大学生爱国意识调查报告(精选8篇)
报告名称:大学生爱国意识
参与人员:全组
调查的目:了解大学生爱国意识的情况
调查对象:南阳理工学院的名大学生
调查方式:问卷式调查
调查时间:2009年10月28日――――2009年10月31日。
调查内容:主要调查大学生的爱国意识情况,问卷共向大学生提出了12个问题。调查结果:
问卷调查结果统计如下表:
爱国主义程度 得分情况人数所占百分比
强≥807468.52%
中≈603229.63%
弱<6021.35%
大学生爱国主义意识调查报告
[摘要]为了了解当代大学生的爱国意识情况,并分析产生此种现象的原因,以及如何提高大学生的爱国主义意识。2009年10月份,我对108名南阳理工学院大学生进行了问卷式调查,对在大学生爱国意识中存在的一些问题进行了分析、思考,并提出了相应的建议。
[关键词]大学生爱国主义意识现状体会
一、现状分析及思考
(一)据调查结果显示:68.52%的学生爱国意识强,他们能以国家利益为重,又有高昂的爱国热情、民族自信心、民族自豪感,这充分显示了他们较强的爱国意识。
大多数大学生之所以有较强的爱国主义意识是由于自身较高的文化素质。接受过高等教育的大学生一般都具有较高的科学文化素质、思想道德素质,加之从小就接受了家人、老师、社会的爱国主义教育,能深刻的认识到爱国主义的重要性。
但其爱国主义方式可能还存在一些消极方面,在对待外来文化上可能还存在一些盲目排外的现象,这是其没能用理性的方式表达爱国主义。
(二)据调查结果显示:29.63%学生爱国意识一般,爱国主义是一个民族的民魂,是一个国家的国魂,是一种思想观念的社会意识形态。作为中国人,没有人会说自己不爱国,只是程度深浅问题。
随着时代的发展,影响当今大学生爱国意识的因素也日益增多,使大学生的爱国情感更加趋向于复杂化。我国现在处于社会转型的关键时期,信息时代的到来、社会价值观念的转变等等都使大学生的思想观念特别是爱国主义情感受到了极大的冲击,使大学生的爱国意识更加淡漠。
面对社会转型的关键时期,我们寻求一个为什么?不良的爱国情感主要表现为两个极端,一是盲目的爱国,一味的排外,并进而引发抵制社会、抵制西方世界的过激行为;二是爱国情感
麻木,爱国激情弱化,爱国主义情愫被抹去。看看“八荣八耻”,“以热爱祖国为荣。”看看毛泽东思想,邓小平理论,三个代表及科学发展观给国人带来的好处,大学生有什么理由不爱国?可存在这种潜意识的同时由于当代社会的复杂性,使好多的大学生爱国找不到方向,对国家漠不关心,爱国情感麻木,爱国激情弱化。这是一种很消极的现象。但当国家真正的需要自己时定会挺身而出。对一些表面上的事似是不爱国,可骨子里透着爱国,也就是爱国意识一般的大学生。
(三)据调查结果显示:1.35%学生爱国意识薄弱,此次爱国调查显示,绝大多数大学生有爱国热情,但也有少数大学生表现不到位,不尽如人意。调查显示,有的大学生对爱国意识并不了解,不知道什么叫爱国,对中国的历史不清楚,对中国的大小事不关心,认为这种事都离自己很远很陌生;在平时,同学们的表现,如升国旗,少数同学东摇西晃说小话儿,一点也不严肃,认为这只是种形式;奥运会上,五星红旗冉冉升起时,表现得一脸麻木,认为国家培养他们,这是他们应该做的。
此次大学生爱国意识调查中仅有1.35%的人爱国意识薄弱,这是为什么呢?一,从历史背景看:中国是个多战之国,人口大国,经过60年发展,中国已逐步走向成熟,相对于历史,我们都处于和平,稳步发展中的国家,以至于有些大学生没有忧患意识,对爱国表现不够热心。二,从国际环境看:中国处于相对稳
定的状态,世界各国,有陷于战争,卷入灾难,饱尝穷困的国家,而我国属于和平稳定的大国,人们衣食无忧,基本上已走上小康生活。不在为生存有所困扰,所以形成了有些人“只要不犯法”就好的思想意识,对国家的重大事件新闻都表现得很漠然。三,从社会背景来看:少数家庭存在教育问题。六七十年代的人们很少有读过数的,所以,一些学生自小就没有那种很好的环境熏陶,对深层次的 爱国理解得不够彻底〃〃〃〃〃〃四,从教育问题来看:一些学校,为了升学率,不注重学生的 思想道德修养,爱国情操的培育;只是让学生把学习完全用在所有能挤出来得时间里,以至于培养出来一些高智力,低素质“人才”。
二、对策及建议
面对以上情况,我认为应予以以下方式提高大学生的爱国意识。
(一)发挥课堂主渠道作用。①加强以邓小平建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线的教育;②加强祖国四个现代化的教育;③加强改革开放的教育;④加强维护国家和民族利益的教育;⑤加强促进祖国统一事业的教育,认识明确后,在历史教学的过程中,紧扣课本内容突出上述几方面的教育。
(二)加强校园精神文化建设。学校可以多播放一些爱国主义电影,多介绍一些英雄事迹,多树立一些精神榜样,让同学们了解中国发展至今所经历的曲折之路,明白中国的发展是靠先辈们的生命和鲜血换来的,我们要热爱祖国,勿忘国耻。
(三)开展形式多样的活动。如组织红色旅游等,可以使大学生通过旅游方式,让大家了解中国的历史,熟悉国家名将,知道中国的发展是多么的不容易,激起广大学生的爱国激情。
(四)三、调查体会
歌德说:“我们为祖国服务,也不能采用同一种方式。每个人应该按照资禀,各尽所能。”所以,我们爱国要从小事做起,从小爱到大爱。
那么,我们大学生在新时期该如何爱国呢?
首先,我们大学生应当理性爱国。爱国既要有热情的表达,更需要理性,能够从维护国家和民族利益的大局出发。所以,我们应当保持清醒的头脑,不辱使命,牢记责任,理性爱国。其次,应当将爱国这愿化为学习的动力,从点点滴滴做起,没有必要去绞尽脑汁的思考“我该如何爱国”。我们给世界最有力的还击就是国家的富强。然而这需要一代又一代人的努力与不懈,压在我们肩上的担子千斤重。我们能回报给国家的只有骄人的业绩。因此,从小心做起,从现在做起,脚踏实地准备着为中华民族的崛起承担一份力所能及的责任。
最后,作为大学生的我们,不能光说 不练,我们还应该付诸与实践,把爱国情感和学习相结合;树立远大的奋斗目标。真正的把爱国情怀融入到我们的生活,融入我们的血液,进而达到为国家之崛起而输送人才,实现个热闹价值与社会价值的统一。
当今的世界是一个广泛联系的世界,改革开放已成为我们的基本国策。在这种世界格局背景下,一方面,我们要坚定自己信念,走自己的路,让自己真正强大起来;另一方面,我们必须加大改革步伐,以更加开放的意识与胸怀,融入世界,共享人类文明成果,要使爱国热情发挥积极作用,使之成为一种推动社会进步的巨大力量,我们还必须将爱国热情纳入理性的通道,使这种爱国热情更加理性、宽容和开放,更加符合国家和民族的利益。对于外来文化要学会兼收并蓄,这样才能让我们的祖国更加的强大。
一、突发事件网络舆情特点和大学生舆情认知能力解读
所谓突发事件, 是指特定社会环境里在某种必然因素支配下而出人意料地发生, 并在较短的时间内引起社会广泛关注和连锁反应, 给社会造成严重危害、损失或影响, 需要政府立即采取措施加以处理的事件。突发事件网络舆情则是指民众以网络为平台, 借助网络论坛、网络聊天、博客、电子邮件、微博、微信等网络工具, 围绕即将发生或已经发生的突发事件发布信息, 所表达出来的社会政治态度。突发事件网络舆情直接表达的是网民对突发事件的态度和看法, 其深层次则体现了民众与国家管理者之间在利益方面的“非一致”或“非和谐”状态。它具有生成源头多、传播速度快、辐射范围广、周期性明显的特点, 同时其所传播的信息内容真伪并存, 传播过程伴有强烈的非理性、情绪化因素, 难以进行有效辨别和实施有效控制。
大学生作为计算机和网络应用的高素质群体, 在网络信息获取便捷性方面具有很大优势, 更容易在第一时间获取和处理各类网络信息, 促进网络舆情的形成和传播。同时, 大学生群体在思想和心理发展方面正处于迅速走向成熟的阶段。他们怀有一定的政治抱负和期许, 但缺少实现途径, 在思想认识上和政治方向辨别上较易产生困惑与迷茫;心中充满政治热情, 但缺乏社会阅历、政治经验和理性分析能力, 容易产生偏激思想和冲动行为。当他们被某些不良网络信息和过激言论所迷惑, 错误地认为这些信息会促成个人期许得到回应, 个人的政治抱负找到了实现平台, 便会在大是大非面前盲目跟风错判方向, 通过网络发泄个人的不满情绪和偏激言论, 为突发事件网络舆情的形成“推波助澜”, 甚至出现不理智的行为。
二、突发事件网络舆情应对与大学生理性爱国意识引导实践策略实施
理性爱国作为一种深切的情感皈依和精神力量, 并非与生俱来, 需要进行系统的、持续的教育。因此, 面对突发事件网络舆情, 大学生理性爱国意识的引导应避免采用传统爱国主义教育相对简单化、教条化、单一化的方式, 要结合复杂的国内社会背景和我国发展所处的国际环境深刻解读爱国主义的内涵和真谛, 教育引导大学生正确面对袭来的网络舆情, 以理性的态度表达爱国诉求, 在涉及国家和民族利益及尊严的问题上要冷静分析、明辨是非、求同存异、寻求共赢, 从而提高大学生对“理性爱国”的认识。
1. 舆情应对核心力量明确
高校要利用好网络舆情, 变不利为有利, 最重要的就是培养一支业务精湛、通晓网络应用技术、熟悉网络文化特点、在实际工作中能够有效应对网络舆情的新型思想政治教育队伍和核心力量。高校辅导员作为在校大学生思想发展的引导者, 在广大学生心中的位置较其他教师占有优势, 其客体事物或事件的理性分析和客观言行也多持支持态度。将高校辅导员作为核心力量的中坚, 在突发事件网络舆情应对中对学生进行全面引导和分类疏导, 对抑制不良舆情的传播扩散、培养学生理性思考心态、维护校园稳定有着积极作用。同时, 还可培养一批政治可靠、思想坚定的学生骨干为网络舆情领袖, 作为对核心力量的补充。
2. 思想引领复合模式建立
建立网上引导与网下疏导相结合的突发事件网络舆情应对思想引领复合模式, 占领各类网络舆情传播阵地。在网络上, 学校通过校园官方网站和主题网站进行主流舆论宣传的同时, 通过大学生“网络舆情领袖”以学生身份用个人的独特见解和对主流舆论的认识分析以及对不实言论的抨击, 在校园贴吧或聊天群中与广大学生进行互动交流, 潜移默化地进行话题引导和舆论方向控制。在网络下, 学校则通过校园广播、校报宣传对突发事件网络舆情进行实质内容的分析和解读, 配合校园官网和主题网站营造正面的主流舆论氛围。同时, 辅导员积极发挥思想引领作用, 通过主题班会、座谈会、主题讨论等形式, 与广大学生对网络舆情进行具体的客观分析和讨论, 深化他们对突发事件网络舆情的客观认识和正确理解, 正确引领他们思想意识形态的发展和对客观事物的认知判断, 避免被所谓的“爱国热情”绑架。
3. 爱国真谛事实引证解读
以2012年日本政府购岛闹剧引发的国内“抵日保钓”事件为例, 在突发事件网络舆情应对过程中, 必须让广大青年学生清醒地认识到日本政府的购岛行为是日本右翼政党为牟取大选利益而采取的蒙骗日本民众的卑鄙伎俩, 更是伤害中国主权和中国人民情感的违法行为;引导广大学生树立高度的民族自信和国家自信, 充分相信党中央和政府在维护国家主权、民族尊严、民族利益时的坚定意志。在思想和行动上积极地维护国家主权、捍卫祖国尊严是正确的、必需的, 然而在这个过程中采取非法或暴力行为宣泄个人私愤伤害了同胞或无辜群众便是不可取的。
4. 理性爱国观念意识深化
突发事件网络舆情的生成、发展表现出明显的周期性, 突发事件的网络舆情的生成、演化往往难以预测, 发生突然, 蔓延迅速, 并随着政府处理事件的力度不同、网民对事件态度的变化而呈现出周期性的变化, 一般都要经历一个突然形成、迅速高涨、波动变化和终趋淡化的过程。网络舆情会随着突发事件的最终解决而逐渐走向平稳。当然, 网络沉寂并非舆情消失, 特别是那些影响深远、关系重大的突发事件网络舆情, 只能说是暂时沉寂, 一旦有新的诱因或关联性事件发生, 它极有可能再度成为热点, 引发新的网络舆情。因此, 理性爱国意识的培养与引导是一个长期的、循序渐进的过程。只有把握突发事件网络舆情的实质规律和核心焦点, 在日常的工作中不断结合时事和工作实际, 不失时机、因势利导地对学生进行适时的引导和教育, 让广大学生树立正确的、真正的理性爱国意识。以2012年的“抵日保钓”事件为例, 在“抵日保钓”的非理性事件平息之后, 在相关的网络舆情淡化之后, 用党和国家捍卫国家领土主权、维护民族尊严在钓鱼岛问题上所采取的一系列实际行动和措施说话, 因势利导, 在教育引导广大学生相信党和政府的同时, 也更可对广大学生在理性爱国意识树立方面进行更深入一步的教育和引导, 以有效应对相关突发事件网络舆情的再次袭来。
摘要:大学生群体具有较高的知识和文化层次, 高校应该深入探究大学生的爱国情感需求, 应对突发事件引发的网络舆情, 在大学生“理性爱国”意识引导实践方面不断地进行改革和创新。同时, 要通过舆情应对核心力量明确、思想引领复合模式建立、理性爱国真谛解读、理性爱国意识深化, 使大学生真正理解理性爱国的内涵和真谛, 将理性爱国意识真切地融入大学生的精神世界, 切实促进大学生思想意识的成熟与综合素质的提升, 维护高校和谐稳定育人环境。
关键词:突发事件,网络舆情,理性爱国
参考文献
[1]韩丽丽.我国突发事件应对与社会政策制定模式研究[M].北京:社会科学文献出版社, 2010.
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关键词:杜甫;诗歌;爱国意识
I206.2
一、杜甫的人生经历
在绚丽多姿的中国传统文化宝库中,盛唐诗歌凭借其独特的魅力,成为了其中一颗不可多得的瑰宝。而在盛唐诗坛中,有两位诗人的地位是不容忽视的。一位是以酒为乐、以诗为歌的诗仙李白,而另一位,则是本文的主人公,诗圣杜甫。杜甫是一位伟大的现实主义诗人,他的诗具有强烈的时代感和现实情怀,他关心百姓,将自己融入到最真实的社会中去,将社会中的现实和黑暗都通过自己的诗歌来抒发出来。因而说杜甫的诗,堪称“诗史”。
在杜甫三十五岁以前,也就是开元盛世时期,经济较为繁荣,社会矛盾也未明显地激化,百姓的生活也尚为安稳。杜甫本人的生活也是比较好的,经济状况也不愁,在诗歌创作方面也是游刃有余,受到很多人的尊崇和追捧。因而这个时期他的诗歌也在很大程度上充满着浪漫主义色彩。而在这些具有浪漫主义色彩的诗篇中,绝大多数描述的都是我国丰富的文化遗产以及祖国壮丽的大好河山。
在杜甫三十五岁以后,安史之乱开始酝酿并不断激化,当权的是李林甫和杨国忠,他们并不重视满腹才华的杜甫,反而经常故意忽视他,贬低他,因而导致杜甫满腔的雄心壮志无处倾诉,为国奉献的梦想无力实现,只能追随达官显贵们过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘”的生活,最终还落得有上顿没下顿的悲惨场景,而看到身边那么多挨冻受饿的普通老百姓,生活在社会的最底层,失去了先前较为安稳的生活,是真正的民不聊生。因而这些黑暗的社会现实给予他沉重的打击,诗歌的风格也不再是原来那样充满着浪漫主义色彩,逐渐转向了现实主义风格,更多的关注社会生活与百姓疾苦以及抨击统治阶级的黑暗统治。
在安史之乱最激烈的时期,国家处于危亡之际,民族矛盾尖锐,而朝廷内部的统治却是十分黑暗。因而,他既在诗歌中讽刺统治者的黑暗统治,嘲讽当时兵役制度的无用,同时也在诗中倡导百姓参战,保卫国家。这些复杂的思想感情在杜甫的《三吏》《三别》等一系列作品中均有体现。
从杜甫的人生经历来看,他的一生坎坷,这也使得他的诗歌风格带有强烈的现实主义色彩。并且,在杜甫的诗中所表达出来的爱国思想,也是与他个人的人生经历密切相关的。杜诗现存一千四百余首,其中绝大多数都是与他所处的社会和自身经历相关的。无论是“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”这样感人肺腑的诗句还是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”激愤情感, 都深刻地展现出了杜甫内心深处的爱国之情。因为爱国,所以希望国家可以改变被欺辱的状态;因为爱民,所以关心民众疾苦,渴望安定与和平。
二、杜甫诗中爱国思想的内涵
(一)对国家的热爱和对祖国山河的歌颂
杜甫的爱国之心,不仅仅是在诗歌中抒发出来,还体现在他的现实生活中。他从来不是一个将自己的享乐置于最首要位置的人,他是一个把自己的人生自觉捆绑在国家命运上的人,更是一个不惜为了国家利益而能够自我牺牲的伟大爱国主义者。他能够将自己的情感完全融入到国家的命运之中去,当社会安定,他才觉得幸福,当听闻前线将士收复失地时,“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”,为此兴奋不已;当国家遭遇灾难时,他会见花泪流听鸟鸣而心惊,哀叹“万国城头吹画角,此由哀怨何时终”。他即使不在朝野之上,却也忧念时局,关心百姓疾苦,担忧着国家的稳定与安危。杜甫曾在《谒先王庙》中说:“向来忧国泪,寂寞洒衣巾”,这也表达出了他对国家命运的关注与忧虑。无论在何处,也无论在何时看什么样的秀丽风景时,他时刻惦记着朝廷和国家的安危。在《登高》一诗中,看到长江的悲壮美景,他倾诉“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,吐露自己漂泊无依的辛酸,反映出国事不宁、国之不国的悲凉。而在另外一系列诗作《秋兴》八首中,诗人从孤城日暮的景致中,怀念起曾经如此繁华的故城长安,诗作营造的氛围悲凉,基调也十分低沉,一股凄冷悲惘的感觉萦绕其中,让人读此诗之时也能够感受到诗人内心的痛苦与无奈。又如杜甫描写春日的长安,将昔日繁华的长安城与如今惨败凄冷的长安城作比较:“国破山河在,城春草木深,感时花溅泪,恨别鸟惊心!”,表现出了国破家亡的破败景象,抒发了诗人反对战争、渴望和平的美好心愿。而与李白不同,他在观赏壮丽风景的同时,心中想的不是个人的机遇与命运,他更关注百姓疾苦和国家的命运。
(二)对人民的深切热爱和同情心
杜甫抨击统治阶级的黑暗统治,渴望明君来带领朝廷官员和有志之士使国家兴盛强大,同时也对生活在底层的百姓们抱有无限的同情,他关心百姓的生活,也能轻易地融入到百姓生活之中去。不以百姓的命运作为自己加官进爵的垫脚石,而是投入大量的心血和热情去为人民奉献自身。统治阶级差役的对象是劳苦大众,而杜甫也曾深受其害。当杜甫把他的受害感受用诗歌表达出来时,无数的穷苦百姓也能够感同身受,体会到那种无奈与无力反抗的切肤之痛。而诗人对待普通老百姓的态度,恰好与揭露和讽刺统治阶级形成了鲜明的对比。杜甫不畏权贵,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,这一句诗则明显地揭露出了统治阶级利用自身的权势,压榨和剥削贫苦百姓,自己吃喝享乐,而将百姓置于颠沛流离的状态。在《负薪行》和《最能行》中,他歌頌了夔州妇女的勤劳和峡中舟子的勇敢,并且反问那些鄙视他们的人道:“若道巫山女粗丑,何得此有昭君村?”杜甫从来不是纸上谈兵,他身体力行,实地去体验人民的生活,感受他们的辛苦,在唐朝由盛而衰的这段时期,他的诗歌反映了广大人民在战乱中、在赋税剥削和不合理兵役制度压迫下的痛苦遭遇。而在战争中,许许多多的穷苦人家为了获得最基本的生活资源,被迫卖儿卖女,“伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有?”杜甫发出悲痛的质问,虽然当时自身生活也是异常艰难,但他仍旧不忘关怀贫苦百姓。“穷年忧黎元,叹息肠内热”,是杜甫关怀、同情人民的博大胸怀的真实写照。“若道土无英俊才,何得山有屈原宅?”水能载舟亦能覆舟,杜甫深知这个道理,他关怀民生,关心百姓疾苦,为民忧而忧,一民乐为乐,他真正做到了爱国爱民,这种深厚的爱国精神也在他的作品中体现得淋漓尽致。
(三)强烈的民族意识
杜甫生长在一个传统的儒学家庭中,他的祖父和父亲也都是很有名气的人,祖父更是杜审言更是是初唐有名的诗人。而杜甫父亲曾任职奉天令,他一直秉承着“仁者爱物”“饥溺关心”的思想。因而在家庭的影响下,杜甫也十分崇尚儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想,这也使得杜甫拥有强烈的民族意识和“以天下苍生为己任”的民族责任感。杜甫非常希望看到民族团结,社会安定,所以看到唐朝被其他的民组所欺辱,因战乱而民不聊生的时候,他的内心是极其痛苦的。在杜甫的很多诗歌作品中,我们可以看到他的诗作中有反对李唐王朝对其他的民族进行侵略的,如吐蕃,南诏等,又反对少数民族统治阶级对中原的侵扰和掠夺。诗人赞同民族和睦友好的这种态度,符合各民族利益和历史发展的客观要求,有很大的进步性。所以在杜甫后期的作品中,大多是叙述安史之乱或者是与其他民族进行战争的,但这些诗中有抒发的是杜甫对于恢复李唐江山,社会安定、民族团结,反对外来入侵的那种急切的渴望。在《塞芦子》中,他反对军阀割据,而提出正确的军事策略。《述怀》中,杜甫表现出想以拾遗这个请要的谏官,对唐王朝讨平叛乱、恢复统一的大政有所作为。“汉运初中兴”喻唐,希望国家恢复统一,表现出诗人的爱国思想。《北征》中,诗人缅怀军家大事,终结以复兴希望。在这首诗中,杜甫“忧国忧民”的思想,军政大计的谋划,战乱中人民的苦难疾苦以及诗人本身的遭遇都真实,鲜明地反映出来了。无论是《塞芦子》还是《述怀》,亦或者是《北征》,这些诗作都无一例外地表现出了诗圣杜甫的民族主义精神,他在努力践行着“修身、齐家、治国、平天下”这一人生目标。
三、结论
杜甫的伟大,不在于他创作出了多少优秀的诗篇,而在于这些诗篇中,倾注了他对国家的热爱、对百姓的关怀,具有人情味。同时,“诗史”意味的诗篇,生动地展现了当时社会的整体状况与社会矛盾,具有强烈的现实主义色彩。杜甫有着“济时爱死”的献身精神,梦想上前线为国奋斗,不惧自身安危抨击统治阶级的黑暗;他“疾恶信如仇”,对于伤害到人民或者是国家利益的行为,坚决反抗,敢于斗争。杜甫的爱国主义意识,在他无数的诗篇中都得到了体现,爱国,是他创作的动力,也是创作的目的,他也希望通过自己创作出来的诗歌,能够鼓励更多的人站起来,为了国家和民族的未来而奋斗。虽然这一切在那个统治黑暗的时代不能够实现,但这种爱国主义意识不会随着时间的推移而消散,反而会更加的坚固,长留于人们的心中。此外,这种爱国主义意识,在当今我国意识形态领域纷繁复杂的情况下,对国人坚持社会主义意识形态的指导也有着重要意义。
参考文献:
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高校是培养创新人才的重要基地,为当代大学生弘扬改革创新精神提供了更好的条件。为更好地适应全面建设小康社会的需要,我国正在加大高等教育创新的工作力度,围绕提高学生的实践能力和创新精神,积极进行学科专业结构和人才培养模式的调整以及课程设置、教材建设和教学方式方法的改进。同学们在大学里学习,可以接触长期奋战在科研第一线、积累了丰富知识和创新经验的专家、学者,他们是大学生弘扬改革创新精神的重要导师和楷模;在大学里学习,可以充分利用丰富的图书、仪器和实验设备,为弘扬改革创新精神逐渐积累起广博的知识,掌握过硬的专业本领;在大学里学习,可以形成一个个相互砥砺、相互启发、相互促进的科研团队,为弘扬改革创新精神锻炼才干。
大学生弘扬改革创新精神,要与实现全面建设小康社会的宏伟目标紧密结合起来。大学生弘扬改革创新精神,要珍惜美好的青春时光,下苦功夫学习,学习一切需要学习的东西,努力打好创新的思想根底和知识功底,在继承前人的基础上超越前人。要坚持求真务实的科学精神和团结协作、艰苦奋斗、脚踏实地的作风,在日积月累的基础上寻求突破。要积极投身于社会实践,深入实际,深入群众,从广阔的社会实践舞台中提炼研究题目,在了解社会的基础上提出真知灼见。弘扬改革创新精神,最重要的是要始终把祖国和人民放在心中,立足中国,放眼世界,坚持从推动国家发展和创造人民幸福生活的需要出发,不断在为祖国和人民的奉献中实现自己的理想和价值。
爱国主义包含着情感、思想和行为三个基本方面。其中,情感是基础,思想是内核,行为是体现。只有做到爱国的情感、思想、行为一致的人,才是真正的爱国者
爱国情感是人们对祖国的一种直接感受和情绪体验。爱国思想是人们对祖国的理性认识。爱国行为是指人们身体力行、报效祖国的实际行动,是爱国主义精神的落脚点和归宿。
(一)自觉维护国家利益
要承担起对国家应尽的义务。
要维护改革发展稳定的大局。
要树立民族自尊心和自豪感。
(二)促进民族团结和祖国统一
在中华民族漫长的历史发展过程中,共同缔造统一的多民族国家,使中华民族大家庭和睦,始终是人心所向,国家民族的整体利益把各民族的兴衰荣辱牢牢地维系在一起。新中国成立后,党和国家在解决民族问题上实行民族区域自治政策,特别强调尊重不同民族的文化传统、宗教信仰和风俗习惯。实践证明,民族区域自治政策的实行,对于维护和巩固祖国的统一,维护各民族的利益和权利,促进各民族的共同团结奋斗和共同繁荣发展,发挥了极其重要的作用。
解决台湾问题,实现祖国完全统一,是海内外中华儿女的共同心愿,是中华民族的根本利益所在。为了早日实现祖国统一,中国共产党和中国人民做出了不懈努力。推进两岸关系发展和祖国统一大业,必须坚持“和平统一、一国两制”的基本方针和现阶段发展两岸关系、推进祖国和平统一进程的八项主张,坚持胡锦涛就新形势下发展两岸关系提出的四点意见,坚持一个中国原则决不动摇、争取和平统一的努力奋斗决不放弃、贯彻寄希望于台湾人民的方针决不改变、反对“台独”分裂活动决不妥协。要贯彻实施《反分裂国家法》,以最大的诚意、尽最大的努力争取和平统一的前景,同时绝不允许“台独”分裂势力以任何名义、任何方式把台湾从祖国分裂出去。不管国际形势如何变化,中华民族实现国家统一的决心和信心,是不可动摇的。
当代大学生是未来促进民族团结、完成祖国统一大业的栋梁之材,要自觉做推动民族团结和祖国统一的模范,同一切破坏民族团结与祖国统一的思想、行为进行坚决的斗争。要努力学习掌握党和政府为加强民族团结、实现国家统一所制定的方针、政策及相关法律,努力增长才干,为全面开创各族人民共同团结奋斗、共同繁荣发展的新局面做出自己的贡献。
(三)增强国防观念
中国选择走和平发展的道路,永远不称霸,永远不会侵略别国。在当今时代,维护世界和平,维护国家的安全、统一和发展,需要建立强大、巩固的国防。
1、国防:
国防是国家为抵御外来侵略与颠覆,捍卫国家主权、领土完整,维护国家安全、统一和发展,而进行的军事以及军事有关的政治、经济、科技、文化、教育等方面的建设和斗争。
2、国防观念
国防观念是指一个国家和民族对国防建设的目的、内容、途径和重要性等问题的认识,它主要包括国防忧患意识、国防目标意识、国防价值意识、国防责任意识、国防法制意识和国防献身意识等。
3、大学生增强国防观念的重要意义
增强国防观念,是大学生报效祖国、弘扬爱国主义精神的重要体现。
增强国防观念,是大学生履行国防义务,关心支持国防和军队建设的必然要求。
增强国防观念,是大学生提高综合素质,促进自身全面发展的迫切需要。
4、大学生增强国防观念的基本途径和要求
学习国防知识、提高国防意识和素质。
参加军事训练,学习国防知识和军事技能。
参与国防教育活动,增进对国防的感性认识。
1.调查背景在中国不断发展的历程中我们不难得知存在着许多本土的以及非本土的因素在制约着中国的发展,其中不乏经济、文化以及主权问题等方面,那么在这全球经济大变革,时代步入快节奏的背景下,我们国人的爱国主义情感是怎样的呢?尤其是大学生,我们的爱国意识又如何呢?就此问题我们进行了如下调查。
2.调查目的对于此次调查,我们着重把握当前时期我笑大学生的爱国主义情感,并对其中所凸显的相关问题进行深度的剖析以及提出我深度的见解,以此共勉,希望增强我们大学生的爱国主义情感。
3.调查对象
4.调查方式四川商务职业学院(和盛校区)50名大学生问卷调查、深度访谈
5.调查结果分析(1),对于“我们大学生对我国的历史传统、地理环境、经济状况了解的程度”的问题。13.5%选择了“比较了解”27.5%选择了“一般了解”,而有29%的人选择了“不太了解”,21%的人选择了“不了解”。
由此可见,尽管现如今大众传媒发展的很快,我们很容易了解到上诉知识但仍有大部分的大学生对我国的历史文化、地理状况不甚了解。
(2),针对“就个人而言,爱国主义方式有哪些?”约有12%的人选择“将自身的价值寄托祖国的需求中”,又21%的人选择“做好自己的本职工作”,又11%的人选择“时刻关注国内外新闻”,又22%的人选择“树立名族自信心、自尊心、和自豪感,反对崇洋媚外,热爱传统”,15%的人选择“发扬中华民族的优良传统的美德”,只有13%的人选择“在日常行为中彰显爱国主义情感”。
从中亦透露出大学生爱国心理,一方面虽没有了解到中华民族的优良传统文化,但从爱国主义者情感来讲还是会铭记传统道德和热爱传统文化。同时,爱国主义情感都表现在自身情感的寄托方面,难以表现在日常行为小事中。
(3),对于“你认为爱国主义表现的重要性方面”,80%以上的人都认为“重要”。
大多数大学生都认同爱国主义情感的重要性,这也说明从层次心理来
讲,在校大学生对于我国都有一种强烈的认同感,对于身为中国人,绝对多的大学生都有一种自豪感。亦证明了此点。
(4),调查中对于“爱国主义的举动”,很多人都选择“支持国家领土、主权的完整,不受他国的欺压,积极参政议政,支持国内产品”,但仍有少部分人选择了“不学外语,禁止洋货进入中国大陆市场(尤其是日、韩国家的产品)”。很显然,当前大学生对于大的爱国理念有一定的认识,但并没有认识到“爱国”的深度意思,只是一种作为中国人的意识同时掺杂个人情感的表述而已。
(5),在选择“热爱中国传统文化”方面,大多数同学选择“一般都热爱”同时对于“外来文化”一半同学选择“取其精华,取其糟粕”。
显然数据的本身并不能说明说明问题,但现实中,我们可以看到,大多数同学对于传统文化表示热衷的程度很低,主流思想是“取其精华,取其糟粕”,但为什么现实中仍津津乐道和一味追求西方文化,尤其是当代青年人对于外来文化的狂热程度也大大超过对传统文化的认识,这是值得我们深思的。
(6),“你会不会移民,如果条件允许,你打算移居哪个国家?”,80%的人表示“不会”,20%的人表示“会考虑”而且多数移民到欧美发达国家,并没有选择亚非登发展中国家,其中日、韩都很少在人们考虑之内,通过咨询可知,大多数同学对于亚洲某些国家有较强烈的民族憎恨感,所以没有太多人愿意在这些国家长期的生活,这并不是说我们要用仇恨去报复仇恨。当然,对于国仇家恨,我们也不能忘记。然而,对于一些想移民到欧美国家的现象便可以反映出这些人的基本社会价值观的整体取向了。
(7),在“中国现状的经济发展问题方面”,调查中的大多数大学生都提出了诸如“政府工作应透明,经济才是当前的工作的重心,教育出现了很大的问题,城乡两极分化严重”等问题,只有少数人选择了其他的建议。
可见,当前的大学生还是可以客观的去面对一些事情。对于国家的现况表示强烈关注,希望国家向好的方面发展,并对在社会主义现代化建设的过程中所凸显的问题运用正当方式指出。
(8),对于“假如中美,中日开战,中国收复台湾,你将会怎样做?”。85%以上的同学选择了“参战,武力解决”等这样的回答,有少数的人主张用其他的方式打击假想敌,也又很少人想到的是应该立即调停,避免战争。
这不能立即说明当代大学生是属于好战的一代,只是从另外一个方面反映了我们对于本国,对于世界形式的了解,以及是否理性的去面对各种问题的现象。这其中有一些亦然成为“仇恨一族”,渴望用武力去还击一切,对我们持敌对态度。
(9),“就目前大学生中盛行在书桌上悬挂国旗,把国歌设为手机铃声,你如
何看待?”有30%的同学认为很好,是爱国的表现。有18%的同学认为出发点很好,但实际意义不大。有52%的同学认为很幼稚,不是爱国的表现,是一种跟风。
对于当前大学生的这些行为,大多数的同学都理性的看待此类表现行为,对于当前大学生的爱国行为多样化,绝大多数的同学都表现出一种跟风,失去了原本的意义,因此,我们应该深思。
(10),“如果条件允许你出国留学,你的动机是什么?”有29%的同学选择了“感受异国文化,丰富自己”,有13%的同学决定学习先进的科学文化知识,然后为国建设效力,有20%的同学想深造自己,在国外寻求更好的发展,而有38%的人选择了提升将来求职的竞争力。
由此可见,当前是经济高速运转的时代,我们大学生所面临的压力有多大!由此,对于爱国的这一点,来我们大学生又难以有全面的认识,只有个人对生活的狭义追求。这就更需要我们大学生提高爱国主义情怀,将自己的价值体现在为国家的发展和建设当中去,促进国家经济的全面发展和提高民族的自信心。6.调查结果显示
对于上诉结果,结合口头咨询与座谈会等形式的调查发现,当前大学生有着浓厚的爱国主义情怀、关心国家出路和前途的发展,对中国的未来要有信心,爱国情感的多元化,但未能合理的表达。
当代大学生对于“爱国“已有一个深刻的理解,但深层次,理性的看待就不那么理想了,由于受社会、学校、家庭及个人自我发展等主、客观因素的影响,大学生有着浓厚的,狭隘的民族观念,对某些国家有着强烈的民族情结,在爱国的框架下,更多的表现出作为一个公民以及个人情感在内的爱国行为。有时,甚至是个人的喜好主导的爱国意识,但普遍有着对国家有着强烈的认同感,并以中国人的身份而感到骄傲。
虽然很多大学生有着浓厚的爱国主义情感,但爱国主义的行为还存在很多的不足之处。不足的思想认识滋生不妥的爱国方式和观点,以及在爱国行为上一些“有心无力”的现象。
对于“爱国主义”这一概念,想必也是“熟悉而陌生的”从小到大,我们在教科书中,影视传媒中都能感受到爱国主义的情感。但是有很多人认为在和平年代谈“爱国”是不必要的,是庸俗的事。每一个人都是按照自己的生活方式在生活着。从功利主义的角度来说,公民的言行对国家有利就是爱国的,而不是很在乎你的方式;从义务的角度来谈,行动应该是出于爱国,而不是出于爱国的需求,以情感来看,有些人觉得只要意识里又爱国的观念就行了,行不行动是例外的事,关键是我们无法划定爱国主义行动的范围。就好像你无法评定好心人办了坏事的行为是否是正义的,所以也就无法定义什么是爱国主义。当然
也有相当多的大学生对于爱国主义存在相对清晰地认识。认为爱国主义是一个人的道德修养,是一种精神境界又能够有爱国主义情怀的人会努力为增强祖国的实力做贡献,他的言行必然不会有损国家的尊严,在必要的时刻,甚至会为国家的尊严而献身。
当代大学生爱国行为都都表现在爱国主义情感形式化,但国家遭遇重大的灾难或国家取得巨大成绩时。热血澎湃的青年大学生会和国家同呼吸共命运,为祖国加油。在大是大非面前,我们大学生任然是爱国的并且表现尤为积极,但是在平淡的现实中,我们也都只是为自己生活而生活,很难处处想着国家,也很难做到爱国主义的基本要求,爱祖国的大好河山、灿烂文化,爱自己的骨肉同胞;当代大学生在现实与自我期待中试油很多矛盾的心理,一方面,痛恨社会的不公平,追求外来文化、外来事物。一方面对本国的文化流传、经济发展又爱又恨,因此出现爱国情感的多样化、极端化,且情感多于现实中的行动,仅仅局限于个人的人生,而少有人将自己的价值与国家的利益相融合,同时爱国情感,爱国行为呈现单一性,片面性,大众化。很少有人涉及到“天下兴亡,匹夫有责。维护统一,反对分裂”等方面的内容,这之中当然有着教育体制的弊端的体现,桎梏大学生多方面发展的心理教育,大多数的同学千篇一律的谈爱国,但事实上只是一种个人的情感加上公民意识而已,知其然而不知其所以然。
当代大学生的爱国情感十分复杂,但不可一概否之,毕竟在严格的意义上来讲他们还是具有很强烈的爱国主义情怀的。.当代大学生爱国主义情感的引导策略在进行策略引导之前,我们首先必须弄明白爱国主义的时代内涵是什么?
爱国主义是当前中华民族最强有力的凝聚力
爱国主义需要热情,但不需要狂热,需要感悟,但更需要理性。
爱国主义需要与时俱进。熬过主义教育也需要与时俱进,社会不断发展。我们要在发展的新时代赋予爱国主义新的内涵,让爱国主义成为永不过时的主题。在充分了解爱国主义情感时代内涵的基础上。那么在对于加强爱国主义情感教育、增强爱国主义观念、培养爱国主义情感方面,我们就必须以整个时代背景进行着手于大学生爱国主义情感。
○1加强社会主义教育,实现教育内容的多元化
大学生爱国主义教育引导属于思想政治教育的范畴,而思想政治教育属于社会教育的一个内容。思想政治教育不是孤立存在的,它有着其他教育的支持和配合,包括一些信仰的教育、人文素养的教育、科学文化教育、创新实践教育等。相互依托,相互支持,从而实现大学生的爱国主义情感的有效引导,增强和发
扬爱国主义的理性思想。通过社会教育的多元化开展,是大学生更好地融入到爱国主义的实践中。
○2关注社会的热点,建立有效的对话机制。
大学生的情绪具有建立在动态性,开放性和感染性的基础上的不确定性和高传导性,只有了解这些,才能充分唤起大学生的爱国热情,就现实而言,大学生在面临社会与自身的发展的双重压力下,很难使各级祝贺发扬爱国主义,大部分时间他们会安心做自己的事情,也同时会关注社会热点,关注国家发展在社会重大事件中。如:汶川大地震、北京奥运会、玉树地震、钓鱼岛事件上,大学生都投入了很多烦人努力,用行动诠释自己的爱国主义情感。从中同学了爱国主义是有效的、强大的凝聚力,以及大学生自身的爱国主义情感。社会热点问题也是爱国主义情感的教育和引导,爱国主义实践的良好教材。专家、学者、媒体评说员,以及高校教授可以通过各种媒介来与大学生进行交流,解答各种问题,建立有效的对话机制。正确引导和传授的爱国主义情感。
○3从最根本的教育入手,引导大学生以及所有的人民,铭记书本中的科学理论,让人们社会实践中去,将理论和实践相结合从内心去感知“祖国的存在,祖国的伟大”,而不是盲目、非理性爱国,中有充分了解自己的祖国,只有充分发挥自己的特长,做好自己的本职工作,只有将爱国的思想和理性的爱国行动相结合才能算是真正的爱国。爱国主义教育的真正目的也就是这样。○4大学生爱国总的来讲必须是具有科学性、时代性、民族性
只有坚持科学性,才能在爱国主义实践中顺应时代的发展趋势,把握人类前进的客观规律,更好的发挥主观能动性,激励性爱国,只有坚持爱国主义的科学性,才能更好的创造有利的社会关系。爱国是通过人的行为来体现的。因此,科学爱国应是我们的初衷,也必须是我们的最终。在科学快速发展的今天,社会关系多样化的今天,我们的爱国主义情感也会随着社会关系的变化而有着不同的新内容,而这些内容都是与时俱进的。
○5就大学生个人而言,应以全局观念来统筹个人与国家之间的关系,不仅要全面充分的发展自我,还要有意识的将自我价值与国家利益相联系起来,了解爱国主义的内涵和时代价值。并着重体现在个人的日常生活当中,特别是对国家重大事件的面前理性的思考与科学的行动上加以体会和把握,就客观因素而言,社会应充分的展现爱国的思想内涵。而针对我们大学生,学校的教育就尤为重要了。社会、家庭、学校三维一体要关注大学生的心理健康发展,以及思想素质的提高。
结束语
通过此次调查,使我不仅对我校大学生的爱国主义情感有了一个更清晰的认识。更重要的是,在此次调查中锻炼了我的实践操作能力,与人沟通的技巧,更重要的是加深了我对“爱国”这一主题的理解。在这个过程中,我组织朋友收集资料,加以整理,并以座谈会、口头咨询、讨论等多种方式,深入地了解大学生的心理活动。此次活动对于提高我的认知水平又很大的帮助。“爱国”是一种激情与理性的交融,是一种真挚的情感。作为大学生,作为社会主义建设的新力量,我们要更懂爱国,要更注重爱国主义情感的培养。“爱国”是维护国家的利益,促进民族的团结,维护国家统一,增强国防意识。以“振兴祖国为己任”将思想用行动表现出来。
感谢您参与此次问卷调查,请认真填写以下问题,谢谢!
1.对于今年发生在武汉一所妇女儿童医院打出横幅禁止日本人入院治疗的事情,你有以下哪种观点?
A.表示愤慨,不能理解B.事不关己,表示无所谓C.对待日本人就应该如此
2.对于台独、藏独以及东突等地区恐怖分裂份子与某些西方国家串通一气分裂祖国的行径,你有什么看法?
A.争取独立的路上必定要付出血的代价,比如印巴分治
B.祖国应该统一,发挥集中力量干大事的优势C.无观点
3.你会选择下列哪些途径表达你的爱国情怀?(多选)
A.在国家利益受损时挺身而出B.理性思考,从实际出发,做有益于人民的事
C.坚决维护国家统一,始终把国家利益放在首位
D.从小事做起,从做好人开始
4.如果有一天你留洋海外,学到了先进的知识,你会返回祖国工作吗?
A.会,我的根在这里B.不会,欧美国家多好啊,中国太穷了
C.从没考虑过
5.你认为怎样的爱国方式是理性的?(多选)
A.支持国货(民族企业)B.参加示威游行活动,抗议某些反华势力
C.参与到打砸日本车的行列中D.抵制外国货E.仇视反华国家和组织F.努力学习,报效祖国
6.如果执政党做了你认为不对的事,你是不是就不爱自己的祖国了?
A.是B.不是C.无所谓
7.作为一名中国人,你是否感到自豪?
A.很自豪B.比较自豪C.一般D.感觉没什么
8.对于当下很多大学生将QQ头像换成保卫钓鱼岛等图片,你有什么看法?
A.很好,是爱国情感的表达B.出发点很好,但实际意义不大
C.幼稚,不是真正爱国的表现D.是一种跟风行为E.其他
9.您认为理性爱国有必要吗?
A.有必要,越是国际形势严峻复杂,越要体现中国人的沉着、智慧与团结
B.现在不是靠理性就能解决问题的,同时需要向世界表示我们的愤慨
C.没有必要
10.在能够与外国人进行语言沟通的前提下,如果他们在您面前发表对中国不公正的言论,您会采取什么态度?
A.据理力争B.无奈离开C.心中愤慨但不作表现
D.辱骂甚至殴打对方E.没有什么感觉F.其他
11.你认为下类哪些行为最能有效培养大学生理性爱国行为?
A.学习牢记传统爱国主义精神B.鼓励多关注时事政治
C.学校加强爱国主义思想学习,比如剖析一些偏激爱国主义行为
D.在不违反法律及他人人身安全情况下,组织一些活动
关键词:大学生,法律意识,问卷编制,问卷调查
1引言
法律意识是法治国家建设的精神支持, 在一定程度上影响着社会的稳定和发展。大学生作为推动社会发展的一份子, 是法治中国建设的主力军, 应当具备较强的法律意识。
尽管对法律意识的理解和研究角度不同, 但是法律社会学界对于法律意识有些看法是一致的。主要有以下三种观点。第一:一般认为法律意识是社会意识的一种特殊形式, 是一定阶级的法律观点的总和。第二:法律意识是对于法律意识的感性认识和理性认识的中间环节。第三:法律意识是一种心理现象, 强调人们对法律现象的心理感受[1,2,3,4,5]。
目前, 研究者们对公民法律意识问题越来越重视, 进行了许多实证研究。大学生作为现代社会发展的中坚力量, 未来中国法制建设的主力军, 其法律意识的建立对中国在未来社会是否能够实现真正意义上的法治有着十分重要的意义。了解大学生法律意识现状的影响因素, 有利于开展法制教育。通过编制问卷对大学生开展调查, 对大学生的法律意识现状及其影响因素进行调查分析。
本研究以“公民意识”课题组针对大学生开展的“社会态度调查问卷”的数据为基础。本文数据来源于此次抽样调查问卷中与法律意识相关的内容。
2 方法
2.1 被试
为了考察问卷结构的合理性和项目的适宜性, 本研究首先对编制的问卷进行了预测, 然后再进行正式测试。
预测被试为天津某高校在校学生220人, 共回收问卷210份, 删除无效问卷后, 最终有效问卷为200份。其中男性75人, 女性125人, 年龄在19-27岁之间。
用于正式测试的被试为重新选择的天津某高校在校学生310人, 回收有效问卷301份, 年龄在19-27岁之间。为研究影响法律意识的因素, 我们考察了被试的性别、文理科、消费水平。其中, 按照被试的月消费金额将被试的消费水平分为两个水平。将月消费金额超过1000 (不包括1000) 的大学生定义为高额消费群体, 对应高消费水平;将月消费金额小于600 (不包括600) 的大学生定义为低额消费群体, 对应低消费水平。由于消费水平属于隐私内容, 部分被试在填写问卷时没有对该部分作答, 本文仅采用进行作答的被试进行分析, 采用定义的标准对数据进行筛选后, 有效问卷109份。
经过统计, 用于正式测试的被试基本情况如下, 男性68人, 女性233人;文科151人, 理科150人;高消费水平群体50人, 低消费水平群体59人。
2.2 研究工具
采用自编法律意识问卷, 隶属于自编公民意识问卷的一部分。自编的公民意识问卷分为六部分。第一部分是主体意识问卷, 第二部分为法律意识问卷, 第三部分为公德意识问卷, 第四部分为公平意识问卷, 第五部分为参与意识问卷, 第六部分是调查对象的基本情况, 包括性别、年龄、是否独生子女、文理科、居住地等。本研究仅就法律意识问卷进行分析。
正式的法律意识问卷包括三个维度, 分别是法律常识, 法律尊严和情法冲突。采用Likert5点量表进行评定, 1代表“非常不符合”, 2代表“不符合”, 3代表“不知道”, 4代表“符合”, 5代表“非常符合”。其中, 法律常识维度得分越高, 代表该被试越熟悉法律条文, 对法律现象的理解越深刻。
2.3 研究程序
2.3.1 测量题目的收集与编制
通过分析及文献回顾, 在查阅文献综述和相关期刊的基础上, 参考专家意见, 收集和编写初始的问卷题目。
基于理论构想, 经过仔细的分析筛选, 初步制定了一份包含26个题目的法律意识问卷。
2.3.2 预测问卷的施测
预测问卷采用纸笔测试, 以班级为单位集体施测。问卷当场回收, 因为法律问卷属于公民意识问卷的一部分, 在进行测试时, 被试需完成所有题目, 所以测试时间大约为30分钟。
2.3.3 正式问卷的施测
正式施测采用最终版本的公民意识问卷。采用纸笔测试, 以班级为单位集体施测。问卷当场回收, 在进行测试时, 被试同样需要完成公民意识问卷的所有题目, 所有测试时间大约为15分钟。
3 结果
3.1 量表修订结果
3.1.1 项目分析
对所选的26个题目进行项目分析, 项目分析后删除2、6、10、12、14、15、17、21、22、26, 保留13个题目。
3.1.2 效度分析
(1) 结构效度。对本问卷选择的13个题目进行Bartlet检验, 结果显著, x2=1000.01, p<0.001, 并且KMO=0.815, 说明数据适合做因子分析。采用主成分法萃取因子, 发现特征值大于1的因素有3个, 可以解释总变异的54.47%, 结果见表1。进一步通过观察碎石图发现, 三因子结构表比较合理, 故此抽取3个因子。
其中因素1包括19、20、23、24、25, 共5道题目。因素2包括3、8、9、11, 共4道题目。因素3包括1、13、16、18, 共4道题目。根据理论假设, 因子1命名为“法律知识”, 因素2命名为“法律尊严”, 因素3命名为“情法冲突”。因素分析的结果符合本研究的理论构想, 说明该问卷有较为理想的结构效度。
(2) 内容效度。为了检验问卷是否有效, 本调查采用内容效度进行检验。问卷成型后, 请几位专家学者对问卷进行了评定, 评定结果认为该问卷能够反映对应三个因素的所要测量的内容, 题目的代表性较强。
3.1.3 信度分析
为了检验问卷是否可靠, 本研究对剩余的13个题目进行了信度分析, 结果显示本问卷中的内部一致性Cronbachα系数为0.783, 三个维度的Cronbachα分别为0.821、0.667、0.640。表明问卷具有较好的内部一致性, 各因素的信度达到心理测量学可接受的标准。
3.2 问卷调查结果
3.2.1 大学生法律意识总体水平现状
对被试在法律意识各维度的得分进行描述性统计, 将各维度得分的平均值与理论中值 (即3分) 做差异检验, 结果如表2:
注:*表示p<0.05, **表示p<0.01, ***表示p<0.001, 以下类同。
由上表可知, 相较法律尊严和情法冲突得分而言, 法律知识得分较低。新时期大学生的法律意识有以下特点。 (1) 大学生对法律知识有一定的了解, 但是对法律知识了解的不全, 理解的不深; (2) 大学生的尊法意识较强、认同法律。 (3) 大学生在情法冲突维度上的得分处于中等水平。
3.2.2 大学生法律意识性别差异分析
大学生不同性别在法律意识三个维度上的平均数差异检验见表3。
可见, 在法律尊严和情法冲突两个维度上, 女性大学生的得分均比男性大学生高, t检验的结果表明, 男女大学生在这两个维度上差异显著。在法律知识维度上, 两者的得分均在中值以下。男、女大学生在法律知识水平上没有显著差异。在情法冲突维度上, 男大学生的得分在中值以下, 女大学生的得分在中值以上。女大学生情法冲突得分更高。在法律知识维度上, 男女大学生的差异不显著。
3.2.3 大学生法律意识文理科差异分析
大学生文理科在法律意识三个维度的差异分析见表4。
不论文科生还是理科生都非常尊重法律、认同法律, 两者在情法冲突维度上也没有显著差异。但是文科生的法律知识比理科生的法律知识得分高, 两者差异显著, 虽然两者都在中值以下, 说明不论文科生还是理科生对法律知识的了解都有欠缺。
3.2.4 大学生法律意识与消费水平的关系
大学生法律意识与消费水平的关系见表5。
无论高消费群体还是低消费群体, 在尊法意识上都具有相对较高水平, 表现为尊重法律、认同法律。但是, 在法律知识维度上, 低消费群体比高消费群体得分更高, 表现为对法律知识更为熟悉, 但两者得分都在理论中值以下, 说明他们对法律现象的理解也许仅停留在条文上, 缺乏深刻性。
除此之外, 本调查还对其他人口学变量进行分析, 结果在是否独生子女、居住地等因素上法律意识各维度得分的差异不显著。
4 讨论
大学生法律意识问卷经过项目分析和信度、效度分析, 问卷具有良好的测量学指标。问卷调查结果表明, 新时期大学生具有较好的尊法意识, 相信法律, 尊重法律, 知道遵纪守法的重要性。大学生对法律知识有一定的了解, 但是对法律知识的理解并不深刻, 这说明高等院校在法律教育和普法上尚有一定的欠缺, 没有引起有关部门的足够重视。在面对情法冲突时, 不能预期其可能的反应。所以很有可能出现这种情况, 即当守法行为和个人利益冲突时, 很有可能会选择个人利益。
男女大学生在法律意识上的差异主要表现在尊法意识和情法冲突上。女性大学生在这两个维度上的得分都比男性高。本研究认为, 中国传统文化对女性的要求更为苛刻, 对于女性也有较多的限制, 要求女性文静、听话、遵守规则。而对于男性, 则更多地进行鼓励, 对他们的要求和限制较少。
以往有研究调查显示, 学科差异、学历高低都对法律意识有一定的影响。相比较其他专业而言, 人文社科专业大学生法律意识更强。本研究也显示出了同样的趋势。不论文科生还是理科生都非常尊重法律, 认同法律, 两者在情法冲突维度也没有显著差异。但文科生比理科生在法律知识维度上得分要高, 差异显著。值得注意的是, 文、理科生在法律知识维度的得分都低于中值, 这在一定程度上反映了大学生在法律教育上存在欠缺, 值得反思。
大学生的消费水平在一定程度上反映了其家庭社会经济地位, 一般认为, 来自高社会经济地位家庭的大学生其法律意识也会较高。之所以出现这种现象可能是因为大学生的法律意识主要是通过家庭教育、学校教育与社会生活实践综合获得的, 来自低社会经济地位家庭的大学生往往更早、更多地接触社会, 承担责任义务, 为家庭分忧。因而他们很早就学会了遵纪守法的重要性。因此他们在法律意识得分上要比高消费群体更高。
根据大学生法律意识总体以及差异分析, 我们看到对大学生的法律意识培养应该引起广泛的重视。在学校教育中可以通过创新教学手段、加强法律宣传和法律教育等方式来培养学生的法律意识。
参考文献
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关键词:大学生;公民意识;现状;成因
公民意识是一种现代意识,增强公民意识是一个具有时代意义的课题。党的十七大报告明确提出:“加强公民意识教育,树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义的理念。”[1]这是我国首次将“公民意识”一词写进党代会的报告中,昭显出了新一代领导人对该问题的关注与重视。近年来,大学生公民意识的培养和教育问题已为学界关注,但相关研究大多停留在理论探讨阶段,缺乏科学的调查研究与实证分析,因而很难建构出有效的大学生公民意识培育体系。于此,本研究采用问卷调查法,对中央民族大学、北京理工大学、首都师范大学和北京印刷学院等四所高校的600 余名大学生公民意识现状进行了抽样调查,并辅以访谈的形式了解相关情况,最后运用数理统计、逻辑分析等方法对所收集到的资料进行归纳分析,以期准确把脉当前我国大学生公民意识现状,探索原因所在,为有针对性地开展大学生公民教育提供思路。
一、大学生公民意识的现状
(一)主体意识方面
大学生公民主体意识主要是指大学生自觉的公民权利意识和责任意识。调查显示,大部分大学生对公民身份的认同度较高,但也有18.4%的大学生从未感觉到自己是一名公民,往往只把自己看成单一学生身份。就在对公民身份持认同态度的学生中,64.2%的学生在某种特殊情况下才感觉到自己是公民,这些特殊情况主要包括:在投票选举时、在国家危难时、在自己的权利得到保障时等。当问及对宪法规定的公民基本权利和义务的了解程度时,选择清楚了解的只有9.0%,而选择大概了解的有79.5%,基本不了解的达10.1%。
(二)国家意识方面
国家意识主要是指公民对所属国家的历史、现状、发展前景所持有的认知、情感、观念等的总和。据调查,一方面,大学生高度认同我国现有的中国共产党领导下的社会主义国家制度,具有强烈的爱国心。对于“当我国发生战争时,您的态度是”,选择“主动报名参军,保卫祖国”的达42%,有38.7%的学生选择“不主动报名,但若国家征兵,就参军”。对“台独问题”持“坚决反对”态度的高达95.6%,但另一方面,不少学生对国家的基本知识的认知较为模糊。调查统计结果表明,只有37.8%的学生对我国的国体能准确回答,仅有53.6%的学生清楚知道我国的政体是人民代表大会制度。
(三)法治意识方面
从调查结果看,大学生在这方面总体得分偏低,这说明其与现代民主法治观念的要求还相距甚远。首先,大学生还没有树立法律高于一切的法治观念。例如,当问及我国目前政治经济生活中法律与权力的关系时,32.1%的学生表示法律高于权力,38.7%的表示权力高于法律,28%的表示不好说,1.2%的选择不清楚。其次,大学生诉讼意识缺乏。访谈中我们发现,大学生主要是对我国的法制现状不满、对司法机关缺乏信心。有学生指出,社会中存在的贪赃枉法、知法犯法的现象严重亵渎了法律的正义和威严,它在很大程度上会使他们对“法律面前人人平等”的信念产生动摇,再加上沉重的诉讼费用,即使在他们的权利受到损害时,他们也不愿意走上艰难的诉讼之路。
(四)民主意识方面
调查显示,44.6%的学生认为对待政治的最好态度是积极主动地参与,29.1%选择尽可能少参与,持不介入态度的有15%。在选择积极参与当的学生中,当问及原因时,有一半的学生认为参与政治是他们的权利,近30%的认为政治与自身的利益相关。选择“尽可能少参与或不介入”的人群中,60.1%的表示是对政治不感兴趣,有27.3%的认为参与政治容易犯错误,10.2%的学生明确表示政治与自己无关。
(五)公德意识方面
虽然有86.7%的学生认为在公共场所吸烟不对,但其中仅有17.6%的学生表示会上去劝说制止。通过进一步的访谈,我们得知,一部分学生不去制止在公共场所的吸烟行为,是因为自己就经常这样做。另外,大部分学生不去劝说和制止主要出于三点:一是多一事不如少一事,能忍就忍;二是担心说了白说,出这个风头没意义;三是害怕说了遭人白眼甚至报复。
二、大学生公民意识薄弱的成因分析
从上述调查结果来看,大学生的公民意识整体水平较高,但不少方面还相对薄弱,其中有些问题还比较突出。经分析,我们认为主要有如下几方面的原因不容忽视:
(一)学校公民教育的缺失
由于历史传统的影响,公民意识的培养没有受到应有的重视。目前,我国系统的公民教育依然没有形成,公民教育的部分内容虽然已被纳入到了中小学课程,但纵向层次性的公民教育目标缺乏,公民教育价值维度的引导不力。现在在校的大学生以前基本上没有接受过系统的公民教育,进入大学后,虽然接受了一些法规和思想道德教育,但这方面的教育从内容上看,还不能与受教育者的实际生活、切身利益相契合;从教育方式方法上看,大多沿袭了过去的“理论灌输”模式,学生学习的目的也多是出于应付考试。因而,这方面的教育缺乏针对性和实效性,没法真正落实培养合格公民的教育目标。
(二)大学生公民行为训练与实践体验的不足
在访谈中,我们发现,现在大学生并不缺少与社会接触的机会,但有组织、有目的的社会参与活动稀少,尤其是正规的大学生公民行为训练与实践体验不足。例如大学生绝大多数已超过18 岁,达到了依法参加选举的年龄,但不少学生缺乏选举活动的体验,有些学生还反映从没参加过选举。有些学生虽说参加过,但也只是跟着走走过场。当谈及参加所在区的区人大代表的选举时,学生反映对候选人根本就不认识,也没有见过候选人的详细介绍,似乎投不投票都没关系;选学生会、班委等学生干部也往往缺乏公正公平的竞选过程等等。缺乏有效的社会参与活动不仅会阻碍学生对社会的了解和适应,而且走过场的参与活动方式会造成一些学生对行使公民权利、履行公民义务的漠视,甚至放弃。
(三)良好公民文化氛围的缺乏
公民教育不仅需要正规的学校教育和相应的实践训练,也需要得到社会文化环境的支持,所以公民教育不仅仅是学校的责任,也是整个社会的责任。访谈中我们发现,在我国社会转型期,良好公民文化氛围的缺乏在很大程度上阻碍了大学生的公民意识的形成。如果说市场经济对大学生公民意识的影响是内在的,那么社会上违法乱纪、专权独断、贪污腐化等失范现象的负面影响则是直接的。青年大学生人生经验少、阅历浅,社会大环境的负面效应在客观上加剧了他们价值观中的某些不良倾向,使他们走入价值选择的误区。因此,如果我国不积极改善社会大环境,不着手营造良好的公民文化氛围,使得社会风气得到有效纠正、道德滑坡现象得到遏制、违法乱纪受到严惩、民主法制建设落到实处,那么大学生公民意识的养成就无疑是纸上谈兵。
参考文献:
[1]胡锦涛:高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次代表大会上的报告[M]. 北京:人民出版社,2007.
[2]公民道德建设实施纲要[N].人民日报,2001-10-25.
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