励志生命教育（共12篇）
生命是有限的，从一定意义上说，我们无法将生命延长到我们理想的程度，我们所能做的就只有提高这有限的生命历程的质量，使这有限的人生旅途更有意义。
要懂得珍惜。珍惜每一寸光阴。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。孔夫子感叹：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”要把有限的时间花在有意义的事情上。花在学习上，多读一本书，多学一点东西，多了解一点世界；花在工作上，多做一些有益于社会的事情。当我们离开这个世界时，真正做到不因虚度年华而悔恨。要珍惜一粒米、一寸布、一张纸、一支铅笔。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物 力维艰。”我们享受的每一份服务，我们使用的每一件物品，都凝聚着人们辛勤劳动的汗水。我们吃饭时只看到雪白的大米，却看不到农民在烈日的暴晒下赤脚在田里耕种；我们用精美的铅笔，学习写字，却不知道制造一根铅笔从伐木到油漆包装直至送到文具店，要经过多少人的劳动。因此要懂得惜福。要珍惜朋友之间的友谊。人海茫茫，能回首相聚就是缘分。要珍惜别人对自己的每一份关爱，哪怕只是一句问候，一个微笑。滴水之恩，当涌泉相报，更不能以怨报德。要懂得尊重别人，感受别人，体恤别人。
要有悲悯的情怀。人生在世，要心存感激，有一颗感恩的心。小时候，我们离不开父母的养育；长大了，离不开别人的帮助，我们吃着别人生产的粮食，穿着别人缝制的衣服，住着别人建造的房子；生病了，还要别人照顾。我们的衣食住行都离不开别人。所以，要敬重别人、包容别人，常怀一颗慈悲的心去帮助别人。要把关怀别人、救助别人当做自己的天职，变成自己的天性。正所谓：“予人玫瑰，手有余香。”
要有面对苦难的意志和勇气。人世间许多重要的事情，只有通过忍受磨难才能有所感悟，所谓“大其心则能体天下之物”。有时候，通过忍受磨难，才能表达真理和爱，才能唤醒人性中的良知。一个人只有敢于并勇于承受磨难，才能锻炼成无所不克的意志，才能不断增长道德勇气，以至于可以无畏地直面死亡。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”说的也是这个意思。
关键词：生命本源性,教育源于生命,教育循于生命,教育达于生命
“21世纪的哲学将把人类的生命，尤其是它在当代活生生的表现作为关注的焦点，将通过理性更全面、更深刻地把握人类生活的境况，反思人类生存的价值和意义，由此而切实地提升、完善人类的生活”。[1]而生命哲学中的生命本源性，由于对生命超乎寻常的关注及其独特的注释，对人类的影响十分重大，尤其对教育中生命价值的回归更具深刻的启迪。
生命本源性主要体现在生命是世界的本源。生命以一种不可预知的永恒的冲动———永动不息的活力，创造了世界。诚然，生命哲学认为不仅人有生命冲动，动植物也有。为了便于阐述本文只强调人的生命冲动是世界的本源之一，在绵延着的时间里不断地创造着人自身和物质世界发展的一个又一个结果。
教育从诞生开始就与人的生命有着紧密的关联，教育的使命更是在于选取正确的切入点或起点，依据人生命规律或特点促进学生生命的发展，最终实现学生生命的发展。
一、教育源于生命
教育源于生命主要体现在：以什么作为教育切入点或起点。纵观史今，教育切入点或起点无不体现当时的生命意识和生命需要，这说明教育原本就是人的生命需要，教育源于生命。理性主义教育的教育切入点是知识，目的是用知识培养人的理性能力，使人成为有理智智慧的人，以便适应科学技术的发展，用知识去创造物质财富;儒家道德教育的切入点是道德规范，目的是培养“化道成德”的人或“善人”，以便用道德规范，使社会达到安定、和谐的理想状态;非理性主义教育的切入点是自由而能动的生命力，目的是培养有生命活力的人，以摆脱理智对人的束缚，走出理智“工具”的角色，张显生命的原本;全面发展教育的切入点是德、智、体、美、劳等，目的是使人获得尽可能多方面的、充分的、自由的和统一的发展以便于适应这个不断变化的社会。
知识、品德、自由而能动的生命力、体力、审美能力、劳动技能等，其实都是我们生命的组成部分，也是不可缺少的部分。教育源于某单一部分，必然导致其它部分的缺失。而教育的目的之一就是促进学生的发展，只有全面地促进学生的发展，才能使学生得到真正的发展。所以说，教育的切入点或起点只有是德、智、体、美、劳等———人的完整的生命，才能使学生发展。否则无异于根除学生生命的组成部分，口说发展学生，实为剥夺了学生的发展权利。
二、教育循于生命
教育循于生命主要体现在：遵循怎样的生命规律或特点，促进学生生命的发展。人的生命是具有双重性的，即种生命和类生命。种生命是物种的本能生命，这点人与动植物没有区别。类生命是社会历史积淀的文化、科学、智慧等个体身上的反映，这点人与动植物有着本质区别。这样一来，教育既要遵循种生命的身体发展规律或特点，又要遵循类生命的心理发展规律或特点，才能促进学生生命的发展。
教育要根据身体的发展规律或特点，促进学生的健康成长。不同年龄阶段的学生的身体情况不同，指导的方法和内容也不同，但都要依据体育学和卫生学中关于身体的发展规律或特点理论进行指导。比如，根据运动系统的发育特点指导幼儿园儿童。儿童骨骼承受压力和肌肉拉力的功能不及成人，易弯曲变形。为防止他们脊柱、胸廓、骨盆及下肢骨变形，在日常学习和生活中，应注意在五周岁以后开始教写字，使他们养成正确的作息姿势习惯;在体育锻炼中注意要求他们形成站立跑跳的正确姿势;课桌椅要有适当的高度;当学生的骨骼正处于生长旺盛时期，根据生长的需要，膳食中供应充足的钙、磷;还要开展卫生教育和举行定期体检，以便及时改善膳食、矫正出现的畸形作息姿势等。
教育根据身心理的发展规律或特点，促进学生的学习、品德和心理健康的形成。人的心理成长是持续不断的发展过程，不同年龄阶段表现出不同的心理特征，要把握这些特征，使用心理学和教育心理学中关于这些特征的理论进行指导。例如根据心理机能发展的顺序特点：由具体形象思维到抽象逻辑思维，由无意注意到有意注意……无论是知识技能的学习还是思想品德的发展，都要由浅入深，由简到繁，由易到难，由少到多，由具体到抽象等;[2]首先要根据特征确定发展阶段，再根据心理机能发展的阶段性特点，循序渐进地教育;还要开设心理咨询室，通过咨询帮助学生提高对自身的积极认识，提高与家长、同学、老师的交往能力，促进健康人格的发展，并及时诊治某些学生出现的不良心理等。
三、教育达于生命
教育达于生命主要体现在：生命在教育中获得最大的发展与延伸。教育的真谛与要义就在于使人获得属于人的生命，去取得人的身份和资格，使人成为人，[3]实现生命的发展。教育的目的是人的全面的发展，也是人生命的发展。
全面的发展，是使人获得尽可能多方面的、充分的、自由的和统一的发展。所谓“多方面”就是欲求广泛和全面，“尽可能”就是在考虑社会条件、自身实际及与他人的差异等情况下，充分发挥个人的主观努力，尽其所能地去达到多方面的程度;充分发展是指人在德、智、体、美、劳等各领域内得到最大限度的发展;自由的发展是人的发展不屈从于任何其他的活动和条件，人的发展能为个人所驾驭;统一的发展是指统一于个体，统一于生活的活动过程，也就是说，德、智、体、美、劳等的发展在个体身上是统一的，并且个体要与生活的活动统一。教育只有使学生获得全面的发展，学生才能实现生命的发展，才能摆脱自我贫困的束缚，走向自由王国，才能在各个领域中施展自己的所长……
以上是对教育与生命本源性关联的粗浅分析，希望能加深教育工作者对教育与生命本源的关联的理解，加强对生命敬畏和关怀之情，避免教育中发生对学生生命的不尊重，如辱骂，身体的损害如体罚等不良现象，或者教育切入点选择单一，生命的丰富多彩被书本知识取代等。最后，借鉴生产领域的规律(尽管不能断定不符合生产程序的产品一定是低质量或不合格产品，但可以肯定，符合生产程序的产品与不符合生产程序的产品相比，前者的合格率一定远远高于后者[4])并强调一点：如果教育者在教育过程中能选择适当而全面的教育切入点，并遵循生命规律或特点进行教学，那么生命在这样的学校教育中获得的发展与延伸一定比那些教育切入点不适当或不全面、没有遵循生命的规律或特点、后来重选切入点或重新遵循规律等学校教育，能获得更大的、更好的发展效果。
参考文献
[1]舒远招.21世纪:哲学是人类生命的理性表现[J].湖南师范大学社会科学学报, 1997, (3) :1.
[2]柳海民.教育原理[M].吉林:东北师范大学出版社, 2000:7.
[3]鲁洁.南京师范大学:一本用生命打开的教育学[J].南京师大学报 (社会科学版) , 2002, (4) .
本届820中国民办教育节以“生命教育”为主题，特邀专家、学者、校长、教师与家长合力探讨如何帮助青少年完整理解生命的意义、积极创造和丰富生命的价值；它通过先进教育理念的指引和优秀教育产品的帮助，让孩子激发生命潜能、发现生命与自我的存在，并启发青少年关注社会、关爱他人、热爱生活。生命教育既是一切教育的前提，也是教育的最高追求，它是在充分考察人的生命本质基础上提出来的，是一种符合人性要求的全面关照生命多层次的人本教育。
本届820由一个主题大会和多个专题平行论坛组成。主题大会上，来自世界各地的教育界专家、权威学者、知名教育机构领军人物、行业精英汇聚一堂，就“科技教育·探寻生命之本”、“环保教育·守护生命之源”、“艺术教育·绽放生命之花”等话题带来了全新的思维和具有启发性的观点；专题论坛分别探讨和交流了互联网教育、培训机构管理运营、教育资本、素质教育、教育产品、新媒体营销策略等热点教育议题，行业同仁共同探讨和分享了国际最前沿的教育理念、最尖端的教学产品、最具实战性的教育企业运营管理方法。教育大咖们针对民办教育行业的发展、变革和创新所分享的宝贵实践经验与智慧，让全体民办教育人距离梦想更近了一步。
820中国民办教育节自2013年8月20日在中国上海国际会议中心召开第一届成立大会以来，至今已经成功举办了三届，被公认为中国民办教育界的年度盛典，并成为全球几十个国家和中国数万家民办教育机构共同参与和支持的国际性教育行业峰会；820中国民办教育节也是第一个以日期数字命名的、迄今为止规模最大、规格最高的民办教育行业校长、投资人峰会。
在我们周围，分布着无以数计的能量，这些能量呈离子状游走在我们的周围，它们在四处寻找着能够使它们得到进入的人，仿佛一片片四处飘散的铁片，在竭力寻找着能够为其提供吸附场所的磁铁。
我们放眼望去这大自然的一草一木，它们是将能量蕴集起来的典型，能量本不可视见，但通过它们的吸取，能量便得以完全的`形象化了。能量形成了一片树叶，形成一片森林，它大到能形成一头大象，小到能形成一只蚂蚁，甚至孕育出了你我，这所有的一切甚至连石头也不例外，成为能量转换之下的产物。
关键一点是，我们怎样从分散在这空间里的能量聚集起来，并更好的为我们所用，这便是重点。就好像我是商人，我看到路上走着一个又一个人，然而我却看到的不是这一个又一个的人，而是一张又张的钱，我眼睁睁的看着这些钱在路上跑来跑去，跑来跑去，把我的心跑的痒痒的，故此，我就要想方设法的把这些钱搞到手，以此才能解我心头之痒，才能之痒!那么我就要制造需求，让他们这些在路上走来走去的人甘心情愿的把钱掏出来给我，然后我把这些弄来的钱继续投入、投入，使之变成一个巨大的钱，然后用这个巨大的钱吸引更多的钱，然后钱再变大，再变大，直到越来越多的在路上跑的钱往我这里跑为止，这，就是能量集聚的原理!
我们有很多的人，总是会抱怨自己穷，没本事，没能力，总会说，好的机会被别人给虏去了。其实，这些人就没有发挥好能量集聚的实质，要记住，能量是主动要求往你这边跑的，而你，却拒不开门，能量只好弃你远去。我们再来看看大自然吧，南北极恶劣的气候环境不言而喻，但即便是如此，能量也催生出了一系列耐得住的生物，难道我们周围的能量对我们而言会有这么难?那么就努力的增大自己的内在磁场，把分散在各处的能量吸收过来吧。
春天到了，细雨如丝，百花齐放，我悄悄然绽开。生命是如此宝贵，雨露是那么的奇特，吸一口，全身舒心，爽极！站在纷扬的丝织般的春雨中，我是那般的弱小而平凡，花瓣细而无香，何谈与百花争艳？可人间却在我头上硬扣上一顶花帽——桃李纷芳！其实，说句心里话，我非常期盼那有朝一日的纷芳遍地。为了这如金似银的春天，哪怕要我付出任何代价，我都要在百花中傲然巍立。
期待一春的烈烈夏日终于降临，我随着风哥哥遍及世界各地。在一个炎炎的下午，狂风大作，电闪雷鸣，乌云漫卷天空，大地一番黯然，唯有我正伺令待发。终于，风停了，乌云收卷飞翼，大地一片默然，我淅淅沥沥地走向大地，所到之处，皆大欢喜。为了欢迎我的到来，草儿翩翩起舞，石块沐浴更衣，瓦片不停鼓琵，大地欢乐地吟唱着嘀哒歌谣……远处出来个小孩儿，手持铝盆，只见他将盆往檐下一放，嘀嘀哒哒直响，似奏出曲曲美妙歌谣。但是谁又知道雨花粉身碎骨的痛苦？农民伯伯告诉我：丰收了！大地伸出大拇指赞赏我：好样的！太阳公公挥挥手说：再见！“呵！”我婉耳微笑，掩面自省：哪里需要我，我就往哪去！
天放晴了，太阳拨开云缝，展露微红的笑颜，高兴的俯视着大地。万物在细雨的滋润和洗礼下，显得异样的精神而美艳。可我即将辞别，时间的刀在我身上胡乱的切割着，使我伤痕累累、千苍百孔。仔细审视自身，万缕纹丝，千筋突兀。看来面临凋零飘落的日子已经不远了！但是，我不伤心，我的凋谢却给了正在怒放的群花丝丝养料，算是我回报大地母亲的孕育之恩罢！
浩浩宇宙，有着无限大的空间;天上地下，处处充满生机。然而，在现实生活中，我们的视野非常有限，所看到的只是沧海一粟，听到的仅是凡尘琐事。即便如此，许多人已经感到视野穷尽，再也找不到生命的出口。
事实上，在生活中常会出现一些奇迹，只不过那些奇迹通常会被人们忽略。我们不妨来看看那只身处困境的蜜蜂，是怎样找到生命的出口，并获得自由而展翅高飞的：
有一只色彩艳丽的蜜蜂，在属于它的世界里自由自在地飞翔着、嬉戏着。不知是什么缘故，它错误的撞进一间阴暗潮湿的屋子里。周围黑洞洞的，它感到十分恐惧和无助，不顾一切地乱飞乱撞。不知飞了多久，还是飞不出去。它飞累了、绝望了，想到了死亡在向它步步逼近。它索性停下来，不再乱飞乱撞，静静地思考着、观察着：怎样才能找到生命的出口……忽然间，蜜蜂灵机一动：有光亮的地方就会有生机。经过一番观察，它发现墙壁中间有一处亮光，便向着那个方向一步步走去。但是，转来转去，还是走不出去。难道那光滑透亮的东西(玻璃窗)是个陷阱?明明是可以出去的，却为何走不出去呢?它迷惑了。于是，又停下来思考、观察。这一次，它观察了很长时间，发现在那片光滑透亮东西的拐角处有一个洞口，心里猛一高兴，禁不住急匆匆地走过去，在洞口处稍微一顿，然后“倏”的一下飞出去了。
蜜蜂寻找生命出口的经历，或许能给我们一些启示：出路是常有的，关键是思路不能封闭;机遇是常有的，关键是能否及时抓住。
如果说机遇偏爱有准备的头脑，那么奇迹则喜欢降临在主动追求着它的人。富有生存智慧的人，不仅不会丧失迎面而来的契机，还会把明晰的人生目标化为自觉的行动，去创造一个又一个连接不断的“契机”，以赢得人生的广阔场景，力展自身生存活力的智慧和成就。
在竞争达到白热化的市场经济条件下，给予人们施展才华和成功的机会既广阔又狭窄，幸运的人挤上了车，走向成功;不幸的人落在后面，伴随着失落感度过一生。于是，有人哀叹怀才不遇，有人埋怨机会难找，更有甚者在困境中迷失了生存方向，一叶障目，不见泰山，在经历了一次次沉重的打击后破罐破摔，以自杀方式解脱不幸的际遇。据有关部门统计，随着经济全球化和金融危机的冲击，许多工厂倒闭，下岗失业人员增多，未知的生存压力加大。在这种情形下，要想成功赢得体面的人生更难。随之而来的是隐性精神病(抑郁症)患者的日益增多，给自己也给社会带来了沉重的负担。
面对与日俱增的生存压力，疗救心理疾病比身体疾病更为迫切。
说到“机遇”，人们最熟悉的语言莫过于“它喜欢有准备的头脑”了。但是，事实上一个人即使有了充分的“准备”，有时机遇却常常并未光临，仍然不晓得它躲在何方。
为使更多人走出机遇布下的迷阵，让我们透过显微镜来看看它的真面目吧。机遇，就是好的境遇和机会。它不仅喜欢垂青有准备的头脑，而且这“准备”的内涵还应包含着执著追求的热情。追求机遇，就像追求理想的梦中情人那样，需要毅力和坚定。机遇不是单纯的幸运，它往往隐蔽于荆棘丛生的背后，潜藏于重重困难的境地，埋伏于危机四伏的边缘。缺乏执著追求和献身精神的人，往往无力接受机遇设置的、随机出现的种种严峻考验。执著追求机遇的人之所以常常幸获机遇，正是因为他们往往是机遇的顽强知音，因此，机遇一旦出现，必然会得到双方和谐的默认。
机遇这个精灵，它的另一种脾性，是具有鲜明的瞬时性。这多少有些类似于仰观天象，只有在特定的时空条件下，才能领略流星雨的壮观和海市蜃楼的奇景。这就要求希望机遇垂青的人，其追求的指向必须十分专注。同时，机遇一旦出现，你必须不得迟缓，不要观望，不能等待，而要奋力扑上前去，当机立断，及时挽住它的手臂。这时，要有勇气、有谋略、有胆识，把一切清规戒律抛在一边，以免因优柔寡断之间，使已幸临的机遇精灵逃逸而去，化为过眼云烟。
在现实生活中，真的靠天才表露而一举成就一番事业的人毕竟是极少数，但资质平平者并非不能成就一番大事业。千红万紫安排著，只待新雷第一声。只要有决心、有毅力，世事洞明，人情练达，做到“认真、勤奋、能干”这三项品格，以及持之以恒的顽强实践，腾飞的契机和成功的机会往往也会接踵而来。历史上，这类事例不胜枚举，牛顿、陈景润等著名人士在校时都不是优等生，但他们依靠勤奋和执著取得了成功，至今为人们所敬仰。
莫临困境叹途穷，奇瑰多在绝境中。在现实生活中，能以被动化主动，从“绝境”中造“仙台”的事儿多的是。变被动为主动、化腐朽为神奇是一门艺术，做到这一点，关键是要善于审时度势，脱离常规的审视目光，以超常的思维开动脑筋，用极限的韧劲想尽办法，并且不要急于“想当然”地加以处理，要看这被动的局面中是否蕴含着“柳暗花明又一村”的推进剂，如果时势不济就改变策略，“与其临渊羡鱼，不如退而结网”，积蓄能量，伺机而动。在冷静的思虑者面前，逆境和被动是他们启迪反思、触发灵感的催化剂。所以，他们常以“被动”为腾飞的始端，以“逆境”为创新的良机，用勤奋和智慧驾驶着命运的航船披荆斩棘驶向理想的彼岸。
我们德育教育的最终目的是:必须使学生获得对“美与丑”“善与恶”更加鲜明的辨别力, 让学生的生命力得以美好地延伸。德育是整个教育的灵魂, 是学校教育工作中不可分割的重要组成部分。其实, 所谓德育, 是一个范畴很大的概念, 但就其本质而言, 就是生命教育, 就是在生命活动中为了生命而进行的教育。既需要我们用一句句实话、一件件实事去打动学生, 去影响学生, 让他们不断地认识生命、尊重生命、珍爱生命, 也需要我们不断改进方法让他们感悟生命的美好, 提升生命力。那么, 怎样让我们的每一朵生命之花都感受到爱与被爱的力量, 能够健康快乐地成长, 开出幸福之花呢?我校从以下几方面进行了实践与探索。
一、依托德育活动, 浇灌生命之花
北师大教授肖川认为, 生命教育作为教育的价值追求, 其目的就是帮助学生更好地理解生命的意义, 确立生命尊严的意识, 高扬生命的价值, 使他们拥有一个美好的人生。我们的生命主题教育活动就是一种以学生为主体, 以老师为主导, 有计划、有组织、有目的地开展的形式多样、内容丰富多彩的德育实践活动, 以更好地引导学生认识生命、感悟生命, 从而珍惜生命。
1.安 全 教育
我们经常讨论、思索:该怎样教育学生? 该引领他们走什么样的路, 做什么样的人?如果我们的生命意识单薄, 或者生命教育缺失, 这一切讨论便毫无意义。对生命的遗忘是教育最大的悲哀, 对生命的漠视是教育最大的失职与不幸。生命比任何知识、规则、纪律, 甚至荣誉都更为神圣。所有的生命都无法被另外的生命所代替, 所以我们要牢记“教育是生命的教育”。
我们的学生往往要面对形形色色的危险, 如火灾、溺水、交通事故、各种诈骗等, 为此, 我们努力培养学生安全自卫的能力, 让学生牢固树立“安全第一”的观念 , 逐步提高防范自救、互救的应急能力和生存本领, 让每一个学生都敬畏生命、爱护生命、激扬生命。
每学期, 我们都定期举行主题班会、组织安全教育讲座、开展安全教育知识竞赛、组织消防逃生演练、制作“安全伴我行”警示语等活动, 积极开展以“珍爱生命, 安全第一”为主题的生命教育征文、黑板报、朗诵比赛;利用升旗仪式宣讲生命的意义、安全的重要性等。通过开展一系列主题教育活动, 让“珍爱生命, 安全第一”的思想深入到每一个学生的心中, 形成一种自觉行动, 体验生命的珍贵。
2.心理 健 康 教育
健康的生命需要健康的心理作为支撑。对于一个学生来说, 面对初入学时陌生的学校环境、学习内容的增加、与同学或老师之间的人际关系、考试前后的顾虑等, 或多或少会带来心理压力, 严重的会诱发心理疾病。为此, 我们通过开设心理健康课程、心理健康专题晨会、心理健康主题班队会等对学生进行集中辅导、集中授课, 教给学生积极向上、乐观开朗的人生观, 告诉他们要“微笑着面对一切”, 生命是美好的, 生活是多彩的。每周三的红领巾广播中, 也会有“知心姐姐”信箱 , 同学们可以将自己的小困惑匿名写下来投稿, 让知心姐姐帮忙解答, 通过小广播, 不仅解决了个人的困惑, 也帮助了有同类困惑的同学们。另外, 我们针对一部分特殊学生创建了“快乐小屋”心理咨询室, 给他们一片清净的空间, 一个自由的空间, 让他们发发牢骚、一吐为快。学生可以将自己的问题留在“风雨廊”下, 老师会给他留言, 教给他处理的办法, 也可以单独与“知心姐姐”进行沟通、交流, 当面解决烦恼与不安。为每一个学生的人生奠基, 让每一个孩子都健康快乐地成长, 让学生的生命力得以美好地延伸, 这是我们永远的追求。
3.感 恩 教育
懂得感恩, 是我们中华民族的传统美德。生命是父母所给, 生命之花在老师的辛勤教育下悄悄绽放。学会感恩, 就是珍爱生命。让我们的学生拥有一颗感恩之心, 就是对世间所有人、所有事物给予自己的帮助表示感激, 铭记在心。无论你生活在何地何处, 或是你有着怎样特别的生活经历, 只要你胸怀一颗感恩的心, 就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等这些美好的品格, 我们的生命便多了许多美好。自然而然, 你的生活中便也有了一处处动人的风景。
感恩是一种生活态度, 是一种品德, 是一片肺腑之言。我们每学期都会结合母亲节、教师节、重阳节等重大节日, 组织学生表达对家长、对老师、对同学、对伙伴、对邻居等的感恩活动, 让学生常怀感恩之心, 牢记父母养育之恩、教师培育之恩、同学伙伴的帮助之恩等, 并懂得知恩图报, 承担起自己应有的责任。如:孝敬父母, 为父母做好力所能及的事情;感恩老师, 主动问候老师, 主动帮老师做一件事, 等等。引导学生从小心怀感恩, 珍爱生命、热爱生活。
4.节 日 教 育
传统节日是古代社会的人们在社会生产活动中形成的具有特殊意义的纪念性活动, 它充分体现了各民族对待生命的不同态度、价值观念和行为方式。传统节日不但为生命教育提供了系统的生命归宿主题, 提高了感受生命多元性的可能性, 而且为生命教育搭建了体验生命整体性的平台, 为生命教育直面生命冲突创造了良好的契机。为此, 我校充分利用各个传统节日, 通过营造浓厚的节日氛围, 多渠道宣传传统节日的生命内涵, 举办形式多样的“节日生命”主题活动, 以充分发挥传统节日的生命教育功能。
每年的清明节, 学生们免不了会接触到“死亡”“祭祖”“扫墓”这类词语, 我们带领学生宣读“缅怀先烈, 向先烈学习”的倡议书, 在网上进行“祭英烈活动”, 鼓励学生学习烈士艰苦奋斗、顽强不息的拼搏精神, 刻苦学习, 力求有所作为。我们紧紧抓住清明这一节日对学生进行生命教育, 让学生正确面对死亡, 感受到生命的宝贵, 同时加深他们对人生的认识和理解。
二、融进课堂教学, 熏陶生命之花
生命教育无处不在, 为了让生命教育真正焕发出生命活力, 我校将生命教育与语文、数学、艺术、综合等多门学科的教学相结合。在平时的教学中, 我们积极探索生命教育与学科教学相融合的策略与途径, 结合学科特点, 充分挖掘学科中生命教育的内容, 积极探索有效的教学方法。
教学中, 我们不仅紧紧抓住语文课文中人文性较强的内容对学生进行文本感染, 通过改编课本剧、表演课本剧, 让学生走进文本中的感人事迹, 知道生命的美好;还通过音乐、美术课程提升学生对美的认识和熏陶, 播放一些与课程相关的视频、音乐、图片等, 给学生提供欣赏生活、欣赏世界万物的态度和技能, 让学生学会用艺术表现生活, 展现生命的精彩, 感悟生命的美好。课堂上, 我们对学生渗透“欣赏他人”的生命教育。如:欣赏他人的朗读、欣赏他人的回答、欣赏他人的书写、欣赏他人的习作、欣赏他人独特的思维, 等等。通过这样的形式来展示自我, 同时让别人欣赏自己, 认识到自己的重要性, 从而学会珍惜生命。
如语文课, 我们在教学《二泉映月》时, 并没有照本宣科, 单刀直入地从书本出发, 而是让学生详尽地了解阿炳的身世, 让学生知道阿炳的父亲是道士, 母亲出身低贱, 在阿炳四岁时就被迫自尽了, 但是阿炳并没有因自己的身世而自暴自弃。尤其是在他24岁双目失明后 , 也没有放弃自己的梦想……这些资料无形中在告诉学生无论外部环境多么艰难, 自己都要珍爱生命, 不放弃自己, 人生的道路是自己走出来的, 没有人可以代替。通过课文的学习, 让学生感悟到要勇敢面对生活, 无论遇到什么挫折都要有勇气走下去, 让自己的生命绽放光彩。
课堂教学的方式最大限度地让更多的学生接触到生命教育, 认识到生命的重要性, 把生命的概念贯彻到每一天的学习中。生命教育与学科教学的有机结合, 丰富了生命教育的实践方式, 在课堂中传播生命教育观念, 在教材中体现生命教育内容, 在教学中强化生命教育功能, 学生更容易接受, 事半功倍。
三、结合社区活动, 激扬生命之花
台湾著名学者纪洁芳曾说:“生命的意义是活在当下, 把当下的角色扮演好, 把每个意义穿起来, 就是生命的意义。活在当下是很不容易的, 你要非常清楚你当时的感觉, 清楚自己在干什么, 或专心于当下, 并作出正确的反应。”
因此, 对学生进行生命教育, 不是一句简简单单的口号, 而是切切实实的实践。只有个体用心体验, 才能感受到生命的真实与活力。我们在对学生实施生命教育时, 特别注重自觉拓展学生的生活环境, 丰富其生活阅历, 增加其对生活、对社会的积极体验, 从而使生命教育与生活世界相互融入, 相互促进。
现在的学生大部分是独生子女, 基本养成了“衣来伸手、饭来张口”的唯我独尊的特点, 在家里从父母长辈那里得到了太多的爱, 他们只讲究自己的快乐, 并不关注别人的感受, 普遍缺乏爱心。为此, 我们组织学生到敬老院看望老人, 开展“走进敬老院、走进老人, 倾听孤老心”的生命教育实践活动, 让我们的学生走出校园, 走进社区。在活动中, 学生们带去了慰问品, 陪老人们谈心, 给他们表演节目, 为老人们收拾房间, 逗老人们开心, 让学生亲身体验生命在垂暮之时的生活, 从而使学生更珍惜生命, 懂得把握现在。
教育的目的是促进生命的发展，因此“教书”不是教师的目的，“育人”、“成全生命”才是目的。教师不仅是知识的传递着，更应成为生命的缔造者。在根本上，教师关注的不应该单是知识，而应该是个体生命。
要想成为一名优秀的教师，决不能只关注教学内容。现在多数教师，在备课的时候，虽然也说要做到“三备”：备教材、备学生、备教法，可是实际上，我们有多少教师在备课时了解过学生呢？更多的时候，我们是在以知识为本位，以知识为中心。也听过不少特级教师和优秀教师的课，虽然是借班上课，但是老师在上课之前总要和学生之间有一个交流和互动，不仅利用交流充分地了解学生，通过一些激励性的言语调动学生学习的积极性，还能通过一些简单的交流了解学生已有的知识经验和学习状况，为学习新知做好准备。我自己也有这样的感受，如果在课前多了解一下学生的已有的知识储备，那么在课堂上就能更好地抓住重点，把握住难点；如果在上课之前多想一想学生在自己提问后的回答的可能情况，在课堂上就能处变不惊；如果在平时能多和学生交流，那么就能了解学生的需要，上出学生所感兴趣的课来。
当然生命化教育并不是排斥知识的掌握，而是更加关注生命的和谐、自由和个性化的发展。教师必须由传统的教学中的只是传授者转变为生命发展的促进者，激励学生的学习热情，引导他们学会学习、学会选择的策略，帮助他们自主建构、自我发展。
二、由教学的控制者向学习引导者转化
传统的教学模式下，教师在教学过程中起着主宰作用，教师控制着课堂，学生被老师牵着鼻子走，这样的课堂教学缺乏学生的主动参与。生命化的课堂则提倡教学民主，打破了教师的“控制”，尊重了学生的主体性；生命化的课堂提倡师生互动、交流，因此比以往的课堂增加了由互动、交流生发的知识；生命化课堂打破了传统的秩序和教师的“控制”，成为开放的、动态生成的课堂。
正如新课程标准中所提倡的那样，教师应成为教学活动的引导者。在教学过程中，要充分考虑到学生可能生成的教学资源，从而正确引导；要创设良好的课堂教学氛围，引导学生积极参与、主动思考、善于发问。
实际上，生命化的教育对于教师的要求是比较高的，教师要能引导好课堂，就必须有非常高的驾驭课堂的能力；要创设良好的课堂教学氛围，教师自身就必须充满活力，充满智慧和创造；要能跟得上时代的步伐，教师还必须加强专业的持续发展。我们在平时的教学中，只有首先让自己成为生命化的教师，才能实施生命化的教育，践行生命化的教育理念。
三、由被动的执行者向主动的建构者转化
传统教育模式下的教师教学，教师是教学计划、教材、教参、教案的忠实的执行者。因为在传统的教学中，教师“教什么”，教学计划和教材由国家规定；教师“怎么教”，在统一配发的教学参考书中做了详细的规范，甚至作业怎么布置都有同步的练习配套；教师“考什么，怎么考”，也不需要教师“操心”。教育从起点到终点，教师除了“严格执行”，不需要任何创造。
生命化的教育，赋予了教师自主、创造的权利。因为教学的过程不再是教师传授“死”知识的过程，而是师生共同对待教学资源的理解生成的过程。教师在和学生的对话中，生成自己对文本的认识，形成自己独特的理解和思想，并且以平等对话的方式向学生敞开。这样，教学中的所有的知识都取决于师生的互动及其共同构建，师生不再是知识的占有者和复制者，而是知识的构建者。
生命的多少用时间计算，生命的价值用奉献计算。
的确，但不论你活了多长时间，在你没有任何价值的生命中，也算是白活，但即使你英年早逝，但在短暂的生命中有所留恋，活的有价值，也比活了百岁强得多，因为至少在自己的生命中用一份光彩，那么你的生命就要比一切都珍贵。
有这样一件事。
在汶川地震后志愿者和军队在极力抢救人们。这时，他们看见一个妇女，跪伏在地上似乎有点像古代人行礼一样，发现她已经断气后，他们便走了，突然队长高叫道：“回来，还有人活着!”于是他们飞奔回来，队长在妇女身下摸索着，似乎要找什么东西。终于发现了一个襁褓——一个可爱的小婴儿，他还活着正安然地睡着，随着又发现有一条已经写好的短息：孩子，如果你还活着要记住，我爱你!看着那个可爱的、正熟睡的孩子和那已经写好的短信，大家都被这种伟大的母爱所感动了。
这位母亲用自己的生命换来了一个小婴儿的生命，在孩子心中难道不比一切都更珍贵吗?她虽然不会说话，但相信她在心中已经感受到了这种母爱。
或许，在那个孩子长大以后，不知道自己曾有这样一位母亲，但她如果知道了她会多么骄傲，至少她母亲的生命要比其他人的生命有价值得多。
老子曾说过“死而不亡者寿”，它告诉人们，有的人虽然活着，在人们心中却早已死了;?有的人虽然死了，而他的学说，他的思想，他的精神，却长期影响着当代及后代的人们，活在人们心中。郭沫若说“生要生的有精神，死要死得有气概”的确，活着不就是为了别人嘛，活着什么都不做活着干嘛!
有人说，生命就像一支蜡烛，婴儿呱呱坠地的时候，就是它燃起火花的那一刹那。有人的火焰，微弱欲熄;有人的火焰，烛影摇红;有人的火焰，静静发光;有人的火焰，灿烂耀眼。然而，它总有蜡炬成灰、归复平静的一刻，唯一不同的是——所留下的赞叹。一个人如果只碌碌无为，只为自己渺小的生存而度度人生，那么即使活到100岁的高寿，又有什么价值和意义呢?
2、蒙住自己的眼睛，并不等于世界就漆黑一团了；蒙住别人的眼睛，并不等于光明就属于自己的了。
3、缔造人生丰收的金秋，每滴汗珠都是充满生命力的种子。
4、默默无闻的人，并非都有是无功无能之辈；声名煊赫失，并非都是有功有能之士。
5、海底虽比海面平静百倍，但海底永远没有风和浪的壮观。
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼
7、花儿最理解的阳光和雨露的爱，寒流和风霜的恨。
8、笼中的鸟儿得到了吃喝的保证，却失去了翱翔天宇的自由；瓶中的鲜花不再有风吹雨淋之苦，却因离开大地母亲而很快枯萎。
9、要走好明天的路，必须记住昨天走过的路，思索今天正在走着的路。
10、一个人虽然可以选择许多路，但不能同时走两条路。
11、人生是在希望之中度过的。没有希望的人生，好象没有生机的枯木。
12、最容易跌跤的地方不是高山而是平地。掉进深谷里的人，只有向上才能找到出口。
13、希望之树，只有用诚实的土壤，智慧的阳光，勤劳的汗水，积极而又稳步的培育，才能结出硕果。
14、生活犹如一口井，只有深深地开掘，才能流出甘甜的水。
15、生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋
16、平直的生活淡而无味，曲折的生活五味俱全。
17、惟有为事业奋斗，人生才显得充实。
18、假如生活给我苦果，我将苦果酿成甜酒。假如生活给我甜蜜，我将甜蜜带给人间。
19、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
20、我向往大海，也热爱小溪。人应该象大海一样雄伟，象小溪一样纯洁。
21、荣誉，犹如一块沃土：一边结出胜利的硕果，一边又播下考验的新种……
22、生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。——蒙田
23、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
24、艳丽婀娜的花卉，请莫矜持高傲，倘若离开生养的泥土，艳姿就会凋零，生命就会枯竭。
25、即使生活把我愚弄一百次，我仍要作一百零一次追求。
26、我爱在这彩色的世界上生活，因此就应该为这彩色的世界增添一片绿叶，红蕊，一滴露珠而奋斗终生。
27、老是爱欣赏自己脚步印的人，只会在原地兜圈了。
28、只有把目光对准地平线的人才能找到自己的正确道路。
29、我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。——爱默森
30、在生活的旅途中，最危险的不是悬崖悄壁，而是在如花似锦的坦途中因迷恋路旁风景而止步不前，或误入歧途。
31、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳
32、人活着就应该象溪流似的寻路前进，无论如何不能让烦恼绊住自己的脚步。
33、人生不是螺旋上升，就是原地画圈。
34、生活的长线把卑诵者捆缚在“自我”的天地里，而把开拓者牵引到遥远的天地。
35、人生是严峻的，它不一首浪漫的抒情诗，也不是一支优美的小夜曲，它是阳光与风雨的搏击，是欢乐与痛苦的交替。
36、记公愤是英雄，想私仇是弱者。
37、人生是一把剪刀，应该剪出最美的图案。
38、睁着双眼，不等于正视现实。
39、第一次敢于嘲笑你自己的时候，你便成熟了。
40、埋怨命运等于嘲笑自己。
41、一个人的价值，永远存在于对事业的追求之中。满足于戴着“成功者”桂冠的人，他的价值正在向负数靠近。
42、人生最要紧的，不是你站在什么地方，而是你朝什么方向走。
43、人活着，应该是由于自己的存在，而使用权别人生活得更美好。即使暂时做不到这点，那至少也不能成为别人前进道路上的障碍。
44、为了追求光和热，人宁愿舍去自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金
45、一个人的历史有长有短。有人醉生梦死。在历史的胶卷上，没留下任何痕迹。有人一生虽是那样短暂，却光华四射，永远活在人们的心里。
46、生活的风风雨雨是一把无形的刻刀，在给每个人雕像。
47、海风是咸的，海雾是咸的，海水是咸的，我要在这咸的世界中酿造出甜蜜的生活。
48、勤奋的人，常把高山作平地，懒惰的人，常把平地当高山。
49、人生的价值，庸夫用享乐多少来衡量，英雄用创业多少来计算。
50、有生命，那里便有希望。——泰伦提乌斯
51、谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
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丽丽吃过午饭就到学校去了。两个小时后，刘某收到一条消息：“丽丽服用了大量安眠药自杀，现在已送往医院抢救。”
据学校的老师说，当天下午14时左右，丽丽和其他三个女孩一起踏进学校大门。值班老师看到她们步伐凌乱，问她们怎么了，其中一个女孩告诉老师，她们服用了安眠药。学校立即将她们送往当地医院抢救。3月13日，四位女孩因抢救及时，转危为安。
是什么让四位女孩小小年纪竟拿生命不当回事?
刘某的妻子吕某是家里的老大，下有两个弟弟，二弟结婚生育后，因为家庭经济条件不好，夫妻二人常年在外务工，两个侄女一直由她和丈夫照顾，“大侄女今年十六七岁了，小侄女刚12岁，正在上小学五年级。”
点评父母双双出去务工，两个孩子交给亲戚抚养，平时父母对孩子的教育机会几乎为零，这是不是造成丽丽“拿生命开玩笑”的行为最基础的原因呢?
据刘某夫妇介绍，丽丽从小就是一个聪明活泼的孩子，学习成绩一直很好，爱唱爱跳。听说孩子出了这样的事，他们都不敢相信。丽丽的班主任阜南县柴集小学教师钱某说，丽丽一直表现良好，是他们班的班长。与她一同服药自杀的三个女孩，其中两人是另外一个班的组长。住院期间，家长曾询问她们服药自杀的原因。几个女孩告诉大家，当天她们曾经因相互之间关系的疏密度发生争议，后来决定以服药自杀的方式考验彼此。幸亏学校老师发现及时，并采取了得力措施，才没有造成悲剧。
点评仅仅为了考验友情的疏密，四位学习成绩较好的女孩竟拿生命去做赌注，这令我们不得不反思，我们在注重孩子成绩的同时，还要给予孩子哪些方面的教育呢?尤其是近年来，青少年学生自杀事件屡有发生。他们不懂得生命的宝贵，轻易就想结束自己的生命。在这些孩子的心目中，为什么自己的生命就如此没有价值呢?
专家谈：如何对孩子进行生命教育
吴老师(儿童心理学教授、咨询师)：为什么现在的孩子对生命如此的蔑视?是什么原因让孩子的心理如此脆弱?为什么一件不起眼的小事，就让我们的孩子选择了自杀?作为孩子的家长，作为孩子的第一任教师，我们不但应从家庭教育理念及方法中寻找原因，也应该审视作为父母应如何对孩子进行生命教育，如何引导孩子珍爱生命、善待生命?
对孩子的生命教育应该是学校教育、家庭教育、社会教育同时进行的，缺一不可，而家庭教育中的生命教育却是终身的，也是最有效的。
让孩子了解生命，使孩子学会感恩父母
平时在与孩子聊天时，父母可以经常谈起他刚出生到现在所发生的事情，让孩子自己悟懂他从小到大需要经历多少的事情，父母要付出多少的艰辛才能有他的成长。
教育孩子珍惜生命，提高孩子自护意识
在中国，大多家长只关心孩子的温饱，满足孩子的物质需求，关注孩子的学业，但对孩子必要的自护意识及相关技能的培养和传授却很不够。为此，家长首先应加强对孩子自护教育的意识，并在日常生活中，教会孩子必要的生活技能和防护知识。
教育孩子尊重生命，关注孩子心理疏导
某项调查显示，孩子中存在着很多如焦虑、孤僻、妒忌、烦恼、自卑、恐惧、厌学、忧郁等心理问题，这些问题困扰着他们身心的发展，有的甚至导致孩子心灵扭曲，走向极端，以致上演了种种悲剧，对此提示家长：
·以健康的心态和良好的教育方式教育孩子，营造有利于孩子健康成长的氛围。
·经常与孩子谈心，加强心灵的沟通，多倾听孩子的心声，及时了解孩子心里的想法和困惑，进行相应的疏导。
·关注青春期教育，了解孩子的生理发展特点，少批评指责孩子，多理解孩子，站在孩子的立场上考虑问题，不回避性教育，帮助孩子顺利度过生理心理的危险期。
·关注孩子的情绪变化，及时开导，引导孩子把内心的委屈、气愤发泄出来。
让孩子热爱生命，教育孩子心胸豁达
热爱生命、善待生命是一种生活态度，更是个人良好综合素质的一种集中体现，需要良好的心态、乐观的情绪、豁达的心境和坚强的性格作铺垫。有关资料表明，79％的儿童疾病是由父母心理错位引发的，而每一个孩子成功成才的背后，都与良好的心理环境息息相关。因此，孩子的生活态度很大程度上取决于父母的自身影响与家庭的氛围。身为父母首先面临的是自己设的关卡，珍爱生命、善待生命只有从家长自身做起，通过“终身学习”，不断更新教育观念，更新自身的知识技能，不断完善自我，才能真正成为孩子的良师益友，才能引导孩子以豁达的胸怀学会包容、学会感恩、学会生活，才能尽情地享受生命的精彩!
让孩子体验生命，锻炼孩子面对挫折的承受力
要让孩子去体验生命。在实际体验中，孩子更能理解别人的需求和处境，进而学会体谅别人，学会与人共处。人都是在犯错、反思、学习、成长这几个过程中体验生命的。生命教育切忌运用独裁、专制、说教、控制等手段。平时多参加一些旅游休闲活动，参观自然生态，认识自然，或安排种植花木，照顾养护动物，从中体会生命的奥妙与可爱，体会大自然的奇妙。孩子自己的问题放手让孩子自己去处理，在孩子需要帮助的时候，家长需起到引导的作用，使孩子多一种选择，使孩子自己感悟生命的过程。
同时，要加强对孩子的挫折教育。通过进行挫折教育帮孩子构筑安全防线。在这个问题上，为人父母者最重要、最核心的任务是引导孩子认识到痛苦和苦难是生命的一部分，是无法逃避的；生命只有在战胜苦难中才会有乐趣，才会有生机。磨练生命要进行挫折教育、逆境教育、危机教育、死亡教育，通过不断增强生命意识，引导孩子逐步地感悟生命，并学会使用生命和升华生命。要告诉孩子人生难免会遇到挫折和苦难。没有苦难的人生是不完整的残缺的人生。没有面对苦难的挑战，体会不出生命的甘甜。从中让孩子自己体验出与人相处的法则：对人关爱、对人尊重、对人宽容、相互合作、良好沟通、平等待人等。
1. 问题的提出。
近年来，青年大学生的自杀、暴力等严重危害生命的现象时有发生，很多大学生缺乏对生命的正确理解和把握，对学生个人、家庭、学校、社会带来了极大的负面影响。对于已经经历过高考，在近似搏弈的对垒中脱颖而出，并顺利跨入高校的大学生来说，心理为什么依然如此脆弱呢？在当前社会中漠视生命现象不断发生之际，我们需要关注这样一个伦理命题，即生命是什么，生命的意义何在？考察传统教育，我们不难发现，在整个教育体系中，对生命本体的教育理念、对生命价值的理论探讨、对生命个体的意义探究缺失，直接导致了教育的产品没有对生命的体验、感悟、理解和包容。为了全面了解和掌握当代大学生对生命的认知及态度，以及高校生命观教育的开展情况，本文以某高校为范本开展了问卷调查，并通过总结了解大学生生命观的现状，引导大学生既要珍爱生命，又要认识生命的本质，培养积极向上的生命观，促进大学生的身心健康和高校的和谐发展。本次调查以1000名在校大学生为调查对象，通过问卷调查和个别访谈，调查的样本包括各年级的本科生和研究生，共发出调查问卷1000份，其中，男生占58.6%，女生占41.4%；文科学生占31.2%，理工科学生占43.3%，艺术专业学生占25.2%，收回问卷950份，回收问卷有效率为95%，个别访谈近100人。
2. 调查结果与分析。
(1) 大学生对生命认知情况的调查分析。在对“你对生命的理解是什么”这一问题的回答中，有85.3%的同学能够认识到生命是物质性、精神性和社会性的结合体，绝大部分同学认为生命是宝贵的，并表示能够做到珍惜生命。但是在对研究生的调查中发现大多数研究生的思想更趋于现实，更加注重物质追求，原因可能是研究生年龄偏大，面临更多的生活压力和社会压力，所以在追求更高的精神境界的同时也更加注重物质要求。 (2) 大学生对死亡认知情况的调查分析。通过调查了解到大多数大学生对死亡有极大的恐惧，并为自己活着而倍感珍惜生命，他们也认识到死亡是必然要发生的事情，也有一小部分同学认为死亡是对自己的一种解脱。对于死亡现象，调查结果显示，有69.3%的大学生认为“人死了，生命就永远结束了”，有25.1%的大学生认为死亡是“肉体在这个世界消失，精神去了另一个世界”，甚至还有5.6%的大学生认为“人能死而复生”。可以看出大多数大学生对死亡能够有客观认识，但一些学生的模糊认识也从另一方面反映出我们对大学生死亡观教育的薄弱与缺失。
3. 大学生自杀现象的认知调查分析。
调查结果显示，大学生对自杀整体上持矛盾的态度，大多数学生能比较正确地看待自杀行为，尊重生命，对家庭和社会有较强的责任心。但还是有一些大学生由于对生命缺乏正确的认知和应有的敬畏，一旦遇到挫折，出现与自己期望不符的结果，就会对生命的理解发生偏差，做出极端行为，甚至走上不归路。调查显示，当遇到不顺心或不公平的事情难以解决的时候，经常有自杀计划和念头的占7.9%，曾经有过的占25.4%，从未出现的仅为66.7%，不到七成；当遭到别人严重侵犯自己找不到解决办法时，8.5%的大学生经常出现杀死别人的念头，偶尔出现的占25.3%，从未出现的为66.2%。而对于可能引起的原因居首位的是“生活困难”（30.5%），接下来依次为“心理问题”（22.3%）、“学业问题”（18.9%）、“恋爱问题”（15.6%）、“其他”（12.7%）。大学生具有一定的生存意识和生存能力，比中学生成熟，但是缺乏社会经验，特定的时代背景和社会发展时期使他们面临更加严峻的挑战，在这种背景下，高校更应该开展生命观教育，加强大学生的生命认知，帮助他们树立健康的生命观。
4. 大学生生命价值观的调查分析。
奉献与索取的关系一直是作为衡量一个人价值观的有效手段。对于“你认为奉献与索取哪个更重要”的问题时，大部分被调查者认为应该具体问题具体分析，但是认为生命的价值在于奉献的依然是主流价值观，占到了41.6%，还有9.94%的同学认为应当首先满足个人利益的需要。由此可以看到：较之上一代人的价值观，当代大学生的价值观变得更加注重自我，他们有时候更加关注自身能获得什么利益，不再完全接受传统以社会和他人利益为本位的价值观影响，这给传统的价值观教育带来了新的挑战。
5. 对高校生命观教育实施情况的调查分析。
当问到“你校是否开设生命观教育课题及你认为是否有必要开展生命观教育”的问题时，有73.4%的大学生表示相关课程很少，自己的认识也很少，表明了生命教育亟待开展的必要性和紧迫性。其中，研究生中有77.3%的人表示更应该开展生命教育，这可能与研究生自身所背负的心理压力更大有关，需要重点关注。在考察其它高校的情况中我们可以看出：国内现在很少有高校对学生进行专门的生命观教育，更谈不上形成生命观教育体系，存在着生命教育与学生需求相脱节的状况。面对大学生群体中日益增多的漠视生命现象，我们应当意识到生命观教育的重要性，让学生通过系统的生命观课程的学习，对生命有更加科学、理性的认识。通过以上调查我们得出如下结论：首先，大部分大学生和研究生对生命的存在和生命价值有比较理性的认识，绝大部分学生都能做到珍爱生命。但是，还有相当一部分大学生不能够正确看待生命的价值，生命观模糊，长期生活在压抑和自卑的心理状态下，很容易轻易处置和漠视生命。其次，有相当部分大学生面对挫折的承受能力和解决能力较差，出现问题一味逃避，逃避不了的时候就可能做出极端的行为，表现出无价值感或无责任感，部分大学生体会不到生命存在的幸福感，对人生的态度令人担忧，缺乏对生命意义和目的思考，缺少人生目标和奋斗的动力。最后，生命观教育不应只在大学阶段才开展，小学和中学阶段更应该重视生命观教育，因为那时他们的人生观、价值观尚未完全成熟，开展生命观教育更有利于他们形成正确的生命观。同时，家庭、朋友和社会在学生生命观的形成过程中具有极其重要的作用，因此在生命观教育过程中应更加重视家庭环境、人际交往环境和良好的社会风气。当然，高等教育也应该更好地承担起生命教育这一重任，教育学生尊重生命，感悟生命的可贵，引导学生珍惜生命，进而不断追求生命真谛，提升生命质量。
二、高校开展生命观教育的必要性
1. 大学生生命观教育缺乏，生命危机凸显。
随着经济的发展和社会的进步，现代大学生的学习和生活条件不断改善，多媒体教学方式取代了传统的教学方式，使得教学更加形象和生动，宿舍条件不断改善，生活更加便利。同时学校的环境相对较为封闭，学生不需要承受过多来自社会的压力，因此，大学阶段应该算是人生中最为美好的时光，但很多大学生却在相对安逸的环境中感受不到现实生活的快乐，进入大学后找不到方向，甚至不知道上大学究竟是为了什么？国外学者的研究认为，“大多数自杀者生前都有一些抑郁症状，其中高达60%的患者可以诊断为情感障碍。”[1]这样的大学生遇到的任何挫折往往都可以使他们陷入绝望，很容易走极端，对生命采取漠视的态度，不懂得珍惜和关爱生命。现在的高校很少有系统的生命观教育，不能对学生做出正确及时的引导，导致大学生生命危机凸显。
2. 应试教育体制使高等教育跟不上时代发展的步伐。
意大利教育家蒙台梭利曾深刻地指出：“教育的目的在于帮助生命力的正常发展，教育就是助长生命力发展的一切作为。”[2]但是，只要我们进一步深思下去就会发现，长期以来，我国传统的应试教育模式忽视了对学生人格的培养，满足不了学生对生命观教育的培养，从小学到大学都是实行标准化、统一化模式，高中之前唯一的教育目的是让学生考上大学，到大学生，高校往往只重视知识和技能的培养，教育把人变成了标准化的教育商品，完全忽视学生的个性化需求，学生缺少对生命本身意义的思考，背离了通过知识来启迪智慧，提升个体生命的意义，促进个体生命的全面发展的教育的最高目的。
三、大学生生命观教育的途径
1. 明确大学生生命观教育的学科特点，构建新的生命观教育体系。
当前高校对大学生的生命观教育，主要是通过《思想道德修养》等政治理论课来实现。多年的教学实践证明，以上对大学生价值观和道德观的形成是至关重要的，但对生命、生存、生活方面的教育内容却相对较少，更没有形成完整的生命观教育体系。因此，高校的思想政治理论课应当根据社会变化新形势的要求，吸取医学、心理学、教育学等学科的研究成果，不断增加生命观教育的新内容，建构完整的大学生生命观教育体系。让学生认识生命存在的意义，懂得珍惜生命价值，进而最大限度地发掘这种价值。
2. 以学生活动为载体，让大学生在活动中感悟生命价值。
现在的大学生大多有极强的表现欲和参与热情，不愿“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，他们渴望在学习之余体验活生生的现实生活。学校有责任、有义务组织大学生参加各类活动，让他们在活动中体验、感受、成长。高校可以通过校园文化活动和社会实践活动来培育学生的生存感受能力和生命情感，通过搭建良好的校园文化活动平台，引导学生树立积极健康的生命观，为学生的负面情绪提供健康合理的宣泄渠道，防止极端事件的发生。同时，高校可以通过团队训练等集体性活动培养大学生有效的心理防御机制，帮助他们学会如何在逆境中生存，帮助其在挫折和痛苦中努力寻求独特的生命意义与价值，重新发现和感悟生命的美好。
3. 利用新媒体技术平台，拓展生命观教育途径。
新媒体技术的发展深刻地改变了大学生思想政治教育的社会环境，以互联网、手机、数字电视为代表的新媒体从根本上改变了信息传播的模式，对文化信息传播产生了深远影响。大学生成为使用新媒体技术最为广泛、最为活跃的群体。因此，在信息时代，以新媒体技术为载体，加强大学生对于生命的认知，珍惜生命，尊重生命，能够有效地预防校园恶性事件的发生。首先，可以开展有益的校园网络文化活动，给学生以健康的生命意识和道德行为熏陶；其次，可以利用校园网络、广播、电子报刊等舆论阵地，调动家庭和社会广泛关注和参与，共筑学生人性意识和行为规范教育大堤；第三，可以设立网络辅导员。通过网络这个媒介与受众进行思想交流、沟通、引导，从而达到生命教育的目的。
4. 整合学校、家庭和社会的教育职能，为大学生创造良好的教育环境。
生命观教育要想最大限度的获得成功，单纯依靠学校教育是不完整的，家庭环境和社会环境也是对学生影响重大的环境因素，是最好的生命教育教材。生命教育是一项复杂的系统工程，取得满意的效果需要有良好的学校教育、融洽的家庭关系、和睦的邻里交往和积极向上的社会风气等，这就需要家庭、学校和社会共同努力，建立生命观教育的立体网络，通过全方位的开展生命观教育提升学生的人性意识和行为规范意识，树立正确的生命价值观。
摘要：针对当今大学生生命意识缺失现象日益凸显的现实, 本文以某高校在校大学生作为调查对象开展生命观调查, 对大学生的生命观进行评估研究, 总结出高校开展生命观教育的必要性, 并提出了加强高校大学生生命观教育的途径。
关键词：大学生,生命观,教育
参考文献
[1]彭鸿雁.论析大学生生命观教育问题研究的构建[J].北京市工会干部学院学报, 2005, (3) .
[2]张曙光.生命及其意义——人的自我寻找与发现[J].学习与探索, 1999, (5) :49-56.
[3]张忆琳.当代大学生生命教育透视[J].青年教育, 2004.
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