读海底两万里有感1000字（通用11篇）
捧起书，不禁神思飘忽……
是谁，隐姓埋名造一艘潜艇，在海洋中畅游?是谁，带着愤怒的意念驾驶着“水怪”将那一艘艘身披重甲的战舰粉身碎骨?是谁，站在波涛汹涌的大海中的潜艇甲板上，任由巨浪拍打，却面不改色，巍然如山?是谁，含泪深情地凝望长眠海底的“复仇者号”?是谁，与巨型章鱼搏斗并砍掉它的触手?是谁，用深沉如渊的眼神凝视大海?是谁，第一个登上那几乎不可能到达的南极大陆?
那就是他，尼摩艇长。
每当我读这本书时，脑中第一个闪现的不是潜艇，而是他。我读他，读了很多遍，每一遍都会有不同的认识。
最初，觉得他是一个谜团;再读，觉得他是一个心狠手辣的魔鬼;再读，便觉得他如深不可测的深渊;再读，便觉得他博学、智慧;再读，就觉得他是一个英勇无畏的英雄;再读一读，就觉得他是个思想家……
不过，他的智慧令我钦佩。
当他提出要成为第一个登上南极大陆的人时，满艇的人都觉得是笑话，我也认为他肯定会以失败告终，因为许许多多的先辈航海家们都证实了：想穿过“大冰盖”到达南极点，几乎是痴人说梦。但是，他的想法让所有人豁然开朗，既然从海面没法走，可以从冰山“大冰盖”下面走啊!这样的想法令所有人钦佩而又怀疑。但他用实际行动向所有人证明了他自己能够成为第一个登上南极大陆的人!
他的英勇让我称赞。
在北半球海域，他就是人们眼中的水怪，他的潜艇的强大让他们胆战心惊，尤其是当他驾驶着潜艇用威力无比的冲角将战舰撞碎的时候。第一遍读到这儿时，我对他的印象极差，觉得他是个无恶不作的魔鬼、手段凶残的恶霸。但继续读。观念又发生了变化。他们勇斗大章鱼之后，他为一个死去的同伴几乎流泪。他是何等坚毅、强硬!却也有多愁善感的一面。再加上他是勇斗大章鱼的主力，让我更认识到他的英勇神武!
他的博学使我惊叹。
当他驾着潜艇从南极返回时，被困冰山，那可谓是九死一生，甚至十死无生!但他临危不乱，镇定自若地指挥艇员找薄冰、烧热水、融坚冰、凿通道……最后在几乎没有氧气的情况下成功穿过“大冰盖”，浮出水面换气。何等不易!当他找“复仇者号”，手持仪器，竟能够用有限的条件找出那么精准的位置!海洋中各色各样的生物，旁人不知的，他尽晓!
他的精神叫我敬佩，也叫我怀疑。
他为了给家人报仇，竟然能够做到与世人断绝来往!竟能有毅力在海洋中度过余生……但是，他也太残忍了那些与他有血海深仇的，他自然会杀;但那些无辜的，他却也不放过……
尼摩艇长啊，不知您的旅途在大漩涡终结了吗?
如果是，那便等着多年后的一个日子，一些人将您的秘密探究……
如果不是，您又会去哪里呢?
《音乐教育史研究》是一部杰出的著作，凝聚着作者多年来对音乐史研究所付出的汗水与艰辛，对推动音乐建设事业发展起到了非常重要的作用，具有很高的学术价值。
全书共分为上下两编，上编介绍中国音乐教育史，论述了自原始自然形态起中国音乐教育的发展，并对部分历史时期的音乐思想做了深入细致的研究;下编介绍外国音乐教育史，按照历史的发展，论述了欧、美、亚洲不同国家、不同时期音乐教育的发展，并在最后一章论述了教育和音乐的关系。该书在结构上，采取了点、线、面三者有机结合的方式，既对不同时期、不同国家的音乐教育发展进行了系统全面的研究总结，又突出重点，同时选取了部分音乐教育家有代表性的思想进行分析。在研究方法上，采用比较学的观点和方法，大胆地将中外音乐教育思想并列起来，双管齐下，进行了多方位的论述。通读全书，可以发现该书有如下几个特点：
1．研究深入，学术性强
本书对音乐发展史上不同时期、不同国家的音乐教育进行了研究总结，对不同教育家的思想进行了论述，并对部分历史问题进行了详细的阐述和论证，这些都需要认真、踏实、深入、细致的研究。例如全书第一章《论原始自然形态的音乐教育》和第二章《论我国学校音乐教育的起源》都可以看作是音乐教育的学术论文，作者大胆地对原始社会教育进行了探索，对原始社会的音乐教育和我国学校音乐教育的起源进行了全方位的论证，对音乐教育的起因进行了详细地分析，并引用了大量的论据进行了辩证的分析叙述，使论点更具有说服力，更容易让人接受。
2．选材精当，主次分明
对历史上与教育相关的许多事件，本书并未一一加以详述，而是选取其中具有代表性的某个时期、某个国家的音乐教育进行了精雕细琢，例如，作者认为我国古代礼乐思想发展史，对于认识礼乐思想形成的特点、音乐的形态、价值取向、社会功能、音乐教育现象、音乐审美思想及音乐的存在方式具有非常重要的意义，单独用一个章节着重介绍了鲁国礼乐思想史。另外，在介绍音乐教育家时，摒弃了“一时代，二生平，三教育作用，四教育目的，五教育主张”的固有格式，根据其对音乐教育发展的影响，选择性地介绍，重点突出，主次分明。本书对有重要影响力的音乐教育家，着重介绍并分析其教育思想，对一般的音乐教育家则简略介绍，部分音乐教育家甚至一笔带过，不做着墨渲染，同样的方式在后续介绍不同国家的音乐教育时也有体现。
3．观点新颖，见解独特
在本书中，作者提出许多新颖独到的学术见解，这些见解对音乐教育史的研究具有重要意义，如作者通过详细的研究论证之后，提出了结论：我国是世界上学校音乐教育起源最早的国家之一，中国学校音乐教育史应该从新石器时代后期写起，这具有重大的理论意义。作者还认为我国古代礼乐传统的形成是以鲁国为核心，追溯我国古代礼乐思想的源头，必须从鲁国礼乐思想的起源、发展以及对后世的影响谈起，这对研究我国古代礼乐思想具有重要意义。
4．论据充分，结论严谨
作者以辩证唯物主义观点分析研究音乐教育史上的历史现象和历史事物的本质，以有根有据的史料为基础来提出自己的见解，广征博引。例如在介绍夏商时期的音乐教育时，短短几百字的一段，参阅了《江陵项氏松滋县学记》、《礼记·明堂位》、《文献统考·学校考》、《续存下》、《殷契粹编》、《诗·商·颂》、《吕氏春秋·古乐》、《中国古代教育和教育思想》等多篇文献，此外还引用了修海林先生的看法，最终提出观点——“夏、商统治者虽然在主观上对音乐(舞蹈)进行了利用和控制，但在客观上却加速了乐教自身发展的进程，使乐教的目的更加明朗化，乐教的形式更加多样化，乐教的内容更加丰富多彩，乐教正逐步向社会文化的多视角、多方位渗透。”通过大量翔实的史料运用，严密的逻辑推理，使本书说服力强，可信度高，同时也反映出了作者严谨治学的风范。
5．音乐教育与时代背景相结合
经济基础决定上层建筑，它决定了上层建筑的产生、性质和发展变化。物质文明是精神文明的基础，音乐教育的发展，也必然受当时的社会生产力和时代背景影响。本书在立论中，将音乐教育的发展置于时代背景中进行考察，突破了就教育而论教育的局限，将音乐教育与政治、经济、军事等因素结合在一起，进行了多方位的论述。比如在介绍秦汉时期的音乐教育时，首先详细介绍了秦汉时期音乐文化教育的历史背景，因为任何一门艺术的演进与教育的传播和传承都无法脱离社会的整体发展而独立存在。在论述鲁国礼乐传统的形成时，作者结合当时鲁国的历史条件，从鲁国的地位、受到的礼遇以及鲁国适宜农桑的地理环境三个方面论述了鲁国如何成为典型周礼乐的保存者和实施者。这种多角度观察，全方位论述的研究方法是值得称道和借鉴的。
6．历史典故的运用
在本书中，作者主次分明，对音乐教育发展影响较小的某些历史时期和音乐教育家，在论述时惜墨如金，但同时作者又用详尽的语言，描述了音乐发展史上的一些典故，例如传说中的音乐家、夹谷之会等。音乐典故的重点描写，能提高读者的兴趣，吸引初学者走近音乐艺术，使读者仿佛置身于音乐历史发展中，增强了本书的可读性。
当然，任何著作都难以做到尽善尽美，本书中也存在一定的不足之处。作为音乐教育史研究方面的参考资料，本书对外国音乐教育史的研究略显粗浅，与上编中国音乐教育史相比，下编部分章节层次不明晰，条理性不强，对大多数国家的音乐教育研究还停留在总结概述的层次，并未进行深入的研究，对非洲的音乐教育则只字未提。音乐学校的历史发展这一章节的插入位置不太合理，在章节的最后，历史时期已经推至二十世纪，然后在下一章又介绍十七至十九世纪的音乐教育，显得有些错乱。在对中国音乐教育的研究中，对某些历史时期的音乐教育缺乏必要的总结，文章内容显得松散，例如秦汉时期的音乐教育、魏晋南北朝时期的音乐教育等。除此之外，作者在对音乐历史研究时，搀杂了一些个人感情在其中，这在对朱载堉的研究评论中表现得最为明显。
但是瑕不掩瑜，即便如此，该书仍不失为一部具有极高参考价值的著作。该书的完成，不是资料的简单堆积，而是作者多年来不断搜集、整理，并进行细致的比较、分析、研究后取得的成果。目前，国内在音乐教育史方面的研究相对较少，多数研究只是针对某个历史时期或某个教育家的音乐教育思想进行研究分析。在已出版的音乐著作中，关于音乐教育史的非常少。
在人类社会文化的发展过程中，音乐教育起着至关重要的作用，对于音乐教育史的研究，能使我们从历史中受到启发，并对其中的合理思想加以发挥，来适应今天理论和实践发展的需要，指导今天的音乐教育工作。只有学习和总结音乐教育历史，了解音乐教育的昨天和前天，才能更深刻地认识今天，创造出更好的明天。随着音乐教育事业的不断发展和完善，相信会有更多的学者来关注音乐教育史，并投入到音乐教育史的研究工作中。随着音乐教育史研究工作的不断深入，必将为音乐教育事业提供更多宝贵的历史经验。
参考文献
[1]孙培青.《中国教育史》[M].上海:华东师范大学出版社.2000.
海底，艇内，一场压低声音的谈话，商量着是否要远离这学识的圣地，也许，这是自由与知识之间展开的二选一的抉择。
选择了进修知识就得放弃自由，选择了无拘无束就得放弃知识，二者不可得兼。
著名学者梁衡曾经谈论过，在学识面前，其他的等等都几乎无足轻重。而美国的各个反压迫主义人士的思想理念中，自由才是至高无上的。
在我看来，也许看法是在不同情况，不同职业，不同喜好变化变化的。
书中持有另类看法的主要人物：尼德兰，主张拥有“人身自由”，多次绞尽脑汁想出种.种自以为神机妙算的办法忽悠鹦鹉螺号的艇长——尼摩。他既没有知识底蕴，又没有耐心欣赏那各个种类众多的鱼群。可能，他是对的。拥有自由，无拘无束，自由自在。没必要听从某人要待在哪个地方，也无所谓是否触犯了某人。
而近乎崇拜艇长的阿罗纳克斯教授和他的仆从龚赛伊，假如没有尼德兰的坚持，也许一辈子都心甘情愿地待在鹦鹉螺号里，尽情享受这知识的无边滋养。
就目前情况，人们几乎已经淡忘了知识、自由的重要性。只是迷恋着什么光鲜亮丽一时的种.种事物，或者是一点人性贪婪的利益。
意想不到，译序也曾提到两者之间的关系，大致意思是书中是把两者互作比较，用各个人物鲜明的性格特点来互相对比。
你像一位含笑又多愁，梨花不雨的古代女子，着一身天蓝色的纱裙，轻舞飞扬，乌黑的长发松散地束起，显得有些倦意。朱唇微启，又眸微闭，使我怜爱得不忍打扰你的睡眠，只能远远望着，用心来解读你。
在韩愈的“海上生明月，天涯共此时”中，你成了倾诉思念的对象，在曹操的“水何澹澹，山岛竦峙”中，你变得沉稳健爽，在莱蒙托夫的“大海的蒙蒙青舞中，一叶孤帆闪着白光，”你又让诗人思绪万丈，挥毫波墨写下你的风情万种，令人惊叹不已。
爱一片海，爱你的温柔和发怒的海浪，爱一片海，爱你的博大无私和宽容，爱一片海，爱你的轻柔灵动和美妙。
深不可测的大海啊!你究竟有多少秘密尚无揭开?百慕大三角?海底两万里的神秘世界?千奇百怪的鱼儿?在人们苦苦研究探索的时候，你日复一日，年复一年地拍打着礁石，“哗哗”唱着歌儿，不知是在鼓励人们，还是在赞吧大自然的奇妙。
“物换星移几度秋，”你的海水依旧是那么湛蓝，十年旱涝，不能随便使你升起降落。于是，人们便由此想到了“任沧海变了桑田，任石烂再加海枯”的山盟海誓。你的外表是柔弱的，却在骨子深处坚定着你的信念，这时，我对你的理解又深了一层。
爱海，爱阳光洒满你的笑容。
爱海，爱月光洒满你的头发。
爱海，爱你的宁静，爱你的幽雅，爱你的诗意，爱你的执着。
这一群人是主人尼摩艇长和他的船员以及被“俘”的文中的“我”和两位伙伴。
他们以每小时十二海里的速度行驶。整个航程精彩纷呈。他们饱览海底，变幻无穷的奇观异景，和形形色色的海洋生物。
他们在印度洋采珠场与鲨鱼展开殊死搏斗，最终救下了一位采珠人，给了他一袋珍珠，尼摩艇长当时一句话：“那个采珠人，教授先生，是被压迫国家的居民，我是心向被压迫国家的人民的。只要我还有一口气，我就永远站在被压迫国家的人民的一边!”让我对他心生敬意。
他们又在红海里捕捉濒临灭绝的儒艮，在克雷斯波岛海底森林狩猎，穿越阿拉伯海底隧道，参加海底珊瑚葬礼，遭遇土著人围攻。但令我印象最深的还是那两件。
为保护长须鲸免遭抹香鲸惨杀，尼摩艇长用鹦鹉螺号上的钢铁冲角杀死一大群抹香鲸，保护了长须鲸，他说的那句话意味深长：“这是对恶贯满盈的可怕动物的屠杀。“鹦鹉螺”号并不是刽子手的一把屠刀。”可见，尼摩艇长对那些暴虐者，那些邪恶的生物的疾恶如仇，对那些弱小者，被任意宰杀的生物的同情。
在南极，被大冰盖困住，没法出去。他立马派船员去凿开大冰盖，时间长了，船内缺氧，尼摩艇长很着急，但为了去工作的人，他以身作则，带头严格遵守这项纪律。一到时间，他便立即把储气罐交给另一个人，回到空气混浊的艇上去。他始终那么镇静丶坚定。最终，在极度缺氧的情况下出去了。
出去后，尼摩艇长杀了他愁人以及船员，我们无法忍受在一个夜晚决定逃生，很不幸，遇上了迈尔大旋流，死里逃生，被挪威渔民救起，但不知道尼摩艇长怎么样。《海底两万里》全书到此结束，但我却回味无穷，尼摩艇长为何如从讨厌陆地，结合全书，应该是陆地上有他许多仇人吧!教授他们又是多想重返陆地，他们十分厌恶艇长的报仇计划。
当然，作者在写小说时。也有许多科学知识，如鱼的分类;什么是太平洋黑流，珊瑚礁是怎样形成的，珍珠是如何生产的，什么是海洋循环系统，海底火山喷发的样子，墨西哥湾暖流等等。
这本书真让我受益匪浅，如此开头的“亚伯拉罕。林肯”因为对尼摩艇长的艇穷追不舍，但他们之间无怨无仇，结果船被艇撞出了一点儿小伤，给我们一个劝诫，别去有事没事去惹事生非，否则会自作自受。再如尼摩艇长阻止了内德杀长须鲸，而是杀抹香鲸保护长须鲸，告诉我们欺负比自己弱小的动物不算本事，要去惩恶扬善，保护弱小。
最近读了丁捷先生的《追问》，书中通过一群落马官员的口述纪实，描摹他们从破纪到破法的过程，很真实、很立体的将这些官员的成长与贪腐史直面地呈现在读者面前，不得不说，读完之后心里有一种郁结的感觉。
故事里的主人公，就能力来说，都不是平庸之辈，其中还有不少人给国家带来了很大的贡献，但是，他们都一步步地走向了堕落；他们大多曾是颇为耀眼的成功人士，也几乎都因为反腐风暴而受到党纪处分，有的成为了阶下囚。这些人堕落的原因五花八门，有的因为感情创伤，有的因为怀才不遇，有的因为沉浸爱好，有的因为追求浪漫，有的因为晋升失败，有的因为爱慕虚荣，有的沉浸权利。我从他们的故事中体会了一些。
不忘初心
故事的主人公们，他们的青年时代是艰苦而又多彩的，勤奋、刻苦，是我们学习的榜样，但有的本可以成为一段年轻时候的美好回忆，却经不住美色的诱惑，丢掉了理想信念；有的看到了太多的社会阴暗面，对社会主义前途丢掉了信心；有的临近退休，认为没有必要再那么坚守，他们最终堕落了，他们忘记了最初的理想和信念。如果中年时期的他们可以控制住自己的欲望、掌舵好自己的思想、抵制住诱惑，那他们的人生可谓是完美的。
身要正
种树者必培其根，种德者必养其心，觉悟不是自然而然产生的，也不能自始至终保持新鲜，必须在党性修养和党内生活锻炼中不断提高，必须在工作实践和斗争磨砺中不断坚定。提高自身觉悟的过程，也就是与自身的欲望、自身的“恶”赛跑的过程，这样在面对外界的诱因时，才能找到自身的行为准则。
交友要慎重
中国是一个人情社会，从这些落马官员身上看到，在一些权钱交易、利益同盟中，少不了不法分子的腐蚀。他们的失控也很简单，就在请客送礼的传统中，逢年过节，朋友坐一起喝喝酒，聊聊天，联络一下感情，然后从一点儿小恩小惠开始，渐渐的将你拉入堕落的深渊，到后来就成了明目张胆的好处费，甚至收钱成了习惯。所以，身为一名人民公仆，就意味着需要比常人更加的自我约束。
为官发财当两道
一个人如果选择从政就不要在从政中发财，选择发财就应去合法经商。可是，从书中可见不少人仍想方设法倚仗公权，做着“发财梦”，花样百出，钱权交易、权色交易，收受巨额贿赂，给国家和集体利益带来损害，危害正常的社会经济秩序，个人、家庭都随之受到了伤害。总书记说过，当官就不要发财，发财就不要当官。所有党员干部都应该要牢记。
人生，并不是一场比谁获得利益多的短跑冲刺，它更像一场注重过程的马拉松。选择了做党和人民的干部，更需要在这场比赛中追问自己的理想信念，校对好自己的行进方向，胜过欲望，跑得过诱惑，铭记为人民服务的宗旨。每个党员干部都应当正确的看待个人的荣辱得失，努力培养正确的人生观、价值观，端正态度，认真学习，时刻将党的宗旨放在心头，才能保证自己成为对国家、对人民有用的人，对家庭、对儿女负责的人。
简单原则：越是看起来复杂的事情，越是可以通过简单的方法得到解决。大多数情况下，我们所遇到的问题并不复杂，但由于我们的思维方式有着偏差、理解能力上的差异或缺少沟通，使得明明简单的问题被人为的复杂化了，牢记稻盛和夫先生的简单处事原则，你会发现其实世界都很简单。
认真原则：认认真真做事，踏踏实实做人。以一颗认真的心对待每个人，以认真的态度面对你所做的每件事。认真地做出人生的每一次选择，认真地抓住人生中的每一次机遇，怀着一颗真心，朝着自己的目标迈进。
诚实守信原则：诚信不仅是稻盛和夫先生一贯坚持的原理原则，也是中国儒家思想中最核心的理念之一。孔子说：“人而无信，不知其可也”可见诚信对一个人多么的重要。世界在变化，社会在进步，但诚信却被视为人性中价值的宝贵品性保留下来，并世代传颂。诚信是一块试金石，验证着人品的高下，诚信也是人立足于社会的根本。以诚信为本，信守为原则，用诚恳之心做事做人，才能收到好的结果。
谦虚谨慎原则：有句话在我们很小的时候老师就常常说给我们听：“虚心使人进步，骄傲使人落后”，上帝给我们两只耳朵一张嘴，就是让我们学会多听、少说，既要谦虚的听取，还要善于反省自我。“谦受益，满招损”，时刻纠偏。尺有所短，寸有所长，三人行，必有我师，虚心的学习，方能进步。
坚持不懈原则：把平凡化为非凡的是“持续”、把失败转为成功的是“坚持”。坚持未必成功，但遇到困难就放弃，是绝对不能成功的，这是一个很简单的道理，我们都知道，但做到需要我们的恒心。一分耕耘，一分收获，只要你肯付出就会有所得，持之以恒，坚持到底，你将收获丰硕的果实。
利他原则：“利他之心”佛教里是指“善待他人”的“慈悲之心”;宗教里是指“爱”。佛说：“心里有鬼，看见别人都是鬼;心里有佛，看见别人都是佛”。简单的道理，告诉人们，怀揣不同的心，将产生截然不同的结果。爱有大小，小到孝敬父母是爱，友爱家人是爱，帮助朋友是爱，大道热爱国家是爱，奉献社会也是爱。予人玫瑰，手有余香，爱人即爱己，帮助别人就是帮助我们自己。用一颗博爱之心，拥抱世界，感到幸福的首先是自己。
《活法》让我重新认识，做人做事成功的几个决定因素：
目标因素：几乎每个人都有理想，都有奋斗的目标。设定目标并不难，但在实现目标的过程中贯穿始终的念头很关键。而用心渴望目标才有可能达成，有了这样持久的愿望，即使遇到艰难险阻，既使遇到很多在别人看来的不可能，都因为心中的愿望而克服、而变成可能。这就是我们常说的“信念”。
心态因素：我们常听到“心态决定命运”，也常听某人说我的心态可好了，特别想得开，其实，你的心态的好坏，不是你怎么说的，是你怎么做的，是别人从你处理事情的过程中解读到的。心态不好的人，怨天尤人，郁郁寡欢，不仅自己不快乐，使得一起工作的人也受到影响，这样一种心态，不可能把事情做好。心态是由人的思想决定的。心态几乎是人生方向的决定性因素，调整心态，会使一个人做事的结果迥异。虽然心态因人而异，但它并不是固有的，关键是我们要认识到心态是可以改变的，并且不利于自己成长的心态必须要有意识的改变。好的心态会引领自己走向成功。
学习因素：青少年时期我们学习，是为了获取知识;中年时期我们学习，是为了给自己充电;老年时期我们学习，是为了感悟人生。学习的层面很多，我们不能简单的理解是学习书本上的知识，更多的知识来源于生活和工作之中。“学而不思则惘，思而不学则殆”，学习也要讲究方式方法，才能收到好的效果。我们赶上了中国乃至世界飞速发展时期，世界变化很快，你只有不断学习才能跟上世界前进的步伐，所以，有意识的学习，才能让自己获取更多需要的知识。活到老，学到老，我们要意识到学习应该是我们一生要做的事。
悟性因素：没有人天生就有悟性，也没有人不去感知就能使自己的悟性越来越好。但我们都知道，无论生活还是工作，都需要悟性好的人。悟性好的人，对同样的工作安排理解的就清楚一些，处理方式上更简便一些，结果完成的更出色一些。稻盛和夫先生这样一位成功者，也是多年在一点一滴中反复琢磨、认真思考，才使得他不仅悟出了人的安身立命的哲学，也感悟到了天、地、人三者合一的宇宙法则。
凡卡，我想对你说，你的遭遇是可悲的，你是可怜的，但你归你，人们在流过眼泪后，伤心过后，有谁肯为小小的你抱不平?又有谁去找出造成你悲惨命运的“罪魁祸首”呢?!这很值得人们去深思，去沉思……。后来，我明白了，造成9岁的你小小年纪就要承受着连大人都未必忍受得了的折磨;造成“我就要死了”“我快活不下去了”等无奈、老练、落魄的字眼是出自小凡卡的笔下的;造成你未曾饱餐一顿，未曾拥有过母爱父爱，未曾享受过家庭的温暖，正是当时那黑暗的社会，在沙皇统治下，人们那纯洁的心灵，早已扭曲变形，早已粘上了污垢，变得自私自利，在沙皇统治的强行压迫下，一个狗咬狗、人剥削人的不合理的社会制度“诞生”了，从而注定你要过这种连狗都不如的生活! 你那悲惨的遭遇，不仅反映了沙皇统治下人性丑恶的一面，还反映了当时旧俄沙皇统治时期广大劳动人民的悲惨生活。在这里，凡卡，我想对你说，虽然你的命运是毫无光彩的，毫无意义的，在沙皇统治下，你只能默默地燃烧完自己那干枯乏味的一生，但它却给我们这些娇生惯养的小皇帝、小公主留下了深刻的印象，给了我们极大的感触。
你才9岁，是我可爱的小弟弟，是我们共同的小弟弟，你要是成长在我们这个幸福的年代，你一定是一个既聪明又活泼的小男孩;你一定在学校里快活地念着书;你不用再写信给爷爷，因为爷爷就住在你那温暖的家庭里安享晚年;你不用再去给别人当学徒，不用再给别人伤害，你每天只需好好学习就行了，但不幸的是，你生活的是一个我们这些独生子女无缘接触与无法想象的黑势力社会，在那里，穷苦劳动人民的子弟刚好与我们相反，是无缘与幸福交上朋友的。凡卡，我想对你说，你面对的不仅是受人压迫，受人欺凌的日子，还是一个永无翻身之日的年代。你留给我们的远远不止是同情与怜悯，而是让我们真真切切地体会到我们的幸福生活来之不易，越发感到我们要珍惜现在的每一天!古语说得好“吃得苦中苦，方为人上人”。但你受的苦已超出了“苦中苦”的界线，你根本就是在受刑，在受着“地狱之刑”，一个受刑，一个享福，我们同是儿童，却有着天壤之别，这使得我们愧为你的大哥哥大姐姐们。
《凡卡》读后感
作者 盛自强
第一次听说《笃行致远》这本书的时候，是在青年知识分子座谈会上，吴福胜董事长推荐了此书。
找到这本书后，看介绍是一位国企老总的生平经历时，我的第一感觉就是这书离自己太远。对书中主人公宋志平这样的名人兼国企董事长，我只能报以仰视的目光。
但是当我看完第一个小故事《智慧海》的时候，心中不由自主地一颤。曾几何时，自己刚毕业那时，不也有过作者的那种迷茫与困惑吗？只是他在智慧海上坐了一会，心境就发生了变化，点燃了对工作以及未来的激情。而我则在社会上闯荡了两年时间，才慢慢沉下心来工作，这或许就是差距。
通篇细读之后，书里面很多故事所蕴含的人生领悟与道理，相信给包括我在内的所有读者上了生动的一课。
书中，作者将自己从河北大学毕业分配到北京新型建材厂做技术员，直到成长为世界五百强企业领导的心路历程娓娓道来。而他所记录的成长经历，给我很大的启发。
作者曾多次在书中提及过，机会来了，如果你没有做好准备，十有八九会被落下。如他在刚毕业参加工作时，有看书学习的好习惯。正是因为这个好习惯，有一次他被副厂长看到，并得到了副厂长的欣赏，最后以新人的身份加入到出国培训团学习。这个故事给我的启示便是，机会总是留给有准备的人，勤奋总会有人识。
在我们日常工作中，经常听到有人抱怨自己有才无人识。可是他们却忽略了一点，自己与别人的付出是否相同。这就如书中作者那般，如果他当年在基层做技术员的时候，将大多时间用在了抱怨上，而不是不断地提升自我能力，不断地学习进步，那么他绝不可能有今日的成就。
全书中，作者不仅以自身成长心得，给读者带来深思。还将经历真实的写出来，让人有种对照自省的感觉。如作者在担任北新建材厂长时，曾因石膏板原料无法到达，导致工厂停产，询问工厂技术员为何只选择宁夏中卫的石膏矿，而不就近选择山东与河北的石膏。技术员回答是，因为目前所用的石膏矿是德国专家所选的，其它地方的石膏泛硝。这似乎没错，可是他们却忽略了那已经是十年前的石膏矿标准了，如今很多地区的石膏矿质量大有提升，已经达到石膏板生产要求了。经此之后，困扰北新多年的原料紧张问题得以解决。
从这个故事中，可以看出很多人有惯性思维，惯性思维对一个企业的发展也会带来不利，总想着因循守旧，不敢勇于尝试与突破，自然也谈不上发展。
如果在2008年全球金融危机时，公司决策层没有做出“跳出皖维建皖维”的正确决策，而是抱着求稳的心思，自然不会有今日一体两翼的战略格局了，更不会有国内行业龙头的地位。
文/林 奕
今年4月，我在上海与杭州电商团队的总监嵇钰讨论部门团队发展以及人员管理等事宜的时候，发现自己在人员管理上，存在不少困惑，比如人怎么管，怎么激发人员的潜力，如何保持团队良性发展，如何驱动团队核心能力等。
5月，就在我回武汉的第二周，收到了一个来自杭州的匿名快递，拆开一看，是一本《领导梯队——全面打造领导力驱动型公司》。思前想后，定是嵇钰送的。随后问到，嵇钰说：“一起看，共勉吧。”我甚是欣慰。过程中，被一位到部门不久的新同事看到，她瞪大双眼表示惊讶，说：“我司的同事之间是这样的革命友谊啊！无事便互赠书籍？”我说：“是的，欢迎来到东风鸿泰。这个时代这样的团队不多了哦，你来对地方了！”
书香原来就是如此，感染读书人，也影响寻香而来的人。
带着疑问看这本书，如何才是最高效的团队管理办法？
拉姆？扎兰说，大多数企业在梯队建设上存在一个问题——“无从下手”.人才培养观念落后、缺乏系统、方法欠佳、收益甚微，没有建立起领导人才“胜任能力模型”,甚至不清楚自己到底需要什么样的人才，更谈不上如何培养了。
在业务中，我发现，业务管理层领导经常对下属有意见、有想法，经常指责“文案怎么总是过不了”“方案中总是犯错”“业务怎么还弄不清楚”……但此时，我们是否告知员工你需要学习什么、什么样的文案才是好的、业务基础知识应该去如何了解。总而言之，这个岗位胜任需要符合哪些标准，作为管理者是否在员工上岗前、工作迭代过程中告知过大家。如果自己都不知道什么是标准，也不知道如何传导标准，一旦业务出现问题，就只会“秋后算账”,如何谈员工培养？首先需要培养的，就是自己。
拉姆？扎兰在书中写道，现在的企业大多喜欢“拔苗助长”,常常“士兵当做排长用，排长当做连长用，连长当做团长用”,导致人岗错配、管理问题层出不穷，战略执行难以到位。只重视领导人才的业务能力，忽略了带队伍的能力。担任领导职务，仍然还是“业务员思维”,凡事亲力亲为，()不善于识人用人、授权赋能、激励人心，培养不出优秀的下属，只能贡献业绩，不能贡献人才。的确，我们部门的业务层领导们，都是从基层策划做起，逐渐成长为业务骨干的。但如果长时间把业务员当领导，把领导当业务员，都会产生不少问题。有的业务员永远找不到自己的定位，业务员问领导：敢问路在何方？我们的回答永远是：路在脚下。说明我们也没有明确的标准去定义岗位晋升通道。有的领导还在亲力亲为，举着锄头向前冲，忘记了做业务很重要的是，“建班子、定战略、带队伍”,而不是自己蒙头向前冲。
以上讲到的，只是书中一角。还有很多“知识点”可以运用到工作中去，例如：如何从管理自我到管理他人，再到管理主管，到管理经理乃至部门；如何站在“客户”的角度看问题（甲方、团队、领导，都是我们的客户）；如何梳理职业发展规划，等等。还有很多非常值得分享的工作方法，感谢嵇钰送的这本书，让我对管理梯队有了新的认识。
我也相信我们有同样的共鸣和信仰：我们作为一家国企，一家从传统制造业中孕育而生的互联网及大数据公司，我们有优势，有资源，我们要学会利用好先天条件，驱动员工，上下同心，齐力破冰，一定会在市场竞争激烈的环境中，稳扎稳打、乘风破浪，我们也会在这期间成为自己内心的“铜墙铁壁”.《领导梯队》
——读《城南旧事》有感
阮其文
回忆过去——儿时的时光，那一些美好的记忆是最珍贵的，如同一份厚厚的记录册，册上记录了成长的点滴。自从阅读了《城南旧事》后，我仿佛又回到了童年的我，耳边顿时响起了那稚嫩的声音，脑海中浮现出一只胖乎乎的小手正紧握着铅笔写歪歪扭扭的大字……本书不仅勾起我对童年美好生活的纯真回忆，还联想到儿时和父母亲密无间的情景。
书中最令我感动的一篇是《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了》。文中主要讲了：在毕业典礼之前，由衣襟上的夹竹桃回想起昨天去医院看望爸爸的情景。由爸爸奇怪的话，使“我”想起了一年级因赖床不起被爸爸痛打一顿。但事后，爸爸亲自来学校，拿来一件大夹袄和几个铜板。当毕业的一霎那，韩老师的一番话，“我”就再也不是小孩了。这时又使“我”回想爸爸让“我”去银行寄钱。当“我”刚进家门时，听见老高说爸爸去世了，这时才体会到“我”长大了。
虽然爸爸的花儿落了，但英子变懂事了许多，爸爸给英子留下许多美好的记忆。在英子成长的历程上，父亲的严厉与慈爱，其实都是为了孩子好。“爸爸说的，英子，不要怕，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。”这句话使我印象很深，这是爸爸病危时对女儿的谆谆告诫：要坚强、要勇敢地面对生活，它饱含了父亲对女儿的殷切希望与深深的爱。
其实我也有过一次经历。傍晚，爸爸吩咐我去买酱油。一开始，我死活不肯去，因为去附近超市买酱油会经过一段静僻的小路，听附近居民说，曾经午夜的时候发生过有坏人跟踪的事。想到这里，我的心咯噔了一下。爸爸好像看出了我的心思，说：“要不这样，我和你一起去，但酱油你去买，怎么样？”“哎！这不都一样，我还是要去买酱油。”我说。“那你早点去，早点回来，不就行吗？多余的钱全归你。”爸爸笑眯眯地说。一听有钱可挣，我连忙拿着20元钱出门了。一路上，我还想着多余的钱怎么花。想着想着，就到了超市，从货架上取下一瓶酱油后，转身去买我的东西。等到天色暗暗的时候，我才走出了超市。路灯发出橘色的灯光，两侧的行道树发出沙沙沙的声响。原本行色匆匆的行人变成了星星点点的黑影。我不禁哆嗦了起来，步调也慢了下来，冷风呼呼地吹，我脑海里满是恐怖的镜头。走着走着，穿过一段静僻的小路，顿时发现好像有人在跟踪我！扭头一看——原来是只小狗。哎！虚惊一场。
回家后，我把来去的经过述说给爸妈听，爸爸听完后很高兴，说我长大了，独立了，还说碰到什么事情，都要学着去尝试。
那一天，我长大了。
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