行走中的玫瑰读书笔记

行走中的玫瑰读书笔记（推荐7篇）

行走中的玫瑰读书笔记 篇1

在谈到关于机会的话题时，闾丘在书中简要回顾了自己第一次获得机会以及自己前往巴格达进行战地报道的情景，其中他写道：“很多时候，机会是需要自己去争取的，而在争取的时候自己必须明白，自己准备好了没有。”机会垂青于有准备的人，这是我们常常挂在耳边的话，但我自己并没有深刻的理解它，只是仅仅将它作为一句口号格言而已。通过闾丘对自己亲身经历的描述，让我明白了准备对于成功把握住机会的重要意义。闾丘之后又通过自己一个同事的例子进一步谈到：“很多时候，争取到了机会对自己来说并不是一件好事，如果对于自己的能力没有充分的了解的话。”

闾丘认为，所谓公平“就是做每一件事情都有一个规则，然后大家按照这个规则做事。”我十分赞同他对公平下的这个定义。由此我联想到了当代中国的高考制度。国内对高考制度的争论声经久不绝，其中录取制度的地区差异和考试模式的弊端一直是讨论研究的焦点。但现实是，虽然今年来，新增加了高校自主招生和报送等选拔方式，但通过参加高考走进大学校门仍是大多数学生的选择。原因其实就在于公平二字。现行高考制度虽有不少弊端，但它却提供了一种相对公平的竞争模式，有利于社会底层人群向社会中上层移动。所谓规则面前人人平等，说的大概也是这个道理。

闾丘在从伊拉克战争报道回国后，立即引起了中国观众的极大关注。作为在巴格达地区进行现场报到的唯一一位华人女记者，闾丘“真正的出名了”。在关于名利问题的讲述中，闾丘谈到了出名给自己带来的好处以及压力。她自己总结道：“这个时候，自己需要清楚的知道，什么对于自己才是最重要的。”她认为记者这个职业本身对她来说是最重要的，因此也就不会被这之外的东西所过多的羁绊。这让我想到了令一位我十分喜爱的央视记者张泉灵，曾在一本书中看到这样一段对她的描述：“她在汶川地震中得到一连串的荣誉，但在同事眼中她和平时并无两样。前些日子，部门让她提供以前的获奖证书，结果她早就弄丢了……”这些可爱的记者们，认真专注于自己的事业，而将所谓的名声荣誉看得如此淡然，着实让人心怀敬意!

《玫瑰与教育》读书笔记 篇2

《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，活生生的记录她对教育的无奈与困惑，记录了她对教育教学的积极的态度。这都让我们觉得他是那么的贴近我们的生活呀。

走进《玫瑰与教育》，我感受到的不仅仅是她对教育事业的挚爱，对教育理想的追求，对教育人生的塑造，更多的则是感受到窦老师的独立思考、独家发现和独特表达等个性特征的彰显。这本书中我想提及最多的词语就是“读书”二字。“读书-思考-实践”是这个时代的老师应当静下心来要做的一件事，这也是要成为一个有专业尊重的教师的必由之路，作为学生要读书，作为教师更要读书，我理解学生读书贵在培养兴趣，所以只要是健康的积极向上的即可。教师多读专业书籍固然是应当的，但更应当多读一些名著、专著等等，“修身养性、净化心灵”不敢说!但多多少少可以丰富我们的知识，培养我们的爱好。从窦老师的这本书中我理解，教师应当是要培养读书的习惯的。

从《玫瑰与教育》中我体会到读书的重要，作为教师更应做好“读书-思考-实践”。窦老师是一名语文教师，书中写的都是她教学生活中的随笔和感想，从书中我看到了她那淳朴、自然的人格魅力，心中盛满阳光，怀着一颗感恩心为人处事的窦老师。这本书中，窦桂梅并没有讲大道理，也没有罗列出许多原则和规律，而是选择了一个新的视角：从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”。

玫瑰与教育读书笔记 篇3

《玫瑰与教育》其实是窦桂梅老师的一本教育随笔集。在这本书中记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育的种种反思。该书分为四辑，第一辑“清谈与忧患”写的是一些关于教育体制、名家教育思想和自己的教育随想;第二辑“在听说读写的背后”写的自然是一些语文课堂教学的故事;第三辑“日本教育管窥”介绍了自己在日本一些学校的见闻;第四辑“在白纸黑字的沃野上”选登了窦老师写的一些读书笔记。与其他一些书籍相比，里面没有长篇大论的教育理论、理念论述，而是娓娓道来她对教育教学的积极的态度，以及对教育的无奈与困惑。

在读窦桂梅老师的自序时就被深深吸引住了。她在自序中告诉我们“无论如何都要“挤”时间阅读，并用笔促进自己的思考——这是促使自己成长的科学途径。要立足课堂——读有字的书，也读无字的书，即“课堂小天地，天地大课堂”。并且随时随地记录自己的心得。坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的自己不断与宁静的自我进行对话，让冲动的自己不断接受理智的自我批判，让实践的自己不断接受理论的自我省察。这样才是逼迫自己坚持实践，勤于阅读，深入思考的的强劲动力，是一种让我们反思着的存在。”在序中她也说到：“当我开始真正写作的时候，却发现自己的文字是那么笨拙，有时心里的感受很强烈，可倾吐出来的文字却很‘蹩脚’。往往不自觉地把别人的一些话，当成自己文章中的内容。后来读到鲁迅称自己的文字是‘硬写’出来的，心里这才颇感安慰;即使是天才，也需要漫长的、艰苦的修炼。”

教师《玫瑰与教育》读书笔记 篇4

乍看题目，我还以为是教育教学理论，其实不然，这是窦老师平时的一些杂感，有的是写在网上的一些随笔，书中的内容有的是与教育有关的，有的是她自己的读后感。读完这本书，好象更了解她了，书中对我最有益的莫过于她有关教学的感受，她的一些思维的火花也引起了我对自己工作中一些问题的思考。

这本书分为四辑：第一辑清谈与忧患，其中写了作者的教学反思，敢对一些时弊说“不”;第二辑在听说读写的背后，主要写了作者在语文教学的所做、所想;第三辑日本教育管窥，写了作者到日本参观的所见、所感并结合中国教育进行客观比较。尽管科学性与严谨性还不够强，但是正因为这样窦老师的感性更跃然纸上，忧国忧教尽显名师风范，随意之极，诚乃真性情;第四辑在白纸黑字的沃野上，写了作者的很多读后感，告诉一线的教师阅读是教师专业成长的命根子——只有围绕自己的特色钻研下去，深化、细化，才能在阅读中静静成长。教师的阅读是广泛的，阅读不仅仅因教师的职业只读教育类的书籍，教师的综合素养从唐诗宋词中让底蕴扎根，从名著中让课堂处处开花。

在拜读《生命因感恩而美丽》一文时，让我陷入了深思之中。当我们在自己的课堂上发现某些学生反复捣乱时，作为老师都会很生气，严厉地批评他们，教育他们。但我们是不是应该更多地想想这些学生为什么会捣乱?其实他们就是想吸引老师和同学们的注意和重视。和他们相比，这些学生的心胸比我们宽广多了，尽管我们批评了他们，可是在课下，见到老师主动打招呼的，这些学生居多。一句简单的“老师好”、“老师我帮你拿东西吧!”让你从心里对他们充满愧疚。在《心中盛满阳光》一文中，她提到了“境由心生”。确实，面对每日繁杂的事务，面对孩子不经意间制造的麻烦，面对自己专业成长的困惑与压力，我们能做什么呢?我们不能改变这一切，我们只能换个角度想问题。那如何才能做到这一点呢?窦老师道出了颇含人生哲理的四条建议：改变态度、享受过程、活在当下、学会感恩。

《行走中的玫瑰》读后感 篇5

《行走中的玫瑰》这本书是闾丘露薇入行17年来最真诚的人生经验分享，也是她唯一一部个人传记，分享这些年来的人生成长经验。

本书所讨论的话题，诸如梦想、机遇、爱情、职业、压力、风险、困难、品位、名利等等，是每个人在成长中都会遇到的话题。我看的版本是2012年再版，书中每个话题都有相隔七年的两个视角，流年对照，闾丘露薇的成长轨迹，也是每个年轻人的参照。

以报道全球重大新闻事件闻名的闾丘露薇，这次安静下来，她不再评论时事，没有报道新闻，而是以一颗素心面对自己，向读者敞开，分享着或许每个人都在思考的一系列人生命题，诸如梦想、机遇、爱情、职业、压力、风险、困难、品位、名利等等。本书中，她展示了自己真实的一面，朴素、低调、敏锐、善感，带着积淀下的沉稳与厚重，和对人生的沉思。

谁都有关乎情感、幸福、人生、机会、自信、压力、变化、做人、名利、年轻等的感触与感悟，经过时间的历练，对这些内容的体会也都会有不同的理解与变化，再次思考的体悟显得更为珍贵。

看到作者每个标题后的最新反思，感同身受。因为经历了求学、毕业、就业，人生价值观在不同阶段呈现着不同状态，我们奔走于生活的道路上，时常需要停下来反思一下，也算是对自身成长的一种总结，对自身价值观的修炼。

正如书中所说，人生会怎样，不是依靠一句话来支撑自己，而是依靠自己形成清晰的价值观，依靠自己应对变化的能力。学会反思，学会成长。

印象深刻的是关于幸福的感悟，因为这是人们谈论最多并希望能够获得的一

种状态。

或许我们总抱怨生活的苦逼，感情不睦、工作不顺、人际不畅…很多人觉得不幸福，是因为觉得眼前的生活和自己的期待相差太远。如果把幸福筑建在未来的话，幸福很可能会变得和自己无缘。因为人的目标是不断变化的，在达到一个目标之后，其实很少会有人感到满足，会继续产生新的欲望，设定新的目标。

而如果这个时候，无法让自己停下来享受目标实现的过程，幸福往往会和自己擦肩而过。幸福来自自己的感觉，而不是外人的判断，所以有时候过程显得比结果更令自己满意。因此，走走停停，不断反思，享受过程，就会幸福。

张茜

行走中的玫瑰读后感 篇6

本书作者是闾丘露微，她是一名著名的电视记者，现供职于凤凰卫视。她曾因20xx年在伊拉克战争时作为在巴格达地区唯一的一名华人女记者进行现场报道，而获得中国观众极大关注，被誉为“战地玫瑰”。故事也以她的亲身经历而书写。总体分为两个大环节，一是以自己七年前的眼光来叙说自己所经历的坎坷，再以七年后的自己来叙说。虽只是一笔带过，其中的艰辛却是常人难以想象的……

故事中最让我印象深刻的是这一处：露薇在凤凰卫视工作期间，有段时间是以写报告文为主，可是她的时间是非常紧张的，经常只有十几分钟的时间来处理，就即将播出，因此，那段时间，她的压力非常大，因此当她忙的焦头烂额的时候，所有这个时候和她说话的人，都要看她的脸色。因为这样，大家的心情都变得不太好。有的同事也会觉得非常委屈，虽然，露薇只是对事不对人，但时间一长，这就变成了恶性循环。甚至，露薇和记者或摄像师之间，只要在一起一个星期，总会大吵一架，起因都是因为嫌摄影师动作太慢，不够抓紧时间。因此，现在露薇尝试去改变自己，她发现，当自己因为压力过大，快控制不了情绪时，最好把手头的事情暂时放在一边，让自己换一个环境。她会用几分钟的时间，到公司楼下去买一杯咖啡，也就是这样几分钟的时间，之前的那种冲动自己就消失了。如果是在出差途中，她会自己走开，避免和摄影师发生正面冲突。因为每天相对，加上每天只能够休息及格小时，一直在不停地变换城市和国家，不停地采访，每个人的耐心都在慢慢丧失。因此露薇渐渐懂得不能够要求所有人的工作方法，工作态度，工作的熟练程度都和自己一样，毕竟每个人的能力都有限。

转念，不禁联想到自己。我早已经从懵懂的小学生变为一名即将参加中考的应届生，随着作业量的不断增加，考试频率的提高，自然压力也随之上升。我开始劳累，开始厌烦，开始消极，开始抱怨为什么如此的累，如此的烦，我甚至有过离家出走的幼稚想法。尽管我知道这只是一种逃避的行为，但还是没有办法去面对，就更不要说去想办法解决了。而在读了这本书后，我看到了露薇的这种善于改变的生活方式，不禁也想尝试这种改变。如果尝试着把压力化为动力，把中考当为一次阶段性的检测，不再抱怨有多累有多烦，会有效果吗?我相信，我一定行!!!

现在的我也是一个正在成长的女孩，渐渐的也将会面临众多的压力，学习，成绩，人际……而在忙绿中的我，一直不懂的调节，放松，只会发牢骚，抱怨着为什么有那么多的事情去做，我没有尝试着去接受，一直是被动的学习，没有感受到快乐。我想，我也应该学习露薇的善于改变压力。当然，书中也有其他的真理――关于做人，关于学习，关于公平，关于名利……

行走中的玫瑰读书笔记 篇7

上个学期我选修了英美经典文学之一门选修课，其中老师给我们推荐了许多的阅读书目。暑假期间，趁着闲来无事，于是便上网查找了相关的书籍来阅读，其中一篇给我的影响尤其深刻，那便是《献给艾米丽的玫瑰》。

《献给艾米丽的玫瑰》是美国南部小说的代表人物，威廉·福克纳发表的被誉为最富盛名的短篇小说代表作，也是世界短篇小说史上的一朵奇葩，绚丽无比。

它特殊之处就在于它能够让人全神灌注地把整篇看完，之后仍然意犹未尽，又多么希望把整个故事说给别人听；虽然结局令人痛苦不堪，可是发人深省。《献给艾米丽的玫瑰》是一篇以爱为主轴的小说,也许它不浪漫也没有激情，但在某些小地方总不经意的透出一丝感人的气息。

文章所描述的是美国南北战争以后的一个南方小镇杰弗逊小镇上格里尔生家族的命运。文中的主人公——艾米丽·格里尔生小姐直到三十岁还未出嫁。因为她的父亲，作为家族族长的父权倾向严重的父亲，为了维护所谓的等级和尊严，赶走了所有向艾米丽求爱的男子，剥夺了她幸福的权利。在父亲过世后，行政当局要铺设人行道，建筑公司的工头是个北方佬，名叫荷默·伯隆，个子高大，皮肤黝黑，精明强干，声音洪亮的荷默很快便俘获了艾米丽小姐的芳心。不久，人们便看到他和艾米丽小姐一起驾着马车出游。镇上的人们议论纷纷，他们都不相信他俩能成为终身伴侣，人们怜悯艾米丽，作为一个没落的南方贵族中的高贵的淑女居然看中了一个拿日工资的黑皮肤的北方佬。父亲的死于艾米丽而言并不是一种解脱，艾米丽仍活在父亲的阴影之中，艾米丽仍然没有摆脱家族尊严的束缚——当她发现荷默无意与她结婚的时，艾米丽毫不留情地选择了用砒霜毒死了荷默。从此，艾米丽便在破旧封闭的宅院里过着与世隔绝的生活，并与荷默的尸体同床共枕40年，直到艾米丽小姐去世，小镇上的居民才发现了这个惊人的秘密。

艾米丽小姐最后孤独地死去无疑是为这一悲剧画下了句点。然而所有的悲剧的结尾，总是会有众多的成因，在我看来，原因有四点。

一、父权制与恋父情结

这部小说里，对艾米丽影响之大之深的当属她的专制的父亲。弗洛伊德创立了“恋母情结”，意指男孩对母亲产生的特殊性依赖，同样，他又提出了“恋父情结”，来意指女孩对父亲产生的特殊性依赖。艾米丽自幼丧母，随父亲长大，并且如同父亲所期望的那样，成为了一个有教养、有内涵的南方淑女。艾米丽的父亲在世时，小镇上的人们“把这家人看作一幅画：身段苗条，穿着白衣的艾米丽小姐立在背后，她父亲岔开双腿，背对艾米丽，手执一根长鞭，一扇向后开的门恰好嵌住了他们俩的身影。”而代表着南方淑女的骄傲与尊严的艾米丽小姐孤芳自赏，与世隔绝，她“什么样的青年男子都看不上眼。”世界上除了父亲和与她朝夕相处的黑人奴仆外再也没有其他人能够接近她，了解她。而那个黑人奴仆亦离群索居，扑朔迷离。而艾米丽小姐的父亲则“赶走了所有的青年男子。”可以看出，高大威猛的父亲对于艾米丽而言就像是一个保护神，是她感情的支柱，生命的另一半。正如弗洛伊德所言，女孩对父亲已经形成了一种稳定的依赖关系，父亲在女孩的眼中就像是一把巨大的保护伞，为自己遮风挡雨，而一旦这种稳定的关系被破坏以后，女孩就会便会强烈地感受到被人剥夺，遭人遗弃的感觉。在艾米丽的父亲死后，她仍然相信她的父亲并没有死——“一连三天她都这样，不论是教会牧师访问她也好，还是医生想要劝说她让他们把尸体处理掉也好。”“当时我们还没有说她发疯。我们相信她这样做是控制不住自己。我们还记得她父亲赶走了所有的青年男子，我们也知道她现在一无所有，只好像人们常常所做的一样，死死拖住抢走了她一切的那个人。”

对艾米丽而言，父亲的死亡预示着支撑她的强大保护伞倒下了，她无法正视父亲的死留给她的空白。迷惘无助的艾米丽又将如何来面对将来的生活。她爱着父亲，因为父亲是她的保护伞，她的感情支柱，而她又也憎恨着父亲，因为父亲是那个抢走她一切的人。这种对父亲又爱又恨的复杂情感影响了她与情人荷默之间的关系。父亲所代表的是南部文明，而作为建筑公司工头的北方佬荷默则代表着锐不可当的先进的北方工业文明，和荷默的相恋无疑意味着对父亲所代表的南部文明的背叛。在她身上上演了一场感情与理智的斗争。最终，在这场斗争中，这位南部文明的忠实捍卫者艾米丽小姐毅然选择牺牲了情感的欲求，毒死了荷默，捍卫了南部文明的尊严。恋父情结导致的对父亲的依恋以及父权体质下父亲对艾米丽的戕害促使艾米丽最终悲剧的酿成。

二、南部文明的根深蒂固

福克纳笔下的美国南部是清教思想占统治地位的地方，它甚至“比清教徒的新英格兰更为清教化。”南北战争前后的美国南方，以骑士精神和淑女风范傲然于世。在它的光辉时代，不失为一种严肃的道德和行为的规范。但历史的合理性消亡之后，种植园主昔日的威严和荣耀如流水落花一般一去不复返，但其残存的旧日理想的余晖诱惑着处于历史交替的南方人，造成他们精神世界与客观世界，人与时代的严重错位，心灵始终处于内在的混乱状态。艾米丽表是这样的人物，她始终脱离不了旧日的影子，南部文明早已在她的心中根深蒂固。而历史的车轮不会停下前进的脚步，在两种不同的社会力量相较量相抗衡时，落后的南部文明逐步被先进的北方工业文明所取代是毋庸置疑的。福克纳出生于没落的地主家里，作为南部文学的领军人物，同时也作为美国南部文明衰落过程的体验者与见证人，福克纳亲眼目睹了面对锐不可当的北方工业文明南侵的大潮下南部文明的衰败。而作为福克纳本人的代言人，他笔下的艾米丽和他一样怀有对南部文明太多的不舍与依恋，执着与挽留。南部文明在艾米丽心中的根深蒂固造就他最后的悲剧。

三、艾米丽的性格因素

艾米丽的悲剧在很大程度上是她性格的悲剧。爱默生曾经说过，人们之所以寂寞，是因为他们不去修桥，反而筑墙将自己围堵起来。艾米丽自己在自己的心上竖起一座高墙，促使悲剧的发生。倔强、暴戾的艾米丽骨子里流着和父亲一样的血液，她想留住曾经有过的东西。不顾一切地去留住一切东西。那种想控制他人狂暴而无情的态度和意志终于战胜了理智。在外界压力和情人的背叛下，促使艾米丽做出了惨烈、决绝的选择。以自己极端的方式永远地留住了情人，以这种表面的成全圆了自己的玫瑰梦。从此她封闭自己，守护着幻想的永恒国度。她活在自己的世界里，以自己的方式对待他人世界。她抵制时代进步、目无政府、无视法律的存在，她拒绝纳税。拒绝邮政服务，拒钉门牌号。在艾米丽的生命中，她不怕讥笑、也不接受怜悯，更拒绝做任何的妥协。她以冷硬、顽固、偏执而又不痛苦的形象维持自己最基本的尊严。守护着那玫瑰色的世界，虽然那最终只剩下“败了色的玫瑰色窗帘，玫瑰色的灯罩”。艾米丽打破了传统的谦恭、隐忍、温柔、忘我的女性模式。她孤傲、桀骜不逊、自负执拗、我行我素。她蔑视社会等级和道德观念，在恋爱和婚姻上表现出强烈的自我和自主。她的种种性格因素很大程度上造成了她最后的悲剧。

四、过分强调价值观一致的小镇居民

艾米丽所在的杰克逊镇是当时美国南方社会的一个缩影。美国内战前，美国南方人心中普遍有一种优越感。自独立以来，美国南方一直处于大种植园主阶级的统治下，封建残余保留较多。传统的南方过分强调价值观念的统一，进而对他人任意“关心”干涉。艾米丽是传统的受害者，而文中的“我们”就是芸芸众生、冷眼的旁观者。文中的“我们”表面上是关心艾米丽，依恋传统的怀旧感情和崇奉贵族，而实际上是为维护南方传统思想，对艾米丽进行无端的干涉：“起初我们都高兴地看到艾米丽小姐多少有了一点寄托，因为妇女们都说：„格里尔生家的人绝对不会真的看中一个北方佬，一个拿日工资的人。”尽管贵族门第此时已经衰落，但还是有人愿意拿淑女风范来评判他人的行为，对他人品头论足，交头接耳，以此来衡量其人是否高贵。而艾米丽对此也做出了回应，“她把头抬得高高——甚至当我们深信她已经堕落了的时候也是如此。”福克纳虽然借“我们”之口叙述故事，却也对“我们”有着嘲讽之意：一方是死守淑女风范的老处女，另一方是刻薄的世俗，艾米丽注定是受害者，“我们”以多胜少，用风言风语的利刀把已是满身枷锁的艾米丽进一步推向了孤独和绝望。文中的“我们”非但不伸出援手，反而因为她的不同而竖起一座高墙将她层层围住，最终把她推向悲剧的深渊。

结语：

有评论说这篇小说描绘的是一个旧时代的落寞，通过艾米丽这个人物形象表现了出来。这样理解也行，就像人们读《红楼梦》，也是怎么理解的都有。还有人说这是部悬疑恐怖小说，也算是，但它可远远超出了恐怖小说的高度。我觉得这还是部爱情小说，透过爱情深深的挖掘了人性。对艾米丽小姐的性格分析也许将是人类心理学永久的课题：如果伯隆不爱艾米丽，按女人的说法他已经占了她的便宜，工程又收工了，他还有必要去而复返吗？艾米丽小姐如果不爱他，会让他死在自己床上吗？正是这种保守和死亡的本能在她身上完美的结合，才成就了她的大获全胜，也成就了这篇永恒的爱情故事。

艾米丽是父权制度的受害者，也是南部清教文明的捍卫者，她的冷酷、顽固、偏执的性格因素将她逼向绝望的悬崖，而小镇上的“我们”最终用我们的冷眼和风言风语将艾米丽推下了悲剧的深渊。献给艾米丽的那一朵玫瑰，或是对她的怜悯，或是对她的敬佩，或是对她的悼念，而如今的我们对这一切却终将不得而知。

专业：2013级环境工程 姓名：熊梦琪