拥有诗意人生优秀作文

拥有诗意人生优秀作文（精选6篇）

拥有诗意人生优秀作文 篇1

人生总有那么几刻，让你一生铭记;人生总有那么几刻，让你每每回想，都能在心湖荡起涟漪;人生总有那么几刻，让你的世界，春暖花开。

初一时，学校举办夏季运动会。一向擅长长跑的我，毫不犹豫地参加了1500米的长跑比赛。

比赛前的30分钟，原本跑800米的女生突然身体不适，无法上场。别的女生都担心自己难以担此重任，无人自告奋勇。眼看比赛就要开始了——不能弃权!我心想：你身为一班之长，难道不应该担下这个责任吗?我看着因此事而焦虑不已的林老师，坚定地说：“林老师，让我去吧，我没问题的!”“可是还有几十分钟就该你跑1500了……”“我可以的!”林老师担忧地看着我，无奈之下只好同意。

我立即换下号码布，向赛场跑去。

800米第一名!全班欢呼，我被同学们扶回班里休息——没问题吗，1500米的比赛?没问题!我坚定地想并且慢慢开始调节自己的呼吸。

二十分钟后，1500米的赛场上，一群女生举着自制“加油牌”，冲我喊道：“加油!班长加油……”林老师只是担忧地说了一句：“尽力就好，名次不重要。”我点了点头，心想：这个第一，我拿定了!

“砰”，十几个人如脱缰的野马似的飞奔向前。我却不急，保存体力，匀速前进。只是，意想不到的事情发生了——林老师带着一大群人，与我一同跑。跑道一圈大约每50米就有一堆为我助威加油的人。就这样，我一直跑，逐渐超过一个又一个的选手，成为了最前面的那一个。

同学们都很激动，可我却犯下了跑步最不该犯的错误，我忘记了终点是哪条线，以为碰到裁判便可以停下，结果第二名反超了我，比我快了0。02秒，原本就干燥的嗓子，现在几乎可以喷出火来。眼中的火苗也几乎要迸射出火星来……第一名本该是我的……

林老师与一群同学立即围了上来，递水的、扇风的、擦汗的.都有。我却十分愧疚——我有什么资格接受大家的关怀?连终点在哪儿都可以记错，你还能干什么?“抱歉，我……我……”泪水毫无前奏地倾泻而下，我慌忙低下头。同学们却没有丝毫责怪之意：“班长没事的，你已经尽力了，你是最棒的!”“班长，在我们眼里你就是第一名!”“班长是最厉害的!”……

我抬头看着眼前一张张充满关怀的脸——足矣。此时已忘却了刚才种种的挫败、委屈、自责，只觉得重要的是——身边有这么多关心我、体谅我的朋友。这一刻，我定是幸福的。心，仿佛掉进了白云中，很柔软，很舒服，很温暖。

那一刻，我愿意用一生去铭记。

拥有诗意人生优秀作文 篇2

一、结构要“简”。

阅卷的特殊性决定了考场作文的结构要避免复杂, 要让阅卷教师在最短的时间内明确作文的信息,就以议论文为例,开头提出论点,中间论证论点,结尾总结论点,结构一目了然。而且段落要短, 一般以四到五行为好。段落过大,阅卷教师读起来就有一定的困难。

二、内容要“新”

1. 题目别致。题目是阅卷老师和考场作文的第一次亲密接触, 不少阅卷老师就是根据作文的题目来判定学生的审题能力和写作水平的。因此,拟一个独具特色的题目, 是聪明考生的必然选择。如2014年江苏省高考作文《一点青春气,千里快哉风》,就很别致。

2. 素材要新。像屈原 、苏轼、司马迁这样的“万能素材”,越来越受到阅卷教师的厌烦,我们要善于从现实生活、历史典故、文学名著中去搜寻别人没有用过的材料, 而且要注意材料的贴切性、典型性、新颖性和多样性。同样是写厄运的,2014年湖南省高考作文《养就心中一段春》没有用被大家使用滥了的史铁生、张海迪,而是用黄永玉的事例,很新颖。请欣赏下面的段落:

曾经,黄永玉受尽迫害,可他丝毫没有向厄运屈服,只因心中有一个信念:苦难的生活终会拨云见日,走向光明。于是,这个无愁河边的浪荡汉子每天只是静静地做好本分的工作,没有一丝懈怠地等待, 终于苦尽甘来,等来了他与叔父沈从文平反的时候。经年之后,有人问他:“在当时的环境中何以如此从容? ”他笑着答道:“黑就是黑,白就是白。”守住内心的信念,处事亦带来春风, 这是黄老的人生哲学,我们也应用坚定的信念去坚守心中的理想,养就心中一段春。

三、立意要“深”

1. 准确立意。甘肃省高考阅卷规定,凡是符合材料立意的作文,在平均分以上起评,相反,离题作文,则在起评分以下评分,可见作文立意的重要性。例如:

“老规矩”里 蕴含着博 大精深、源远流长的北京文化,那些温暖的话语、文明的习俗、敦厚的思想, 似一幅幅古朴而常新的美丽画卷, 令人肃然而生敬意。然而,曾几何时,前辈留下来的这些宝贵精神, 大多被人们遗忘在昨日的沙滩。 (2014年高考北京市优秀作文《处在悬崖边上的文化》)

考生抓住“老规矩”这个关键词立意, 而能将日常生活的“规矩”上升到“文化”层面来认识,切合题意、认识深刻,内容项顺理成章地取得了高分。

2. 立意要深。“千古文章意为高”, 阅卷教师通过作文立意, 可以窥见考生的思维深度和广度, 我们可以从历史和文化的沃野中去找寻理论的“掘地三尺”的深度;通过纵向和横向的比较,理想和现实的关照,偶然和必然的分析尝试辩证地寻找理性的答案。阅卷老师一般对深具慧眼、富有哲理的作文情有独钟,给分较高。例如:

生命相拥,达成万物和谐。生命相拥更深一层的意义在于人对自然的亲近、保护与敬畏。陶渊明采菊东篱下, 种豆南山里;卢梭隐居瓦尔登湖,身居木屋中,读书写文章;海子关心粮食、蔬菜,面朝大海,春暖花开。朱自清,赏荷塘,观月色;俞平伯,泛秦淮,听清唱;余光中,听冷雨, 思故乡———让生命沐浴自然风雨, 替灵魂洗尽铅华浮躁,返璞归真,谦卑地与自然万物共荣耻,人类的良知、理想才能归来,才能与天地相拥,达成和谐。 (2014年高考河南省优秀作文《生命因相拥而美丽》)

考生以材料中两位竞争者相拥过桥为感悟的起点,想到生命相拥“给个人带来温暖、给社会带来发展”之后,进一步深化文章的思想,联想到“人”与“自然”的“相拥”, 给文章融入了人与自然和谐相处的人文情怀,思想深刻、厚重非一般考生所能及。

3. 立意要“ 雅”。所谓 的“雅”,就是思想要健康 ,那些消极粗俗的立意,只能惹人生厌。我们不能 拿自己的 青春赌明天,和阅卷教师嬉皮笑脸。我们要明白,高考体现国家意志,而国家意志则重在弘扬真、善、美。有些同学喜欢唱反调,不管写什么都用调侃嘲讽的口气来写,显得很不严肃。

四、感情要“真”

充满灵动的写作不是“为文而造情”, 而是“因情 而生文”。如2014年高考广东省满分作文《黑白照片》,文章一开始写了在外工作多年的“我”回到老家后,打开陈旧的相册,回忆了母亲在过去的点点滴滴,紧接着写了“我”失去母亲后的痛苦,“失去母亲, 我便像失去了整个生命,苟延残喘的气息,总在纠缠着我冷漠的心情,呼吸,大口去呼吸,呼吸那不属于我的空气, 只在这看不到尽头的黑夜里,慢慢隐去,隐去我那纯纯的想念和氤氲”, 最后,作者抒发了对母亲的赞美之情:

想念,不管日夜,不分春夏,不问时空。我都在这样的想念中慢慢成长、慢慢学会独立,自从母亲走后,那天堂的色彩总在我的心中充满了期待,期望某一个微妙的空间里,能够邂逅那神秘的国度,在那里,鸟语花香、山明水秀,没有纷争、没有嘈杂,也没有辛酸的回忆! 只有母亲那柔美的背影,白色长裙,镶嵌着水蓝色小花,长长的麻花辫,奔跑在山野、河川,引吭高歌她那青春无限!

文章始终贯穿着作者失去母亲以后的痛苦之情,以及对母亲的思念之情。

五、语言要“美”

无错字、病句,词句洗练流利,语脉首尾贯通,文意开合自如,是语言美的第一步。在此基础上,可进一步锤炼语言,力争使词语生动、句式灵活、文句有意蕴。作文的语言美, 可以从“引用”、“修辞”、“句式”三个角度处理。 当然,不能因文害义,为了语言的外表美而忽视了文章的心灵美。请欣赏2014年高考海南省标杆作文《授人以渔摆脱依赖》中的文字:

古语云,授人以鱼,不如授人以渔。意在告诫为师者,引导学生前行时,要点到即止,指示一条明路,却要学生独自前行和摸索, 最后得到属于自己的成果。为师者如此,为人父母者又何尝不是如此?母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外,老虎在年幼时便要惨遭父母遗弃。引到适宜处即放手。这是大爱,是情至深处似无情的大智慧。

倘若为人父母者毫无原则的溺爱, 为子女亲手铺路开道。规划人生,子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀,搏击社会的风风雨雨,领略世道的苦辣酸甜?倘若为师者一路带领学生前行,帮助学生解决他们所遇到的每一个困难,学生又怎能独立思考, 独立去解决困难,并从中找到自己的创新之路?

段内语言整散结合, 段与段之间也需要整散结合, 这样错落有致的美感与阅读的韵律感,其效果可想而知! 灵活地使用整散句, 会为你平实质朴的语言增添不少亮丽呢!

六、文面要“洁”

诗意人生作文 篇3

在学习、工作乃至生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编精心整理的诗意人生作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

诗意人生作文 篇1

“人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景和看风景时的心情。”这是我很喜欢的一句广告语。每当想起这句话时，我总会想起广告中那个人在火车上向窗外眺望的样子。

是的，人生就是一次旅行，一次所有来到这个世界上的人都必须参加的旅行。也许我们根本就不知道目的地在何方，也许我们曾在这旅途中迷惘徘徊，甚至也许我们无法控制场旅行在何时开始、又在何时结束。但是我们终究还是无法逃避这场旅行。

太多的人，只顾着奔向目的地而匆匆地走，无暇去看这途中的桃红柳绿;太多的人只顾追名逐利而匆匆地走，不屑去看这途中的朝阳东升日落大江;太多的人，只着眼于下一站将在何处而匆匆地走，漠然地错过了一处处诗情画意。因此，有太多的人到达了这场旅途的终点只能空悲切、空遗憾。

那，我们为什么不该把结果看淡些，把脚步放慢些呢?

慢慢走，我们能看到更多的风景。早晨朦胧而微湿的晨雾，树尖上高歌的鸟儿，小草上附着的露珠，花朵苏醒在清新的阳光中。这些不都是美丽吗?中午的艳阳高照，阵阵蝉鸣回荡，整齐的白杨树们在风中摇曳，也许还有田边的青蛙在歌唱。这些不都是画意吗?慢慢走，你还会在傍晚的时侯看到一片一片绯红的晚霞，会看见隔江的小村落有炊烟袅袅升起，会看见倦鸟成群地飞会树林。这些不都是诗情吗?还有那夜晚，也有明月别枝，星垂平野。这些风景，那些匆匆地走的人怕是不曾见过的吧。

慢慢走，用一种淡雅闲适的心境度过我们的人生。用我们的眼睛去收集所有的美丽，用所有的美丽来丰富我们的记忆。这样慢慢走，慢慢地、愉快地、平和地去看人生路上所有值得我们用心珍藏的风景，把它们作为我们到达人生旅途终点时的记忆，用这些记忆来雕刻我们生命的年轮。

匆匆地走的人也许会拥有更多的物质上的财富，更多同伴，更多为他们夹道欢呼的人。但慢慢地走的人一定会拥有更多诗意的回忆，更多精神上的财富。匆匆地走的人也许会比慢慢地走的人去过更多的地方，但慢慢地走的人一定会比匆匆地走的人拥有更多风景。

与其匆忙地在人生路上行走，不如把脚步放慢些，把视线放宽些。过程如此美好，何必那么在乎那好的、坏的所谓的结果呢?且行且欣赏，且看且珍惜。慢慢走，也许更诗意!

诗意人生作文 篇2

如今，我们的世界都被物化了，在这个世界中，我们都在物化的边缘挣扎，无法解脱。——题记

在我们地球上，绝大部分地区的人都处于物化之中。他们都为了钱，为了名，为了分数，拼命奋斗。他们毫无信仰，只有目标，为了目标，他们会不惜一切代价，这就是物化的憎恶面目。面对物化我们无计可施，只好让“采菊东篱下，悠然见南山”的平和一去不复返。在这个时代中，时间便是生命，品质则无关紧要。

面对可怕的物化世界，我们必须要有一种世界观去净化自己。这就是诗意的必要。没有诗意的人只生活于繁忙中。而拥有诗意的人，有苏东坡“山水皆故宅”的气魄，有李白万水千山皆是酒友的洒脱，有陶渊明“种豆南山下”的境界。只有诗意的生活才可以提升情感，超然物外。只有拥有诗意生活的人才是真正快乐的，有意义的、充实的。

然而生活中还有许多人，他们为了名利，不顾他人的生活。这是物化极为严重的表现。他们执迷不悟，深陷在物化的泥泞中。我们要去拯救他们！我们要把文学煮成心灵鸡汤，让他们感悟真善美。只有天人合一才是美的，所以我们要从诗意的世界中带来那伟大的自然。这才可以让他们感悟真谛，痛定思痛，走出泥沿，来到诗意的世界。

人生需要诗意的世界，而不是物化的。所以，我真诚地想对那样越陷越深，但浑然不知的人说：“走出物化的泥潭吧！否则你将会再也爬不出来。只有自然的诗意的人生，才是你真正的追求！”

诗意，人生。

诗意人生作文 篇3

人生如一首诗，有喜有恐有哀。让我们敞开心扉，来议一议诗意人生吧。

来到青石板路上，漫步子湖畔，赏池上青苔三四点，叶底黄第一两声之恬淡，或骑着毛驴踏青，看“迟日江山丽，春风花草委”，或登上山林之路，闻野花之幽多，吟几句“风度放花干树，重吹落，星如雨”，回到茅草中，汤茶会友，推杯换盏。挥粗布如心宽的衣袖，拭嘴角茶渍。

走到山水之间，牛毛细雨过后，关将破晓，老手之上，有渔夫，亦有游子。远眺群山，翠绿丛生、翻着绿浪，拍醒万物。香自苦寒落尽，把寒冬了却，此时此刻，身上穿着母亲“临行密密缝”的游子是否成了一番事业？是否在挂念家中老母？他登上高山，远眺家的方向，手中提着酒壶，饮着岁月的留香。

漫漫人生路，有太多太多的颜色。

人生路上多坎坷，君莫“愁下雪拥蓝关马不前”，请君坚信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

人世本来多聚散，君莫叹“西出阳关无故人”，君可知“月亦有阴晴圆缺，但求浊酒一壶举杯庆相逢”。

人生之中，功名利禄。君莫叹“谓落众花后，无人别意看”。”君可知“卧龙跃马终黄土”。无愧于心便好。但求化作一株莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直”，像周敦颐，像于谦，留清白在人间。

诗意人生，好若江南的草长莺飞美好闲适，又似北方无情的寒沙凛风，坎坷不安，但求静取一杯酒，邀明月，问青天。望五千历史长河向东流去，品味淡淡的月，诗酒人生……

诗意人生作文 篇4

有名士曾言：人生充满劳绩，然而人却诗意的栖居在大地上。而余却言：感恩，得以诗意之人生。

——题记

何谓诗意？“诗意”即美好的意境，心灵的宁静。但奈何尘世暧暧，古往今来，不同的时间，不同的地点，上演的都是一些大致相似的事罢了。如此这般，我们又该如何去寻求那丝“诗意”呢？

但还真有那么一群人，他们生于乱世，空有满腹诗学才气，却无处施施展。他们身来富贵，纵然前程似锦，却独恋一份情。他们在暧暧尘世中，偷得一份”诗意“，诗意的生活，诗意的栖息。

感恩诗意人生，即是感恩他们”诗中之情“，传留千载，让现实之中的你我得以窥得一丝”诗意“，得以诗意的栖息在大地上。

陶渊明：一生之寞遗诗意千秋

”诗意“属于那个”采菊东篱下，悠然见南山“的隐士，那个”但识琴中趣，何劳弦上声“的雅人，那个”带月荷锄归“的农夫。陶渊明这位乱世中的诗人，他心中的诗意藏在诗中已传了几千年了，多少人都曾羡慕过他的潇洒，他的清闲自得，却熟不知他的无限诗意来自那一份寂寞。其实陶渊明是寂寞的，在他的矢志不渝和随波逐流之间，在现实利益和自身价值之间，他最终偏向了寂寞坚守的一端。也许每个人都曾暗自寂寞过，但又有多少人像陶渊明一样守住寂寞，剔除心灵的蒙尘，也许正因为如此，寂寞使他诗意的栖息。

感恩诗意人生，愿以此之情谢他——坚守寂寞于青山绿水中访得诗意，千秋仍存。

李商隐：一世之念话诗情万世

浮生若梦，仰望星空，凝视明月，心也空灵，梦也空灵，诗意不知不觉驻于你心中，也曾见过柳三变“免使青春年少”的多情，苏东坡对于”赤壁赋“的专情，元稹”曾经沧海难为水“的痴情。义山你心中却不由得深情“春蚕到死丝方尽，蜡蚷成灭泪始干”是对亡妻的缕缕留恋，泛黄的纸页，你落寞，伤情。你的一生本是星河璀璨，如今却像极了镜花水月一般。在平静的夜，揭起涟漪地诗意，独恋那份深情。

感恩诗意人生，愿以此之意慰你——一生痴情于孤夜残月里觅得诗情，万世依诵。

曾几何时，有多少人想过诗意地栖息。因为尘世暧暧，以致其望却步，转而妄言，也许诗意的栖息并非是美好的意境。但那又何妨？你们留下一首首千古佳作，以“春风细雨化无声，若无诗意何处生”之意，诉说着：

心，若没有栖息的地方，到哪都是流浪。而人，若不能诗意地栖息，生与死又有何区别？

于是乎，从诗作万千中，我们终悟得：

其实我们每个人都应该诗意般地栖息，无论遇到什么，感觉如何？都是生命的典藏。纵然我们不似你们般清心寡欲，但也要淡然优雅。无论何时何地，都要努力，把脚下的路走成幸福的模样，使诗意继续流淌。

感恩诗意人生，于感恩中追寻诗意，使人得以诗意地栖息在大地上。

诗意人生作文 篇5

“清晨倚栏望田园，朝晖倾泻微风棉。燕飞蝶舞蜂采蜜，花径舒展天地间。”这就是我爷爷为我名字写的一首诗，字里行间蕴含着深深的希冀与美好。

我叫秦晨倚。我名字的由来是一幅美丽的风景画：在一个风和日丽、阳光明媚的早晨，有一个少女倚靠在洁白的玉石栏杆上，望着绿油油的田野，太阳的光辉普照着大地，凉爽的微风吹拂着少女的衣裙。活泼的燕子在飞翔，美丽的蝴蝶翩翩起舞，勤劳的蜜蜂在不停地采蜜，一条铺满鲜花的小路舒展在天地之间。这是爷爷为我人生设定的美好前程。

名字是什么？名字是人的代号，是区分人与人的符号。名字是非常重要的，所以起名字要掌握以下三点：第一，取的名字要别出心裁，不能重名，我秦晨倚的名字至今还没发现重名。第二，在取名字时要寄托一些美好的心愿和父母的期望。我的名字就满载着爷爷对我的期望和祝愿。第三，名字的谐音不能是不吉利的词语。我的名字不但意义好，叫起来还十分好听。

但就是这么美妙的名字居然也让我难堪过。有一次，我们正在上语文课，那天学习的内容是红脸关公、黑脸包公、猴脸孙悟空、白脸秦桧，郭老师问道：“大家都喜欢哪个人物呢？应该没有人喜欢秦桧吧！”这时，我听到马天逸说：“老师，金悦颜说秦晨倚喜欢秦桧。”我当时愣了一下，气得话都说不出来。哼！她居然说我喜欢秦桧，秦桧是奸臣，我怎么可能去喜欢秦桧呢！我瞪了一眼金悦颜。还是郭老师为我解了围，她说：“谁说姓秦的就一定喜欢秦桧呢？”

明代文学家方孝孺有诗：“清晨倚楼望吴越，六合玉花飘未绝。”原来在古诗里也有我的名字。

诗意人生作文 篇6

近日看林清玄的散文《笑春风》，里面一句“人间的春风总是在的，人欠缺的是心里的春风”让我忍不住想起许多年前的一件事。

单位附近有一条比较清静偏僻的小路，小路的西边是一排简易房，大多是做铝合金门窗生意的。这排 简易房的对面是一个厂子的后围墙，在小路的边缘和围墙之间有将近两米的地方都是荒芜的空地，空地上除了堆放的几根废弃的水泥管子之外就是垃圾和荒草。有一次路过那里，突然发现，不知是谁在那堆垃圾和荒草丛生的空地上开辟了一小片荷塘。那时正直初夏之际，荷塘里十几株荷叶高高地立在水塘中，一两株迫不及待、含苞要待放的荷花隐藏在荷叶中若隐若现。我走过去蹲在那里想看荷花，却意外地发现荷塘里还放养着几条锦鲤。我的心霎时变得欢喜无比，立马觉得这条小路不但不再慌僻了，而且瞬间就变得既热闹又诗意无比了起来。

那以后，我总是抽空过去看看那片荷塘和那几尾锦鲤，并经常带点饼干之类的过去喂喂它们。有时下班了，我也会特意绕个小弯从那条小路上走过，好多次，傍晚下班时，我都会看到一群人围着一个破桌子，在那片荷塘边上或吃饭或喝酒或喝茶或聊天，他们大多都是那排简易房里的生意人，辛苦劳作了一天，清凉的夏夜，那片荷塘也许就是他们的精神家园吧。

让我没想到的是，他们喝茶，居然是在有模有样地喝功夫茶，他们是我见过的喝功夫茶里最特殊最舒心也最接地气的一群人，一个破桌子，一个竹篾的小茶海，几个粗瓷的小茶碗，一个大大的玻璃罐头瓶，一把花茶，在不远的地方是一个能在中间镂空的地方烧劈材的大铁皮水壶。他们没有喝功夫茶中洗杯洗茶的繁琐动作，他们不用精致高档的茶海茶具，他们不用什么山泉水矿泉水，他们不用什么名贵稀有的茶叶，他们只用粗茶碗玻璃瓶花茶更合着带有劈材烟火味的水，却能够把那份悠闲惬意喝到淋漓尽致。

是因为我太容易被感动吗？还是因为我有一颗太敏感的心？为什么当时每次看到他们坐在那里喝茶，我的眼里都会忍不住禽了泪水？想必他们当中，定有一个有着水云禅心的人，向往着心中诗意的生活，于是开塘种荷，养鱼品茶，不论生活如何苦累，都要在琐碎的日子里留一片诗情画意。

辛苦的日子，诗意着过！平淡的日子，惬意着过！劈材烟火的日子，若有心，也定能过出鲜衣怒马的味道！

人生是平淡的，那就给它加点佐料，就像我们喝的鲜花粥、吃的鲜花饼，面食是无味的，给它加点鲜花当佐料，看到眼里的.就都是美和诗意，谁还会在乎面食本来的无味？

岁月有痕，意无境！

泡一壶禅茶，在沉香袅袅中，用诗意温煮一段人生，且把辛苦酿酒，再把烦恼入墨，待到春暖大地时，便可做一个行走于花间饮酒作诗之人，向天借一米阳光，向地借一缕清风，日子再苦，也要懂得在自己的内心里筑起一片温暖的天堂。

人生在世不求荣华更不求富贵，惟愿一切安好，日子如旧！

诗意人生作文 篇7

花，有凋零的时候；草，有枯萎的时候；人，也固有一死……

但唯独诗却永不会腐朽，即使她真的被世人遗忘，却总有人会再度将她拾起。

——题记

随手翻一卷书页，我便沉浸在墨香里。在那些无比珍贵的青春中，陪伴我最长久的，不是彼此心意相通的朋友，也不是像春雨一样细腻的家人，而是她——书籍、诗意。她是我的长者，我的亲人，我的老师。

那么，到底什么是诗意呢？

四季是诗意。是“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的万紫千红的春天；是“锄禾日当午，汗滴禾下土”的骄阳似火的夏天；是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的漫山红遍的秋天；是“墙角数枝梅，凌寒独自开”的白雪皑皑的冬天……

儿童也是诗意。是“小娃撑小艇，偷采白莲回”的天真烂漫、童趣纯真；是“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”的顽皮可爱、讨人欢心；是“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风”的聪明伶俐、忍俊不禁……

大自然中也蕴含着无穷无尽的诗意，但这些都要用心去品味。总的来说，诗意，就是尽情地去享受大自然给予我们的一切。

不过，还有一种诗意，是当你经历沧桑巨变、艰难困苦后的感慨：人生，不在于钱，也不在于利，而在于灵魂，也就是诗意。那是情感的真实流露。有忧伤，也有凄凉；又欢乐，也有哀愁。

“捐躯赴国难，视死忽如归”这是曹植为救国，而看淡生死的情感；“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这是杜牧借古讽今、忧国忧民的情怀；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这是李白与汪伦真挚的友情……

也许有时，你总会觉得自己与诗无缘，但总有一天，你会找到属于自己的诗意。因为有梦的人，诗意从不缺席。

诗意人生作文 篇8

一

朋友从乡下回来了，第一个电话就送到了我的手机上。“兄弟，出来坐坐，忙碌了几天，很想坐下来聊聊天。”当然义不容辞，意识到朋友肯定有心事，或者就是有什么倾诉的话题。

也正好，最近也是需要放松放放松，于是刻不容缓答应了下来。时间、地点确定。自然也就很快碰面了。

看着朋友有些疲惫的样子，似乎几天没有睡醒而缓缓眨巴着眼睛。于是就知道最近确实有点憔悴。

不急于找该说的话题，寒暄几句，自然也就慢慢思忖着如何打开主题。原来，朋友是因为工作过于劳顿，思想压力成为了一种负担。几日乡下生活，自然感受颇深。加上最近才涉及新的工作环境，心里总留恋着过去那种熟悉的陶醉。

于是，考虑到为了帮助一把，我们就聊起了很多很多不曾提及的话题。比如，如何在新的环境中，找到适合自己发展的点，角色转变如何成为耳熟能详快步跨越。

不管怎么样，选择和适应，都是需要我们每天做的工作。

人生不也都是这样一个又一个熟悉的每一天，从陌生慢慢变得轻车熟路么？不管是工作，不管是困难，也不管是环境。都是我们需要进行摸索和选择的。

二

记得智利有一个诗人在自己的回忆录里写过一个故事。这个诗人曾经收养过一只受伤的天鹅，但天鹅伤被治好之后，诗人每天抱着它到河边游泳，但受过伤的这只天鹅浮在水面上，总是一动不动的呆在那里，眼神忧伤的望着远方，神情脆弱令人叹息。诗人后来说，是因为它太思恋自己的家乡，总是无法从这种生活的伤痛里走出。

直到有一天，诗人一如既往的抱着天鹅去洗澡，但走着走着，诗人就感觉到一条柔软的臂膀沿着脸颊滑落在了他的胸前，天鹅无声无息的死了。

诗人感叹之余，明白了一个道理：“心灵的脆弱，有时不是生活给的，是自己那种无力的内心，没有看好越过一个岁月的坎之后，要么强大、要么弱小，天鹅死了，留下的遗憾，也只能说惋惜”。

就像朋友一样，面对着一个新的生活环境，总是没有实实在在的感受到新环境的美好一面。而是还在自己过去的那种记忆里，也许他没有探索，也没有思考。

所以，才回乡下工作几天之后，总觉疲惫不堪。其实，这种感觉每个人都会遇到，只是我们是如何调节的，就需要感受一下生活另一种鲜美的现在。

三

月光，有时在我们的眼里，是一种忧伤的景色。有时在我们心中，又是一种浪漫的情调。

因为不同的时期，也许与我们的心情有关。

不是说，生活都是一帆风顺，也不是说每个人的心情都会晴朗无忧。可关键一点，如何寻求到一个平衡的点，也不是每个人都能够办得到。

记得中国20世纪最负盛名的一个民族音乐家王洛宾，在他的歌声里，我们常常会感受一种遥远的美丽。这种美丽是一种生活中能够深入心灵的美。

他追求的那种牧歌、山风、牛羊，也都会常常在我们的心中出现。特别轻轻打在身上的那一鞭，激励着多少人无限的向往，也唱出了无数人的心声。

但毕竟只是艺术，艺术并不是生活。生活中这种感受，只会在自己默默的茶余饭后，一场美丽的恋情，一天激荡的生活里，独自一人的时候才会出现，也许还只是少数人。

社会的发展，已经不是人们理所当然的激情牧歌了。需要的不仅是油盐菜米酱醋茶，更需要的是需要生活的实实在在。

于是，有人就说，心灵已经灌满了生活，再也没有空白地留下。

四

如何再找回属于自己的生活，如何再感受亮丽的人生？也许不是在那遥远的地方，也不是在小小的书屋。而是在不断发展的社会大潮里。

歌德曾经说过“性格决定命运。”其实，这是一句很有哲理的语言。毕竟出于名家之手，可不是随便说说的。因为过去的历史，就像一个充满着诡异的秘洞，任何人不仅掌握不住自己的未来，也把持不住属于自己的现在。

但是，如何找到命运归于自己的路，或许生活中真的就有捷径可走。不管这种诠释是出于文学作品的美好装饰，还是属于生活的文化积淀。充满着变幻莫测的人生，就是一个人在世界生活发展的全部过程。

也许是怪笔者考虑得复杂了，也或许是太过于幼稚。

但是，单从人生的这个层面来说，我们还是可以找到一些探索发展的路径模式。比如，尊重生活，尊重内心，尊重属于自己的的每一天。

五

我们在城市里生活，常常都会看到广场上那些翩翩的舞姿。每天早晨坐上第一班公交车出发，或者漫游在城市的角落里，这种景色都会在我们眼前出现。

就像每天的太阳升起又落，高楼的身影变换着导入我们眼帘的模样一样。不管这个城市是以什么方式在运转，也不管忙碌的人们都在做些什么？每一个风景的出现，常常都会有一定的生活规律。

乡村也一样，不管春夏秋冬，也不管是季节如何变化更替。劳作的每一个人，都在耕织着属于自己的“梦”。

也许，我们会为了一点小小的事情难过，也许我们也许在生活中遇到麻烦。

但是，没有这些，我们的生活就会变得索然寡味。

或许，我们也会羡慕别人的成功，面对着自己的失败。也会想象着别人的际遇，而自己拼搏无数年总还会欠缺着很多东西。

羡慕归羡慕，想象归想象，每一天的生活，不也需要我们认认真真去面对一样。与其花更多的时间去想，不如花更多时间来做。

“秋月春花凭客赏、高山流水契知音。”其实，生活里有的是乐趣，有的是情趣，有的是雅趣。如果我们没有属于自己的路，为何不先有一颗属于自己的心。

生活虽然是实实在在的现实，但现实里，不会少了每个人的感受，也不会少了每个人的梦想，这才是真正的公平。

感受诗意人生，一定会创造出无时无刻的美好。

诗意人生作文 篇9

奥林匹斯山九大文学女神中，最动人、最迷人的是诗歌的缪斯；在耀眼的文学星空中，诗的星座是无可争议的皇冠，诗的生命永远年轻，永远不老。

合理的人生定位不是接近金钱或权力，而是接近灵魂。唱诗讴歌词，无疑是在倾听自己的内心，抓住自己的内心。人生自有诗。有了诗，人生可能没有多少，但没有诗，人生总会少一些。是什么，有了就知道了。

诗中有一个战场，是根据莫峻的话改编的，会是一个悲剧性的成功；也是沙漠里贫瘠的秋草肥料，是夕阳下孤独的墙边为数不多的幸存守望者的荒凉；它是听到了洗槌的冷打声把树叶摇落，想起了辽阳十年的思念。也是突然看到陌生人的柳色，后悔教老公找海豹的遗憾

诗中有一个田园诗般的场景，意思是春天是寂静而珍贵的小溪，树阴闪耀着水，爱阳光柔和的宁静，也是一个水明阳光、山空多雨的朦胧之地。它是松林中的月光平原，是溪流中的水晶石，也是春天里月亮给鸟儿带来惊喜的惊喜；这是一个温暖而遥远的村庄，烟在伊一市场里一起生活，在采菊东篱下悠闲地看南山也是一种孤独

诗中有理想，却使龙城飞，不教呼玛阴山军旅情怀；也是要求你暂时去灵岩阁的政治愿望，如果你是著名的万户侯；是马蹄疾，一日见长安花的梦想成真。也是姑苏城外寒山寺的梦，半夜给客船的钟声失灵；是对千人指指点点，俯首甘为孺子牛的奉献。也是对冷星的致敬，用我的血来表彰轩辕的牺牲

诗中有爱，就是山中无陵，天地合一是敢与你决一雌雄的坚定，也是曾经沧海难为水的永远琥珀的爱；这是春天的景象，春天的蚕蛾会一直织到死去，每晚蜡烛都在哭泣，它们的灯芯都被抽干了，这也是人们对在西窗切蜡烛的期待，但却在谈论晚雨；就是那种衣服变宽永不后悔的迷恋，让人为伊憔悴。它也是我们希望在天堂飞翔的誓言，两只鸟同一个翅膀，谁愿意结婚

春旱，鱼相在陆，不如忘了江湖。生活需要被记住，但它将永远被遗忘，也许诗歌除外。那时候我们有梦想，关于文学，关于爱情，擅长周游世界。现在我们半夜喝酒，杯子接触到一起，就是梦碎的声音。北岛说，当你老了，头发花白了，困了，在火边打盹的时候，请把这首，的诗写下来慢慢读，回忆过去你眼睛的柔和，回忆过去它们沉重的影子。叶芝在27岁时对毛德纲立下了如此坚定的誓言，往事如烟。也许诗歌中庄严的文字的魅力可以给我们留下对过去的回忆，这是诗人应该坚信的。

诗歌就像我们的梦想。我们不厌其烦地用华丽的辞藻，恢宏的野心，恢宏的想象来装点它。诗人往往伴随着不幸，因为在这个滚滚红尘里，也许我们失去了除了梦想以外的一切，就会重新获得。在风风雨雨中，诗人约翰用生命的力量写出了不朽的诗篇。我们保留了自己的情绪，最后也保留了自己，于是我们远离了钱山，听到了他们深沉的意志回忆，那个声音仿佛在说：我没有走远，我很快就回来。

品味诗歌，比如品味珍贵的茶。退至任何地方都比退至自己的心理好。更安静，更不痛苦。我坚持宁静只是灵魂的秩序。凯尔奥里留说，所谓生命的诗意，就是敞开心扉，脱离现实的枷锁，不接受命运的怜悯和束缚，以新的姿态迎接大海和天空，不平凡，这就是生活

在诗的殿堂里，李白的贵妃磨墨，力士脱靴的傲气令人敬佩，杜甫的二曹与他的名字同生，永不蹉跎的江河情怀让人警醒。此外，还有何龟的潇洒调酒，陶渊明的悠然采菊树篱，李贺的苦心吟咏，苏轼的三百颗荔枝。他作为岭南人的一个豁达诗人，永远激情四射。他们也有贪婪、妄想、愤怒，这些在他们的诗中不出意外地流露出来，如刘墉秦楼楚观的浅吟低吟，李商隐感伤的一面，陆游与唐宛绝望的爱与死，温庭筠因诗而与于幼伟的爱恨纠缠，美女的贱色倾城，导致爱情穿越有缘。诗带来爱与恨，但这一切都与它无关。

诗意人生作文 篇4

“晓雾将歇，猿鸟乱鸣。”一缕阳光照射在空旷的山谷中，鸟儿被吓的乱鸣乱飞。清晨的阳光照射在四处奔波的人的脸上，同样被吓醒，脑海中浮现着：他们拥有着不一样的生活和最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，山高水远，路远马亡，但他们还要为自己想要的生活而奔波而努力。

努力一定不会让你空手而归。许多青年的努力是为了在自己喜欢的城市定居。

时间是个风火轮，永远不知疲倦，他轧过，留下斑驳的痕迹。让奔波的人认为时间是个“魔鬼”，让自己的年龄逝去，一去再也不复返。年龄之所以可怕，是因为他绑定了家庭，工作以及旁人的眼光，可谁都不是光长年龄，阅历眼界也在增长。

奔波的人到了三十父母就回催着回家，成家立业。认为三十很可怕，认为三十已经老了。但《为政》中写道：子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”十五岁左右，正是学习的好时光，三十立身，有了自己的成就。岁月静好，但三十，风华正茂。所以不要再为三十而困惑，三十正是好时光。

青春需要装扮。我们用笑容来装扮她，用欢声笑语来装扮快乐的幸福，但青春也需要卸下，不该执着的事，就该大度的放手，让他在乘风破浪中漂游着。

诗意人生作文 篇5

《中国诗词大会》是以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。本季的诗词大会，十场大赛我从一而终，评委老师的点评画龙点睛，文采飞扬，节目中也是卧虎藏龙，诗词达人比比皆是，百人团中高手如云，而挑战者更是功底深厚，可谓强中自有强中手，真让我感慨万千，意犹未尽，受益匪浅啊!

《中国诗词大会》第二季总决赛昨日圆满收官，淡定从容、“飞花令”中出口成章的武亦姝笑到了最后，也是本季比赛中我最关注的仅比我大五岁的姐姐。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。武姐姐来自复旦大学附属中学，在第四场的比赛中，她就过关斩将，在本场第一轮的比赛中获得308分的最高成绩，而后在争夺攻擂资格的“飞花令”环节，她与博士姐姐陈更以“月”字吟诗，被提醒所说诗句重复了，她立即脱口而出《诗经·七月》名句：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”反应之迅速、心理之稳定，使人惊叹不已。果然不负众望，武姐姐闯入了最后第十场的总决赛，“欲穷千里目，更上一层楼”，在这场第一轮的比赛再获佳绩，突破317分最高成绩，这一成绩让现场评委和主持人叹为观止。尤其在扣人心弦的“飞花令”比赛中，她与大学语文教师王老师进行了八轮交锋相对，一口气说出了苏轼《水调歌头》、曹操《短歌行》、柳咏《蝶恋花·伫倚危楼风细细》、李白《行路难三首》(其一)、《将进酒》、范仲淹《苏幕遮·怀旧》、王维《少年行四首》(其一)中的诗词，又与棋逢相对的彭敏进行激烈的交战，历经三轮比拼，她一路势如破竹，终于战胜5位实力同样超群比他大好几岁的选手，夺得冠军。

“江山代有才人出，各领风骚数百年”，中国古诗词浩如烟海，喜欢古诗词的人才辈出，而他们喜欢古诗词已到了很极高的程度，既知其音，会其义，懂其心，又为己所用。想想我平时背诗词，只知其然，不知其所以然，我们要讲诗词的真善美渗透到心中去，

人生自有诗意，中国诗词是中国人民的精神礼赞，也是中国人的精神家园。通过观看本季诗词大会，我最大的感悟：与其临渊羡鱼，不退而结网，若想达到知其然知其所以然的境界，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们以诗词为生活的指航灯，让它点亮我们的人生之路吧!

拥有诗意人生优秀作文 篇6

一、认识与思考

1.新课改对古代诗歌学习的要求

《义务教育语文课程标准 (2011年版) 》明确指出:语文课程应注重学生人文素养和审美情趣的整体提高, 培养学生的古典诗歌鉴赏能力, 有助于提高学生的人文素养和审美情趣。通过学习古诗文, 学生能领略到灿烂的古代文明, 认识到中华文化的丰厚博大, 从中汲取民族文化的智慧营养和民族精髓, 提高个人的文化品位和审美情趣。

《广州市义务教育阶段学科学业质量评价标准》对五年级以上学生的诗歌阅读也有明确的评价要求:要求五年级学生“阅读诗歌, 想象诗歌描述的情境, 体会诗人的情感”;进入六年级, 则要求学生“阅读诗歌, 体会诗人的情感, 受到优秀诗歌的感染和激励, 向往和追求美好的理想”。如果说五年级前对诗歌阅读的要求更多只是感性的认识与积累, 那么六年级则要求在此基础上, 有一些理性的思考和人文的熏陶。在七~九年级阶段, 则提出了更高的鉴赏评价的能力要求:欣赏文学作品, 能有自己的情感体验, 初步领悟作品内涵;对作品的思想倾向, 能联系文化背景做出自己的评价;对作品中感人的情境和形象, 能说出自己的体验以及品味作品富于表现力的语言。因此, 初中阶段的古诗教学一定要注重学生鉴赏能力的培养和提升。

2.唐诗的魅力与学生素养的提升

清代著名文人袁枚说:“美人之光可以养目, 诗人之诗可以养心。”悠悠五千年的中华文明史之所以能够得到保持和延续, 古诗文功不可没, 它是中华民族引以为豪的文化瑰宝。而唐诗作为前人留下的一笔宝贵的精神遗产, 其文化品格也正是中国古代文人品格的一种真实写照, 其中蕴含的真、善、美等人文特质, 在青少年的性情滋养、灵魂陶冶, 乃至民族精神重铸方面都有着不可取代的积极意义。因此, 诗歌教学在整个中学阶段一直都占据着一个相对重要的战略地位。

顾之川先生在《中小学经典教育的现状与思考》中呼吁加强中小学古诗文教学:“应大力提倡和鼓励青少年尽可能多地熟读、背诵一些中国文学史上的优秀诗文名篇。培养名句名篇的识记能力、古诗词鉴赏能力, 以及阅读浅易文言文的能力, 是中小学古诗文教学的重要内容, 也是语文教育的基本任务, 有利于提高中小学生的审美情趣、文学素养和文化品位, 给学生打下一个‘精神的底子’。”基于以上的认识, 发掘唐诗中蕴涵的真、善、美特质, 用民族文化的精髓来构建学生的精神人格, 培养学生的人文素养, 进行素质教育, 确实是一条重要的教育途径。

二、实践与探索

课外唐诗鉴赏不同于我们平时教材中的古典诗词教学, 没有现成的课程目标, 没有现成的教材, 也没有现成的教学模式。为了开始这一课程, 笔者查阅了不少古典诗词教学资料, 大多数是参照课内阅读的方式组合学习材料, 以诗歌的体裁或诗人为序编辑整理, 而且以高中的选修课开设为主。

这一课程的目标就是要使初一的孩子由对唐诗粗浅的兴趣逐渐深入其内核, 了解其文化底蕴, 学习诗歌的思想内涵和艺术手法, 欣赏其自然风光的美、社会人情的美、语言音韵的美、结构建筑的美以及其他艺术手段的美, 从而热爱祖国的传统文化。因此, 笔者从三个方面确立了本课程的基本思路。

1.关注中小学教学的连接

小学阶段人教版教材中选录了53首古代诗词, 其中唐诗25首, 可见唐诗在古代诗词中的重要地位。教师一方面要加强学生对唐诗重要性的认识, 激活学生对唐诗学习的兴趣;另一方面要引导学生回忆小学时学习唐诗的方法, 对其进行归纳和小结, 逐渐由感性认识上升到理性思考, 为初中的唐诗鉴赏奠定良好的基础。

2.注重唐诗与当代生活的联系

教师选择学习材料时可以时令节气为序组合, 如开学初以中秋节为依据挑选写中秋生活的唐诗。关于中秋节的唐诗很多, 如李白的《月下独酌》、杜甫的《八月十五夜月》、王建的《十五夜望月》、李白的《关山月》、李商隐的《嫦娥》、杜甫的《月夜忆舍弟》、张九龄的《望月怀远》等。其中李商隐的《嫦娥》是小学三年级学过的, 教师可先让学生谈对此诗的认识, 再引导学生鉴赏, 并要求学生联系自己过中秋节的感受, 体会唐代诗人的中秋感怀, 拉近唐诗与学生的距离。当然对这些材料的处理要详略得当, 重点在鉴赏和整体感悟。

教师应尽量使课程形式丰富多样, 以增强学习的趣味性。课堂学习之外, 有朗诵活动, 有融诗、书、画、文为一体的手抄报制作与展示, 还有诗作短剧改编及表演。定期开展的诗歌朗诵比赛, 可以让学生在活动中学习诗歌。从语文教学的角度来说, 锻炼了学生听、说等语文综合能力, 对正确语感的培养起到了有效的促进作用;另一方面, 对诗歌教学质量的提高、学生语文素养的提升, 也有积极的作用。

三、困惑与展望

1.来自社会的困惑

当今浮躁的社会心态, 使人们很难静下心来认真读书, 深入思考。家庭生活中读书习惯的缺失、传统文化的日益迷失等社会现状对我们的语文教学有着极大的冲击, 尤其是唐诗这一与经济生活十分遥远的文化, 更被人束之高阁。

2.来自学生的困惑

由于古典诗歌语言有“寓万里于尺幅”的高度概括性, “含不尽之意, 见于言外”“眼前景、口头语, 而有弦外音、味外味”的表达方式, 加上古今表达差异等方面带来的原因, 让人仿佛走进了一个语言的迷宫, 难以了解诗的真实意思, 学生对这种“诗家语”颇感陌生, 很难真正对诗歌阅读产生兴趣。且唐诗反映的社会生活与今天的生活相距较远, 语言的隔膜、时代的疏离感让学生对唐诗缺少天然的兴趣, 这给我们的唐诗课外鉴赏带来了一定的困扰。此外, 当今学生的学习压力较大, 学习任务重, 高中升学的激烈竞争, 也在一定程度上给学生鉴赏唐诗带来了一定的负面影响。

3.来自教师的困惑

社会对教育的评价、家长对教育的认识并没有完全从素质教育的角度出发, 而更关注中考和高考成绩。这是社会激烈竞争的环境和社会分工严重分化的必然结果, 不仅我国如此, 东亚、东南亚不少国家都有此特点。

教育的功利思想如此突出, 必然在教师身上打下深深的烙印。教师作为传道授业解惑者, 理应是社会读书的引领者, 但是只要初略地看看我们的周边, 就会发现不少教师除了看看教科书、教辅材料, 上网浏览一下教案、下载一些教学课件, 完成继续教育课程, 很少系统地有计划地读书。所以, 教育的功利反映在教师身上, 会极大地影响唐诗阅读。要引领七年级学生来进行课外唐诗的鉴赏, 自然难度不小。