《灿烂的青铜文明》教学设计

《灿烂的青铜文明》教学设计（精选7篇）

《灿烂的青铜文明》教学设计 篇1

本课是七年级上册第五课，主题在于使学生对我国夏、商、西周时期的奴隶制文明有比较全面而清晰的了解，感受夏、商、西周时期奴隶制文明的辉煌灿烂，体味中华文化源远流长。

本课是在对学生综合能力不太了解的情况下设计的，我依照教学经验，首先得出一般初一学生的能力和心理特点：丰富的感性材料可以激发他们探究的热情，由浅入深的引导可以推动部分学生在理性认识上有所升华，但是公开课上学生可能出现胆怯心理，在教学设计过程中应特别考虑到这一点，各教学环节都应为学生可能出现的突发情况留有一定的变化空间。

教学目标：

知识与能力：通过本课的学习，使学生比较全面地掌握夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济发展的基本史实，包括农业、手工业和商业的状况;了解奴隶制下奴隶的悲惨境遇。通过本课学习和思考本课内容，培养学生归纳、概括历史的能力;通过了解奴隶的悲惨生活与夏商周奴隶制文明高度发达间的关系，培养学生初步运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点揭示奴隶制文明的本质及全面认识历史发展过程的能力。

方法与过程：

教师利用多媒体辅助教学，同时组织学生通过课堂活动巩固所学知识，并对之加以应用。

情感、态度与价值观：

过本课的学习，使学生认识到：我国夏、商、西周时期的奴隶制文明辉煌灿烂乃中华民族之骄傲，今天民族文化的辉煌成就与之一脉相承; 2006年7月13日联合国教科文组织第30届世界遗产大会决定，安阳殷墟获准进入世界遗产名录，成为中国第33处世界遗产，炎黄子孙更要保护好宝贵的文化遗产。

青铜文明

教学重难点：

重点：青铜器的高超工艺

解决策略：以形象的说明将抽象的描述具体化，通过大量的图片资料令学生从中自行总结出工艺高超的表现，既实现了认知目标，又进行了能力训练。

难点：正确理解“青铜文明”的概念

解决策略：通过介绍夏、商、西周陶瓷业、玉器制造业等手工业的发展状况以及农业和畜牧业、商业的进步表现，引导学生得出青铜文明不仅仅表现在青铜器的高超工艺、青铜器铸造业的兴盛上，还表现在社会各个生产部门的发展进步上。这为后来介绍青铜文明的概念做好了铺陈。

教学设计：

1.简要回顾原始社会以来，人类使曾用的工具，如：木器、石器、玉器等，各有什么弊端?

2.引入青铜器的出现：原始社会末期以铜混合少量锡、铅熔铸的青铜器出现了。人类使用的第一种金属便是青铜，它更坚固、更轻便，开始出现在生产生活中。人类由此跨入青铜时代。

3.青铜相关知识的讲解。

1.青铜器制造业

1) 提问：片中介绍了什么青铜器，它有什么用处，它在世界上的地位如?

影片展示“司母戊鼎”的发掘过程和鼎的介绍，补充说明司母戊鼎重约832公斤，是两百多个奴隶在奴隶主的指挥下，各司其职合作完成的。

2) 展示四羊方尊图片，提问：此器与刚才的鼎，同属商朝遗物，在造型风格上有何不同?

补充说明四羊方尊暗喻“普天之下，莫为王土”，象征帝王的权力。小结：这两件青铜器珍品均出自商朝，是商代青铜器制造的代表器物。

青铜器制造业发展至商朝，工艺高超、造型多变，充分说明商朝是青铜器制造业最灿烂的时期。

3) 除以上两件青铜器外，人们还发现了众多青铜珍品。多媒体展示众多青铜器图片，学生看图推测这些青铜器均有何用处?

小结： 这些青铜器涉及了古人生产生活的方方面面，可见青铜器种类多、且使用较为普遍。

4) 刚才我们看到的青铜期多发掘于商朝统治区内，是不是青铜制作技术只掌握在中原地区的工匠手中呢?

5) 根据地图提问：80年代考古学者发掘的广汉三星堆文化在今天什么地区?学生回答后，简介神树、立人像及面具，并观看影片提问三星堆文化青铜器制作的水平。

4.瓷器和玉器制造业的延伸

1) 夏商西周决不是仅有青铜器这一种手工业，中国古老的手工业还有那些?

2) 提示学生河姆渡文化时期便出现的制陶技术和玉器制作技术到这时有何发展，或者先看图片再展示玉器、瓷器图片，提问：这些物件是什么材质所制?制作水平如何?说明了什么问题?

补充说明：玉器制作开始于原始社会后期，发展至夏商周雕刻工艺已经相当高。瓷器源自中国的，china一词正说明了这一点。

小结：

回顾全课，通过今天的学习认识到灿烂的青铜文明包含了发达的手工业、农业、畜牧业和商业等，这一切主要由奴隶的大规模集体劳动来创造。

课后活动：“青铜文明”我导游

要求：向游客介绍青铜文明的历史、代表器物同时还要宣传文物保护思想等。

学生活动：分四组，分别介绍青铜文明、奴隶制度及文物保护。

中国青铜器铸造出灿烂华夏文明史 篇2

青铜器在世界各地均有出现，是一种世界性文明的象征。最早的青铜器出现于6000年前的古巴比伦两河流域。苏美尔文明时期雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器的代表。青铜器在2000多年前逐渐由铁器所取代。

中国的青铜器主要指先秦时期用铜锡合金制作的器物，简称“铜器”。出现并流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以商周器物最为精美。最初出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。春秋晚期至战国，由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少。秦汉时期，随着陶器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。

中国古代铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献，虽然从考古资料来看，中国铜器的出现，晚于世界上其他一些地方，但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。

青铜器的颜色真正做出来的时候是很漂亮的，是黄金般的土黄色，因为埋在土里生锈才一点一点变成绿色的。由于青铜器完全是由手工制造，所以没有任何两件是一模一样的，每一件都是独一无二、举世无双的。

随着原始社会的发展，鼎由最初的烧煮食物的炊具逐步演变为一种礼器，成为权利与财富的象征。鼎的多少，反映了主人地位的高低；鼎的轻重，标志着权力的大小。在商周时期，中国的青铜器形成了独特的造型系列：容器、乐器、兵器、车马器等。青铜器上布满了饕餮纹，夔纹或人形与兽面结合的纹饰，形成神灵的图纹，反映了人类从原始的愚昧状态向文明的过渡。

中国青铜器不但数量多，且造型丰富、品种繁多，有酒器、食器、水器、乐器、兵器、农具与工具、车马器、生活用具、货币、玺印等。单在酒器类中又有爵、角、觯、斝、尊、壶、卣、方彝、觥、罍、盉、勺、禁等20多个器种。而每一器种在每个时代都呈现不同的风采，同一时代的同一器种的式样也多姿多彩，不同地区的青铜器也有所差异，犹如百花齐放，五彩缤纷，因而青铜器有很高的观赏价值。

鸮尊

鸮尊为古代盛酒器。铜尊，最早见于商代。鸮，俗称猫头鹰。在古代，鸮是人们最喜爱和崇拜的神鸟。鸮的形象是古代艺术品经常采用的原形。

鸮尊1976年出土于河南安阳殷墟妇好墓，原器为一对两只，铸于商代后期。原器通高45.9厘米，外形从整体上看，为一昂首挺胸的猫头鹰。通体饰以纹饰，富丽精细。喙、胸部纹饰为蝉纹；鸮颈两侧为夔纹；翅两边各饰以蛇纹；尾上部有一展翅欲飞的鸮鸟，整个尊是平面的立体的完美结合。尊口内侧有铭文“妇好”二字。

毛公鼎

西周晚期青铜器物，清道光末年出土于陕西省宝鸡市岐山县。由作器人毛公得名。直耳，半球腹，矮短的兽蹄形足，口沿饰环带状的重环纹。铭文32行499字，乃现存最长的铭文：完整的册命，共五段：其一，此时局势不宁；其二，宣王命毛公治理邦家内外；其三，给毛公予宣示王命之专权，着重申明未经毛公同意之命令，毛公可预示臣工不予奉行；其四，告诫勉励之词；其五，赏赐与对扬。毛公鼎是研究西周晚期政治历史的重要史料。

龙虎尊

原器1957年出土于安徽阜南县。器高50.5厘米，口径四14.9厘米，重约20公斤，是一件具有喇叭形口沿，宽折肩、深腹、圈足，体形较高大的盛酒器。龙虎尊的肩部饰以三条蜿蜒向前的龙，龙头突出肩外。腹部纹饰为一个虎头两个虎身，虎口之下有一人形，人头衔于虎口之中。虎身下方以扉棱为界，饰两夔龙相对组成的兽面。圈足上部有弦纹，并开有十字形镂孔。

龙虎尊纹饰的主题是“虎口衔人”。关于这一主题，有人认为：在这里，“人”应是那些奴隶，“虎口衔人”反映奴隶社会的残酷、恐怖。对于这种传统的解释，另外一些考古学家则提出质疑，他们认为这应该是在表现一种巫术主题。青铜器在当时是十分重要的礼器，这样的纹饰应是巫师作法的情景纪实。张开的虎口在古代是分割生死两界的象征，虎口下的人很可能就是巫师，巫师在祭祀中通过老虎的帮助而表现出一种能够通天地、感鬼神的能力。“虎口衔人”这一图案的含义究竟是什么，我们还不能做出精确的解释，但在当时一定是和某种神话和宗教信仰相联系的，在祭祀活动中具有十分重要的意义。此尊是商代青铜器中与四羊方尊齐名的珍品。

后母戊鼎

后母戊鼎是中国商代后期（约公元前16世纪至公元前11世纪）王室祭祀用的青铜方鼎，1939年3月19日在河南省安阳市武官村一家的农地中出土，因其腹部著有“后母戊”三字而得名，现藏中国国家博物馆。后母戊鼎器型高大厚重，又称后母戊大方鼎，高133厘米、口长112厘米、口宽79.2厘米、重832.84千克，鼎腹长方形，上竖两只直耳（发现时仅剩一耳，另一耳是后来复制补上的），下有四根圆柱形鼎足，是中国目前已发现的最重的青铜器。该鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母“戊”所铸。

四羊方尊

四羊方尊，商朝晚期偏早青铜器。属于礼器，祭祀用品，是中国现存商代青铜器中最大的方尊，高58.3厘米，重近34.5公斤，1938年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上，现藏于中国国家博物馆。

四羊方尊器身方形，方口，大沿，颈饰口沿外侈，每边边长为52.4厘米，其边长几乎接近器身58.3厘米的高度。长颈，高圈足。颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹。尊的中部是器的重心所在。尊四角各塑一羊。肩部四角是四个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。尊腹即为羊的前胸，羊腿则附于圈足上，承担着尊体的重量。羊的前胸及颈背部饰鳞纹，两侧饰有美丽的长冠凤纹，圈足上是夔纹。

方尊肩饰高浮雕“蛇身”且有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。全体饰有细雷纹。器四角和四面中心线合范处均设计成长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰。

初一历史《灿烂的青铜文明》教案 篇3

1.通过本课的教学，使学生比较全面地掌握夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济发展的基本史实。

2.指导学生利用现代信息技术，通过动手上网查资料、搜集史料、课堂上进行话剧表演等形式在体会夏、商、西周青铜文明的辉煌的同时，培养学生的动手操作能力和表演能力。

3.通过教学，了解我国悠久的历史和灿烂的文化，激发爱国主义情感，树立人民创造历史的正确史观。

二、教学重难点

重点：青铜器的高超工艺

难点：青铜文明的概念、表现、奴隶的悲惨生活与青铜文明的关系

三、教学方法

自主学习法、问题情境法、合作探究法

四、课时安排

1课时

五、教学过程

【导入设计】

多媒体展示：打制石器、磨制石器、青铜器

教师提问：(1)北京人、山顶洞人时期用的生产工具是什么?(2) 河姆渡人、半坡人时期用的生产工具又是什么?(3) 夏商西周时期用的生产工具又是什么呢?

学生活动预期：打制石器、磨制石器、青铜器。

多媒体展示：青铜时代定义

老师过渡：使用打制石器和磨制石器的时代被称为石器时代，以青铜器为主要工具的时代被称为青铜时代，请同学一起朗读青铜时代的定义。在这一时代我国古代人民创造了辉煌灿烂的文明，我们一起走进本课去感知那段灿烂的青铜文明。

【推进新课】

一、青铜器的高超工艺

自主学习：指导学生阅读教材，归纳青铜器的发展阶段和著名的青铜器的代表。

问题情境：多媒体展示商周时期青铜器的材料和图片(见PPT)，要求学生根据材料和图片概括这一时期青铜器的特点。

学生活动预期：略。

教师过渡：除了青铜制造业以外，商朝的手工业还有哪些发展?

学生活动预期：陶瓷业和玉器制造业

多媒体展示夏商西周时期的瓷器和玉器图片，请同学们欣赏这一时期瓷器和玉器的作品。

教师总结：夏、商、西周的陶瓷业也很发达，我国是世界上最早发明瓷器的国家。这一时期，玉器制造业也很兴盛，玉器雕刻工艺达到很高水平。

多媒体展示年画作品：“五谷丰登、六畜兴旺”，教师设问：你知道吗，“五谷” “六畜”指什么?何时都已出现?

学生活动预期：略。

教师过渡：是的，它们都属于农业和畜牧业，下面我来了解夏商西周的农业和畜牧业的发展。

农业和畜牧业的发展

自主学习：指导学生根据教材及所学知识归纳农业、畜牧业以及商业的发展情况。

师生一起解读青铜文明。(提醒学生：青铜文明不仅是有关青铜器的文明，也包括了我国的夏、商、西周奴隶社会时期农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣。)

教师过渡：与“灿烂的青铜文明”相比，奴隶们却过着悲惨的生活。

《灿烂的青铜文明》教学设计 篇4

一、单项选择题(请将正确答案填入题后的括号中)

1.我国青铜器的出现最早是在

A.半坡原始居民时期B.原始社会末期

C.商周时期D.秦汉之际

2.下列属于“三星堆”文化代表的是

①司母戊大方鼎 ②青铜立人像 ③四羊方尊 ④青铜神树

A.①②B.②③

C.③④D.②④

3.世界上最早发明瓷器的国家是

A.中国B.印度

C.巴比伦D.埃及

4.下列器物不属于商周时期的是

5.夏、商、周时期，社会的主要产业是

A.农业B.青铜冶铸业

C.畜牧业D.商业

6.下列食物中，在夏商周时期可能没有的是

A.小麦B.玉米

C.水稻D.大豆

7.西周的`一平民使用农具在田中劳作，关于他可能使用的农具，下列说法错误的是

A.用穿有木柄的骨耜翻地B.用石镰收割庄稼

C.用铁制的犁耕地D.用青铜农具进行生产

8.下图是西周青铜器上的一幅记载，它深刻地说明的问题是

A.五个奴隶等于一匹马加一束丝

B.奴隶戴着枷锁，引导着马向前行进

C.五个奴隶合用一匹马下田劳动

D.奴隶过着牛马不如的生活，命运十分悲惨

9.灿烂的青铜文明是指

A.夏商周时期青铜器生产规模大，品种多，工艺精

B.夏商周时期青铜器的制作超过了原始社会

C.夏商周时期青铜器上的花纹十分瑰丽

D.夏商周时期十分繁荣的农业、畜牧业、手工业和商业

10.西周时期青铜器主要用于

A.祭祀B.记载历史事件

C.生活生产D.战争武器

11.商朝是我国青铜文化的灿烂时期，关于商朝的青铜器，下列哪一项不符合当时的历史情况

A.商朝青铜器已广泛用于农业和手工业生产

B.商朝青铜器工艺精美，具有极高的艺术价值

C.商朝的铸铜作坊规模经营很大，青铜业生产具有较高的技术水平

D.商朝青铜制造是手工业生产的主要部门

二、材料解析题

12.阅读下列材料：

司母戊鼎高1.33米，长1.1米，重832.84公斤，是世界现存最大的青铜器。当时，铸造这样一个大鼎，需要二三百人同时操作，可见商朝的青铜铸造业，有多么大的规模了。

请回答：

(1)请你想一想，商朝的司母戊鼎是用来做什么用的?

(2)除司母戊鼎外，请你再列举一、二个商周时期我国青铜器的。

(3)请结合上述材料和所学知识回答，商周时期，青铜器的铸造有什么特点?

三、问答题

13.简述夏商周时期农业和畜牧业的发展情况。为什么农业、畜牧业和商业的发展和繁荣也是这一时期灿烂的青铜文明的一部分?

参考答案

一、1.B 2.D 3.A 4.C 5.A

6.B 7.C 8.D 9.D 10.A 11.A

二、12.(1)司母戊鼎是商王文丁为祭祀其母亲而铸造的，是用来祭祀的。(2)四羊方尊、三星堆青铜立人像等。(3)青铜器生产规模大，品种多，工艺精美。

三、13.夏商周是以农业为主的社会，农牧业已相当发达。后代称为“五谷”的农作物，商周时期已经齐备。那时候，农业上已知道选种、施肥和治虫害。西周已用一定数量的青铜农具进行农业生产。今天家畜家禽的主要品种，商朝时都已经有了，还建有牲畜圈栏。商王室和贵族还有专门的牧场。

《灿烂的青铜文化》教案 篇5

教学目标

一、知识与技能

知道夏商周时期我国奴隶制经济发展的基本史实，包括手工业、农牧业的状况及特点，了解青铜工艺的成就，了解奴隶的悲惨境遇。

二、过程与方法

通过图片、文字等资料的综合运用，加强学生的直观感受，深入浅出地介绍青铜制造工艺，从而培养学生归纳、概括历史知识的能力。指导学生对教材内容进行阅读、探究、分析，通过合作讨论，得出正确结论。

三、情感态度和价值观

通过学习本课，学生了解我国悠久的历史和灿烂的文化，从而热爱中华民族的优秀文化，增强民族自尊心和自信心激发学生的爱国主义情感，树立人民创造历史的正确人生观。夏、商、西周奴隶的悲惨生活，说明奴隶主统治的残酷性，培养学生应有的人文素养。

教学重点

青铜器的高超工艺。

教学难点

对“青铜文明”概念的理解

教学方法

讲解法、图示法、归纳法、问题探究法。

课前准备

教师：教学课件

课时安排

1课时

教学过程

一、导入新课

同学们，今天我们就来学习《灿烂的青铜文明》一节。现在，请同学们看一下课本上的司母戊鼎的插图。这是1939年在河南安阳侯家庄武官村出土的一件青铜器。因鼎腹壁内有“司母戊”铭文。据研究，是一代商王为其名戊的母后所做的祭器。这件方鼎高1.33米，口长1.10米，壁厚0.06米，重832.84公斤。器形庄重，花纹瑰丽，是迄今所见商周青铜器中最重最大的一件。现藏于中国历史博物馆。那同学们想一想，商朝为什么能够制造出这么大的青铜器？我们为什么把夏商周时代叫做青铜时代？我们这一课所讲的“灿烂的青铜文明”又是指什么？下面我们就来学习具体内容。

二、新课学习

师：先请同学们阅读第26页“青铜器的高超工艺”下面一段的内容，思考以下几个问题：我国是什么时候开始出现青铜器的呢？后来又是怎样发展的？商周青铜器的特点有哪些？其代表司母戊鼎和四羊方尊各有什么特点？

青铜器的高超工艺 1．青铜器

（1）青铜器的发展过程：

师：我国出现青铜器，出现在什么时候？ 学生：是在原始社会末期出现

师：到了夏商西周，青铜器的发展呈现什么样的趋势

学生：夏朝的青铜器种类逐渐增多，商朝的青铜器是我国青铜文化的灿烂时期。西周青铜器的品种更加丰富。

师：人类在最初的时候，主要是使用石器进行生产劳动的，考古学家把这个时代称为石器时代。在前面我们学习过石器时代又可分为打制石器和磨制石器。一般我们把打制石器叫做旧石器，磨制石器叫做新石器。在新石器时代晚期才发明了铜器。铜是人类历史上认识的第一种金属，自然界的铜通常呈赤红色，所以又称红铜。我们的祖先早在六千年前的新石器时代就用红铜制造过一些小的工具和饰品，如刀、锥、锯等。后来，人们在长期的生产实践中发现，在红铜中加入少量的锡和铅，制造的工具更加锋利和适用。这种铜和锡或铅的合金本来呈金黄色，生锈后则多呈青绿色，所以叫做青铜。

夏时期是中国青铜文化的初始阶段，夏时期，黄河流域率先进入青铜时代，考古发现的青铜制品有刀、锥、锯、鱼钩等小件工具和戈、干、戚等武器，在夏王朝晚期都城二里头遗址的贵族墓葬中还出土了原始酒器和炊器等。这些青铜器和炊器既是奴隶主贵族日常生活中的实用器，又是表示其身份地位、在特殊场合中使用的礼器，其形态多仿同时期的陶器，工艺粗糙，器形单调，缺少花纹，可以看出是在刚起步的阶段，商和周前期青铜文化发展到了高峰，是中国古代青铜文化的繁荣期。

（2）青铜器的用途

师：青铜器的发展这么快，那它们有什么用途呢？其实刚刚我们也已经提到了一些，现在我们来归纳，它的用途主要有三个，一是用于生产（农具），一是用于生活(酒器，乐器，铜镜，食器)。一是用于祭祀。用于祭祀的青铜器叫礼器。礼器只归贵族专用，是他们身份地位的标志，死后大部分就随葬到墓穴里。司母戊鼎就是在安阳武官村一处墓穴里出土的，而且是作为礼器铸成的。鼎是政权、财富、贵族的代言物，司母戊鼎不仅是我国迄今考古发现的最大的青铜器，而且集中体现了商后期青铜文化发展的最高水平，也是世界青铜文化中罕见的珍宝。

（3）青铜制作的特点：规模大、品种多、工艺精美、范围广（“三星堆”文化）师：那商周的青铜器的制作特点有哪些？ 学生：生产规模大，品种多，工艺精美。

师：请同学们各举一个例子。课本上哪件青铜器的制作可以表现出生产规模大？哪里可以体现出青铜器的种类繁多？哪件青铜器表现出工艺精美？

学生：铸造司母戊鼎需要二三百人同时操作，这就可见青铜器铸造业的规模有多大了。除了礼器司母戊鼎，还有酒器四羊方尊，可烧炭火的青铜器，有青铜器编钟，青铜面具等等，品种繁多。四羊方尊的工艺就十分精美。（课本第27页：商朝铜器工艺精湛，细致，有的浮雕于器物表面，有的缠绕于器身。）

师：还是除了上面的三个特点，青铜器制造业还有另外一个特点。就是分布地区非常广泛。大家学过夏商西周的历史，知道这几个王朝都是在黄河流域一带。与商周同期，我国西南地区的成都平原，也盛行一种独特的青铜文化，这就是举世闻名的“三星堆”文化。成都平原是在长江流域一带。从黄河流域到长江流域，说明我国的青铜器生产具有分布地区广泛的特点。需要提醒大家注意的是，三星堆的这种青铜文化是非常独特的，其中最令人惊叹不已和感兴趣的是大型立人雕像、面具、头像和神树。大型立人像（课本插图）形体高大，浓眉大眼，直鼻阔口，方颅大耳，头戴花冠，身著左衽长袍，袍上饰有龙纹等图案。一种意见，认为这尊立人像是正在持物致祭的群巫之长，另一种意见认为是早期蜀国的一代蜀王。三星堆有很多值得我们中国人骄傲的世界之最，比如三星堆是（1）世界上一次性出土最多的青铜人头像，面具。达50多件。（2）世界上最大、最完整的青铜大立人像。被称为铜像之王。（3）世界上最早、树株最高的青铜神树。（4）世界上最大的青铜纵目人像。（5）世界上最早的金杖。这么多的世界之最，理所当然得要引起中外人士的瞩目。

2．陶瓷业和玉器制造业的繁荣

师：手工业中，除了青铜器制造业，夏商西周我国的陶瓷业和玉器制造业也很发达。我国是世界上最早发明瓷器的国家，请同学名在课本上把这句话划出来。商朝时期，我国就有烧制原始青瓷的瓷窖了。夏商西周时期，玉器制造业也很兴盛，玉器雕刻工艺达到了很高的水平。这说明夏、商、西周手工业并不是青铜器制作业“一枝独秀”，而是得到了全面发展。

教师过渡：而手工业得以发展和繁荣，则是建立在农业发展的基础上。只有农业生产发展了，粮食问题解决了，人们才能抽出精力来开发，从事其他行业，也只有吃饭问题解决了，才能有精神、文化生活的追求。这就是农业生产的发展是手工业发达的基础的原因。那接下来我们就来学习农业和畜牧业的发展。夏、商、西周时以农业为主的社会，农牧业已相当发达。请同学们看课本27页黑体字倒数第二自然段。回答问题：农作物的品种有什么？农业已经掌握了哪些技术？农业使用什么样的工具进行生产? 农业和畜牧业的发展 1．农业：品种、技术、工具 2．畜牧业：品种、方式 3．商业：

学生：从农作物品种来看，后代称为“五谷”的农作物都已经有了。从生产技术来看，选种、施肥和治虫害的技术也有了初步掌握。从生产工具来看，西周已经用一定数量的青铜农具进行生产。

师：回答得很好。这是农业方面的发展。在畜牧业发明，今天家畜家禽的主要品种，商朝时都已经有了，还建有牲畜圈栏。商王室和贵族还有专门的牧场。在商业方面，商朝的都城繁荣，交通发达，沿途设有旅店。农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣，形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明。

师：既然在夏、商、西周时期的手工业、农业、畜牧业和商业都很发达，为什么要以青铜文明作为当时文明的象征呢？大家讨论一下。

学生：讨论。

师：同学们在学习本课时，应注意的一个问题是：青铜文明与青铜器、青铜铸造业不是一个概念。要想搞清这三者的关系，必须先对“青铜时代”作一简单介绍：青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段。它介于铜石并用时代和铁器时代之间。而在这个时代人们所创造的物质文化，便被称作“青铜文明”。相对于我们前面学过的北京人、山顶洞人时期用的生产工具——打制石器和河姆渡人、半坡人时期用的生产工具——磨制石器，夏、商、西周已经在生产工具方面，从石器时代，跨入到青铜时代。并且，当时的青铜器已经渗透到农业、手工业、畜牧业及商业之中，具有广泛的代表性。

教师过渡：与“灿烂的青铜文明”相比，奴隶们却过着悲惨的生活。大家看课本上的插图“商朝戴枷的奴隶俑”。我们一起来学习本课第三个内容：奴隶的悲惨生活。

奴隶的悲惨生活

师：这是在河南安阳殷墟出土的陶俑。男俑的双手被枷在背后，女佣的双手则枷在胸前。这两个陶俑的出土说明了商代奴隶处境的悲惨。白天，奴隶们在奴隶主的监督下，从事艰苦的劳动；夜晚，为了防止奴隶们逃跑，奴隶主又给他们戴上枷铐。他们完全没有人身自由，奴隶主可以随时随心随意地虐待他们。还可以把他们随意转让或者买卖。在西周的一件青铜器上，就记载着一个奴隶主向另一个奴隶主买五名奴隶，标价是一匹马加一束丝。说明奴隶的地位是多么地下。商朝奴隶主对奴隶剥削压迫的另一个表现是：奴隶主每次祭祀祖先，都要屠杀大量奴隶作祭品，称为“人祭”“人牲”。奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋，称为“人殉”。河南安阳侯家庄的商王大墓，墓的里里外外，人殉及追祭时的人祭，总共约三百人。

师：那现在请同学们想一想，讨论一下：商代文化实在是一个灿烂的文明这句话有没有道理？

学生：讨论。

师：这是从不同角度对商代历史的认识。（1）奴隶制固然非常残酷，但这是随着生产力发展，私有制出现的必然。在奴隶社会中，奴隶主占有大量奴隶，就可以组织大规模的生产，进行简单协作和分工，提高生产效率；奴隶社会内可运用国家政权的力量组织大规模的生产过程，推动生产力发展；由于大批奴隶从事繁重的体力劳动，提供大量剩余产品，使另一部分人可以摆脱体力劳动，专门从事脑力劳动。总的来说，商代文明较全面地体现了奴隶社会取代原始社会在诸多方面的进步，因此，可称得上是灿烂的文明。（2）这当然又是建立在广大奴隶极其悲惨的命运基础上的“文明”。

从网上搜集相关商代历史的图片，使用“学乐师生”APP拍照，和全班同学共享。

三、结论总结

手工业、农牧业、商业的繁荣形成了夏、商、西周灿烂的青铜文明，而灿烂的青铜文明是由奴隶创造的。他们分布在手工业、农牧业、商业等各个行业进行劳动，同时青铜文明的灿烂又是以奴隶生活的悲惨作为代价的。所以作为现代人，我们在可怜同情奴隶的同时，对他们更多的应该是尊重。因为没有他们就没有灿烂的青铜文明。

四、课堂练习

1999年国家主席江泽民以中国政府的名义送给联合国一个“世纪宝鼎”；在2003年中央电视台联欢晚会上，全国56个民族的代表都把自己家乡的土倒在同一个鼎里，寓意56个民族是一家；在中国的成语里也有“一言九鼎”的说法。想一想，为什么中国人从古到今都重视“鼎”？

五、作业布置

识图题：读下图然后回答问题（反映的是西周时的情形）

1．填出图中A、B两处的算术运算符号。

2．图中反映的是西周时的什么情况？这种情况说明了什么实质性问题？

3．图中所反映的情况 必然会导致什么结果？这种现象和结果之间的关系说明了什么历史结论？

六、板书设计

夏商周青铜文明的研究论文 篇6

治先秦史的人，除了必须有古文献的修养外，还要懂得考古学和古文字学，否则难以胜任。而治先秦考古的人也必须懂得古文字和古文献。李先登先生长期从事先秦考古学研究，论著不少。先登是个勤快人，又是考古专业科班出身。从早年任职天津艺术博物馆和天津师范大学，到后来在中国历史博物馆考古部长期工作，数十年中，始终不忘田野考古，尽可能找机会参加一些田野考古工作，同时又孜孜不倦地致力于博物馆藏品和古文字与古文献的研究，逐渐形成了自己的风格。

最近，他将过去发表的论文辑成一书，名曰《夏商周青铜文明探研》。夏商周青铜文明是个庞大而复杂的研究领域，先登的研究比较重视这个文明的起源，包括城市的起源、文字的起源和青铜器的起源，以及这个文明的某些重要内容。这些都是当前学术界普遍关注的热点话题。

关于中国文明的起源，近年来研究者甚多。从表象上来看，各家的观点颇不一致，实际上差别并不很大。就进入文明的时间来说，目前主要有夏代说和龙山说，也有把时间定得更早或更晚的，乍看起来相差很远。但实际上，龙山说者并不认为当时已有成熟的又明，只不过是说当时的社会有了明显的分化，出现了凌驾于社会之上的强制性权力机构也就是国家的雏形，从而区别于以血缘关系为基础的氏族社会或原始共产制社会。而夏代说者并不认为夏代的文明是一个早上突然出现的，在夏代之前还有一个长期酝酿、转变的`过程，龙山时代则是这个过程的关键时期。主张文明起源更早或更晚的也并不否认这些基本事实。这里固然有对文明概念的理解问题，而更为重要的则是对考古资料的揭示、评价与解释的问题。先登基本上是夏代说者，但是他对龙山时代和传说中的五帝时代倾注了特别的关心，力求使自己的立论符合实际情况，而不至于犯片面性和绝对化的毛病。

由于对文明起源时间早晚的认识不同，从而对文明的地区与模式的看法也不相同。夏代说者强调中原的突出作用，认为中国早期文明基本上是一元的，但并不否认它的起源除中原以外还有其他地区的多方面的影响。龙山说者强调起源的多地区性和文化多元的特点，同时指出多元文化在文明起源过程中有显著的相互作用和逐步趋同的倾向，只是在进入夏代以后中原的中心作用才逐渐形成，因而主张起源的多元一体模式。

文明起源有一个过程，经历的时间相当长，可划分为若干阶段，这是许多学者的共识。但文明究竟有没有一个标准，进入文明社会是不是应该有个标志，是不是可以根据某些标志的出现来确定进入文明社会的时间，则还存在着不同的看法，就中国而言，城市、青铜器和文字的出现似乎就是这样的标志，所以一些学者在这些方面的研究应该是有意义的。鉴于目前考古资料还不能说是很充分的情况下，有些研究还属于探索性质，这是大家都容易理解的。相信今后随着考古工作的进展和研究的不断深入，这些问题会日益明朗起来，那时关于中国文明起源的认识也必然比现在深入得多，必然更加符合历史的真实情况。

《灿烂的青铜文明》教学设计 篇7

创省级文明单位事迹材料

近年来，潢川县质量技术监督局在市局和县委、县政府的坚强领导

下，在市局各科室关心支持下，以“创优争先”为契机，以创建省级文明单位为抓手，突出服务，夯实基础，俯下身子，埋头苦干，突出科学性、针对性和时效性，始终以“创省级文明单位，争一流工作业绩”为

己任，在“抓质量、保安全、促发展、强质监”上谋足干劲、下足功夫。

求真务实，辛勤耕耘。该局取得了累累硕果：连续五年获得县委、县政府和市质监局目标管理优秀单位，党风廉政建设优秀单位，潢川县优化经济环境十佳优质服务单位，3次荣获县政府通令嘉奖，3次荣获工作创新奖，荣获首届县长质量贡献奖，政风行风建设连续五年名列前五名，成功创建成为“市级文明单位”、“省级卫生单位”、“省级园林单位”和市级“无烟单位”。让“文明质监”之花开的更加绚丽多姿。

抓机制夯实创建工作基础

为扎实落实创建工作，潢川县质监局成立了局长叶红兵任组长的文

明单位创建工作领导小组。从思想、队伍、组织、建设多角度、全方位开展文明创建工作。潢川县质监局为了使创建工作步入制度化、规范化、经常化的轨道。把省级文明单位创建工作列入年度责任目标管理，签订目标责任书，严格落实“月查、季评、年总结”等规章制度，并把每个人所承担的创建目标任务与个人业绩、评先、评优挂钩。

局党组定期召开会议，讨论、研究创建工作，及时解决工作中

遇到的困难和问题。局属各单位团结协作、密切配合、各司其职、各负其责，积极参与和支持创建工作，形成全局上下齐心协力抓创 1

建的良好局面。

抓教育提高队伍综合素质

为打造一支学习型业务精干、作风优良的质监队伍，局党组坚持鼓励干部职工学理论、学业务、学廉政，努力打造“学习型”团队。

在学习形式上，采取个人自学与集体学习相结合、“请进来授课”与“走出去观摩”相结合、理论学习与工作实践相结合等形式。定期组织干部职工开展爱国主义、集体主义、社会主义、思想道德教育，弘扬社会公德、职业道德、家庭美德教育活动。经常开展党风党纪、法律和警示教育，增强干部职工拒腐防变能力活动。组织干部职工开展“走红军路、承先烈志”主题教育，观看廉政建设影片，参观韶山等红色教育基地，缅怀革命先烈，接受革命洗礼。积极开展“素质提升”活动，先后出资20余万元，鼓励在职人员参加学历教育，目前全局80%以上的人员具有大专以上学历。

抓载体丰富文明单位内涵

文明创建，活动是载体。潢川县质量技术监督局党组坚持以创建活动为载体，丰富文明单位内涵。积极开展创建全省“群众满意基层站所”、“省级优质服务窗口”活动。把质监行政管理、行政执法和技术检测人员行为规范、质检系统“八项禁令”、市委市政府“五禁止、十不准” 等规定贯穿于各项工作中。大力开展社会公德、职业道德、家庭美德等教育实践活动。经常组织开展技能比武和岗位练兵活动，对思想进步、举止文明、技术过硬、业务娴熟人员给予奖励，激发了干部职工干事创业的热情。邀请专家举办办公礼仪讲座，参加社会礼仪活动，以此来提高同志们的文明礼仪和个人形象。

潢川县质量技术监督局按照“艰苦奋斗，自强不息，开拓创新，追

求卓越”这一局训，确立了今后工作的指导思想和思路。进一步绿化、美化、亮化办公环境。建设了荣誉室、文体活动室、图书室，老干部活动室。提出了“锻炼身体，快乐工作”的口号。购买了乒乓球台、跑步机、自行车健身器、综合健身器等健身器材。经常利用节假日组织比赛，增强了队伍的向心力、凝聚力和战斗力。

积极开展文明交通行活动和文明中原系列活动，开展光明计量、质量月、志愿服务进社区等志愿活动，极大地增强了同志们服务百姓、奉献社会的意识和能力,进一步提升广大干部职工文明素质和社会文明程度。

潢川县质量技术监督局还积极开展形式多样的“结对帮扶”活动。定期到伞陂镇陈集村开展结对帮扶工作，每年春节前去看望困难群众，救助孤寡老人、计划生育困难户，送去米面油等生活用品，并给予一定的现金慰问；累计投入资金20000余元帮助两个村的文明建设。积极开展“送温暖、献爱心”活动。为留守儿童，沿淮洪水灾区、地震灾区、家庭困难职工捐款、捐物累计资金达5万元。

该局紧密配合全县开展“六城联创”活动，逢重大节日，打扫庭

院卫生、摆放鲜花、升挂国旗、点亮彩灯受到县联创办表扬和社会各界的广泛赞誉。潢川县质量技术监督局先后与潢川县电视台，教育电视台联手，举办质监职能、工作动态、服务承诺、行风形象等专题栏目21期；同时，在《中国质量报》、《大河报》、《信阳日报》等多种新闻媒体发表工作信息、理论文章等50多篇，提高了潢川县质监局的知名度和影响力。

抓服务树立部门良好形象

“立足本职、服务经济、促进发展”是潢川质监人多年以来，孜孜

不倦的追求。他们认真履行职能，为经济发展保驾护航。他们热情服务，引领规模企业求发展、创名优、上水平、率先在全市召开“质量兴县”动员会和县长质量奖表彰大会，县政府并对获奖企业给予3至10万不等的奖励。目前，全县已有中国名牌1个，国家地理标志产品2个，省名牌产品4个，省优质产品7个，1家企业获市长质量奖，3家企业获得县长质量奖。

先后帮助260家专业合作社和龙头企业，进一步完善了潢川水

稻、小麦、茶叶、花木、樱桃谷鸭、生猪、罗氏沼虾7大类特色农产品标准体系。编制了糯米粉国家标准、潢川金桂省级地方标准、华英鸭屠宰、加工及养殖系列地方标准、信阳杂交水稻高产栽培技术规程等市级标准。农业标准化示范县工作以全省第一的优秀成绩顺利通过了验收；“潢川金桂”获木犀属国际登录中心登录，被国家总局确认为地理标志产品。

潢川县质量技术监督局时时刻刻把人民的冷暖挂在心头。积极开

展与群众生活密切相关的衡器、出租车计价器、加油机、电表、水表、医疗器械等民生计量器具的强制检定和执法工作，强化液化气等定量包装商品量的计量监督。常年为困难群众和企业免费检测免烧砖、水泥、农资等产品，以实际行动让群众满意。

创新奋进的潢川质监人，借创建省级文明单位这一浩荡春风，以