即兴演讲 素材(爱国敬业诚信友善)

即兴演讲 素材(爱国敬业诚信友善)

即兴演讲 素材(爱国敬业诚信友善) 篇1

我们都知道“五四运动”是一场以青年学生为主导的爱国运动。谈到“爱国”话题的时候，我们很容易联想到一个负面的词：“崇洋媚外”。想问一下各位，在学校的时候，哪个群体会比较容易让你们联想到“崇洋媚外”这个词？——外语系嘛！

这个问题可严重了，很不幸的，我就是那群很容易让你联想到“崇洋媚外”这个词的外语系的学生之一。在这必须解释啊，难道我们就不能单纯喜欢学习语言嘛。话又说回来，都说西方文化侵略，你都不去了解人家，你连别人说什么都不知道，谈什么反侵略？别人骂你还以为在开广播啊！

大学期间我修的是外语系的双学位，在上两个专业的历史课的时候，有一个避不开的话题，就是“英法百年战争”。在讨论这个话题的时候我们很明显地感受到来自两个国家的老师他们各自在叙述这段历史的时候对于自己祖国立场的坚定维护以及那份不容置疑的爱国情怀。在老师身上看到的那种坚定的眼神和闪光的力量，让我在很多年之后每每想起都觉得，有这样的老师，真好呀。

有时候我们会在课堂上因为一些中外的历史偏见争得面红耳赤，英语本专的同学会悄悄拉我的衣角说“喂不要得罪专业课老师啊你不怕挂科吗”。我要告诉你，我们的祖国历史悠久，文明古老，有源远流长的文化。在祖国几千年光辉历史的长河中，多少民族志士用热血和生命谱写的正气之歌如“黄河越九曲，长江泻三峡”，为捍卫祖国的尊严而斗争。挂个科算什么呀。开玩笑啦，其实说这件事只是想为 了说明，爱国不一定是轰轰烈烈的，它可以存在于我们平凡的每一个日常当中。

在我看来，热爱祖国，是一种纯洁、高尚、强烈、温柔、又严酷的感情。爱她，就要珍惜她，不做有损她形象的事情。如果你能做到“有爱国热情而不情绪失控，有爱国之心而合理合法表达”，那么你在生活当中也一定是一个懂得爱护他人的人。我们总是说，爱一个人，不仅要看他说了什么，更要看他实实在在地做了什么。之前央视八点新闻的街头采访的有一个主题是“爱国无需空谈”，为什么？因为“空谈误国，实干兴邦”啊！敬业篇·“选择你所爱的，爱你所选择的。”

常言道：爱一个人就要爱她的全部。同样，我们爱我们的工作，也要爱工作的全部。对于工作，我们可以做好，也可以做坏。可以高高兴兴和骄傲地做，也可以愁眉苦脸和厌恶地做。如何去做，这完全取决于我们自己，所以何不让自己充满活力与热情呢？

有句话说得好：“选择你所爱的，爱你所选择的。” 我们应该以谈恋爱的心情面对工作，不仅要选择自己的所爱，忠于自己的选择，还要在漫漫情路上费心经营，这样的爱情才可长可久，用这样的员工心理面对工作，才可能在工作中有所收获。

大学我修的是外语双学位。记得我刚刚成为一名金融从业人员的时候,朋友的不解,家人的疑惑,使我有时候也会怀疑自己当初的选择。也曾因此退缩过、彷徨过，但当我看到身边的同事在满腔热情地努力工作，他们对金融工作的衷心与执着，深深吸引了我。也正是在他们的感染下，我开始努力学习业务知识，苦练业务技能。从柜员必备技能到办公室外事宣传，于我而言都是全新的课题，一点一滴都需要从头学起。对业务知识从陌生到了解，再到熟悉，一丝一毫地搞好都凝聚着多少辛勤的汗水，平凡的生活因此变得充实。

工作的体验让我感受到了奋斗的艰辛和成长的快乐，领悟到了顽强拼搏和坚忍不拔的真正含义，更深深地理解到了银行人身上所特有的敢于吃苦的品质。也终于知道，无论在什么岗位上，能把简单的事情千万遍地做好就是不简单，把平凡的事情千万遍地做好就是不平凡。友善篇·“相信这个世界的美好”

人的社会属性，注定了每个人都处在与他人、集体和社会的关系中。个人不但要处理自己复杂的情绪，还要处理各种关系，要与他人交往。以何种心境，何种形式与人交往，也许不能影响一个人的人生长度，但可以影响到他的人生宽度。

前段时间，我看到交行大厦附近地下通道的一处围墙被涂成了蓝色，两排挂钩安装在上面，挂了一排衣服。墙体的左侧，一排“双语字幕”提醒：“友善之墙，任何人都可以将自己多余的衣服挂在这里，有需要的也可以随时取用。”

没有人知道谁是“友善墙”最初的发起者，也没有人清楚它始于哪个城市。人们往墙挂上衣物便离开，既保证了有需要的人获得温暖，又不致于伤害其尊严。当然，此活动的开展也遭受很多质疑，如衣物的卫生问题、群众的素质问题等等。

也许，有天因为某些问题，该善举的蔓延可能又在将来戛然而止，然后如潮水般退去，但我仍相信“友善之墙”的意义。它证明了在这个世界里，无论私欲或是功利，都掩盖不了友善的光芒。

我恰好有一位朋友在她所在的城市组织这项活动，她说，放上去的衣物鞋子多半会被不需要的人拿走，但是很意外居然身边的朋友依然去做了这件事情。也许正是因为大部分人不相信这样的“善”和“暖”，所以才更需要一小部分相信的人去做引导。她说，那一刻她是能感觉到自己是被这个城市需要的。其实也不知道能否帮助到很多流浪的人，但她还是要去做，因为坚信它传递出的意义远远大于实物。能温暖寒 冷的东西，不仅仅是衣物，更是人心和希望，是整个年轻人对社会的责任感和使命感，是在这个世界里，未消失的爱心，未泯灭的善意。

我喜欢善良的人。善良不是一种愿望，而是一种能力，一种能洞察并抑制恶的能力。现在是市场经济，红尘滚滚，有人便认为与人为善的精神原则已经陈旧得失去光泽了。这种看法是错误的。我们要牢记老祖宗“善为至宝，一生用之不尽”的叮嘱，使善良成为一种永恒的心态，一种生活方式，一种精神境界。

我相信，愿意善待眼前这个世界的人，最终也一定会被这个世界温柔以待。诚信篇·“让诚信成为你的人生准则”

康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空依然璀璨明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。比如诚信。

诚信，即诚实守信，言行一致，不文饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落。它是人类继承天德而来的，没有诚信，人类将陷于物质欲望中而不能自拔，走上不归之路。

发布虚假会计报表信息，就会误导投资者、造成股价大幅波动、扰乱市场秩序，人们就会对上市公司持不信任态度，当大量的此类问题出现时就会像“三鹿奶粉”事件一样，发生连锁反应，暴露整个系统问题，整个行业被诚信危机所笼罩，那时就是致命的打击。尽管负面的案例很多，但是“性本善”的基本判断并没有被完全淹没。

其实，诚信很简单。

以前大学的时候，学校的青联志愿者服务协会成立了一家卖日用商品的诚信自选商店，该店无人看管，由顾客自选自付，没有收银员，没有摄像头，商品上面标有价格，顾客自己挑选商品后，将钱投入收银台的盒子中，一笔买卖就完成了。这就是以诚信为本的一种互信互惠的社会交换模式。

对于金融行业来说，诚信是我们行业的执业准则，它直接决定了各金融机构所提供服务的质量和声誉。在市场经济条件下，讲求诚信是金融业的基本准则与前提，也是我们取信于客户、获得品牌效应的 基石，是赢得客户、获取市场份额的重要途径。因此，诚实守信不仅是一般的社会公德，而且也是任何一名从业人员应遵守的职业道德。

诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，让人的心灵高贵。

即兴演讲 素材(爱国敬业诚信友善) 篇2

1 爱国:应尽的责任义务

爱国是一种政治情感,又是一种价值理念。爱国具体表现在热爱祖国、忠于祖国、报效祖国,是公民对祖国深厚的感情以及所具有的国家意识、爱国觉悟和爱国行为,体现出群众对祖国深厚的情感,反映个人对祖国的依存关系,以及对故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感以及荣誉感的统一,是调节个人与祖国之间关系的政治准则和法律的规范[1]。

爱国是中华民族优秀的传统。中华传统文化中,家族是人类社会生活的基础,也是历代统治者建立统治秩序的根本[2]。孟子曰“天下之本在国,国之本在家”,表明传统社会的实质,由家庭到家族,再集合于宗族,组成社会,进而构成国家[2]。医学生是拥有现代医学知识和技术的人才群体,不仅是医疗卫生事业的建设者和接班人,而且是振兴医疗事业的中坚力量,只有心怀祖国和人民,坚持把祖国和人民的利益放在第一位,将个人的发展与推动医学事业发展和促进人类健康紧紧地联系在一起,一心为人民的身体健康和卫生改善贡献自己力量,才能为艰苦忘我的工作提供无穷的动力。

爱国要甘于奉献,励志报国。爱国要甘于奉献以至牺牲,励志报国。现在的许多医学生,少了些吴钩寻万里关山的建功情怀,缺少“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁”的气势,也没有机会舍身取义、杀身成仁,多数人努力做到不失自我、心不为物役、不斤斤计较、不患得患失的旷达情怀,而一意为人民服务,勤劳奉献,默默无闻,耐住清贫。其实,这也是一种爱国的境界。医学生要从遵守医德底线和树立敬畏生命意识出发,心系群众健康,不断提高职业责任感和崇高的历史使命感,关心患者疾苦,体会他们艰辛,主动俯下身段照顾患者,减少相互间误解和猜疑,赢回他们的信任和赞誉。同时,把坚持社会主义理想、为民服务信念作为医学生思想品德教育的根源,感悟医生职业道德的深层内涵,不断提高医德情操修养。

爱国要认同祖国。对大多数的医学生而言,热爱祖国就像爱自己的妈妈一样天经地义,无需证明和表白。医学生爱祖国体现在努力学习医学本领和未来职业工作的思想和能力的准备上,在学习生活中,教育他们树立以病人为中心的服务意识,将个人理想目标与社会价值体现相一致,当两者发生冲突时,要将个人目标实现统一于对医学的追求、对患者服务上。在医学知识和技能提升的过程中,创新和实践总是密切相连,相互促进,同样需要全身心的付出、无保留的奉献。

2 敬业:职业道德的灵魂

敬业是一种对工作,对事业全身心忘我投入的一种精神境界,用敬畏、敬重的态度对待事业,用精益求精要求对待工作[3]。敬业是医学生必须坚持的核心理念,应做到勤奋和专注。

敬业是中华的传统美德。中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统[4]。早在春秋时期,孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦,为事业尽心尽力。他说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”[4]。在人的传统观念中敬业是立事之本,是兴家之宝。敬业不仅是为生存的需要而付出努力,更是对工作尊重和个人价值的体现。只有认真工作取得成效,才能挣得生活所需的物质产品和精神需要,感到个人存在价值。马丁·路德金曾说:人因为能够提供服务而伟大。医学最终的价值指向是“利他性”,即一种为他人生命安危和身体健康着想并努力挽救的行为。医生每天都在拼命诊治患者疾病,满负荷地运转,虽给予一定薪酬补偿劳动的付出,满足他们基本生活需要,但他们发自内心的悲悯为患者付出更多非金钱所衡量的,这种超越职业范围的无私奉献敬业是金钱无法衡量的,也是医生伟大崇高所在。

敬业是勤奋。在传统文化一直有“勤有功”、“天道酬勤”、“克勤于邦,克俭于家”、“民生在勤、勤则不匮”等价值理念[5]。勤是指勤奋,勤奋包括勤于学习、思考、探索、劳作。勤奋包含勤勉与奋发两个相互依存的因素,有志于奋发有为方能勤勉[2]。非勤勉不能有所作为,“博学而笃志,切思而近思”、“业精于勤,荒于嬉”、“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,这些广为流传的古训谚语体现民族所崇尚勤奋的精神[2]。医学知识博大精深,身体中有无穷奥秘需要验证,一些疑难杂症诊治亟待需要探索,医学生要从入学就应该树立勤奋精神立学、立德和立业,努力掌握医学知识和技能,内化于心,并在医院实习或住院医师时,将所学医学知识和技能运用到患者诊治中,不断总结提高,尽力减少疾病带给群众的痛苦,外化于行[6]。

敬业是专注。专注体现在人做事的态度上。专心致志、心无旁鹜是敬业的内在要求。荀子说:“凡百事之成也,必在敬之。其败也,必在慢之。”程颐进一步说:“所谓敬者,主之一谓敬”,即对待工作要专注、专一,因为只有专注、专一才能做到最好,才能达到精业。因敬业而专注,因专注而得以感受到许多他人不易感受到的境界与滋味,于是欣然由敬业转为乐业。敬业的人将个人的价值与忠于职守的工作态度结合起来,敬业态度使人明确自己的责任担当,具有强烈的奉献精神。医学作为人体科学最基础的组成部分,关乎人民群众的生命安全,专业技术性极强。医学生在踏入神圣医学殿堂的那一刻起就应意识到,将患者当做兄弟姐妹,想尽一切办法为他们治疗疾病与痛苦,尽可能提供优质服务,自己却要承受常人无法忍受的不言休息、不言苦、不言累,工作中不能有丝毫的马虎和慌乱,即使很多时候得不到患者的理解和信任,也不能在人前流泪。

敬业是专业。专业是能力和水平的体现,来不得半点虚假和形式主义,是履职之本。一个医学生无论多么爱岗敬业,如果专业知识不扎实和技能能力不过硬,处理患者疾病不够专业和娴熟,很容易引发患者及其家属的不满和反对,尤其当前知识经济飞速发展,医学知识翻新和技能改善的速度让人应接不暇,有时感到不知所措。这就要求医学生随时随地学习知识和汲取养分,率先掌握先进医疗理念和技术,不断提升自身专业知识和业务水平。

3 诚信:做人的道德基石

诚信是人的道德品质的基本要求,是培育和践行社会主义核心价值观的主要内容。诚信的要义是诚实守信,不欺骗、不作假,真诚待人不说谎、践行约定不食言[7]。

诚信是中华传统道德的根基。邓小平同志曾说:“讲信义是我们民族的传统。”具体来说,“诚”是尊重事实、真诚待人,既不自欺也不欺人[7]。故朱熹曰:“诚者,真实无妄之谓。”“信”是忠于良心、信守诺言[7]。张载曰:“诚善于心谓之信。”“诚”是“信”之根,“信”是“诚”之用,要求人们“内诚于心,外信于人”[7]。医学院校通过课堂教育和校园文化活动,培育学生具有诚实守信的责任感和使命感,不做有损个人、他人和学校名声与声誉的事情,还要经常反省自己的思想和行为是否符合诚实守信的原则,在生活中自觉讲诚信、守纪律,为以后的人生发展奠定坚固的基础。

诚信是处理医患关系的基本准则。西方著名的哲学家史里斯·博克说:“信任是我们必须保护的东西,因为它就像空气和水源一样,一旦受损,我们所居住的社会就要土崩瓦解”[8]。医患关系紧张的重要原因在于医患互信度低。当医生和患者对疾病认识出现分歧时,不能敞开心扉地沟通交流,加之信息不对称,很容易导致患者心中不快,甚至怨恨,时有诉诸暴力。其实,暴力并不能弥合双方的矛盾与分歧,相互理解和信任的对话与沟通才是解决分歧的最佳办法。医生整天吃苦受累,有时还被责骂,深感莫大委屈和不解,而患者对具体医疗服务和措施存有诸多质疑,都不应使用暴力发泄心中不满,只会进一步恶化本来日趋紧张的医患关系。

诚信是医学生应秉持的基本价值观。诚信是对医学生的基本道德要求,孔子认为:“人而无信,不知其可也。”言而无信的人是没有什么人格可言的,所以提出人要“言必信,行必果”[2]。孟子说:“诚者,天之道也,思诚者,人之道也。”由此可见,诚信是做人底线。医学生走向工作岗位要完成在校学习比较单纯的自然人向具有社会角色的社会人转化,在这个过程中,不仅要掌握医治患者必备的医学知识和技能,而且要学习不说谎、说话算数等社会交往的规则。

医学生是医学院校诚信的示范者。医学生是医学院校诚信的“代言人”,学校的诚信主要是通过医学生的诚信行为体现出来的。目前,医学生在缺失诚信方面主要有感恩缺失、理想信念淡薄、缺少应有的社会同情心等方面,表现在主动服务意识和质量下降,心灵互信、言语沟通不再顺畅,患者及其家属不满意,医患矛盾纠纷出现就不足为奇。这些损害的绝不仅仅是学生个体的名声,而是学校教育质量的高低和整个社会文明程度。因此,医学教育应从最基本人的道德要求做起,既然在自我职业的选择中,对医学事业做出选择,即便当初是盲目的,但通过学校对职业教育的强化以及专业课程的学习,不断加深对职业的认同,并逐步深入医院和接触患者,了解病人的心理和情感需求,通过深刻反思找出差距,不断弥补完善自我,还要对生命价值深刻体会,并具有生命神圣至上的敬畏,真正达到生命至上、不可亵渎的理念,其内心的道德观要实现其和生命的追求完美结合[9]。

4 友善:人际和谐的基础

“友善”在行为上表现为友好,心理上要求善良,是高尚的个人美德,有助于缓解人际关系紧张矛盾、维护社会良序,也是公民的道德规范,在维系社会成员间的和谐关系方面扮演重要角色。

中国的传统道德以友善为美德。传统道德在对待自然上,主张万物一体,天人合一,善待自然;在待人上,更是以宽厚友善为美德,严于律己,宽以待人,推己及人[10]。《老子》说“天道无亲,常与善人”;《管子》说“善人者,人亦善之”,孟子的“仁者爱人,有礼者敬人;爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”[10]。《孟子》里说:“君子莫大乎与人为善。”与人为善是君子最高的德行。善中友外,方为友善。孔子所说的“己欲立而立人,己欲达而大人”、“己所不欲,勿施于人”[10]。对医学生进行友善道德教育,不仅有助于他们建立良好的人际关系和和谐团队,增强自我价值感和自信心,形成良好的身心素质,而且有助于融入集体生活和学习中,不断与他人交流互动,取长补短,使自我素养稳步提升,在品格、价值观及行为方式上得到他人的认可。

友善是学校生活的润滑剂。当前,社会机构急剧变动,利益格局不断调整,社会矛盾日渐凸显,社会价值日趋多元,传统道德受到猛烈冲击,也会顺势影响和渗透到医学院校中,出现公共利益的漠视,公私边界的模糊和个体意识过分地膨胀,而医学生是未来医务工作者的主流群体,要让友善成为他们心灵良药和人与人之间的润滑剂,引导他们以开放、包容的心态与同学相处,虽然他们在社会生活方式、文化、观点等方面存有差异,但日常生活中在不违背是非原则的基础上求同存异。在教室和宿舍的集体学习和生活中,学生来自于不同城市和家庭背景,有着不同的经历,每个人的知识、能力、气质及性格等特点对同一事物会有不同的理解、认知和选择,且各有长处,又各有不足。这就要求医学生在不要苛求他人按照自己意愿做事情,而要认同多样性的存在,理解和包容每一个人。即便同学之间出现矛盾和冲突,要积极化解相互间的误解和分歧,明白“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”的道理,并要为人坦荡,人前人后做到一个样,不在人后诋毁别人,或故意压低别人而抬高自己,还要在经济和精神利益面前懂得谦让他人,不要对利益斤斤计较。

友善是构筑良好医患关系的桥梁。把友善作为公民的基本价值观,唤醒人们的良知,让人学会善待他人。孟子倡导“人性善”,认为善的本质是先天就有的,承认恶的品质是后天人为的结果,认同人的品性的可变性,重视后天的社会环境与教育对人性的影响[11]。近年来,各地频现患者及其家属侮骂、砍伤砍死医生的事件,如哈尔滨、温岭弑医案等恶性伤医事件,对医学生的思想品质养成、职业行为选择都产生了不小的影响,虽然法律可严惩行凶者,但不能医治“互害型”社会心病。友善的价值观能改变医学生与他人相处的态度和处理方式,不能仅强调自我利益的最大化,而应学会宽容、忍让和友爱,在坚持道德原则的前提下,理解他人、理性处理人际关系。在医患关系复杂化的今天,医学生要尝试着与患者交朋友,多交流与沟通,将互相猜疑的医患鸿沟填平,还要清楚认识到医生在诊治方案的制定和实施过程中虽居优势地位,但不应剥夺患者的自主选择权,使其处于被动接受的状态。医生要进行病情、治疗措施的讲解,并表明倾向性态度;患者结合疾病治疗、工作因素、家庭经济、医疗保险等方面的情况,做出适合自己利益的选择,有助于更好维护病人的知情同意权,建立融洽和谐的医患关系,更好进行各项医疗活动。

参考文献

[1]托娅.民族团结教育之愿景及其有效教学设计[J].思想理论教育,2009(18):46-49.

[2]于铭松.对民族精神的文化解读[J].中央社会主义学院学报,2010(6):65-68.

[3]吴玉军.敬业:在平凡中铸就非凡[N].人民日报,2014-2-17(16).

[4]张垚,姚雪青,郭舒然.敬业:平凡中的伟大[N].人民日报,2014-10-30(6).

[5]张峰.以实现中华民族伟大复兴的中国梦,推进社会主义学院教学改革和创新[J].广东省社会主义学院学报,2013(3):5-8.

[6]杜长林,陈志宏,张艳清.传统医德与社会主义核心价值观的培育[J].中国医学伦理学,2015,28(5):782.

[7]王淑芹.诚信:为人之本兴国之基[N].人民日报,2014-2-17(16).

[8]杨妍.自媒体时代政府如何应对微博传播中的“塔西佗陷阱”[J].中国行政管理,2012(5):26-29.

[9]李玫姬.论我国医学生核心价值观的塑造[J].西北医学教育,2014,22(1):24-27.

[10]于铭松.论中国传统伦理道德[J].广东省社会主义学院学报,2006(4):92-97.

爱国 敬业 诚信 友善 篇3

---准确理解公民层面的社会主义核心价值观

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。也就是我们常说的：我以我血荐轩辕、国家兴亡，匹夫有责、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐、人生自古谁无死，留取丹青照汗青。

古时有屈原为国投江，岳飞精忠报国，林则徐虎门销烟，邓世昌视死如归，文天祥鞠躬尽瘁，老矣尚能饭否的廉颇，横扫倭寇的戚继光，造福南岭百姓的张九龄。

现代有朱自清饿死不吃嗟来之食；“人民数学家”华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国，服务祖国；“导弹之父”钱学森越过千难，从大洋彼岸回国效力，中国导弹、原子弹的发射因此至少向前推进了20年；“两弹元勋”邓稼先不图个人名利，舍弃个人幸福，几十年默默无闻地为国家大业奋斗；抗洪英雄李大为，不顾个人安危，为解救群众与洪魔以展开殊死搏斗，为祖国为人民献出了自己年轻而宝贵的生命。

敬业就是专心致力于自己的事业。脚踏实地、埋头苦干，不计得失，兢兢业业做好本职工作就是敬业；在工作中不断研究新情况、探索新办法、解决新问题就是敬业；淡泊名利、甘于奉献，咬定青山不放松就是敬业。

我们常说的：吃苦耐劳、默默无闻、一丝不苟、精益求精、拳不离手，曲不离口、呕心沥血、诲人不倦、鞠躬尽瘁、孜孜不倦、恪尽职守就是对敬业精神的最好提炼。

诚信就是诚实无欺，讲求信用，内诚于心，外信于人。这要求我们做老实人、说老实话、办老实事，用诚实劳动获取合法利益；以信立业，讲信誉、重合同、守诺言；平等竞争，以质取胜。

我们常说的“言必信，行心果”、“精诚所至，金石为开”、“一诺千金，一言九鼎”、“一言既出，驷马难追”、“赤诚相待”、“言而有信，取信于人”都是对诚信的精辟诠释。

友善是指朋友之间亲近和谐。其实，当今“友善”的含义更加丰富，不仅包括人与人之间的友善，包括为人谦恭庄重、待人宽厚和气，处事诚实刚正、行事勤快敏捷、常怀慈善之心等等，还包括人与自然的友善。党的十八大报告单篇列出“大力推进生态文明建设”，提出“我们一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态”，也正是要告诉我们要对自然友善。

“爱国、敬业、诚信、友善”，这四者之间有密切联系：“爱国”是统领，“敬业”是基础，“诚信”是保障，“友善”是表现，是精神面貌，是公民的外在反映，也是对“爱国”、“敬业”、和“诚信”的集中体现。

描写爱国敬业诚信友善作文精选 篇4

“国无德不兴，人无德不立”。一个国家的强盛，离不开精神的支撑;一个民族的进步，有赖于文明的成长;一个好风尚的形成，必须有正确价值观的引领。长期以来，在党中央的领导下，公民道德建设不断推进，中华传统美德不断弘扬，中华大地涌现出一大批道德模范、最美人物。他们爱国敬业、忠于职守、诚实守信、坚守正道、虔诚勤勉，孝老爱亲、睦邻友善、守望相助，为全社会树立了榜样。但在一些领域、一些社会成员中存在着道德滑坡问题，诸如官员贪赃枉法、老人碰瓷、坑蒙拐骗、见利忘义、食品掺毒等等，可谓是举不胜举，花样叠出，这些现象的存在，严重影响了社会风气，对社会正确价值观的构建造成严重冲击。

社会丑恶现象背后的实质是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其发展蔓延，必然毒化社会风气,危害人民群众，成为与社会主义精神文明建设格格不入的社会毒瘤。社会需要共识引领，发展需要价值导航，要遏制这些现象,必先从价值信仰入手进行整治。党的立足公民个人层面,对社会主义核心价值观提出要求,在公民层面倡导“爱国、敬业、诚信、友善”这一价值准则，该准则涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等各个方面,为整合多样化社会思潮提供了引领，为塑造良好社会风尚提供“主心骨”，为实现中国梦提供正确的价值引领和精神支撑。公民是实践主体，我们每一个人都需要承担起践行的责任，把“爱国、敬业、诚信、友善”作为自身的道德约束和行为规范，使之成为内化于心的精神追求、价值自觉，并在实践中外化于行，才能促使精神文明不断进步、社会风尚不断改善。

爱国诚信友善演讲稿 篇5

一、正视当前社会价值观的成就和缺失，坚定践行“爱国、敬业、诚信、友善”价值标准的信心和决心

“国无德不兴，人无德不立”。一个国家的强盛，离不开精神的支撑;一个民族的进步，有赖于文明的成长;一个好风尚的形成，必须有正确价值观的引领。长期以来，在党中央的领导下，公民道德建设不断推进，中华传统美德不断弘扬，中华大地涌现出一大批道德模范、最美人物。他们爱国敬业、忠于职守、诚实守信、坚守正道、虔诚勤勉，孝老爱亲、睦邻友善、守望相助，为全社会树立了榜样。但在一些领域、一些社会成员中存在着道德滑坡问题，诸如官员贪赃枉法、老人碰瓷、坑蒙拐骗、见利忘义、食品掺毒等等，可谓是举不胜举，花样叠出，这些现象的存在，严重影响了社会风气，对社会正确价值观的构建造成严重冲击。

社会丑恶现象背后的实质是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其发展蔓延，必然毒化社会风气,危害人民群众，成为与社会主义精神文明建设格格不入的社会毒瘤。社会需要共识引领，发展需要价值导航，要遏制这些现象,必先从价值信仰入手进行整治。党的立足公民个人层面,对社会主义核心价值观提出要求,在公民层面倡导“爱国、敬业、诚信、友善”这一价值准则，该准则涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等各个方面,为整合多样化社会思潮提供了引领，为塑造良好社会风尚提供“主心骨”，为实现中国梦提供正确的价值引领和精神支撑。公民是实践主体，我们每一个人都需要承担起践行的责任，把“爱国、敬业、诚信、友善”作为自身的道德约束和行为规范，使之成为内化于心的精神追求、价值自觉，并在实践中外化于行，才能促使精神文明不断进步、社会风尚不断改善。

二、科学理解“爱国、敬业、诚信、友善”的价值标准，大力弘扬主流道德文化价值取向

“爱国、敬业、诚信、友善”,为全体社会成员提供了共同的价值目标和基本的价值准则,提供了真善美、假恶丑的评判依据和价值权衡。爱国是前提和基础，敬业是爱国的具体体现，诚信是敬业的道德基石，而友善是形成诚信的土壤。弘扬社会主义主流道德文化价值取向，必须自觉把“爱国、敬业、诚信、友善”作为基本行为准则和普遍价值遵循，努力做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者。

(一)爱国是民族之魂，是首要的政治美德

爱国是一个公民最起码的道德，也是中华民族的优良传统，没有国家的安定团结和繁荣富强，个人的一切都无从谈起。南宋诗人陆游曾写下“位卑未敢忘忧国”的诗句，明末清初的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊，可见，爱国主义已深深融入到中华民族的血液之中。古往今来，中华儿女一直高举爱国旗帜，涌现出无数爱国英雄、仁人志士，正是他们抛头颅、洒热血，才使中华民族延绵不绝、生生不息、发展壮大。当今和平时期，爱国就要立足本职，敬业奉献。是学生就要学业报国，是工人就要产业报国，是商人就要商业报国，是干部就要敬业报国。将强烈的爱国情怀转化为做好本职工作的动力，转化成为人民服务的能力，从小处体现爱国热情，从小事付诸爱国行动，同时，我们要做到理性爱国，自觉遵守法治、坚守道德规范、坚决觉抵制打着爱国的名义实施暴力、制造骚乱的行为。在为国家奉献中体验人生的快乐与价值。

(二)敬业是成事之基，是爱国的具体体现

爱国诚信友善主题班会教案 篇6

活动形式：讲故事、小品表演、诗朗诵、手语

活动地点：五一班教室。

一、活动过程

(一)

1、中队长：“全体起立，稍息、立正，各小队整队、报告人数。”第一小队队长跑到小队前面：“稍息、立正、请坐。”小队长跑到中队长面前，互相敬队礼后说：“报告中队长，第一小队原有()名队员，实到()名队员，报告完毕。”

中队长：“接受你的报告。”

第二小队??

第三小队??

第四小队??

2、中队长：“中队长向辅导员报告人数。”

中队长跑到辅导员面前，敬队礼：“报告辅导员，第五中队原有队员28人，实到28人，我们准备召开《诚信友善待人》主题队会，请批准。”

辅导员：“接受你的报告，并预祝你们的队会圆满成功!”

3、中队长：“下面我宣布：五一中队《诚信友善待人》主题队会，现在开始!”

4、中队长：全体队员立正，出旗，奏乐，敬礼。(礼毕)

唱队歌:

中队长：坐下。

下面有请主持人主持今天的队会《诚信友善待人》，大家欢迎!(二)开场白

敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好!

诚信像一面镜子，照出了你的内心。

友善是一只白鸽，纯洁而又和平。

诚信像一个闹钟，提醒你怎样做人。

友善是一个微笑，教会你怎样待人。

诚信和友善都是人们的良好品质。作为一名小学生，我们应当要有良好的品质，我们要讲诚信，友善待人。同学们，我们现在来说一说，把你想到的你喜欢的好品质的词语说出来。

每组一边说一边举起做好的词语牌。

1.故事表演：

大家看这里有两个同学们认为最珍贵的品质，其中一个就是诚实，我们都要以诚待人，不能用欺骗的手段获得某种个人利益。下面请欣赏小品《诚实花》

诚实花剧本

白：从前有一位女王，她很爱她的两个女儿。一天，她把她的两个女儿叫到她的宫殿。

侍女(共两个)动作：把扇子交叉拿在女王身后。

侍卫甲(共2个侍卫)：公主嫁到!(侍卫们开始把剑收起。这时两个女儿开始走上前。)

女儿们：参见母后!

母后：起来吧!

女儿们：谢母后!

母后：我这里有一些花种，我送给你们，(这时侍女把花种递给女王)你们回去之后种下去，谁开的花最鲜艳，我就把我的王位传给谁。(把花种递过去)

女儿们：(接过花种)谢母后!母后我们先回宫了。

白：转眼间，到了鲜花盛开的季节，大女儿穿着一身漂亮的连衣裙手捧着鲜艳的花朵来到女王的宫殿。

侍卫甲：大公主驾到!(侍女用手中的扇子给女王扇风)

大女儿：母后，母

后，你看我的花开的多鲜艳，多美丽啊!

白：可女王却不作声，她一直等啊等，等啊等，太阳快要落山了，只见小女儿手捧着一个空花盆，很伤心的哭着走进来。

侍卫甲：二公主驾到!

二公主(边哭边说)：呜呜呜，母后，你看你给我的花种一颗也没发芽，呜呜呜

母后：现在我宣布，我决定要把我的王位传给我的小女儿。

二公主：啊?

大公主：母后，凭什么啊?明明我的花开的是最鲜艳最美丽的啊，凭什么传给她啊?

母后：一个国家需要一个诚实的女王，不然怎么能有一个诚实的国家呢?大公主：母后我知道错了。

白：大家说，是不是诚实的孩子人人夸呢?(是!)

2、故事

在诸多的良好品质当中，很多同学认为友善也是非常重要的。友善的力量是最强大的，下面就有请----同学来为我们讲一个小故事名字叫做《温和友善的力量》

一天，太阳和风争论谁比较强壮，风说：“当然是我。你看下面那位穿着外套的老人，我打赌可以比你更快让他把外套脱下来。”说着，风便用力对着老人吹，希望把老人的外套吹下来。但是它愈吹，老人愈把外套裹得更紧。后来，风吹累了，太阳便从云后走出来，暖洋洋地照在老人身上。没多久，老人便开始擦汗，并且把外套脱下。于是太阳对风说道：温和友善永远强过激烈狂暴。

主持人：好，这就是友善的力量。就像故事中太阳对风说道：“温和友善永远强过激烈狂暴。”

3.小品

主持人：在我们的学习生活中难免会与同学发生矛盾，你又是怎样解决的呢?下面请欣赏小品《美好的友谊》

美好的友谊

(叮铃铃~)

老师：上课!(起立)同学们好!(老师好!)(请坐)今天我们来学一首诗，名字叫做《鹅》大家跟着我一起学：“鹅鹅鹅。”(有动作)

同学们：鹅鹅鹅。

老师：取颈用刀割。

同学们：取颈用刀割。

老师：拔毛烧开水。

同学们：拔毛烧开水。

老师：铁锅炖大鹅。

同学们：铁锅炖大鹅。

老师：好，同学们。你们学会了吗?

同学们：学会了!

老师：好，那现在和我一起做一遍：

老师(同学们)：鹅鹅鹅，取颈用刀割。拔毛烧开水，铁锅炖大鹅。(甲举手)

老师：有什么问题吗?

甲：老师，放点土豆更好吃哟!

老师：你个熊孩子，给本老师面壁思过!(甲转身)(叮铃铃~)好下课!(起立)同学们再见!(老师再见!)(请坐)

甲：下课咯，出去玩了!(此时手里正拿着一个球)

动作描写：(正当甲玩得很高兴时候，突然有个身影把甲手中的球夺走了。吕英男一看，是已!)

甲：站住，把球还我!!!

已：就不还，就不还，怎么的?(顺便把球扔出去了。)

甲：把球还我!你给我把球捡起来!

已：就不捡!(这时甲和乙打了起来)

甲：你等着放学的，你看我不找人来收拾你!

乙：好，我等着!

白：放学后。

乙：怎么的，你不是找人吗?人呢?

甲：这呢吗!没看见啊，开始吧!(这时甲和乙打了起来，加上甲找的人。)白：第二天乙住进了医院。在医院里。

老师：乙，没事的，一会你妈就来了!

乙：嗯!啊哟!噢!~(旁边还有一位医生和一个拿着药瓶的医生)

乙：妈妈：呜呜呜呜呜~~老师怎么样啊?你说这孩子有个三长两短我可咋整啊!

老师：乙妈妈，没事的，只是受了些轻伤，一个月之后就可以出院了，你进去看看孩子吧!(把门打开，又关上)

乙妈妈：嗯!

甲妈妈(正小跑过来)：老师老师，这孩子怎么样啊?

老师：没什么事，一个月之后就可以出院了。还有，你家孩子下手也太狠点了，你回去一定要好好教训教训他。

乙妈妈：行，老师你看我回去不好好收拾这个熊孩子!

白：一个月之后，乙出院了，老师把他们叫进了办公室里。

(咚咚咚~)

老师：请进。

甲和乙：老师，您找我们?

老师：怎么样啊?你的伤好没好点?

乙：没事了。

老师：那你呢?甲，你有没有反省过?

甲：嗯，我已经好好的反省过了，老师，我错了。现在我们不但是好朋友，经过这件事以后，我们还变成了好哥们了!

乙：我语文不好，他给我补语文，他数学不好，我给他补数学。

老师：恩，不错。

白：经过，这件事以后甲和乙不但是好哥们，现在还成了学习上的好帮手了呢!

4、手语