马克思主义哲学原理课程学习体会

马克思主义哲学原理课程学习体会（共13篇）

马克思主义哲学原理课程学习体会 篇1

课程学习体会

编写：朱海汇

通过一学期对《马克思主义哲学原理》的学习，让我对马克思产生了极大的崇拜敬仰，从学习中我得知马克思主义是无产阶级思想的科学体系，它涵盖了社会、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。

马克思是千年第一思想家！

马克思主义哲学史以科学实践观为基础，以辩证法和唯物主义的统一辩证唯物主义自然观和历史观的统一为内容的科学体系，是马克思主义学说的理论基础，是科学世界观和方法论的统一。马克思主义哲学的革命性集中体现了它的批判精神。

老师在讲授马克思主义哲学的基本原理，帮我们树立了正确的世界观和人生观，形成学科的思维方式。提高认识事物和解决问题的能力。提高我们的人文素质。

哲学提供给我们的，是分析问题的立场、观点和方法。虽然哲学不能直接给出生活和工作中的具体问题的答案，但是这不排除我们应该带着具体问题去学习哲学。因为，哲学原理能够帮助我们提高思维层次，找寻具体事物的具体规律，用辩证思维去把握事物内部的矛盾关系，探索解决具体问题的正确方法，使我们在工作中少走弯路、少犯错误。

哲学是时代精神的精华！

通过学习马克思主义，知道了哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。包含两方面的内容：第一，两者何者为第一性何者为第二性（本体论），第二两种有无同一性的问题即世界是否可知（认识论）。

还让我们知道了世界的本源是物质，物质决定意识，物质是运动着的，且存在着一定是时空当中，物质内部及之间是相互联系和永恒发展的，发展的进程（量

变质变），发展的道路（前进性曲折性），发展的动力（矛盾）。

同时也知道了马克思主义认识论：学习认识的主体，客体，感性认识，理性认识，认识的基本方法（归纳演绎等），真理及检验标准。

最后总结出社会规律的特点：

社会历史规律是人们有意识、有目的活动中形成的、具有本质的必然联系的社会行为规律；

社会规律体现的是历史发展和社会现象变化的总趋势，是一种必然的可能性；

马克思主义哲学原理课程学习体会 篇2

一、对立统一规律

马克思主义唯物辩证法中科学地揭示出:一切事物的内部都包含着两个方面。这两个方面是不同的、相互对立的, 同时又是相互依赖、相互统一的。事物自身包含的即对立又统一的关系叫做矛盾。简言之, 矛盾就是对立统一的。例如在教学中涉及到“氧化还原”内容时, 我们要学生理解, 在氧化还原反应中, 氧化剂的得电子、化合价升高、被还原, 与还原剂的失电子、化合价降低、被氧化是相对立的概念。但是又不能孤立地去看它们, 它们的存在以对方为基础。不存在氧化剂也就没有还原剂, 没有得电子也就无所谓失电子, 这二者是统一的。在研究元素及其化合物知识的章节里, 应充分注意到矛盾的普遍性和特殊性。碱金属元素都具有还原性, 这是碱金属元素的共性。它对于这一类事物来说可以叫做矛盾的普遍性。而各种元素的性质又有各自不同的特点, 可以叫做矛盾的特殊性。普遍性寓于特殊性之中, 并通过特殊性表现出来。烷烃的性质可以在甲烷、乙烷、丙烷等的性质中找到。特殊性也离不开普遍性。甲烷、乙烷、丙烷等都是由C和H两种元素组成, 且每个C原子的化合价都已充分利用, 都达到了“饱和”。这样的烃才叫烷烃, 否则就不是烷烃。

二、否定之否定规律

否定之否定规律揭示出:由于内在矛盾性或内在否定性的力量, 促使现存事物转化为自己的对立面, 由肯定达到对自身的否定, 尔后再由否定达到新的肯定, 即否定之否定。使事物的运动变化发展呈现为螺旋式上升或波浪式前进的过程。

探索原子世界的过程, 充分体现了肯定---否定---否定之否定的发展过程.首先是美国的化学家道尔顿, 他在研究中发现了倍比定律, 并在此基础上提出了原子论, 在道尔顿的原子学说中, 原子是元素的最小单元, 它们是不可再分割的。原子真的是不可再分割的微小粒子吗?这个观点在19世纪末受到了严重的挑战, 1896年剑桥大学卡文迪许实验室主任汤姆生用一只特制的阴极射线管进行了一项实验.他利用实验结果和物理学知识算出了电子的荷质比, 并推算出电子的质量应是氢原子质量的1/1836。由此, 汤姆生揭开了原子世界的面纱。汤姆生的“葡萄干蛋糕原子模型”在10多年后被他的学生卢瑟福所推翻, 他进行了著名的散射实验, 即用α粒子去轰击金箔。实验结果, 他重新提出了一个新的原子模型。人们称之为“行星模型”。但卢瑟福的原子模型与当时的电磁场理论发生了矛盾。解决这个矛盾的是玻尔。他作了两个假设: (1) 氢原子的电子在特定的轨道上绕核旋转, (2) 电子从高能级跃迁到低能级时, 能量差以光的形式放出。利用这两个假设, 玻尔解开了氢原子的光谱之谜。但玻尔的理论也有不尽人意的地方, 它保留了过多的经典物理概念, 如轨道等。直到奥地利物理学家薛定谔从法国科学家德布罗意的思想中得到启发, 终于找到了一个新的方程式, 这深刻的反映出原子世界的运动规律, 后来人们把它称为薛定谔方程。在这些认识过程中, 每一种新的学说的诞生都是对前一种学说的否定, 但前一种学说中合理的思想又得以保留下来, 在不断的经历着“肯定---否定---否定之否定”的发展周期。

三、量变质变规律

量变质变规律的基本内容为:量变是质变的必要准备, 质变是量变的必然结果, 质变引起新的量变, 为新的量变开辟道路。化学领域里量变质变规律以更明显的形式表现出来。化学中的同素异形体就是由于构成方式的变化而形成的质的差别。如金刚石和石墨, 都是由碳元素构成的, 但由于碳原子的排列不同, 它们的物理性质就完全不同, 金刚石坚硬无比, 可做切割玻璃的利刃;而石墨则比较松软, 能作铅笔芯。化学的化合和分解, 就是由于吸引 (亲和力) 和排斥力 (离析力) 两种对立的力量彼此消长的结果。

结束语:

职业教育阶段是学生更深入地认识整个客观世界的时期, 化学教学则是学生认识化学世界的开始。在课堂教学过程中, 适当的把化学的知识同哲学原理相联系, 有助于活跃课堂气氛、激发学生的思维、更利于学生对化学知识的理解和掌握。同时, 对学生的学习和生活起了较好的指导作用。

参考文献

马克思主义哲学原理课程学习体会 篇3

关键词：马克思主义哲学原理人生发展启示

马克思主义哲学是以马克思的名字命名，由马克思和恩格斯共同创立的哲学理论体系，是“关于自然、社会和人类思维发展普遍规律的学说”①，是科学的世界观和方法论。马克思主义哲学原理的内容十分丰富，作者仅从以下几点哲学原理谈谈对人生发展的启示。

一、世界是物质的，意识是人脑对物质世界的主观能动性反映，从客观实际出发选择自己的人生路

马克思主义哲学认为，物质和意识的关系是辩证统一的。物质决定意识，意识是人脑对客观世界的反映。“世界的统一性在于世界的物质性”②，从微观世界到宏观世界，从自然界到人类社会，都是物质的不同存在形态。人脑是高度完善的物质器官，只有有了人脑，才有了人类的意识。意识是人脑对客观世界的反映，这种反映不是消极被动地适应，而是自觉能动性的反映。“所谓自觉能动性是指人类所特有的认识世界和改造世界的特性和能力”③。人可以通过有目的、有意识的实践活动，创造出许许多多自然界本没有的东西，从而使客观世界发生合乎人目的的变化。但是，人认识世界和改造世界的活动必须以尊重客观事实为前提。

物质和意识辩证关系启示我们从客观实际出发选择自己的人生路。从客观实际出发，即包括从自身的客观实际出发，又包括从社会实际出发。从自身的客观实际出发就是在选择自己的人生路时，要充分考虑自身的自然禀赋、体能、学识、智商、性格、兴趣、爱好、特长等方面的因素。在工作和学习中如果缺乏了兴趣和爱好，自身的主观能动性和优势就很难发挥出来；相反，有了兴趣和爱好则可以更大限度地激发人的潜质和潜能，因为兴趣是最好的老师。但是，如果仅有兴趣爱好，没有一定的真才实学或者自然禀赋，再好愿望和设想下的人生选择也是不适合自己的。从社会客观实际出发，是指选择自己的人生之路，还有考虑社会实际。按照马克思的观点，“人是社会关系的总和”，个人与社会总是有着千丝万缕的联系，个人的人生发展也受制于社会历史条件、社会制度和科技发展水平等，例如，如果没有中国航天科学技术的发展和进步，杨利伟的“飞天梦想”也很难实现。

物质和意识的辩证关系还启示我们，在选择自己的人生路时，还要充分发挥自身的主观能动性。从客观存在的实际出发选择自己的人生路，并不意味着要因循守旧、墨守成规。为了实现人生的理想和目标，为了承担历史的使命和责任，要充分发挥自身的主观能动性。鲁迅“弃医从文”，他用“呐喊”唤醒精神麻木的国民；钱伟长“弃文从理”，目的是为振兴中国的军力而学；伟大领袖毛泽东当初只是一位小学教员，为了救民于水深火热之中，为了建立一个独立、民主、自由、富强的新中国，走向了研究军事和指挥战争的道路，最终成为闻名中外的军事战略家、理论家和军事思想家，成为深受中国人民尊敬和爱戴的伟大领袖。为此，只有充分发挥个人的主观能动性才能选择好一条更能适合自身成长和造福于他人及社会的成功之路。

二、世界是普遍联系和运动、变化、发展的，用变化发展的观点看问题，创造积极的人生

联系是指“事物之间以及其事物内部各要素之间的相互影响、相互作用和相互制约的关系”④，联系是普遍存在的。只要承认世界是相互联系的，就必然得出世界是运动的结论。恩格斯指出：“这些物体处于某种联系之中，这就包含了这样的意思：他们是相互作用着的，而相互作用就是运动”。变化是事物在运动的过程中发生的状态和性质的变化，发展的实质是新东西的出现和旧东西的灭亡，万事万物都处在永恒的运动变化和发展之中。

世界是普遍联系、变化发展的哲学原理启示我们用变化发展的观点看问题，创设积极的人生。任何事物都是变化发展的，一个人的人生也不是一成不变的，有顺境和逆境，也有成功和失败。用变化发展的观点看问题，要求我们要正确对待人生中的顺境和逆境、成功和失败。顺境为人生提供发展的良好的条件和机遇，成功又使人获得了更大的自信和自尊；逆境和失败会给人生发展带来挫败和困惑。但是，任何事物都是发展变化的，逆境和失败也可能会激发一个人的斗志，磨练一个人的意志，促使人创造条件使逆境和失败向相反的方向转化。所以在顺境中，我们要充分利用有利于人生发展的条件和机遇，忌安逸懈怠和骄奢放纵；在成功时忌沾沾自喜和忘乎所以。在逆境和失败时，我们用顽强的意志、执著的精神、必胜的信念面对困难和挑战，我们要避免心灰意冷，自惭形秽，从而战胜逆境和失败，创造更加积极向上的人生。

三、世界是矛盾和矛盾运动的，积极解决人生中的有关矛盾，促进人生的发展

马克思主义哲学认为，世界是矛盾和矛盾运动的。作为哲学范畴的矛盾“是指事物内部或事物之间的对立和统一及其相互关系”⑤。矛盾是普遍存在的，但不同的事物有不同的矛盾，这就是矛盾的特殊性。引起事物的变化和发展的原因既有内因，又有外因。内因既内部矛盾，是指“某一事物自身所包含的诸要素之间的对立统一”⑥；外因既外部矛盾，是指“一事物与其他事物之间的对立统一”⑦。“内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用”⑧。

任何事物都是矛盾的统一体，人生也如此，例如：成功与失败并存、优点与缺点同在，理想与现实的差距等。人的一生是一个不断产生矛盾和不断解决矛盾的过程，所以我们要正视和善于解决人生中不同的矛盾。由于人生发展中的矛盾既表现为内部矛盾，又表现为外部的矛盾，也就是说人生的发展既受制于内因，又受制于外因。所以我们既要立足于自身的主观努力，又要不断地汲取有利于自身发展的外部因素，或改变创造外部条件，使不同的矛盾不断得到解决和处理。尤其重要的是我们要善于发扬自身的优点和优势，克服自身的缺点和不足，要把自身的优点和优势作為人生发展的生长点，用自身的闪光点照亮自己人生前进的路。

四、认识与实践是辩证统一的，在知行统一中提高人生发展的能力和实现人生的价值

按照马克思主义哲学的观点，“实践是人们能动地改造客观世界的社会活动；认识是在实践的基础上主体（认识者）对客体（认识对象）的能动反映”⑨。二者的关系是辩证统一的：“实践决定认识，认识对实践具有反作用”⑩。实践决定认识主要表现在：人只有在实践中，才能通过各种感官活动，获得认识所需的“第一手材料”；间接经验，同样来源于人的实践活动。不仅如此，实践的需要推动认识的产生和发展，实践还为认识的发展提供了日益完备的认识工具，改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力；实践是认识的目的，认识的任务是为了更好地指导实践。认識对实践具有反作用是指“认识是行动的先导”，正确的认识能指导人们的实践活动，使客观世界发生改变。

实践和认识是辩证统一的哲学原理启示我们：在知行统一中提高人生发展的能力和实现人生的价值。第一，在知行统一中提高人生发展的能力。人生发展的能力，包括学习能力、思维能力、创新能力等，这些能力需要通过大量的实践活动和认识活动获得并且表现出来。提高人生发展的能力需要我们掌握丰富的知识。知是行的要求，行受知的指导，行而不知，行就会变得盲目。同时，提高人生发展的能力必须开展实践活动。如果只是重视知识的积累，没有自己的亲自实践，人的各种能力就不能从一种潜在的状态转变为一种现实的力量。伟大领袖毛泽东在新民主主义革命、社会主义革命和建设初期的伟大实践中，不断总结经验教训，形成了以毛泽东为代表的中国共产党人智慧的结晶——毛泽东思想，中国革命和建设的伟大实践在毛泽东思想的正确指引下，取得了一个又一个的胜利，最终在中国建立了崭新的中华人民共和国，确立了社会主义基本制度。毛泽东卓越的军事才能和解决中国革命和初期建设中各种实际问题的能力，是在中国革命和建设的实践活动中形成、提高和发展的。当前我国的社会环境为每个人获取成功的人生提供了良好的条件，但个人成功与否的关键是自身能力的高低，如果我们没有分析和解决实际问题的能力，人生的发展就会变成一句空话。第二，在社会实践活动中实现人生的价值。人生价值包括个人价值和社会价值，个人价值是个人及其活动对自身的意义；社会价值是个体及其活动对社会的贡献及其意义。个人价值和社会价值相互依存，互为条件。实践具有直接现实性，是一种现实的物质活动，真正的成功是实践活动的结果，实践活动更有利于实现人生价值。个人超强的“武艺”离不开社会实践活动的锤炼，反过来，如果空有一身“武艺”却不为现实生活的实践服务，这“武艺”也就失去了存在的意义。因此，我们要积极参加社会实践，走出校园、下农村、下厂矿，访军营、进商店，以社会为课堂、以实践为教材，从而了解国情，体察民情、分析社会，增长知识，奉献社会、锻炼毅力，培养品格，发现自身的不足。只有积极投身到实践活动之中，我们才能运用自己的体力和智力为社会提供种类繁多的劳动成果，也只有为他人、为社会做贡献，才能实现社会价值，同时也有助于实现个人的人生价值。

注释：

①陈先达，杨耕.马克思主义哲学原理（第二版）[M].北京：中国人民大学出版社，2004：22-23.

②陈先达，杨耕.马克思主义哲学原理（第二版）[M].北京：中国人民大学出版社，2004：77

③陈先达，杨耕.马克思主义哲学原理（第二版）[M].北京：中国人民大学出版社，2004：77

④陈先达，杨耕.马克思主义哲学原理（第二版）[M].北京：中国人民大学出版社，2004：32.

⑤陈先达，杨耕.马克思主义哲学原理（第二版）[M].北京：中国人民大学出版社，2004：127

⑥陈先达，杨耕.马克思主义哲学原理（第二版）[M].北京：中国人民大学出版社，2004：130

⑦陈先达，杨耕.马克思主义哲学原理（第二版）[M].北京：中国人民大学出版社，2004：130.

⑧陈先达，杨耕.马克思主义哲学原理（第二版）[M].北京：中国人民大学出版社，2004：130.

⑨杨耕.哲学与人生（黑白版.2版）[M]. 北京：北京师范大学出版社，2009.7（2011.4重印）：60.

⑩罗华江.哲学与人生[M]. 北京：中国广播电视出版社，2009.8：70-71.

参考文献：

[1]陈先达，杨耕.马克思主义哲学原理（第二版）[M].北京：中国人民大学出版社，2004.

[2]杨耕.哲学与人生（黑白版.2版）[M]. 北京：北京师范大学出版社，2009.7（2011.4重印）.

,马克思主义哲学学习体会 篇4

这一学期我学习了马克思主义哲学原理，通过这次课程的学习我受益匪浅，有如下体会： 马克思主义是世界无产阶级的指导思想，内容上它是包含唯物主义和历史主义在内的完整科学体系，研究了自然，社会，和思维的发展规律。

它教给我们 1）一切要从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，实事求是。2）事物是对立统一的，也就是说事物之间的联系有其客观性和普遍性事物的联系是事物本身固有的，不存在任何主观臆断。这样对我们解决问题是十分重要的。

3）真理和价值的辩证统一，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，要检验真理就要把主观认识同客观实际联系气力啊比较对照。4）客观规律和主观能动性的关系，客观规律是不以人的意志为转移的，但意识起到了一定的能动作用。

马克思主义哲学原理课程学习体会 篇5

用矛盾观点正确认识当前任务当前，世情、国情、党情发生了深刻变化，党面临着改革开放、市场经济、执政能力、外部环境等“四种考验”，要应对精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败等“四种危险”，十八大再次强调仍然要“牢牢扭住经济建设这个中心，决不能有丝毫的动摇”，同时指出“发展是硬道理，稳定是硬任务”，首次在党的重要讲话中提出了新的历史时期的“两手抓、两手都要硬”的重要观点。辩证唯物主义认为：矛盾无处不在，无时不有，矛盾发展具有不平衡性，分为主要矛盾和次要矛盾；主要矛盾处于支配地位，对事物的发展起着决定作用，规定或影响矛盾群体中其他矛盾的发展，而次要矛盾处于从属地位，对事物的发展过程不起决定性作用；同时主要矛盾和次要矛盾的关系也是辩证统一的，它们相互制约，相互作用，在某些条件下可以相互转化。可以说，胡锦涛同志的讲话充满了辩证法，既强调了经济建设这个主要矛盾，也兼顾了稳定这个次要矛盾，同时注重了主次矛盾的转化性，突出了“两手抓”。新时期，强调以经济建设为中心，坚持“两手抓”具有重要意义。

一以经济建设为中心是解决当前经济社会主要矛盾的需要。改革开放三十多年来，我国经济飞速发展，某些沿海发达城市人均国民生产总值已经达到或接近中等发达国家水平，2010年我国国民生产总值超过日本，成为仅次于美国的第二大经济实体。但是我国仍处在社会主义初级阶段，东西部地区和城乡之间经济发展极不平衡，近14亿人口中，仍然有很多群众生活在温饱线上，甚至有几千万人民至今没有解决温饱问题。相当一部分群众的物质生活水平有了很大提高，但是与发达国家居民相比，仍然有很大差距，对物质生活有了新期待，迫切需要继续提高生活质量，保障和改善民生任重道远。在人口多、底子薄、地区经济发展不均衡、人均占有自然资源水平低的大国，可以说，当前社会的主要矛盾仍然是广大人民群众日益增长的物质文化需求与落后社会生产力之间的矛盾。以经济建设为中心，能够提高社会生产力，提升人民物质生活水平，改善民生，增强人民幸福感，破解经济落后、经济发展不均衡、人均生活水平低的矛盾。

二以经济建设为中心是解决次要矛盾的需要。“人民日益增长的物质需要与落后社会生产力之间矛盾”是当前我国社会的主要矛盾，除此之外，还有次要矛盾，比如精神文化不能满足群众实际需要，生态环境日渐恶化，社会存在不稳定因素，黄赌毒等各类犯罪活动影响社会和谐，外部环境考验，敌视社会主义中国的外部势力依然存在等。经济基础决定上层建筑，经济发展水平决定了人民群众的精神文化生活水平高低，发达的经济和高水平的物质生活不但能够为提高人民精神生活品位提供物质基础，减少社会社会矛盾，促进社会和谐稳定，而且能够有足够的资金发展高新技术，改造污染型产业，治理土地沙漠化，推动建设资源节约型、环境友好型社会，同时还可以增长综合国力，提高国防建设水平，战胜国内外敌对势力、民族分裂势力的挑战。也就说，抓住了经济建设这个牛鼻子，拥有了强大的经济实力，可以为解决一些次要矛盾提供坚实的物质基础，便于更好地解决其他非主要矛盾。

三坚持“两手抓”是促进社会全面、健康、可持续发展的基本保障。叙利亚、约旦、利比亚、埃及等也属于发展中国家，但是近年来都发生了不同程度地动荡，既有西方势力渗透、干预等外部因素影响，也有国民经济发展缓慢、民生问题未能很好解决等内部原因，在动荡时期，保持社会安全稳定，恢复社会秩序，就上升为主要矛盾。这也说明，主要矛盾和次要矛盾是相互影响的，在一定条件下是可以转化的。坚持“两手抓，两手都要硬”，突出经济建设，强调社会稳定，是狠抓主要矛盾、兼顾次要矛盾的体现，能够预防次要矛盾上升为主要矛盾，防止社会不稳定因素影响经济建设，促进经济、社会、政治、文化、生态环境等诸多方面全面、协调、可持续发展。

马克思主义哲学原理课程学习体会 篇6

马克思主义基本原理概论课程学习心得体会

长春工程学院 工管0842 彭勃

通过一学期对《马克思主义基本原理概论》的学习，让我对马克思产生了极大的崇拜敬仰，从学习中我得知马克思主义是无产阶级思想的科学体系，它涵盖了社会、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义经典作家留给我们的大量精神财富，连同各国马克思主义者在继承和发展的实践中创造的理论成果，构成了无产阶级和全人类的思想宝库。它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，无论在马克思恩格斯所处的时代，还是在人类文明继续发展进步的新时代，都当之无愧地称得上是博大精深。我从中还学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的方法认识事物，认清事实本质，更可以提高我们的逻辑能力、分析能力以及思辩能力。且掌握马克思主义的基本观点是我们学好其他学科知识，认清当今形势和理解各项政策制定的基础。我们应该在理论与实际结合中学习和掌握马克思理论，把马克思理论作为行动指南。马克思主义还告诉我们一切要从实际出发.感谢老师的认真讲解，马克思主义理论课让我受益匪浅。

马克思主义哲学原理课程学习体会 篇7

关键词：马哲,教学,实效性,对策

高校开设的《马克思主义哲学原理》是一门基础课程, 是各专业的必修课。开设该课程是为了使学生从世界观的高度提高政治素质、思维水平和人生境界, 树立马克思主义的人生观、价值观;掌握无产阶级的立场、观点和方法, 建立建设有中国特色社会主义的理想、信念, 增强贯彻党的路线、方针、政策的自觉性, 提高分析、解决问题的实际能力。同时, 《马克思主义哲学原理》这门课对大学生的思想政治教育也发挥着主渠道和主阵地的重要作用, 尤其在新形势下它的功能和价值更加明显, 但是由于诸多因素, 严重制约了教学的有效开展, 切实增强《马克思主义哲学原理》教学的吸引力和实效性已迫在眉睫。

一、当前教学活动存在的主要问题

社会在进步, 学生也在变, 因此伴随着教学相关的教育理念和教育方法都要变, 目前, 高校《马克思主义哲学原理》教学现状不容乐观, 不仅仅是学生思想上不认同, 老师思想上也存在片面认识。从教学过程实践和问卷调查反馈来看, 主要有以下表现:

(一) 学生逆反心理严重, 参与度低

首先, 在信息化、网络化和全球化大背景下, 来自外界的各种观念极大地影响着当代大学生, 尤其是我国改革开放以来, 国内转型期间面临的很多矛盾和问题日益凸显, 让学生感到接受学习的内容和外界不一致, 形成的强烈反差甚至会感到茫然与困惑, 从而产生对学习《马克思主义哲学原理》这门课的逆反心理, 上课要么不打开课本, 要么打开课本也是给老师做样子看, 整个过程中主体参与度很低。第二, 目前高校学生大都为“90”后, 且为独生子女, 即使接受新鲜事物和获取信息的能力极大增强但心理和情感上仍然还不成熟, 如果老师在教学方上运用不当, 教学内容上不进行及时更新, 很多理论仍然还是停留在口号上, 不能够“以理服人”, 也就很难让学生做到“心服口服”, 难以对马克思主义理想信念产生认同, 其结果就是容易和老师拧着干、对着干。问卷调查时最明显的特征就是学生对这门课从拿到书的那一刻就产生了排斥的心理, 认为这门课很枯燥, 这样还没有开始上课就使教学活动效果大打折扣。

(二) 重“考试”轻“平时”

对于很多学生来讲, 只要考试前下功夫, 背一遍, 抄一遍, 只要不挂科就万事大吉, 平时不会翻书预习, 课后更不会看教材复习, 老师上课讲的听一听就行了。经常拿这门课和其他课如数学和英语相比, 认为这门课重在考前突击, 而忽略平时课堂上的学习和点滴积累, 这样的结果只能是考试前一大堆概念、定义压得学员透不过气, 死记硬背的同时对《马克思主义哲学原理》这门课产生错误的认识, 对以后接受学习相关知识的积极性埋下隐患。

二、做好教学实效性遵循的原则

(一) 主动性原则

实效性简单而言就是有效。学生经常会问我:“老师, 我们现在学习这门马哲还有用么?”, “马哲是不是都过时了”种种类似这样的问题, 其实, 从另一个角度来说这也是学员对这门课的主动积极思考, 伟大的科学家爱因斯坦说过:“兴趣是最好的老师”, 这就是说一个人一旦对某事物有了浓厚的兴趣, 就会主动去求知、去探索、去实践。课堂教学活动中, 一定要最大限度的让学生参与发挥各自的主动性, 对老师教授的内容提出质疑或自己的见解, 通过营造民主开放的教学氛围, 调动学生积极性, 从而提高课堂效果的实效性, 真正提高学生的思想政治素质, 促进全面发展, 培养中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人。如从开课第一天在教学环节上设置了“我和哲学那些事”, 每节课复习完知识点后由两名同学用五分钟左右的时间来讲一些哲学小故事或者自己在生活中总结出的道理, 目的在于让每一名学生都积极主动参与进来, 在此环节开展了两个星期后, 学生的学习积极性明显增强。

(二) 启发性原则

在教学过程中要注重师生之间的双向交流。根据教学计划的安排积极创设贴近学生生活的情境, 与实践结合起来, 让学生不是被动的接受知识, 而是通过启发后主动去获取知识, 课堂教学是一个动态的过程, 老师有时上课时会意外收获在备课固定思路上很多新的灵感和火花, 学生也是一样, 在跟着老师的思路听课时如果能更多的带有启发性, 这样使学生既掌握了知识, 又提高了分析、解决问题的能力。如在讲第四章认识论里“反映”这一知识点时, 放了一曲《敢问路在何方》, 当学生的积极性被调动起来后, 通过列举学生都耳熟能详的《西游记》来讲解反映的两个特点, 模写性和创造性, 即作者吴承恩在写《西游记》这本著作时也是在现有历史的基础上还有进行丰富想象出很多的神仙、妖怪等等人物, 这样一方面让学生觉得其实一直一来很排斥的课程并不是遥不可及, 而是就在自己身边, 另一方面也方面学员加深记忆。

(三) 多样性原则

高校学生学历层次有高有低, 文理科知识结构相差很大, 这就意味着要提高课堂教学实效性必须结合学生自身特点, 尽可能的开展灵活多样的教学方法, 学生的个体素质的差异决定了教学授课时要更加注重层次性。

三、《马克思主义哲学原理》教学实效性对策

(一) 教学内容紧贴实际生活

1.不要逃避问题。遇到类似“马克思当时有没有想到现在社会出现的象房价高涨等问题?”, “共产主义还能实现么?”这些问题时一定要坦诚的回答学生, 不要逃避更不能敷衍, 帮助学生分析社会发展中的热点、难点这些学生普遍关心的问题, 这样老师的授课才有吸引力。2.要掌握学校、社会动态。我们教员每天和学生都在一个相对熟悉的环境里, 把身边发生的变化和事情作为课堂的题材和内容不仅亲切容易接受, 更有利于加深学生对学校的关心、热爱;积极通过报纸、网络对社会动态进行及时学习, 使授课更加有针对性。

(二) 课堂教学拓展延伸

一堂课并不是伴随着下课铃声就结束了, 同样, 师生情也不是因为课程的结束就湮灭了。一节课五十分钟可能大部分的时间都是在讲授基本知识点, 但学生的思考仍在继续, 课还没有真正的结束, 课堂教学的延伸很重要。课下可以开展教学阶段总结分析会, 教员根据学员对教学情况的反馈及时进行调整;也可通过谈心交流, 了解学生的思想动态, 帮助学生解决存在的疑惑, 师生关系优化了, 对教学活动大有裨益。

(三) 注重运用语言技巧

恩格斯说:“我们的理论是发展着的理论, 而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”也就是说马克思不是抽象空洞的, 而是实实在在的。增强马哲授课的实效性就是要通过一系列的教学开展, 让学生从内心真正的接受、消化。整本马哲教材全是文字没有一张图片, 此时教学智慧要通过教学语言体现出来, 教员的在课堂中语言技巧的运用就极为重要

苏霍姆林斯基说过:“教师的语言素质, 在极大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动效率。”不仅要注重声调恰当的运用, 还要在讲课过程中根据学生对知识的接受进行语速的及时调整, 做到张弛有度, 达到整体和谐的目的;同时, 灵活运用平易朴实的语言对理论进行深入浅出的解读, 从而把握科学理论的精髓。

参考文献

[1]张百春.全球学与当代俄国哲学问题研究[J], 哲学动态, 2012, (9) .

马克思主义哲学原理课程学习体会 篇8

一、当前形势下我国高校大学生身心及社会特征

（一）当代大学生的身体特征。高等学校的大学生，一般处于18-24岁之间.从生理发育上看，大学生身体还在继续生长发育，神经系统的解剖生理已经接近成人水平，大脑皮层的兴奋提高，抑制机能增强，精力旺盛。

（二）当代大学生的心理特征。由于生理的逐渐成熟，大学生的认知心理也有了较大的发展。感知水平提高，这有助于发展观察事物的能力；其次各种认知心理特征得到发展，如注意力、记忆力、及思维能力等都有显著提高。

（三）当代大学生的社会特征。当前，高校学生问题较多，价值观与价值冲突。高校学生生活在高文化人群中，接受大量信息的影响，头脑中的价值观冲突比社会上其他同龄人要强烈的多，苦恼也多。一般说，每个人都具有这样或那样的性质、内容、层次上不同的价值观。

二、马克思主义哲学的特点

马克思主义哲学定义：是关于自然、社会和思维发展一般规律的学说，它坚持唯物论和辩证法的统一，坚持唯物主义自然观和历史观的统一，是科学的世界观和方法论。它以实践的观点为基础，合理地解决了思维与存在的关系问题，从而实现了唯物论和辩证法的统一以及唯物主义认识论和本体论的统一。

哲学同自然科学和其它社会科学都是人类主动认识世界、获得世界知识的科学实践活动。认识实践活动是哲学具有的一般本质。

三、学习马克思主义哲学的方法

（一）培养学习兴趣。兴趣会促使人深入钻研、创造性的工作和学习。就大学生来说，对一门课程感兴趣，会促使他刻苦钻研，并且进行创造性的思维，不仅会使他的学习成绩大大提高，而且会大大地改善学习方法，提高学习效率。

1、加强学习目的、意义教育，引发学生的学习兴趣。一名学生只有明确自己的学习目的，认识到学习的意义，才能产生学习的需要和兴趣，由强烈的学习动机。所以要教育当代大学生看到自己的学习对社会的进步和祖国的兴旺发达的重要意义，同时也要让他们知道高等教育的大众化给高等教育带来的冲击，考入大学再也不是进入就业的“保险箱”，今后只有学到了真是本来和技能，才能立足于社会。

2、提高教师讲课的艺术和水平。大多数学生都喜欢听水平高的老师讲课，对他所教的学科感兴趣。在教学中要想使学生对自己所教的学科感兴趣，教师就必须提高自己的讲课水平和艺术，要用生动的语言、新颖的知识、有趣的事例激发学生的兴趣。教师可以通过使用各种录像、电影，邀请专家或相关人士做讲演等方式，来维持学生的兴趣。但是每种方式的使用都以确保不偏离教学目标，使各种方式相互补充。计算机和多媒体的使用可以提高多数学生的内部动机。要提高所用材料的有趣性，则可以考虑以下一些因素，如使用具有情感特色的材料使用具体的事例而不是抽象的事例，注意材料的因果联系，材料组织的清晰性等。

3、理论和实践相结合。理论和实践统一既是马克思主义哲学的主要特征、根本原则，也是学习马克思主义哲学的根本方法。坚持理论联系实际的方法，一是要认真看书学习，力求做到完整、准确、深刻地领会马克思主义哲学的基本原理；二是要从客观实际和思想实际出发。

毛泽东曾说：人的正确思想只能从社会实践中来。人的实践活动多种多样、丰富多彩。不同的年龄阶段，其参加的主要实践活动形式是不同的。学习活动是贯穿于人一生的实践活动。人为了生存，为了从事生产和社会交往就需要学习。④当我们在学习的时候，要看到祖国美好的前景；我们在向往着美好理想的时候，又应当面对现实。而无论是放眼未来或立足现实，都必须掌握马克思主义哲学这一科学的思想武器，用马克思主义哲学武装头脑，掌握必然，争取自由，立足现实，面向未来，为社会进步和为实现“两个一百年”的奋斗目标，实现中华民族偉大复兴的中国梦作出自己应有的贡献。

树立马克思主义哲学观的过程，既是一个提高认识的过程，更是一个自觉实践的过程。认识来源于实践，并指导实践。因此，坚持知行统一、言行一致，鼓励人们从自己做起、从身边事情做起、从一点一滴做起，在日常学习和工作和生活中体现马克思主义哲学价值观的本质；把它贯彻到社会生活的各个方面，让我们大家在实践中领悟它的实质，更好地为家庭创造幸福、为他人送温暖、为国家和社会做出应有的贡献。

学习马克思主义基本原理心得体会 篇9

摘要：马克思主义诞生于工业革命迅速发展，工人运动风起云涌，空想社会主义盛行的19世纪中叶，它为了人类社会的发展和进步奠定了雄厚的基础。关键字：理论概述 个人见解 实际行动 通过《马克思主义基本原理概论》学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度和广度。下面将通过对《马克思主义概论》四个方面的简要叙述来浅谈个人学习这一门课程的心得体会。

一、理论概述

马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学。在我看来，马克思主义基本原理主要包括：世界的物质性和及其发展规律、认识世界和改造世界、人类社会及其发展规律。

二、个人见解

（一）一切从实际出发

一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点。

在现实生活中，做到一切从实际出发显得尤为重要。想问题、办事情只有从这一原则出发，方能做成功想做、要做的事情。回眸几千年的历史，无论是历代帝王建立基业，还是近代革命先烈为美好社会的不懈奋斗，抑或是现代中国特色社会主义事业的发展，无不考虑现实状况和社会环境，坚持一切从实际出发。也正因为一切从实际出发，才造就了中华上下五千年的辉煌历史。当然了，人非圣贤，外部环境的变化和个人意志的薄弱也会影响人们处理问题应坚持的原则。如学业的不顺利、就业屡次受挫、恋爱的不成功、人际关系的破裂等等。因此，坚持一切从实际出发的同时还应充分考虑外部因素和主观意识的影响，懂得变通，学会适应，从而真正做到一切从实际出发。

（二）事物是对立统一的

对立统一规律是事物变化发展的根本规律，同时对立统一规律还提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

对立统一是矛盾的两个方面。大学是一个小社会，每时每刻都要面对激烈而残酷的竞争，竞争的双方都有自己的利益出发点和立脚点，不能正确处理彼此竞争间的关系就会影响自己的大学生活和未来的社会就业。矛盾分析法，是处理我们现实生活矛盾的好方法。它要求我们既要看到竞争对手强势、残酷的一面，同时也应当了解到自己与众不同及彼此竞争相互促进的一面。知己知彼方能百战不殆，为自己的发展和进步提供更多的机会。

（三）真理与价值的辨证统一

从真理的本性上看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映。实践是检验真理的唯一标准。

在我们身边，存在着许许多多形形色色的人。有的人把课本的理论知识当做真理，有的人把时尚达人的言语认作社会的价值所在，有的人执迷于个人浅薄认识。一叶障目不见泰山，不经过实践检验的认识，都不能成为真理。实践才是检验真理的唯一标准。

三、实际行动

（一）在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义 第一，理论联系实际要求我们要刻苦专研，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要前提。

第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。

第三，用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和实用主义。教条主义从本本出发，把个别的观点和结论当作万古不变的教条。

（二）把马克思主义当做人生旅途的指向标

第一，以马克思主义理论为指导，坚定理想和奋斗目标。

第二，运用马克主义的世界观和方法论看待和处理生活中繁杂的问题和事物，践行马克思主义的原则、立场，切实成为一名唯物主义者。

马克思主义哲学原理课程学习体会 篇10

以前学习马克思主义大部分局限于政治领域，而当我翻开《马克思主义基本原理概论》的时候，才知道原来马克思主义远不止这些，它涉及政治、文化、经济、军事、历史等等人类社会与自然界的方方面面，实在是博大精深，令人叹为观止！“千年思想家”的首席，马克思真是当之无愧！个人也对马克思相当佩服，理由有三：

首先是马克思的个人人格魅力。他一生艰辛，致力于指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想，无私奉献的精神让我肃然起敬；他是伟大的政治家、经济学家、革命理论家、哲学家，学识渊博宏大，而马克思主义只是其中的一个体现；他的严谨态度，他的创新精神，他的敏捷的思维能力，特别是超强的说服力一度让我五体投地。

其次是关于马克思主义。它涉及的领域之广泛前面已经提到了，即它的全面性与系统性；同时，它的正确性与不断发展性，这两者可以说 是相互促进，不断循环的关系，因为正确，所以继承发展，因为发展，所以不断完善；从而，造就了马克思主义的不朽的生命力，即使马克思已经陨逝，马克思主义却经久不衰，而且被越来越多的人所信奉，并发挥着越来越重要的作用。

最后，马克思主义老师也功不可没。能用如此诙谐的方式教会我们如此复杂的马克思主义。个人对教马克思主义的老师一向是比较钦佩的，首先，既然是教马克思主义，学识肯定不浅；其次，肯定是有明确信仰的人，这样的人值得尊敬。

马克思主义哲学原理课程学习体会 篇11

关键词：新课程体系；马克思主义基本原理；实践教学模式

一、新课程体系改革的历史脉络

改革开放以来，为适应中国特色社会主义理论和实践的变化需要，高校思想政治理论课程经历了三次大的改革，这三次变化和调整一脉相承，具有一定的内在统一性。

（一）20世纪的“85方案”

1982年9月，邓小平在党的十二大开幕词中明确提出了“建设有中国特色的社会主义”这一科学概念，使我国新时期改革开放和社会主义现代化建设的指导思想有了科学的称谓。改革全面展开，为高校思想政治理论课提出了新的要求。1985年，中共中央正式发布《关于改革学校思想品德和政治理论课程教学的通知》的文件。对高校马克思主义理论课程设置提出了改革要求，鲜明地提出了对大学生“进行以中国革命史为中心的历史教育”、“进行马克思主义的基本理论教育”和“进行中国社会主义建设和改革的理论、政策和实际知识的教育”的要求，突出了对大学生进行历史、理论和现实相结合的思想政治教育的重要思路。“85”方案把“中共党史”改为“中国革命史”，开设了“马克思主义原理”，包括“马克思主义哲学”、“政治经济学”等原有课程内容，增设了“中国社会主义建设”课程，集中讲授改革开放以来党在社会主义现代化建设过程中提出的一系列新观点、新思想。

（二）20世纪的“98方案”

十五大以后，党中央提出了邓小平理论要“进课堂、进教材、进学生头脑”的“三进”要求。1998年4月，中宣部、教育部下发了《关于普通高等学校开设“邓小平理论概论”课的通知》，要求从1998年秋季开始，普通高校都要以“中国社会主义建设”课程为基础，开设“邓小平理论概论”课。“邓小平理论概论”课程的开设，标志着新课程方案的设置迈出了关键的一步。1998年6月，中宣部、教育部印发了《〈关于普通高等学校“两课”课程设置的规定及其实施工作的意见〉的通知》，规定四年制本科开设“马克思主义哲学原理”、“马克思主义政治经济学原理”、“毛泽东思想概论”、“邓小平理论概论”和“当代世界经济与政治”（文科类开设）等5门马克思主义理论课，“思想道德修养”和“法律基础”等两门思想品德课。“98方案”对以马克思主义基本原理教育为主题，调整了其课程设置，如“马克思主义哲学原理”课和“马克思主义政治经济学原理”课。这些课程强调了对马克思主义基本原理，以及蕴含于基本原理之中的马克思主义立场、观点和方法的学习和掌握。

（三）21世纪的“05方案”

在贯彻落实党的十六大精神和科学发展观过程中，2005年经党中央批准提出最新的课程体系（简称“05方案”）。2004年8月26日，中共中央国务院颁发了《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，对高校思想政治理论课的改革和建设作出了明确的要求。2005年2月7日，根据《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》精神，经党中央同意，中宣部、教育部下发了《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》，规定四年制本科的课程设置为：“马克思主义基本原理概论”、“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”、“中国近现代史纲要”、“思想道德修养与法律基础”等4门必修课；同时，开设“形势与政策”课。另外，开设“当代世界经济与政治”等选修课，其中，“马克思主义基本原理”，着重讲授马克思主义的世界观和方法论，帮助学生从整体上把握马克思主义，正确认识人类社会发展的基本规律。

二、新课程体系对马克思主义基本原理课实践教学的要求

20世纪的“85方案”、“98方案”以及21世纪的“05方案”都对思想政治教育课程体系进行了调整，尤其是“05方案”所确立的新课程体系，以马克思主义中国化为主线，以中国特色社会主义理论体系为重点，充分体现了马克思主义与时俱进的理论品质。高校思想政治理论课新方案中，马克思主义基本原理概论（以下简称“原理”）是高校思想政治理论课设置的核心课程之一，在新课程体系中具有基础性地位。“原理”课旨在使学生从整体上理解和把握马克思主义，培养学生用马克思主义的基本观点分析问题解决问题的能力，形成社会主义、共产主义的价值观念。

“05方案”明确规定高等学校思想政治理论课所有课程都要加强实践环节。要加强实践教学权重，必须要改革和创新实践教学模式。为提高该课程的教学实践性，可从把握课程结构体系设置，加强实践课程、提高教师综合素质、对原理课的教学内容进行有效整合与提高教学策略等方面出发。实践教学是理论“内化”的重要环节，外部灌输的理论，只有经过社会实践，才能真正“内化”、“入脑”，成为一种信念。实践可以充分激发和调动大学生的参与意识，让学生对社会现实产生理性认识，从而引导大学生正确认识国情和社会主义建设的客观规律，增强全面建设小康社会、加快推进中国特色社会主义现代化进程的自觉性。

三、新课程体系下原理课“模拟-训练-观察-行动”四位一体实践教学模式的构建

思想政治理论课实践教学是思想政治理论课教学内容的实践化、应用化的活动过程，强调主体应用的知性功能，以灵活的时间和开放的空间展开教学活动，突出知识的应用与主体能力的发挥，是学生直接参与和体验的认知方式，通过学生有目的、有计划地开展与社会环境和人际关系广泛交往，并具有感受、体验、参与和应用特征的各种实践活动，引导学生达到知与行统一，提升学生实践能力和综合素质的实践化、应用化的教学活动。在实际教学过程中，可从以下几个方面建构原理课实践教学模式：

（一）情景模拟式实践教学模式

这种实践教学模式，主要通过在教学过程中创设以学生参与为主的场景，给学生以足够的施展才能的空间和机会。这是一种在教学中通过情境创设、角色扮演，引导学生以情境中主人公的身份去探讨理论问题的现实答案，以实现理论课堂实践化的实践教学模式。角色扮演模拟式实践教学模式是在教学过程中创设一定的情景，让学生参与其中的角色，通过体验角色来领悟知识、发展能力和建构意义的教学策略和方法。将抽象的马克思主义基本原理融于生动的情景中，并鼓励学生去体验情景中的角色，有利于激发学生的主体作用，充分发挥了学生的创造能力和表演天赋，提高马克思主义基本原理教学的实效性和感染力。

（二）参与训练式实践教学模式

学生对高深理论的理解有赖于具体活动的锻炼，校内学生试教和演讲、专题讨论和辩论等方式均可训练学生思考问题、解决问题的能力。学生试教和演讲式可以训练学生搜集资料、提炼资料、大胆表达的能力。专题讨论和辩论式训练使实践教学模式能够让学生在准备和论辩过程中，通过搜集相关资料，进而熟悉马克思主义的基本原理，提炼论辩语言，了解论辩技巧，使学生的理性思维能力口头表达能力以及团队合作精神有一个质的飞跃。

（三）调研观察式实践教学模式

这是根据教学内容确定的实践活动主题，带领学生走出校园、深入社会实际进行调查研究，接触、观察、了解和感受社会现实的实践教学模式。为了保证社会调查的成功，教师必须提前做好充分的准备工作。首先应该给出学生调查研究的主题，并列出调查提纲和基本要求。由承担教学任务的教师负责指导学生做社会调查，撰写论文和调查报告。这种形式能够帮助学生提高选题和研究问题的能力，尝试用理论初步分析问题的能力、撰写调查报告和研究论文的能力，以及使用图书馆、文献和互联网的能力。

（四）社会服务式实践教学模式

这是根据课程内容，安排并组织学生参加生产劳动、社会服务、支援活动等实践与锻炼，提高学生运用课堂理论知识分析、解答现实问题能力的实践教学模式。这种实践教学与感受型实践教学一样，都是走出校园、走向社会的社会活动，不同在于这种活动不仅是走出去让学生看，更多是走出去让学生做，既能锻炼运用所学理论知识分析和解决问题的能力，又能磨炼吃苦耐劳的意志。

马克思主义基本原理课实践教学模式的构建与运行是一项复杂的系统工程，“模拟、训练、观察、服务”四位一体式实践教学模式是提高高校思想政治理论课实践教学效果的有效路径，以此可以不断提升学生的思想道德素质和科学文化素质，服务于高素质应用型人才的培育。

马克思主义哲学原理归纳 篇12

一、辩证唯物主义

第一部分：辩证唯物论（4个原理）原理一：世界的物质性

世界观：整个世界是客观存在的物质世界（因为自然界是物质的；人类社会是物质的。），世界的真正统一性在于它的物质性。

方法论：想问题、办事情我们要坚持一切从实际出发，主观符合客观。反对：反对实际工作中，违背世界物质性原理的表现是主观主义。.※原理二：物质和意识的辩证关系 世界观：

1、物质决定意识：

从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物；从意识的生理基础看，意识是人脑的机能；从意识的内容看，意识是人脑对客观存在的反映。劳动促进了意识的发展，意识是社会发展的产物。即物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。

2、意识对物质具有能动作用：

人能够能动地认识世界（人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。）；人能够能动改造世界（①意识对物质具有反作用，正确的意识，能够促进客观事物的发展。错误的意识，则会阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。）

方法论：想问题、办事情我们既要坚持一切从实际出发，使主观与客观相符；又要重视意识的作用。

反对：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想

※原理三：规律的客观性与人的主观能动性的辩证关系

世界观：规律就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以充分发挥主观能动性来认识和利用规律。发挥人的主观能动性必须以尊重客观规律为基础，尊重客观规律离不开发挥人的主观能动性。

方法论：想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

反对：反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。

原理

四、物质和运动辩证关系原理

世界观：物质和运动不可分割。物质是运动着的物质,运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。

方法论：要用运动、变化、发展的眼光看问题.反对：离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。

★如何做到一切从实际出发，实事求是：（1）坚持一切从实际出发，实事求是，要发挥主观能动性。（2）坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。

第二部分：认识论（3个原理）※原理一：实践和认识的辩证关系

世界观:实践是认识的基础,实践决定认识.(实践是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识真理性的唯一标准,是认识的目的和归宿.)认识对实践具有反作用,正确的认识,科学的理论对实践具有巨大的指导作用;错误的认识则会把人的实践活动引向歧途.方法论:我们要坚持实践第一的观点,重视科学理论的指导作用。

反对：反对脱离实际的夸夸其谈；反对把人们的思想观点作为检验认识的标准；反对不以认识为指导的盲目的实践。反对只承认实践决定作用忽视认识能动作用的形而上学错误，也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。

原理二：真理的属性原理

世界观：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理是客观的。真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

方法论：（1）真理是客观的，真理面前人人平等。

（2）真理的条件性和具体性要求我们，真理在一定条件下转化为谬误。（3）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。※原理

三、认识是不断变化发展的过程（认识运动规律）原理

世界观：认识是不断变化发展的，认识具有反复性和无限性。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。这是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。追求真理是一个永无止境的过程。

方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。

第三部分：唯物辩证法：

（一）联系观（3个原理）※原理

1、联系的普遍性与客观性

世界观：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。世界是一个普遍联系的有机整体。事物是普遍联系的。事物的联系又是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。联系具有多样性.方法论：联系的普遍性要求我们坚持用联系的观点看问题,反对孤立的观点看问题.同时,联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。人不是无能

为力的，人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系。联系的多样性要求我们一切以时间、地点、条件为转移。

※原理

2、整体和部分的辩证关系

世界观：① 整体与部分是相互区别的。整体统率部分,整体具有部分根本没有的功能；②整体与部分是相互联系、密不可分的。部分制约整体；整体制约部分；有时，关键的部分功能对整体的功能起决定性作用。③在一定条件下，整体与部分可以相互转化。

方法论：树立全局观念，立足整体，实现最优目标；搞好局部，用局部的发展推动使整体的发展。

原理

3、系统优化的原理

世界观：唯物辩证法认为，整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向。

方法论：系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。

注意：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。但整体和部分与系统和要素并不是完全一样的。

（二）发展观：（7个原理）原理

1、运动和静止辩证关系原理

世界观：世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的、永恒的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

方法论：既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。

反对：反对割裂运动和静止的辩证关系。只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。

※原理2：发展的普遍性

世界观：一切事物都是不断运动、变化、发展的。发展具有普遍性,（自然界,人类社会,人的认识都是发展的.）发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。方法论:我们要用发展的观点看问题。

反对：我们应反对用静止观点看问题（反对形而上学用静止地观点看问题）；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。

原理3：内外因辩证关系（事物发展的原因）

世界观：矛盾是事物发展的动力，事物的内部矛盾是事物发展的第一位原因，而事物的外部原因是事物发展的第二位原因。事物的发展是内外因共同起作用的结果。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。

方法论：我们既要看到内因，又要看到外因，坚持把内外因结合起来。

反对：反对忽视外因对事物变化发展的影响；否认内因对事物变化发展的决定作用。

※原理4：事物发展是前进性和曲折性的统一原理（事物发展的趋势）

世界观：任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的，这是一切事物发展的总趋势。

方法论：我们既要对未来充满信心，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验。

※原理5：量变与质变的辩证关系（事物发展的状态）

世界观：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。事物的发展总是从量变开始的，当量的积累到一定程度，就会引起质变。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，循环往复，不断前进。

方法论：重视量的积累，要学会优化结构；不失时机，促成质的飞跃；坚持适度原则。※原理

6、辩证否定观原理

世界观：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。

方法论：必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。

反对：反对把否定理解为外力作用的结果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。

原理

7、辩证法的革命批判精神原理

世界观：唯物辩证法认为，辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。

方法论：要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。

反对：反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残守缺、固步自封的观念和行为。

★创新的意义：①创新是民族进步的灵魂。②创新推动社会生产力的发展。③创新推动生产关系和社会制度的变革。④创新推动人类思维和文化的发展。

（三）矛盾观：（7条原理）

※原理1：矛盾的普遍性与客观性

世界观：矛盾就是事物内部的对立统一，斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互分离的

属性，同一性是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性，矛盾双方相互依存，并在一定条件下相互转化。矛盾是普遍的又是客观的.方法论: 要一分为

二、全面看问题；坚持两点论。

反对：反对片面看问题（一点论），割裂对立统一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立。

※原理

2、矛盾的特殊性

世界观：矛盾具有特殊性。矛盾的特殊性主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

方法论：要具体问题具体分析。

反对：反对对具体事物不作具体分析，千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾，反对把理论当成不变的教条，生搬硬套。

※原理

3、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系

世界观：矛盾的普遍性和特殊性是共性和个性、一般和个别的关系。矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，特殊性也离不开普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定场合可以相互转化。

方法论：我们要遵从特殊—→普遍—→特殊的认识秩序，从特殊性中总结出普遍性，在普遍性的指导下解决特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。学会“解剖麻雀、抓好典型，一般号召与个别指导相结合，从群众中来、到群众中去”等科学的工作方法。

※原理

4、主要矛盾和次要矛盾辩证关系

世界观：在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，这一矛盾对事物发展起决定作用，这就是主要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。

方法论:着重把握主要矛盾，要抓重点、抓中心、抓关键，又不忽视次要矛盾的解决，统筹兼顾。

反对：既要反对办事情不分主次；又要反对只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“单打一”。※原理

5、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理

世界观：每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。事物的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。

方法论：要着重把握矛盾的主要方面，抓主流，但又不忽视矛盾的次要方面。反对：反对把矛盾双方同等看待，甚至颠倒主次，混淆事物性质的反对。原理

6、两点论和重点论统一原理

世界观：主次矛盾和矛盾主次方面关系原理，要求我们坚持两点论和重点论的统一，两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。

方法论：我们应该把两点论和重点论统一起来，看问题办事情既要全面，又要善于抓住重点和主流。

原理

7、辩证法与形而上学的分歧

世界观：唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。形而上学则用孤立、静止、片面的观点看问题。是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉和动力，则是二者的根本分歧。

方法论：要求我们坚持矛盾分析法(一分为

二、具体问题具体分析、两点论和重点论的统一),即坚持辩证法,反对形而上学.二、历史唯物主义

第一部分：历史观部分原理（3条原理）※原理一： 社会存在和社会意识辩证关系原理

世界观：社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，对社会存在具有反作用。先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用。反之起着重大阻碍作用。

方法论： 从客观的社会实际情况出发，树立正确的社会意识。反对：反对机械唯物主义、历史唯心主义。※原理二 ：社会基本矛盾运动原理

世界观：生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是一切社会的基本矛盾。生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用，生产关系一定要适合生产力状况。经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用，上层建筑一定要适合经济基础状况。

方法论：

自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上。※原理三 ：人民群众是历史的创造者原理

世界观：人民群众是历史的创造者，是实践的主体。人民群众是社会物质的创造者，人民群众是社会精神财富的创造者，人民群众是社会变革的决定力量。

方法论：

树立群众观点，坚持群众路线，相信群众，依靠群众，为人民群众利益而奋斗，坚定走与人民群众实践相结合的路线。

反对：反对历史唯心主义，夸大英雄人物的作用，否认人民群众是社会历史的主体，否认人民群众是历史的创造者，宣扬少数英雄人物创造历史的历史唯心主义的英雄史观。

第二部分：价值观与人生观部分原理（4个原理）

※原理一： 人生的真正价值在于对社会的贡献原理（人的价值原理）

世界观：人的价值有两个方面：一是个人对社会的责任和贡献，二是社会对个人的尊重和满足。人生的真正价值在于对社会的贡献。二者是辩证统一关系，个人对社会的贡献是实现人生价值的基础和源泉，处于首要地位，社会对个人的尊重和满足是实现人生价值的

基本前提和条件。

方法论： 树立正确价值观，在劳动和奉献（物质贡献和精神贡献）中创造价值。※原理二：价值观的导向作用原理

世界观：价值观是一种社会意识，是社会存在的反映。凡是符合发展规律，人类根本利益的价值观都是正确的价值观。价值观具有导向作用。具体表现在价值观对人们认识世界和改造世界的活动及人生道路的选择具有普遍的、显著的导向作用。

方法论：

树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。※原理三：人生价值的实现原理

世界观：人生价值实现的根本途径是劳动和奉献。人生价值实现还需要主客观条件。社会提供的客观条件，是实现人生价值的基础。人生价值实现的主观条件即：①充分发挥主观能动性、顽强拼搏、自强不息的精神；②努力发展自己的才能、全面提高个人素质；③有坚定的理想信念，有正确价值观的指引。

方法论：

在劳动和奉献中创造价值；在个人与社会的统一中实现价值；在砥砺自我中走向成功。

原理四：个人与社会的统一原理

世界观：社会发展是个人发展的基础（个人离不开社会），社会发展也离不开个人发展。方法论：在个人与社会的统一中，实现人生的价值。★如何正确处理个人、他人、社会三者利益的关系？（1）必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。（2）利益发生冲突时，怎么办？

当个人利益和人民利益发生冲突时，要自觉站在人民的立场上进行选择；当个人利益和他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择。

（3）利益没有冲突时，怎么办？

马克思主义哲学原理读书笔记 篇13

马克思是我最崇拜的伟大人物之一，他不仅是一位伟大的革命家，而且是一位伟大的科学家，他和恩格斯一起，以严谨的治学态度，惊人的勤奋毅力开创了马克思主义。在21世纪到来的前夕，英国广播公司在全球范围举行一次“千年思想家”网上评选，结果高居榜首的是马克思。马克思主义之所以至今仍受到人们的普遍关注，充满生机和活力，是因为它正确反映了社会发展规律并具有与时俱进的理论品质。

读了《马克思主义哲学原理》后，对于事物的必然性和偶然性有些感触。因为人的有机体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是“必然”的；吃什么饭，什么时候吃，吃多少则是偶然的。同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程（自然法则），所以人总是要死的。人要死是必然的，什么时候死，以什么方式死则是偶然的。举个最简单的例子：今天起来发现路面是湿的（结果），我们推测昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的（偶然）；假如昨天晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的（必然）。我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界（存在）的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。

我认为最重要的一章就是第2章和第3章，作者阐述了他的新的唯物辩证法。物质：他认为物质第一性，精神第二性，精神对物质有反作用，物质每时每刻都是运动发展的，我们把相对静止和变化不明显的事物称之为静止，它只是相对静止的。他认为什么物质之间都有它的统一性，斗争性，是相互依赖，相互作用的。

联系：任何事物都是普遍存在联系的，联系有多样性，我们看待事物的发展的发展的时候要用联系的问题看待问题，从感性认识到理性认识，认识就是不断发展的过程，它也是由低级到高级逐步延伸的过程，联系之间是互相影响互相制约，互相区别。形而上学和相对主义的概念：他阐明了形而上学和相对主义之间的定义就是如果只见区别不见联系，把事物独立看待，即使形而上学，如果只见联系不见区别，把事物看作混沌的状态旧叫相对主义，两个之间都是片面的看待问题。

怎样看待问题：我们要整体的看待问题，整体是由部分组成的，但是单纯的部分相家就不是组成整体的，当各个部分之间相互协作，相互协作达到一个统一有机的整体才能达到。他还阐述了偶然性和必然性之间的关系，任何事物都有必然性和偶然性，必然性决定事物的变化，而偶然性是决定，偶然性只是事物的导火线，他们两个之间是相互转化的。他还说科学对待马克思主义，要坚持理论联系实际，毛泽东就说要联系实际干事，就是实事求是，什么事情都要从实际出发。明天对我意味着什么，我不能肯定，我也不需要肯定知道是什么样会发生什么。但是我确信的是，明天对于我一定是新的一天，一定不同于今日和昨日；对于别人也一样。马克思说的好：解释世界的不如改变世界的。

通过学习,马克思主义哲学哲学这个神圣而抽象的名词在我的脑海里逐渐清晰起来,对马克思主义哲学理论有了更全面的理解和更深一层的体会。纵观历史,横看世界,马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力理论体系。马克

思主义哲学理论引导时代前进又随着时代发展。马克思主义的发展史就是以科学的态度对待马克思主义哲学的历史。马克思主义哲学必定随时代实践和科学发展而不断发展。马克思主义哲学理论具有较强的实践性,马克思主义哲学理论产生的源泉是实践,发展的根据是实践,检验的标准还是实践。正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中,才得以根深叶茂,大树参天。马克思主义哲学的基本理论必须与实践相结合,它的巨大威力才能得到充分的发挥。

马克思主义哲学理论具有较强的实践性,马克思主义哲学理论产生的源泉是实践,发展的根据是实践,检验的标准还是实践.正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中,才得以根深叶茂,大树参天.马克思主义哲学的基本理论必须与实践相结合,它的巨大威力才能得到充分的发挥.坚持实践第一的观点,坚持马克思主义的科学原理,科学精神和创新精神,在实践中不断创新。马克思主义哲学把改变社会和把人民的解放做为自己的任务和目的。忘掉人民和人民的利益就会是马克思主义哲学的精髓抽掉,就是抛弃马克思主义。人民的利益不是一个标签,不是一个抽象的东西,而是一个具体的深动的最感性的东西。只有真正的真实的代表广大人民群众的利益,才能发展和创新马克思主义哲学的理论。全面发展小康社会应当把社会全面进步和人的全面发展结合起来。

马克思主义认为促进人的全面发展是社会主义的本质要求,人的全面发展和社会发展有着内在的必然联系,马克思主义的社会发展观包含人的全面发展。不断推进人的全面发展也是全面建设小康社会的客观要求,只有人的全面发展,才能确保小康社会的全面建设。因此,人的全面发展是我国全面建设小康社会的价值目标。

矛盾：即对立统一，是事物内部或事物之间的对立统一关系的哲学范畴。对立和统一，即斗争性和统一性，是矛盾的两种基本属性。矛盾存在于一切事物中，矛盾存在于一切事物发展过程的始终。生活中我们得到的很多，失去的也不少；自然世界里的白天与黑夜；小到人内心的争斗等等。矛盾无处不在，是普遍存在于宇宙当中的。现实生活中，我们面临着许多诱惑，但是从小我们所学的告诉我们要正直，不能贪婪，此时我们的内心产生了矛盾，脑袋里有两个想法：一算了吧什么正直，什么两袖清风，都见鬼去吧，金钱重要；二从小妈妈就教我们长大后要做个好人。二者在现实生活这一特定的条件下，互相渗透，互相贯通，有互相转化的趋势。就说现在的腐败问题吧，可以说清官就像中大奖概率那么低，然而那些贪官无处不在，在这里我不由自主的谈论下，对于贪官上面第二种想法居于支配地位，起着主导作用，这是矛盾的主要方面，在处于支配地位前，我想二者在他内心里面曾经发生过激烈的斗争，但是我们也知道二者也具有统一性，从而我们也论证了矛盾即对立统一，是反映事物内部或事物之间的对立统一关系的哲学关系，矛盾的统一性和斗争性的关系式辩证的。由一个出来匝道的官场新手，当初的理想和正直，随着时光的推移，在现实生活中的各种诱惑，迷失了自己。还是上面两种想：正直还是迷失自己。二者在他的内心里既统一又对立的，二者相结合，构成了事物矛盾的运动，推动着事物的发展。最终矛盾双方斗争的激化，一方克服一方，贪官就是后者战胜前者的，我想那就需要看一个人内在品质的高低了。

学了一个学期马克思哲学我有以下见解

1、努力学习和掌握马克思主义立场观点方法，是对我们工作的根本要求

2、坚持解决思想、实事求是、与时俱进，是我们工作的根本出发点和落脚点

3、学习马克思主义要刻苦钻研、持之以恒。

4、创造性运用马克思主义需要做好“三个结合”