《神话故事》读后感（精选16篇）
神话故事读后感
读完《中国神话》这本书，我心里久久不能平静。这里面一个个优美的神话故事太令我感动了。作者通过一个个神话故事，教育我们如何不畏艰险，战天斗地；如何与人为善，助人为乐；如何惩恶扬善，弘扬正义；如何勤学苦练，克敌制胜&&读完这本书我真是收获不浅。
这其中有一则故事最令我回味。那是《黄帝平天下选贤传位》的故事。这段故事主要是讲述黄帝想推举新帝继位，所以开展了一次选贤比赛，结果他的两个儿子玄嚣、昌意通过文武两关的比试，进入了最后的决赛，黄帝决定最后以德试来选能。黄帝给他们出了一道难题：每一个人都有一个葫芦，葫芦里都有河水，开口即流，水宽三丈，一人多深，流过二百里才会干。但是要求他们让水从**山北坡流过三百里到东边的颖水，谁的水流到颖水水继位。二人急匆匆地抓起葫芦跑到**山去放水。结果他们各自试了无数天，放流了无数次都没有成功，就在二人疑惑不解时，大兄长提议把两个葫芦融合一体，那河水就哗啦哗啦地流出了四百里！众仙看了不禁称赞：手足同心，兄弟情长。事后黄帝把兄弟二人叫去问，他俩有没有获得启示，二人表明了只有葫芦合体，水大流远。这里面有着治理天下的道理，百川归流，才能汇积成海。在黄帝的试探下胞弟谦虚地说，办法是兄长想出来的应该由兄长继位，而兄长也谦让地说：弟弟年轻有为，继位最好。而黄帝见他们诚心诚意，就让兄长继位。哎！真是名副其实的兄弟情谊长啊&& 从这段故事里我深深地体会到团结的重要，谦让的可贵。
应该说这部电影的情节非常简单。一位教授无意中拾到一只秋田犬, 在长期相处中, 人与狗之间有了深厚的感情。这只名叫哈奇 (在影片中它叫小八, 不过我听发音像哈奇, 姑且叫哈奇吧!) 的狗, 每天送教授坐火车去学校, 傍晚准时提前去火车站接教授回家。直到有一天, 教授在学校课堂上突发急病, 离开了人世, 再也没有能回到自己的家。而哈奇依然执着地每天在车站等待教授的归来, 这一等就是十年。
电影叙述平实, 充满生活气息。在平实轻松的叙述中感动逐渐堆积, 最终让人潸然泪下。
看过后, 两天内我向多人推荐这部电影, 在网上告诉网友要看这部电影, 在单位告诉同事要看这部电影, 这部电影可以全家人一起看, 并且是在安静的环境中去看, 去体味。回到家, 我让家人去看这部电影, 病中的女儿也是看得流下了眼泪。
最让我感动的是哈奇执着的等待。老主人辞世后, 小主人搬离旧宅, 走的时候带走了哈奇。新家离旧宅很远, 原本以为哈奇会很快从悲痛中走出来, 找到自己新的生活, 但事实不是这样, 它整天郁郁寡欢。终于有一天, 它偷偷地离开了新家, 凭着自己的记忆, 回到旧宅, 但已物是人非。它见老主人不在这里, 便转身跑向了车站, 来到了自己每天傍晚等待主人的位置, 等待教授的归来, 这一等就是十年。
十年, 人的一生有几个十年?狗的一生又有几个十年?这十年本应是哈奇充满生活情趣的美好时光, 正是它享受生活的十年, 而它却把最美好的时光全部用在了无望的等待中。有时候, 我一直想这样一个问题:哈奇是不是不知道教授的离世已是天人相隔、永无相见的一日?我认为它应该是知道的, 在教授最后一次步入车站时, 哈奇无助的眼神、绝望的吠叫, 已经告诉了我们, 它知道, 它分明知道主人此次的离去已是永别, 但是, 它依然在等待!它蹲坐在车站门前的花坛上, 眼神坚定, 似一尊塑像。看到它, 让我想到了雷峰塔外每天洒扫的许仙, 这是爱情的等待, 凄美的守候;让我想到了老母亲依杖立在树下, 盼望不归的游子, 这是亲情的等待, 厚重的等待。等候非要有结果, 才是圆满的等待吗?
花开花谢, 叶落叶枯, 哈奇在执着地等待;车站前人潮涌动, 世事变换, 哈奇在执着地等待;面前狗友的逗引, 依然不为所动, 哈奇还在等待。它仅仅是在等待教授的归来吗?它在等待人间的温情, 它在等待心灵的归宿。
在影片的结尾, 教授的外孙说, 我们不能忘记每一个爱过我们的人!生活中有很多爱过我们的人, 父母爱我们, 兄妹姐妹爱我们, 朋友爱我们……我们不能忘记他们, 记住, 滴水之恩, 当涌泉相报。爱我们的父母, 莫待子欲养而亲不待;爱我们的兄弟姐妹, 莫待孑然一身, 无人可依;爱我们的朋友, 莫待此生空余追忆。看惯了人世的尔虞我诈, 人走茶凉, 哈奇的等候让我心中充满温情, 孩子的一句“不能忘记”让我相信人间仍然有爱。
不用逐一介绍这部名著从古代世界到二十世纪的内容，我猛然想起“五四”新文化思潮涌起时，蔡元培先生对美育的倡导。人们一般常记得他一九一七年发表《以美育代宗教说》，他毕生撰写、演讲美育的论见不下四十余篇，其中《对于教育方针之意见》(1912年)、《文化运动不要忘了美育》(1919年)、《教育大辞书》中之《美育》条目(1930年)等，已不甚有人提及，至于先生历年美育实践活动更鲜为人注意。曩昔漫长的动荡岁月中，美育在教育方针中已成为可望而不可及的奢侈品。一九五七年中外注目的纶音播出：“应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展。”德育、智育偏颇不论，美育已无影无踪，斗争哲学的恶性发挥，到大革文化命时便集历史丑恶之大成了。
风息雨住，天开云锦，全国人大九届二次会议的政府工作报告中提出：“大力推进素质教育，注重创新精神和实践能力的培养，使学生在德、智、体、美等方面全面发展。”审美、欣赏美、创造美的美育已正式列入教育方针。
美育和美术不能混为一谈，美术教育包括在美育范围之内 。温迪·贝克特嬷嬷著《绘画的故事》，很值得注意。温迪·贝克特是英国天主教修女教育组织名为“圣母马利亚修道会”的一个成员。她早年曾以第一名的成绩毕业于牛津大学圣安妮学院英语系，在南非任教一段时间后，于一九七○年回到英国，在加尔默罗修道院的庇荫下，过着敛心默祷的隐修生活。我不知其详细经历，单看她身着黑袈裟的像片，面色丰腴红润，露齿微笑，眼镜后面射出智慧而绝不呆滞的目光。对于我这样遵守清规戒律久矣的阿Q的哥哥阿P，竟又简直不能理解，何以谨严的天主教，不能禁锢她的灵魂呢?我可也十分虚诚地敬奉上帝爷，何以远不如这位译阿婆?她能成为英国BBC艺术系列片《温迪嬷嬷的大历程》《温迪嬷嬷的大旅行》的主持人，又是这本《温迪嬷嬷讲述绘画的故事》的著者；甚至还是《关于快乐、和平、爱与静默的沉思录》《一个孩童的艺术祈祷书》《当代女艺术家》和《艺术与神圣》等书著者。颇奇怪，隐修的女流，写出这许多书，还谈什么快乐和爱，不是尘缘未尽么?教会神职人员怎么不责成他狠斗灵魂深处，或则将她迳直逐出教门呢?海外奇闻，不可思议!
且住!不得妄谈他国内政，干涉宗教事务，触犯什么人权公约之类的洋教条。我是个本份人，读书为己，区区胘胘，冀见祖国繁荣昌盛，年青一代成大器。这部《温迪嬷嬷讲述绘画的故事》，却是培养美感的一种生动教材，提高审美能力的一种引导。理解美，鉴别美，使德育、智育、体育与美育相配合，从而提高国家未来主人翁自身的精神文明素质，真正养成为文明进步的现代人。所以我还是很喜欢这本书。
其中一本叫《中外神话故事》的书吸引了我。没花多长时间，我就把这本书读完了。书中的一个故事叫《面包树的故事》，给我的印象最深刻。
这个故事主要讲了一户贫穷的人家，慈悲的布拉赫玛神决定帮助他们。于是他变成一个乞丐，他想要一块面包，老主人便分给他一块。但是乞丐一而再再而三地向他们讨面包，老主人还是把剩下的面包都给他乞丐。
之后，奇迹发生了，原来乞丐就是布拉赫玛神变的。他送给老主人一棵神奇的种子作为报答。他们把种子种到土里后，那里就长出了一棵大面包树。
从此以后，这家人过上了幸福的生活！
读了这个故事，我又想起了我的家乡博山的一个故事。那就是颜文姜的故事。
相传远在周朝，博山八陡有一个女子，名叫颜文姜。年轻时嫁到凤凰山下一户人家，没过多久，丈夫便病死了。婆婆小姑就说是颜文姜害死了丈夫，整天让他干最重的活，而且这辈子也不能回娘家，最后颜文姜累死了。颜文姜死后，人们为了纪念她，便建立了文姜庙，人们奉她为神明。世代祭祀，一年一度农历四月二十八颜奶奶庙会。香客毕至，商贾云集，热闹非凡。“白打春萱社，红妆暗卜钱，灯火祠堂夜，依然问寝年。”安致远《谒灵泉颜文姜祠》，就是对此盛事的写照。
通过这两个故事我觉得积德行善，以德报怨，必有福报，光耀千古。面包树里的老主人是多么的善良，他那助人为乐的精神值得我们学习。颜文姜这个故事告诉我们做人要孝与善。
桐梓林七年级四班 何婷婷
书籍好像浩瀚苍穹中的一轮明月；更像茫茫大海的一盏航标灯，把我引向无边无际的知识海洋。《希腊神话故事》这本书我以前就阅读过，但是不大能理解其中的内容。现在重新来看这本书感觉就大不相同了。
自从我再次读了这本《希腊神话故事》以后，我被里面的许多人物深深的吸引了。如：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及光明神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。还有一些英雄人物：阿耳戈的英雄们、赫拉克勒斯、伊阿宋、柏勒洛丰、忒修斯……《希腊神话故事》里的英雄好汉是数都数不完的。
希腊神话的众神和中国神话故事中的神仙是不相同的。他们有着人一样的情感，上至至高无上的宙斯，下至没有权力与世无争的小神，他们都被允许有人的情感，而中国神仙是不可以有感情的，特别是严禁和凡人发生感情，那是犯天条的。所谓的犯天条就是触犯了天庭的法律。如：牛郎织女，董勇和七仙女等爱情故事，都很美丽动人，但是结局都是凄惨的。据说，希腊许多著名的大英雄就是神的后裔，有着神的血统。
希腊神话中的众神们不但有人一样的情感，还会参与人类世界的纷争。著名的特洛伊战争，在荷马诗史中的描述就是神与神，神与人之间的战斗。神也一样会受伤，会流血，会伤心，会流泪。像人一样的真实，唯一和人类有区别的是他们可以永保青春，有不死之身，这一点还是和中国神话的神仙们一样的。
随着岁月的流逝，这本书慢慢被人们所忽略，但它在我的脑海里记忆忧新。当我读完这本书时被震撼了，神话是那样的神奇，让我进入幻想的境界里，让我领略人世的真谛。《希腊神话》让我受益匪浅。
在神的家庭里有伟大的神王宙斯，聪明的智慧女神雅典娜，勇敢的战神阿瑞斯，美丽动人的月亮神和狩猎女神阿尔弥斯，还有皇后赫拉，冥界之王哈德斯和海神波塞冬等。
在神的领地奥林匹斯山上也有着许多故事喔!宙斯小时候的事便是让人伤透心的回忆：宙斯的父亲，也就是第二代神王克罗诺斯，他为了巩固自己的王位，每当皇后瑞亚每生下一个孩子他便将孩子吞下肚，一共吞下了五个孩子。可他的妻子瑞亚不愿意让第六个孩子宙斯也遭此厄运，就包了块石头给克罗诺斯，他和原来一样吃了那个“孩子”。宙斯长大后，当他知道自己的经历后就像推翻父亲的统治，他用药剂让父亲把自己的兄弟姐妹们都吐了出来，然后和众神将克罗诺斯打入地牢。就这样，宙斯成了众神之王。
一、从内容入手, 激发兴趣, 教学中注重培养学生的能力
(一) 抓故事内容, 激趣导入。
神话故事类文章故事性强, 学生对其内容很感兴趣, 教学开始, 抓住这一特点, 就从故事内容入手, 激发学生的学习兴趣。
例如《女娲补天》一课, 这篇文章学生课前已有所了解, 直接读文, 并不能激发学生的学习兴趣, 授课开始, 教师以生动有趣的语言给学生讲女娲造人的故事:女娲一天坐在河边没事, 就用泥捏了一个小人, 当女娲将小人放到地上时, 没想到这个泥人竟然活了, 迈着小腿, 快速地跑到森林里去了, 女娲看到如此有趣, 就又捏了一个, 捏好的泥人和上一次的一样, 一放到地上就快速地跑了, 女娲越看越有趣, 就不停地捏, 一个个小人就这样出现了, 女娃越捏越多, 来不及细捏, 就把泥点洒在地上, 落在地上的泥点变成了飞禽走兽, 人类就这样出现了, 并过着幸福的生活, 可就在这时, 遇到了灾难 (板书课题) 亲手造人的女娲当看到人类面临的灾难时, 会是什么心情?请在文中找出描写女娲心情的词语, 有趣的故事已将学生深深吸引, 并对神话故事的神奇产生了极大兴趣, 顺着学生的情绪, 自然过渡到课文当中, 没有任何负担地学习, 将情感融入课文中, 朗读指导轻松而有序。
(二) 以兴趣为基点, 通过字词学习, 深入理解故事含义。
故事的含义蕴含在字里行间中, 一步步了解文章内容的同时, 勾画重点词、句谈体会, 指导朗读, 这就是一个深化学习的过程, 让学生在体会词句的学习中, 理解故事含义, 内心里塑造人物形象, 将单纯的词句训练向思维训练过渡。
仍以《女娲补天》一课为例, 通过朗读, 学生了解了灾难的可怕, 女娲如何补天, 这就是本课的重点, 也是认识人物品质的重要部分, 解决这一难点, 空洞地让学生去说, 无法理解透彻, 在教学中, 抓住重点词语, 让学生将补天的过程和所用的时间在课文中找出, 边读边画出相应的词语:几天几夜、找啊找啊、终于、挖——放——炼、装——端——对准——泼, 这一系列词语已将补天的不易形象地刻画了出来, 学生同桌讨论时, 先理解了这些词语, 并做了动作进行补充, 在一画一说中, 补天的不容易, 已深入人心, 带着这份情感, 有感情地读一读, 学生对女娲的认识已能在心中勾画出形象了, 不再是片面的书中词语, 人物的形象已能用自己的语言来概括了, 本文的含义——女娲拯救人类, 就轻松理解了。
(三) 教学中着力培养学生联想、想象的能力。
想象是人们运用旧有的表象, 经过加工改造, 形成和创造形象的心理过程, 它是智力活动的一项重要内容。在阅读教学中发展学生的想象力, 就需要引导学生展开合理、丰富的想象, 对文章内容进行必要的“补充”, 以达到预期的教学目的。神话故事类文章, 情节环环相扣, 内容叙述简单明白, 可供想象的空间很大, 在教学中要放手让学生去想象、去扩展。
以上例, 女娲补天所用时间很长, 所需的石头也是经过挑选的, 在这个过程中, 女娲会遇到什么困难?挖洞、冶炼过程中会不会有意外发生?向上泼时需要多大力气, 做出动作来!女娲将天补好后, 看到这五彩云霞, 看到人们的幸福生活, 会做什么?人类脱离了灾难, 看到这五彩云霞, 会对女娲做什么?说什么?一系列地引领, 拓展学生的思维, 让学生充分去想象、去联想, 并联系练笔, 动手写一写。
(四) 注重从中年级开始培养学生的创新能力。
在发展学生想象力的过程中, 应该注意培养学生思维的独创性和新颖性, 鼓励他们不仅把原有教材作为启发想象的出发点, 运用已感知的教材进行加工改造, 并且要在此基础上出发, 去畅想、去创新。构想出新的情节、新的形象, 培养学生的创造性思维。
学生在最初接触此类文章后, 让学生练习复述文章内容, 三年级第一学期课本中有一篇神话故事《盘古开天地》, 教学完成后让学生去复述, 学生在复述中因不受背诵的困扰, 参与积极性很高, 复述效果很好。但随着学生认知能力的提高, 在掌握了文章写作特点的基础上, 就不能仅仅停留在复述上, 而应该让他们自己编写, 顺其上一条中所说, 按课文内容提问、质疑, 开拓学生思维, 激发写作的兴趣。对于班级中对写作有兴趣的孩子, 结合办小报、开班会的形式, 让学生自己去创作此类故事, 可能在编写过程中, 会很幼稚, 也可能会过于虚幻, 但这都是创新能力的培养, 在展示自己的作品过程中, 让孩子体验到收获的喜悦, 也是将学生学习语文的被动接受变为主动运用的有效途径。
二、在理解文章的基础上, 注重语文能力的训练
(一) 抓文章课题, 提炼、积累成语。
学习课文的由浅入深, 就是训练学生语文能力的步步深化, 神话类文章, 语句浅显易于理解, 但教育意义很强, 对后人的影响也很大, 此类文章的教学不能仅仅停留在对文章内容的理解上, 要教会学生归纳、总结, 文章的题目大多都成为了成语, 有着本意和寓意, 教学中, 要给学生引领, 从有趣的内容归到成语的积累。课外鼓励学生搜集由神话故事提炼的成语, 并进行汇报展示, 将课堂中课文内容的理解, 写作手法的应用和课外语文知识的延伸紧密联系在一起, 在潜移默化中增加了知识容量。
(二) 写作方法的指导。
中年级的学生接触写作, 方法单一, 思路较窄, 习作指导应和分析理解课文紧密结合。新教材的编写已将这两部分联系在了一起, 按单元主题选编课文并确定写作内容。神话故事的人物塑造和童话故事有些相似, 但又不是完全一样, 在平时的教学中应注重区分, 神话故事中的人物大多数是超于现实的, 以神化的人物为主人公, 主人公又着很强的代表性, 童话故事用拟人化的手法, 故事情节生动。
例如三年级上册中就有《走进童话故事——动物乐园》这样的习作, 在为学生创造了大量动物形象的乐园里, 让学生走进去, 戴上自己喜欢的动物头饰, 成为其中的一员, 自由编写想象故事情节, 出发点就是动物乐园, 赋予动物以人的思想、语言、动作。而在神话故事创作中, 出发点是确定此文中主人公的代表性, 在此基础上去展开想象。教学此类文章不能单一地分析, 习作指导就要在讲授课文渗透, 在质疑联想创作中加以练习。这种手法的运用和教学中的指导是分不开的。
(三) 注重人文性和工具性的统一。
课本仅仅是一种工具, 使用它, 能将在对语言文字的理解、运用中所受到的思想教育融入生活, 这是学习的归宿, 教学中不能脱离它, 就必须要注意文章的现实意义, 合理适度的拓展是必须和必要的。神话类故事此类意义就极为明显, 在理解语言文字的基础上得以人文性的体现。盘古的献身精神, 女娲为拯救人类做出了巨大的贡献, 虽是神化的人物, 但身上所具备的品质是值得我们学习的, 将学习与生活联系在一起。
三、大胆创新, 触类旁通, 补充教材《精卫填海》
一、引入竞争机制，激活学生的故事阅读动力
在故事教学中，很多教师都非常重视Warm up这个环节。好的开始是成功的一半，一节成功的故事教学课不仅仅可以提升学生的关注力，激发学生内在的学习兴趣，还能重难点相结合，为下面的教学环节做好铺垫，从而起到高效的过渡作用。笔者在教学这课时，就采用了竞争机制，成功地导入课堂：
T：Lets have a race.Who will be the winner？Are you ready？
S：Yes.
T：If yo answer one question，you can get one card by yourself.
《英语课程标准》提出：在小学英语教学阶段中，有一项重要的任务就是充分激活并培养学生英语学习的兴趣和动力。在导入过程中，教师通过“Lets have a race.”让学生知晓整节课教师都是采用小组竞争的方式进行的，学生的学习动力和激情一下子就被调动了起来。而与一般意义上的竞争环节相比，教师让学生自己拿奖励的名片，不仅增强了学生学习的自主性，更使得课堂组织扎实有效，节约了时间。
二、借助故事情境，扫除学生的故事阅读障碍
学生在阅读故事书的过程中，常常会遇到不少没有读过的单词以及没有见过的句型，如果不能很好得解决这个问题，将会给学生的阅读产生较大的阅读障碍，故事教学的效益就难以得到有效提升。面对这一问题，教师可以充分运用本身故事的这一教学资源，帮助学生形成在故事情境中联系上下文进行教学，引领学生依据自身的能力扫除阅读的障碍。
T：Please read the words twice.If you dont know it，you can clap your hands twice.
S：Rabbit，rabbit.
S：（Clap，clap）
由于阅读的故事是学生教材之外的内容，里面陌生的单词会较多，即便有教师的教授学生也难以一下子全部接受。于是教师采用让学生边看边说的方法进行教学引领学生进行快速复习，让学生形成先入为主的印象，从而为学生的自主性阅读奠定基础。
三、积极形成板书，提炼学生的故事复述线索
板书是课堂教学中重要的教学环节，成功的板书不仅仅是教师教学思路的呈现，更是教学内容的逻辑梳理。而在英语阅读过程中，学生就可以根据故事的内容和逻辑顺序，依照教师的在课堂教学中形成的板书进行复述，为学生口语表达能力的历练提供必要的线索支撑。
在平常英语教学中，教师总是习惯性地将要求学生掌握的单词词组以及典型句式抄写在黑板上，让学生更好地诵读与练习。而对于故事教学而言，学生则应该帮助学生通过板书的设计提炼故事的梗概和脉络，让课堂教学中的板书既成为学生理解感知故事的抓手，同时也成为课文内容的精华所在。
在学生英语水平和英语素养尚处于初步阶段时，学生一下子把握文本主要内容和内在线索的能力还不够强，而只有借助黑板上的板书才能真正把握引领学生走进文本，走进故事，才能使得学生的效率事半功倍。
四、践行合作学习，提升学生的故事阅读模式
小学生喜欢阅读故事，而在故事教学过程中教师可以根据学生的这一认知特点，结合学生的实际的认知能力，通过小组合作的方式提升学生的认知能力，获取最大限度的提升。而这样的做法不仅仅是契合了《英语课程标准》中提出的“激发学生英语阅读兴趣”的要求，也正迎合了学生内在的实际需要。在合作过程中，学生不仅有效锻炼了自身的团队协作意识和合作精神，同时也将学生的对英语故事的习得将在重要的环节中。
例如在教学这个故事时，教师就采用了以下几种合作方式引领学生深入阅读故事的基础上进行创造性的合作项目：1.小组合作竞争，争夺名片;2.小组内合作将缺少词语的连环画填写完整;3.小组成员合作续编故事。
新课程改革之处就提出了“自主合作探究”的学习方式，随着改革的不断深入，合作化的学习模式早已熟悉不过。但是遗憾的是，形式虽然早已深入人心，但在教学实践中真正能够有效发挥合作学习方式效益的课堂却是少之又少。而纵观本节课中教师对合作项目的设置可谓都落实在了最佳点上，真正做到了该出手时才出手。“争夺名片”在故事开始就让学生亲身体验，燃起了学生的合作欲望;“共同探究填写缺词”，则让学生感受经历了智慧的挑战;最后“续编故事”，学生则在合作中借助别人丰富自我，形成了创造性的有效发挥。
英语教学绝对不能局限于一本教材，而要让学生在学好教材语篇的基础上，扩大英语阅读的积累量，促进学生根本性的提升。因此，教师要注重对于学生英语课外阅读的训练，并积极扎实故事类课堂教学的效益，提升学生的英语素养。
这个故事的大致内容是这样的：有一天，女神女娲来到地上。地上只有山和树、昆虫、鱼、鸟和动物。她感到非常孤独。她坐在池塘边，茫然地看着池塘里自己的影子。突然一片叶子掉进了水池，平静的水面上出现了一个小波纹，让她的影子微微抖动。她突然觉得心里的疙瘩解开了，对！为什么她会有那种说不出的孤独感？原来世界上缺少一个像她这样的生物。想到这，她立刻用手在池边挖了些泥土，灌满水，按自己的影子捏了捏。她觉得好幸福。所以女娲根据自己的外貌，用水土创造了人类。女娲不再感到孤独。她继续制造人类，听着她创造的小娃娃叫妈妈，心里美极了！
我们要感谢女娲，没有女娲就没有人类。从这个故事中，我知道你要想好了才能创作。
有一次一个坏人想将宙斯处于死地，可是那个坏蛋又打不过宙斯，就骗宙斯说“东边有一个村庄，村庄里有一头怪物危害百姓们的生活，我叫你去打败它。”那坏人的心里想他肯定打不过那头怪兽。谁知道半个时辰不到，宙斯就背着怪物的尸体回来了，把那个坏蛋气了个半死。
这本书里的英雄休力过人，勇猛无比敢干战胜自然恶劣的环境，成为古代西腊智慧的象改征。
语言文字是语文课能够轻舞飞扬的翅膀。不同的神话故事，提供了大量感性阅读语言的机会，带来了语文学习无涯的广阔和自由，但“语文味”却始终是神话学习独特的美感和芬芳。
下面以《盘古开天地》中的一段话来谈谈神话故事教学中的语言文字训练：
“只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，渐渐下降，变成了地。”
师：天和地这个时候形成了，产生了奇妙的变化。同学们，我们来看（投影出示）：
轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；
重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。
多种形式反复朗读。
师：同学们，这句话啊，我们越读越有味道！为什么读起来特别有味道呢？请你再仔细读读，发现什么了吗？
生：老师，我发现上下半句话字数是相等的。
生：我发现上下两个半句有很多的反义词。（师插入：你说说都有哪些？）清对浊、轻对重、上升对下降，天对地。
师：嗯，真好！老师读上排的词语，你们读下排与它们相反或相对应的词语。
清——浊 轻——重 上升——下降 天——地
师：这些意思相反的词语放在上下半句里，读起来特别地有味道。来，我们有滋有味地再来读读这句话。
师：其实，这句话中，还有一组意思相近的词语，大家发现了吗？
生：缓缓和慢慢。
师：“缓缓”和“慢慢”既然都是速度很慢的意思，那么，能不能将句子这样改：“轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，缓缓下降，变成了地。”你觉得这样改好吗？
生：不好!感觉读起来重复了！
师：是啊，重复了，缺乏变化了，读起来味道就不好了。其实啊，在这篇课文里，表示慢的词语还有，请大家到课文里找找。
生：我找到了一處，在第二段里有“天和地渐渐分开了！”这里有个“渐渐”。
生：我还找到了另一句，“不知过了多少年，天和地才逐渐成形。”这里有个“逐渐”也表示速度慢、时间长。
师：大家找得很好。
师：读着这些句子，你感受到什么？
生：我感受到作者写文章很注意用不同的词语来表达同一个意思。
生：我还感觉到天地分开真的很不容易。盘古很艰辛！
生：我感觉到天地形成的时间太漫长了。
师：是啊，大家感受得真好，这些感受我们都是从文字中来的，你看，学语文多有意思啊。
这段话有独特的音韵美，是落实词语训练的落脚点，所以教师应以词语理解与词语训练为抓手理解课文内容，升华主题。
神话故事里，蕴涵着大量的语言现象，这些语言现象如散落在草丛里的珍珠，要靠语文老师用心找寻。教师在神话故事教学中，要善于细读，引领学生在对课文反复朗读的过程中寻找属于“这一课”的独特的语言现象，从而将内容的理解、情感的体验、表达形式的揣摩，都融合在一起，守住语文这方故土。
（作者单位 湖北省松滋市实验小学）
《神话》中有金喜善、莫莉卡·赫拉瓦特、梁家辉、 邵兵等明星的加盟, 再加上影片精良大气而又不失细腻、 华美的制作, 无不吸引着观众, 笼络了几乎整个亚洲市场的票房。然而, 《神话》纵然坐拥票房上的成功, 收获观影者的夸赞与好评, 却仍然只是一部“大片”, 还远远谈不上“经典”。而这一点, 才是我们在观影之后除了那些浅泛的感动与惆怅之外, 更应该思考和醒悟的。
一、打造想象的“神话”
《神话》之所以能够获得票房上的成功、获得人们的认同, 在于以下三点原因:英雄与爱情的理想嫁接, 契合了人们的英雄情结和爱情心理;画面与音乐的唯美结合, 满足了人们的视听需求;不同时空的有序整合, 迎合了人们的审美期待和时代风潮。
( 一) 英雄与爱情的理想嫁接
1. 英雄情结的释放
“英雄”情结是潜藏于民族心理结构深处的一种心理积淀。和平年代中, 人们不可能再跃马沙场, 但人们依然渴慕看到或成为“英雄”。而《神话》使人们的这种心理得到了释放和寄托。
《神话》中的蒙毅将军符合传统伦理中的忠臣良将标准, 也符合人们对于“英雄”的诸多想象。他进退有节、 恪守职责, 关键时刻表现出视死如归的气度与风范:孤身一人仗剑而立, 而敌人千军万马围攻而来, 直到战死, 仍然屹立不倒, 其浩然正气、耿耿丹心, 像一束穿越时空隧道的光焰, 深刻地打动着所有观众的心灵, 激荡着人们的灵魂。
2. 爱情心理的契合
《神话》为我们呈现的爱情无关乎利益与门第, 简单而纯洁。乱离之世中, 一个是短命王朝的大将——对皇帝忠心耿耿的蒙毅, 一个是弱小邻邦的公主——身系百姓社稷与帝王期望的玉漱。蒙毅躲闪着公主的眼睛, 却舍出性命来保护这个女子, 难道仅是单纯的奉命行事? 玉漱在冰水中濯洗蒙毅衣物、褪去衣衫温暖冻僵的蒙毅, 难道仅是报答救命之恩?绚丽日光之中, 当玉漱跳起华美舞蹈, 而蒙毅为这美丽而微笑, 这世界所有藩篱哗啦啦倒去, 只剩下一个男人和一个女人——他们是相爱的, 这爱情悄无声息却绵远深长。
我们总是希冀着这样的爱情, 希冀着一旦拥有便永不背叛直到天荒地老的默契。就像蒙毅与玉漱, 他们不需要海枯石烂的山盟海誓, 却有为了一句承诺而苦苦守候的艰辛与淡定。我们终于在《神话》中看到了爱情对于时间、世俗、言语的胜利——绵长、纯净、静好, 而这不是我们梦想的爱情吗?——在当下, 当有人宣称“宁愿坐在宝马里哭而不愿坐在自行车后座笑”, 当人们在众多相亲节目中快餐式的消费、炒作爱情, 这样的梦想尤其显得珍贵甚至奢侈。
(二) 画面与音乐的唯美结合
1. 精美绝伦的画面语言
电影“是一种画面语言”1。《神话》中光线的运用对于塑造人物形象、推进故事进展起到了巨大作用。最重要的一处是玉漱在长城之上的长袖曼舞。山巅之上, 草木枯黄晨风清冽, 阳光轻轻荡漾, 仿佛玉漱被解放的内心。阳光从侧面洒在只着轻盈纱裙的玉漱身上, 她仿佛落入凡间的仙子。明黄的裙摆、雪白的衣衫, 在风中妩媚卷动, 使整个静止的画面表现出美妙的律动, 犹如蒙毅纠结的内心以及隐藏的爱意暗涌。枯黄灰暗的背景与明亮美好的笑容、曼妙舒卷的舞姿形成对比, 就像这段简单、美好而注定不容于世的爱情。还有一处是杰克醒来, 看到印度女子Samantha在阳光下的瑜伽舞姿。逆光的Samantha线条生动, 轮廓鲜明。灰白屋宇、雕花雅致美丽, 瑜伽音乐引人冥想, 纯白衣衫的女子舞姿曼妙, 在阳光中投下细长的影子, 美得舒缓而节制。
《神话》对于影调的处理也很成熟。影片开始, 荒漠中一队盔甲沉重的兵士匆忙行进, 灰黄色调与浓烈光线形成躁动的调子, 预示着一场生死搏杀的开始。影调处理最为成功的是帝陵一幕。青黑衣着的杰克躺在岩石上晕厥过去, 画面淡出, 玉漱出现, 一袭白色衣裙自黑暗中翩翩飞来。当玉漱带杰克观看悬浮地宫时, 翻卷的白色衣袂纠结着黑色衣衫, 浪漫纯美的古代爱情与冷静克制的现代情感相互碰撞, 此情此景无不让坐在电影院里的人们心潮澎湃, 也许, 琐碎、凝滞的凡俗生活渴求着这样轻盈的飞舞, 过于功利、精于算计的现代爱情也渴求着浪漫唯美、撼人心魄的神话来救赎。
2. 荡气回肠的电影音乐
《神话》为了更好的表现缠绵啡恻的情感, 颇为传统地采用了插曲式。山峦之上, 舞姿一起, 音乐随后跟进, 悠长缓慢的节奏配合轻微叹息似的抒情女声, 写尽玉漱的纯与美。杰克与Samantha被追杀一段, 快节奏的音乐带有一点诙谐, 与险象环生却又笑料频出的画面相结合, 让人时而惊惧不已, 时而忍俊不禁。蒙毅一人大战千百兵士之时, 音乐磅礴大气、节奏紧张, 极好的衬托了惨烈而悲壮的画面。
最让人动容的是悬浮地宫中, Jack与玉漱携手在空中缱绻飞舞时, 响起了一曲荡气回肠的爱情悲歌——《无尽的爱》。优美、抒情的旋律, 意味深长的歌词, 富有磁性的嗓音, 相辅相成的表达了这一跨越千年的爱情里所包含的无尽忧伤。一个等待、一句诺言, 绵延千年, 时光未曾摧折爱的花朵, 未曾浇熄心的希望, 这是何等极致之美、永恒之美!
(三) 不同时空的有序整合
1. 叙事层面的“套层结构”
《神话》采用两个故事平行交叉的“套层结构”, 同时展现了两个时空的故事, 而套层结构很好的缝合了二者之间两千多年的距离。两个时空的叙事若即若离, 互为参照、互有隐喻又彼此独立, 更充分的表达了影片妙义丛生的丰富内蕴。
在过去时空中, 蒙毅护送公主, 在患难之中产生了真挚爱情。然而, 回到宫中, 玉漱成了妃子, 而蒙毅还是一名忠臣良将。蒙毅战死沙场, 玉漱被逼试药, 随始皇殉葬。 这是一个纯真、凄婉的爱情故事, 是两个人的传奇。
在现在时空中, 杰克不觉被古先生利用, 古墓之中遇见了玉漱, 然而最终古先生等人随古墓玉石俱焚, 杰克逃出生天。玉漱发现杰克并非蒙毅, 伤心的回到正在崩塌的古墓, 依旧痴痴等待蒙毅的归来。这个一个充满利益关系与算计的寻宝故事, 一个追逐谜底的解谜故事。 因此, 这是一个人的神话。
当二者在套层结构中呈现时, 更加丰富了影片的内涵。爱情是什么?爱情果真能够超越时光吗?古代的爱情单纯如斯, 精于算计的现代人会有这样的爱情吗?如果有, 怎样面对现实的崩塌、理性的抉择?这样的爱情之花若真是植于当下, 果能花开一世、芬芳一生吗?
2. 转场艺术的巧妙运用
《神话》的套层结构的实现, 叙事的流畅自如, 归功于多种转场方法的综合运用。
《神话》多次运用“相似体转场”手段。如:前一个镜头是杰克遭到堵截, 被逼跳水, 下一画面是蒙毅将军从水中浮现;黑风中箭倒地, 蒙毅深情抚摸, 帮它合上眼睛, 下一个镜头是杰克手指按在鼠标上, 趴在桌上睡着了……
《神话》还运用运动镜头进行时空转换。前一画面是威廉试图说服杰克一起去圣殿, 杰克挥杆将威廉手心的球击飞, 远处落日余晖, 镜头慢摇缓拉, 一支信徒队伍逶迤而来, 已在帝沙。
此外, 《神话》还多处使用淡入淡出、直接切换、 黑场等手段实现转场, 自如实现不同时空的转换、加强情节的悬念性、推进叙事发展等。
总之, 电影《神话》中“转场艺术的运用使得整部影片古今贯穿一线, 结构严谨, 自然流畅, 为我们提供了学习转场艺术的典范。”2
二、归于喧嚣的“尘世”
(一) 作为典型的电影工业流水线作品
《神话》中, 故事在不同时空、地域中推进:古代美人与现代靓女, 当代硬汉与铠甲武士, 直升飞机与木轮战车, 手枪炸弹与刀剑弓弩, 这些对比强烈的意象被并置和粘贴, 却缺乏足够的意义。有些从叙事上几乎是可有可无的, 比如莫尼卡这条线索;有些是牵强和缺乏铺垫的, 比如金喜善在遇见大将军蒙毅之前后对于“民族大义”态度的转变……
然而, 这就是典型的电影工业流水线作品:精致的对话、扁平的人物、丰富的场景变化——它在平淡的对话后会突然带你进入激烈的追逐与打斗中;它会让你瞬间从现代香港的高科技船房进入充满宗教神秘氛围的印度腹地;它会让你看到美丽的脸庞、婀娜的身姿, 暧昧不明的情感以及真挚缠绵的爱恋;它会让你体验垂直极限的惊悚、决一死战的悲怆, 还有绝境逢生的幸运…… 当然你是找不到什么导演的个人性、演员的创造性, “本质上它就是一部经过精心包装的拼贴之作, 是流水线上的工业产品。”3
(二) 消费文化影响下的催生物
1895年, 卢米埃尔用自己制造的摄像机拍下《火车进站》、《工厂大门》, 然后在自家经营的咖啡厅收费放映, 因此, 电影自诞生之日起便天然的具备了商品的属性。21世纪是一个全球性的消费时代, 消费主义在影视文化领域蔓延, 制片商自然不会不关注票房和收视率, 因而调制出批量生产的文化快餐。
《神话》作为一部典型的电影工业流水线作品, 更是消费文化的催生物, 满足了观影人群的现实需求, 迎合了观影人群的当下趣味:英雄与美女的经典搭配、痴恋与分离的爱情模式、撕杀与追逐的常见场面、阴谋与利益的一贯原则, 正义与邪恶的永恒话题——在一个物化的社会向失落的人们奢侈的谈论爱情, 在一个价值观多元化的时代表达忠诚与纯洁, 在一个娱乐至上的社会让人们感受感官的刺激……
“当下信息的大量冲击, 使很多人在城市化过程中产生一种无根的漂泊感, 文化乡愁使他们急需要从艺术中获得抚慰和疗治, 从历史的深处、地域的远处、心灵的私处去讨求一种根源的文化, 从中满足英雄崇拜和处女 (美女) 崇拜的心理, 从而在现实中找到自己的位置, 给生存和生活找到依据和追求”。4《神话》打造了一个想象的神话, 却仍然不可避免的归于尘世喧嚣。当我们于晦暗未明的影院中, 深陷于柔软的沙发里, 沉浸在一段神话之中, 仿佛经历一次感官的解放与心灵的神游, 然后走出影院, 在阳光下面继续面对尘土飞扬的生活, 《神话》的意义大概止于如此。
注释
11.[法]马赛尔马尔丹:电影语言, 中国电影出版社, 2006年版.
22 .影片《神话》的转场艺术, 电影文学, 2011 (19) .
33 .东宫:《神话, 游走在天马行空》.
今天，我读了一本《中国神话故事》。这本书主要讲了中国上下五千年历史的神话故事，共有29篇。有盘古开天辟地、女娲造人、共工怒触不周山、女娲补天…。这些神话故事中我最喜欢农尝百草；上古时，人类不懂医药，因此得了疾病也没办法医治。有一年流行瘟疫，大地上横尸遍野，哀鸣一片。南方的炎帝不忍人类受疫病的折磨，到处去尝草药。可是，尝草药是一件非常危险的事情，有时会中毒，炎帝会用神力把毒素排出体外，渐渐地，他的身体越来越来差。有一次，他一不注意尝了断肠花，最后断肠死去了。
读了这个故事后我觉得炎帝是一个不怕死亡，为百姓着想，值得我们敬佩的神。
除此之外这本书还有我许多我喜欢的故事。又比如说盘古开天辟地：很久以前天和地是没有分开的，人类的老祖先盘古睡了一万八千年，醒来时看见周围乌黑一片。他从身边拿出一把斧头对准一个地方猛砍下去，透出了一丝光，盘古又是一陈猛砍，天和地分开了。盘古头顶天，脚踏地，不让它们再合起来，从此天地不再全起来。盘古倒下死了，他的身体变成了自然万物。读了这篇文章，我觉得盘古是一个非常伟大的神。
这本书让我感受到中华五千年文明的无限魅力，让我对中国历史产生了兴趣。我非常喜欢这本书。
自从四年级下册学了课文《普罗米修斯》之后，我就觉得《希腊神话故事》我还没有读到精华，一定得再好好读一读。
如果说寓言是中国的智慧结晶，那这本书一定就是古希腊人民的智慧结晶了，他们把世间的各种品质放到了里面的人物中。通过一个个生动有趣的故事，把我领入到了他们的世界，去体会主人公的聪明、机智、勇敢，或是阴险、狡诈、诡计多端。还用妖怪、女妖等来衬托出主人公的特点和品质。
我最喜欢的一个故事是赫拉克勒斯的故事，讲述了赫拉克勒斯从小力气就很大，在婴儿时期，一下把缠住自己脖子的两条毒蛇捏死了。国王知道这个孩子天赋极高，便聘请了各地英雄给赫拉克勒斯传授各种本领。赫拉克勒斯学习能力超群，但不能吃苦，恰好教他读书识字的白发苍苍的里诺斯又缺乏耐心。一次，里诺斯无端责打赫拉克勒斯，赫拉克勒斯抓起竖琴朝老师头上扔去。年迈的里诺斯倒地身亡。国王担心他再犯错，所以送他去放牛。当赫拉克勒斯十八岁的时候，已是古希腊最英俊、强壮的男子汉了。后来，他不光把基太龙山下一头为非作为的狮子打死了，还帮助受压迫的底比斯人打败了残暴的明叶国王。全希腊人都赞颂他的丰功伟绩。再后来，赫拉克勒斯又完成了迈锡尼的国王欧律斯透斯交给他的十项任务，因此获得了更大的荣誉。赫拉克勒斯来
到奥林匹斯圣山后，青春女神赫柏嫁给他为妻，他们住在奥林匹斯圣山上，生育了许多美丽又永生的孩子。
这个故事告诉我可能你学习能力好，但不能吃苦，你就会犯下许多错，使自己后悔莫及；一定要热心帮助别人；遇到困难时只要你不害怕，就会有解决的办法；遇到问题要去思考怎样解决，而不是丢下不管；只要你没做亏心事，幸福就不会亏待你。
我发现读书不能只读一遍，要多读几遍你才会有深刻的感受，正如老祖宗所说的“书读百遍，其义自见”一样啊。
什么利器能降低品牌建设的繁复性与不确定性, 直达品牌体系的核心———故事。故事关系着一个品牌的成功, 激动人心的品牌故事尤显珍贵。本书提出的“故事营销”的概念不仅仅是一种营销手段, 而是品牌建设的核心和灵魂, 书中用各个领域的生动案例讲述了通过故事营销树立品牌的成功案例, 同时介绍了如何设计故事母题, 如何进行故事传播, 如何设计故事营销的赢利模式等。
本书给读者最有益的启示是:在这个时代, 品牌建设之道不只是给有需求的人生产一种物质产品, 更重要的是给有梦想的人找一个实现梦想的故事!
本书适合企业营销管理者、品牌管理者作为拓展思路之参考。
【作者简介】
李光斗, 中国品牌第一人, 著名品牌战略专家, 品牌竞争力学派创始人, 中央电视台品牌顾问。出身于市场营销第一线, 被评为影响中国营销进程的风云人物, 并任北京大学、清华大学、上海交通大学、厦门大学等EMBA品牌学特聘教授。李光斗自1990年开始从事市场营销和品牌策划工作, 先后担任全国数十家著名企业的常年品牌战略和营销广告顾问, 亲历了改革开放后中国品牌发展的历程, 具有丰富的品牌建设和市场营销经验, 荣获中国策划业杰出功勋奖。出版专著包括:《插位:颠覆竞争对手的品牌营销新战略》、《品牌战:全球化留给中国的最后机会》、《情感营销:如何让消费者爱上你的品牌》、《升位:中国品牌革命》等。
【编辑推荐】
核心观点一:提出的“故事营销”的概念不仅仅是一种营销手段, 而是品牌建设的核心和灵魂, 用各个领域的生动案例讲述了通过故事营销, 从而化繁为简, 树立品牌的成功案例。
每个早晨刚刚起床的时候,许晓楠都会对着墙上的布袋熊玩偶轻轻地喊声:“林枫,你好!”
布袋熊龇牙咧嘴地坏笑着,极像林枫那副没心没肺的样子。许晓楠把脸转向镜子,里面现出一张眯着单眼皮的忧愁的脸,还有点婴儿肥。这个时候,许晓楠便会叹气,无精打采地洗漱,吃早饭,然后去上学。
走过二班教室的时候,许晓楠总是忍不住向林枫的方向瞟去。很多时候,林枫总是和几个女生神侃,二班班花黄佳托着腮一脸柔情地望着他,如果林枫是线路板的话,那么黄佳眼神中的电流足以把林枫烤糊三回。但林枫神态自若,还不时地故意冲黄佳做个鬼脸。林枫见了许晓楠,便远远地打招呼:“嗨,林忆莲,早啊!”许晓楠招招手,轻快地飘进教室。
二
每天和林枫打招呼恐怕是许晓楠最快乐的时候,一早晨的阴霾总是被一扫而空。
第一节课是英语,挑剔的吴老太在学习上对许晓楠无可指责,照例是许晓楠以她的标准发音带领同学们晨读,这个时候许晓楠光芒四射,经常有走在外面的老师或同学放慢脚步,倾听许晓楠的天籁。
林枫大概也喜欢许晓楠的声音,不然,他不会给她起“林忆莲”的外号。他是讥笑我的单眼皮么?许晓楠多希望自己也明眸善睐风情万种啊,可是这些心事,她只能在每个夜晚诉说给布袋熊玩偶听。
林枫是那么的优秀,貌似玩世不恭但成绩永远高高在上,电脑是黑客级高手,足球是校队主力前锋,所以他身边永远缺不了漂亮的女孩子。而对于平凡而敏感的许晓楠来说,这份心绪大概只适合默默地珍藏。
三
校园里,高大的油桐树下永远少不了男孩女孩们上演的情感肥皂剧,学校虽然堵疏并举,但效果不佳。上次,学校请了一个著名的青春心理热线主持人作了一场报告,除了給同学们增添了几分追星的热情外,那些勃发的青春依然招摇不止。
许晓楠这样的女孩子带给一般男孩的只能是敬慕吧,在青春期,大多数男孩子把漂亮作为自己喜爱的第一要素,相貌平凡而才华横溢的许晓楠,注定像一株花园中孤傲的芦苇,独自观赏那些无关风月的诗情。
每天,林枫总是阳光灿烂地打招呼:“嗨,林忆莲!”许晓楠的脚步便会格外轻盈。是不是我也该像那些早熟的女孩一样向林枫表白呢?她有时傻傻地问自己,但很快就觉得那近乎天方夜谭。
夜深人静,她只能把情绪倾泻在笔记本上。布袋熊坏笑着,有一点高深莫测。
四
林枫生日,在大酒店订了一个大包间,也邀请了许晓楠。许晓楠本来想托同班的邱毅带去自己的礼物与祝福,谁知林枫居然弄了一辆大巴,挨家挨户地转。幸好许晓楠的父母一直很开明,甚至鼓励许晓楠要大胆和同学交往,所以许晓楠最终也到了现场。
除了林枫的那些死党,剩下的大多是各班的班花,许晓楠几乎成了异类。幸好还有几个熟悉的人,许晓楠才不至于在美女们诧异的目光中无地自容。她选择了一个角落,啜着一杯果汁,安静地看着美女们一个个卖力地表现自己。
许晓楠给林枫的礼物是一件精美的麦编饰品,上面的图案是一株桂树,一个女孩站在树下,用深情的目光注视着自己手中的一样东西——只有最细心的人才能看出那是“林枫”两个字。
不知谁把饰品翻了出来,扔在桌子的一边,好像还被踩了一脚。许晓楠轻轻叹了口气,独自离开。
五
第二天林枫像往常一样向她打招呼:“喂,林忆莲,昨天怎么早走了,切蛋糕的时候却找不到你,我本来还准备让你……”
最后的话许晓楠没有听清,她只是挥了挥手,匆匆跑进教室。
下午的时候,许晓楠站在走廊上朝楼下俯瞰,她看见黄佳流着泪对林枫说着什么,而林枫还是一脸的云淡风轻。她有些同情黄佳,心里却依然有些微微的痛。林枫耸耸肩走向足球场,加入战团的他很快一个狮子甩头进了球,不错,球场上的他永远光芒四射。对于她,大概只适合这样遥遥观望吧,如果靠得太近,就会被他耀眼的光芒灼伤。
学校里要举办艺术节,为下半年的50周年校庆造势,大概也是许晓楠这批学生能为学校做的最后一件事。
林枫当然是主角,他的歌喉也是学校一绝,而且他们足球队那帮人街舞跳得非常不错。许晓楠在这样的活动中向来适合幕后工作,比如写写主持词之类,但是这一次,许晓楠有了走向前台的欲望。
六
许晓楠决定毛遂自荐当主持人,团委的金老师让她现场表演一下,她落落大方的姿态和清晰流利的普通话都让金老师满意,但金老师神情中微微的遗憾让许晓楠觉察到了什么。许晓楠倔强地仰头望着她,金老师略一沉吟,让许晓楠回去等通知。
大概作为老师的她同样喜欢黄佳那样相貌出众声音温柔的女生吧?许晓楠忍住快要流出来的泪水,慢慢地走回教室。
英语老师吴老太发觉了什么,过来用英语问候了许晓楠一下,她与许晓楠的对话一直都是用英语来进行的,“没什么,老师,我只是感觉有些累!”许晓楠笑笑。
下课了,许晓楠呆呆地坐在座位上,有人却在门口叫她:“许晓楠,有人找!”林枫永远带着那坏坏的笑:“嗨,听说你申请当艺术节的主持人了?”许晓楠脸一僵,消息这么快,林枫是想嘲笑一下这个不自量力的丑女孩么?“我看好你,为了表示支持,我决定与你合作,竞争主持人,怎么样,有没有兴趣?”
许晓楠几乎不敢相信自己的耳朵,她呆呆地看了林枫足有半分钟,“喂,说话呀,是不是觉得我的水平不够……”
七
艺术节上,两个人的表现获得了全校的好评,林枫的幽默和许晓楠的睿智相得益彰。一袭白裙的许晓楠站在台上,是那种温和而圆润的明亮,却能浸润人的内心。在后台时,林枫贴着她的耳朵说:“林忆莲,今晚表现很High呀,我都要被你迷倒了!”耳朵痒丝丝的,明知道他说的是恭维话,许晓楠心里还是有一丝微微的甜意。
艺术节的压轴戏是毕业班学生的诗朗诵《再见,青青校园》,许晓楠作词并领诵:“……当所有的别离都凝聚成了传说,是不是,回望也该是一首温柔的歌;当所有的画面都沉入记忆的斑驳,那一刻,可还记得青青校园里踩下的脚窝……”
毕业班的学生几乎个个泣不成声,许晓楠注意到,林枫那平素玩世不恭的脸上,也有一滴晶莹的泪滑落。也许,他的心也同样的柔软,只是一直被某些坚硬的东西掩埋而已,许晓楠这样想。
八
中考结束了,日子过得散漫而随意。
许晓楠收到了林枫的一份礼物,是一个大大的草戒指,足以把许晓楠的手腕包住。还有一张纸条,“我学了很久才学会编织这个东西,还是比不上你的作品。毕业了,我们之间也没有故事,真有点遗憾,想来你这么蕙心兰质的女孩,一定不会在意那个不顾忌别人感受的林枫……”
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