高三文言文教学反思

高三文言文教学反思（推荐9篇）

高三文言文教学反思 篇1

易兴菊

参加高三复习备考也不是一届两届了,但每到复习阶段,总有几分忙碌和紧张.弹指一挥间,又到了复习文言文的时候,复习按部就班地进行，偶尔有段空闲的时间，静下心来反思自己,却时常觉得有些不踏实，生怕有些复习得不到位.教师不能止步于日常备课与教学，仅仅按部就班是不行的,尤其是教学多年,自认为教学经验丰富，是极危险的.特别是文言文教学最容易导致一潭死水，这样日复一日机械运作，又谈何教学质量呢?

高三(3)班是个理科班,他们很大一部分精力都花在英语和数理化上,语文算得上是边缘学科,教师如果不能做到精讲,不注重授课方式,文言文复习就会让很多学生感到枯燥乏味，甚至是味同嚼蜡.端正学习太度,规范学习行为是学好文言文必不可少的一环.我常常有意地给学生“洗脑”，帮助他们摒弃“文言文学习无用论”的思想,见识一些高考真题,找到真题与教材的相关处,让学生明白学好教材上的文言文有多么重要,首先督促学生系统梳理教材上的重要实词和虚词的意义与用法,然后引导学生用所学知识,强化资料上的文言语段训练,如此方可收到事半功倍的效果.文言文复习很关键的一点在于引导学生学会联系。很多学生之所以对学好文言文有畏惧心理，在于其认为古人讲话，不管是涉及的实虚词意思，还是句式都是毫无规律可循的，因而觉得一篇课文讲下来知识点多如麻，那么产生畏惧感是自然而然的事情了。因此，在复习过程中要注意寻找规律,常常要求从出题者设置考点的角度，引导学生，让他们自己发现题目与课堂讲授的知识点的相关性,学会举一反三．对一道试题的讲解，千万别拘泥在某一个考点本身，要注意多做拓展，趁此机让学生复习回顾一下其他知识点,起到以点带面的作用.对于文言文练习的讲解，最怕上成对答案的课,使班级陷入一片＂死寂＂中，师生似乎都很认真,恐怕是学生人犹在，可心却早已＂神游万里＂了吧．要解决这个问题,我觉得可以把复习的绝大多数机会交还给学生自己．一道题目，在老师看来也许连讲都没有必要讲了，似乎早已讲烂了，学生也听厌烦了，如果让学生自己把答案整合出来，便真正成为了学生所拥有的东西．所以,有时换一中方式,会有意想不到的收获,倘若学生讲得不尽如人意，也可以让更多学生再补充或者纠错．而后,老师再从中从中指导,点评,那效果一定好．

如何提高文言文复习的效率，是必须经常探讨的问题。特别是到了备考的黄金时期.时间紧,内容多,就更要保持清醒的头脑,复习思路要绝对清晰,方法也一定得尽量科学.复习到现阶段, 回过头来看看在文言文的复习过程中，我也积累了一些经验,现归纳如下：

高三文言文教学反思 篇2

对高三学生而言, 古文表达的陌生、课内篇目的有限及与生活联系的断层, 导致学习兴趣及文本情理价值无法有效实现。因此, 采用拓展阅读的方式进行高三文言文教学, 成为笔者尝试提高文言文教学有效性的一种途径。这不仅能起到营造课堂学习氛围的作用, 而且对拓宽阅读视野、充实写作材料极为有益。

笔者探索的方向有两个, 一是以内容的关联为考量, 主要达到“识文断意, 激发兴趣”的目的;二是以义理的沿袭为考量, 主要达到“晓理悟情, 拓宽视野”的目的。

1.内容的关联性拓展

内容的关联性指选取内容相近或主题类似的文章, 在拓展中调动学生主动性, 达到理解内容、归纳学法、在阅读实践中举一反三的目的。以2010年高考天津卷的文言文《叶限》、方柯《童话故事文言版之灰姑娘》为例:

《童话故事文言版之灰姑娘》选段:灰姑娘独至榛树下, 泣曰:“榛树榛树, 祈请助吾, 榛叶摇摇, 赐我华服。”小鸟予之金银织衣并丝履。灰姑娘衣之, 至于王庭……父母与姊皆不能识, 以之为异国公主……灰姑娘终设法脱身, 匆忙之中, 失其左履……王子命予之履, 履合其足, 天衣无缝。

《叶限》选段:女伺母行远, 亦往, 衣翠纺上衣, 蹑金履。母所生女认之, 谓母曰:“此甚似姊也。”母亦疑之。女觉, 遽反, 遂遗一只履, 为洞人所得。母归, 但见女抱庭树眠, 亦不之虑……国主得之, 命其左右履之, 足小者, 履减一寸。乃令一国妇人履之, 竟无一称者……陀汗王怪之, 乃搜其室, 得叶限, 令履之而信。

《叶限》选自《酉阳杂俎·支诺皋》, 被杨宪益先生称为“中国版灰姑娘”, 文本阅读尚有一定难度, 方柯版语言浅显易懂, 童话情节的熟悉感和文言语言的新鲜感碰撞, 激发了学生浓厚的学习兴趣, 有此版本打基础, 学生对叶限版的畏难情绪降低许多, 小组合作动力十足。同时, 在文言学习中自主建构知识体系尤其重要, 笔者将教学重难点转化成系列探究题, 引导学生针对词类活用、一词多义 (如衣、履) 、特殊句式 (如倒装、被动) 和高频虚词 (如因、而、以、为) 四项进行整合与分析, 学生经由自主交流, 进一步理解了文本, 同时能够做到举一反三, 课堂收效甚大。以此类尝试为起点, 笔者进行了后续主题式探索:成语故事与人物传记, 分期学习了“程门立雪”与《程颐传》, “折冲樽俎”与《晏婴传》, “闻鸡起舞”与《祖逖传》, “智者千虑、逐鹿中原”与《淮阴侯列传》, 等等, 逐步引导学生接受文言文, 培养良好语感。

2.义理的沿袭性拓展

高考文言选文多通过人物的经历展现其品性, 其丰富的内涵体现了语文的人文教养价值, 许多脍炙人口的名篇包含古人的思想精华, 古今汉语一脉相承, 是“源”与“流”的关系, 那么, 语文课堂完全可以通过情境联系唤起学生的社会经验与生活领悟, 摆脱“文言文无用”论, 在义理的迁移拓展中, 培养正确并有创见的解读文本能力, 以读带写, 有效实现文言文的文化价值, 使得文言教学也可以收到察古知今之效, 从而进一步发展与提高表达能力。

例如2011年高考北京卷《淮南子·汜论训》:“周公有杀弟之累, 齐桓公有争国之名, 然而周人以义补缺, 桓公以功灭丑, 而皆为贤。今以人之小过, 掩其大美, 则天下无圣王贤相矣。故目中有疵, 不害于视, 不可灼也。喉中有病, 无害于息, 不可凿也……故人有厚德, 无间其小节, 而有大誉, 无疵其小故。”通过周公、桓公之例, 辅以目中疵、牛蹄涔、喉中病等现象, 说明待人待事不必吹毛求疵, 要明白瑕不掩瑜之理。阅读文本之后可以进一步引导学生类比联想, 诸如乔布斯的偏执与创新力, 电商的混杂与发展力等, 以文言哲理衍射现实生活, 赋予其新的生机。再如司马光《程氏墓志铭》:“妇人柔顺足以睦其族, 智能足以齐其家, 斯已贤矣;况如夫人, 能开发辅导成就其夫、子, 使皆以文学显重于天下, 非识虑高绝, 能如是乎? ”讲述了女子于家于国的重要意义, 引导学生拓展联想, 如孟母、文成公主、杨澜、奥普拉等, 对此前的成语与人物专题同样进行了义理的分析与延伸, 如程颐的真儒之风、晏婴的智谋之贤等, 从中学生不仅可以理解为人处世之理, 而且能学到如何精巧地引经据典。

文言文不仅是历史轨迹的记录, 而且昭示着传统文化的底蕴。通过拓展阅读, 学生不仅能激发对文化典故的兴趣, 还能克服古今语言断层难题, 更能领悟文中的人性思考。在语文课上教授知识的同时, 承载润泽学生心灵、延续民族文化的责任, 只有让学生成为读书的主人, 形成“独立阅读的能力”, 才能传承民族文化, 才能让文言文这一独特文学现象在当代仍焕发生机活力。

摘要：高三文言文复习存在诸多现实局限, 导致“文言无趣无用”论的出现。作者尝试采用拓展式阅读教学提高文言文教学的有效性, 从内容关联度和义理沿袭性方面激发学生主动学习的兴趣, 培养分析运用的能力, 达到“识文断意、晓理悟情”的目的, 使文言文的知识价值与文化价值在当代仍能焕发生机。

关键词：高三文言文教学,拓展阅读,教学有效性

参考文献

[1]童亮[主编].别笑, 一本正经的文言文.新星出版社, 2010, 07.

[2]陈光田.高考语文试卷结构与中学文言文教学反思, 集美大学学报, 2012 (01) .

高三文言文教学有效方法研究 篇3

1.高中语文新课程标准的需要

《高中语文新课程标准》中提到：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。这就要求教师在日常教学中必须注重学生的文言文阅读及翻译，注意学生的文言基础知识的积累，学习一定的解题技巧，提高学生阅读优秀古文的能力，让学生在文言文的学习在受到熏陶。

2.学生高考的需要

高考命题的导向，给中学文言文教学提出了更新更高的要求。尤其是高考试题题型的变化、阅读与翻译的分离、翻译题分值的增加，就使得老一套的教学方式难以适应新的考试要求。传统的文言文教学，侧重于教师的串讲和口头翻译，课堂气氛沉闷，学生学习没有兴趣，忽视了学生能力的真正培养和提高。现在我国大力提倡素质教育，但素质教育并不是不要高考，而恰恰需要高考来检验它的实效。

二、具体方法的实施

通过对高三学生文言文阅读的实际情况了解，我发现学生在文言文阅读方面存在不会阅读以及读不懂文言语句、不会翻译的问题。主要原因，一是不懂文言文的阅读基本特点。文言以单音节词较多，而现代汉语多以双音节词为主，而学生仍然习惯性地以现代文的阅读习惯去读文言文;二是学生由于文言基础知识比较薄弱，对文言文学习兴趣低落，导致临场思考问题不全面，一些基本的词类活用和特殊句式考虑不到、文化常识不了解，进而不会灵活翻译，得分率偏低。

基于上述分析，针对学生的这种实际情况，我主要采用强化补充文言基础知识法、激趣型教学法、读写型教学法三条策略：

1.强化补充文言基础知识

（1）强化补充文言文中的词类活用现象

词类活用是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能。而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同，判断之时要参照现代汉语的一般用法推断。

（2）强化补充文言文中特殊句式。

文言文中特殊的句式有：判断句、被动句、倒装句、省略句。其中在倒装句式中又有主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构后置等。

2.激趣型教学法

激趣型教学法是培养中学生阅读文言文的兴趣，激发学生主动学习文言文的主要方法，是探索文言文教学法的前提。在日常的文言文教学中，我们课题组作了以下尝试：（1）文言文学习与阅读精短有趣的古代文学作品结合起来，（2）读、诵、唱三结合，（3）将成语学习与文言文学习相结合，（4）把文言课文当做学习探究的对象，启发学生提出问题，进行课题研究。

如果只停留在朗读、词句的理解、文章大意的把握、精彩语段背诵的层面上，中学文言文教学的“领空”就未免有些狭窄。我们能否在文言文阅读教学过程中，渗透“课题”意识，精心设计一些有关文言文阅读的“研究性”学习活动，以激发学生阅读文言文的浓厚兴趣。

课文中的每一篇文言文，如果从不同角度去鉴赏，都能发现值得研究的课题。从字词到句篇，每一个字词、每一个句段……都蕴藏着丰富多彩的课题资源。

3.读写型教学法

如何让话题作文、材料作文、自由作文更好地与文言文教学结合起来，既使作文出新出奇，又使学生对阅读文言文的兴趣更浓，进一步促进中学生在读写能力方面的语文素养，我们课题组推出了“读写结合，以读促写，以写促读”的读写型文言文教读法。

此外，根据文言文原文内容，教师可以引导学生发挥再造想象，进行二度创作（改写、仿写、续写、扩写、意境描述、写解说词、写电视片断，等等），或汲取思想、写作方面的经验之谈，写作文学评论、读后感……均可以让学生在读写结合中培养阅读文言文的兴趣，提高语文整体素养。

高三文言文教学反思 篇4

【考点阐释】

“分析综合”指分解剖析和归纳整理。分析就是把整体分解为部分，并且对这些部分作独立的研究;综合就是把部分结合成整体，再现事物各部分多种多样的、丰富的内在联系。分析是细节性的、局部性的研究，只针对某一点进行独立研究;综合是整体性的、全局性的研究，既要忠于原文又要超越原文，进行通盘思考。分析综合不是互相孤立、可以截然分开的，分析以对事物的整体认识为前提，综合是在分析的基础上形成的对事物的全面、深刻的认识。一般思维是先综合后分析再综合。

“归纳内容要点，概括中心思想”，是考查在理解文意基础上的综合能力，是文言文阅读的重点难点所在。这种归纳概括，是对所述事件或所说道理进行综合的判断和推理的一个思维过程，要求考生根据文中的信息，正确把握某个事件发生的原因，某种发展导致的结果，某个观点成立的根据等。

文言记叙文，要根据不同的文体，分析理解文章主旨，看文章写了什么人物、什么事件、什么问题，分析理解整体与部分、部分与部分的关系。分析了解作者的思路及在文中所表现的思想感情、文章的主旨。

“分析概括作者在文中的观点态度”与“归纳内容要点，概括中心思想”是不同的，它要求考生能够分析概括在叙述某一事件或说明某一道理时作者自己的看法，注意是指所读文章作者自己的看法，而不是单纯分析所述事件或所说道理本身的具体内容。在高考文言文阅读语段中，作者的观点、看法、态度有时表现得直露而明显，有时却表现得含蓄而曲折，因而这类题的难度也往往较大。它要求考生从阅读材料中筛选出作者自己的看法，并进而进行较为准确的分析或概括。

作者在文章中表述自己观点态度一般有以下两种形式：

①间接表达--可能借叙述人物、事件时选用褒贬义词等来表现，可能假托文中一个人物之口说出来，也可能借笔下正反两方面人物的不同描述表现出来，还可能借转述别人的评论来表达自己的意见。

②直接表达--议论中的中心论点、分论点、记叙性文字中的议论抒情、说明性文字中的评述性语言等。

【考题直播】

阅读下面的文言文，完成10～14题。(湖南卷)

(欧阳)公讳颍，字孝叔。成平三年，举进士中第，初任峡州军事判官，有能名，即州拜秘书省著作佐郎、知建宁县。未半岁，峡路转运使薛颜巡部至万州，逐其守之不治者，以谓继不治非尤善治者不能，因奏自建宁县往代之。以治闻。由万州相次九颅州而治之。一再至日鄂州。二辞不行：初彭州，以母夫人老，不果行;最后嘉州，以老告，不行。实治七州，州大者繁广，小者俗恶而奸，皆世指为难治者。其尤甚日歙州，民习律令，性喜讼，家家自为簿书，凡闻人之阴私毫发、坐起语言，日时皆记之，有讼则取以证。其视入狴①牢就桎梏，犹冠带偃箦②，恬如也。盗有杀其民董氏于市，三年捕不获，府君至，则得之以抵法。又富家有盗夜入启其藏者，有司百计捕之甚急，且又大购之，皆不获，有司苦之。公日勿捕与购，独召富家二子，械付狱，鞫③之。州之吏民皆日“是素良子也”，大怪之，更疑互谏。公坚不回，鞫愈急，二子服。然吏民犹疑其不胜而自诬，及取其所盗某物于莱所，皆是，然后欢日：“公，神明也。”其治尤难者若是，其易可知也。

公刚果有气，外严内明，不可犯，以是施于政，亦以是持其身。初，皇考侍郎为许田令，时丁晋公尚少，客其县。皇考识之，曰贵人也，使与之游，待之极厚。及公佐峡州，晋公荐之，遂拜著作。其后，晋公居大位，用事，天下之士往往因而登荣显，而公屏不与之接。故其仕也，自著作佐郎、秘书丞、太常博士、尚书屯田、都官、职方三员外郎、郎中，皆以岁月考课，次第升，知万、峡、鄂、歙、彭、岳、阆、饶、嘉州，皆所当得。及晋公败，士多不免，惟公不及。

明道二年，以老乞分司，有田荆南，递归焉。以景祜元年正月二十六日终于家，年七十有三。

(选自《欧阳修全集》，中华书局版。有删节)

【注】①狴(bì)：监狱。②簧(zé)：竹席。③鞫(jū)：审讯。

12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.薛颜之所以推荐欧阳颍自建宁县往万州代职，是因为他认为万州难治理，需任用非常善于治理的人的缘故。

B.歙州民风不正，人们好打官司，不畏牢狱。入狱之时，尚穿戴整齐，且自带凉席，以便在牢中过得安然舒适。

C.欧阳颍认为富家失盗是富家二子所为，将其抓获，严加审问，二子供认不讳，后又起获了赃物，百姓叹服。

D.欧阳颍初任峡州军事判官，有才干，经丁晋公推荐拜著作佐郎，其后多次任知州之职，景祜元年在家去世。

【试题解析】

湖南省高考文言文选的是北宋文学家欧阳修的一篇文章DD《尚书职方郎中分司南京欧阳公墓志铭》。墓志铭是中国古代的一种文体，属于散文的范畴，但从行文叙事的角度看，这篇文章又近似史传。鉴于以往高考文言文阅读大多从史传文选材，湖南卷从起，有意避开史传文，从古代散文中选材。为了避免人们有意无意地忽视史传文的重要性，20的文言文阅读题，命题者有意选择了欧阳修这篇介乎经典散文与史传文之间的文章。欧阳修是我国古代著名文学家，他的这篇文章虽然是墓志铭，但没有某些墓志的“谀墓”的弊端，比较实事求是。整篇文章以叙事为主，思想健康，中正平和，优美精练，语言现象丰富，平易而又有一定的难度，作为文言文阅读题的材料是合适的。

分析四个选项可以看出，B项中表述主要考查考生对“其视入狴牢就桎梏，犹冠带偃箦，恬如也”中的“视”“犹”等的理解，文意是说，歙州人把进监牢戴枷锁看得如同戴冠束带和躺在竹席上睡觉一样轻松，是比喻的说法，并非是事如此，表述中没有考虑“视”“犹”的意义，而是作为既成事实来描述，与文意相左。另原文中“带”是与“冠”连在一起的是“束带”之义，表述中有“自带凉席”的话，将“带”和“凉席”连在一起，造成了一定的迷惑性，故本项的表述是错误的。

【考题陷阱】

一、偷换概念，以偏概全

例如全国卷一第10题B项：“何远坚守节操，不逢迎上司，太守王彬巡察属县，何远仅给他提供干粮、饮水;为官有才干，任始兴内史时，未再发生过界内盗匪抢掠侵犯的事。”“未再发生过的事情”表述不当。原文有这样几句话：“时泉陵侯朗为桂州，缘道多剽掠，入始兴界，草木无所犯。”意思是说泉陵侯朗，沿途抢掠骚扰，但到了始兴县内，一草一木也不敢侵犯，至于其他盗匪有无抢掠侵犯只能是不确定。这是从侧面强调何远治理有方，而不是选项中所说未曾发生过界内盗匪抢掠侵犯的事。这里就是犯了以偏概全的错误。

二、时态不当、前后勾连

20全国老课程卷第14题B项：“皇太子初学有成后，疏广心怀知足常乐、功成身退的想法，要求归老故乡，虽然中途曾经后悔，但最终还是提交了辞呈，并获得皇上的应允。”这里“虽然中途曾经后悔”表述不当。原文有“今仕至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔”几句，这里“惧有后悔”是担心以后会后悔，但并不等于现在已经后悔。所以题干把未然当成己然，表述上犯了时态混淆的错误。

再如重庆试题第13题A项：“侯可少年时倜傥不羁，长大后笃志为学。家贫，乡亲们凑钱资助他入京应诏，回来后将钱全分给其他同举者，将要走时又留下来照顾生病的乡人，显示出他自律不贪的良好品格。”这里“回来后将钱全分给其他同举者”表述不当。原文有“随计入京，里中醵金赆行。比还，悉散其余与同举者”几句，意思是说侯可随计吏来到京城，怀里揣着筹来的用于赠别的银子出发了。等到将要回来的时候，都散给了别的一同考科举的人”。这里是说他参加完科举考试要回来的时候，并非题干所言是“回来后”。

三、无中生有，查无依据

例如20湖南试题第14题D项：“欧阳修曾利用其它版本对旧本韩文进行多次修订，补足了缺失的卷帙，使之最终成为善本。他认为韩文之大行于世，并非因为自己的倡导，而是因为韩文本身深厚而雄博。”这里“补足了缺失的卷帙，使之最终成为善本”的表述不正确。原文最后一段有“其最后卷帙不足，今不复补者，重增其故也”一句，意思是说它最后残缺几卷，现在没有再补上的原因是为了保持原祥，不轻率增加。“补足缺少的卷帙”一说可谓无中生有。

又如全国卷14题C项：“义兵入关之后，裴矩向炀帝献计，主张当即平定，以免错失良机;又见天下将乱，为全身远祸计，对人尽皆礼遇，对炀帝更是‘无所谏诤’，‘但悦媚取容而已’。”其错误在于“义兵入关之后，裴矩向炀帝献计，主张当即平定，以免错失良机”这一点上，属于查无根据。从上文“及义兵入关”前还有一句“矩后从幸江都”来看，炀帝不在京都，所以说裴矩是主张立即回京总观大局，商讨对策，而非“主张立即平定”。此外，像年全国卷一第10题C项中的“裴侠在工部任职时，又敦促奸吏坦白交代”;全国卷二第10题C项中的“优孟与妻子商定三日之后为相”;全国卷三第10题C项“车夫被丙吉的宽容所感动，他主动要求去探听敌虏入寇云中、代郡的消息”中的“主动要求去探听”，江苏卷第12题B项中的“阳城看到朝廷腐败，皇帝又听不进谏言”;江西卷题第14题D项中的“对其功高赏薄、晚年被贬的遭遇寄予了一定的同情”;20全国卷二第10题B项中的“季布援引历史故事，认为铁证如山然出兵难以取胜，说服吕后收回成命”;广东试题第11题B项中的“杜环使张氏在杜家无忧无虑地度过了晚年”，福建卷第10题A项中的“作者并含蓄地批评了晃太伯、伯夷这类人的

消极避世行为”;北京卷第10题B项中的“景公是一位从谏如流、知错就改的开明君主”等说法，在原文中都没有依据，属无中生有。

四、牵强附会，强加因果

强加因果就是把两者之间不存在的因果关系说成有必然的因果关系，导致逆情悖理，不合逻辑。例如2005年北京卷第10题B项：“鲁国由于荆灵王的干涉而赶走了庆封。”“由于荆灵公的干涉”不当。由“齐人以为让”可知，鲁国赶走了庆封，是因为受到齐国的责备，并非荆灵公的干涉。

再如年天津卷14题C项：“寇恂杀死皇甫文的原因就在于他出言不逊，触犯了寇恂的尊严。”原文有这样几句：“皇甫文，峻之腹心，其所取计者也。今来，辞意不屈，必无降心。全之则文得其计，杀之则峻亡其胆，是以降耳。”意思是：“皇甫文，是高峻的心腹，是给高峻出谋划策的呀。现在到来，态度推辞不屈从，一定无投降心。成全他那么他就会得计，杀了他高峻便吓破了胆，他就会投降。”由此可见，寇恂杀死皇甫文的原因在于皇甫文是高峻的心腹、智囊、主心骨。寇恂杀死皇甫文不是因一己之利，而是一种策略，以此来威慑高峻，使其早降。所以选项强加因果，造成错误。

五、张冠李戴，弄错对象

年北京卷第10题D项：“辛公义的行为使牟州的罪人受到感动，诚心服罪，不再打官司。”原文是“罪人闻之，咸自款服。后有欲诤讼者，其乡间父老遽相晓曰：‘此盖小事，何忍勤劳使君。’讼者多两让而止。”由此可见，不再打官司的主语是“当直佐僚”而不是“牟州罪人”。选项显然是将前后发生的几件事情杂糅在一起，导致张冠李戴，弄错了对象。

又如2004年天津卷第14题D项：“曹彰用兵有方，战功卓著，曹操大为赞赏并封他为任城王。”原文有这样几句“大祖至洛阳，得疾，驿召彰，未至，太祖崩。文帝(曹丕)即王位，彰与诸侯就国。黄初二年，进爵为公。三年，立为任城王。”从这几句话来看，封曹彰为任城王的是文帝曹丕，而不是曹操，因为“太祖崩。文帝(曹丕)即王位”，后面几句承前省略“文帝曹丕”这一主语。

再如2004年江苏卷第14题D项：“皇帝曾命令徐勋与蔡京同校《五朝宝训》，徐勋一再推辞，不肯与蔡京共事。后来在徐勋回乡看望生病的亲人时，蔡京便以翰林学士没有擅离朝廷的`先例为由提出异议，但皇帝并不同意蔡京的看法。”文中“或言翰林学士未有出外者”的“或”是不定指代词“有的人”，并不就是指蔡京。

此外，像2004年浙江卷第14题D项把辛冬家破人亡理解成定居于扬州的官宦子弟倚仗权势，经常横行不法，最终落得家破人亡。2005年广东卷12题C项的把东平王苍问朱晖能否和蔺相如相比，理解成人们因此比之为蔺相如。诸如此类，都属于弄错对象，误解文意。

六、望文生义，主观臆断

除了上面的几种错误类型之外，有些选项的错误还表现在对文章内部个别词语的意义用法理解不清，导致望文生义，主观臆断的错误。

例如2005年辽宁卷14题A项：“凡是有才学、有知识的穷书生，冯道都予以引荐和任用。”和这一选项表述相关的句子是：“凡孤寒士子，抱才业、素知识者，皆与引用。”意思是凡贫困微贱无所依恃却有才干、有抱负、又与他素来相知相识的士人，他一律提拔重用，这里的“素知识者”不是一向有知识、有学问的人，而是与他素来相知相识的人，这里误把古代“知识”当成今天的“知识”理解了。

2006年江苏卷10题C组：“嘉熙元年，常德发生兵乱，纵火喧闹，董槐骑马跟在机关人后面赶到火场，问清士兵作乱的原因后，斩杀了侵占年度军饷的将军马彦直，平息了骚乱。”“跟在几个人后面”表述不当。原文中有“槐骑从数人于火所”一句，其中“从”是使动用法，意思是“使……跟随”或者也可以理解为“率领、带领”的意思，而不是“跟随”的意思。其实“从”字的这一用法对学生来说并不陌生，在《鸿门宴》里我们已经接触到：“沛公旦日从百余骑来见项王。”

此外，像2006年湖北卷第12题C项把“过于随便，不拘礼法”含有批评之意的“放达”理解为称赞之意，2006年四川卷第10题把“以礼邀请樊英授业”的“礼请”理解成征聘他出来做官，如此等等，都属于望文生义。

七、主次不分，轻重适当

例如2005年浙江试题第14题A项：“文章借他人之口，揭示出褒城驿由宏丽变为破败的原因，含蓄地表达了作者对当时民风奢靡的不满。”“含蓄地表达了作者对当时民风奢靡的不满”因为作者所要揭示的是朝廷任用非人和官制不善导致这一社会弊病的产生。

2005年北京春招卷二第10题B项：“髯樵低价出卖自己的柴草，主要是为了更容易把柴卖出去，这样也照样能获利。”这里髯樵低价出卖自己的柴草，并不是为了更容易把柴卖出去。2005年湖北试题14题D项：“本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力。”“重在描写变幻莫测的武术技巧”表述不当。文章借李超和胖和尚比武这一曲折离奇的故事，重在阐明的是一个人要知道人外有人，天外有天，千万不要恃才傲物这一道理。

【技法解密】

一、归纳概括的步骤及方法

1.整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。阅读时要注意：①记叙性文字，要理清时间、地点、人物、事件的前因后果;一般的传记文，要弄清作者记了哪几件事，表现了人物的哪些性格特点和精神风貌。②议论性文字要理清论点、论据及论证方法等。只有整体阅读，总体把握，才能高屋建瓴地驾驭阅读材料，才能准确、完整地分析、评价人物和事件。

2.善于抓中心句、找关键句，理清文章的层次。读一篇文章时，应当特别关注中心句、关键句，这样便于快速把握文意。中心句、关键句的位置，常在文章(或段落)的开头或结尾处。

3.在把握要点和中心的基础上，分析判断选项的正误。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如人物张冠李戴，事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。

4.充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。归纳、概括时，要注意充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者情况等信息，结合学过的有关知识作综合分析，从而多方面理解文章的内容。

5.回文查对，将选项中叙述文字与文言原文对应文字比照判断。

二、分析和概括“作者在文中的观点态度”

“作者在文中的观点态度”表现形式：有的表现直露而明显，有的隐晦而含蓄;有的分散，有的集中;有的隐含在作者笔下的人物描写、事件叙述中，有的隐含在作者对情理的分析中。

1.要通过作者对人物的描写，人物的主次关系，对事件的叙述，详略的安排，看作者的思想感情是爱是憎，写作的意图是赞扬还是讽刺，文章的主旨是要读者吸取什么教训还是获得什么启示。对议论文也要通过对论点、论据和论证的分析，联系作者的身世和所处的时代，弄清作者的观点态度。

2.要能够把作者的观点态度与文章中人物的言论区分开来。

文言文教学反思 篇5

文言文教学是语文教师向来重视的任务，也是重点难点，想想自己在这方面 教学经历，感觉有一些不足。

一、重诵读而轻理解

常言道，“书读百遍，其义自见”。对文言文的教学，我们一贯强调要多读多背。诚然，多读多背并没有错，但却很容易导致过分强调诵读而忽视了对文章词句和整个内容的理解。有的教师在讲课前要求学生将课文读熟并背诵下来，讲完课后强调最多的还是叫学生多读多背，仿佛只有多读多背就能真正掌握课文。在教师的潜意识里似乎有这样一个观点：即使学生理解不了，只要读熟、背诵下来，时间久了自然就理解了。而学生呢，却不愿意去理解字句，揣摩内容，甚至连注释也懒得看。殊不知正是这种观点作祟，使得学生背课文的效率很低，即使勉强记住，错别字也很多。如将“则弛然而卧”的“弛”字写成“驰”，将“此悉贞良死节之臣”写成“此系贞良死节之臣”等，这些皆因不理解意思而造成。

鉴于此，教师应正确地处理好诵读与理解的关系，二者应该并重，对于难以理解的字词句应重点讲解，反复练习，要让学生养成看课文注释的习惯，要引导他们在理解的基础上加以背诵，并及时检查背诵的效果。

二、重讲解而轻自学

就常规课堂而言，现今的文言文教学的大众化模式依然是“串讲+翻译+处理课后练习”。老师之间流行的口头禅是“文言文要串讲”“文言文要字字落实”。“字字”当然包括课文每一个句子的实词和虚词。我要问：字字落实有必要吗？在我看来，字字落实不必要。比如，那些生僻字往往只在一篇文言文中出现，即使不懂它，也不妨碍我们读其它古文。讲得多，并没有实效，也无必要。至于常用词的常用意义，确实要下功夫落实的。正如王力先生所言，常用词的常用意义“我们差不多在任何一部古书中都和它们接触，如果不彻底了解它们，不但这篇文章读不懂，其它文章也懂不了，甚至完全陷入误解”“掌握常用词的常用意义，这是一种以简驭繁的方法”。王力先生的这个看法与吕叔湘先生在《关于语文教学的两点基本认识》一文中所谈到的看法是一致的。他说：“什么是文言文的基本训练呢？首先是讲求字义，„„特别要留意的是与习见的意义相近而意义不同的意义。”

文言文教学反思 篇6

本节课围绕第三段文字，展开对悲之情的鉴赏，课堂以“一间陋屋，三世变迁。两种感情，四个女人”与“借一间旧屋做线，记人叙事抒情。忆三代故人为核，言喜写悲叹志”两幅对联绾结前后，并在前后配上《空山鸟语》与《雨夜梧桐》凄清音乐。鉴赏旨在让学生由感悟悲到感知悲再到共鸣悲，从而情不自禁伴随音乐进入悲之境。

于是课堂开始我以刘勰的“登山则情满于山，观海则意溢于海”，白居易的“感人心者，莫先乎情”为引语，以多媒体展示学习目标――感悟鉴赏情，接着我紧扣上一节的朗读、整体感知，之后我以“可悲物境往往引起可悲人事的回忆”一句引导学生总结可悲之事，学生回答后，我出示投影，明确文章鉴赏区域及鉴赏重难点。之后进入师生互动的重要环节，扣第三段文字围绕人事之悲先由学生各抒已见谈对悲的感悟，再针对地提出四个大问题，逐层深入地析情之悲，情之变化及作者的言外之悲和言外之志。学生积极踊跃地发言，我耐心细心地引导并予伸延拓展，以知人论世解读了文章的言外之志，最后让学生又绕开人事，寻物境之悲，分析了枇杷景之结语妙处。在我的引导下，学生已步入散文情境，并玩味赏析了情之悲。在意犹未尽之时，我出示了绾结文章的后一幅对联，并安排了课后作业――围绕喜之景写一幅读书对联，指明喜之物境旨在映衬悲之情。整堂课较好达到了“不言情而情无限，言有尽而意无穷”的效果。

1、优点：

这堂课目标重点明确突出，分析鉴赏透彻，。更有所得的是教学中的方法改进与思想收获：我重视学生自主感悟悲情，让他们学会从叙事中领悟情，从景语中感知情，学会鉴赏散文的情感；教学中我重在由浅入深、循序渐进、潜移默化的点拨，让学生由感性到理性去分析鉴赏散文的悲情；鉴赏中让学生与作者的感情产生强烈的共鸣，体会亲情之悲及作者的隐痛，从而培养健康的情感态度与价值观。

2、不足之处：对培养学生的问题意识还不是很深入；方法点拨还不是很明显；教态还不够完善，应再抬头挺胸；教学过程应关注全体，而不是仅提问眼前的局部学生；教学中过程性评价还可更明确。

新课改中对文言文教学的反思 篇7

一、重讲授, 轻诵读

许多教师在文言文教学中仍以“讲”贯穿整个教学活动, 讲字词, 讲句子, 讲语法, 讲写作特点, 真正做到了“字字落实, 句句清楚”。整篇课文被分解得支离破碎, 使其美感丧失, 结果是教师教得累, 学生学得苦。更严重的是由于教师把大量的时间和精力放在讲授上, 便忽略了学生的诵读。众所周知, 诵读是我国古代文言文教学的重要方法。诵读这种读书方法, 是一种目视其文, 口发其声, 耳闻其音, 心通其情, 意会其理的综合阅读活动;是从字、词、句、段、篇, 到语音、语义;从表层意思到深层含义、潜在韵味的全面感知。学生在反复诵读之中潜心涵咏, 认知文字, 感受声律, 疏通文脉, 明悟作品的思想感情, 领略作品的韵味意境。久之, 就会积累大量的语言材料, 获得丰富的感性认识, 形成灵敏的文言语感。

在实际的教学中, 教师可采取多种形式诵读, 激发学生的兴趣。故事性强又有人物对话的史传文学, 可让学生分角色朗读, 如《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》等;抒情色彩浓而蕴意深刻的散文, 可让学生反复朗读, 如《谏太宗十思疏》。还要处理好齐声朗读与学生个别朗读的关系;提倡尽量放声读, 犹如古人的“吟诵”;教师应该要范读, 范读要准确而富有感染力, 这样学生才会乐意模仿。总之要在读准字音、节奏的基础上, 读出文言文的抑扬顿挫, 读出文言文的韵味, 进而读出文言文的意思, 读出文言文的美。

二、重翻译, 轻欣赏

文言文教学要实现传承民族文化的目标, 就要让学生在理解古代作品的基础上, 感悟文言文的文字之美、情感之美和思想之美, 真正发挥文言文的教育功能。但在实际教学活动中, 教师只注重对作品的翻译, 仅满足于对课文意思的把握。教师应该把文言文教学的重心从翻译课文、分析内容和写作特点转移到欣赏品味上来, 让学生品味作品中的人文情怀, 汲取祖国传统文化的精华, 在欣赏品味中培养审美能力, 提高语文素养。如学习苏轼的《赤壁赋》, 重点要引导学生理解文中作者情感的变化。这篇文章表现了作者“乐—悲—乐”的感情变化, 教师要引导学生去探究作者的感情是怎样由乐入悲, 以及是怎样转悲为喜的。学生就会对作者在文中所表现出来的力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的感情有一个比较明确的认识。另外, 教师还应该引导学生去深入体会这篇文章景、情、理的交融, 及语言运用的妙处。

三、重课内, 轻课外

现行高中文言文教学存在学用脱节、课内课外分离的现象。我们要改变这种重课内, 轻课外的现状, 教师应将课内外结合起来, 有计划、有步骤地向课外延伸, 在“大语文”框架下学好文言文。

1. 在课外阅读中学习文言文。

高中文言文的教学目标是:使学生学会阅读一些浅显的文言文。仅靠教材中的几十篇文言文是远远达不到目标的。因此教师需要有计划地选择一些符合学生阅读心理的、与课文深浅程度相当的、有注释的文言作品作为课外阅读材料, 要求学生阅读, 如《古文观止》、《聊斋志异》等。教师还须在关键的地方给以点拨, 使学生把在课堂上学过的文言词语和句式运用到阅读实践中。

2. 在语文活动中学习文言文。

比如对情节性强的文言课文, 可以组织指导学生将其改编成课本剧, 自导自演, 学生在整个过程中都在学习文言文。还可以组织古诗文朗诵会、文言知识竞赛等活动。

3. 从影视作品中学习文言文。

现在有大量的根据文言作品改编的影视剧, 可以利用学校的电视系统播放。比如《三国演义》、《三十六计》、《荆轲刺秦王》等, 让学生在轻松愉悦的氛围中学习文言知识, 提高文言素养。

四、重积累, 轻迁移

积累知识是能力提高的基础。可是, 现行文言文教学走向积累的极端, 课堂上从不放过或忽略一个知识点。教师把大量精力用在积累上, 而忽视了知识的迁移。要让学生的课内所学在课外得以延伸拓展, 可以通过以下途径来实现。

1. 善于归纳总结。

教师要及时归纳总结有规律性的东西, 使学生获得一些学习文言文的方法。例如, 文言文教学中让学生掌握常见的实词和虚词的解释, 是教学中的一个重点, 实词解释时要兼顾到通假现象、词类活用现象, 虚词理解不仅要知道它的意义, 还要弄清它的用法 (词性) 。如果不讲究方法, 让学生机械地去死记硬背, 文言文教学就非常被动。

2. 采用比较阅读的方法。

如苏洵的《六国论》与苏辙的《六国论》, 李斯的《谏逐客书》与鲁迅的《拿来主义》, 柳宗元的《小石潭记》与朱自清的《荷塘月色》, 《触龙说赵太后》与《赵威后问齐使》等。这种比较阅读的方法不但可以加深学生对课文内容、主题或写作方法的理解、掌握, 而且同时贯穿了名篇赏析, 有一举两得之效。

3. 尝试课后写作。

文言文也可以鼓励学生融入文本, 结合自己的独特体验进行再创造。学完《邹忌讽齐王纳谏》, 可以评论本文的劝谏艺术, 可以写读后感;学习了王勃《滕王阁序》之后, 可让学生写作《与王勃对话》, 畅谈人生理想;学了《赤壁赋》后, 我们可以鼓励学生写自己的读文感悟, 写如何面对人生挫折;《谏太宗十思疏》第一段文质兼美, 我们可以鼓励学生确立一个类似的主题进行仿写。写法可以多种多样, 改写、续写、扩写、写对联等, 只要能对文本有所拓展, 能激发学生兴趣, 诱导出学生独特理解就是成功的尝试。

高中文言文教学反思与策略 篇8

关键词：文言文教学；反思；策略

高中文言文教学是语文教学的重要组成部分，但是在教学中，文言文的教学效率不太高，长期滞后。近年来，随着新课改的提出，对文言文的教学也进行了有效探索，反思教学中存在的问题，为提高教学质量进行相应的教学策略研究。

一、高中文言文教学中存在的问题

从客观上看，现代语言和文言文之间有很大的不同，学生难以理解和感受古人的思想情怀。就高中文言文教学的现状来看，填鸭式的教学方式在文言文教学的课堂上依然存在，教师对科学理论的学习和指导还不够，缺乏有效的教学方法。

1.学生方面和教师方面

学生方面。就文言文自身而言，其写作背景和现代差异巨大，运用到语法和句法也不同，和现代汉语的词义相差甚远，没有扎实的文言文基础很难理解。再加上学生对古代的特定社会环境存在距离感和陌生感，相关知识也相对匮乏，为了应对考试，学生勉为其难的学习，对文言文的学习缺乏主动性和积极性。要读懂并且彻底理解一篇文言文，需要有一定的文言词汇、语法和典故的知识积累，同时还要了解作者写下文言文的社会背景等等，这些都使学生对文言文产生畏惧抵触的心理。长此以往，文言文学习的积极性以及学习效率越来越低。

教师方面。文言文的教学方式长期沿用讲解和分析的陈旧模式，教学形式单一，课堂枯燥无趣，只为了应对高考，填输式的灌入文章主题、语法词汇和文言文翻译，缺乏自主、合作、探索的教学理念，教学方式缺乏创新，自然提不起学生学习文言文的兴趣。

2.文言文教学目标制定不合理

在高中文言文教学中，存在两种不利教学的倾向。第一，重文轻言。有的教师对新课改的理解不够全面，走向极端，把文言文上成了文章鉴赏课，完全忽略文言文语法及字词的基本常识。虽然在课堂上学生们参与性很高，学生充分发表个人情感和见解，课堂看上去生动活跃。但实际上，因为没有很好的对文言常识和语法的掌握，这样的教学是浮在空中的，学生无法深刻的理解文言文内涵，文言文教学的目的自然无法达到。第二，重言轻文。由于高考对文言文的考核大多停留在词义和句子文章的翻译上面，所以教师的课堂教学就侧重于“言”，而轻“文”，认为文言文就是这样考，就应该这样教，从而舍去其他教学内容。这也是文言文的教学之所以成为改革死角的缘故。尽管有些教师意识到文言文在传承传统文化上的深远意义，但是因为现行考试制度的束缚和自身水平能力的限制，在文言文教学中还是采用传统模式字字句句讲解分析，对文言文的文化内涵缺少深度挖掘和整体掌握，所以在教学中无法旁征博引，也无法引领学生从宏观角度对文言文进行解读。

3.文言文语言环境的缺失

语言出自于生活，学习语言必须要有好的语言环境做基础。由于年代过于久远，文言文和口语彻底脱离，加之生僻字过多，句子语法不同，还有文化传统的改变。这些都是造成文言文晦涩难懂的原因。文言文作品中对生活的描述和现代社会相去甚远，牵涉到的文化典故也太过久远。现代社会和古代社会的生活环境完全不同，人们的价值观也无法比拟，所以学生对文言文难以理解。

4.教学评价模式不够科学

教学评价对教学起导向作用，教师之所以采用传统教学方式和学生选择死记硬背，都是因为高考对文言文部分的考核，分数的高低意味着对知识掌握的程度和今后的选择，学生对文言文中所呈现的传统文化的吸收和学习，无法在试卷上体现。在应试环境的影响下，文言文中的考点成了教师和学生关心的重点，而更深层次的传统文化价值被搁浅。单调的教学测评方式，使得文言文的教学目的过于简化，教学的目的被考试架空，处于一个尴尬的境地。

二、高中文言文教学的有效策略

1.正确认识到文言文教学的价值，科学设置教学目标

文言文学习的目标是提升学生的传统文化底蕴，提高学生的语文素养，从而实现综合素质的提高。这就需要教师科学的设置教学目标，首先，应该从学生的实际学习情况出发，使目标具有可行性和可操作性。其次，设计目标时注重层次性和整体性。因为学生之间存在差异，教师应了解并把握其独特的个性，调动起每个学生学习文言文的积极性。在设置目标时应考虑到学生的层次不同，使目标可以让每个学生参与进来，并且取得相应的教学成就。

2.转变教学方式，激发学生学习兴趣

兴趣是学习的最好的动力，教师的教学方式直接影响到学生学习文言文的积极性。在教学中，教师应摒弃传统教学方式的弊病，转变教学方式，从而激发学生的学习兴趣。在教学中可以结合典故和历史背景、人文环境来分析课文的深层涵义，从而提升文言文教学的价值。

3.在教学中，适当的运用多媒体方式进行教学

在文言文教学课堂中，教师可以借助多媒体技术，引入电影电视等，激发学生学习的兴趣和探索的欲望，促进学生从被动学习变成主动学习并且产生探索欲。在课程资源上，教师应充分开发，以辅助教学。

4.结合现代生活，为文言文注入新的时代信息

在文言文教学过程中，教师可以多运用一些成语，发挥其纽带作用。现代汉语是文言文的传承和发展，文言文是现代汉语的基础，两者源远流长。在教学中应重视传统文化的传承和创新。

结语

虽然高中文言文教学中还有很多问题，但是教师们一直在反思和探索合适的教学策略。随着新课改的实施和教学理念的不断转变以及考核制度的完善，高中文言文教学会越来越好。

参考文献：

[1]陆浩兴.文言文教学三题[J].语文教学通讯，2012（1）.

[2]张孔义，董承理.语文课程的实践回归——董承理语文教学探索实录评析[M].吉林大学出版社，2013：143.

《文言文》教学反思 篇9

一、重朗读。

引导、鼓励学生反复朗读，熟读成诵。能训练学生的语感，增加对文章的熟悉程度，加深对文章的了解。因此，在教学文言文时，我会提前要求学生预习，预习做到：读熟课文、借助资料书了解作者和作品、翻译全文。只有学生提前去预习了，熟读课文了，在教学时，才能做到有的放矢，学生上课也才能跟着老师的思路走，如果学生对课本不熟悉，上课就容易听不懂而走神甚至失去信心。

二、突破重点字词和重点语句难关。

翻译重点字词和语句是文言文考试的一大考点，也是学生学习文言文的一大障碍。在教学文言文之前，我会先熟读教材，借助教参，结合学生的预习情况，有针对性地将文中出现的重难点字词作归纳，用于课堂预习检测，便于加深学生记忆。重点语句要请多名学生反复翻译。并在课后进行翻译训练。翻译文言文时，可在班上进行翻译比赛，点名生翻译，小组合作翻译，师生齐翻译等等形式，都能在课堂上极大地调动学生的积极性。

三、引导学生归纳。

本学期的文言文较多，因此各类知识点也是多而杂乱。为此我在班上作示范，以一篇文章为例：归纳本文出现的通假字、一词多义、古今异义、词性活用、重点虚词……引导学生用专门的笔记本作记录，便于学生记忆和复习。学完整本书，我会要求学生将整本书中文言文里出现的通假字、一词多义、古今异义、词性活用、重点等归纳出来。用于早读和期末复习。

四、文本内容探究。

文言文的内容相对现代文较简单、浅显。因此在教学时以学生自主探究文本内容为主，教师指导讲解为辅。我会针对文章内容设计问题，课堂上生以解决问题的形式探究文本内容和思想感情或是主旨。