文言文教学的困惑

文言文教学的困惑（精选8篇）

文言文教学的困惑篇1

关键词：初中文言文教学问题策略

新课程改革下的教学是通过培养学生的自主学习的积极性、培养学生的探究意识和培养学生的动手操作能力等来挖掘学生的潜能，从而充分培养学生的创新意识和创造才能。新课改下的初中语文教学应致力于学生语文素养的形成，而文言文教学的主要目的则是传承民族文化，吸取中国古典文学的精华。新课改下初中文言文教学的重点应定位在疏通文意、培养阅读浅易文言文的能力上，通过文言文的学习，继承祖国的文化遗产，激发学生学习兴趣，提高学生的读写水平。

一、初中文言文教学的现状和存在的问题

1.教学中重翻译，忽视学生理解能力以及感悟能力的培养

文言文教学既要注重文言词汇、句式的积累，又要注重文章结构内容、艺术形式的赏析。如果只是把文章从字、词、句上做分解讲授，最终把具有文理质感的课文分成了零零碎碎的古代汉语语言知识，而学生成了笔记、背诵的机器，就毫无美感可言了。很多老师都习惯在文言文课堂教学中采用串讲的方法，读一句讲一句，并要求学生理解字字句句，从词语到句子，再以段落以及最终的整篇课文，由细节到整体，有的老师还会在讲课前就给学生翻译。其实这种文言文的教学方法过分地关注词句的翻译，过分侧重于知识学习全过程理性分析以及掌握知识，却不关注学生自我领悟能力的培养。

2.脱离课本，过于重视艺术欣赏的传授

在文言文作品中，人物丰富的思想性格、情感、追求以及人生态度，对于学生的审美情趣、艺术修养以至于价值观、人生观以及世界观的发展都有着很大的影响。老师要引导学生对文言作品做一定深度的评析与鉴赏，帮助学生认识到文言作品的美感，感受文之雅、文之道以及文之情，这本是无可厚非，但是有些教师脱离课本，大讲特讲其艺术特色、人物形象，学生虽听得很有兴趣，但是收获不大。

3.只重教师的教学，忽视学生的参与

文言文的教学跟现代文的教学相比确实存在一定的差异。现代文对学生来说易于理解，便于参与。由于学生现有的文言知识储存有限，在没有教师的指导下，确实可能难以对文言作品有一个整体的直观的把握，但这并不是说学生完全不能参与。在以往乃至现今的文言文教学中，不少教师都是采取教师讲学生记的方式进行文言文的教学活动，这是典型的“单边活动”，这是“文言文工具论”的典型衍生物。

二、初中文言文教学的策略

1.调动学生文言文学习的兴趣

人们常说：“兴趣是最好的老师。”没有兴趣什么都不能学好，因而要学好文言文，努力培养学生学习文言文的兴趣显得尤为重要。可在文言文的具体教学过程中，学生往往处于被动的地位，没有参与的快感，缺乏积极地期待，没有兴趣的学习，不可能是成功的学习。

1）讲清学习意义，引起学习兴趣

在中考和高考高压下的学生非常现实，没用的不能提高自己学习成绩的东西一概没有兴趣。首先告诉学生，学好文言文能够提高语文考试成绩，特别是文言文考试内容的成绩。其次，我们作文中使用的很多成语，都是从古代汉语中演化而来，现代汉语中的很多语言现象都来自于古代文言作品。学好文言文，可以积累更多的文言词汇，可以加深理解，便于在写作中的运用。第三，好的文言文的基本功底，有助于对现代文阅读的理解，有利于提高现代文阅读部分的得分，从而形成学习文言文的兴趣。

2）穿插历史故事，激发学习兴趣

初中生的心理和生理都处在成长阶段，意志力比较薄弱，不具有恒久性；还有些学生一旦遇到困难就会畏缩不前。所以，在学生形成文言文的学习兴趣后，教师不能认为一劳永逸，必须在适当的机会进行兴趣的强化。教学实践中，教师在讲解文言文的时候，可以将课文中的某些知识以故事的形式进行精彩的艺术讲解。“学生都喜欢听故事”，这是与生俱来的喜好，故事的吸引力强过知识吸引力的百倍千倍。在故事中，学生不仅享受了故事的精彩纷呈，同时在不知不觉中掌握了知识。

2.范读激趣，多读成诵

诵读文言文是教学大纲的基本要求。古人对此也有很多论述：“故书不厌百回读，熟读深思子自知”、“书读百遍，其义自见”、“读书破万卷，下笔如有神”等，熟读乃至背诵，把那些经典精美的名篇烂熟于心，做到“腹中贮书一万卷”。随着年龄的增长、阅历的增加、经验的积累、思想的深刻，不断加深对文章的理解，不断丰富审美体验，不断得到写作上的借鉴，使读、写、听、说相辅相成。语文教材所选的文言文，都是千百年来广为流传的佳作，脍炙人口，读来琅琅上口，节奏感强，优美动听。教学时，教师有感情的诵读，不仅为课堂教学创设了一个良好的学习氛围，还能直接感染学生，成为学生师法效仿的榜样。

3.温故知新，融会贯通

达尔文说过：“最有价值的知识是关于方法的知识。”终身学习的观念也使学习者对关于方法的知识更为重视。古文确有难学的一面，惟其如此，“指点迷津”，掌握文言文学习方法尤为重要。所谓“授之以渔”，为学生今后的学习奠定坚实基础。

1）指导学生学会使用工具书。尤其是《古汉语常用字词典》在预习新课初读课文时，参看注释，查阅工具书，推断词义，学会在课本上进行圈点勾注的传统方法。

2）教会学生积累知识的方法，做知识卡片。整理归纳常见多义词，搞清本义、引申义、比喻义之间联系。

3）引导前后联系，融会贯通。苏霍姆林斯基说：“教给学生利用已知去获取新知是教学的最高技巧所在。”对新学内容可联系已知，经常反复，点化旧知，沟通新知，与高中阶段文言文学习衔接起来。

三、结语

文言文教学的困惑篇2

关键词：中学语文教学,文言文教学,困惑,对策

中学语文教学从语言的角度来分可以分为现代文教学和文言文教学, 由于现代文与现行的语言都是白话文, 学生比较容易理解, 而文言文是古代的书面语言, 与现在日常交际语言相去甚远, 学生理解困难, 教学也因此比较难。在实际工作中, 我们深感文言文教学课时不少, 但成效不大。我结合自己的教学经验, 谈谈对中学文言文教学的困惑及对策。

一、文言文教学的困惑

(一) 文言文教学到底达到什么目标?

整个中学阶段入选文言文190多篇, 这个数量只是讲授的篇目数, 解决了“教什么”的问题, 而文言文教学究竟要达到什么目的, 《全日制中学语文教学大纲》要求可以说不高, 对文言文的教学要求是“具有阅读浅易文言文的能力”。就初中的文言文课文来看, 内容也不难, 如《为学》、《陋室铭》等课文朗朗上口, 就连我小学一年级的儿子也可以背下来, 并且能理解文章的大概意思, 而初中学生由于课程增多, 语文要背, 历史地理要背, 很多文言文也要求背诵, 觉得时间安排不过来, 加上刚接触陌生的文言文, 背起来有一定的难度。在我国的九年义务教育中, 小学到初中可以说是基础教育, 普及高中也将在近些年得以实现, 然而, 文言文, 为什么只在初中和高中阶段才出现。而教育学和心理学都明确指明, 小学是学习语言的最佳年龄。如今英语在小学一年级都已经作为一门课程, 为什么文言文要到初中才能让人学得懂?

“具有阅读浅易文言文的能力。”有人将此当作文言文不重要的恰当理由, 使文言文教学遭到忽视, 而文言基础比较好的学生, 也不会重视文言文, 因为他们早就认为自己已经具备这个能力了。所以这种貌似好意的要求, 实际上给人的感觉是粗疏含糊, 既然要求这么低, 有什么理由要让学生好好学呢?

(二) 文言文教学是作为文言文知识还是作为用古代文学作品来教学?

在大学, 古代汉语和古代文学是两门独立的课程, 现在评职称, 古代汉语甚至可以替代外语, 这在一定程度上反映出古代汉语的分量与难度。如果文言文的教学可以看作是“古代汉语”, 则偏重语言知识, 培养学生阅读文言文的能力, 可能把文言文教学教得类似大学的古代汉语课, 对初中学生来说无疑枯燥无味, 从初中文言文的考试题目来看, 也更多地侧重字、词、句, 不能不说是侧重了“古代汉语”。在实际教学中, 不少教师仅停留在字意的层面上, 把古文学习的教学精力日复一日全部摆在让学生归纳文言常用实词、虚词和句式的规律上面。我们不能不承认, 这样有针对性的古文训练似乎有教学的实效, 而我们更要面对的是, 学生对古文学习日甚一日地兴趣索然, 翻译、字词、句式成了学生古文学习的全部印象, 文言文学习实际在教学中沦落为语言材料的地位, 这样的古文学习难道不令人望而生畏吗?

但如果是以“古代文学”来教学, 文言文的教学可以看作是“古代文学鉴赏”, 培养学生鉴赏文学作品 (包括古典作品) 的能力, 从宏观上去理解古典文学的写作特点、思想特色, 让学生体会经典、了解经典, 探究作为经典的文言文的文学价值、文化价值, 将文言文上得尽可能的具有语文味, 激发学生对古典文学的热爱。

把文言文当作古代汉语来教学以“读懂”为目标, 而把文言文当作文学鉴赏训练却以“读懂”为起点, 前者基本上属于语言教育的范畴, 后者基本上属于文学教育的范畴。这是性质不同而又密切关联的两个训练阶段。它们各有各的特点, 各有各的规律, 也应该让它们建立自己的训练系统, 以便更有计划地搞好这两种训练, 全面提高语文教学的质量。这两种教学的任务不同, 教学要求也有不同。

(三) 背诵是必要还是非必要?

鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》描写了在私塾读书背诵的情景:……先生在书房里便大叫起来:———“人都到那里去了?”人们便一个一个陆续走回去;一同回去, 也不行的。他有一条戒尺, 但是不常用, 也有罚跪的规矩, 但也不常用, 普通总不过瞪几眼, 大声道:———“读书!”于是大家放开喉咙读一阵书, 真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的, 有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的, 有念“上九潜龙勿用”的, 有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来, 我们的声音便低下去, 静下去了, 只有他还大声朗读着:———“铁如意, 指挥倜傥, 一座皆惊呢～～;金叵罗, 颠倒淋漓噫, 千杯未醉嗬～～……”我疑心这是极好的文章, 因为读到这里, 他总是微笑起来, 而且将头仰起, 摇着, 向后面拗过去, 拗过去。

这段文字出自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》, 很多人教到这里谈到这“先生”, 都笑“先生”迂, 这是不是鲁迅先生的本意, 我不这样认为, 我只觉得这是一种写实, 反映出的是小孩贪玩的天性与私塾严厉的情景, 从这种写实中也可以看出千百年来文言文教学的经验就是朗读和背诵。

二、文言文教学的对策

(一) 培养学生学习文言文的兴趣是关键。

兴趣是最好的老师。但由于文言文与我们现代汉语有很大的不同, 学生较难理解, 往往学习兴趣不大。培养学生学习文言文的兴趣, 我认为可以从下面几方面入手。

1. 先讲故事, 后引入课文学习。比如《木兰诗》中关于花木兰的故事, 可以通过网络找到与花木兰有关的电影、电视连续剧、动画片等有声的辅助教学手段, 讲课前, 布置学生回去上网看, 为节约时间, 最好看电影或文学故事, 在讲《木兰诗》前先让学生讲讲故事, 以此激发学生的学习兴趣。

2. 先学课文, 后编故事, 改编成剧本, 进行文言文再创作, 激发学生的学习兴趣, 与“先讲故事, 后引入课文学习”的教学方法正好相发。比如教杜甫的《石壕吏》、柳宗元的《捕蛇者说》、陶渊明的《桃花源记》等课文时, 可以先把当时的写作背景讲给学生听, 然后在课堂上与学生一起学习课文, 课后让学生以为首诗为题材, 写一个故事。写得精彩的在课堂上朗读交流。当然, 根据学生的个人特点, 可以鼓励学习创作漫画和图画等, 也可以开展表演。如在学习《核舟记》时, 我让三个学生分别摹拟苏轼、黄鲁直、佛印的动作、神态等, 结合静态的表演进行教学, 课堂上学生的兴趣达到了高潮, 留下了深刻印象。总之, 应根据不同课文内容设计不同的方法, 教学形式可以不拘一格。

3. 名篇中的名言名句反映出的做人道理, 让学生讨论来引入课文学习, 以此激发学习兴趣。如讲《醉翁亭记》时先讨论“醉翁之意不在酒, 在乎山水之间也”这句话的意思, 学《曹刿论战》时讨论在什么情况下要“一鼓作气”, 学习《论语十则》时先讨论“温故知新”、“三人行必有我师”等成语今天的用法, 把学习课文上升到体会古代先贤的哲学思想, 学习做人、做事和为人处世的道理, 点燃学生的求知欲望, 提高学习的兴趣。

(二) 朗读背诵是学习文言文的重要手段

古人云:“书读百遍, 其义自见。”文言文是古代流传下来的书面语言, 我们今天只能通过它与古人对话, 学习语言如果不开口朗读背诵, 就不能掌握学习文言文的真缔。具体应该怎么读呢?我认为要抓好以下两个层次。

1.“理解地读, 把握节奏、流畅、出声地读”。朗读一定数量的文言文, 借助语感, 帮助学生理解文言文, 并培养对文言文的领悟能力。学生要在理解的基础上朗读古文, 要读懂一篇文言文, 就要准确理解文章和句子的意思, 特别是要读准字音。在文言文课文中有大量的生僻字、通假字等, 如果不首先解决这些字词的语音问题, 那就根本谈不上诵读。如:“有朋自远方来, 不亦说乎。 (《〈论语〉十则》———说通悦, 高兴) ”“食马者不知其能千里而食也。 (《马说》) ———食通饲, 饲养, 喂养”等等, 又如《卖柑者言》中的“配虎符、坐皋比者”中“比”应读pí (皮音) 而不读bǐ。教师应该加以适当指导, 对于这一方面有主动提示就习惯的学生, 要多加表扬好好鼓励。让学生在理解的基础上朗读, 还要把握节奏, 流畅、出声地读。大多数文言文都是琅琅上口的, 只有读准其中的节奏, 多读, 出声地读, 才能体会其中的精妙之处。如“其一犬坐于前” (《狼》) , 就应该读成“其一/犬坐于前”, 而不能读成“其一犬/坐于前”。停顿准确了, 就不至于产生歧义, 自然也就能帮助学生理解文意了。又如《陋室铭》以骈句为主, 句式整齐、节奏分明、音韵和谐, 给人一种视觉上的齐整之美。但《陋室铭》中“何陋之有”又是散句。所以句式上《陋室铭》是骈散结合, 使文章节奏明快、语言错落有致, 读来抑扬顿挫, 和谐悦耳, 在听觉上给人音乐的美感。朗读节奏可以划分:山/不在高, 有仙/则名。水/不在深, 有龙/则灵。斯是/陋室, 惟吾/德馨。苔痕/上阶绿, 草色/入帘青。谈笑/有/鸿儒, 往来/无/白丁。可以/调素琴, 阅/金经。无/丝竹/之乱耳, 无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐, 西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有?”在个人朗读的基础上, 教师还可以运用多种朗读方法提高学生的朗读兴趣, 如配乐朗读、集体朗读、两人对读、男女对读、分小组读、表演朗读、多人交替读、常速读、快读、慢读、轻声读、高声读等, 学生读得有声有色、有滋有味, 就能在读中领悟文言文学习的乐趣, 还能体验到学习语文的真正魅力。

2. 有选择地让学生背诵。

入选中学的文言文本来就不多, 课文编选的文言文, 都是精彩的脍炙人口的名篇名段, 要熟读成诵。古汉语背多了, 对理解或朗读都有裨益。当然, 背诵也要讲求方式方法, 不能简单地按照私塾式的呆板办法, 要根据不同的课文类型指导学生背诵, 以达到事半功倍的效果。

一是引导学生抓住关键词语背诵, 如背诵《生于忧患, 死于安乐》可以抓住“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“拂乱”等关键词语, 领起全文内容。根据这个思路, 不但有助于记忆, 而且有利于今后对材料的提取、运用。

二是引导学生抓住句式特征背诵。如《得道多助, 失道寡助》中的“城非不高也, 池非不深也, 兵革非不坚利也, 米粟非不多也”时, 这几句句式同为“××非不××”, 背诵下面的“域民不以封疆为界……战必胜矣”, 可理清这几句先排比句、再骈句、后散句的句式特点, 从而加强记忆。

三是引导学生按空间顺序背诵。如《核舟记》描写的是一艘用果核雕的小船, 详细描写“船舱 (窗、雕栏) 、船头 (苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情) 、船尾 (两个舟子的神情也“不属”) 、船背 (题名和篆章) ”。又如《醉翁亭记》一文的二、三两段分别描绘了两幅画面, 一是风景画, 即朝暮四季图;二是风俗画, 即“滁人游—太守宴—众宾欢—太守醉”, 让学生产生联想性记忆。

四是时间顺序背诵。如《扁鹊见蔡桓公》可以按时间顺序背诵:扁鹊见蔡桓公→居十日, 扁鹊复见→居十日, 扁鹊望桓侯而还走→居五日……桓侯遂死。《桃花源记》以渔人的行踪为线索展开记叙, 从他逢桃林、入桃花源写起, 以他出桃花源再寻未果而告终, 按照这一线索就比较容易记忆。

(三) 文言文教学制度安排宜早不宜迟。

1. 让古代幼儿启蒙学习经典走入幼儿园。现代心理学证明, 一个人的记忆力发展是自零岁开始, 一至三岁即有显著的发展, 幼儿期是人的记忆发展的黄金时期。同时, 现代文以多章节词为主, 文言文与现代文最大的不同是文言文中基本一个字就是一个词, 更合幼儿时期的语言习惯。如果在这个阶段让孩子多背点传统文化的经典著作和篇目, 接受经典教育, 接受传统文化的熏陶, 可以作为一种终身去消化、理解、收益的文化储备。当前, 也有民间组织开设“现代书塾”和“孔子学院”, 学文言、学传统, 国家领导人出访法国还看到法国儿童读《三字经》的动人场面。据悉, 从2003年开始, 中国已经有五百万个家庭、六十多个城市少年儿童加入诵经读儒经典行列。更有些现代书塾的学童, 穿戴仿古衣服, 向孔子行叩拜礼。如现在云浮市在小学开展背《弟子规》活动, 我儿子在五岁时就教他读《三字经》, 三个月下来就能把《三字经》记下来, 对《三字经》的大概内容也能了解个大概。实践证明, 幼儿园开展读启蒙经典并不难, 难的是由一个较权威的部门去推动, 特别是编写幼儿教材方面, 增加传统国学内容, 如增添《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《三字经》等诵读学习内容, 让文言文基础在幼儿园得到初步的掌握。

2. 让文言文教学正式进入小学阶段的语文学习。叶圣陶先生曾经这样比喻文言文和白话文之间的关系:如果把中国语言比作一把折扇, 文言文相当于扇轴上面的主体部分, 而白话文仅是扇轴下部的扇尾。两者在数量、质量上皆不可同日而语。目前, 新课标人教版语文教材, 从五年级下册开始安排文言文, 五年级下册和六年级上册各安排了一篇, 分别是《杨氏之子》和《伯牙绝弦》, 六年级下册安排了《学弈》和《两小儿辩日》两篇文言文。文言文学习内容安排得比较迟, 内容也比较少, 因此, 如能在整个小学阶段每个学期都安排一定数量的文言文, 根据小学生的学习兴趣, 安排学习文言文的成语故事、神话故事等, 学习效果就会更佳。

参考文献

[1]钱梦龙.文言文教学改革刍议.中学语文教学, 1997, (4) .

[2]张鸿苓, 张锐著.中学语文教学.光明日报社出版, 2001, (4) .

小议初中文言文教学的困惑及策略篇3

可谁知，到了今天，文言文却成为莘莘学子口中的青橄榄，虽口留余香，但咀嚼之苦却难以忘却。然而苦从何来？首先苦在教法死——以知识为中心，一味强调接受；以教师为中心，一味强调灌输；以背诵为中心，一味强调记忆。其次苦在学法死——死记硬背。“无可奈何花落去”，陈旧的教学方式和死板的学习方法使学生谈“古文”色变，失去了学习文言诗文的积极性，大部分学生既不能举一反三，找到行之有效的学习方法，更不能触类旁通，活学活用。更由于当今社会时尚文化的功利特点助长了师生们的功利心态，使得文言文教学只为考试而服务，原本精彩绝伦、饶有趣味的作品，在教学中只剩下了对付考试所需的字、词、句，文言文教学演变成了机械化的操练，如是何趣之有？何味之有？文言文教学陷入了困境，教师亦陷入困惑之中。如何改革教学方法，使文言文教學焕发新的光彩？我认为可采取以下策略。

一、“读而不思则罔，思而不读则殆”——着力于诵读积累以悟“文”

《语文课程标准》指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”记诵诗词散文名句佳篇，对于陶冶和丰富学生的人文精神有着重要作用，同时，它也能体现一个人的语文功底和精神底蕴。因此，文言文教学必须着力于记诵积累以悟“文”。但未解其义未悟其文就让学生死记硬背是不可取的。根据自己多年的教学实践，我总结出几种引导学生诵读悟“文”的方法：

（1）反复诵读以悟文意：一读，读准字音，解决文字障碍。明确通假字要读本字字音，如“学而时习之，不亦说乎？”（《〈论语〉十则》）“说”通“悦”，读yuè；还有特殊称谓的读音，如“可汗大点兵”（《木兰诗》）“可汗”读kè hán。二读，读出句读。正确地进行朗读停顿，首先需要在平时加强朗读训练，培养良好的语感。其次，在进行节奏划分时，一定要参照各句的句式特点，把握特征，按照不同的停顿规律标出各句的停顿。第三，要结合句意理解来划分节奏，不能只看句子的外部特征。三读，读懂文意，读出感情。如“呜呼！其真无马邪？其真不知马也。”（韩愈《马说》）要读出字里行间作者的抑郁感慨之情。

（2）通读全文以悟文意：联系作者的身世经历和时代背景，通过对文本的初读、再读和品读加深对文意的理解，感悟历代迁客骚人追求崇高的人格精神，关心社稷的爱国精神，自强不息的奋进精神以及厚德载物的凝聚精神。比如学习《愚公移山》则要启迪学生学习不畏艰难，坚持不懈，百折不挠的精神意志；读了范仲淹的《岳阳楼记》则需引导学生感悟其身处困顿却心忧天下的博大胸怀；读了诸葛亮的《出师表》则要让学生感受到作者“报先帝”“忠陛下”的真挚感情和“兴国安邦”的决心以及对后主殷切希望。

3.疏通学生难以理解的文字以悟文意。如“将军百战死，壮士十年归”（《木兰诗》）初中学生大都会望文生义，理解为“将军身经百战而死，壮士十年征战凯旋而归”，故必须进行疏通，让学生明确上下两句的意思是互相交错、补充的，即“你中有我，我中有你”，这是古汉语中一种叫“互文”的修辞手法。同样，“不以物喜，不以己悲”（范仲淹《岳阳楼记》）也就不难理解了。

二、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”——着力于有趣的活动设计以悟“文”

（1）读的有趣活动：朱自清说：“吟诵，对于探究所得的，不仅能理智地了解，而且能亲切体会。不知不觉之间，内容和理法就化为自己的东西。”读的方法多种多样，除配乐朗读、集体朗读、个别朗读、分小组读外，还可以两人对读、男女对读、分角色朗读、表演朗读、多人交替读、快读、慢读、高声读、轻声读、模仿读、限时读、自选读以及摇头晃脑读、指手画脚读等。如此学生读得有声有色、有滋有味、自我陶醉、身受感染，读之以乐、读之以趣、读之以思、读之以法，在多种形式的朗读中领悟文言文学习的真正乐趣。

（2）译的有趣活动：文言文翻译的基本方法有直译和意译两种，讲究“信，达，雅”。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实，其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。但对于初中生，只要忠实于原文内容，用现代汉语，字字落实，句句落实地直译出来，并且语句通顺明白即可，这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

三“问渠那得清如许，为有源头活水来”——重视积累，培养学生良好的习惯

学习文言文和学习现代文一样都需要平时的积累和训练，而前者的积累显得尤为重要。《语文课程标准》中对文言文学习的要求是：“阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵累积的过程。因此，教学文言文要“三要三不要”：一是要让学生能够学会自己动手查找资料、工具书，了解文章的基本内容，不要越俎代庖把很多该由学生自己动手的事，都由老师和一些辅导资料给帮忙代劳了。二是要根据教学内容创设合理的情境，以激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，不要一字一句讲解，面面俱到满堂灌输，惟恐漏掉一处。三是要重视方法指导，让学生不仅“知其然”，而且“知其所以然”，不要题海战术，答案再现。

四、结束语

教学中的困惑篇4

李红

随着课改的进行，课堂气氛活跃了，孩子们充分施展自己的才能，呈现出“万紫千红春满园”的景象。但是，我也留意到这样的现象，上课学生争抢发言，彼此听不到对方的声音。孩子们随意地甚至歪歪扭扭地坐着，我对于这样的坐感到很担心，其一，对身体发育不利，其二，不利于专心听讲。孩子完成任务就做自己喜欢做的事情，教室里一片“热闹”，没完成的学生也没有心思完成。所以我的教学困惑：新课改后，还要不要课堂纪律？如何做才能既弘扬个性，又使七八岁的孩子遵守合作的必要的纪律，而不影响别人？波西米亚有一句谚语说：“学校没有纪律犹如磨盘没有水”，夸美纽斯说：“纪律的目标就是要使他们跟随别人，走向正确的方向，而且实际上自行地走向那个方向。”必要的纪律，既保证了自己良好的学习习惯，也保证了大家在一起学习有一个良好的学习环境。

学生应该遵守哪些课堂纪律？实践中的经验告诉我，课堂上，学生必须要专心倾听别人的发言；不能随意打断别人的话；参与活动时，要专心，不能三心二意；自己学习时，不能做影响别人的活动等等，也就是，做独处时的小主人，合作时的小伙伴。

小学英语教学的困惑篇5

从事英语教学已有4个年头，还记得刚从事小学英语教育时，抱着对这一职业的希望，对这一职业的憧憬，更是对这一职业是充满信心和力量。但就在这近几年的时间里，觉得自己对小学英语教学是充满了迷茫和困惑，不知道自己该何去何从。

一、课堂教学方面：

1、小学生记忆单词方法欠佳，记忆单词很吃力，这样情况严重影响了学生今后英语的学习，如何在教学中提高学生单词学习的能力？

2、在课堂教学活动中，有时活动不容易收回，甚至有的学生往往对活动本身更感兴趣，而对运用语言并不是很感兴趣。如何让学生对活动感兴趣的同时也积极运用语言有效地交流？

3、英语教师工作量繁重,班额大,课时量不足,班级中两极分化严重，后进生随着年级的增大而增多。课堂教学中有时为了完成课时教学任务，很难兼顾到这些学生，怎么才能更好地处理好这一关系？

4、低年级学生注意力持续性差，后半节课老师更多的精力忙于管纪律较多，教学效果开始下降，如何提高后半节课的效果？

5、低段年级学生回答问题容易出现人云亦云，有时师生互动难以开展，特别是小组活动的效果难以实施，怎样才能逐步改变学生这样的学习状态？

6、高段学生（包括优生）上课不愿意主动发言，如何调动他们参与到课堂教学活动中来？

7、高段学生两极分化严重，在开展阅读教学时，怎样照顾到程度较差的学生，让他们也能参与到阅读教学中来？

8、高段学生对英语的兴趣随着内容难度的增加在一点点减少，我们应考虑怎样保持学生对英语学习的兴趣

9、高年级英语课中有时知识点多，且繁杂，有的一课时根本来不及完成任务，但为了赶进度，有时教学难以到位，如何做好教材处理和加工？

二、课堂检测方面：

1、四年级的字母书写教学虽然教师也很重视，不断采用各种方法，但是部分学生的书写作业还是不太理想，如何改变这种教学现状？

2、对于课堂中一些书面作业，教师往往会在学生完成后先集体进行讲评，但是后进生的书面作业问题还是很大，特别是高年段的学生如何提高这些学生作业质量？

3、练习册中的部分练习不能与相应年段学生实际水平相符，但是教师又没有更多的时间和精力来自编符合自己学生实际的巩固练习，如何能更好、有效地解决这一矛盾？

三、课后检测方面：

1、有些学生作业拖拉，英语作业本难以收齐，如何促使这些学生主动上交作业？

2、英语除了写，读、听也是十分重要的。因此教师们也十分重视课后听磁带跟读这样的作业，但是听磁带跟读作业难以落实与检查，如何调动家长对对学生学习英语进行督促？

3、英语老师班级任教多，工作量大，每天在批改作业和订正作业上要占用很多时间和精力，这样子就大大减少了老师在备课方面的精力，如何处理好两者的关系？

四、课外辅导及活动方面：

1、培优辅差，但是一个老师5、6个班的优差生，该怎么分配时间去辅导？虽然我们开展了“一对一”、优生帮扶学困生的相关措施，但是收效甚微，主要是有些学困生基础实在太差，“小老师”多半产生抵触心里不愿去帮扶，该怎么解决个问题呢？

2、小学生由于语言知识还学得不够多，语言能力还不强，学校只能开展英语书写、英语知识报、英语黑板报、单词拼写大王等活动，但是时间久了，学生好像也没有什么新鲜感了，怎么办？

一年级拼音教学的困惑篇6

学生刚进学校最先接触的是拼音,对于他们来说，学起来最枯燥也是拼音。从单韵母“ɑ”一直到整体认读音节，每天都在学习新的内容，学生大部分没受过学前教育，只有少部分受过一点点学前教育，六、儿岁的孩子爱玩，好动；一下子要把他们的生活转变为以学习为主的学习生涯，对这些年幼的孩子来说，的确是件非常不容易的事，孩子之间又存在个体差异。特别是我们少数民族地区，班上有个别学生别说学拼音了，连汉语都不会说，根本无法与老师和同学之间进行交流。当时为了让学生学得更快，我想方设法，用学生最好理解，最好接受的方法教学，每遇到一个障碍，我就下大量的功夫查阅资料，查找有效的教学方法，有时累得真想躺在床上睡个三天三夜，但只要一想到那一张张可爱的小脸蛋，就又来了精神，赶快把第二天要教学的卡片准备好。第二天又一遍又一遍的教，一遍又一遍的认读拼音卡片，老师教，小组学，学生互相教。目的只有一个：为以后学习汉字打下一个扎实的基础。因为拼音是认识汉字，学习普通话的工具，是小学语文教学的重要组成部分。但在拼音的教学过程中，我还是遇到了几点困惑。

困惑1:

教学声调“阳平、上声”

教学声调“—、／、∨、﹨”声时，我精心画了小汽车的图片，甚至还带去了一个玩具汽车，边演示边教学儿歌：“一声高高平又平，二声就像上山坡。三声下坡又上坡，四声就像下山坡。”

六、七岁的孩子是记忆力最好的时候，一会儿就把儿歌背得了。我心里还挺高兴的，心想这些孩子还真好教，一说就明白了，一下就会背了。可到读起来的时候却不是那么回事了。第一声和第四声读得还不错，可是读第二声和第三声就不行了，他们就是区分不开第二声和第三声，总是第二声不该转弯他们转弯，第三声该转弯他们又不转弯，哪怕是一边发音一边用手比划，学生也跟着一起读一起比划，大部分学生的手是划对了，可他们的嗓门就是不听指挥！经过好几天的练习和纠正，大部分同学都免强会读了，虽然常常听到孩子们“ā、?、ǎ、?”读着，可一停下来，随便出示其中的某一个带有声调的韵母时，他们又呆住了，有的必须悄悄地从第一声再次读起，至所对应声调处再响亮地读出来。

困惑2：前鼻韵与后鼻韵教学

在教学声母 “b” 时，为了让学生能更快的记住，我是用顺口溜协助教，“b、b、b听广播”，可是有大部分学生都读成了“b、b、b听管播”，这是受到我们地方方言的影响。这里的地方方言中没有“ɑnɡ”音，所有的“ɑnɡ”音全发为“ɑn”音，所以把“床”读成“船”，“光”读成“官”。这个方言费了好大的劲才免强纠正过来，教得太辛苦时，我真想放弃，管他们读成什么样了。可看到他们一张张可爱的笑脸时，我从心低告诉自己：“不能放弃，一定要坚持下去。”

困惑3：平舌与翘舌音

由于这里的方言中没有翅舌音，所以凡是遇到翅舌音，就全部用相应的平舌音代替。所以，我费了大量精力、大量的时间来教学“zh、ch、sh、r”的发音，但这时学生又把舌头过分的卷了起来，发出一些怪怪的音，有的学生把舌头卷得太过还发不出音来，真让人哭笑不得，但通过我的不断坚持和学生的不懈努力，通过大量的练习，大部分学生都发正确了，但一不注意还是会发为平舌音，平时说话还是没有翅舌音。

困惑4：声母“j、q、x”与 “?”相拼

声母“j、q、x”单韵母“?”相拼时一定要把“?”上的两点去掉，外形变成“u”但还是要读“?”的音。尽管学生很用心地去记，但看到“ju”这个音节还是会读错。我当时真的很困惑，这是谁规定的，为什么一定要去掉这两点，不去掉不行吗？如果不用去掉这两点学生不是更容易接受了，更能记住吗？加上两点又有何妨？对拼读有影响吗？不过想归想，我还是得想办法主学生记住啊。为了让学生记住不忘，我当时是到处查资料看有什么好方法让学生记住，后来终于在网上找到这么一个口决“?、?、?见到j、q、x”擦掉眼泪笑嘻嘻。后来学生还是基本上掌握了。

困惑5：整体认读音节的读法

整体认读音节是直接读出来的，但学生总是习惯拼读，如“chi”作为一个音节出现时，学生总爱拼读一下，有一半的学生会读作“ch－i－chi”,而汉语拼音规定了不可以这样拼，要直接读，因为它是整体认读音节。我当时也没有其它更好的办法，只是让学生死记硬背的把这16个音节记下来，整体认读音节不准拼。

困惑6：三拼音节的教学

“ɡ－u－ɑ－ɡuɑ”是我们接触的第一个三拼音节，教参中对三拼音节的教学也提出了明确的教学要求：“声轻介快韵母响，三音连读很顺当”。简单的这些三拼学生很快就学会了，但只要稍微难一点的就不能读了，比如“q－?－ɑn－quɑn”和“q－i－ɑn－qiɑn”他们就不能读了，总是区分不开。

开学已经一个多月了，在这一个多月里，每天都和学生学拼音，教了读，读了教，一遍又一遍，反反复复，喉咙痛了，嗓子哑了。总算是有一点收获。几番努力，学生能认读了。看到他们一个个都能把这些音节拼出来，心里可真高兴，自己的心血总算没白花。可是，当我在黑板上写几个音节，让学生拼读。音节一写出来，复韵母不认识了，把它们分开来读。我又再次把复韵母卡片让他们认读，他们又能读出。可把它们放到音节里，再加上声调，学生为什么又读不出来呢？我当时真的不知道该怎么办，所以只能一遍遍的又教，直到学生读出语感为止。

文言文教学的困惑篇7

我们学校因地域的原因, 外来务工子女占学生总数百分之七十多, 其中我所任教班级达到了81.5﹪。若能针对他们的学习情况, 突破文言文教学的瓶颈, 那么学生阅读文言文的能力就会提高, 对祖国传统文化的审美情趣也会提升。这样有助于外来务工子女学习的全面发展, 从而提升学校教学品质。

一、初中文言文教学困惑

(一) 学生积累有限, 文学素养不足, 教学很难开展

文言文的正式学习虽然从初中才开始, 但小学阶段已经有了非常多的文言文语感训练, 包括背诵古诗、国学课堂学习等。当然, 现代文的学习也是文言文学习的语言和文字基础。外来务工人员子女, 一方面, 父母文化程度较低, 对孩子的学习不能提供很好的支持, 良好的学习氛围得不到满足;另一方面, 孩子之前所接受的教育有限, 阅读范围和阅读能力不能得到很好的提升。很多孩子到了中学, 语文能力还停留在小学阶段, 对中国古代文化作品没有概念, 甚至连白话文版本的文学名著都没有看过。他们的现代文阅读能力都亟待提升, 让他们积累文言字词, 看懂浅显的文言文作品, 对很多同学而言有难度, 教学成效十分有限。

(二) 教师重应试技巧, 忽视能力培养, 教学效果不理想

素质教育在语文教学的各个领域开展得如火如荼, 唯独到了文言文这块土地, 少有人问津。学生中戏称“一怕写作文, 二怕文言文”, 到了老师这里也一样, 上公开课肯定不会选择文言文, 上常态课则多是填鸭式教学, 老师讲得口干舌燥, 学生写得腰酸背痛, 一节课下来, 老师和学生都长舒一口气, 比上体育课还要劳心劳力。为了应对考试, 老师将文言文剁碎了, 揉烂了, 字字计较, 句句较真, 学生则不得不耳提面命, 对着一个个干巴巴的字词死记硬背。教学停留在字面的层意, 对词语解释和语法概念进行反复操练, 忽视了古人精深的智慧和博大的思想, 忽视了古人字字珠玑的精妙语言。学生在不理解古人写作意图和表达思想的前提下进行背诵和解释, 遗忘速度比较快, 教学效果不理想。

(三) 重视课本内容, 忽视课外延伸, 学生思维度不宽

对课本中的文言文反复练习, 字词解释熟烂于心, 但对于同一个字词在不同的语言环境中有其他解释, 则出现了“少见多怪”的现象。这是因为学生的思维局限于课本所选的这篇文言文中, 对于实词和虚词的理解, 也只有固定的概念。一个学期只读六七篇文言文, 可以想象学生阅读文言文的能力和素养从何而来。《阅读的力量》说“你把马儿牵到河边, 却不能逼它喝水。但是只要到了河边, 它早晚会去喝水的。”教师给学生提供丰富的阅读材料, 拓宽学生的知识面和思维度, 学生自然会从课外的文言读物中巩固课内所学。而在阅读的过程中, 又会自发地解决很多课本中没有出现的生字词解释, 这就是阅读的力量。而课本只是例子, 忽视课外延伸, 学生就只能做一只“井底之蛙”。

二、初中文言文教学对策

在依循文言文的教学规律基础上, 以《核舟记》一文的教学案例为例, 笔者探讨了如下的文言文教学对策。

(一) 变“乏”为“趣”, 文画搭配

《核舟记》是一篇文言说明文, 篇幅较长, 如果逐字逐句翻译, 课堂就变得枯燥、乏味, 学生学习古文的积极性也没有了。如何教授这篇文章, 我想了很多, 反复诵读文章后, 我发现通过作者魏学洢细致的观察、有序的描写, 我们完全可以依文作图。鉴于学生现有的文言基础, 看懂大半的内容是没有问题的, 我决定让学生一边自学一边做画——画核舟。

上课铃声一响, 我说道:“今天的语文课改为画画课了”。众人甚异之, 面面相觑, 不知道老师葫芦里卖的什么药, 语文老师怎么改教美术了?

“请将课文翻到《核舟记》一课, 给同学们一节课的时间, 要求把核舟记的样子画出来, 如果遇到字词梳理的问题, 可以举手问老师, 也可以小组讨论共同解决。对于最大限度接近文章原文的画作, 我们会把它当作下次上课的课本插图, 并给予奖励。”我开始提出要求。

每个同学领到一张白纸, 他们忍不住窃窃私语了, 到底要怎么画呢?画些什么好呢?有同学开始陆陆续续读文章了, 还有一些同学处在茫然不知所措中。我只是静静地走过他们的身边, 提醒他们快点行动, 先看过文章, 理解了大致的内容才能知道画什么, 不要建造“空中楼阁”。

之前一上文言文课, 大家就唉声叹气, 我上课滔滔不绝, 讲得口干舌燥, 他们奋笔疾书, 腰酸背痛, 一节文言文课上下来, 真是师生俱疲。现在我一改之前的文言文阅读方式, 以学生的兴趣为导入点, 通过作画的方式吸引他们读课文, 把学生放到了学习的主体地位, 他们从“要我学”变作了“我要学”, 这篇课文的学习感觉就轻松了许多。

(二) 字词“减负”, 内容变“富”

学生一边读, 一边小声地交头接耳, 这条船“长约八分有奇, 高可二黍许”, 这么小的船怎么画啊?“启窗而观, 雕栏相望焉, 必之则右刻……左刻……”我到底是画开着窗子的样子还是闭着的样子呢?画又不是立体的, 没有推拉窗啊!“船头坐三人”“舟尾横卧一楫, 楫左右舟子各一人”这么多的人立在船上, 而且还有各种姿态, 怎么画啊……我一边巡视, 一边倾听他们的问题, 他们对“大苏泛赤壁”的故事有了一个大概的了解, 对整体把握这幅画也有了一定的空间感。而且大半的同学都画出了一条又细又长的船。

我顺势提醒同学们:“船有了, 船上的人物、摆设都应该添上了。这是一篇说明文, 作者写作的说明顺序就是船体的各部分结构, 同学们可以按照从船身到船头再到船尾的顺序作画。注意刻画的细节部分, 你在读的过程中, 有哪些细节不清楚, 可以提出来, 大家一起帮忙解决。”

同学们的热情空前高涨, 平日举手寥寥, 此时大有燎原之势, “轩敞”、“箬篷”、“启”、“雕栏相望”、“执”、“两膝相比者”、“竖其左膝”、“横卧一楫”、“攀右趾”等词语都被摆在了台面。我一边解答学生的问题, 一边观察学生的画作。遇到和文章内容大相径庭之处, 就指点一二, 例如“右刻……左刻”的顺序, 苏东坡的外貌是“戴着高高的帽子, 有着浓密的胡须”, 佛印则要突出人物面部“矫首昂视”等特点。

一节课下来, 同学们最不济的也画出了船身和船头的模样, 对我而言, 文章第二、三自然段的字词和文意梳理就水到渠成了。铃声响后, 大家还意犹未尽, 没画好的在继续创作, 画好的则小组之间互相欣赏。有些同学画得是惟妙惟肖, 也有些同学的画坐船结构顺序前后颠倒, 人物性格不够明显。同学们开玩笑般地指出彼此画错的地方, 然后就彼此的画作进行评价。

我只是就同学们认为字词有难点的地方进行稍加点拨, 学生则承担了大部分的翻译工作, 但学生在创作的过程中, 并没有把翻译当作作业或者任务在做, 这和平时上课的逐字逐句翻译文章有所不同, 学生的心态是积极的, 是乐于求知的, 所以翻译不再是枯燥的, 反而课堂呈现出了比较好的学习劲头。老师在字词翻译上“减负”了, 学生对句子理解和内容分析却更全面了。不再是把文言文剁碎了教, 碾碎了学, 学生在理解文意的基础上, 分析字义, 就从死记硬背变成了理解性记忆, 从“死学”到了“活用”。

(三) 人物趣解, 语言勾画

我选择了两幅作品留作第二堂上课使用。这两幅图各有利弊, 一幅画了整条船, 但人物位置有误, “佛印居右”变成了居左, “楫左右舟子各一人”把舟子画在了同一处, 当然舟子二人神态、表情很精妙, 有可取之处。另一幅因为布局时就没有留出画船尾的地方, 所以只画了船身和船头, 但是整幅画比较饱满, 尤其是船头三人的大小适中、表情丰富, 人物刻画的比较细腻。

我首先展示第一幅画作, 说道:“首先我们一起来玩找不同的游戏。请同学们仔细观察这幅图, 看看画作和文章哪里不同?”

生1:“佛印居右, 鲁直居左”, 他把画的位置弄错了。

生2:没有错啊, 从我们这里看去, 是“佛印居右, 鲁直居左”啊!

生1反驳:这是观察角度的问题, 我们说左右的时候应该以对方为参照的啊。

师:确实如此, 这位同学不但观察的仔细, 回答的也很有道理。看看还有问题吗?

生3:老师, 文中第四段写到“楫左右舟子各一人”, 他把两个舟子画到同一边了。

很多同学附和, 和原文不符。

师:接下来, 老师就不只考眼力了, 看看谁能像侦探家一样通过观察外貌看出人物性格。

出示画作二

学生开始小声议论, 我请同学们齐读第三自然段, 然后小组讨论。

生1:通过“苏黄共阅一手卷”可以看出苏轼和黄庭坚两个人都很爱读书, 是鸿儒。

生2:通过“袒胸露乳, 矫首昂视”可以看出佛印是个不拘小节的人。

生3:我觉得佛印是个自信的人, 很高傲。

师:你是从哪个字看出来的?

生3:“矫”字, 抬头看天, 不可一世的感觉。 (众生笑)

师:确实, 一个“矫”字让我们感觉到了佛印的桀骜不驯和放荡不羁, 怪不得古人说“吟安一个字, 捻段数茎须”啊!那么我们猜想一下, 佛印在大诗人苏东坡和黄庭坚面前还能如此放荡不羁的原因是什么啊?

生4:可能是佛印学问道德更高, 技高人胆大呗, 不然怎敢在苏黄二人面前逞能啊!

师:不是“可能”, 是“肯定”啊!我给大家讲一个故事。“苏轼和佛印经常一起打坐, 有一次打坐的时候, 苏轼问:你看看我像什么啊?佛印说:我看你像尊佛。苏轼听后大笑, 对佛印说:你知道我看你坐在那儿像什么?就活像一摊牛粪。佛印无言。苏轼回家后就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说, 就你这个悟性还参禅呢, 你知道参禅的人最讲究的是什么?是见心见性, 你心中有什么, 眼中就有什么。佛印说看你像尊佛, 那说明他心中有尊佛;你说佛印像牛粪, 想想你心里有什么吧!苏轼惭愧不已, 立马写信给佛印道歉。”

师:现在你们觉得佛印是个怎样的人啊?

生:不但有学问, 还很谦逊, 和外表的粗犷一点都不符啊!

师:那苏轼呢?除了“博学”还有什么词可以评价他吗?

生:他是个性格直爽, 知错就改, 真性情的人。

师:关于苏轼, 我们还知道“东坡肉”吧, 哈哈, 有些同学已经要流口水了, 推荐大家去读《苏东坡传》, 那里面, 你会知道东坡肉的来历呢, 还会发现苏轼是个人物性格特别丰富, 也特别有趣的一个人。

这一环节, 我首先用游戏法引导同学们观察, 对人物分析做铺垫, 接着在同学们分析完画作的基础上, 用讲故事的方式丰富学生对人物的理解, 这些人物就不仅仅是画作上单一的性格, 而因为故事生动、丰满了起来。学生其实对古代的文人典故蛮感兴趣, 只是看到艰涩的文言而望而生畏, 我推荐的《苏东坡传》是学生从白话过渡到文言的范本, 满足了学生兴趣的需要, 又能调动学生对苏轼的人物情感钦佩。

(四) 古典文化, 处处留情

课文内容是文言文学习的一个重点, 算是完成了语文学习目标中的“知识与技能目标”和“过程与方法目标”, 情感态度与价值观的目标, 则是为了让学生在诵读、体悟文章的基础上, 对作者有一个情感上的倾诉, 对古代文化心生热爱, 在课下能够主动了解古代文化作品, 感受文人情怀。

师:要不是依凭大家这么精细、准确的画作, 我们也不可能快速、顺利学完全文。你们在作画的时候有什么感受呢?

生:东西太多了, 擦了很多次, 都觉得船太小, 放不下。

师:一共有多少东西呢?你有没有数过?

生读最后一段。

师:那么我们试试可不可以一口气读完这些东西吧!

大家憋足一口气, 开始读, 有些同学因为不能喘气, 脸都憋红了。

师:有没有人可以不喘气读完?

大家都摇摇头。

师:那我们就以自己最大的努力读一次吧, 看看你可以读到哪里。

绕口令一样的语速在班里传开。

师:这么多的东西都被刻在了“长约八分有奇, 高可二黍许”的核桃上, 你有没有感触呢?

生:说明王叔远构思精妙、技艺高超。

师:你身为一个中国人, 有什么感触呢?

生:我们国家古代工艺有如此卓越的成就, 我感到很自豪。

师:是啊!中国文化博大精深, 各行各业涌现出了诸多人才, 我们七年级学过的《口技》一文, 就生动形象地给我们展示了一种民间的表演技艺。想不想看看古代的裁缝有什么技艺呢?

师出示《成衣匠》 (选自《履园丛话·艺能》) 一文。

成衣匠各省俱有, 而宁波尤多。今京城内外成衣者, 皆宁波人也。昔有人持匹帛命成衣者裁剪。遂询主人之性情、年纪、状貌并何年得科第, 而独不言尺寸。其人怪之。成衣者曰:“少年科第者, 其性傲, 胸必挺, 需前长而后短;老年科第者, 其心慵, 背必伛, 需前短而后长。肥者其腰宽, 瘦者其身仄。性之急者宜衣短, 性之缓者宜衣长。至于尺寸, 成法也, 何必问耶!”

余谓斯匠可与言成衣矣。今之成衣者, 辄以旧衣定尺寸, 以新样为时尚, 不知短长之理, 先蓄觊觎之心。不论男女衣裳, 要如杜少陵诗所谓“稳称身”者, 实难其人焉。

师:这个裁缝怎么样啊?

生:太厉害了, 不问裁衣人的尺寸, 只问这个人的性情、年纪、样貌和什么时候中举人就可以裁出衣服了。

生:我觉得他真正做到了以人为本。 (众生笑)

生:我觉得他是个特别善于观察和思考的人。

师:这则故事告诉我们什么道理啊?

生:要善于观察, 从事物的实际情况出发, 具体问题具体分析。

师总结:确实, 面对不同的对象, 我们要用不同的方法, 这是善于观察的结果, 也是仔细思考的收获。我们古代一个普通的裁缝都能做到如此, 更何况在座的各位呢。虽然现代科技发达了, 但是我们也不能抛弃老祖宗, 古人给我们留下了很多智慧等我们去发掘和探索呢。我们学好古文, 就可以近距离和他们交流, 从他们那里汲取丰富的知识涵养。

三、小结

我以我的文言文教学困惑为着眼点, 通过兴趣导入法引导学生一步步走进文言文的学习环境, 让他们的主动性发挥起来, 将单纯的字词翻译和词义理解融合进篇章结构的梳理里, 教学做到不留痕迹, 学生能够享受学习的乐趣。教师真正从课堂的主导者变成学生学习的引导者, 穿插故事、背景、历史典故等, 让课堂变得丰满, 学生对人物的理解和语言的分析走向了一个更高的层面。当然文言文的学习是一个日积月累的过程, 而且我通过《核舟记》一文的案例, 总结出来的教学策略也并不适合初中阶段所有的文言文篇目, 这些问题都将是我今后在教学过程中需要不断思考和开发的领域。

参考文献

[1]林语堂.苏东坡传[M].武汉:长江文艺出版社, 2009.

[2]钱梦龙.中学语文教学改革刍议[J].中学语文教学, 1997 (04) .

计算教学的“三个困惑” 篇8

〔中图分类号〕Ｇ623.56

〔文献标识码〕 C

〔文章编号〕 1004—0463（2007）10（Ａ）—005６—0１

计算在数学中占有很大的比例，数学知识的学习几乎都离不开计算。因此，计算教学是小学数学教学的重要部分。但是，在计算教学中，我们教师有以下三个困惑：

困惑一：计算教学一定要有情境吗？

计算教学一定要有情境吗？这是困扰我们教师的问题，需要我们冷静地思考。计算教学比较枯燥，学生学习起来也比较抽象，不容易掌握。有了情境，计算式题才会焕发新的生命力，才会体现计算的价值和现实意义。也只有在情境中，才会引发学生积极的思考，提出数学问题。计算教学只有创设适合的教学情境，才会起到相得益彰的作用。如一位教师教学“8加几”，创设了这样的教学情境：先出示一个穿红裙子的小女孩，标上她8岁，再出示一位穿绿裙子的小女孩，标上她6岁。然后让学生根据画面提问题。很明显，教师想让学生提出两个女孩一共多少岁，可是学生却五花八门地提出了好多毫不相干的问题。仔细推想，学生即使提出两个女孩一共多少岁?又有多大的实际意义呢?所以一个好的计算教学情境必须有一定的时间性、适宜性和地域性，要符合学生的年龄特点，而且，也并非所有的计算教学都要创设情境。

困惑二：如何落实算法多样化呢？

小学数学教学中“算法多样化”越来越被老师们重视，它确实对发展学生的思维、提高学生的计算能力起到了很大的作用。但是，它又往往被一些老师滥用或者不能正确运用，存在着只注重形式而忽视教学实效性的现象。有一位教师在教学“两位数加两位数进位加法”时，首先创设情境，再引导学生提出数学问题，并出示29+18=?，然后就放手让学生独立思考，自主探究，尝试练习，最后指名汇报。

生1：20+10=30，9+8=17，30+17=47

生2：列竖式计算；

生3：29+10=39，39+8=47

生4：20+18=38，9+38=47

生5：29+8=37，37+10=47

生6：18+9=27，27+20=47

生7：18给9一个1，就有30+17=47；

生8：29给18二个1，27+20=47；

生9：给29增加1，就有30+18=48，然后用48-1=47。

生10：给18增加2，就有29+20=49，然后49-2=47。

生11：先分别给29、18增加1、2，然后有30+20-1-2=47。

其中，有的方法，如生３和生４，生５和生６，生７和生８，甚至生９、生１０和生１１实质上是一样的，有的学生提出的算法是为了多样化而多样化，其实没有一点实质意义。我们首先感到的困惑是如何把握“多样化”的度。经过实践、反思，多数教师逐渐形成共识：算法多样化并非多多益善。