我对材料的认识

我对材料的认识（推荐11篇）

我对材料的认识 篇1

材料科学与工程的定义是：研究有关金属、无机非金属、有机高分子等材料的组成/结构、测试/表征、制备/合成、性能/应用四要素及其关系的科学技术与应用。

材料是人类用于制造物品、器件、构件、机器或其他产品的那些物质。材料是物质，但不是所有物质都可以称为材料。如燃料和化学原料、工业化学品、食物和药物，一般都不算是材料。但是这个定义并不那么严格，如炸药、固体火箭推进剂，一般称之为“含能材料”，因为它属于火炮或火箭的组成部分。材料是人类赖以生存和发展的物质基础。

人类社会的发展历程，是以材料为主要标志的。100万年以前，原始人以石头作为工具，称旧石器时代。1万年以前，人类对石器进行加工，使之成为器皿和精致的工具，从而进入新石器时代。新石器时代后期，出现了利用粘土烧制的陶器。人类在寻找石器过程中认识了矿石，并在烧陶生产中发展了冶铜术，开创了冶金技术。公元前5000年，人类进入青铜器时代。公元前1200年，人类开始使用铸铁，从而进入了铁器时代。随着技术的进步，又发展了钢的制造技术。18世纪，钢铁工业的发展，成为产业革命的重要内容和物质基础。19世纪中叶，现代平炉和转炉炼钢技术的出现，使人类真正进入了钢铁时代。与此同时，铜、铅、锌也大量得到应用，铝、镁、钛等金属相继问世并得到应用。直到20世纪中叶，金属材料在材料工业中一直占有主导地位。

20世纪中叶以后，科学技术迅猛发展，作为发明之母和产业粮食的新材料又出现了划时代的变化。首先是人工合成高分子材料问世，并得到广泛应用。先后出现尼龙、聚乙烯、聚丙烯、聚四氟乙烯等塑料，以及维尼纶、合成橡胶、新型工程塑料、高分子合金和功能高分子材料等。仅半个世纪时间，高分子材料已与有上千年历史的金属材料并驾齐驱，并在年产量的体积上已超过了钢，成为国民经济、国防尖端科学和高科技领域不可缺少的材料。其次是陶瓷材料的发展。陶瓷是人类最早利用自然界所提供的原料制造而成的材料。50年代，合成化工原料和特殊制备工艺的发展，使陶瓷材料产生了一个飞跃，出现了从传统陶瓷向先进陶瓷的转变，许多新型功能陶瓷形成了产业，满足了电力、电子技术和航天技术的发展和需要。

结构材料的发展，推动了功能材料的进步。20世纪初，开始对半导体材料进行研究。50年代，制备出锗单晶，后又制备出硅单晶和化合物半导体等，使电子技术领域由电子管发展到晶体管、集成电路、大规模和超大规模集成电路。半导体材料的应用和发展，使人类社会进入了信息时代。

我对材料的认识 篇2

在信息化应用之初, 我们建设了学校的网站系统, 购买了电子图书库、资源库、即时通讯系统、网络直播系统等信息应用系统, 基本满足了学校的教育教学应用。在配备好这些应用系统后, 我们对教师进行了应用培训, 并组织开展了一些教育教学活动, 如通过视频直播系统举办学校的首届网络艺术节、利用直播系统对学生进行考试辅导、通过网站收发学校的各种材料等, 收到了很好的效果, 教师应用信息技术的能力和意识也得到了提高。

经过一段时间的应用后, 教师们都养成了一定的使用习惯, 但部分系统使用率低的弊端也逐渐暴露了出来。经过分析发现, 有些应用安排不具体, 有些应用机会少, 有些应用环境不具备、应用效果不明显。针对这些问题, 我们进行了第二阶段的信息化应用安排。第一, 继续完善信息系统的建设, 增加功能。第二, 将各项工作制订出应用计划和方案, 并按计划和方案部署实施。第三, 对学校的计算机进行重新安排, 建设电子阅览室, 在中午和下午活动时间向学生开放, 为学生提供尽可能多的接触计算机的机会。

为完善我校的信息应用系统, 经过研究, 我们要求软件公司按照我们的想法开发软件系统, 并在“星火计划”资金的支持下建成了为学校应用量身打造的信息系统平台。这个平台包含了信息发布平台、教学应用平台、网络办公平台、校园播客和博客系统等模块。我们可以利用该平台管理学校的各项工作, 实现过程监控。

/王强

与此同时, 我们深入探索信息化的应用模式。如:在学生学习方面, 我们提出了成长档案、在线学习的应用模式;在教研方面, 开展了微格教学研究;在少先队德育工作方面, 进行了少先队广播、班级评比等。此外, 还有班级管理、教务管理、总务管理、财产管理、图书管理、档案管理等应用模式。

在学校的教育教学应用上, 我们帮助各学科教师熟练掌握信息技术, 使教师们能够结合教学内容, 有效应用信息技术的各项功能, 按照“最优化”理论组织教学活动, 优化教学过程。如组织学生进行研究性学习、利用网络搜集资料、在博客上分享学习成果等等, 同时聘请相关学科专家进行业务指导, 提高教师的教学水平。

为方便师生对应用系统的使用, 我们对应用系统的功能进行了优化, 使其更简单、易用。如网上视频互动教室可全部在浏览器中运行, 不需另外安装插件。为方便师生使用计算机, 我们还设计了具有信息聚合功能的软件, 可把系统账号和其他常用操作保存在软件里, 只要双击鼠标即可实现自动登录, 减少了很多操作步骤, 深受师生欢迎。

我对语文的认识 篇3

曾经我对语文的理解并不深刻，只停留在表面，从来没有思考过诸如学习语文的目的是什么之类的问题。一味地完成老师布置的作业，该背诵的背诵，该抄写的抄写。所以，语文到底是一门怎么样的学科，我并没有真正地理解，只知道为了完成老师布置的任务而盲目地学习。由于这种肤浅的认识和盲目的学法，我的语文成绩并不好，对语文这门课也不太感兴趣。

到了高中，我对语文的理解发生了改变。这其中不乏当时的语文老师的教导和帮助，老师教给我们学习语文的方法。首先，要掌握好字词，不认识的字，不理解的词一定要及时查字典、问老师。其次，是短语，在学习好字词的基础上，进一步学习短语。短语能很好地传情达意，特别是我们经常用到的那些短语，像“波涛滚滚”“万马奔腾”“置之死地而后生”“一夫当关万夫莫开”……这些短语言简意赅，通俗易懂。多积累短语，多运用短语，对学好语文是非常重要的。再其次，是文章。在学好字词和短语的基础上，老师教导我们要重视学习文章，多读文章，多练习写文章，记叙文、议论文、说明文、散文、小说、杂记，各种体裁都要涉及。最后，要想学好文言文，就要多读文言原著。另外，古典名著，比如《红楼梦》《三国演义》还有一些比较有名的外国名著都需要读。这样，既学好了语文，又丰富了自己的课外生活，还让自己获取了更多的知识。一举三得，何乐而不为呢？

学习语文，还要学会写作，写作是语文学习中很重要的一部分，写作在语文高考满分150分中就占了60分，即使只从考试的角度看，我们也应该学会写作。当然学会写作和写好作文是两码事，学会写作很容易，但是要把一篇文章写好，那是非常困难的。初学乍练，就必须多看作文书，还要有足够的创新思维，人云亦云是写不好作文的，要想写好作文就要多观察、多留意自己身边的人或物，然后把他们记下来，每天写一篇日记是练习写作的最佳方式。

我们一定要先学会写作，写好作文，这样离学好语文这门课就不远了。写作既有趣又非常有用，如果一个人能时时刻刻地审视自己，将自己的生活体验和内心世界描述出来，那将是一片多么广阔的写作天地！通过写作不但能提高语文成绩，还能使人的心灵得到升华，它还是一门重要的与人沟通的工具：像书信往来、网络和现实中的联系、发表自己的观点等，哪样能离开写作，离开语文呢？

在高中语文老师的帮助下，我发现了学习语文的奥秘，感到学习语文是非常有趣的。通过学语文我获得了更多的知识，从而提高了个人的修养。我又感到学语文是轻松的，通过阅读大量的书籍，细细品味作者的写作意图，感受他们的酸甜苦辣，我或喜或悲，或惋惜或振奋，或感慨或激动，心情随着故事情节起起落落。我和书中的人物对话，沉浸在书中优美的自然环境中，听着闻着书中的鸟语花香，既陶冶了情操，也使我明白了许多做人的道理。这样想想，阅读是一件多么轻松的事情啊！

语文学习要重视写作。写作应以思想见长，应致力于在思想文化领域的突破，更多地关注深层次的历史、思想、文化的挖掘，进行理性的、建设性的表达。我们可以多写随笔以提高写作水平，随笔作为文学诸体裁中最灵活多样的一种文体，看重将叙事与思考完美结合。

学习语文没有捷径，只有脚踏实地，一点一滴的积累，才会学得更好，对学生而言，优秀的语文老师及其教法很重要，但更重要的是提高学生的语文欣赏能力、借鉴能力和表现能力。我的同事中不乏优秀教师，可我发现他们中间一些人写论文时连连词和结构助词都不会正确使用，这些问题都在说明当年语文教育的不足。如果离开读书和写作，想提高语文成绩和写作水平，那根本不可能。

我对党的认识 篇4

为了规范自己的行为，指正思想的航向，我会争取努力做到以下几点：

一、思想上严格要求自己，在平时多学有关党的理论知识，多研究实事，时刻与党中央保持一致，用一名党员的标准来要求自己，争取做到身未入党思想先入党。

二、努力学习，刻苦钻研，积极参加各项活动，不论从组织到参加上，都尽量发挥自己的特长，真正起到先锋模范作用。

三、在平时的日常生活中，时刻保持与同志的良好关系，时刻要求自己朴素、节俭，发扬党员的优良传统。

我将努力做到以上三点，并随时向身边的优秀党员看齐，始终从党员的高标准来衡量自己的一言一行。

中国*******员，是一个闪亮动听的名字，早在我读小学的时候就梦想着有一天能够成为其中的一员，小时候爸爸常常给我讲雷锋、焦裕禄等同志的感人故事，他们是我心中的英雄。他们在那样艰苦的岁月、那样平凡的岗位上做出让我们值得永远学习的事迹。中国共产党员，不仅仅象征着崇高的荣誉，更重要的是能够为年轻人指明今后正确的奋斗道路方向，使我们在党的摇篮里健康快乐地成长，但我深深的知道，要想真正成为一名合格的共产党员，不仅仅表现在思想语言上，更重要的是体现在实际行动中，于是在业余时间，我通过各种渠道去学习有关党的知识。

我现在是一名大学生，我在发奋学习的同时利用自己的特长或是优秀的方面，来帮助那些有困难的同学，向没有入党的同学宣传党的知识，及时向党组织反映群众的意见和要求。我在自己的本职工作中踏实肯干，努力发挥自己的特长，用于为人民服务。

今年对于中国是“不平凡的一年”。先是2008年春节的冰冻雪灾，接着是奥运火炬传递中遭遇￥￥分子打砸抢事件，再接着是安徽儿童手足口病的传播和山东胶济铁路相撞事故，现在面临四川汶川的大地震。这些灾难，不仅在考验着我们，也给我们以警示和启迪。在这面对生与死、安与危的关键时刻，*******员的先锋模范作用得到了充分体现，为民族，为人民的存亡前仆后继、勇往直前的革命传统又一次得到了发扬。在这几战役中，千千万万普普通通*******员不断挺身而出，汇成全民族抗击灾难的滔滔洪流，他们自觉实践着“三个代表”的思想，履行着作为一名*******员的光荣与责任，不退缩、不逃避，深入一线，冲锋在前，并时刻准备着付出一切。他们有着坚定的信念，把为人民服务的思想深扎在心中。通过这些，使我深深地感受到了我们中国*******的伟大，再一次证明了我们党在面对突发事件时，英明果断，应急处理的能力，更进一步坚决了我入党的决心。

们必须从中国和世界的历史，现状和未来着眼，准确把握时代特点和党的任务，科学制定并正确执行党的路线、方针、政策、认真研究和解决推动中国社会进步和加强党的建设问题，做到既不割断历史又不迷失方向，既不落后时代又不超越阶段，使我们的事业不断从胜利走向胜利。可能是耳濡目染了父亲对党的执著追求的原因，是我从小就树立了一定要加入中国共产党的远大志向，并且一直持续到了今天，热情更是有增无减。

在这不断学习和为之奋斗的漫漫长路上，洒下了我无数的汗水，也耕耘出了丰硕的果实。那就是我从最初的要当英雄的幼稚的感性认识，逐步上升到了为共产主义奋斗终身的理性认识阶段。可以说我唯一的入党动机就是要全心全意为人民服务。在不断追求思想进步的同时，我时刻记得自己还是一名学生，学习是十分重要的。共产党员只有精通自身的业务，才能在群众中起到良好的模范带头作用。为此我努力学习好各门学科。同时也在班级和学校组织的各项活动中，我都积极参加。我还经常作自我批评，发现自己还有一些不足之处。如理论学习过于死板，不能灵活运用；工作中有些情绪化，容易冲动。不过我会尽我所能予以改正的，同时还请组织给与指导和帮助

从建国到十一届三中全会，中国共产党总结多年来正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现全党工作中心向经济建设的转移，实行改革开放，开辟了社会主义事业发展的新时期，逐步形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理论。邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义，是中国共产党集体智慧的结晶，引导着我国社会主义现代化事业不断前进。

十三届四中全会以来，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，在建设中国特色社会主义的实践中，积累了治党治国新的宝贵经验，形成了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是中国共产党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。

我对党员的认识 篇5

大一第二学期来通过班组织的几次党课学习活动，加深了我对党和党员的认识;而通过在实际生活中接触那些优秀的党员，也拉近了我和党之间的距离。我对如何才能成为一名合格的党员也有了新的认识。

在我看来，要成为一名合格的党员，首先必须具有坚定的思想和信念。跟任何政党的成员都必须具有这个政党的共同信仰是一样的，这是对每一个党员的基本要求。作为党员要有比较强的民主观念、法制观念和组织观念。共产党员是社会的先进分子，理应促进我国的民主与法制建设。民主与法制是一个国家文明程度的重要标志，对于维持中国这个超级人口大国的稳定尤其重要。

另外，党员要有一颗为人民服务的心。全心全意为人民服务是中国共产党的宗旨，也是党所从事的全部事业的出发点和归宿点。党来源于群众，不能脱离群众。作为大学生的我们，现在帮助社会群众的途径稍有欠缺，不过我们可以在平时学习生活中主动积极帮助有需要的同学，起到带头作用。

作为一名合格的党员还应在思想上和学习上严格要求自己。优秀党员决不是套在自己头上用于炫耀的光环，而是我们应该努力学习，不断进取所应该达到的目标。

21世纪是中华民族全面振兴的世纪。世纪之初，是一个反思过去、面向未来的时候。我们正在步入一个信息化、网络化的时代，日趋激烈的国际竞争伴随着各种思潮的相互激荡，并借助互联网、广播、电视等各种现代传媒，对我们的观念、意识、生活方式等产生着空前、迅速、复杂和深刻的影响。这就需要党员具备良好的定向能力，学会在复杂的信息世界中正确地观察、思考和选择。

我对管理的认识 篇6

刚一接触这门学科—现代企业管理，对于我这个工科生来说觉得没什么用！无非就是叫别人干着干那，一点技术含量也没有。但经过这半学期的学习及老师经典的案例讲解，对它或多或少的也有点了解，知道了在生活中应用它的地方也非常多！发现它真的是一门学问，值得一学！

我觉得对我感触最深的是老师在刚开始讲的那几案例，是它把我对管理的偏见带到正规的道路上！老师也说这里没有正确答案，但说实话，如果我是案例中的主人公我确实想不到更全面的答案和解决方案去处理那些问题。从另一方面，也给我的人生定位添加了浓妆艳抹的一笔！

再到后来的对管理概念的定义，我觉得很确切。管理是管和理的统一整体！在生活中，管—听起来像是比别人低一截被别人管着，但理—却不一样像是个讲道理的地方!给了我耳目一新的解释！然后又联系课本：世界上存在的一切问题，归根结底都是管理问题。管理，实际上包括两个方面，一是管，就是一种有形的或无形的约束，二是理，就是理顺各方面的关系，使各方面的效益最大化。“管”有俩种理解：一是狭义的理解—人治，这种理解就是我之前的理解，是权力的体现，往往体现上位者的意志，体现当权者的武断，有人甚至把管与官联系在一起，官能管人，当官就是要当管人的官，当官就要讲话算数，也不问“管”的是否有道理，“管”的方法是否得当。二是广义的理解，管是一种有形的或无形的约束，这种约束可以是纪律的，法律的、规章的，还可以是道德的，当然也可以是人本位或官本位的。理，是使各方面的效益最大化。理，是梳理，理顺的意思，具体一点就是理事，就是协调各方面的工作，充分发挥各自的作用，使各方面效益最大化，它体现的是一种合作意识、一种协调意识、一种理解意识、一种配合意识、一种责任意识、一种规则意识和一种补台意识，体现的更是一种奉献精神、团队精神、敬业精神和牺牲精神。

随着时间的继续，课程的推进，慢慢的我从它了解了更多关于如何成为像史玉柱那样的巨人以及怎样使自己的企业在危难中走的更远！为什么有一些企业长盛不衰，而有些企业昙花一现呢? 通过比较发现长盛不衰的企业与昙花一现的企业区别不在于所谓的竞争战略上，也不在业务安排上，而在核心竞争力上，企业的核心竞争力可以是企业文化(如郑州亚细亚、四通等一批曾名噪一时的企业，他们当时的市场占有份额不少，如今不少人可能已经把这些企业淡忘了)。当然，当一个企业已经风靡一时时，作为管理者也应该有忧患意识，学会转型，制定正确的战略方案，将企业立于不败之地。这才是管理者的本职。

回到管理这个概念，在我们工作当中我认为我们所说的，所用的管理，在很大比重上就是管理人的过程，管理事件、任务的流程的过程。管理的过程也是我们建立规章制度的过程，规章制度的建立是约束每个人的行为的最有效手段，以保证工作按即定目标方向发展，且过程是有序的，有控制的最终要确保是有效的。在管人的过程当中，也是沟通交流的过程，是传受指导与接受的过程。从这个角度来说沟

通也是管理，管理也离不开沟通。

因为我们说管理是沟通交流的过程，是传受指导与接受的过程。所以管理的一个重要任务就是要确保员工与企业，员工与员工及上下级之间人际关系的融洽性，要建设我们的团队，使我们的团队有活力，有凝聚力，有执行力。这个过程也是我们每一个管理者应不断学习不断总结，而且总是有改进空间的。

在职场中管理是没有最好的，只有更好！只要你能把损失降到最小化，受益最大化。这就是个好的管理者。

作为管理者，管理的思想、管理的制度和管理的规定都展示在你的管理活动中，不会安排 和设计管理活动就无法得到管理的结果。韩国三星这几年的飞速发展令人惊叹，如果我们看到三星董事长李健熙在三星开展的“从我做起，除了妻儿，一切换新”的彻底改变之举，你就可以知道三星为什么可以与ＧＥ、索尼并肩齐驱，没有彻 底的变革活动，不可能有三星今天瞩目的成就。“从零开始，全员下岗”是惠普世纪整合成功所在。2001 年9月4日惠普“女强人”卡莉．菲奥里纳向全世界宣布惠普计划与康柏合并。在2002年5月8日正式启动，很多人持冷眼旁观的态度。然而，一年后，整合后的新惠普交出了一份出人意料的成绩单。新惠普不仅顺利完成了对于康柏的整合，而且在经济低迷、恐怖袭击、战争阴云的笼罩下依然拿出了漂亮的财务业绩。“世纪整合”成功背后的机理，其中一个最明显的因素是惠普内部的“从零开始，全员下岗”的贯彻，也就是将原有组织结构和人员岗位全部废除，完全根据新惠普对业务市场的预测，进而决

定销售目标，再进行组织结构设计，最后再决定适当人选。

衡量管理水平的唯一标准是能否让个人目标与组织目标合而为

一 很多人用各种标准来评价管理水平，比如有人用管理人员的知识结构做评价标准；有人用使用的管理工具来评价；有人用管理经验来评价；还有人用专家来评价。但是，评价管理水准高低的标准其实只有一个，就是是否能够透过管理，让组织里每一个人的个人目标与组织发展的目标合而为一。在管理中，人们都感觉到一个问题：有能力的员工常常会不受组织目标的约束，更有可怕的情况是这些有能力的员工会背离组织的目标。在管理中一个最常见的争论是如何看待“忠诚”。我们理解的忠诚更多的是对于企业的感情，很多中国企业的老板之所以对于员工对公司感情的忠诚看得这么重，其根本的原因是管理水平不够。老板们知道自己的有价的资源有限，也知道自己的能力有限，所以只能够靠无价的情感来祢补了。但是这样做的结果只能是，留住那些需要情感满足的员工，而对于需要能力发挥得到满足的员工来说只能是离开，这样的企业想发展是绝对不可能的。好的管理能够在任何时间都能够了解个人的目标，能够让组织的目标代表个人的目标。管理就是让一线的员工得到资源并可运用资源 管理需要资源，而且对于管理的资源而言，最重要的是人力资源和财力资源。一个老板对我说，他不明白为什么下属做不好，因为他已经非常授权，除了人事 和财务的权力，其他的权力他都给了下属。我说，其实你什么权都没给下属，因为除了人事和财务的权力，其他的权力对于管理来说都是次要的。管理的关键是要让一线员工得到资源并有权力运用

资源。在管理的架构中，管理者因为处在结构的上层，因此拥有了资源和资源的分配权，但是越是处于上层的管理人员，就离顾客越远。而处于与顾客接触的一线员工反而没有资源以及资源运用的权力。这就是管理者与被管理者的区别！

同时作为管理者应有居安思危的思想！回顾过去，巨人集团的老总史玉柱，凭借一套汉化软件，占领了中国的软件市场。但在他一帆风顺的时候，却忘记居安思危，后院起火了。资金的短缺成为他致死的猛药，至此他的第一次创业失败了！作为一个有野心的人，他没有颓废，他在总结自己失败的原因，为的是东山再起！几年过去了，脑白金诞生了。他又成为保健品行业的老大。浮浮沉沉中，他总结了自己的一套经验：最重要的是，在任何时候都要有居安思危的观念！从另一方面分析巨人集团那时的资金还有，只是还未收回来，但那却没能接了燃眉之急。同时也让我知道了，“资金流”是什么。搞企业资金链不能断，它影响着企业的正常运行。自己的东西放在自己手里最稳当，放在别人手里跟没有没两样！成功的管理者大都有超远的眼光，他会正确的把握企业的动向，正确定位企业的市场，把企业做大做强。健力宝的老总李经纬在这方面就是个好手。他生逢其时，把健力宝的品牌打响于全国。他正确地与体育事业挂钩，把广告打到奥运会，亚运会，使其名著全国；正确的定位市场，不做虚假广告，专做健力宝这一品牌，使健力宝引领全国，深入人心！从管理者的角度，李经纬是先驱，因为后来的宗庆后，李宁的成功是它的翻版！可以说他影响了很多管理者，企业家的思维！虽说后来他被判刑了，但在我心中，他是一个成功的管理者！

我对强制性标准的认识 篇7

强制性标准从何而来?追根溯源, 它绝不是来源于市场经济, 而是在特殊的历史环境中, 出身于计划经济之下。计划经济又缘何而来呢?不是马克思、不是列宁, 不是毛泽东, 而是斯大林。马克思创建用社会主义代替资本主义革命理论的时候, 并没有社会主义的成功实践。列宁领导无产阶级用革命的手段建立了人类历史上第一个无产阶级政权的时候, 也没有从容地开展经济建设。前苏联一建立, 马上面临的就是帝国主义的反击、包围和挑战, 加上列宁去世过早, 根本就来不及发展经济。斯大林掌管苏共的时候战时经济并未结束, 那时苏联社会的一切活动都是以巩固政权战胜敌人封锁为核心的, 当然一切都要有计划, 听指挥。新中国刚刚建立的时候也是如此, 共产党虽然夺取了政权, 也要巩固政权、打破封锁, 何况周边还有敌对势力, 朝鲜战争又对中国的新生政权构成严重威胁, 当时国家的经济建设不实行严格的计划管理也不行。既然是严格的计划管理, 标准和标准化自然也在其列, 所以当时规定“标准一经制定就是技术法规”的说法并没有错, 战时经济一切都需要高度统一。

早在2003年9月15日, 我在《中国质量报》上发表《以与时俱进的精神推进标准化事业的新发展》的署名文章。当时就指出:“与国际上的习惯做法不同, 我国的标准化事业有一个显著特征, 就是从建国一开始就是行政主导, 政府包办, 企业始终处于被动地位。这种状况与国家实行计划经济体制和计划管理方式直接相关”。我在文章中指出:“到目前为止, 大致可以划分为两个阶段。第一阶段, 由建国之初到20世纪80年代中期, 当时实行的是严格的中央集权制的计划经济, 企业的生产全部被纳入国家计划严格管理。原材料、能源由国家供应, 产品由国家统购包销, 企业的功能只是在国家严格管理下组织生产, 标准当然也要由国家统一制定、颁布和推行了。1979年颁布的《中华人民共和国标准化管理条例》还这样明确“标准一经批准发布, 就是技术法规”, 实行强制性管理。可见中国的标准从一开始就是作为政府管理经济、指挥生产的行政手段, 由政府包办, 让企业实行的。这种体制决定了企业根本就没有对标准的自主。”

我在文章中做了下述分析“存在决定意识。一种管理体制影响之下产生的传统观念, 一经形成就有着强烈的滞后效应。计划经济体制之下形成的陈旧的标准化理念大致可以概括为以下四个方面:一是标准化是政府行为, 标准由政府制定, 让企业接受和实行;二是企业接受和实行的程度, 须经受政府部门的检查、监督甚至处罚;三是制定和推行哪些标准, 不是从市场需求出发, 而是由政府和行业主管部门视其管理需要而定;四是标准只是为了满足低水平生产, 不研究如何引领技术创新, 促进产业调整, 扩大对外贸易。正是在这些理念支持下, 政府曾经下力气搞过“消灭无标生产”, “宣贯”新标准, 推动“采标”, 也搞过那么多的“培训”、“办班”、“罚款”, 但仍有相当多的企业认为是额外负担, 行为故我。就政府主管部门来说, 总是企图把标准和标准化做为行政管理手段来实行, 把标准立项、经费分配和标准审查的行为做为行政权力来实施。这些旧传统、旧观念的种种表现, 在新的历史时期中不但越来越不合时宜, 而且也越来越站不住脚了。”

现在, 距离我写这篇文章的时间差不多快过去十一年了, 情况是否有所改变呢?我个人认为, 可能还没有, 或者即使有也改变的不多, 没有从根本上加以扭转, 这不能不说很遗憾的现象。

相对于国际上的情况而言, 早在上个世纪九十年代初, 前苏联就已经寿终正寝了, 斯大林创立的计划经济不复存在。解体后形成的俄国和其他独联体国家随着市场经济的发展, 标准和标准化体制和管理方法早已融入了世界一体化的潮流, 不再另搞一套了。也就是说, 这些国家都承认, 凡是标准都是自愿性的, 没有强制, 只有技术法规才有强制地位。根据WTO的公认规则, 技术法规也不能滥用, 《TBT协议》规定, 技术法规的制定和实施, 必须依据“合法目标”。所谓“合法目标”包括国家安全需要, 防止欺诈行为, 保护人类健康或安全, 保护动物或植物的生命或健康, 以及保护环境等五个方面。可以说, 合法目标既是协议参加国的权利条款, 又是其义务条款, 加入WTO的国家就有义务遵守, 中国当然也不例外。

根据WTO/TBT协议对标准和技术法规的定义, 标准都是自愿性的, 技术法规才是强制性的。按照这个定义, 在国际上强制性标准是不存在的, 只有中国还是个例外。中国在加入WTO之前的1988年颁布了《标准化法》, 将标准划分为强制性标准和推荐性标准, 当时加入WTO的事情还遥遥无期, 将“标准一经批准发布, 就是技术法规”, 改为“强制性”和“推荐性”标准, 其实也是一种进步。可是在标准化法颁布十多年后, 中国在入世谈判时就遇到了尴尬。为了在不修改现行法律的前提下, 满足世界贸易组织的标准定义, 2000年2月在中国入世前夕, 国家质量技术监督局发布了《关于强制性标准实行条文强制的若干规定》, 在该规定的编制说明中宣称“强制性标准在我国具有强制约束力, 相当于技术法规。”2001年12月11日, 中国政府在中国入世议定书上正式签字, 我国正式成为世界贸易组织成员。在入世文件中, 我国政府把强制性标准作为技术法规来处理, 承诺将中文中的“强制性标准”按国际上通行的技术法规来通报。可是这并不意味这种过渡措施就应该这样一成不变的延续下去。

据我所知, 目前, 中国现有国家强制性标准近5000项, 此外还有30个部门和31个省、自治区、直辖市制定和发布的行业和地方级强制性标准两万多项, 这些所谓的强制性标准不仅数量庞大、内容繁杂、而且实行多头分散管理、也有许多属于超范围制定, 不少强制性规定还在一定程度上造成了与推荐性标准之间的交叉、重复, 有的甚至存在矛盾现象。在强制性标准管理上也导致标准化管理条块分割, 强制性标准与推荐性标准没有区别, 不仅造成了执法困境, 不利于统一全国市场, 同时也增加了管理成本, 造成了执法乱象。从执行WTO规则来看, 每年那么多强制性标准需要按照技术法规来通报, 不但耗时费力, 也耽误时间, 更增加了解决问题的复杂性, 极大地损害了国家标准的权威性。5月18日我在自己的博客上发表的《从尴尬的“国家强标”看标准化管理的失效》一文中举的例子就是个很好的证明。GB 5296.1—2012《消费品使用说明第1部分总则》是按照国家强制性标准起草、送审, 报批, 经过国际通报后由国家标准委正式批准发布的, 可是通报时国际上各利益相关方没有反应, 照理说应该无障碍执行了。然而在执行前却出遭遇了跨国公司、合资企业、国际商会、企业集团和中介组织的质疑, 为此不得已推迟一年。推迟的时间到了之后, 本该顺利实施了吧, 没想到再次引起了异议, 只好再暂缓两年。由此可见中国强制性标准在国际上实际正处于一种十分尴尬的局面。

强制性标准在国内所处的地位也不容乐观。其一, 从法理上看, 什么是“强制”?在法律意义上“强制”是指法院按照法定程序, 运用国家强制力量, 根据执行文书的规定, 强制民事义务人完成其所承担的义务, 以保证权利人的权利得以实现。现代法治原理又告诉我们, 法无明文规定即为权利。只有法才可以对公民设定强制性义务。那么, 强制性标准是不是法呢?显然不是, 它只是个“标准”。由于标准不是法, 从形式渊源上讲, 它也并不具备法的性质, 因此它就不能对公民设定强制性义务。如果设定了, 标准就成了法外之法。

其二, 从法律形式上看, 依据宪法和立法法, 我国目前具有“法”的性质的法律形式有宪法、法律、行政法规、地方性法规、自治条例、部门规章、地方政府规章等。强制性标准具备一定的法律形式, 在国内法上缺乏依据。

其三, 依据现代行政法治原理, 宪法、立法法、行政法规制定程序条例与规章制定程序条例, 对于法律与行政法的程序均作了明确的规定, 所有法律法规必须按照这些规定的程序来制定。但是, 强制性标准并不是按照立法程序来制定, 而是按照标准的制、修订程序来制定的。从编写格式和内容表现形式上, 也是完全按照同自愿性标准一模一样的模式来操作的, 并不是按照法律、法规和规章的模式来操作。程序是法的核心和灵魂, 如果不符合法的程序, 何来依法强制?

其四, 从法律位阶上看, 强制性标准也没有相应的法律位阶, 即使在中国加入WTO之后标准主管部门宣称强制性标准相当于国际上的技术法规时, 在中国的法律体系中照样找不到技术法规的法律位阶。正因如此, 在2003年9月国务院发布《中华人民共和国认证认可条例》时, 也只能把本来应该用“技术法规”一词表达的内容, 转换成为“技术规范的强制性要求”来表述。

我对荧光油墨的认识 篇8

1.荧光油墨的色相和荧光度标准

一般比较有名的国内或国外油墨厂都会采用进口荧光墨精作为原材料，其色相和荧光度标准一般以“彩通”册上的PMS 801-807编号为主导。因此，制作荧光油墨所采用的荧光墨精无论在色相上还是在荧光度上都可以在标准和UV两种不同的光源下与“彩通”册上的要求保持一致。同时，所有采用“彩通”编号的油墨厂必须发送其生产的油墨到美国的彩通公司，经彩通公司考核合格后方可以“彩通”的名称和编号进行销售。另外，大部分的设计师和印刷买家也都采用“彩通”册中的编号所代表的标准进行设计或作为收货标准。因此采购不标准的荧光油墨不仅影响其印刷性能，更会因为不能达到印刷买家要求的色相和荧光度而失去订单。

2.荧光油墨浓度不足的后果

优质荧光油墨的荧光墨精含量为65%～75%时才能达标，因此其价格较高。而使用价格低且荧光墨精含量低的荧光油墨时，需要印刷两至三次才能勉强达标，费时失事。

3.一般低价荧光油墨印刷时常出现的问题和原因

因优质荧光油墨采用进口优质荧光墨精制作而成，故在制墨配方和选取连结料/助剂方面都与一般四色油墨不同，否则很难使荧光油墨在保持其应有浓度的基础上具有良好的印刷性能。对比低档价廉的荧光油墨，其除了将价就货，减少其颜料的含量之外，又因没采用特选的连结料/助剂，就算增加荧光墨精的含量使其浓度较高，也没法避免在印刷时发生以下情况。

（1）印刷300～500印张后，便有堆墨和因油墨抗水能力降低而发生过度乳化的情况。

（2）因油墨难以分散，使得油墨在印刷时不能均匀地转移到承印物上。

（3）容易有飞墨现象，不能以较高速度完成印刷。

我对党的认识 篇9

我对党的认识，是逐步加深的。少年时代，在父母亲的言传和老师的指导下，幼小的心灵萌发了对中国共产党的敬慕和向往；中学时代，是我人生观初步形成时期，开始接受了马列主义，毛泽东思想；上大学后，逐步树立共产主义的世界观，价值观和人生观，进入大学的第一年，我就积极向党组织递交了入党申请书，并且积极参加学院和党支部组织的各种内容的党性党风教育，不断改造自己的世界观，人生观和价值观，各方面都有较大进步，起到了模范带头作用。在学习方面，我对自己严格要求，认真学习学校开设的专业课程和选修课程，并在专业课方面有一定程度的专研，在每学期均完成学校要求的学分标准，并提前修满了选修课程学分。在此期间，我获得学校综合奖学金特等及一等奖各一次，并于大三上学期以优异成绩荣获江苏省政府奖学金。在自身学习进步的情况下，我并不忘帮助周围同学，在班级上营造良好的学习风气，带动了其他同学的学习。在社会工作和实践活动方面，尤其在迎接学校本科教学水平评估工作期间，我担任XX处的助理，运用所学知识协助老师做了大量有关提高学生管理水平的调研和分析，积极配合领导和老师完成本科教学评估工作的各项任务，为提高学生管理工作质量作出贡献，被评为本科教学评建工作先进个人。进入大三以来，我担任大一新生助理班主任，在此期间，我协助辅导员老师做好新生的教育管理工作，并致力于引导新生的思想和学习方式的转变，使他们能迅速适应大学生活。在个人生活方面，我注重个人生活卫生，并积极参与整理宿舍内务卫生，所在宿舍一直被评为卫生宿舍。同时，团结并主动帮助周围同学，与同学和睦相处，得到了班级同学的信任和认可。

在自己有了一些进步的同时，我还经常做自我批评，发现自己在以下方面还有不足之处，如工作上缺乏开拓精神，思路不开阔，工作过程中有时比较急躁，容易闹情绪等。我会尽快改正，同时还请组织给予指导和帮助。

在党组织的关怀和培养下，我认真学习，努力工作，政治思想觉悟和个人综合素质都有长足进步，已基本符合了一名党员的标准，特此请求党组织批准我的申请。如果组织批准了我的申请，我一定会戒骄戒躁，继续以党员的标准严格要求自己，做一名优秀的党员。如果组织没有接受我的请求，我也不会气馁，会继续为之奋斗，以更饱满的热情投入到以后的工作和学习中去，以实际行动争取早日加入党组织，为实现共产主义奋斗终身。

我对摄影的认识 篇10

摄影是大众的摄影、普及的摄影、艺术的摄影，摄影更是技术与艺术相结合的摄影。在日常生活中，很多人并不是很了解摄影，也不太懂摄影，认为摄影是很简单的事情，对摄影认识粗浅。通过《摄影基础与作品赏析》课程的学习，我认识到摄影是一项专业性很强的技术工作。虽然摄影本身具有娱乐的作用，但它绝不是娱乐性的工具。摄影是兼具文化性与艺术性内涵的一种高层次的艺术。

要想拍出好的、满意的、具有审美价值的摄影作品，首先要了解摄影，了解摄影的功能和作用，从而对摄影形成正确的认识。因为只有首先在思想意识里对摄影艺术有了正确的定位和理解，才有可能真正懂得摄影，这是拍出优秀的摄影作品的前提和基础。

摄影的功能和作用主要体现在三个方面，首先是认识和认知作用；其次是宣传教育和社会作用；三是审美、欣赏和娱乐作用。摄影同绘画同属于艺术的范畴，与之不同的是，摄影是用照相机这种特殊的工具来记录自然和社会生活的千姿百态的。

摄影看似容易，说简单也简单，把照相机拿来，一按快门就是一张影像，就是这么简单。但是，这个简单的过程中，存在着复杂的技术因素在里面，并不是简单的事。

但是，如果想拍出一张好的照片就不容易了。成为一张好的照片即合格的照片，起码要具备四个要素，即主题突出、影像清晰、构图完美和曝光准确。这四个要素虽然听起来简单，但是做好也不容易，涵盖的内容也比较复杂。比如，要做到“主题突出”，除了要明确主题，还要在拍摄的过程中进行思考，在画面中想要表现的内容是什么？在画面中如何使主题表现的更加明确？对于画面的影像，务必要做到使画面的视觉效果良好，内容清晰可见。这就要求画面不是虚影像的，更不是模糊不清的。而做到这一点，扎实的持机基本功是起码的前提。至于构图，就不仅是纯粹的技术问题了，还要求摄影者具有一定的美学知识和艺术修养。如何将人、景、物安排在画面当中以获得最佳布局，使内容所构成的一定内部结构得到恰当的表现，这对摄影者的要求很高。只有内部结构和外部结构得到和谐统一，才能产生完美的画面。曝光则要求使正确的影像再现景物现场。这里面涉及到对光的认识和色彩的感受，也需要摄影者兼具技术水平与艺术修养。准确的曝光决定着画面的完美和色彩的饱和。

对于一张合格的照片，这四个因素缺一不可。而如果进一步提高要求，想拍出一张具有艺术欣赏价值的作品来，那就更难了。首先，要求摄影者具有一定的摄影理论基础知识，具备摄影方面的常识。同时，要将摄影技术、摄影技巧运用得得心应手。这两点是可以通过长期的实践和学习逐渐积累起来的，也可以认为是能够通过摄影者自身的努力和积累达到的技术性目标。

但是，仅此两点显然是无法拍出高质量的摄影艺术作品的。因为摄影本身所具有的艺术属性决定了它的图像的产生必须以艺术的构思、出众的审美力及强烈的创作欲望为核心条件。

所谓艺术构思，即以艺术的视角表现主题思想，这要求摄影者在拍摄之前或是在拍摄期间就要做好构思，如何使画面表现的更加完美。审美能力是摄影师或者说出色的摄影师必须具备的素质。在摄影创作的过程中，用美的眼光去看世界，能在自然的环境中发现美，在眼前的摄影过程中找到美，这是弥足珍贵的。对于摄影人而言，创作欲望和创作热情更加可贵。我认为这和爱好或者说对摄影的认识和重视的程度有很大的关系。

总之，摄影既是一门高雅的空间艺术，也是历史瞬间的永恒。一幅好的摄影作品，往往凝结着人们对历史的铭记、对现实的珍爱和对美好未来的渴望。方寸之间，记载着一幕幕自然的美景和生活画面。通过作品，可以让我们进一步认识自然，认识社会，认识人类自身。

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我对“严以律己”的认识 篇11

严以修身是一堂基础课。基础课是指基础理论、基本知识和基本技能的课程，其作用是为我们掌握专业知识、学习科学技术、发展有关能力打下坚实的基础。我把“严以修身”比作基础课，就是想表达“严以修身”是我们这次专题教育的基础，是我们人生的基本技能。古人讲“修身齐家治国平天下”，把修身放在了第一位，这是为了告诉我们，修身是基础和前提，是生命的支点、行动的重点、立业的起点。做官先做人，做人先修身，只有把修身（自我修养）做好了，才能处理好家事、国事和来自世界上的事情。理想信念教育应该从修身做起，守住底线。

严以用权是一堂专业课。专业课是指与从事相应的业务工作所需要相关的、同业务的专业知识、技能直接联系的专业课程。只有学习好、掌握好专业课程，才能有资格从事这方面的业务工作。我们从事领导工作，严以用权是一堂专业课，不能“严以用权”，就是一个不合格的干部。现在很多官员用权很任性，把权力当成自己的，想怎么用就怎么用，这不行。权为民所赋，要做到权为民所用。

严以律己是一堂必修课。必修课是指从事某一专业必须学习掌握的课程。此类课程是保证培养专门人才的根本，是不能由自己来选择的，是必须达到标准才能合格和毕业的课程。我们大家都非常熟悉“吾日三省吾身”这句话，意思是晚上睡觉之前，要想想今天哪些事我做得还好，哪些事做得不好，还需要去完善提高，不要放任自己。作为一名干部，律己是一堂必修课，每天必须反省自己、严格要求自己（自我净化、自我完善、自我提高），学习和工作才能进步。

本文着重讲讲我对“严以律己”必修课三个方面的思考，即为什么要“严以律己”“严以律己”的内容和“严以律己”的方式。

为什么要严以律己？

从人性假说看，需要严以律己

从西方宗教的观点看，人是有原罪的。我曾经看过的《圣经》新约和旧约都说了伊甸园（夏娃和亚当）的神话故事，这个故事很简单，讲述了上帝创造人类的过程，这里包含着宗教对人的起源和人性真谛的认知，人类的产生就是罪恶产生的过程。

从这个小故事中，人们可以得到很多的启示：因为诱惑而失信，因为失去诚信而自私，因为自私而成罪，因为有罪而羞愧，因为羞愧而惧怕，因为惧怕而推托，因为推托而不负责，因为不负责而罪上加罪。因为罪而堕落，因为罪而受罚，因为罪而受苦受难。

所以，从宗教上“严以律己”要做三件事：忏悔——自己做错的事情，祈祷——上帝宽恕自己的过错，做礼拜——诵读经文，提升和强化信仰者对教义的忠诚。

从中国古典文化的观点看，《三字经》中写道：“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁；教之道，贵以专；玉不琢，不成器。人不学，不知义。”意思是：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异；如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育，时时不能放松。

这句话虽然说了人出生的时候，都是本分的、善良的，主张人性的根源点是善的，人有向善之心，人有善的欲望和力量，人性的趋势永远都是向善的，有了善的源端才会有善的行动。但是我们从深层次去分析它实质的含义，说明“善”是有条件的，后期的教育和自己接触的环境不同，人与人之间的差异是很大的，如有的能成为好人，有的走上了犯罪的道路，变成了坏人。这给我们的启示是，后天的教育很重要，人从小就要好好学习，区分善恶，“严以律己”，才能成为一个对社会有用的人才。

所以，儒家思想的代表人物孔子说：克己复礼。这是从社会层面要求克制自己，恢复礼仪，而在家庭也用家规来约束自己和家庭成员的行为，虽然家规可能有一些差异，但总体离不开“仁义礼智信”五个方面的要求。总之，体现出“严以律己”的要求。

再从西方经济学的假设来看，有经济人、社会人和复杂人假设和X理论、Y理论、XY理论，这就是“性本恶”的X理论和“性本善”的Y理论，X理论和Y理论是两种极端的观点，X理论更适合人们低层次需求不能得到满足的情况下，Y理论更适合人们低层次需求已经得到满足的前提下。事实上，X理论和Y理论给我们提供了思考问题的角度，在使用时要根据社会发展现状以及人的个体因素综合考虑，不能机械照搬使用。但总的来看，认为人是经济人还是占了多数，即人是自私的、贪婪的，人的欲望是无止境的，因此要约束自己的欲望。

从现代管理发展的趋势来看，似乎Y理论更容易被大多数人接受，但这并不代表说Y理论就十分正确、任何情况都适用；也不等于说X理论就完全错误，毫无用处。在实际管理工作中，还是要将两者结合起来，根据不同情况灵活运用。

所以西方企业在管理上制定了严格的规章制度，来规范、约束员工的行为。现在我们的绩效考核和360度的测评，就是应用了X理论。

从为人处世之道看，需要严以律己

从中国的古训来看，中国有句古话“严以律己，宽以待人”，这句话作为为人处世的方法和原则，我认为是有道理的，对自己要严格约束，知道了约束，才算明白了人生，对别人要宽容，读懂了宽容，才算读懂了人生。

一个不懂得宽容别人的人，内心是狭隘的，精神上也会变得苍老；一个不懂得宽容自己的人，会因为把生命的弦绷得太紧而伤痕累累，抑或断裂。怎么才能宽容，就是要“宽以待人”，所以我们一起讲“严以律己，宽以待人”。

论语“君子之道，忠恕而已矣，己所不欲，勿施于人”，是“严以律己、宽以待人”的具体要求和表现，而现在很多官员，查自己用短尺子，量出来的都是自己的长处，越查越觉得自己辉煌，形象高大。查别人用长尺子，量别人的短处，那越查越发现自己的部下、同事不如自己。所以我们要用“心”来“严以律己”，即讲心态、心胸、心境，心态平和才能平静友善，心胸开阔才能宽容大度，心境高尚才能志向远大，要通过“三个心”的调整，敞开我们自己的心，让阳光照进来。

从意志力的科学研究来看，凯利·麦格尼格尔博士是一名健康心理学家，她在斯坦福大学继续教育项目开设了一门叫做“意志力科学”的课程，其目的就是帮助人们管理压力，并在生活中做出积极的改变。她认为，意志力当作人生的一种美德，意志力控制不好可能会让初衷良好的目标脱离正轨，妨碍我们取得成功，所以，人们把这门课程称为能够“改变一生”的一课。我理解她讲的控制人的意志力就是讲的“严以律己”，严以律己是我们“改变一生”的一课，是我们的人生之道。

从尽党员干部之责看，需要严以律己

从中国共产党的性质来讲，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。执政党不是革命党，要经受住执政的考验，要保持先进性和纯洁性，这就需要律己。

从党员的标准和要求来看，共产党员是中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。必须体现党的先进性、纯洁性，要发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义荣辱观，提倡共产主义道德。

严以律己是一种可贵的人格精神，也是一种崇高的思想境界，更是党性的基本要求。作为一名党员干部，只有自律规范，言行一致，明荣尚德，行为严谨，才能言传身教，身正为范；只有严以律己，才能成为党员的行为典范和人格楷模，才能抓好班子、带好队伍。

严以律己的内容是什么？

从人性这个角度看，我们要“律自己”什么？

人有七情六欲，这是人们与生俱来的一些心理反应，虽然不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同，但通常的说法是，六欲：色、声、香、味、触、法，七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，是写在《礼记》中的一篇。

七情六欲，都因本性而生，是人的一种生理本能，而本性是最难控制，人在面对诱惑的时候，要节制自己的欲望，谨慎地把握好欲望的度，凡事总要有个尺度，欲望多了、大了，就要生贪心；欲望过多过大，必然欲壑难填。古人说：“罪莫大于多欲，欲不除，如蛾扑火，粉身乃止。”欲多则心散，心散则自衰。欲望是脱缰的野马，是决口的洪水，欲望的放纵必然导致堕落和自我毁灭。

人要生活下去，就会有各种各样的“欲”，从当前发生的腐败问题和社会问题来看是三个方面的欲望失控——情欲失控、财欲失控、权欲失控，贪求欲者往往被财欲、色欲、权势欲等等迷住心窍，攫求不已，终致纵欲成灾。作为党员领导干部，就是要把职位当作为人民群众服务的平台，而不能作为牟取私利的工具，防止私欲滋生蔓延。要真正在思想上筑起拒腐防变的钢铁长城，在权力、金钱和名利面前不丧志、不失节、不折腰。要善于管好自己的嘴、管好自己的手、管好自己的腿，坚决做到不该吃的不吃、不该拿的不拿、不该去的地方不去，堂堂正正做人，勤勤恳恳做事，清清白白做官，这样才能赢得人民群众的尊敬、支持和爱戴。

在我的成长过程中，我的父亲曾经教我学习过一首小诗：“人生七十古来少，前除年少后除老。中间光景不多时，更有炎凉与烦恼。朝里官大做不尽，世上钱多赚不完。官大钱多忧转深，落得自家头白早。……请君细点眼前人，一年一起埋荒草。草里高低新旧坟，清明大半无人扫。”这是我老家宜宾一个宋朝诗人写的一首诗，它在我很小的时候就深深地烙印在我心中，对我有很大的影响，也时刻警醒我要正确对待官位、金钱。

从为人处世这个角度看，我们要“律自己”什么？

我认为要用社会主义核心价值观作为“律”我们言行的标准，即从国家层面上讲——富强、民主、文明、和谐，从社会层面上讲——自由、平等、公正、法治，从个人价值层面上讲——爱国、敬业、诚信、友善，用这24个字来约束自己和要求自己。

“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝炼，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的美好局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。

“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝炼。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方针，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。

“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝炼。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助、和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。

另外，我还想增加一个词——激情。激情是事业成功的动力，是工作的灵魂。我们每一个人，每天都在工作，但工作的状态决定了我们的未来。有的人有许多好的想法和追求，但从来没有激情，更没付出全部的身心去工作，这样年复一年，日复一日，终究一事无成；而有的人每天都全身心投入工作，充满激情，以至硕果累累，最后得以心想事成！其结果却是天壤之别。如果带着激情去工作，不但会感动你周围的人，还将会取得优异的成果。我常常用这样一句话来激励自己：“即使明天地球会毁灭，今天我仍然将树苗栽下。”现在我们地区部的确面临困境，我来之前还感觉不充分，后来越来越感到困难，有的同事给我讲到机关来，实现不了我多干事的目标，现在感受到步履维艰、地区部的尴尬局面，而自己做纪检工作，有很多不为人们理解的地方，说我们要当劳模，立功了，说实在的话，查到同志们有问题时，我们心里也难受。但是，我认为“不用扬鞭自奋蹄”，要求我们做到100分，我们要做到101分。

只要有了激情，你就会更加热爱生活，热爱生命，它能使你在遇到困难时，用笑脸来迎接一切悲惨的厄运（莎士比亚·哈姆雷特——是生存，还是毁灭，这是一个问题），从而扬起人生的风帆，去努力奋斗、努力拼搏。同时，只要有了激情，你就会感受到人生的欢乐和意义，感受到工作中的乐趣和惊喜，在工作中创造出自己的奇迹。

从做一名合格党员干部角度看，我们要“律自己”什么？

一名合格党员干部，要用法律法规来“律”自己言行，要讲法律法规和政治规矩，把纪律挺在前面，就要守纪律，不学潜规则，不打擦边球，不触法律红线，不闯法律红灯。

第一是严守政治纪律。2014年10月，习总书记讲，共产党不讲政治还叫共产党吗？遵守党的纪律是无条件的，不能够合意就去执行，不合意就不去执行，不能把纪律当成软约束，要把纪律当成带电的高压线，自觉维护党中央的权威，任何情况任何时候做到在思想上、政治上与党中央保持高度一致，对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实、襟怀坦白、公道正派。中央有严格的纪律，包括八项规定、五个必须的要求，我们要强化纪律意识，维护公司正常的生产经营工作秩序。

第二是严守组织纪律。对同志，要维护党的团结，做老实人、说老实话、干老实事；对下属，不搞团团伙伙，不搞任何形式的派别活动；对组织，遵守组织程序，不超越权限办事，不搞先斩后奏，不欺骗组织、对抗组织，要服从组织程序，不跟组织讨价还价。

第三是严守财经纪律。要依法治企、合规经营，不要为了得一个好的绩效考核结果，去做假账，这样害企业、害职工、害自己；要管好亲属和身边的工作人员，不让他们擅权干政，不让他们利用特殊身份谋取非法利益。要做到“慎用钱”，无论项目资金还是企业的资金，都是国家的钱，一分都不能乱用，都要用好。

第四是严守生活纪律。不要认为生活上的事情都是小事，是个人的事情，殊不知，生活纪律要影响组织的形象、个人的品行，要坚决克服“小节无害”的思想和侥幸的心理，不要认为犯点小错无关大局，不要认为是个人私生活的小事，不要因小而为之。

作为一名企业领导者，我们还要“律”好自己的经营行为和决策行为。在《赢在中国》的节目里，我听到这样一句话：“当一个人只看见自己而忽视别人时，他的路已经走到了尽头。”作为企业领导干部，要尊重竞争对手——不要低估别人，是竞争对手培养了我们；要尊重企业的历史——不要否定过去，是一代又一代的传承才有今天；要想自己不能做什么，而不是只想自己能做什么。我知道有个企业对干部的要求和工作方法就是“知错、认错、改错”，这个企业一直发展得很好，而我也看到有两个企业领导得意忘形，现在企业都非常困难，这是企业的灾难、职工的灾难。

企业的领导者要谦虚谨慎，戒骄戒躁，要有一颗平淡心，要“律”自己骄傲的心态。

以什么方式严以律己？

就是要慎独、慎言、慎行、慎微、慎初、慎终、慎欲、慎友。其中，慎独、慎微、慎行更重要。

慎独——是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、有违做人原则、违反法纪之事。慎独是儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身和自我约束方法，也是“严以律己”的自身要求。它是儒家的一个重要概念，讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是儒家风范的最高境界。人生最大的“敌人”就是自己，最难战胜的也是自己。能不能做到慎独，是检验一个人自觉性、自制力强不强的重要标志。所以，作为党员领导干部要时刻保持清醒头脑，处处严格要求自己，加强自我规范和约束，切实做到人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样，做到不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干，始终保持共产党人的革命气节和政治本色。慎独是慎微、慎初、慎终、慎言、慎行、慎欲、慎友之首。

慎微——就是审慎于细微而能见微知著，防微杜渐。世界上任何事物的发展变化，都有一个由小到大、从量变到质变的演变过程。许多走上犯罪道路的人，都是从“一点点”开始蜕变的。小节不检点、小毛病不克服就会演化成大问题。所以说，无论在什么岗位、从事什么工作，都要算好“人生大账”，时时刻刻、事事处处把握好自己，认真做好每件小事、管好每个小节，洁身自好，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。现在中央要求抓早抓小，八项规定和廉洁从业的规定等等，就是防微杜渐，从小事做起、做好。

慎行——就是行为谨慎检点。人们常说，一个人如果一生成功的话，其实只需要做两件事：说了该说的话，做了该做的事。前者说的是慎言，后者说的就是慎行。慎行不是不行，而是“三思而后行”，要事先考虑好“行”的结果、“行”的后果、“行”的影响。谨慎是获得成功的必要条件。作家雨果说过：“谨慎比大胆要有力量。”所以，做事要自律，要谨慎地“如临深渊，如履薄冰”。

此外，在慎行中，领导干部还要发挥行为榜样作用。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”意思是：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么纵然三令五申，被管理者也是不会服从的。这告诉我们两点：一是只有严以律己才能做出榜样，二是榜样是要用行动来表现的，提倡某一种信仰及各种行为都是一样的，“语言给人的影响如蜻蜓点水，行动给人的影响才能入木三分”，要言传身教。从上来看，言教多于身教，言教的语气壮、质量高，而身教偶尔为之，多是苍白无力；从下来看，誓言多于践行，承诺大于结果，甚至言行相违，有的人口说“不留人生败笔”，实际人生已经糜烂。这种人最缺乏的是人格魅力，他们的长篇高调，有时还不如民间的一两句俗语有用。实际上，人生是会面对很多诱惑，要抵御这些诱惑，说起来比较容易，而落实到行动是很难的事情，需要我们严以律己才行。

通过分析“严以律己”的必要性、“严以律己”的内容和“严以律己”的方式，我深深感到自己在这三个方面上都存在着差距，如自己还是有些个人的欲望、在社会主义核心价值观上律己还不严、把纪律挺在前面还不够。作为纪委书记，我更需要进一步做到慎行、慎独、慎微，更需要严格执行党的政治、组织、经济、生活纪律，使“严以律己、严于责已”如影随形地陪伴在自己的人生道路上。