沂蒙山六姐妹观后感

沂蒙山六姐妹观后感（精选12篇）

沂蒙山六姐妹观后感篇1

班级：210111学号:21011133姓名：冒海浩

“今天我们不上课，观赏一部影片。”话音刚落全班都尖叫起来了，还没等我们高兴的劲结束。老师接着说：“看之前大家都准备好面纸啊。”大家都懂这话的意思。

这是一部有情节、有情感、有情趣、有情爱的，耐看的佳作。影片以情动人，我被真实感动了。

看喜剧片会让我感觉轻松愉悦，看科幻动作片会带给我惊奇刺激，然而一部《沂蒙山六姐妹》却带给我深深的心灵震撼和久久的思索。

我一直以来都觉得像《沂蒙六姐妹》这样的爱国红色电影都过于正式。这类的影片都给我一种悲壮、雄浑的感觉，但同时它们也是高高在上，远不可及的。也许是年代过于久远，时间的浪潮冲刷走了总总悲伤；也许是时代的脚步过于快速，记忆没来的急传承，红色电影所要传递给我们的精神总是多多少少地打了折扣。但是《沂蒙六姐妹》却拉近了我们与红色电影的距离，改变了我们对红色电影的成见。

在短短90分钟的播放过程中，我的泪水情不自禁地一次次打湿双眼，悄然滑落。战争，我们往往关注军人们是如何去抛头颅、洒热血，为我们的民族和国家做出的牺牲。《战争让女人走开》使“战争让女人走开”成了一句名言。战争本应该让女人走开，因为，女人是柔弱的，是战争中最为不幸的一个群体。在炮火连天的战乱中，女人才是真正的弱者。然而，以沂蒙六姐妹为代表的沂蒙山区的妇女却成了

这场战争的绝对主角，她们把把自己的小爱升华，她们把自己的爱散

发。她们用自己拿瘦弱的肩膀为前方的男人们撑起了一片天。以沂蒙

六姐妹为代表的沂蒙儿女用她们自己的鲜血和泪水铸就的力量无穷的沂蒙精神。“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精

神。

影片以著名的孟良崮战役为背景，生动形象的展现了沂蒙六位姐

妹带领全村人民支援革命前线的感人事迹；影片描绘的“月芬与公鸡

拜堂”，终身未见丈夫一面的真实故事，被誉为世界上最令人动容的守候。其实所有拥军的女性都是六姐妹，她们传递着六姐妹的精神，传递着沂蒙的精神。我是一个90后的大学生，这种精神需要我们继

续传承和发扬。革命战争已经遥远，对六姐妹的故事只是耳闻。而现

实社会，耳边只有对金钱和欲望的追求。我们需要这种精神来洗礼我们早已麻木和迷茫的信念。

如果说南方湿润的气候和弯曲的石板街，陶冶出了南方女性的平

和与绵软，那么北方的风霜雪雨和广袤崎岖，则塑造了北方女性所独

有的坚强和热情。

北方女性是在男人筚路蓝缕中帮他们打江山的女人。动荡的日子

则会激扬焕发她们憎爱分明的感情。她们会不计代价地为男人揩净身

上的血痕，用温热的双手为他们疗伤，然后扶他们上路。沂蒙女性正

是如此的善良淳朴、坚强热情，深明大义。迟浩田上将曾深情地说：

“孟良崮战役取得了巨大胜利，这和沂蒙人民的倾力支援是分不开的。

沂蒙六姐妹，只是千千万万个沂蒙红嫂的一个缩影。妇救会长兰花带领村里仅有的妇女和老人忙着一项艰巨的支前任务，两、三天内摊五千斤煎饼，收五千斤粮草和二百双军鞋。春英一家为摊煎饼熬了两个通宵；童养媳黑燕为做军鞋挨了婆婆的打；秀秀在六纵当兵的哥哥大壮请假回来探看生病的娘，结果中了爹的计被锁在地窖。黑燕召集小鹤、秀秀、月芬要点燃自家的场院屋，用“调虎离山”计救大壮„„ 到这里为止我们就已经看到沂蒙山上的百姓们为支援前线战争力所能及的努力着，沂蒙山上的女人们将自己的儿子、丈夫、父亲送上战场，让男人们担负起保家卫国的重任，而她们也不甘于落后，通过为部队提供粮食，草鞋来奉献自己的力量。她们一方面强忍着对家人的思念，一方面宁可自己挨饿也要保证完成粮食指标。部队里的每一个战士对她们而言都是自己的亲人，都是自己要保护的对象。她们也有过犹豫，有过动摇，有过自私的时候，谁不希看自己的亲人平安，幸福，但是沂蒙山上的百姓们明白没有国哪来的家。这也正是她们的伟大之处

影片继续着它的讲述，故事有徐徐地展开。战事又紧，新的支前任务派了下来，可是公粮一时半会运不到，于是乡亲们四处筹粮。月芬赶了几十里山路回娘家借粮，恰与正在奔赴前线又素未谋面的丈夫擦肩而过，成了终身的遗憾„„ 不得不承认当我看到月芬满怀希望地推来房门却只看到空空如也的屋子时，我也为之而落泪。等待，期盼，不安，憧憬，幻想换来的却只是一次插肩而过，从此以后就是天人永隔，穷其一生她都未曾看到过自己丈夫的容貌。紧接着孟良崮

战役打响了，兰花带领姐妹们组成的支前队伍奔赴前线。她们冒着枪林弹雨抢救伤员；她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”，使部队及时奔赴战场。战役在沂蒙山百姓的鼎力相助下取得了成功。正当沂蒙山六姐妹欢欣鼓舞的回到山村时，迎接她们的却是亲人们牺牲的噩耗。影片在全村人们都深切悼念逝去的英雄时达到了高潮，烟庄人们的那一跪是替全中国人们而跪，也是替生活在太平年代，忘却先人的鲜血的我们而跪。

《沂蒙山六姐妹》给我深深的心灵震撼和久久的思索。最令我感动的是她们六姐妹去参加担架队的时候，月芬在献血时喊出的那句话“你们眼的瞎了吗，俺们沂蒙山的男人都在前线呢！”那一刻，我内心的震撼无法用语言来表达，这句话，在我心里久久的回荡。

忠诚、博爱、自强、奉献。时刻铭记着先辈们的奋斗历程，并将精神继承、发扬下去，则成为我们这些成长于新时代的后来人义不容辞的责任。

巍巍沂蒙山，清清沂河水，养育了一群淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人。他们在战争中几乎倾尽所有，送儿子上战场为亲人的安危揪着心还要忍受失去亲人的悲痛，为支援前线而筹集粮草哪怕自己饿着肚子穿着破旧的鞋。无论何时，我们都不应该忘记他们的最无私的奉献和极其巨大的牺牲，还有无数为新中国的诞生而抛头颅洒热血的革命先辈。人不能忘本，自己的祖先的本和自己的国家的本，如此才能明白新中国的建立是那么的来之不易，今天的和平幸福的生

活是那么的值得珍惜，如此才能更好地爱我们的国家和同胞，更好地珍惜我们所拥有的的一切。

然而，在21世纪的今天，人们更多的是去关注自己的利益，自己的地位。我想，时代是在前进，我们是需要开阔自己的视野，学习新的内容，但是，对于先一辈留下的这些品质我们更该去继承与发展。物质财富只能让你的生活表面上非常的奢华，但是我们更重要的是自己精神世界的提升。

沂蒙山六姐妹观后感篇2

《沂蒙六姐妹》作为国庆60周年献礼片的重点影片, 一举荣获了第13届中国电影华表奖优秀故事片奖和优秀编剧奖。这部电影的成功, 编导在艺术表现上可谓匠心独运, 影片选取别出心裁的表现角度和观照视点, 塑造出一系列血肉丰满、富有鲜活气息的人物形象, 在悠长、抒情的审美韵味中, 以独特的方式形象生动地表现了艰苦而又光荣的革命战争岁月, 为主旋律电影创作提供了一种新的思路。

一、战争影像中的女性形象

“这是一部饱含诗意的电影, 是一首讴歌沂蒙女性真、善、美的颂歌。”[1]作为革命老区的战争题材, 本片没有正面描写战争, 而是将镜头对准正面战场之外更为广阔而独特的女性世界, 通过女性视角全景式展示战争中女性情感世界的细腻复杂, 侧面表现和衬托战争, 上演了一部惊天动地的女性浪漫主义战争史诗。影片主要将镜头聚焦于沂蒙山区战争后方普通家庭的支前琐碎生活, 多维度揣摩人物心理, 通过画面和细节展示人物性格和特殊环境下的心理世界, 以及她们对战争的独特理解和对人民军队的无私支持。

影片成功塑造了革命老区众多个性饱满的女性形象:春英的坚强与内敛, 兰花的干练与大度, 月芬的善良与优柔, 黑燕的倔强与执着, 秀的委婉与聪慧, 小鹤的憨厚与直爽建构了丰富而又交错的性格群体。她们性格迥异、经历不同, 但却承受着同样的战争的考验与磨砺, 人物性格的参差与相互映衬, 体现出沂蒙山特有的女性美。春英是沂蒙山地道的淳朴家庭妇女, 得知自己的丈夫牺牲瘫倒在地上, 但回到家后, 还要强忍住内心的痛苦, 瞒住婆婆和弟妹时, 那无声的眼泪。水一样的女性却有山石一般的韧性, 深爱的本能顽强抵挡着丧失亲人的痛楚。

兰花作为妇救会主任, 日夜为支前奔忙, 而面对追求她的村中小伙四喜, 兰花唯一的要求就是让他参军, 影片中几次出现兰花指责四喜革命不积极的场景, 到后来四喜参加了担架队, 跳入河中搭“火线桥”, 兰花误以为四喜被河水冲走着急地直跺脚, 拼命地呼喊着“四喜”, 这些细节展示了一个积极支前, 不怕艰苦, 不怕牺牲的女干部背后柔情的一面, 还原了一个真实的人物形象, 影片在战争和情感、革命和人性之间, 做到了周全的表现。

二、具备强大情感冲击力的女性性格

影片最大的特点就是浓郁的情感, 这种悲怆的情感以一种诗的方式洋溢在影像中, 成为终生无止的绵绵咏叹、沉思与默念, [2]全片的感情爆发点几乎都是使用对比手法来实现的。如影片结尾处, 满门忠烈的葬礼灵堂和村民们跪哭英灵的场景, 与影片开头喜庆热闹的拜堂成亲场面形成了鲜明的对比。色彩上一白一红, 基调上一个哀婉凄凉, 一个欢快喜庆, 影片正是通过这同一场景色调、音乐的变化, 来传达丰富的情感, 前后对比明显, 给观众以强烈的视觉和情感冲击。

小媳妇月芬的那双眼睛, 眼神里始终透露着期待、迷惘、想念……因为新郎上了战场, 大喜之夜, 她和公鸡拜的堂, 对于这个素未谋面的丈夫, 影片中多次用细腻的笔调抒写月芬想夫盼夫之情:油灯下打量侄子试图找到一点丈夫的影子, 在经过的部队人群中寻找, 跑到山头对着远去的队伍拼命呼喊丈夫的名字, 甚至在俯身做人桥时还在频频回视, 期待能看到自己的丈夫, 那急盼的眼神, 痛楚的泪水……而最最遗憾的是因为支援前线上娘家借粮, 终日惦记着丈夫的月芬错过了唯一一次与丈夫见面的机会, 成了终身的遗憾。

因此, 影片的一处感情爆发点是月芬在献血时冲着医生大喊:“你瞎了吗?俺们沂蒙山的男人都在前线呢!”这一刻, 整个世界突然陷入静寂, 你听到的不是怒吼, 而是压抑已久最终爆发的心声。这心声不知夹杂着多少女人们的默默承受, 多少女人的辛酸苦楚, 这样一句极富震撼力的话通过柔弱的月芬之口说出来, 感染力非常强。这与影片前面的一处细节形成对比:当月芬在进入洞房看到地上一只老鼠时, 吓得直叫“姐”, 暗示了月芬的胆小善良, 而正是如此柔弱的女性讲出这样震撼人心的话, 人物性格前后反差明显, 才使情感冲击力十足, 给观众留下了深刻的印象, 同时这也表现了一个普通妇女在战争中的逐渐成长。

秀秀当兵的哥哥大壮回家探望, 被父亲关进地窖, 她千方百计解救哥哥赶回部队;黑燕点燃场院屋, 调虎离山, 既为解救大壮, 也为悄悄拿出粮食支援他人作公粮;小鹤本是上学的年龄, 却毫不犹豫地参加担架队支援前线。沂蒙山妇女们, 不仅是男人们的支撑, 而且在战争中表现出不亚于男人的气概和伟力, 她们以其坚韧不拔、吃苦耐劳、默重的毅力和意志, 显现出伟大女性的人格魅力。

三、视听语言:革命战争年代的柔美诗情

电影《沂蒙六姐妹》在色彩和镜头的运用, 服装和道具的设计, 场景的描绘上, 十分讲究美的韵致, 一改不少革命战争题材影片暗淡色调。如影片中的主人公之一月芬, 从出嫁到成为新媳妇, 无论是她的服装, 头饰还是她的卧房, 鲜艳的红色一直是对这个人物进行塑造的主要色调。月芬和她那一身好看的红衣裳不停地出现在忙着摊饼纳鞋的农院中, 出现在筹粮备资的山路上, 出现在炮声隆隆的战场上……影片中月芬寻找丈夫的情节是最温情的, 也是最悲情的, 月芬身着红色嫁衣, 奔跑在原野上, 就像一团跳动的火焰, 热情而又急切。

影片巧妙选择了最具特色的音乐形式和内容, 融合得十分美妙, 让音乐成为影片艺术感染力的重要因素。如影片以沧桑的二胡音乐配枯枝、石磨等沂蒙山区破旧形象开场, 随着战争局势的愈加严峻, 二胡音乐反复再现, 悲凉和坚韧层层递进, 音乐第三次出现时, 女子担架队奔赴在战火中, 她们柔弱的身影凸显出无比的坚强大爱;清新的小调伴着月芬掀开了红盖头, 暗示着人物对美好婚姻生活的向往, 同样的音乐在月芬油灯下打量侄子时又一次响起, 歌曲恰到好处地表达了她思念丈夫的心境, 歌曲也成为月芬与丈夫情感的音乐主题;“东风吹, 柳叶青, 我送哥哥去当兵……”, 悠扬深情的《送郎参军》歌, 在全村人夹道为张师长的部队送行时响起, 传达了女人们的心声;而在影片结尾处, 背景音乐渐渐浮起的是观众耳熟能详的沂蒙山区民歌沂蒙山小调, 但却不是我们熟悉的甜美的女声版, 而是一个质朴的带有苍凉沧桑感的男声, 唱着“人人那个都说哎, 沂蒙山好……”这淳朴自然的歌声具有很强的穿透力, 伴随着画面上摄影机镜头从月芬家满目缟素的小院拉开到沂蒙山风光的全景, 将影片的高潮烘托至最高处, 直击观众内心的深处, 让人不由不热泪盈眶, 体味着影片带给我们的深至肺腑甚至无法言说的感动。

结语

《沂蒙六姐妹》是一曲悠扬而美丽的英雄赞歌, 塑造了富有鲜活气息的人物形象, 影片以独特的方式形象生动地表现了那段艰苦而又光荣的岁月生活, 集中反映了沂蒙女性的纯朴、无私, 至纯至洁至真的大爱, 催人泪下, 同时丰富了我国主旋律影片的创作方式。

参考文献

[1]王坪.《战争中的女人·沂蒙六姐妹》导演阐述[J].Arts Criticism, 2010 (3) :21-25.

沂蒙山六姐妹观后感篇3

宣传部

2009年2月20日，对临沂影视业的发展来说是一个值得纪念的日子。以支前模范“沂蒙六姐妹”事迹为原型创作的电影《沂蒙六姐妹》在临沂正式开机。

《沂蒙六姐妹》：把沂蒙精神传承下去

继大型电视连续剧《沂蒙》开拍之后，以沂蒙六姐妹为原型的电影《沂蒙六姐妹》于2009年2月20日下午在华东革命烈士陵园沂蒙精神展馆前举行了隆重的开机仪式。国家广电总局电影局正局级巡视员、华夏电影发行公司董事长谷国庆，山东省委宣传部副部长、省文联主席王凤胜、临沂市委书记、市人大常委会主任连承敏，市委副书记、市长张少军等领导出席开机仪式。仪式由临沂市市委常委、宣传部长丁凤云主持。她说：相信这部建国六十周年献礼大片，不仅会问鼎“五个一”工程奖，而且一定会感动中国。

导演王坪：影片要凸显出人性的光辉

该片导演王坪曾执导过《孔繁森》、《金婚》、《朗朗星空》、《小胡同、大尊严》等有口皆碑的影视剧。接受记者采访时，王坪称，电影《沂蒙六姐妹》并非将真实的“沂蒙六姐妹”在电影中对号入座，而是把众多沂蒙人民支前的故事素材通过“沂蒙六姐妹”的形象集中体现出来，讴歌沂蒙的“淳朴美”，讴歌沂蒙精神。

王坪表示，这部电影带有一定的浪漫主义色彩，因此不会就事论事，“作品要像一副水墨田园画。‘沂蒙六姐妹’的精神已经升华成为沂蒙精神的代表，在我看来，沂蒙妇女很美，是一种张扬的纯朴美。我一定要把那个时期妇女的生活状态和精神表现出来。”王坪说，“最重要的是影片要凸显出人性的光辉。”

临沂六姐妹主演：我们会用心演好这部电影

刘琳、范志博、李念、曹苑四位年轻靓丽的女演员，在影片中分别饰演“沂蒙六姐妹”中的四位。她们带着崇敬的心情参观了沂蒙精神展览馆之后，深有感触：“我们一定会用真情、真心感受沂蒙精神，感受沂蒙妇女的朴实与坚韧。无需过多的修饰，无需刻意追求，我们的表演将是最自然的流露，因为沂蒙精神的每一个小故事都在告诉我们如何演好这部电影，教育我们要演好这部电影，要无愧于‘沂蒙六姐妹’这个响当当的名字。”

“沂蒙六姐妹”之一的伊廷英：苦难换来新生，沂蒙妇女的勇敢是中国人精神之魂的体现。

开机仪式上，红嫂伊廷英回忆了当年为战士们摊煎饼、做鞋垫的场景，讲述了沂蒙妇女们为了让战士们迅速过河、奔赴前线，她们跳入水中，用瘦弱的肩膀扛起门板搭成人桥的情景。在她的感染下，几位年轻演员深情款款地唱起了《沂蒙小调》。 80后的他们将会在角色饰演的过程中更深一步学习和理解沂蒙精神、中国精神！

沂蒙六姐妹观后感篇4

弦之歌者

巍巍蒙山，滔滔沂水，在这块红色的热土上，曾经谱写出了无数革命赞歌，涌现出了无数英雄人物，“沂蒙六姐妹”就是他们中的既典型又普通的一个群体。

观看了电影《沂蒙六姐妹》被深深的震撼了。她们的英勇事迹充分体现了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神，是我们永远学习的楷模和榜样。

她们爱党爱军，对党充满着无限的热爱，视人民子弟兵做亲人。为了革命，她们用乳汁救伤员，她们舍生掩护首长。只要部队提出要求，她们没有二话，发动广大老乡筹备打仗所需要的麻绳、军鞋、煎饼、鸡蛋等物资，应有尽有。在桥梁被炸毁而部队急需强渡河时，她们搬来自家门板，手拉着手用肩膀抗着门板组成人桥。在她们因为需要换肩而要求部队暂停的时候，“桥”上的战士发现“桥墩”是由妇女们组成的，谁也不愿从上跑过时，她们却说：快！时间就是生命。这一切充分体现了沂蒙人民对党的忠诚，与解放军的鱼水情谊。

她们无私奉献，为了支援前线，她们可以抛弃自己的一切，甚至把四儿一女送往激战正酣、枪林弹雨的部队。为了支援前线，妇救会长兰花带领村里仅有的妇女和老人两、三天内摊五千斤煎饼，收五千斤马草和二百双军鞋。她们几天几夜不合眼，不停的摊着煎饼，看到发的粮食不够了，就把家里仅剩的一点粮食都拿了出来。十几岁的小姑娘挽起裤腿搓麻绳，腿都磨破了，脸上却是挂着笑容。她们都是英雄，做了她们所能做到的一切，贡献了自己的全部，她们将自己对幸福的追求与民族解放结合起来，把对亲人的思念变成了战斗的动力，沂蒙人民那种特有的质朴在她们身上得到了充分的展现。

她们勤劳善良，为了战争的胜利，她们强忍悲痛，不怕困难，军队的需要就是自己的需要，自己的追求就是战争的胜利。新郎打仗不在家，新娘月芬毅然和抱着大公鸡的嫂子拜了堂；在丈夫随部队路过家门口，而她又恰好借粮回了娘家，小两口又失之交臂；直至战后收到丈夫的烈士传书，为忠诚于丈夫最后终生再没有结婚。大嫂接到丈夫南山在战场牺牲的噩耗，首先想到的是怕婆婆因爹爹已是烈士经受不了打击，和心疼弟妹对前方新郎的无限挂记，自己强压凄苦，克制失落的情感。这一些是常人难以理解的，而在她们却是无怨无悔，中国传统女性美丽善良的一面得到了充分的诠释。

她们是平凡而伟大的女性，不平凡而英雄的姐妹。在她们身上有许多许多我们学习的东西。经过战争的考验，她们从亲身经历中看到了党的英明伟大，形成了坚定的爱党爱军的政治觉悟。并将这种发自内心的爱转化为实际行动，积极参军参战，赴汤蹈火，在所不惜。作为一名学生，我们从小接受党的教育和培养，热爱党、热爱祖国、热爱社会主义，确立共产主义的人生观和价值观是我们终生的奋斗目标。从《沂蒙六姐妹》中我们深深体会到，没有共产党就没有新中国，就没有社会主义制度，只有我们党是代表人民群众根本利益的，在中国只有中国共产党才能领导人民走向富裕，国家日益富强。要自觉与党中央保持高度一致，坚定不移地走中国特色社会主义道路。

《沂蒙六姐妹》观后感篇5

“风雨彩虹，铿锵玫瑰，再多忧伤再多痛苦自己去背；风雨彩虹，铿锵玫瑰，纵横四海笑傲天涯永不后退。”这是我看完《沂蒙六姐妹》电影之后，最先想到的一句话，也是我想借花献佛，借这首歌的歌词献给我们的沂蒙六姐妹。

通过主人公月芬的眼睛为我们讲述了一个感人又真实的故事。影片讲述了国民党蒋介石手牵手，心连心，踊跃参军，支援部队。为了革命，为了家国，不怕流血，不怕牺牲，奉献自己的一己之力。巍巍沂蒙山耸立起无私奉献的丰碑，滔滔沂河水诉不尽沂蒙儿女对党的无限忠诚。

影片《沂蒙六姐妹》，是一场爱国主义的盛宴，沂蒙六姐妹的英雄事迹，是沂蒙山区在革命战争年代拥军支前的一个缩影和写照，她不仅是沂蒙人民的骄傲，更是中华民族的骄傲，更是年轻一代的精神食粮，是我们中华民族一笔宝贵的精神财富。

我们不会忘记这么一个情节，在影片中，在孟良崮战役中，沂蒙六姐妹们为了争取更多的时间全歼敌人，让战士们快速通过河流抵达战场，她们用自己瘦弱的肩膀，搭起了一座坚实的小桥。在冰冷的河水里六姐妹们不顾自己的生命安危，让战士们踩着肩上的木板顺利地过了河；在敌人疏疏密密的炮火下她们毫不畏惧，毅然撑起一座抵达胜利的浮桥。她们宛如一片铿锵玫瑰，成为支前队伍中一片亮丽的风采。

六姐妹坚持的毅力、坚强的品格、坚韧的精神值得我们学习。生活不可能是一帆风顺的会遇到这样那样的挫折和困难。我们一定要工作和生活中的得失。而沂蒙六姐妹的精神则是其中一笔宝贵的财富，值得我们深思和学习。

沂蒙六姐妹观后感篇6

5月15日—19日，按照省委党校的统一安排，我们第七期乡镇党委书记进修班赴沂蒙山区进行考察学习，并于15日晚观看了电影《沂蒙山六姐妹》。电影感人至深，让我对沂蒙精神有了更深的理解和体会。

月芬与公鸡拜堂成亲、春英的满怀期待换来的只是丈夫的骨灰、黑燕为“偷粮”烧草棚、兰花哭找有情人、沂蒙女子肩扛门板搭成人桥······这一幕幕的场景都深深地烙印在我的心底，每一个细节和故事都激荡起我内心深处的感动和震撼，感动和震憾的不单是那未尽的姻缘、满门忠烈，还有沂蒙革命老区人民在国难当头时的不畏艰辛、艰苦奋斗的精神，更是战争将临时争相支前、舍小家顾大家、为党为民、无私奉献的精神!沂蒙人民用自己宽如大海的胸襟和柔弱的臂膀，担起了革命。虽然没有一身戎装，但却用柔弱的身躯在冰冷的河水中架起了一座火线桥，冒着枪林弹雨抢救伤员。当镜头出现战争胜利后一门三烈士的灵堂、满门忠烈的匾牌与齐刷刷跪倒哭泣的父老乡亲时，那渗透在沂蒙人血液中的精神让我的心灵受到了深深的冲击和洗礼。陈毅元帅深情的说：“我就是躺到棺材里也忘不了沂蒙人民……”，这是对他们无私奉献最高的褒奖，不忘记沂蒙六姐妹，不忘记沂蒙精神。

沂蒙人民诠释了无私奉献的精神所在，沂蒙精神造就了沂蒙人民不一样的美丽人生。沂蒙精神的力量，归根结底是信念的力量。坚定的信念是团结人民共同奋斗的精神纽带。这种信念是引领人民前进的火炬，是战胜一切艰难险阻的精神支柱和力量源泉。在革命战争年代，沂蒙人民深知只有共产党才真正为人民谋利益，只有跟着共产党才能翻身得解放，这样的信念引领着沂蒙人民艰苦奋斗、无私奉献，形成了璀璨的沂蒙精神之花。

什么样的人生才是美丽的人生?我坚定的认为：只有树立像沂蒙人民一样的崇高信念，拥有为社会和他人做贡献的大爱和追求，这样才会让你的心灵更加充实，让你的人生更加美丽。和平年代的我们已经远离了硝烟战场，生活在她们为之牺牲的新中国的和煦阳光下，在缅怀她们的同时，我们也要审视一下自己，作为担当重任的我们，做得怎么样?在我们的党员干部队伍中，时常有玩忽职守、贪污腐化、欺上瞒下的害群之马，他们一味地追逐个人利益，对理想和信念持藐视和不相信的态度，背离了群众路线，损害了群众的根本利益。对比沂蒙六姐妹，他们应该感到羞愧。信念的缺失已经摧毁了他们美丽人生的构建。

如何才能拥有美丽人生?在以往的工作中，面对一些矛盾和困难时，我们曾经有过畏难和忧虑。通过学习培训和对沂蒙精神的理解，我体会到只有无私才无惧。心中过分计较，患得患失中没有快乐。秉承信念，心怀大爱，追逐梦想，这才是美丽人生。作为一名共产党员，作为一名基层干部，我要尽自己所能，怀揣为民服务的共产主义信念，扎实做好每一项工作，认真面对和攻克工作中的难点，实实在在为身边的老百姓做事，就无所谓困难和烦恼，美丽的人生也就在一点一滴中孕育而生。

沂蒙精神对于我的现实意义极其宝贵，不仅仅在于艰苦创业、不畏艰难的意义精神，更在密切联系群众、走群众路线的工作宗旨和信念。习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上强调：开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。作为基层领导者，树立坚定信念，铸就美丽人生，就是要做好本职工作，安于清苦和寂寞，服务好广大农民群众。在平时的工作中，我经常会接待一些群众的来访，有的群众情绪非常激动，甚至很愤怒，但我深知他们反映的问题，也许我们看起来有些微不足道，在他们看来却比天还重要。尽管他们说的不一定合情合理合法，甚至有时候是抱怨，但一定要听下去，倾听是做群众工作的敲门砖，因为那是对群众的信任，也是去了解和帮助他们的主要渠道。每次我的一个笑脸、一句问候、一杯热茶都能很快稳定他们的情绪，拉近我们之间的距离，让他们倍感亲切。

基层是连接中央与地方的桥梁，沟通党与人民的纽带。基层工作“兴”，人民则 “拥”;基层工作“衰”，人民则“反”。中央与地方、党与人民，鱼水之道、舟水之理。把为民服务作为工作的出发点，把基层工作作为施展才华的舞台，把无私关怀和真诚帮助带到需要我们的群众当中去，让农家小院能够听到我们的欢声笑语，让田间地头多一张晒的黝黑的脸庞。大到修桥铺路、经济发展，小到走村入户、与群众话家常，在社会主义新农村的每一片热土上，满怀饱满的工作热情和坚定的工作信念。美丽人生也就在群众脸上洋溢的幸福笑容中慢慢实现。工作因信念而闪光，人生因奉献而美丽，这就是沂蒙精神对我的感召，也是我肩上光荣的使命。

沂蒙六姐妹观后感1 篇7

文林路小学

五年级四班

惠焕柔

今天，学校组织我们观看了电影《沂蒙六姐妹》。这部电影发生在沂蒙山区著名孟良崮战役为大背景，以著名支前模范“沂蒙六姐妹”为原型而拍摄的。虽然这部戏围绕六个平凡普通的沂蒙山区妇女而展开，但它们身上的坚强勇敢不逊男子汉，从他们柔软的身上可以得到无穷的力量。六姐妹作为普通的妇女是平凡的，但是他们在不平凡的年代作出了不平凡的事。

剧中有无数个感人的瞬间，他们带领全村人在几天之内准备好5000斤煎饼，5000斤马草和200双军鞋；他们冒着敌人的炮用柔弱的双肩在冰冷的河中架起“火线桥”……我对六姐妹中的新媳妇月芬印象深刻，她和公鸡拜堂，只因丈夫去前线打仗。她本有一次见丈夫一面的机会却因回娘家借粮而擦肩而过。战争夺去了丈夫的生命而这个连丈夫一面都无缘见到的女人却选择终生不嫁。在剧中她还有一句台词很感人，让我每次想起都忍不住流泪。医生要男同志献血，她说：“医生，你傻了吗!这里是沂蒙山，我们沂蒙山的男人现在都在前线呢!”

沂蒙六姐妹读后感篇8

巍巍沂蒙山耸立起无私奉献的丰碑，滔滔沂河水诉不尽沂蒙儿女对党的无限忠诚。今天，我有幸与全体同学一起观看了《沂蒙六姐妹》这部影片。的带给我的是心灵的感动、是精神的震撼。

1947年孟良崮战役前夕，沂蒙山的烟庄举办了一个特殊婚礼，嫂子春英抱着公鸡替当兵的小叔子拜堂娶了月芬。妇救会长兰花带领村里仅有的妇女和老人忙着一项艰巨的支前任务，两、三天内摊五千斤煎饼，收五千斤马草和二百双军鞋。春英一家为摊煎饼熬了两个通宵；童养媳黑燕为做军鞋挨了婆婆的打；秀秀在六纵当兵的哥哥大壮请假回来探望生病的娘，结果中了爹的计被锁在地窖。黑燕召集小鹤、秀秀、月芬要点燃自家的场院屋，用“调虎离山”计救大壮„„战事又紧，新的支前任务派了下来，可是公粮一时半会运不到，于是乡亲们四处筹粮。月芬赶了几十里山路回娘家借粮，恰与正在奔赴前线又素未谋面的丈夫擦肩而过，成了终身的遗憾„„

孟良崮战役打响了，兰花带领姐妹们组成的支前队伍奔赴前线。她们冒着枪林弹雨抢救伤员；她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”，她们并没有一身戎装，那瘦小的身躯是多么的坚强，那看似柔弱的肩膀撑起了一座通往胜利的桥梁。那些看似柔弱的本应被呵护的臂膀，支撑着舢板为她们的至亲指引战场的方向，或许这一去便永别阴阳，或许这一扇薄板就了断今生最后的因缘，而那急行的脚步是在肩头上落下今生唯一的印记。没有人阻止这样的急行，也没有人在决绝前退缩，她们就用这种如此令人痛心的方式送走了挚爱。

沂蒙红嫂们用她们的勇敢、坚毅、无私奉献，诠释了感动中国的沂蒙精神。

她们坚持的精神、坚强的品格、坚韧的毅力值得我们学习。生活不可能是一帆风顺的，每个人都要遇到这样那样的困难和挫折，面对这些，我们要做的不是自暴自弃，不是当缩头乌龟，而是用沂蒙六姐妹坚强乐观的精神去克服，不怕困难的精神去奋斗。只要心存希望，就不怕被困难打败。

光阴荏苒，星移斗转，孟良崮上空曾轰鸣的炮火已不再相闻，曾弥漫着的浓浓硝烟一化为霓虹，随着着岁月的流逝而飘散。毅力的巨石早已布满青苔，然而革命精神用不会消失。它时刻在心里跳动着，生长、发芽，激励着我们不断向前。

沂蒙六姐妹观后感600字篇9

月芬与公鸡拜堂成亲、春英的满怀期盼换来的只是丈夫的骨灰、黑燕为“偷粮”烧草棚、兰花哭找有情人、沂蒙女子肩扛门板搭成人桥······这一幕幕的场景都深深地烙印在我的心底，每一个细节和故事都激荡起我内心深处的感动和震撼，感动和震憾的不单是那未尽的姻缘、满门忠烈，还有沂蒙革命老区人民在国难当头时的不畏艰辛、艰苦奋斗的精神，更是战争将临时争相支前、舍小家顾大家、为党为民、无私奉献的精神!沂蒙人民用自己宽如大海的胸襟和柔弱的臂膀，担起了革命。虽然没有一身戎装，但却用柔弱的身躯在冰冷的河水中架起了一座火线桥，冒着枪林弹雨抢救伤员。当镜头出现战争胜利后一门三烈士的灵堂、满门忠烈的匾牌与齐刷刷跪倒哭泣的父老乡亲时，那渗透在沂蒙人血液中的精神让我的心灵受到了深深的冲击和洗礼。陈毅元帅深情的说：“我就是躺到棺材里也忘不了沂蒙人民……”，这是对他们无私奉献最高的褒奖，不忘记沂蒙六姐妹，不忘记沂蒙精神。

什么样的人生才是美丽的人生?我坚定的认为：只有树立像沂蒙人民一样的崇高信念，拥有为社会和他人做贡献的大爱和追求，这样才会让你的心灵更加充实，让你的人生更加美丽。和平年代的我们已经远离了硝烟战场，生活在她们为之牺牲的新中国的和煦阳光下，在缅怀她们的同时，我们也要审视一下自己，作为担当重任的我们，做得怎样样?在我们的党员干部队伍中，时常有玩忽职守、贪污腐化、欺上瞒下的害群之马，他们一味地追逐个人利益，对理想和信念持藐视和不坚信的态度，背离了群众路线，损害了群众的根本利益。比较沂蒙六姐妹，他们就应感到羞愧。信念的缺失已经摧毁了他们美丽人生的构建。

沂蒙山六姐妹观后感篇10

镜头一:孟良崮战役打响了，兰花带领姐妹们组成的支前队伍奔赴前线.她们冒着枪林弹雨抢救伤员;她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”，使部队及时奔赴战场……桥下的女人都忍不住向战士望去，那里面有她们的丈夫、兄弟等亲人.这也许就是我们说的大爱吧!男人用把鲜血献给祖国，女人在背后用脊梁撑住家庭的未来!

镜头二:春英，、月芬争着要上前线当担架队.她们的婆婆说.你们都去，孩子我照顾!这是怎样的一种情怀，在这个特殊的家庭里面.我们看见的就是孤儿寡母，可是我们还看见的确实一种伟大.也许就如同一首歌，军功章里有我的一半，也有你的一半.

镜头三:沂蒙山的妇女在河边洗战士的衣服，一件件衣服晕染河水变的红艳艳的.我最终再次明白幸福的含义!

镜头四:孟良崮战役获得全胜后，六姐妹回家.春英和月芬没有看见自我的母亲来迎接自我.回家看见的确是满屋的白幡.一张大大的牌匾“满门忠烈”记录这个家的故事.也记录了许多沂蒙山家庭的故事.是什么样的热血是什么样的精神.我想仅有那刻有6万个名字的烈士纪念园告诉我们，他们的故事!

观影《沂蒙六姐妹》有感篇11

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观影《沂蒙六姐妹》有感

近日，在群众路线教育实践活动的学习教育过程中，重温红色电影《沂蒙六姐妹》，亲密接触与中国革命精神一脉相承的沂蒙精神，再一次被沂蒙人民的义行壮举所震撼，再一次被鱼水交融亲如骨肉的军民关系党群关系所感动。

《沂蒙六姐妹》告诉我们，弘扬沂蒙精神，践行群众路线，党员干部要加强修养，坚定信仰。

影片中的六姐妹虽然都是普普通通的群众，都遭受到了丧失亲人的痛苦，但她们不怕牺牲宝贵的生命，以前赴后继的精神义无反顾地投身到革命洪流中，这种坚定的革命信仰让人十分感动。党员干部要加强党性修养，坚定信仰。一是必须端正对待名利的态度。如何对待名利，是党员干部加强党性修养的一个重大课题。能不能过好名利关，是检验一个党员干部思想觉悟、精神境界和道德水平高低的基本标志。二是必须培养健康向上的品德。党员干部心中只有装着党和人民，脚下走的路就不会偏离方向，观念和权力就不会错位。三是必须强化清正廉洁的意识。党员干部应常修为民之道、常怀律己之心、常思贪欲之害。只有心里装着群众，才能“摆正步，走正路”。

《沂蒙六姐妹》要求我们，弘扬沂蒙精神，践行群众路线，党员干部要深入基层，服务群众。

在整部电影中，每一个环节都能体现出一个主题——军民鱼水情。陈毅元帅曾经很形象地形容：“淮海战役是沂蒙老区人民用小推车推出来的”，同时又说：“我进了棺材也忘不了沂蒙人民，他们用小米养育了革命，用小推车把革命推过了长江。”党员干部要俯下身子，深入基层。深入基层，看似日常工作小事，其实际折射出的却是一个党员干部的观念、价值观方面的大事。我们党的最大优势就是深入基层、联系群众，最大的危险是脱离群众。我们只有深入基层、联系群众，才能对群众动真情、真动情。服务群众，是我们一切工作的出发点和落脚点。服务群众，就是要认真解决群众反映强烈的突出问题，办好群众急需、受益的实事，既要解决根本问题、长远问题，又要解决直接问题、现实问题。只有这样才能真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。

《沂蒙六姐妹》启迪我们，弘扬沂蒙精神，践行群众路线，党员干部要求真务实，艰苦奋斗。

电影中，沂蒙人民在自身都不能吃饱的情况下，捐出自己的粮食，奉献革命。这种“爱党爱军，开拓进取，艰苦创业，无私奉献”的沂蒙精神激励我们不断前行。党员干部一要大兴求真务实之风。求真务实是党的思想路线的核心内容，是共产党人必须具备的政治品格，也是作风建设的根本要求。求真务实，就是要坚持用马克思主义中国化的最新成果武装思想，指导实践，推动工作；坚持一切从实际出发，自觉遵循和运用经济社会发展规律办事；坚持以人为本、执政为民，实实在在为人民谋利益。二要大兴艰苦奋斗之风。“生于忧患、死于安乐”。艰苦奋斗是共产党人的政治本色，是中华民族的传统美德，是我们党保持同人民群众血肉联系的重要法宝。经过多年的快速发展，现在经济实力增强了，财政收入增多了，工作条件改善了，更要注重发扬艰苦奋斗的作风。

观影《沂蒙六姐妹》，感悟沂蒙精神，自觉践行群众路线，在实现中华民族伟大复兴中国梦蓄积一分纯纯的正能量。

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