的陪同下回房间换旅行装。新郎也在伴郎的陪同下来到预先安排好的房间换装。双方的家人聚集在门口，欢送新婚夫妇启程。新人在众人的欢呼声中上车离去，踏上蜜月旅程。
中式婚礼礼仪
中式婚礼的讲究很多，在婚礼正式举行之前，要经过合婚、相亲、放小定、择吉日、放大定、送嫁妆等许多的礼节。下面是以北京为例，婚礼当日的程序。
一、亲迎
吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。男方至女方家迎亲，要先进雁为礼，《仪礼》中称之为“奠雁”。雁一生中只婚配一次，配偶之后便形影不离，二者中若死去一只，另一只则形只影单终生不再婚配。以此反映夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。清代北京的婚礼，大多有模仿帝王仪仗的趋向，一人在最前边盛装骑马负责开路，然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣、缀灯、旌旗等，同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各种兵器，也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前，新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，此时此地的新郎好比状元及第，难怪说结婚就是“小登科”了。
花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭，这叫拦门。男方在外叩门，催请新娘上轿。这时，便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要“红包儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。
进门后除了特别的寒暄，男方要送上礼品，这些礼品因时代和地域的不同而存在着极大的差异，但都有喜庆的意思。
娶亲的归途，必须走另一条路，表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石和大树等，都要张毡把轿子遮起来，为的是辟邪。
二、拜堂
娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒筵相款待。
旧时，新娘进门后，要撒些谷、豆、草等，用意是辟邪——三煞（青羊、乌鸡、青牛之神），三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。现在新娘下轿（车）撒彩色纸屑，或许就是由此而来。
下轿的时辰一到，把花轿抬到大厅门口。此时新郎官先向轿门作三个揖，由送亲太太启开轿门，由伴娘搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶，瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里，然后由伴娘及送亲太太搀扶，姗姗而行。另由两人前后接铺红毡，使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上轻射三箭，借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍，走火盆，这些礼节过了之后，就在供案前举行结婚大典，俗语叫“拜天地”。
三、进洞房
拜过天地之后，就引新娘进入洞房。新郎新娘进入洞房后，仪式也是一系列的。
首先是坐帐，亦称“坐福”，新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一头。还要撒喜果于帐中，称为“撒帐”，一般所撒的物品有枣、栗子、花生等，利用谐音表示“早立子”、“花着生”。
接着的节目就是吃子孙饽饽，子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取“子孙万代，长生不老”的意思。然后是“合卺”酒，又称交杯酒。用一条红线绳子，两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯，再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行，然在大厅里又摆一桌酒席，俗语叫“团圆饭”，席间新郎新娘坐上座，其他宾客均坐陪座，表示从此成为一家一姓。
“闹洞房”习俗古已有之，自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外，还有其他意义，比如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感，增加新婚的欢乐气氛，因而有些地方又称“暖房”；旧时男女结合多经人介绍，彼此并不熟知，闹洞房能够让他们消除拘谨。在现代的中式婚礼里，喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来，但都挪到了婚礼仪式当中，比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。
(二)、婚礼用品 西式婚礼必备
婚纱：下摆拖地的白纱礼服原是天主教徒的典礼服，新娘穿上白色的典礼服向神表示真诚与纯洁。以前的新娘婚纱并不是单一的白色，女孩们凭借个人喜好选择婚纱的颜色。直到1840年，维多利亚女王在自己的婚礼上身穿一袭豪华的雪白婚纱，她的高贵美丽惊艳四座，为众人追捧效仿。从此，白色婚纱便成为一种正式的结婚礼服。
头纱：最初，新娘的面纱象征着青春和纯洁。在公元前10世纪，两河流域就已盛行女子戴头纱。在古希腊，举行结婚仪式时不仅新娘要戴亚麻或毛织成的头纱，而且一对新人都要戴上花冠。以前基督徒的新娘或戴着白色面纱，以表示清纯和欢庆；或戴蓝色的面纱，以示如圣女玛丽亚的纯洁。据说，当年玛莎·华盛顿的孙女妮莉·华乐斯在结婚时别出心裁地披着白色的围巾，掀起一阵风尚。这也就是今天新娘戴白面纱的习俗的由来。
手套：在中古世纪时，许多绅士送手套给意中人表示求婚。如果对方在星期日上教堂时戴着那副手套，就表示她已答应他的求婚。手套的款式要考虑婚纱的袖长，如果是无袖婚纱就要配长手套。
捧花和胸花：早年的绅士们向意中人求婚时，常常采摘花朵束成花束送给女孩。从求婚者送的花束中，摘下一朵别在对方胸前，代表婚姻的首肯与承诺，这一朵摘下的花便是新郎胸花的由来，因此新郎胸花一定要使用新娘捧花的花材。
钻石订婚戒指：这个传统始于十五世纪，当时奥地利大公麦西米伦以钻戒向柏根地的玛丽许下海誓山盟。他的亲信大巨呈文：“殿下，在订婚时，您必须送一枚嵌有钻石的戒指。”麦西米伦纳言。这个仪式从此流传至今，已有数世纪之久。
蛋糕：自罗马时代开始，蛋糕就是节庆仪式中不可或缺的一部分。从前，小麦粉被用来洒在新娘的头上，以此来象征幸运和繁荣。有的婚礼结束时，人们会在新娘头上折断一条面包。制造面包的材料小麦象征生育的能力。而面包屑则代表著幸运，宾客无不争着捡拾。依照中古时代的传统习俗，新娘和新郎要隔着蛋糕接吻。后来，作为夫妇共同生活的象征，新婚夫妇一起切蛋糕就成为了习俗。
中式婚礼必备
花轿：花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬、八人抬二种。又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗，有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上迎亲太太坐一乘，其余二乘由压轿男童坐，迎回时新娘、迎亲、送亲各坐一乘；另有二乘蓝（或绿）轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。旗锣伞扇：在迎亲队伍之中，花轿之前。令整个迎亲仪式热闹、壮观。
鞭炮：迎亲礼车在行列途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。
凤冠霞帔：嫁女的人家无论贫富对嫁衣都十分讲究，内穿红袄，足蹬绣履，腰系流苏飘带，下着一条绣花彩裙，头戴用绒球、明珠、玉石丝坠等装饰物连缀编织成的“凤冠”，再往肩上披一条绣有各种吉祥图纹的锦缎“霞帔”。
盖头：古时新娘身着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。这块盖头要入洞房时由新郎揭开。
马鞍：“鞍”“安”同声，取其“平安”长久之意。多放于入洞房洞房门槛上，让新娘跨，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，需要上有父母、下有子女的“全福人”把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。
火盆：放置于大门口的一盆火，让新娘跨过去，寓意婚后的日子红红火火。天地桌：多放院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘、秤称“六证”。意为“六证”可知家里粮有多少、布有多少、衣服好坏、容貌怎样、账目清否、东西轻重等。民间讲只有“三媒六证”才表示新婚合理合法。等到吉时，举行结婚典礼，俗称“拜天地”，由司仪主持。一拜天地、二拜祖先、三拜高堂，最后夫妻交拜。
秤杆：入洞房后，新郎用秤杆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。
花烛：在婚礼中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙凤彩饰，故称“花烛”。
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(三)、婚礼习俗
西式婚礼习俗
1.Something Old, Something New, Something Borrowed, Something Blue：
新娘需要“一点新，一点旧，一点蓝，一点借来的”这样四种东西——旧的这样东西，必须是一位婚姻生活幸福的女人提供的，这样才能暗示着幸福生活也能相传。比如母亲传下来的婚纱，头饰或首饰，代表承受美好的一切；新的东西一般来说是礼服或者是鞋子；可向任何人借东西回来，据说借来的东西是金制的，可以来保证未来能有好财运；蓝色的东西用来象征纯洁、谦虚、忠诚和爱。
2.抛花球：在婚宴快要结束时，新娘将她手中的花束抛向身后的未婚女客人，传说，得到花束的女性将会成为在场客人中的下一个新娘。新郎抛袜圈 同样谁接到就象征快要成新郎了
3.抛袜圈：与新娘抛花球相似，新郎要取下新娘的吊袜带，抛向身后的单身汉们，同样，得到者将成为下一个新郎。
4.戒指戴在左手无名指：古时认为左手无名指的血管直接通往心脏。中古世纪的新郎把婚戒轮流在新娘的三只手指上，以象征圣父、圣子和圣灵三位一体，最后就把戒指套在无名指上。于是左手的无名指就作为所有英语系国家传统戴婚戒的手指。
5.男右女左：古时候，盎格鲁撒克逊的新郎常常必须挺身而出，以保护新娘子免得被别人抢走。在结婚典礼时，新郎让新娘子站在自已的左边，一旦情敌出现，就可以立即拔出配剑，击退敌人。
6.蜜月：“蜜月”（Honeymoom）一词的由来起源自古欧洲的习俗。新婚夫妇在婚后的三十天内，或直到月缺时，每天都要喝由蜂蜜发酵制成的饮料，以增进性生活的和谐。古时候，蜂蜜是生命、健康、和生育能力的象征。“蜜月”是新婚夫妇在恢复日常生活前，单独相处的甜蜜时光。
中式婚礼习俗
1.三书六礼：按照中国传统的礼法，男女成亲需要“三媒六聘”，也叫“三书六礼”。“三书”指的是礼聘过程中来往的文书，分别是“聘书”——在订婚时交换；“礼书”——过大礼时交换；“迎书”——迎亲时由男方交给女方。“六礼”是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。
具体是：
纳礼：男家请人预备向女家提亲、说媒。
问名：男家在大红庚帖上写下男子的姓名、排行、生辰八字，由媒人送到女方家中。女家若有意结亲，就把女孩的名字八字等写上请人占算。
纳吉：如男女双方的八字没有相冲相克，则婚事初步议定。
纳徵：又称“过大礼”，类似今天的订婚。
请期：择吉日完婚。旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三、六、十一月，三有散音；不选六是因为不想新人只有半世姻缘；十一月则隐含不尽之意。
亲迎：婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。
2.安床：在婚礼前数天，选一良辰吉日，将新人的新床摆放到心房里，将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生、红枣、桂圆、莲子等，意喻新人早生贵子。抬床的人、铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在、兄弟姐妹齐全、婚姻和睦、儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。
3.闹洞房：旧时规定，新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为“新人不闹不发，越闹越发”，并能为新人驱邪避凶，婚后如意吉祥。
4.嫁妆：嫁妆是女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富的象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆除了衣服饰品之外，主要是一些象征好兆头的东西，如：剪刀，寓意胡蝶双飞；痰盂，又称子孙桶；花瓶，寓意花开富贵；鞋，寓意白头偕老；尺，寓意良田万顷等等。当然各地的风俗和讲究都不一样。
5.上头：上头是男女双方都要进行的婚前仪式。也是择定良辰吉日，男女在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。
6.撑红伞：迎亲的当天，由新娘的姊妹或伴娘搀扶中娘家门，站在露天的地方，姊妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞，意为“开枝散叶”，并向天空及伞顶撒米。
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(四)、婚礼流程对对碰
西式婚礼一般流程
仪式：
婚礼仪式开始：证婚人入场、新郎入场、伴郎伴娘入场、戒童入场，将戒指交到神父手中
新娘挽着父亲入场，新娘父亲将新娘交到新郎手中 婚约询问 婚礼誓言 交换戒指 新郎亲吻新娘
仪式完毕：音乐响起，新人退场，宾客向新人抛洒花瓣 照相：摄影师为新人和亲朋好友拍照留念
宴会：
客人们入座，新郎新娘进入餐厅。上第一道菜，来宾祝词
开胃菜用完后，新郎新娘跳第一支舞，然后其他客人开始跳舞 新郎新娘一起切蛋糕，分给来宾享用
新娘抛花束后，音乐继续，新人向来宾表示感谢 新人离场，踏上蜜月旅程
老北京中式婚礼流程
亮轿：轿停在新郎家门口，向四邻昭示。
男方向娶亲太太（全活儿人，三代同堂）行礼。
发轿：一般三乘轿，大红花轿和二乘绿轿（娶亲太太和送亲太太坐），新郎坐马车或骑马。
新郎到新娘家吉祥门前三叫门，娶亲太太和送亲太太见面。
新郎大礼参拜岳父母。
母亲将女儿搀下床，父亲抱轿。
新娘哭嫁。
新娘的兄弟压轿，新娘的家的小孩扶轿。
起轿：北京的轿子要稳，过河过桥要举红毡挡一下，意在挡煞。
新娘下轿，地铺红毡，新娘鞋不能沾地。
三箭定乾坤：新郎向新娘虚射三箭。
过火盆：日子红红火火。
跨马鞍：马鞍上放苹果，寓意平平安安。
拜堂：一拜天地，再拜高堂，夫妻对拜。
吃子孙饺子。
喝交杯酒。
上枣和栗子，寓意“早立子”。
有一个当天玩的小游戏跟咱们中国的有点雷同，但又差了十万八千里。我记得在中国的时候，有时候会玩一个游戏，就是把新郎的眼睛蒙住，找几个人与新娘混在一起，让新郎摸每个人的手猜哪个是新娘。而这里玩的不是摸手，而是摸腿
。大家都要把裙子撩起来，由新郎
。新郎摸了半天也没猜出来，摸每个人的腿，主持人还特别说，新郎不能摸的太往上了下面的人起哄，开玩笑，我笑的眼泪都出来了。后来新娘给了新郎暗号才猜出来。
关键词：喀什市,维吾尔族,婚礼习俗,演变
不同民族有不同的文化, 而且有不同的婚姻习俗, 甚至一个民族内由于地区不同而形成不同的婚姻习俗, 一般城市和农村也有差别, 随着时代的社会发展, 婚姻习俗也不停地演变。笔者多次参加过喀什市内维吾尔族人的婚礼并对一些长年者、青年人进行访谈, 现描述一下喀什市内维吾尔族的婚姻习俗与它的演变。
一、婚礼前的准备
以前要结婚的小伙子和姑娘基本上通过家人介绍而结婚, 但现在可以自由恋爱后决定结婚。求婚事先都要覆行“提亲”的手续。男方向女方提亲之前, 要经过一番调查, 认为合适时才会提亲, 也有男女青年早已热恋, 双方私下商定婚事后, 再请家人去“提亲”, 以达到双方关系公开化。一般来说, 男方家长不能单独去提亲, 而要请一位德高望重的长者或亲属陪同一起去, 这样女方家才会接待。提亲时, 男方要准备给姑娘衣料、冰糖或方块糖、馕作为见面礼。男方向女方家提出攀亲的要求后, 女方一般不会马上答复的, 要和家人、女儿进行商量, 并对男方家的情况进行调查和了解之后通知男方。假若答应了这门亲事, 则要把这门事公开, 青年男女便可以见面来往, 以增进相互间的了解。
提亲被同意后, 紧接着是准备彩礼和举行订亲仪式。彩礼仪式在女方家举行。男方家的十来位女客人把彩礼 (金钱和一套布料) , 送到女方家, 在女方家作客。现在一些人不举行这个仪式。过去彩礼包括衣服、首饰品、装饰品, 但现在代替它们的是金钱。以前彩礼的数量和双方的经齐条件有着密切的关系 (现在一般的彩礼大概一万五左右) , 彩礼的数量由男女俩方商量后决定。
女方准备陪嫁的东西之外还要给未来的女婿和他的母亲准备礼物。随着生活水平的提高, 彩礼中又增加了新的内容。如:电脑、摩托车等。
订亲, 喀什市人称为“阿西素依”。彩礼准备好后选择吉日举行订亲仪式, 一般订亲仪式在婚礼大前天也在女方家举行。过去参加这个仪式作客的人50位到100位, 但现在为了女方家提供方便而减少人数, 就减少到2到10人。这天, 男方为女方家带去一头牛, 还要带馕、盐和各种菜, 大米、清油、面粉、木柴以及婚礼那天要给姑娘朋友的礼物还有请柬。现在好多人不举行这个仪式, 但还是男方提供女方以上在婚礼那天用的物品或者直接给现金女方自己买。
二、婚礼的程序
结婚这天早晨男女两方邀请的所有男客人在女方家作客。把大部分客人送回家后, 要举行一种“尼卡”的宗教仪式 (两方最亲的男亲戚、男好友参加) 。这个仪式是维吾尔族人整个婚礼最重要, 最隆重的部分。这个仪式结束后, 男方回家准备迎亲。这天新郎要穿上结婚的礼服, 打扮得漂亮, 新娘也打扮得如花似玉, 在家跟亲朋好友祝贺婚礼而等候迎亲队伍的到来。晚上新郎由亲友们簇拥着向新娘家进发, 不管路途的远近都乘车在全城绕一圈。新郎和迎亲的人到新娘家后, 在院子里跳一场萨麻舞后隆重地回去。新郎的母亲等三十位左右女客人比小伙子们提前来到新娘的家, 小伙子们回去之后带新娘到新郎家。当新娘离家出门时, 要和家人告别, 并流下喜悦激动的泪水。新娘的父母亲和在场的所有人一起祈祷祝他们青年夫妻永远和睦相处等。祈祷完之后, 迎亲的队伍和新娘的一些亲戚朋友带新娘到男方家, 一般跟新娘一起来的、德高望重的2～3个女客人在新郎家住一夜。
第二天新娘和新郎家的女亲戚、朋友在新郎家举行揭面纱仪式, 在揭新娘面纱之前, 客人入席吃喜宴, 然后揭新娘面纱 (新郎的姐或妹来揭) , 揭面纱的人一边唱歌一边跳舞来揭。歌词的大意是赞美新娘的美丽, 祝福新生活。歌词幽默诙谐引人人胜, 逗人发笑。
三、对喀什市内维吾尔族人的婚礼习俗演变的分析
1.择配自主
随着全球化与社会的发展, 教育和各种媒体进一步得到普及, 人的思想也逐渐开化。我国相关法律提倡自由婚姻、禁止包办婚姻, 法律的普及和人们法律观念的增强使找配偶更加自主了。因此在婚姻关系的最终确定上, “自己作主, 征得父母同意”已成为首要方式。
2.彩礼以现金为主
以前彩礼以现成物品为主, 而现在以现金为主, 还添加了一些新的物品。如:电脑、电动车等。这说明随着经济的发展和人们生活水平的提高, 人们手中的钱更宽裕了, 因此拿得出足够的现金当礼聘。其次直接给现金免于为挑选礼品的苦恼和疲劳、省心省力, 新人也可以随心所欲地购买自己喜欢的物品。这都是全球化和现代化的结果。
3.婚礼习俗的简化
随着社会节奏的加快、生活负担的加重和与外来文化的频繁接触, 人们愈来愈倾向于简单的婚礼过程, 过着更符合现代人的生活和追求简单的观念。这种变化也和人们的迷信观念的淡化分不开。
4.婚服的变化离不开经济发展和文化交融
现在人们手头能支配的钱越来越多了, 租得起乃至买得起婚纱。再者通过各种途径渗透了的外来文化和我们自己盲目地追求所谓先进文明导致了婚服的变化。这当然是全球化的生动的例子。
5.举行婚礼的地点和时间的变化
首先地点变化, 以前有宽敞的院子、客厅, 足够容纳和招待参加婚礼的客人, 而现在那种带院落的平房随着城镇化的加快和追求市容逐渐被拆除, 人们居住的空间大大减少, 因此办婚礼只好去宴会厅。另一部分人居住在楼房, 操办婚礼空间不够也不便, 而且他们更乐意去宴会厅举行婚礼, 因为这样省时又方便。
持续时间的变化首先和生活节奏的加快有关。现在人们都为了更好的生活而忙碌于自己的事业, 如果参加一次婚礼要持续几天就会耽误很多事情。所以缩短持续时间是出于对他们的考虑, 同时缩短持续时间也使婚礼举办方省下了不少钱。这个变化也当然离不开外来文化的影响。
6.结婚年龄的变化
这一个变化与我国婚姻法的普及和现代化发展关。以前维吾尔族学生高中、大学率入学率很低, 但现在提高很多。这使他们愿意解除早婚给男女双方当事人造成巨大的心理、生理痛苦。即早婚的当事人因年幼, 无法理解和承受家庭的多重角色和生活负担, 更不会调适夫妻关系, 婚姻关系极不稳定, 这很容易引起离婚。他们现在普遍晚婚。这个变化当然与本民族各方面观念的改进也有直接的关系。
7.通婚范围的变化
以前喀什市人们只在自己亲属、同行和自己住的社区之间找对象, 基本上不与异民族结婚。但现在跨地区结婚、与其他民族结婚的都有。这是他们各方面观念进步的结果。
参考文献
[1]阿布都克里木.热合曼.新疆喀什非物质文化遗产保护研究[M].乌鲁木齐:新疆大学出版社, 2009.
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早上9点半，一支浩浩荡荡的迎亲队伍从平江路汪氏诵芬义庄往东走来。前后两个轿夫抬着张贴“囍”字的轿子，新娘坐在里面，喜娘转着喜帕走在轿边，后面跟的“仆人”肩上挑着各种苏式糕点，阵阵喜气扑面而来。新郎胸前戴着一朵鲜艳的大红花，接到身穿凤冠霞帔、笑靥如花的新娘，扶着上了喜船。喜船一直行进至平江客栈靠岸，一条喜绳牵住了这对新人，登岸、拜父母、拜天地、夫妻对拜，这还原了苏州过去原汁原味的传统婚庆风俗。
苏州民间婚礼仪俗总体上依附于中国传统礼仪形式，但在具体操办时却表现出江南水乡特有的形式，显示其鲜明的地域特征和审美追求。鼓乐声中，平江客栈张灯结彩，吹鼓手簇拥着花轿。大厅一侧陈列着喜堂，正中悬挂着象征夫妻百年好合的和合二仙画像，供桌上面供品齐备，红烛高烧，果盘里盛满枣子、胡桃、桂圆，取其“早生贵子”、“和和气气”、“团团圆圆”的吉祥口彩。一对新人牵着红绿牵巾在拜堂成亲，喜娘扶持着新娘，掌礼高喊吉祥喜话，鼓乐和鸣。大厅的另一侧洞房内，陈列着全套苏式家具，做工考究，精雕细刻。桌帔椅帔，以及待嫁时亲手制作的刺绣品琳琅满目。
苏州水乡婚礼的场面，在清代《姑苏繁华图》中有详实的描绘：在乾隆帝6次驾临的木渎镇中心，河中一条扎彩大船，船头上歇了一顶四人抬花轿，轿子前有一人引领，船舱内只剩二人在向外观望。大船右前方一条小船，一支11人的迎亲乐队，或坐或站，吹喇叭的，吹笙管的，敲锣的，打鼓的，热闹非凡。大船前一条小船，挤满了擎着“翰林院”字样掌扇、“状元及第”字样纱灯的男男女女，临街店家住户多在观看议论着这支婚礼船队。
婚俗和婚礼是中华民族保存下来的人生之中最隆重的礼俗之一。中国传统婚俗和婚礼中有着深厚的文化内涵，从而构成一个从母系家族进入夫系家族的象征意义的过渡仪式。水乡婚礼大致分为三大环节：送行、接嫁妆；迎娶、抢水；拜堂、入洞房、吃千年饭。
从前苏州姑娘出嫁，主要陪嫁是木器家具。水乡送嫁妆一定要用船装载运送，即使新郎新娘是本村人，两家毗邻也仍然要用船，俗称“行嫁”。嫁妆上岸时，新郎的长辈要在自家门口点燃用麦草扎成的“三灯火烧”，这有“兴旺发达”的寓意。
新郎家租用堂船、花轿，迎娶新娘。随船带去的物品：一对活鸡、一腿腿肉、两笼蒸糕、两条鲤鱼、一碗千年饭，外用红布包扎。娶亲船靠岸后，由执活鸡者做先导，一边走，一边将两鸡相撞不断地发出鸡叫声。执鸡者先进门，在堂屋内转一圈，这可以驱鬼辟邪。新娘家立即关上大门，把迎亲队伍拒之门外，待送过开门钱、喜糖、喜烟，才开门迎接娶亲的人们。
迎亲船要用双篙双橹，驶入新郎家的河浜，还得在村子周围转三圈，将这一喜讯告知全村的乡亲。船即将靠岸时，等候在岸边新郎的父亲或叔伯，手执两个水桶，桶里各插一杆秤，立即从河里汲两桶水跑回家，倒进厨房的缸里，厨师高喊“饭镬潽哉！饭镬潽哉！”这叫“抢水”，也寓意着“家业兴旺”。船靠岸后，由新郎的兄弟或堂兄将新娘抱进厢房，此时新娘的脚可履地。
拜堂是拜祖宗、拜父母、夫妻交拜。礼毕，新郎手执红绿牵巾将新娘引入洞房。由新郎的母亲或祖母同新郎一起“挑方巾”。将两根甘蔗和两杆秤放在肩上，背对着新娘，将盖在新娘头上的方巾挑起，同时祝词“称心如意节节高，养个倌倌勿做状元就做阁老”，“方巾挑得高，儿子生得早”，将方巾挑到床的顶板之上。新郎的母亲打开“千年饭”，请新郎、新娘象征性地吃一点，意为“同吃一碗饭”，愿他俩“千年和合，白头偕老”。
苏州水乡结婚礼俗，既保留了我国古代“六礼”礼仪活动的全过程，具有明显的礼仪性、信仰性和传承性，同时又具有吴语水乡所特有的婚礼仪俗，诠释着吴地特有的人文内涵。
