语文高考重庆卷详解

语文高考重庆卷详解（精选6篇）

语文高考重庆卷详解篇1

本试卷共六大题，8页。总分150分，考试用时150分钟。

注意事项：

1．答卷前，考生务必用2B铅笔在“考生号”处填涂考生号。用黑色字迹的签字笔将自己的姓名和考号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。

2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。

3．非选择题必须用0.5毫米黑色字迹的签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

4．作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。

5．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）

1．下列各组词语中加点的字，读音全都相同的一组是．．．．A．灵秀磷光玲珑剔透聆听教诲

．．．．B．诞生旦角淡泊明志担当重任

．．．．C．宿营诉说夙兴夜寐素昧平生

．．．．D．咨询滋生芝兰之室孜孜不倦

2．下列各组词语中，没有错别字的一组是 A.羞涩袅娜歌声缈茫荷塘薄雾 B.霜天廖廓峥嵘岁月浪遏飞舟 C.细腻箫索落蕊残叶秋蝉嘶叫 D.嫩黄葱茏婆娑起舞繁茂苍翠 3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是说到底，世上风景闲流水，端的还是要人慢下来。中国这如许的城市中，最是江城得了个中，且将它地挥洒出来。这江城街头巷尾、湖畔公园里数不胜数的茶馆、茶铺，一个人在清晨里不慌不忙的起来，到茶馆里，一坐就是一天，那叫一个悠闲！

A．趣味痛痛快快当是遛

B．滋味淋漓尽致便是走 C．意味兴致勃勃自是逛 D．韵味尽情尽兴恰是晃

4．下列各项中，没有语病的一项是 A．坐上画舫游清江，如行画卷之中，江水清澈，绿树蓊郁，自然与人，和谐相依，随风生长，好一派如诗如画的风光！B．游览三峡大瀑布时，我们从倾泻而下的水帘中狂奔而过，尖叫声、嬉笑声响成一片，那真是充满刺激的难忘体验！C．当今已经很少有人会像以前那样的闲情逸致，拿出一本小说，从头到尾地阅读一遍，欣赏其委婉动人的故事。D．现代文明不仅带来了理性化、工业化、市场化、都市化、民主化和法制化这些美好的社会制度，而却创造了前所未有的物质财富。

5．下列有关文学常识的表述，有错误的一项是．．．A．《孔乙己》描写了科举考试失意者的命运。作者对孔乙己的穷困潦倒和因窃书而被赶出鲁镇的悲惨遭遇，寄予了同情。

B．已知杀父娶母的实情却迟迟不采取复仇行动，这一情节构成《哈姆莱特》中著名的“延宕”，体现了主人公复杂、矛盾的心理。

C．宋词至苏轼，让人耳目一新，苏轼拓宽了词的题材，提升了词的格调，丰富了词的表现手法，开创了具有革新意义的豪放词派。

D．意识流小说以心理时间作为叙述的主要时序，代表作品有《墙上的斑点》《追忆逝水年华》等。斯特林堡的《半张纸》也有一点意识流的味道。

二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）

阅读下面的文章，完成6-8题。

中国哲学家表达自己思想的方式

冯友兰

人们开始读中国哲学著作时，第一个印象也许是，这些言论和文章都很简短，没有联系。打开《论语》，你会看到每章只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何联系。打开《老子》，你会看到全书只约有五千宇，不长于杂志上的一篇文章。可是从中却能见到老子哲学的全体。习惯于精密推理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底在说什么，简直感到茫然。他会倾向于认为，这些思想本身就是没有内部联系吧。如果当真如此，那还有什么中国哲学。因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。

中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。若想研究这些人的哲学，只有看他们的语录或写给学生、朋友的信。这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记。所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。

以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系：还不能解释它们为什么简短。有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证。但是与西方哲学著作相比，它们还是不够明晰。这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。《老子》全书都是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻例证。这是很明显的。但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。名言隽语一定很简短；比喻例证一定无联系。

因而名言隽语、比喻例证就不够明晰。它们明晰不足而暗示有余，前者从后者得到补偿。当然，明晰与暗示是不可得兼的。一种表达，越是明晰，就越少暗示；正如一种表达，越是散文化，就越少诗意。正因为中国哲学家的言论、文章不很明晰，所以它们所暗示的几乎是无穷的。

富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。拿诗来说，诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。照中国的传统，好诗‚言有尽而意无穷。‛所以聪明的读者能读出诗的言外之意，能读出书的‚行间‛之意。中国艺术这样的理想，也反映在中国哲学家表达自己思想的方式里。

中国艺术的理想，不是没有它的哲学背景的。《庄子》说：‚言者所以在意，得意而忘言。道家认为，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目的，就该忘掉。诗的文字和音韵是如此，画的线条和颜色也是如此。《论语》《老子》中简短的言论，都不单纯是一些结论，而推出这些结论的前提都给丢掉了。它们都是富于暗示的名言隽语。暗示才耐人寻味。你可以把你从《老子》中发现的思想全部收集起来，写成一部新书。不管写得多么好，它也不过是一部新书。它可以与《老子》原书对照着读，也可以对人们理解原书大有帮助，但是它永远不能取代原书。

6．下列关于原文前三段内容的表述，不正确的一项是

A．《论语》每章只有寥寥数语，上下章在思想上也几乎没有任何联系，因为他不只是一人所记，所以彼此不相联系也是可以预料的。

B．照中国的传统，研究哲学不是一种职业，表达哲学思想也就不必非有正式的哲学著作，而是可以散见于日常的交谈和书信之中。

C．西方哲学著作采用系统的推理和论证表达思想，而中国哲学家习惯于用名言隽语，比喻例证表达思想，所以思想的表达不够明晰。

D．《庄子》各篇大都充满比喻例证，这些比喻例证之间可以没有相互联系，不像西方哲学著作中的推理论证那样有密切联系。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是．．．A．诗意往往不直接表达，而是通过暗示让人领会。中国哲学家表达自己思想的方式，比如名言隽语和比喻论证，正是一种诗意的表达方式。

B．明晰的表达固然值得肯定，但富于暗示的表达则更耐人寻味，只有聪明的读者才能发掘出诗的言外

之意和书的行间之意。

C．照中国的传统，好诗言有尽而意无穷，因为其意可由读者读出。同理，中国哲学家的言论，文章正因为语言简短，才能读出更多新意。

D．中国艺术的思想，当然不是只为中国艺术所独有，中国哲学家表达自己思想的方式就体现了这种理想，《老子》堪称范例。

8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是．．．A．中国哲学家表达自己思想的方式固然反映了中国艺术的理想，但从根本上说还是由中国哲学自身的认知特点决定的。

B．中国哲学家表达自己思想的方式体现了中国哲学对言意关系的独特认识，那就是为语言难以直接、完全地呈现思想。

C．中国哲学家表达自己思想的方式决定了它所表达的思想是难以还原的，因为读者所发现的思想包含他自己的体会。

D．中国哲学家表达自己思想的方式强调暗示，体现出对语言作用的排斥，因为思想无法靠语言的固定外延和内涵来表达。

三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）

阅读下面的文言文，完成9-12题。

家有名士

王湛既除所生服，遂停墓所。兄王浑之子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候。济脱时过，止寒温而已。后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外，济极惋愕。仍与语，转造清微。济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形俱肃。遂留共语，弥日累夜。济虽俊爽，自视缺然，乃喟然叹曰：‚家有名士，三十年而不知！‛济去，叔送至门。济从骑有一马，绝难乘，少能骑者。济聊问叔：‚好骑乘不？‛曰：‚亦．好尔。‛济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦，名骑无以过之。济益叹其难测，非复一事。【邓粲《晋纪》曰：‚王湛字处冲，太原人。隐德，人莫之知，虽兄弟宗族，亦以为痴，唯父昶异焉。昶丧，居墓次，兄子济往省湛，见床头有《周易》，谓湛曰：‘叔父用此何为？颇曾看不？’湛笑曰：‘体中不佳时，脱复看耳。今日当与汝言。’因共谈《易》，剖析入微，济所未闻，叹不能测。济性好马，而所乘马骏驶，意甚爱之。湛曰：‘此虽小驶，然力薄不堪苦。近见督邮马，当胜此，但养不至耳。’济取督邮马，谷食十数日，与湛试之。湛未尝乘马，卒然便驰骋，步骤不异于济，而马不相胜。湛曰：‘今直行车路，何以别马胜不？唯当就蚁封耳。’于是就蚁封盘马，果倒踣，其俊识天才乃尔。‛】

既还，浑问济：‚何以暂行累日？‛济曰：‚始得一叔。‛浑问其故，济具叹述如此。浑曰：‚何如我？‛济曰：‚济以上人。‛武帝每见济，辄以湛调之，曰：‚卿家痴叔死未？‛济常无以答。既而得叔，后武帝又问如前，济曰：‚臣叔不痴。‛称其实美。帝曰：‚谁比？‛济曰：‚山涛以下，魏舒以上。‛【《晋阳秋》曰：‚济有人伦鉴识，见湛，叹服其德宇。时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。‛】．【注】正文选自南朝刘义庆的《世说新语》，【】内的文字是南朝刘孝标的注解。有删改。9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）．．．A．不觉懔然，心形俱肃肃：恭敬．

B．绝难乘，少能骑者绝：非常．C．唯当就蚁封耳就：留下．D．时人谓湛上方山涛不足谓：评价．10．下列各组语句中，全部表明家人不了解王湛的一组是（3分）①济先略无子侄之敬 ④唯父昶异焉 ②济益叹其难测，非复一事 ⑤浑曰：“何如我？” ③虽兄弟宗族亦以为美痴 ⑥卿家痴叔死未

A．①③⑤ B．①④⑤ C．②③⑥ D．③⑤⑥ 11．下列对正文及注解有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）．．．A．王湛不被人了解，连侄儿王济也曾以为叔父痴呆，每次去祖父墓地祭祀从不看望叔父，见面不过寒暄而已。

B．王济看到王湛床头放着《周易》，感到奇怪，问叔父要此书何用，是否看过此书，流露出对叔父的轻视。

C．王湛看不上王济的那匹马，王济于是牵来督邮马喂养，十几天后给叔父试骑，方知叔父骑技极为高超。

D．王济告诉父亲，说叔父远比自己强，喜悦之情溢于言表；后来见到武帝时，又说叔父王湛超过了魏舒。

12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）（1）因共谈《易》，剖析入微，济所未闻，叹不能测。（3分）（2）浑问其故，济具叹述如此。（3分）（3）武帝每见济，辄以湛调之。（3分）

13．请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）

魏舒身长八尺二寸，不修常人近事少工射入山泽每猎大获为后将军钟毓长史毓与参佐射戏舒常为坐画筹。后值朋人少，以舒充数，于是发无不中，加举措闲雅，殆尽其妙。

（选自《世说新语》刘孝标注，有删改）

14．阅读下面这首诗，完成后面的题目。（8分）

送邹明府游灵武

贾岛

曾宰西畿县，三年马不肥。债多凭剑与，官满载书归。边雪藏行径，林风透卧衣。灵州听晓角，客馆未开扉。

【注】明府：对县令的尊称。灵武：即灵州（治所在今宁夏灵武县）。（1）请概括邹明府这个人物形象的主要特点，并作简要分析。（4分）

（2）贾岛注重用字推敲，请对第三联中的“藏”“透”二字作简要赏析。（4分）15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中的5个小题作答）（5分）（1）窈窕淑女，___________________。（《诗经·关雎》）

（2）吴丝蜀桐张高秋，________________。（李贺《李凭箜篌引》）（3）小楼昨夜又东风，______________。（李煜《虞美人》）

（4）_____________，尽西风，季鹰归未？（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）（5）风之积也不厚，_____________。（庄周《逍遥游》）

（6）_____________________，内无应门五尺之僮。（李密《陈情表》）（7）土地平旷，屋舍俨然，_____________。（陶渊明《桃花源记》）（8）亲小人，远贤臣，__________________。（诸葛亮《出师表》）

四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）

阅读下面的文章，完成16-19题。

耳边杜鹃啼罗琅

午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦城》句：

三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。

杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有‚杜鹃枝上月三更‛，年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林，那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的‚不如归去‛的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。

据说杜鹃啼到吐血而死，三月份姹紫嫣红的‚山踟蹰‛，有人叫‚映山红‛，更多人则叫它为杜鹃花，传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正式杜鹃花开得最灿烂的时候，像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。

杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的，据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空果，它就把卵统统放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以又说它是杜宇望帝的化身，是‚蜀人悲子鹃鸟鸣‛哩！

据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云：

早是有家归来得，杜鹃休向耳边啼。

有家归不得时，整天却听到‚不如归去，不如归去‛，心中的烦躁牵挂之情可以想象。

杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是‚姑姑，姑姑‛，也有人听出是‚姑乎，姑乎‛，而潮州人则听出是‚姑虎，姑虎‛，且凭这蹄声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时，杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时，传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林，封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅花开为憾，于是相议

于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑。于是一路呼唤‚姑姑，姑姑‛，后来叫的精疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所害，于是啼叫‚姑姑‛变成‚姑虎，姑虎‛，因怕回婆家责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅花开时即开始呼叫，一直叫到端午杨梅过后为止。

潮州人叫这种鸟为‚姑嫂鸟‛，而不说它是与杜宇有关。一种鸟有这样那样的传说，自然是各地有不同人创造的故事。文学作品是人创造出来的，故事同环境、时间相结合，可以编成动人的作品。即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟，一样可以附会成凄婉哀伤的故事。当我们听到这些故事，甚至读到前人写的诗词时，我们同情其故事，就自然忘记了这种鸟的恶行止，可见文学手段可以化腐朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物，与美好的传说结合在一起。杜鹃这种鸟就这样美化了几千年，而且还会继续下去。

16．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（4分）．．．A．文章开头部分引用贺铸的词句，烘托了杜鹃鸟的凄美形象，引发了人们对杜鹃鸟的同情，也增强了文章的抒情意味和文学性。

B．关于杜鹃鸟啼血化花的传说，作者对其事实依据不以为然，对其文化内涵和文学意蕴也并不认同。C．作者介绍动物学上的杜鹃鸟，其目的不过是把真实的，行为恶劣的杜鹃鸟客观地介绍给读者，以便读者对杜鹃鸟有更为全面的认识。

D．文章中间引用唐代无名氏的《杂诗》诗句，渲染了杜鹃鸟啼叫声的凄厉悲切，进一步加深了游子“有家归未得”的思想愁绪。

E．文章融叙事、抒情、议论为一体，让个人情思和哲理意蕴相互映衬，形象鲜明，内涵丰富，可读性强。

17．文章用了较大篇幅叙述“姑嫂鸟”的故事，请谈谈作者这样写的用意。（4分）18．联系全文，简要分析“杜鹃啼”在文章谋篇布局中的作用。（4分）

19．选取一个角度，结合文章对“杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年”的原因加深探究。（8分）

五、语言文学运用（共12分，共3小题）

20．2012年4月9日，湖北省“书香荆楚·文化湖北”全民读书月活动正式启动。为配合这次读书月活动，请从《楚辞》和《史记》两本书中任选一本，写一则阅读宣传语。要求：①联系该书内容；②表达简明得体；③字数不超过40字。（4分）

21．请用对偶句描述下面《红楼梦》中宝黛初会的情景，字数不超过30字。（4分）

黛玉一见，便大吃一惊，心下想道：‚好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此‛，……宝玉看罢，因笑道：‚这个妹妹我见过的‛贾母笑道：‚可又是胡说，你又何曾见过他？‛宝玉笑道：‚虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。‛ 22．欣赏右边这幅漫画，请为其题诗或配文。

要求：①符合画面情景；

②表达鲜明生动；

③字数不超过40字（4分）

六、写作（共60分，共1小题）

23．阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

语文课堂上，老师在讲到杜甫的《春望》‚烽火连三月，家书抵万金‛时，不无感慨地说：‚可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。‛

学生甲：‚没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可替代的。‛ 学生乙：‚信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊？‛ 学生丙：‚即使不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。‛

学生丁：‚要是这样说的话，改变的又何止是书信？社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。‛

……

请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

2012年普通高等学校招生全国统一考试（湖北卷）语文答案详解

一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1．下列各组词语中加点的字，读音全都相同的一组是 A．灵秀

磷光

玲珑剔透

聆听教诲 B．诞生

旦角

淡泊明志

担当重任 C．宿营

诉说

夙兴夜寐

素昧平生 D．咨询

滋生

芝兰之室

孜孜不倦【答案】C 【解析】A项读líng lín ling líng；B项读dàn dàn dàn dān；C项都读sù；D项读zīzī zhī zī。

2．下列各组词语中，没有错别字的一组是

A.羞涩

袅娜

歌声缈茫

荷塘薄雾

B.霜天

廖廓

峥嵘岁月

浪遏飞舟 C.细腻

箫索

落蕊残叶

秋蝉嘶叫

D.嫩黄

葱茏

婆娑起舞

繁茂苍翠【答案】D 【解析】A项‚歌声渺茫‛；B项‚寥廓‛；C项‚萧索‛；D项全都正确。3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的是

说到底，世上风景闲流水，端的还是要人慢下来。中国这如许的城市中，最是江城得了个中

，且将它

地挥洒出来。这

江城街头巷尾、湖畔公园里数不胜数的茶馆、茶铺，一个人在清晨里不慌不忙的起来，到茶馆里，一坐就是一天，那叫一个悠闲！

A．趣味

痛痛快快

当是

遛 B．滋味

淋漓尽致

便是

踱 C．意味

兴致勃勃

自是

逛 D．韵味

尽情尽兴

恰是

晃【答案】B 【解析】第一空‚个中滋味‛是固定搭配，可以排除A、C、D三项。第四个空要与‚悠闲‛照应，‚逛‛‚遛‛‚晃‛都不及‚踱‛效果好。

4．下列各项中，没有语病的是

A．坐上画舫游清江，如行画卷之中，江水清澈，绿树蓊郁，自然与人，和谐相依，随风生长，好一派如诗如画的风光！

B．游览三峡大瀑布时，我们从倾泻而下的水帘中狂奔而过，尖叫声、嬉笑声响成一片，那真是充满刺激的难忘体验！

C．当今已经很少有人会像以前那样的闲情逸致，拿出一本小说，从头到尾地阅读一遍，欣赏其委婉动人的故事。

D．现代文明不仅带来了理性化、工业化、市场化、都市化、民主化和法制化这些美好的社会制度，而却创造了前所未有的物质财富。

【答案】B 【解析】A项‚自然与人‛‚随风生长‛搭配不当，将‚随风生长‛移至‚绿树蓊郁‛后；C项缺少谓语‚有‛，改为‚很少有人会有像以前那样的闲情逸致‛；D项不合逻辑，‚不仅……而且‛引导的是递进关系，应将‚创造了前所未有的物质财富‛和‚带来了理性化、工业化、市场化、都市化、民主化和法制化这些美好的社会制度‛调换一下。

5．下列有关文学常识的表述，有错误的一项是

A．《孔乙己》描写了科举考试失意者的命运。作者对孔乙己的穷困潦倒和因窃书而被赶出鲁镇的悲惨遭遇，寄予了同情。

B．已知杀父娶母的实情却迟迟不采取复仇行动，这一情节构成《哈姆莱特》中著名的“延宕”，体现了主人公复杂、矛盾的心理。

C．宋词至苏轼，让人耳目一新，苏轼拓宽了词的题材，提升了词的格调，丰富了词的表现手法，开创了具有革新意义的豪放词派。

D．意识流小说以心理时间作为叙述的主要时序，代表作品有《墙上的斑点》《追忆逝水年华》等。斯特林堡的《半张纸》也有一点意识流的味道。

【答案】A 【解析】孔乙己因窃书被赶出主家并未‚被赶出鲁镇‛，且作者通过孔乙己一生的悲剧揭露了为封建科举制度所残害的读书人的病苦,是一篇讨伐封建科举制度和封建文化教育的战斗檄文;从民众这一方面看,小说表现了鲁迅鞭挞国民劣根性的一贯主题。

二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文章，完成6-8题。

中国哲学家表达自己思想的方式

冯友兰

可以这么说：中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系，是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。照中国的传统，研究哲学不是一种职业。每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。所以过去没有职？业哲学家；非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。若想研究这些人的哲学，只有看他们的？语录或写给学生、朋友的信。这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记。？所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。

富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。拿诗来说，诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。照中国的传统，好诗‚言有尽而意无穷‛。所以聪明的读者能读出诗的言外之意，能读出书的‚行间‛之意。中国艺术这样的理想，也反映在中国哲学家表达自己思想的方式里。

中国艺术的理想，不是没有它的哲学背景的。《庄子》说：‚言者所以在意，得意而忘言。道家认为，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目的，就该忘掉。既然再不需要了，何必用言来自寻烦恼呢？诗的文字和音韵是如此，画的线条和颜色也是如此。

《论语》《老子》中简短的言论，都不单纯是一些结论，而推出这些结论的前提都给丢掉了。它们都是富于暗示的名言隽语。暗示才耐人寻味。你可以把你从《老子》中发现的思想全部收集起来，写成一

部新书。不管写得多么好，它也不过是一部新书。它可以与《老子》原书对照着读，也可以对人们理解原书大有帮助，但是它永远不能取代原书。

6．下列关于原文前三段内容的表述，不正确的一项是 A．《论语》每章只有寥寥数语，上下章在思想上也几乎没有任何联系，因为他不只是一人所记，所以彼此不相联系也是可以预料的。

B．照中国的传统，研究哲学不是一种职业，表达哲学思想也就不必非有正式的哲学著作，而是可以散见于日常的交谈和书信之中。

C．西方哲学著作采用系统的推理和论证表达思想，而中国哲学家习惯于用名言隽语，比喻例证表达思想，所以思想的表达不够明晰。

D．《庄子》各篇大都充满比喻例证，这些比喻例证之间可以没有相互联系，不像西方哲学著作中的推理论证那样有密切联系。

【答案】A 【解析】A项“上下章在思想上也几乎没有任何联系”有误，原文是“上下章几乎没有任何联系”，侧重的是说篇幅上，思想上还是有联系系统的。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．诗意往往不直接表达，而是通过暗示让人领会。中国哲学家表达自己思想的方式，比如名言隽语和比喻论证，正是一种诗意的表达方式。

B．明晰的表达固然值得肯定，但富于暗示的表达则更耐人寻味，只有聪明的读者才能发掘出诗的言外之意和书的行间之意。

C．照中国的传统，好诗“言有尽而意无穷”，因为其意可由读者读出。同理，中国哲学家的言论，文章正因为语言简短，才能读出更多新意。

D．中国艺术的思想，当然不是只为中国艺术所独有，中国哲学家表达自己思想的方式就体现了这种理想，《老子》堪称范例。

【答案】C 【解析】C项“只有聪明的读者才能发掘出诗的言外之意和书的行间之意”并不成立，作者引用“好诗‘言有尽而意无穷’”意在说明正是中国哲学家把自己丰富的思想寄予在精炼简短语言中，读者才可能读出新意来。

8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．中国哲学家表达自己思想的方式固然反映了中国艺术的理想，但从根本上说还是由中国哲学自身的认知特点决定的。

B．中国哲学家表达自己思想的方式体现了中国哲学对言意关系的独特认识，那就是为语言难以直接、完全地呈现思想。

C．中国哲学家表达自己思想的方式决定了它所表达的思想是难以还原的，因为读者所发现的思想包含他自己的体会。

D．中国哲学家表达自己思想的方式强调暗示，体现出对语言作用的排斥，因为思想无法靠语言的固定外延和内涵来表达。

【答案】D 【解析】中国哲学家表达自己思想的方式强调暗示但并不意味着对语言作用的排斥，原文也无此表述，由后文“它可以与《老子》原书对照着读，也可以对人们理解原书大有帮助，但是它永远不能取代原书”也可看出D项表述的不妥。

三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）阅读下面的文言文，完成9-12题。

家有名士

王湛既除所生服，遂停墓所。兄王浑之子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候。济脱时过，止寒温而已。后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外，济极惋愕。仍与语，转造清微。济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形俱肃。遂留共语，弥日累夜。济虽俊爽，自视缺然，乃喟然叹曰：‚家有名士，三十年而不知！‛济去，叔送至门。济从骑有一马，绝难乘，少能骑者。济聊问叔：‚好骑乘不？‛曰：‚亦好尔。‛济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦，名骑无以过之。济益叹其难测，非复一事。【邓粲《晋纪》曰：“王湛字处冲，太原人。隐德，人莫之知，虽兄弟宗族，亦以为痴，唯父昶异焉。昶丧，居墓次，兄子济往省湛，见床头有《周易》，谓湛曰：‘叔父用此何为？颇曾看不？’湛笑曰：‘体中不佳时，脱复看耳。今日当与汝言。’因共谈《易》，剖析入微，济所未闻，叹不能测。济性好马，而所乘马骏驶，意甚爱之。湛曰：‘此虽小驶，然力薄不堪苦。近见督邮马，当胜此，但养不至耳。’济取督邮马，谷食十数日，与湛试之。湛未尝乘马，卒然便驰骋，步骤不异于济，而马不相胜。湛曰：‘今直行车路，何以别马胜不？唯当就蚁封耳。’于是就蚁封盘马，果倒踣，其俊识天才乃尔。”】

既还，浑问济：‚何以暂行累日？‛济曰：‚始得一叔。‛浑问其故，济具叹述如此。浑曰：‚何如我？‛济曰：‚济以上人。‛武帝每见济，辄以湛调之，曰：‚卿家痴叔死未？‛济常无以答。既而得叔，后武帝又问如前，济曰：‚臣叔不痴。‛称其实美。帝曰：‚谁比？‛济曰：‚山涛以下，魏舒以上。‛【《晋阳秋》曰：“济有人伦鉴识，见湛，叹服其德宇。时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。”】

【注】正文选自南朝刘义庆的《世说新语》，【】内的文字是南朝刘孝标的注解。有删改。9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．不觉懔然，心形俱肃

肃：恭敬 B．绝难乘，少能骑者

绝：非常 C．唯当就蚁封耳

就：留下 D．时人谓湛上方山涛不足

谓：评价【答案】C 【解析】就：是动词，靠近，接近意。考察学生对孟浩然《过故人庄》“待到重阳日，还来就菊花”以及《荆轲刺秦王》中“荆轲就车而去，终已不顾”“就”字知识的迁移。

10．下列各组语句中，全部表明家人不了解王湛的一组是（3分）①济先略无子侄之敬

④唯父昶异焉 ②济益叹其难测，非复一事

⑤浑曰：“何如我？” ③虽兄弟宗族亦以为美痴

⑥卿家痴叔死未

A．①③⑤

B．①④⑤

C．②③⑥

D．③⑤⑥ 【答案】A 【解析】②④⑥项表明对王湛的了解相关语句。

11．下列对正文及注解有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．王湛不被人了解，连侄儿王济也曾以为叔父痴呆，每次去祖父墓地祭祀从不看望叔父，见面不过寒暄而已。

B．王济看到王湛床头放着《周易》，感到奇怪，问叔父要此书何用，是否看过此书，流露出对叔父的轻视。

C．王湛看不上王济的那匹马，王济于是牵来督邮马喂养，十几天后给叔父试骑，方知叔父骑技极为高超。

D．王济告诉父亲，说叔父远比自己强，喜悦之情溢于言表；后来见到武帝时，又说叔父王湛超过了魏舒。

【答案】A 【解析】“从不”过于绝对与原文不符，原文意思是几乎不去看望叔叔，且偶尔去看望一下，也只是寒暄几句罢了。

12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）（1）因共谈《易》，剖析入微，济所未闻，叹不能测。（3分）（2）浑问其故，济具叹述如此。（3分）（3）武帝每见济，辄以湛调之。（3分）【答案】

（1）（3分）王湛于是和王济一起谈论《周易》，（王湛）分析精微，王济从来没听说过，感叹（叔父）深不可测。

（2）（3分）王浑问他这样说的缘故，王济感慨地把此事如此这般详尽地叙述（一遍）。（3）（3分）武帝每次见到王济，总是拿王湛来调侃他。

【注读】王湛（王湛，名汝南，字处冲，是司徒王浑的弟弟）既除所生服（除所生服：除服，脱掉丧服；所生，指母亲。王湛为母守孝3年），遂停墓所（墓所：墓地）。兄王浑之子济每来拜墓，略（略：几乎）不过（过：拜访）叔，叔亦不候（候：等待）。济脱时（脱时：偶尔）过，止（止：只）寒温（寒温：问寒问暖，寒暄）而已。后聊（聊：姑且）试问近事，答对甚有音辞（音辞：音调悦耳，言辞华美），出济意外，济极惋愕（惋愕：吃惊）。仍与语，转造（造：进入到，达到）精微（精微：精深微妙）。济先略无子侄之敬（敬：尊敬、恭敬），既闻其言，不觉懔然（严肃不苟的样子），心形俱肃（肃：恭敬、庄重）。遂留共语，弥日（弥日：整天）累夜。济虽俊爽（俊爽：学识造诣很深），自视缺然（缺然：不足），乃喟然叹曰：‚家有名士，三十年而不知！‛

【翻译】汝南内史王湛守孝3年期满，脱下孝服后，便留在墓地结庐居住。他哥哥王浑的儿子王济每次来扫墓，几乎不去看望叔叔，叔叔也不等候他来。王济偶尔去看望一下，也只是寒暄几句罢了。后来姑且试着问问近来的事，答对起来音调悦耳，言辞华美，出乎王济的意料，王济非常惊愕；继续和他谈论，转而进入到了精深微妙的境界。王济原先对叔叔几乎没有一点晚辈的敬意，（与叔叔谈论后，）从外表到内心都变得庄重恭敬了。于是留下来和叔叔谈论，整天连夜地谈。王济虽然才华出众，这时却发现自己还有很多不足，于是感慨地叹息道：‚家中有名士，三十年来我却一直不知道！‛

【注读】济去，叔送至门。济从骑有一马，绝难乘，少能骑者。济聊（聊：姑且、随意）问叔：‚好（好：喜欢）骑乘不（不：同‚否‛）？‛曰：‚亦好尔（尔：同‚耳‛）。‛济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策（策：马鞭）如萦（萦：围绕盘旋），名骑无以过之。济益（益：更加）叹其难测，非复一事。

【翻译】王济离开的时候，叔叔送到门口。王济的随从有一匹烈马，非常难以驾驭，很少有能骑的人。王济随意地问他叔叔：‚喜欢骑马吗？‛他叔叔说：‚还喜欢吧。‛王济又让叔叔骑那匹难驾驭的烈马，他叔父不但骑马的姿势美妙，而且甩动起鞭子来就像条带子似的回旋自如，就是著名的骑手也没法超过他。王济更加赞叹叔叔的才能难以测度，不只一种。

【注读】【邓粲《晋纪》曰：王湛字处冲，太原人。隐德（德：品行和才能），人莫之知，虽兄弟宗族，亦以为痴，唯父昶异（异：另眼相看）焉。昶丧，居墓次，兄子济往省湛，见床头有《周易》，谓湛曰：‚叔父用此（用此：拿这个）何为？颇（颇：略微）曾看不？‛湛笑曰：‚体中佳时，脱（脱：偶尔）复看耳。今日当与汝言。‛因共谈《易》。剖析入微，妙言奇趣，济所未闻，叹不能测（测：测度）。济性好马，而所乘马骏驶（骏驶：高大而迅捷），意甚爱之。湛曰：‚此虽小驶（小驶：短距离跑得快），然力薄不堪苦。近见督邮马，当胜此，但（但：只是）养不至耳。‛济取督邮马谷食（谷食：喂谷物）十数日，与湛试之。湛未尝乘马，卒然（卒然：猝然）便驰骋，步骤不异于济，而马不相胜（不相胜：不分高下）。湛曰：‚今直行车路，何以别（别：区分）马胜不？唯当就蚁封（蚁封：即蚁垤（dié），蚂蚁洞口的小土堆）耳！‛于是就蚁封盘马（盘马：让马盘旋奔跑），果倒踣（踣：跌倒、摔倒），其俊识天才乃尔（乃尔：就像这样）。】

【翻译】邓粲《晋纪》记载说：王湛字处冲，是太原人。隐藏着自己的品行和才能，没有人知道他，即使是兄弟宗族，也认为他是个傻子，只有父亲王昶对他另眼相看。王昶死后，他住在墓边。哥哥王浑的儿子王济前往探望叔叔王湛，看见床头有《周易》一书，对王湛说：‚叔父拿这个干什么呢？略微看过一点没有？‛王湛笑着说：‚身体好的时候，偶尔再看看罢了。今天天应该和你说说了。‛于是共同谈论《周易》。剖析得十分深微，巧妙的言辞奇特的理趣，是王济所没有听说过的，王济感叹其深刻而难以测度。王济天性喜欢骏马，而他所乘的马高大而迅捷，心中很是喜欢。王湛说：‚这匹马虽然短距离跑得快，然而力量单薄不能承受困苦。近日我看见督邮的马，应该胜过这匹马，只是督邮的马喂养得不到位啊。‛王济得到督邮的马喂谷物十多天，再和王湛比试。湛不曾骑过马，突然就奔驰起来，步伐与王济没有什么不同，而两匹马不分高下。王湛就说：‚现在在车道上直行，怎么能区分马的胜负呢？只有在靠近蚂蚁洞口的小土堆旁（比试才行）啊！‛于是来到蚂蚁洞口的小土堆旁让马盘旋奔跑，果然王济的马倒地摔倒。王湛的卓越的见识和天赋的才能就像这样。】

【注读】既还，浑问济：‚何以暂行累日？‛济曰：‚始得一叔。‛浑问其故，济具叹述（叹述：便感叹便讲述）如此。浑曰：‚何如我？‛济曰：‚济以上人。‛武帝每见济，辄（辄：总是）以湛调（调：调笑）之曰：‚卿家痴叔死未？‛济常无以答。既而得叔，后武帝又问如前，济曰：‚臣叔不痴。‛称其实（实：实际）美。帝曰：‚谁比？‛济曰：‚山涛以下，魏舒以上。‛

【翻译】王济回家后，他父亲王浑问他：‚为什么短时间外出竟去了好几天？‛王济说：‚我刚刚得到了一个叔叔。‛王浑问他缘故，王济就详细地边赞叹边述说以上情况。王浑问：‚和我相比怎么样？‛王济说：‚是在我之上的人。‛晋武帝每次见到王济，总是拿王湛调笑他说：‚你家的傻子叔叔死了没有？‛王济常常没话回答。既而发现了这个叔叔，后来晋武帝又像以前那样问他，王济就说：‚我叔叔不傻。‛并且称赞叔叔实际的美好素质。武帝问道：‚可以和谁相比？‛王济说：‚在山涛之下，魏舒之上。‛

【注读】【《晋阳秋》曰：济有人伦鉴识。见湛，叹服其德宇（德宇：气度﹑器量）。时人谓湛上方（方：比）山涛不足，下比魏舒有余。】

【翻译】【《晋阳秋》记载说：王济拥有对人的鉴别的才能。看见王湛，感叹佩服他的气度﹑器量。当时人认为王湛向上比山涛差一点，但向下比魏舒有富余的。】

13．请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）

（选自《世说新语》刘孝标注，有删改）

【答案】不修常人近事/少工射/入山泽/每猎大获/为后将军钟毓长史/毓与参佐射戏/舒常为坐画筹。【翻译】魏舒身高八尺二寸，不善于和常人交往，年轻的时候擅长射箭，如山林或野外打猎，常常收获很多，后来担任将军钟毓的长史官，钟毓常常和部将参佐们玩射箭游戏，魏舒在旁边给他们计分。后来有一次参加的人不够，就让魏舒充数，结果魏舒百发百中，加上他对于射箭的言辞恰如其分，极尽射箭的精妙。

14．阅读下面这首诗，完成后面的题目。（8分）送邹明府游灵武唐贾岛

曾宰西畿县，三年马不肥。债多凭剑与，官满载书归。边雪藏行径，林风透卧衣。灵州听晓角，客馆未开扉。

【注】明府：对县令的尊称。灵武：即灵州（治所在今宁夏灵武县）。（1）请概括邹明府这个人物形象的主要特点，并作简要分析。（4分）（2）贾岛注重用字推敲，请对第三联中的“藏”“透”二字作简要赏析。（4分）【答案】（1）（4分）

诗中邹明府形象的主要特点是: 清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。

（2）（4分）

①“藏”字，运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。②“透”字，极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和感染力。

【赏析】曾经就任西畿县县令，三年下来，马不生膘。为偿还高筑的债台，只好把佩剑卖了，任满还乡时，也仅仅是满载车书而归。在山林深居，衣衫单薄简朴。就住在在灵州的一个角落，每日早上可以听到报晓的号角，平时也没有什么客人来往。寓意说他曾经在西畿县就任三年，勤于政务，衣食节俭。以至于马都没有长出来肥膘。（更欲指人，没有贪污腐败，人为清廉）是为偿还高筑的债台，只好把佩剑卖了（这句话是引自一个古典‚《嘉靖宁夏新志》等宁夏地方志作‚债多凭剑与‛，此从《全唐诗》本‛。就跟我们说成语一样，应该并不是说他真的穷的连剑都卖了。）说明他为官清廉，两袖清风。所以任满以后，没有搜刮民脂民膏，仅有学赋诗书满车。也只有学赋诗书满车！（不知道算不算说他胸怀大志，不过有点牵强。）边雪就可以让你找不到他的踪迹，说明他所处的地方比较偏僻，徐风吹来就掀起了他身上的

睡衣，说明他衣衫简朴，没有什么锦衣华冠。更显得他，大方，简朴，不拘小节。他就住在灵州的一个角落，每天早上可以听到报晓的号角（说明他还是住在灵州的，不可能是深山老林里面），家里的人客房根本没有开过，说明基本也没有什么人来往。向往宁静以致远，不理凡尘俗世，清远脱俗！

15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中的5个小题作答）（5分）（1）窈窕淑女，___________________。（《诗经·关雎》）（2）吴丝蜀桐张高秋，________________。（李贺《李凭箜篌引》）（3）小楼昨夜又东风，______________。（李煜《虞美人》）

（4）_____________，尽西风，季鹰归未？（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）（5）风之积也不厚，_____________。（庄周《逍遥游》）（6）_____________________，内无应门五尺之僮。（李密《陈情表》）（7）土地平旷，屋舍俨然，_____________。（陶渊明《桃花源记》）（8）亲小人，远贤臣，__________________。（诸葛亮《出师表》）【答案】（1）君子好逑（2）空山凝云颓不流（3）故国不堪回首月明中（4）休说鲈鱼堪脍（5）则其负大翼也无力（6）外无期功强近之亲（7）有良田美池桑竹之属（8）此后汉所以倾颓也

（8个小题，从中任选5个小题作答即可）

四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）阅读下面的文章，完成16-19题。

耳边杜鹃啼罗琅

午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句：

三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。

杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有‚杜鹃枝上月三更‛。年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林。那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的‚不如归去‛的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。

据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的‚山踯躅‛，有人叫‚映山红‛，更多人则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候。像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。

杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使‚蜀人悲子鹃鸟鸣‛哩!据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云：早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。

有家归不得时，整天却听到‚不如归去，不如归去‛，心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是‚姑姑，姑姑‛，也有人听出是‚姑乎，姑乎‛，而潮州人则听出是‚姑虎，姑虎‛，且凭这啼声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。

潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两

人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林。封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑。于是一路呼唤‚姑姑，姑姑‛，后来叫得精疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所噬，于是啼叫‚姑姑‛变成‚姑虎‛，‚姑虎‛，因怕回去婆家责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅开花时即开始呼叫，一直要叫到端午杨梅过后为止。

16.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（4分）

A.文章开头部分引用贺铸的词句，烘托了杜鹃鸟的凄美形象，引发了人们对杜鹃鸟的同情，也增强了文章的抒情意味和文学性。

B.关于杜鹃鸟啼血化花的传说，作者对其事实依据不以为然，对其文化内涵和文学意蕴也并不认同。C.作者介绍动物学上的杜鹃鸟，其目的不过是把真实的、行为恶劣的杜鹃鸟客观地介绍给读者，以便读者对杜鹃鸟有更为全面的认识。

D．文章中间引用唐代无名氏的《杂诗》诗句，渲染了杜鹃鸟啼叫声的凄厉悲切，进一步加深了游子“有家归未得”的思想愁绪。

E．文章融叙事、抒情、议论为一体，让个人情思和哲理意蕴相互映衬，形象鲜明，内涵丰富，可读性强。

【答案】B C 【解析】B关于杜鹃鸟啼血化花的传说，作者对其事实依据“不以为然”，对其文化内涵和文学意蕴也“并不认同”，与原文不符；C杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的凡鸟，但在文学中却发生了变化，作者是为了突出文学可以化腐朽为神奇的魔力。

17．文章用了较大篇幅叙述“姑嫂鸟”的故事，请谈谈作者这样写的用意。（4分）【答案】①相对诗词、传说的片段引用，“姑嫂鸟”这一民间故事则为完整叙述，丰富了文章内容，增添了杜鹃鸟传说的美好意义。②“姑嫂鸟”的故事，为下文的议论作铺垫。

18．联系全文，简要分析“杜鹃啼”在文章谋篇布局中的作用。（4分）

【答案】①文章以“杜鹃啼”为线索将杜鹃啼叫的时间，杜鹃啼叫的悲切状况，以及杜鹃鸟啼叫声的附会情况结合起来。②文章以“杜鹃啼”统帅文章引用的诗词和传说故事，将其融为一个有机的整体。

19．选取一个角度，结合文章对“杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年”的原因加深探究。（8分）【答案】答案示例一：文学可以化腐朽为神奇。

杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的凡鸟，但在文学中却发生了变化。文章引用贺铸词《忆秦娥》句“梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血”和唐人诗句“杜鹃枝上月三更”，烘托了杜鹃鸟啼的凄美。啼血化花的传说，用杜鹃花的美丽衬托了杜鹃鸟的美好。杜宇望帝和“姑嫂鸟”的传说，则赋予杜鹃鸟道德和情感意义。上述诗词和传说，赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格，美化了杜鹃鸟。把不无恶名的凡鸟提升为具有美好色彩的文学形象，显示了文学的力量。

答案示例二：杜鹃鸟已成为中国文学中表达思归之情的符号。

杜鹃鸟的文学形象总是或隐或显地与“不如归去”的啼鸣声联系在一起。古往今来，大量的文学作品经常用杜鹃鸟啼来表达思归之情。比如本文引用的唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，就鲜明地表现了这一特点。即使在作者看来，杜鹃鸟的叫声也表达了思归之情。可见，杜鹃鸟作为文学形象，已经成为中国人表达思归之情的文学符号。

答案示例三：契合了中国人独特的民族文化心理。

杜鹃鸟这一文学形象蕴含丰富：杜宇望帝的传说表达了爱国思想；“姑嫂鸟”故事表现了求真求美的

理想；唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，表达了思乡之情。这些丰富意蕴，寄托着中国人对高尚的道德情操的追求和对美好情感的向往，契合了中国人独特的民族文化心理。

（如考生从其他角度作答，只要言之成理即可正常评分）

五、语言文学运用（共12分，共3小题）

20．2012年4月9日，湖北省“书香荆楚·文化湖北”全民读书月活动正式启动。为配合这次读书月活动，请从《楚辞》和《史记》两本书中任选一本，写一则阅读宣传语。

要求：①联系该书内容；②表达简明得体；③字数不超过40字。（4分）

【答案】答案示例一：著《离骚》屈子行吟泽畔，书香荆楚传华章；读《楚辞》楚人再诵乡音，文化湖北续辉煌！

答案示例二：史家绝唱，无韵离骚；读史明志，鉴古通今。史学经典，请读《史记》！21．请用对偶句描述下面《红楼梦》中宝黛初会的情景，字数不超过30字。（4分）黛玉一见，便大吃一惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此”，„„宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我见过的”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”

【答案】答案示例：娇黛玉一见惊疑似何处见过宝哥哥痴宝玉初识欣喜如梦里重逢林妹妹

22．欣赏右边这幅漫画，请为其题诗或配文。

要求：①符合画面情景；②表达鲜明生动；③字数不超过40字（4分）【答案】答案示例一：鱼儿扑扑跳，猫儿哈哈笑。水快没有了，看你哪里跑？莫把假当真，请君仔细瞧！

答案示例二：虽说这鱼儿不在水中，那猫儿也算是饱了眼福，正所谓望梅止渴，“画鱼”充饥。

六、写作（共60分，共1小题）23．阅读下面的材料，按要求作文。（60分）语文课堂上，老师在讲到杜甫的《春望》“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。”

学生甲：“没有啊，我上大学的表哥就已经给我写信，我觉得这种交流方式是不可替代的。” 学生乙：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊？” 学生丙：“即使不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。” 学生丁：“要是这样说的话，改变的又何止是书信？社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。”

„„

请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【答案】略

2012年普通高等学校招生全国统一考试（湖北卷）语文试题参考答案

一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）A卷：1．B 2．C 3．D 4．A 5．C B卷：1．C 2．D 3．B 4．B 5．A

二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）A卷：6．A 7．B 8．C B卷：6．A 7．C 8．D

三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）A卷：9．（3分）C 10．（3分）A 11．（3分）A

B卷：9．（3分）C 10．（3分）A 11．（3分）A 12．（9分）（1）（3分）王湛于是和王济一起谈论《周易》，（王湛）分析精微，王济从来没听说过，感叹（叔父）深不可测。

（2）（3分）王浑问他这样说的缘故，王济感慨地把此事如此这般详尽地叙述（一遍）。（3）（3分）武帝每次见到王济，总是拿王湛来调侃他。13．（3分）

不修常人近事/少工射/入山泽/每猎大获/为后将军钟毓长史/毓与参佐射戏/舒常为坐画筹。14．（8分）（1）（4分）

（2）（4分）

15．（5分）（1）君子好逑

（2）空山凝云颓不流（3）故国不堪回首月明中（4）休说鲈鱼堪脍（5）则其负大翼也无力（6）外无期功强近之亲（7）有良田美池桑竹之属（8）此后汉所以倾颓也

（8个小题，从中任选5个小题作答即可）

四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）16．（4分）A卷：B C B卷：B C 17．（4分）

①相对诗词、传说的片段引用，“姑嫂鸟”这一民间故事则为完整叙述，丰富了文章内容，增添了杜鹃鸟传说的美好意义。②“姑嫂鸟”的故事，为下文的议论作铺垫。

18．（4分）

①文章以“杜鹃啼”为线索将杜鹃啼叫的时间，杜鹃啼叫的悲切状况，以及杜鹃鸟啼叫声的附会情况结合起来。②文章以“杜鹃啼”统帅文章引用的诗词和传说故事，将其融为一个有机的整体。

19．（8分）

答案示例一：文学可以化腐朽为神奇。

答案示例二：杜鹃鸟已成为中国文学中表达思归之情的符号。

语文高考重庆卷详解篇2

高考英语成段改错题型是近年来颇受争议的一种题型,越来越多的测试专家和教育一线的教师工作者对这一考试题型提出了质疑。至2007年止,率先进入自主命题行列的北京、广东、海南、上海、湖南、天津、江苏、湖北、山东、江西等10个省市都先后取消了成段改错这一题型。

近年来,各个省市在“新课改”下纷纷励精图治,创新求变,以期更大程度的切合课改的新要求、新变化。新课改前,重庆高考卷的写作部分总分值35分,分成了短文改错10分和书面表达25分。而新课改后,写作部分则演变成了两个独立的写作任务,材料写作15分和写作二20分。这一变化不得不引起广大考生、教师的深思。从严格意义上来说,改错和书面表达(两者总称为写作部分)考察的根本不是同一层次的能力,因此将改错题与书面表达一起设置成写作部分本身就是不科学的。改错题是句子层次的,重在考查学生的词汇、语法、句法等语言知识,它旨在考察考生发现、判断和纠正错误的能力,所以短文改错题主要依靠的不是写作能力,而只是识别错误和改正错误的能力。成段改错题型可以算做是半客观题,因为日常生活中没有人会以改错的形式来进行交际;而写作是篇章层次的,考查的是学生信息传递的有效性,重在意义。

故此,笔者主要从语言测试学的角度关于成段改错题型来对重庆高考英语卷进行分析,旨在对该部分的命题和教学提供一些建议。

二、理论依据

效度和信度是语言测试学中最基本、最重要的理论。随着测试学理论和实践的发展,效度也从最初的传统意义上的效标关联效度发展到内容效度、效标关联效度、构念效度、社会后效和测量价值的综合概念。现代效度观认为:构念效度是效度的最本质内容,效标关联效度和内容效度都是用来支持构念效度的,是构念效度的一部分。

构念效度是指一个测量实际测到所要测量的理论结构和特质的程度,或者说测量能够说明测量的理论结构和特质的程度。构念效度越高,则表明该测量工具与拟测量的理论的拟合程度越高,说明该测量得分对某一构念的解释力程度越高。内容的代表性与关联性是验证构念效度的一个主要依据,这方面的依据包括对内容选择的理论原理,内容覆盖面的广度和深度,测试项目的过程,甚至是施测过程。

成段改错题型以英国语言测试学家Oller等人提出的单一能力假说为理论基础,该理论认为语言是一个有机的整体,综合运用语言能力是一种单一的能力,个体语言能力各要素之间相互联系,不能将其各要素割裂开来,也无法测试个体语言能力的某一单独要素。

《普通高中英语课程标准(实验)》(2003)(以下简称《新课标》)主要以交际语言测试理论为指导,它提出:“高中英语课程的总目标之一是培养学生的综合语言运用能力,而综合语言运用能力的形成是建立在语言技能、语言知识、情感态度、学习策略和文化意识等素养整合发展的基础上的。”这种目标是对Canale和Swain的交际能力理论的一种体现。交际能力至少由语法能力、社会语言能力、语篇能力和策略能力等四个方面构成,而不仅仅是词汇和语法能力。

三、成段改错题型的构念效度

语言教育心理学中有一种观点,反对给学习者接触错误的目标语例子,因此也就反对考试用辨错或改错题型。然而,有些人认为,在提醒学习者注意的前提下,适当的让他们接触(为了辨别)一些错误实例,还是有必要的。他们认为,成段改错题型的优点是:有语篇语境(成段短文),综合考点(要求辨认和改正多种类型的错误),并且能在某种程度上考察考生的语言产出性运用能力(不仅仅辨错,还要求改错)。

在高考英语试卷中,改错题型隶属于写作部分,错误设置是针对考生平时英语学习过程中,尤其是书面表达中的常见错误而设计的。改错题通常为100词左右的学生习作式的短文。改错题的错误类型可以分为四类,多词,缺词,错词,无错,它要求考生对标有题号的每一行作出判断,如有错误将其找出并改正。全国高考会考的英语试题用四种改错情况的成段改错题型用了几年,后发现“无错”(俗称“诡题”)这种情况的小题的题目分析数据总是有问题。从1996年起,就取消了“无错”这一考点。高考短文改错考察的是考生发现、判断和纠正错误的能力,其目的是培养学生的语篇层面的纠错能力,提醒学生写作中应该避免类似的错误,从而提高学生的写作能力。但是,纵观重庆近几年的高考试卷,不难发现它所测试的焦点是语言要素、语法知识,而并不是自由表达思想或表达命题要点,不是综合运用语言的能力,而是识别错误和改正错误的能力,因而该题型设计并不具很强代表性,从而也就极大地降低了考试效度。

成段改错题型的考点层次从低到高分为四个层次:单词、词组、句子和语篇。在设空上,也考查了固定搭配、代词、非谓语动词、单复数、形容词副词、从句、时态语态、动词词组、冠词、逻辑关系这几大必考考点。很多老师在教学时为了让学生得高分就会教大家的必杀绝招就是把这些考点记住,做题时如果有一两个改不出来,那就一个个去填补等等“应试策略”。这种题型既不能正常反映考生英语水平,也不符合《新课标》关于有利于学生综合语言运用能力的培养和发展的评价理念,大大降低了考试的信度。

新课改后,2012年重庆写作部分仍然沿袭以前的模式,而2013年重庆卷写作部分的成段改错题型已经演变成了60词的15分材料写作题型,具体写作要求是:就给出的材料发表看法;紧扣材料,有明确的观点;词数不少于60。2013年的全国统一英语高考试卷也对写作部分的成段改错试题做了调整。它并没有像传统的改错测试那样给整个文段固定分句且限定了每句一处错误,而是给出了一篇完整的段落供考生答题。规定文章中共有10处语言错误,且每句中最多有两处错误,每处错误仅涉及一个单词的增加、删除或修改。这样就大大提升了成段改错题型的考试效度和信度。因为在真实的语言表达情况下,不可能或者很少发生有规律性错误的情况,如每句一错,或者是在每行(考题)都会出现错误的情况。所以,笔者的建议是即便要保留成段改错这种题型,可以在其原本基础上完善,比如说给出一篇完整的有错误的短文让学生在无限制的情况下修改,即只限定总错误数量而不是出题者刻意地把学习者不会出错的地方牵强的表达错误导致材料失真而让学生纠错、改错。

综上所述,成段改错测试的是对词汇的准确表达,而对于书面表达而言,得体性往往是最值得大家关注的。虽然操练短文改错有可能使学生学到更多的语法知识,但对阅读和写作帮助不大。在做短文改错时,特别是应试所采用的程式化操练使得注意力完全集中于错误形式,如此势必影响对意义的理解,阻碍阅读速度。此外,程式化操练把改错与书面表达割裂开来,只让学生记住一些错误类型,逐句对号人座,这与平日写作中的自我纠错做法相悖。大量操练意味着学生大量接触含有错误的英语,对提高英语水平不利。就短文改错题而言,孤立考查纠错能力难以促成教学中将写作与纠错结合起来训练。

四、总结

高考既是语言能力的一种评价方式,更是课程标准实施的保障。评价必须遵循考生的认知规律,否则将很难评价其计划评价的能力。学生的纠错能力本来就不属于《新课程标准》所要求的能力范围,更不是中学生应该达到的能力,可成段改错却成为高考的考试题型之一,这将严重误导《新课程标准》的实施。

综上所述,重庆卷高考命题较多反映在:

1.过度重视智力,忽视情感、态度、文化因素的考核;

2.忽视创新性、科学性,过分强调公平、公正;

3.内容的设计尚不能充分体现新课程的有关理念。2013年重庆英语高考卷在写作部分的变化是显著的,是进步的。高考英语命题一定要契合《新课标》的目标要求,研究科学的测试形式,提高高考的效度,推动课程改革,努力做到以考促教,以考促学,以考促评。

摘要：效度或构念效度是语言测试学中的主要理论,是对测量工具进行质量评价的一个重要指标。语言测试的构念效度表明测试对某一语言学习理论的体现程度。目前,有关短文改错构念效度研究的论文并不多,本文以《新课标》(教育部,2003)为依据,对重庆高考英语短文改错试题加以测试学研究,以期对该部分的命题以及教学有所裨益。

2012年高考江苏卷文言文详解篇3

试题呈现

阅读下面的文言文，完成5～8题。

伯父墓表

苏辙

公讳涣，始字公群，晚字文父。少颖悟，所与交游，皆一时长老。天圣元年，始就乡试。明年登科，为凤翔宝鸡主簿。

未几，移凤州司法。王蒙正为凤州，以章献太后姻家，怙势骄横。知公之贤，屈意礼之，以郡委公。公虽以职事之，而鄙其为人。蒙正尝荐公于朝，复以书抵要官，论公可用。公喻郡邸吏，屏其奏而藏其私书。未几，蒙正败，士以此多公。

以太夫人忧去官。起为开封士曹。雍丘民有狱死者，县畏罪，以疾告。府遣吏治之，阅数人不能究。及公往，遂直其冤。夏人犯边，府当市民马以益骑士，尹以诿公，马尽得而民不扰。通判阆州。虽为政极宽，而用法必当，吏民畏而安之。阆人鲜于侁，少而好学笃行，公礼之甚厚，以备乡举，侁以获仕进。其始为吏，公复以循吏许之，侁仕至谏议大夫，号为名臣。

选知祥符。乡书手张宗久为奸利，畏公，托疾满百日去，而引其子为代。公曰：“书手法用三等人，汝等第二，不可。”宗素事权贵，诉于府。府为符县，公杖之。已而中贵人至府，传上旨，以宗为书手，公据法不奉诏。复一中贵人至曰：“必于法外与之。”公谓尹李绚曰：“一匹夫能乱法如此，府亦不可为矣，公何不以县不可故争之？”绚愧公言，明日入言之。上称善，命内侍省推之。盖宗以赂请于温成之族，不复穷治，杖矫命者，逐之，一府皆震。包孝肃公拯见公，叹曰：“君以一县令能此，贤于言事官远矣！”擢提点利州路刑狱。公至逾年，劾城固县令一人妄杀人者，一道震恐，遂以无事。

公没二十七年，不危状公遗事，以授辙曰：“先君既没，惟小子仅存，不时记录，久益散灭，则不孝大矣。”辙幼侍伯父，闻其言曰：“予少而读书，少长为文，日有程，不中程不止。出游于途，行中规矩。入居室，无惰容。故当是时，不闻有过行。尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。”辙惧子弟之日怠也，故记其所闻以警焉。

（选自《苏辙集》，有删节）

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．蒙正败，士以此多公多：称赞

B．府当市民马以益骑士益：有利

C．公复以循吏许之许：期望

D．杖矫命者，逐之矫：假传

解析：此题选B项。此题考查实词，所考的几个文言实词在我们学过的文言文中大多接触到过。A项“蒙正败，士以此多公”中的“多”，意为称赞，这个意思在《史记选读?管仲列传》的省略部分中有：“鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。”这里面的“多”即为“称赞”的意思。B项“府当市民马以益骑士”的“益”意为“增加”。初中课文《孟子二章?生于忧患死于安乐》中的“所以动心忍性，行拂乱其所为，曾益其所不能”中的“益”即为“增加”的意思。C项“公复以循吏许之”的“许”的意思为“期许”，根据上下文也可推断出这个意思，并且这个词从中学生耳熟能详的诗句“塞上长城空自许”（陆游《书愤》）中也可得出。D项“杖矫命者，逐之”中的“矫”在《五人墓碑记》中出现过，“且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治”中的“矫”的意思即为“假传”。从此题可以看出，学好课文，打下扎实的文言功底是文言文拿高分的重要保证。

6．下列句子中，全都表现苏涣为官公正的一组是（）（3分）

①所与交游，皆一时长老

②公虽以职事之，而鄙其为人

③虽为政极宽，而用法必当

④公礼之甚厚，以备乡举

⑤传上旨，以宗为书手，公据法不奉诏

⑥劾城固县令一人妄杀人者

A．①②⑥B．①③④

C．②④⑤D．③⑤⑥

解析：此题选D项。①讲的是苏涣少时的事，还未为官；②是说苏涣鄙视王蒙正怙势骄横，体现的是苏涣的为人性格，不能体现为官公正；④说的是苏涣爱惜人才。做这类题要注意审题，本题要扣住“为官公正”四字，如做不到，则很容易出错。

7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．苏涣担任凤州司法时，知州王蒙正很赏识他，曾经把他推荐给朝廷，又给要官写信，认为他可以担当大任。

B．雍丘县有百姓死在狱中，县官报告说是因病而死。开封府多次派人处理而没能查明真相，苏涣去后，便洗雪了冤情。

C．祥符县张宗长期作奸营私，因畏惧苏涣，称病辞职，让儿子来接替自己。苏涣认为他儿子不合书手的要求，加以杖责。

D．苏涣去世二十七年后，他儿子苏不危记叙了父亲遗事，交给苏辙；苏辙又补充了他所听到的伯父言谈，写成这篇墓表。

解析：此题选C。解答此题最好的办法，就是把每个选项置于原文进行比对，即能发现问题所在。C项中“苏涣认为他儿子不合书手的要求，加以杖责”不合原文“宗素事权贵，诉于府。府为符县，公杖之”。从比对中可以发现，苏涣杖责的是张宗，而不是他的儿子。这篇文言文有许多删减的地方，跨度相当大，文后又没有注解，如“不危”，如果不是在选项里出现，学生还真不知这“不危”是什么。因此，答题时，一定要把所有题目都认真读一遍，力图从里面得到更多有用信息。

8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）知公之贤，屈意礼之，以郡委公。（3分）

（2）君以一县令能此，贤于言事官远矣！（3分）

（3）尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。（4分）

解析：第一句译为：（王蒙正）了解苏涣的贤能，降低身份以礼相待，把郡里的事务托付给他。关键词是“屈意”、“礼”、“委”。“屈意”的意思在成语“屈尊下顾（降低身份俯就）”中可以推出。“礼”、“委”的意思都较为容易把握。第二句译为：你作为一个县令能够这样，比言事的官员好多了。关键词为“以”、“此”、“于”。第三句译为：你们才能赶不上别人，姑且学习我少犯错误就可以了。关键词为“不逮”、“姑”、“师”、“也”。三道翻译题，选得甚是精到，包含文言知识点比较多，而且大部分的关键点都是在必修和选修文言文教材中学过，这充分体现了高考复习以本为本的重要性。

参考译文

伯父叫苏涣，最初取字公群，后来又取字文父。年少时很聪明，所结交的朋友，都是当时的上了岁数的有德行的人。天圣元年，才参加乡试。第二年中举，被任命为凤翔府宝鸡县主簿。

不久，调任凤州司法。王蒙正担任凤州知州，因为与章献太后是亲家，就仗势欺人，骄傲蛮横。（王蒙正）了解苏涣的贤能，降低身份以礼相待，把郡里的事务托付给他。苏公伯父虽然因为职务关系事奉他，（但是）鄙视他的为人。王蒙正曾经向朝廷举荐他，又给权要大官写信，说苏公可以被任用。苏公告诉郡中驻京办事机构的官吏，压下王蒙正的奏章并把王蒙正写给权要的私人信件藏起来。不久，王蒙正失势落马，当时的士人因此称赞苏公。

因为给太夫人服丧而离任。（后来）被起用为开封士曹。雍丘有个百姓死在了监狱里，县里的官吏害怕担罪，报告说那人是得病死的。州府派人审理这个案子，经过好几个人审理（也）没能查出真相。等到苏公一去，就给他伸了冤。西夏人进犯边境，府中赎买市民的马匹来扩充骑兵，府尹把此事交给苏公，需要的马匹全部征得并且没有扰乱百姓。在阆做通判。虽然处理政务非常宽松，但是用法十分恰当，吏民敬畏他而且安于他的治理。阆中人鲜于侁，年少时喜欢学习，行为纯正踏实，苏公对待他非常关照，把他作为地方举荐的人选，鲜于侁因此而得以进入仕途。他刚做官的时候，苏公又期望他做一个清正廉洁的官吏，（后来）鲜于侁做到谏议大夫，号称名臣。

被选任为祥符知县。乡里从事抄写工作的吏员张宗长久以来作奸犯科，害怕苏公，借口有病，过了一百天就辞职了，又引荐他的儿子代替自己。苏公说：“按照法律，抄写人员应该任用三等人，你是第二等，不行。”张宗向来巴结权贵，就向州府申诉。州府发函给祥符县，苏公把张宗打了一顿棍子。不久有地位比较高的宦官来到州府，传达皇帝的旨意，让张宗担任书手，苏公根据法律不接受诏命。又有一个宦官来到说：“一定要在法外给予他这个职位。”苏公对府尹李珣说：“一个平民百姓却能如此扰乱法律，府中也不能办成什么事了，你为什么不用县里不同意的原因来争辩呢？”李珣听了苏公的话很惭愧，第二天入朝上奏此事。皇上说很好，派内侍查究此事。因为张宗贿赂了温成等人求情，就不再深究这件事，打了假传诏命的宦官一顿棍子，将之贬斥，整个府中都很震动。孝肃公包拯见到苏公，赞叹道：“你作为一个县令能够这样，比言事的官员好多了！”升任利州路提点刑狱。苏公到任一年多，弹劾了一个擅自杀人的城固县令，整个利州路的人都震动害怕，因此而太平无事。

苏公死后27年，不危叙述记录了苏公过去的事情，并交给我苏辙说：“先君已经去世了，只有我们小辈人了，不及时加以记录，时间长了会更加散佚湮灭，那我们就太不孝了。”我小时候在伯父跟前，听他说：“我小时候读书，稍大些后写文章，每天有一定的限量，不完成不罢休。到外面去的路上，言行都符合规矩。回到卧室，也没有怠惰的神情。所以在那个时候，没听说犯过什么错误。你们才能赶不上别人，姑且学习我少犯错误就可以了。”我担心子侄辈每天懈怠，所以记录了我听说的这些来警示他们。

重庆高考作文零分卷篇4

《人与路》

鲁迅版：

正版：世界上本没有路，走的人多了，就成了路。

盗版：世界上本来有路，走的人多了，反而没路了。

考生版：

正版：世界上本没有大学，想考大学的人多了，就有了大学。

盗版：世界上本来有大学，想考大学的人多了，反而没有大学了。

裸体爱好版：

正版：世界上本没有艺术，脱的人多了，就有了艺术。

盗版：世界上本来有艺术，脱的人多了，反而没艺术了。

贪官版：

正版：世界上本没有贪官，贪得人多了，就有了贪官。

盗版：世界上本来有贪官，贪得人多了，反而没贪官了。

人类版：

正版：世界上本没有人类的，聪明的人多了，就有了人类。

盗版：世界上本来有人类的，聪明的人多了，反而没人类了。

超女版：

正版：世界上本没有超女，想做超女的女人多了，就有了超女。

盗版：世界上本来有超女，想做超女的女人多了，反而没有了超女。

好人版：

正版：世界上本没有好人，坏的人多了，就有了好人。

盗版：世界上本来有好人，坏的人多了，反而没好人了。

名人版：

正版：世界上本没有名人，想出名的人多了，就有了名人。

盗版：世界上本来有名人，想出名的人多了，反而没有名人了。

民主版：

正版：世界上本没有民主，自以为是的人多了，就有了民主。

盗版：世界上本来有民主，自以为是的人多了，反而没民主了。

风景版：

正版：世界上本没有风景，喜欢旅游的人多了，就有了风景。

盗版：世界上本来有风景，喜欢旅游的人多了，反而没有风景了。

老刘版：

正版：老刘本不想说什么的，看到不平事太多了，就想说两句。

语文高考重庆卷详解篇5

2011年高考重庆卷作文题：阅读下面的材料，根据要求作文（60分）

材料一：香港大学的校工袁苏妹没有上过大学，不知道什么是“院士”，也没有做什么惊天动地的大事但44年如一日用心、用情为学生做饭、扫地，深深地感动了学生，学生说“她就像我们的妈妈一样”2009年9月，香港大学授予她“荣誉院士”，称她“以自己的生命影响大学堂仔的生命”，是“香港大学之宝”

材料二：巫溪县乡村教师赵世术，20年独守讲台，13年残体支撑，在大山深处点燃知识的火把，照亮了小村里一代代渴求的眼睛他在33年间延展自己的爱心，沉淀为精神的沃土，让希望在春天发芽他因“师魂灿烂”而被评为2010年“感动重庆”十大人物之一

请结合材料和自己的体验与感悟，以“情有独钟”为话题，写一篇文章

要求：①选准角度，明确立意；②自拟标题，自选文体（诗歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭

从这段材料可以看出，今年的高考作文题把目光投向了本地，投向了活生生的现实生活，投向了考生们非常熟悉的教育领域、教育战线、教育岗位。教师、校工这些人物都是非常普通的，但是这些平凡的人物却有着不平凡的心灵。他们依靠自己的爱心、奉献，最终做出了不平凡的成绩，得到了社会的认可，成为人们尊敬的人。在浮躁的社会文化语境之下，这样的普通人，他们身上所体现出来的精神，是值得关注和弘扬的。

“情有独钟”这个话题具有时代性、开放性、创新性、可写性、情思性。

时代性——两段材料写出了普通人的内心信仰、理想追求、品行风范、高尚情怀，具有时代蓬勃健康的精神走向。这也是一类英雄人物，他们的行为“感天地，泣鬼神”。

开放性——话题没有文体的限制，考生既可围绕材料、人物，深入挖掘，写出一篇议论文；也可以联系身边的人物，诸如老师、同学、邻里、亲友等进行描述，写成记叙文；或者兼具叙述、描写、议论、抒情等，考生完全可以从自己观察视野出发，写自己的真实感受、真实体验、这是情怀。

创新性——在这个浮躁的社会，在这个喧嚣的社会，在这个媒体发达的社会，在这个泛娱乐化的“追星”社会，“情有独钟”这样的话题具有现实的针对性和思想的导向性。它引导我们沉静下来、宁静下来，反思自己、反思他人、反思社会、重新认识生命、认识价值、认识崇高，回归生命的本真，坚守内心的信仰，“让希望在春天发芽！”。

可写性——考生身边，我们身边都不乏“情有独钟”的人。网球女王李娜，飞人刘翔，高人姚明，他们以自己的力度、速度、高度，实现自己的梦想，但我们身边还有大量默默无闻，十几年如一日，甘于奉献、勤于吃苦、乐于干事的平凡人物、普通人物，考生们完全可以从身边的人物写起，从自己的成长写起，不致于跑题、不致于抓不住重点、不至于无话可说。

情思性——这个话题渗透浓郁的感情色彩、价值追求、道德引领、思辨色彩。淡泊名利的人、奉献爱心的人、执着追求的人，他们不应当被社会抛弃，他们也是时代的英雄，他们也是我人生的楷模，他们对自己平凡工作的不离不弃，洋溢着生存的希望和幸福。这也应当是我们的人生标尺。

“情有独钟”这个话题，彰显了时代价值、个性特色、生命追求、理想信念，切合学生实际，能给人内心震动、震撼、涤荡，给人精神上的引领，价值上的示范，道德上的指向。我们每个人都可以平凡，但绝不平庸，绝不丧志，绝不失魂，让生命在“情有独钟”的追求中开出芬芳的花香。1.情有独钟（满分作文）

爱慕或仰慕一个人，往往是一瞬间

情有独钟一个瞬间，便是一个世纪

一瞬间便成永恒，如皓月当空，柔和的光晕就能摄入你的心魄许嵩，歌手，发迹于网络从当初的默默无闻，到现在的大红大紫一路走来，平和的他给人扎实的感觉当然最为人称道的还是他与安琪的感情经历我不禁想起明末的李香君，她随身带的桃花扇兵部尚书阮大铖记仇要拆散她和侯方域，让一个朝廷大官来强娶，她就从青楼跳下，血滴上了纸扇纸扇为文人修饰，即成了桃花扇，至此扇不离身，到死心念侯郎《毛诗》云：“女之耽兮，不可脱也”真是幸得侯郎本多情，比之许嵩也亦然

许嵩，一个男子，一片柔情写下这样的诗句，“江南三月烟花笑，痴玩年少之美妙”烟花三月，瘦西湖畔，念得红药朵朵，剪下青丝几缕李香君将其寄予侯方域，生命最后的时刻，她剪下腰间的青丝，作为信物，望情郎一生珍藏如果说这凄婉了一点，那么同是桃花主题的崔护便幸运得多了《题都城南庄》的故事几乎家喻户晓，那么桃花依旧笑春风后面呢？其实当时女子出门去了，回来之后见门上题诗，随之病倒崔护估计害了相思病，于是“复往寻之”，见女子卧于病榻，即将断气，幸好及时赶到后来其父大喜，遂以女许之传为佳话你看，这一见钟情，便情有独钟这种念念不忘情是不是和许嵩很合拍呢？

当然，还有一个如水一般的才子不可不提，他就是北国的纳兰容若，被誉为和许嵩相似度最高的才子容若的词恕我浅陋，不敢妄言但他的感情故事比之于许嵩和安琪，如出一辙此事鉴于许嵩自己的原因已不可考，只知道许嵩仍然深爱着这位姑娘容若从小喜欢他的表妹，可表妹招纳入宫，于是他扮作僧人，冒着杀头的危险，与表妹幽会„„随着容若娶妻，生活本该美满，奈何仅三年妻亡之后又遇得江南才女沈宛，但自古多情伤离别，这南北几经辗转，聚少离多，人生几何？容若生命到了尽头

古来才子几多情，付之江水向东流北国风光好，纳兰归去了，情缘未了朱华曹子建，感甄天下知，甄妃不知嵩，红雨瓢泼泛起了回忆，回忆怎么潜？你美目如当年流转我心间感时花也溅泪，苍穹也会苍老，你的情，对爱情的坚贞，一瞬间我们情有独钟你的曲，萦绕在我们心间，我们将情有独钟一个世纪。

2.做自己的英雄

重庆铁路中学高中语文组教师谢成晓

我试着去想象香港大学这名校工在默默无闻做奉献的44年里该遭受多少人的冷眼和嘲笑，我也在想巫溪县那名残疾教师在坚守岗位的13年里沉默地面对过多少次“这样做值不值得”的好奇和关心……在他们的故事里，我看到一个戏子的眼泪那份悲伤里有你也有我。

席慕容说，戏子，在别人的故事里流着自己的眼泪。我们，却也在那些平凡人坚持的辛酸征程上看到自己相似的悲伤。

记得那句台词“你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得”，是的，“值不值得”，闪烁的霓虹灯里很多人早已习惯用价码来掂量一切，就像那句颇具讽刺的广告##纸尿裤，天才第一步。赤裸裸的功利在霓虹灯的闪烁里乱窜，人们热衷于自己能得到什么，人们热衷于鉴赏别人口眼中评价的自己，人们习惯于表演给自己之外的别人看，人们习惯于忘却内心真实的召唤。

霓虹灯里，眼泪在飞，那是些悔不当初的人们在杯盏的交错里将胎死的梦想祭奠;霓虹灯里，眼泪在飞，那是一群在旁人的冷眼和嘲讽中坚持最初信念的独行侠的苍凉壮烈。

其实我们“独钟”的东西就好像一面镜子，能反映出我们内心最优美的部分，那是能让我们快乐的最大动力，如果我们坚决听从内心的召唤，那种纯净的快乐从来都不会远离。风中，也永远不会有我们祭奠梦想的眼泪。不该让世俗的评判蛊惑了我们最初的航线。活给自己看，把那份唯一的爱执着下去，我们就是自己的英雄。

每次听野百合的传说，我总听到英雄的故事。听百合之间传诵的那句“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在”，我似乎又看到那断崖间野百合花不管蜂蝶鸟雀的奚落、嘲笑，努力开花、结子，最终让百合开满山谷的画面。满山的百合很香，可是野百合曾经一度只身奋斗于自己最钟情的“我要开花，开漂亮的花，证明我存在”。野百合是英雄，自己的英雄，她很平凡，可是她却不平庸。不放弃最初的愿望，不在蜂蝶的奚落或是劝告下改变那份坚持，将“独钟”进行到底，那是百合的高贵，这也难怪人们会用“百年好合”好祝愿婚姻。

相爱的人们总是不愿意割舍那情有独钟的恋人，可是对于那第一眼就点亮你的眼睛的信念或梦想，为什么不再勇敢一点儿呢?别人对我们的评价，不论是升华还是浮华，势必都会成为过去，霓虹灯的喧嚣之后，剩下的只是自己和那份关于情有独钟的故事，爱你所爱，你应当是快乐的。

不要卑屈地恭维别人的眼睛和认可，喜欢一个愿望，喜欢一件事，即使在别人眼中平凡了，请你记得做将“独钟”进行到底的自己的英雄。不为奉承别人的鲜花掌声，人生的下一个季节，我应该是快乐的。

优秀作文

3.藏地一幕，千年一叹（60分）

我曾幻想着一种超脱，那是与繁华，与喧嚣相背离的潇洒。是的，我行路在虔诚的朝圣路，处处都是天堂口。

而我却已是几千岁了，这群独信他的爱者，把匍匐朝圣的传统，凭着坚定的信念和冲破黑暗的勇气，延续了几千年，行路，藏地，萦绕着千古信仰，怀古流觞，千年一叹，承载了这样爱者的所有念想。

匍匐，爱者们，对他情有独钟。这般匍匐双手直身向前，五体投地趴下，用于画一个记号。起身后，行至记号处，再次匍匐。遇河流需涉水，则虔诚的磕点河岸，以表诚意，再匍匐过水，次日的起点，是前日磕的最后一处。如此周而复始，令人惊叹。几千年，这群爱者用这样独特的方式来寄托思想，朝觐他们的真神。

这可真是天人合一，好脾气的人遇上好脾气的天，好脾气的天眷顾好脾气的人，天之赤子，认为一切都是造物者的恩赐，所以，珍惜，所以，念想。俯仰天地，不卑不亢，这里有着日月星辰一样的尊严，也拥有风花雪月一般的浪漫。

念着唐古拉风吹过明镜般的纳木错，把这份独语带给世人。

如神之慧眼，天地之灵气，纳木错这虔诚的藏人，转山转水，高僧在湖心亭修习密宗要发，我感叹藏人的信仰，那是微微上翘的嘴角。我怕这般景致，哪一天会被侵蚀，然而，那永不可能。

藏人们专注于自己的每一步行路，每一次五体投地，手上转着丝桶，嘴里念叨着自己的信仰，举手投足间，我庆幸这里没有被冷漠所污染，被势利所掠夺，如此空灵的歌，只有当你身处藏地，才能听到。

身临其境，你顺手一抓，便是纯粹的诗情画意，绝不沾染半点烟火气。

我这样行路，只是在寻求内心的声音，这样一种声音，让我感动于藏民的匍匐，起身，再匍匐，再起身的感到。

我把我以后走的每一步，都看做是人生的最后一步。其实，人生就如同一场4*100的接力赛，只有不断前行，才不会被自己牵绊；人生又如同3000米的长跑，我把它的每一步都看作是最后一步，绝不会觉得疲惫，不会十分气馁。为什么这场比赛如此艰难？人生的新的一步都在想我招手，让我朝着朝阳，奔向远方。

藏人带给我的不卑不亢，凝眸间我感触颇深，这般独信，我将铭记于心，将引导我生活的每一步。

当我看见天上的星星，感谢造物者的光荣，他把我这愚人点化，普度心灵的偈语。【名师点评】

这篇作文选材颇有特色，作者选取的是西藏高原上的藏民对宗教的情有独钟，作者通过自己的所见所感，感受到了宗教的巨大力量，像这样的作文素材，是一般中学写不出来的。2 立意高远作者在立意上，摆脱了对某个具体东西的情有独钟，而是对一种精神层面的情有独钟，这个立意就高人一等。整篇文章融入了作者的情感，可以看出藏人对宗教的虔诚，深深地震撼了作者，作者把这种震撼通过具体的描写和议论传达给读者，使读者也受到震撼。

【得分点】选材独特立意高远

4.对抱怨情有独钟（60分）

如梅兰芳情有独钟于戏剧，如钱钟书情有独钟于译文，如阿Q情有独钟于睡觉，有的人钟情于抱怨。

王国维有人生三境界之说，抱怨也有三个境界。

境界一：物是人非，事事喋喋不休

一天之计在于晨，可是他一起床就是馒头太硬，豆浆不够甜，或是空气不够新鲜，昨晚蚊子太多，睡得不好，半夜三更邻居家的孩子又开始哭闹，真是讨厌。本好好的一个早上，被他抱怨得一无是处。早饭一过，就是一天的工作时间，他匆忙赶到工作地，又开始向同事抱怨今天的公交车有多挤，被领导发现，叫到办公室一顿臭骂，一出来就又开始抱怨今天领导一定是吃了火药，拿自己开刀。一天的工作就在口水飞溅中过去，脑子里都是昨晚的蚊子和领导的苛刻。终于到了晚上，本来是一天中做悠闲的时光，他却无心和家人散步，想起种种遭遇，他总觉得一定是上辈子造的什么孽。

我突然想起一句话：君子报仇，十年不晚；小人报仇，从早到晚。那从早到晚喋喋不休的是不是小人呢？

境界二：上帝为我关上一扇门，却没有开一扇窗

某日得闲，于窗台望远：想想这浮生，我为寻金色的前程而来，却在不知觉中开始了尘世的沉浮与泅渡，令人痛心的是，我至今一无所有。看看别人，有房有车有票子，古董收藏满屋子，哪像我至今养不起孩子。怪父母，没有给我堂堂仪表；怪妻子，不是贤内助帮我成功；怪老板，不识英雄用英雄，至今是个小兵。哎，生活如此之不幸，是怪命不好吧，老家门前的柳树就不该朝那个方向种。高楼于我如蜀道，难于上青天！

我说：万丈高楼从地起，哪有人生尽如意！境界三：念社会之黑恶，独怆然而涕下

这种人可谓是抱怨的最高境界代表，多是愤青，特别是中国新生代的学生。不知是各种信息的干扰还是他们通过实践自知，他们总认为世界无比黑暗。政府无官不贪，只是查出和没查出的分别；娱乐圈污秽不堪，为成功不择手段；社会道德严重缺失，很多人人性泯灭，各种震撼人心的暴力事件层出不穷；温室效应即将带来毁灭性的破坏，我们无处可逃。这就是他们眼中的世界。有人说教育制度如此不堪，有人说连慈善事业赚的也是黑心钱，人之间毫无温情可言，的确，有很多都是现实，可这些是谁谁谁的错？这些不是某一个人的错，这是我们应该共同肩负的责任，有胆指出别人的错，就要敢自己上，别总是在身后指指点点点。抱怨的时代要结束了，我们应该做的是行动起来。这个时代像袁苏妹和赵世术那样甘于奉献、默默奉献而不怨的人不多了。

水到渠成，由情之所钟；

钟于抱怨，得饮恨而终。

呜呼哀哉！【权威解析】

嬉笑怒骂，皆成文章。写作文最忌讳的是平铺直叙、四平八稳、不痛不痒。这篇作文，针对抱怨成风的现实，嬉笑怒骂，热嘲冷讽，酣畅淋漓。结构形式新颖，简洁明快。小标题的形式分段，给人以条理清楚的感觉。文章主题，一目了然。针砭时弊，警醒国人。这篇杂文，针对国人的一些陋习，提出尖锐的批评，颇有鲁迅遗风。像这样关注时事，关注生活，关注社会的作文太少了。【得分点】嬉笑怒骂酣畅淋漓

5.摒弃我们情有独钟的“偷”（60分）

不知从什么时候开始，“偷菜”游戏开始风靡中国。上到老人，下到几岁的小孩，都在“偷菜”的队伍中自得其乐。在街上，我时常能听到手机的铃声。刚开始还以为是有人打电话，后来才发现是有人设定闹铃提醒自己“收菜”。人们睡觉的时候也担心“菜”被别人偷走，经常半夜起来“收菜”。真让人匪夷所思，一个小小的“偷菜”游戏居然搞得人们如此紧张。新闻报道说，有一家医院里的一个值班医生因在值班期间沉迷于“偷菜”，竟对下跪几次的病人家属不闻不问。

“偷菜”到底有什么魅力，不仅能让人丧失了职业道德，还让整个社会都变得浮躁起来。我认为是“偷菜”的简单操作，只需几次鼠标点击，就能收获。这样便宜的事，极大地增加了人们的满足感。

“偷菜”不仅暴露了国人内心世界的空虚，更多地反映了国人潜在的本质——不劳而获。摘取别人的果实，放进自己的仓库，要说只是在网络世界中进行的，并没有现实意义，但人们却依然乐此不疲。追根溯源就是，现实中想“不劳而获”往往会碰壁，在网络世界中就容易得多了。付出需要大量的汗水，有时付出还不一定能得到回报，而什么也不做就轻松取得的感觉当然是更舒服了。难怪国人独钟“偷菜”这种低智力的游戏了。

但我们是否要情有独钟“偷”一辈子？是否要将“偷”作为一生的追求?如果是这样，那我们的人生还有什么意义？我们的社会、国家还能有怎样的发展？我们情有独钟的“偷”，偷走的不仅仅是一个人的人生，还偷走了一个民族的灵魂。

我们不能任由这样的状况发展，我们要寻求改变。香港大学的校园里，一个平凡的校工用她44年的时间践行了“付出”的意义。一把扫帚、一张抹布，她的奉献精神在不知觉中渗入到了每个人的心里。她没做什么惊天动地的事，只是简单地守着自己的工作。她没有刻意地去追求，只是踏踏实实地做着自己应该做的事。

我们难道不该从这个了不起的校工中得到一点启示吗？我们难道不该转换自己情有独钟的对象吗？“天行健，君子以自强不息”，这是我们中华民族的灵魂。我们的民族要践行这一点，就需要一大批能付出、能奉献、能洒血挥泪的人。那些只知道好逸恶劳、贪图别人果实的人最终只能被扔到历史的边缘。

摒弃我们钟爱的“偷”，摒弃我们的丑陋，我们要昂首挺胸，大步向前！

【权威解析】逆向思维别开生面。大多数考生都把“情有独钟”当成喜爱的东西来写，这位考生针对国人喜欢的一种“偷菜”网络游戏，进行剖析，分析了“偷菜”网络游戏产生的思想根源，指出了它的危害，具有强烈的针对性。

说理透彻言简意赅。这篇作文，思路清晰，对问题产生的原因，危害、分析都比较清楚，条分缕析，思路清晰，句式灵活，既有陈述句，也有反问句、疑问句，多用长句，表达意思比较严密。，【得分点】反弹琵琶立意独特

6.生命，需要情有独钟(59分)蔚蓝的天幕渐渐暗了下来，一轮残阳浸满了血色的红晕，余辉落落，霞光隐现。林荫道上已没了游人的踪迹，只有一个被霞光拖得长长的影子，朦朦胧胧，看不真切。他就伫立在路边，静静地，沉默着，一双浑浊的眼睛一直注视着那血色残阳下的灰白色墓碑上刻着的每一个字，目光中凝聚着难以言喻的深情。一位步履蹒跚的古稀老人，一个沾满红漆的绿布袋、几把捆扎结实的毛刷子……这个月，无论刮风下雨还是烈日高照，不少人总能看到一位老人迈着迟缓的步伐走进烈士陵园，身影

很单薄、步行有些吃力。这就是老人与烈士陵园的故事。

现在，当人们再度进入烈士陵园时发现了它的变化：整个陵园的墓碑被人用红漆翻新了碑文，块块如新，上面的烈士名字、籍贯等内容清晰可见。每天都会有人到这里做清洁护陵工作。这正是这位每天提着布袋子进入陵园的87岁老人一个月来的工作，半月翻新116块烈士墓碑，还打算用有生之年守护它。老人说：“我平时没有什么喜好，只是钟情于这个活，并打算干到离世。”

把烈士墓碑全部上漆冲刷，对于一个87岁、行动已有些迟缓的老年人来说，并不是件容易事，但他坚持了下来。与其说老人坚持护陵是他的执著，还不如说老人对片革命土地的爱是多么的深沉，是对于生命有意义的事情的情有独钟。

我想，当今社会，人们缺少的正是这种为梦想而情有独钟的执著精神。人们时时刻刻都在为自己失败的工作找借口，说“理想很丰满，现实很骨感”，其实究其根本，是人们没有真正将感情投入到自己的工作当中，对于生命，对于生活都是麻木的，更没有情有独钟的事物。所有，在如今这个物欲横流的时代，人们的人生观，价值观在变质的时代，反思生命的本真，进行生命的思考是十分重要的，要明白：生命，需要情有独钟。

记得汪国真在《热爱生命》中写道：“我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程/我不去想能否赢得爱情/既然钟情于玫瑰/就勇敢地吐露真诚/我不去想身后会不会袭来寒风冷雨/既然目标是地平线/留给世界的只能是背影/我不去想未来是平坦还是泥泞/只要热爱生命/一切，都在意料之中”。是的，只要热爱生命，一切，都在意料之中。就像香港大学“荣誉院士”袁苏妹，巫溪县乡村教师赵世术，邮递员李顺友，飞行员李剑英……这些平凡人因为对生命怀着一份真挚的热爱之情，自己的生命才绽放出了绚丽的花火。是的，生命，需要情有独钟

【权威解析】这篇文章显示了生命的厚重。作者把目光投向一位八十多岁的老者，通过他为烈士陵园的烈士墓碑油漆，表现了老者对已逝的有价值生命的情有独钟。立意较为高远。善于抓住景物描写和细节描写。文章开头，虽然着墨不多，通过落日景物的描写，渲染了悲壮的氛围，显示了文章内容的厚重。对老者的神态的描写，也同样具有沧桑质感，与整个作品的风格很协调。结尾出的议论，画龙点睛，揭示了对对有价值生命的情有独钟。文章的主题得到了升华。【得分点】内容厚重情感真挚

7.小山，大山（56）小山老了。

……在那个远得令人发指的山村里，再一次遇到我们的村长，突然发现，他的额头上竟已划满皱纹，看得人揪心。

也不知道他是什么时候当的村长。我不知道，自我记事就有一个村长叫小山，他是真实的山里人，常年日晒得皮肤发黑，一双厚实的手，他自己说，他就是活在大山里的一座小山。于是，大家也都跟着喊起来。、没人像小山那样爱着他生活的这片大山，他就是大山的守护神，也是这个山村的守护神。我们现在见到这座山，以前并不是这样的。以前的山上可是没有一棵树的，远远望去，绵延无尽的黄色，像黄土高坡似的。这些都是爷爷告诉我的，我自然是想象不了那种荒凉的情景。而小山，就在这片山中出生，成长；而他，就是改变这片大山命运的救世主。二十岁时，他便当上了村长，那时候的他，是含着泪水在这片山上走过，那干黄的土地像利刃，砍在他柔软的心上，当他再返回时，也就变了个样。山的命运，从那时起，就不一样了。

小山想要改变大山，让大山变成油绿油绿的青山。他告诉村民，要让这片土地长出大树。可是，大家在这光秃秃的山上却没有看到半分希望，自然不回去相信小山。

村民的冷漠并未让小山放弃。他的心里，装着大山，也变成了大山。而在数次号召村民无果之后，他不再想着动员村民了，他决定自己去改变它。每天，他独自去世纪里外的山上买树苗，又辛辛苦苦的把他们背回来，从自家门前开始，种上了树苗。重复再重复，附近的树苗不够用了，他就去更远的地方买。有时一天都买不回来，脚皴了，肿了，但他咬紧牙关，一步一步坚持下去，从他家开始，绿色向外扩散出去。

村民们看不下去了，前去劝他，他只是倔强的一笑，不再理会，日子就这么过去了，村民们甚至觉得他疯了，但他依然如此。

或许是时间过得久了，村民们渐渐地被感染了，他们开始帮助小山，也开始了种树。而小山最初种的小树苗，也已经长到二三米高了，看到这样的情形，村民们的情绪终于高涨了，他们都纷纷来帮助小山，或者说，帮助他们自己。那片黄山，也在不知不觉中泛起了绿意。这时，小山最爱做的，就是看山。挨着边的从那些小树旁边走过，轻抚它们，抓起一把黄土，再把它们从掌中散开。

十年了，整整十年，那片大山，终于有了属于山的绿意。小山笑了，神色满足，谁都知道，山知道，树知道，村民也知道。

有人说：“住在大山苦，离开就是了，何必花那么大力气来改变这庞大的山呢？”

小山却是无所谓的笑了笑，说：“住在这山里，我只想做点什么，对得起自己，对得起山里人这个称呼而已。”

就是这样的小山，让我们拥有了如今的大山，他的心，早已与山融汇，他的爱，也交给了大山。

小山不是小山。小山变成了大山。【权威解析】

视角新颖。大部分的考生为力求保险，都会选择记叙文，或抒情，或议论，或二者结合，那么这时候，一篇言语简洁却不平庸的短篇小说，自然会给阅卷老师以耳目一新之感。2 情节鲜明。高考作文若要以小说的形式出现，有2点非常关键：情节和语言。800字的作文，若能如侦探小说一般，情节一波三折，跌宕起伏，令人读之欲罢不能，自然是最好，但那需要考生见多识广，头脑逻辑性强，功力深厚才可达到，要求非常之高。但简单的情节也可成文。正如本文，故事情节并不激动人心，但情节线条清晰，给人以单纯之美。情节的单纯不等同于故事的单调，这就需要在语言上有自己的特色，这也是本文得分之处。3 语言质朴。若在情节上无法标新立异，那么语言上就要有鲜明的风格。嬉笑怒骂皆成文章，语言可以讽刺，可以绚丽，可以平仄相间，一唱三叹（骈散结合的语言需要考生有深厚的文学功底，但历届高分作业都可以看到这种高难度文章），也可以如本文那样质朴，简洁，如农村老爷爷叼着烟斗给后辈讲一个遥远的故事一般。本文以淳朴的语言讲述了一个种树的故事，读下来，仿佛喝下一杯微微苦涩的青茶，明目清心，简洁明了，以干净单纯的文字感动人心。

【得分点】故事鲜明，语言质朴

8.情有独钟

古有陶渊明独爱“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，李白衷爱“举杯邀明月，对影成三人”的潇洒，周敦颐“予独爱莲之出淤泥而不染”的高洁；而我，却对纯洁的爱心情有独钟！香港大学校工袁苏妹44年如一日地坚守在自己的岗位上，用那小小的扫帚为天下无数学子撑起一片洁净的天地。让他们在清新的环境里，安心地看书，写字，聊天。即使，夏天里，那火红的太阳无情地炙烤着大地，大家都躲在空调屋里乘凉时，她的身影仍在那片热土地上，好像不知道汗流浃背似的；冬天里，大雪纷纷，寒风凛冽，却冷却不了她要扫地的决心和热情。不管风吹雨打，她都任劳任怨地奉献着一切。因为她爱这无数的学子就像爱自己的孩子一样，看着他们迈向成功的大门时，她心里比吃了蜜还甜。

这就是孟子所谓的“幼吾幼以及人之幼”吧，她那看似平凡却可贵的爱，我情有独钟！

她，一个中国女孩，有一头飘逸的长发。当她走上《百里挑一》的舞台，许多男士都眼前一亮，好美的女子啊！真是窈窕淑女，君子好逑啊！而她的背后却更美。她自己投资支身去那遥远的非洲为小朋友们传授知识。屏幕上，那一个个生龙活虎的小朋友，黑得那么健康，任谁都不会想到他们患有艾滋病。有个男孩想去摸她那漂亮的头发，手到了发边，却活生生地停止了。她感到了异常，轻声询问：“怎么停了？”小男孩怯怯地说：“我不想漂亮的姐姐生病。”顿时，她明白了。她轻轻地拉起他的手抚摸起头发，并告诉他艾滋病通过简单的接触是不会传染的，而他却半信半疑，最终大胆地抚摸起来。她的爱情宣言是找一个男友一起去非洲。这样的女子有谁会不爱呢？

我对这不分国籍、无私的大爱情有独钟！

最近，美国媒体突然爆出一个惊天奇闻：当年《人猿泰山》的男主角，40年来竟然跟100多只狮子、老虎、美洲豹生活在一起！1970年2月，《人猿泰山》第二部的拍摄工作正在如火如荼地进行。突然，摄影棚顶传来了噼里啪啦的异响声，原来，火花四溅的电线引燃了油毡，一时间浓烟四起。就在危急关头，狮子冲进火场拼死救出了史蒂夫。此后，他回归自然，花大量钱修建动物园，并引进了许多动物。他整天和它们呆在一起，有时亲密，有时会遭到袭击。他的妻子见他多次受伤，都担心害怕，问他选择谁，她或猛兽？最终，他选择了猛兽，多年和他们生活在一起。这份人与自然超越种族的博爱，我情有独钟！

世间万物，因为有爱，所以情有独钟！

一类卷（56---60分）9.论国人情有独钟的麻将

麻将乃是继鸦片，八股，小脚之后的中国第四害。——胡适

麻将之声已经在中国上空响腾了几千年，岁月被历史碾碎，可人们对它却依然情有独钟，阅不禁的浮华，使许多风雅之心在恰无声息中黯然失色，留下的仅是心灵的蛮荒！我们怀着一颗赤诚之心，希望国人能像拒绝鸦片一样，抵制它，还中国的蓝天一片纯正的宁静与祥和。

现状分析

胡适先生曾这样痛心疾首的斥责国人：“中国男人以打麻将为消闲，女人以打麻将为家常，老人以打麻将为后半生之大事也，试问，哪一个文明进步的国家的人民，肯这样荒时废业过？”或许有人会立刻反驳：“这完全是小题大做，打打麻将，仅是娱乐而已，哪有危害到国家这么严重，中国现在打麻将的人数不胜数，中国不也以矫健的步伐大步向前吗?”正是抱着这样的心态，许多人陷入其中，一上牌桌必有输有赢，输的想赢回来，赢得想赢得更多，于是便在输输赢赢中惶惶终日，最终，都输了，做人最基本的东西——高昂的斗志。我敢断言，倘若以火车的速度来形容中国的发展，那么，人民摒弃麻将后，中国必会以火箭的速度向前推进。、深入探究

有人曾这么讽刺：“十亿人民九一赌，还有一亿在跳舞。”这虽夸张，但绝不是空穴来风，社会中就有这么样的现象：每当有假期，许多麻将馆里人潮如涌，而社区中却出现了万人空巷的景象。我也曾听到这么一种声音：悲怆的哀乐声中，夹杂着麻将的声音，飘入耳际，听着有种难以言表的苦涩。难道人们就是以这样的方式来悼念曾和自己同甘共苦的亲人么？国人醒醒

老舍先生也曾被那小块块们迷住了，冷热饥饱全不管，卫生常识抛一边，他也深知打一场麻将比害一场小病危害大得多，可依然情有独钟，使身体被吞噬，神经被麻木，天长日久，大病来袭，治愈之后，他才痛下决心，戒除麻将，专心写作教书，成了享誉中国的一代大文豪。老舍先生做到了，同为国人，我们也一定能做到，摒弃麻将，用智慧武装自己，使自己坚不可摧，等到弥留之际，才会无悔！国人们，行动吧！

【感人理由】

这是由阅卷专家组推荐的最感人的高考满分作文之一，其推荐理由具体如下：一这篇文章采取反弹琵琶式的立意，批评国人对打麻将情有独钟，能在普通的不能再普通的生活中选材，震惊了所有的阅卷教师，得到了所有阅卷教师的称赞。作者对社会生活的关注，对国民精神状态的剖析，都能独出己见，表现了作者敏锐的思想，独到的眼光。

二鲜明的问题特征，让阅卷教师耳目一新。现在，绝大多数的考生，写出的作文四不像，还美名为文化作文。这篇文章在写作上，跳出了大多数中学生四不像的作文模式，无论是用语还是结构，都基本具备了议论文的特征。

三结构完整，说理较为透彻。作者从胡适的名言入手，引出论题，针对现实，结合著名作家老舍先生的教训，论述了打麻将在中国历史之久，范围之大，危害之深。读后令人深思。

四敢于直面人生，表现了作者的忧患意识。打麻将，可以说是我们国民不可或缺的一种生活状态，大家对此视而不见，充耳不闻，作者能恰到好处的结合高考作文题，写出自己的忧患，表现了作者较为深刻的思想。

10.坚守（58）

没有梦想的引航，哪有生命如花的绽放；没有信念的执着，哪有一生无悔的痴狂；四十四年的漫长，对于他，或许只是日复一日母亲般的光怀；三十三年的支持，对于他或许只是一双双渴求知识的目光。

坚守，只因情有独钟而无所动摇。

情有独钟，只因梦想的积淀而义无反顾的坚守。

她，只是一个普通的女孩，但却拥有让人羡慕的嗓音，她的父亲以此为傲。本希望这只动人的凤凰能飞在华丽的舞台上，却没有想到，她因为爱情走上了另一条路。那个男子很贫穷，却有一颗爱妻子的心，他自制了一套蜘蛛侠的衣服，为陪着爱唱歌的妻子，为路人免费歌唱。

街头没有耀眼的聚光灯，只有女孩对音乐情有独钟的神采，身上没有夺人眼球的华服，只有一个搞笑的蜘蛛侠，因对妻子的情有独钟，而坚守在身旁。

最后，她为了梦想，站在中国达人秀的舞台上，一首欢快愉悦的《甩葱歌》，甩掉了众人的烦恼，也将自己的风采印在每个人的心上，他们就是“喜悦蜘蛛侠”二人组。

最令人感动的，或许不是什么伟大的创举，而是只因梦想的情有独钟，是选择义无反顾的坚守。

如非喜悦对音乐的钟爱，怎么在贫困的环境中快乐的歌唱；如非蜘蛛侠对爱的情有独钟，又怎会谱出这爱的华章。

或许，在付出得到认可的那一刻，人性也在升华，这痴狂的钟情，也注定了他将守着自己的学术事业，哪怕名利，也可挥手弃之。

这就是陈寅恪先生。

他是一位真正有学力的教授，而学历却寥寥可数，他学贯中西，精通多门语言，可以为学问潜心研究，而不愿为了某个学位花费心思。

他的学生有所不解，曾心翼翼的问过这位大家，陈寅恪先生说：“若是我去谋得一个学位，必定要花费几年时间去做课题，倒不如把时间花在我认为有意义的事业上。”

听了这番话，我有所触动，更加为之钦佩。

这也许就是他对学术的情有独钟吧，因为深深的喜欢，便将其变成不可动摇，不可分割的一部分。金钱名利又有何重要，一切在情有独钟面前是何等的渺小。

正因为情有独钟，所以陈先生才选择了坚守自己的研究岗位，心无旁骛，毫不动摇，做出了巨大的学术贡献。坚守，只因情有独钟而充满了激情和力量。坚守，只因为情有独钟而愈发顽强，愈发痴狂。坚守，情有独钟，只因梦的引航义无反顾。【权威解析】

这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章所以被定为标杆范文，由以下几点特色决定：作者在审题立意上能将坚守与钟情结合起来，糅合度高，基本上不见痕迹。

亮点：

选材有特色，既有为大众所熟悉的新闻人物，也有为一般人所不知的学界人物，从考生对陈寅恪的熟悉程度，可以看出该考生读了一些书，有一定的文化积淀。

展开材料很有层次从“喜悦蜘蛛侠”坚守爱情到大学者陈寅恪，有就是从一般意义的情有独钟到学术意义的情有独钟，整篇文章有一定的哲理，特别是结尾处的议论，有画龙点睛之妙。【得分点】哲理亮点材料有序

11.对爱钟情（56分）

有人认为现代经济高速发展已经使人们心中最美的爱褪去。或许，你错了。当你仔细品味时，你会发现那份爱仍然使你情有独钟。

杭州图书馆的爱未褪去，他们对公平情有独钟。2010年的冬天，杭州满城飘雪，但是在网友心中，这里是最温暖的地方，馆长对图书馆完全开放，无论是乞食者还是流浪汉。可是有人对此向馆长投诉，馆长说：“我无权禁止他们进入，但你有权选择离开。正是这种公平，打动了千万网友，网络为此纷纷赞扬此举。可是在图书馆的工作人员看来，这是他们情有独钟的一件事。对社会的公平情有独钟，正是这份爱——对公平的情有独钟，在冬日的杭州，开辟了一片春光融融的春土。

重庆人民的爱未褪色。他们对帮助情有独钟。前不久天天630为“无钱治病妇人无奈剖腹放腹水“事件进行了报道，此事得到了山城人民的巨大反响，纷纷来到医院进行探望，有钱出钱，有力出力。院方也为此多次召开会议，讨论定制医疗方案，全力救治病人，最后，病人还是不幸去世。但是山城人民无私的爱，他们对帮助的情有独钟，却燃烧着熊熊火焰，照亮我们的心田。

正是人类这份对爱的情有独钟，让我们的身边流淌着爱的美好。在微薄上，一条寻人启事可以数万次；一首造假的《……书记》可以引来成千上万的声讨；一个国际恐怖份子的屠杀，可以引起全球人民的咆哮。那么我们可以认为，这个世界什么都可以缺，缺水，缺氧气，缺粮食，但，永远都不缺的，就是人们对爱的情有独钟。这份情有独钟也是一种爱啊。

也许有一天，当你凄凉无助时，四周全是爱的手，也许有一天，当你穷困潦倒时，你仍然可以大步迈进图书馆，啃食精神食粮，也许有一天独居他乡的我魂归故里之时，也有好心人能够指引我的灵魂到我的亲人面前。这一天，对爱情有独钟的我们终究会……

那么，我亲爱的朋友，你是否还认为人们心中的爱以褪去，人们心中的爱被社会发展的洪流冲散了呢？不，它们还有，如果你的爱尚未褪色，请深深吸一口气，那份情有独钟的爱就在空气中。【权威解析】

这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章所以被定为标杆范文，由以下几点特色决定： 1 主题充满感情。爱，是文学永恒的主题，也是最易动人心弦的感情。亲人之爱，友人之爱，恋人之爱，陌生人之爱，我们的生活中满满都是爱。该考生选择了陌生人之爱，这种最无私的大爱为主题，比之亲情友情爱情，更能令人感动。选材贴近社会现实。考生没有一味埋首故纸堆中选择陈旧的题材，而是选择了发生不久的社会新闻，选材比较新颖，充满新鲜活力，也富有感情。抒情议论结合。本文在选择了新颖的题材之时，并没有单纯的如新闻报道一般陈述事件，而是或抒情，或议论，丰满了这几条材料。但本文在抒情议论方面还显得有些薄弱，一些地方语言重复，显得累赘。【得分点】选材新颖，情理结合

二类卷（49---55分）12.迷人的山村（55分）

不同的人有不同的爱好，每个人都有自己情有独钟。——题记

走进繁华的都市，每天都有种各样新奇的事物在吸引着我，但我对他们都不太喜欢，因为我对我的山村情有独钟。

山村的春天是柔美的，春像个未出阁的姑娘，悄悄唤醒山脚的小河，“哗哗”地叙说着情话。水中过完冬的鱼儿也出来活动，时不时跃出水面，说不出的顽皮和捣蛋。半山的竹林也热门起来，嫩绿的竹叶在枝头迎风飘动，展现着那婀娜的身姿和柔美的腰肢，山喜鹊也爱在这个时候凑热闹，穿梭于竹林间，“叽叽喳喳”地叫个不停，村子后面是一片空旷的草地，小草露出嫩绿肥的牙，用一切好奇的眼光环顾着这个世界，各种蝴蝶也在花丛中翩翩起舞，像极了传说中的花仙子。对于村子的春，我情有独钟于他的柔美。

夏天到了，村子又是另一幅景象，河流也不再窃窃私语。他奔腾着，咆哮着，如一群发狂的公牛，汹涌着向前奔去，山腰的竹林也褪去了稚嫩的小脸，苍翠欲滴的身影充分展现出了他们逢勃的生命力，随风飘舞的身姿显得更加优美，但在这激情的夏天，柔软的腰肢也会显现出刚烈，村子里出来走动的人少了，大家都在家里乘凉，等着凉了些，才会出去干活。村子后的草地也充满了生命力，远远看去，草地上空一片扭曲，那是对生呐喊，小草的感觉影响着周围，从它那刚毅的脸上，周围的人都对它们肃然起敬，我对夏的刚烈情有独钟。秋，是成熟的季节。小河也安静了，静静的清点着一年的收获，在私底下偷笑着。竹林里一阵黄叶纷飞，像疲惫的蝴蝶，回归母亲的怀抱。草地也成了一片金黄，一阵阵虫鸣，像是对草地上那群生命的赞歌。我爱秋对于收获的幸福，我情有独钟。

到了冬天，万赖俱寂，小河也沉睡了，不再流动，只是静静地回味，等待着明年，竹林也冷清下来，光秃秃地枝条在雪白的大地上挺立着，收藏着一年的感慨，草地成了一片白，但仔细看，还有几颗不屈的小草升起手来，我知道，有一群顽强的生命在蕴藏着，对于冬天的收藏与感悟我也情有独钟。山村依旧是山村，无论时代如何变迁，我依旧对它情有独钟。

【权威解析】

这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章所以被定为标杆范文，由以下几点特色决定：自然朴实清新是本文最大的特点。主题贴近生活。令人倍感亲切。考生选择了淳朴的山村四季为描写对象，以四季变化为主链条，层次分明，考生选择了比较冷僻的且容易流于平庸的大自然题材，选题上就不容易“撞车”。语言清新质朴，繁华落尽见真纯。在充斥着名言警句的各色作文中，此文能得到阅卷老师的青睐，其淳朴的语言，清新自然的风格，犹如一股清泉洗净了老师疲惫的眼球，这是它最大的优势。考生对小河，竹林，小草在四季的变化，描写栩栩如生，可说是“清水出芙蓉，天然去雕饰。” 感情提升。如果本文只肤浅的描写对四时之景的变化，则显得过于平淡。该考生不仅描绘出四季景色之变化，而且对四季所包含的内在生命力的变化给予了赞扬，春之柔美，夏之刚烈，秋之收获，冬之蕴藏。事实上，这四点，也并非是该考生的独创之处，相信几乎的所有的考生都能说出四季的特点及蕴含的内质，但为何你没有想到这一切题方式呢？生活处处皆是题材，大家在平淡的日常学习生活中若能注意点滴积累，总结，那么高考作文时，以众人容易忽略的小点入手写作，定会给老师以新鲜清新之感。【得分点】：淳朴清新，感情升华

13.坚守

数尺的田地，那年里常飘飘洒洒。雪花？我更愿意那是柳絮！

或凌厉或温暖的目光，射出窗去，消失在很远很高的的天空。白云不言，桃李不言，讲台上的你更是不言。

几十年如一日的关怀，33年间延展的爱心，一个香港校工，一个乡村教师，天涯，亦是咫尺，师魂灿烂啊！这情有独钟的坚守——老师！

很难说怎样的感情才可称作动人，很难说怎样的事迹能称为伟大，讲台上的步伐，或急促或平静，或静默或激昂，你却不知，在流淌的时光里，那些细碎的记忆在学子的心中早已将你镌刻成永恒，你这情有独钟的坚守啊，老师！

在夏日如火的课堂里，年轻的岁月在你的手中由热烈不羁而清涩变得沉静稳重而金黄。如老农，在这片你情有独钟的土地上播撒下一轮又一轮希望，悉心呵护，在那七月流火的季节，你掬一捧麦香，欣然，释然，感动天地。这坚守的老农，是你，老师！

多么不懂事的少年，张狂、自负而不知天高地厚。是在那一个午后，在那间静得几近落雪的办公室，是你泛白的发丝，是你凌厉的目光，是你深重的话语，让这颗不更事的心更惊醒，让年轻的种子重燃对明天的热望。这呵斥，是你；这冷峻，是你；这让人难受而警觉的敲打，是你。是你这位情有独钟的园丁，是学子的幸运，亦是你的坚守，老师！

少年的心充满着悸动。是这一双大手，这一方讲台，教会了那洋槐花缤纷的灿烂之中的萌动是美好而不可触及的。在林荫道，阳光被树林剪得零碎，洒在那一大一小的脚步。在这里，是你教会了无知自负的年轻人什么是责任，是人生，和爱。灯塔亦或是一路灯，是你让我们不必一头跌进未知而充满迷失的黑暗，让我们不至于在玫瑰诱人的香气中被扎得满是伤痕。授业之师，亦是人生的向导啊，是你情有独钟的坚持让我们坚定信念，认清去远方的路，老师。

及至我坐在这里，写下这些凌乱的思绪与感动。遥想，这许多年来，那一张张陪我左右的脸庞，那一声声随风而来的教诲，时光荏苒，不变的永远是人心，永远不变的是这一方讲台上情有独钟的坚守。

执笔至此，心中无言的感动，早已溢满，风清云淡，亦藏不住这师魂灿烂！你这情有独钟的坚守，老师啊！

得分：53 评语：扣题，语言有修辞美；但是有些矫情，中间部分有点凌乱。

三类卷（43---48分）

12.情钟奉献

有人情钟名牌，有人情钟享乐，有人情钟自私自利，有人情钟……在这里，有一群人却在默默地奉献自己，他们情钟奉献。

香港大学清洁工袁苏妹44年如一日，倾情奉献学生，让学生感受到她就像我们的妈妈一样的温暖；巫溪县乡村教师赵世术33年无私奉献，让小山村里的孩子们看到了未来的希望！他们不是心血来潮的偶表爱心，几十年如一日的坚持奉献让我们看到的是他们因无私奉献而变得伟岸的身躯。是的，也许他们平凡，但是他们情钟奉献，也许从未想过回报，只是想着做好一件事罢了。他们在平凡的岗位上情钟奉献，是否为你我有所启示？

中国是一个文明古国，“奉献”似乎是早就流淌在中华文明运河之中。它从古至今，一直环绕在中华儿女周围。也许我们从未遗忘祖先早就将“奉献”之魂刻入那代代相传的血脉中。因此，如今的社会既有自私之人无理横行，却也不断涌现出无私奉献的人们为社会树立新风尚！还记得那三名大学生为救孩子而失去自己本该如烟火般绚烂的生命；还记得一名狱警尽管身患绝症依然几十年如一日的教导犯错的人们，劝导他们迷途知返，；还记得有一名普通妇女15年来无私捐献财物给贫困家庭，自己却经常吃剩菜剩饭。他们情钟奉献，为的只是让人与人之间更友善和谐。也许正是这不断堆积起来的善良终将让社会变得更美好！

你是否留意身边的奉献了吗？看看每天早上起床清洁工人们早已为你打扫干净的街道吗？他们日复一日的辛勤劳作换来一天又一天的洁净，在平凡的工作岗位上为我们换来了舒适，没有惊天动地的大事，没有感人肺腑的话语，可是也足以让人感动。他们情钟奉献，为我们构建起一片蓝色的天空。

几十年如一日的奉献或许在有些人看来太漫长，可是他们却真的做到了几十年如一日的无私奉献，他们情钟奉献，并不是说不想过得享乐，只是他们更想为社会的美好贡献自己的力量！让我们在这里向那些正在默默奉献自己的人们表示最诚心的感谢和崇高的敬意！得分：48 评语：未偏题。但是泛泛而论，无亮点，不能够进二类。

13.坚守自我价值（48分）

天空如果没有云彩就不能叫作美丽，鱼儿如果没有大海就不能叫作自由。漫漫人生征程如果没有坚守住实现自我人生的价值就不能叫作圆满。

攀上历史的高楼，抚摸锈迹斑斑的栏杆，纵目于中华五千年历史，任然见有识之士那一张张熟悉的脸庞和那一双双坚毅的眼神。

“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”司马迁以为人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，坚守自我价值，司马迁忍辱负重，呕心沥血铸《史记》，终于实现了人生的价值，名垂千古。假如司马迁因为这样的耻辱而“引裁自决”，他又何以为后人称道。

“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”屈原“披发行吟泽畔”，坚守自我的价值。屈原忠于他的国和君，坚持自己的节操，“竭忠尽智以事其君”以致“疾痛惨怛未尝不呼天也”。坚守自我的价值，在一番番的坚守之后，屈子流芳百世。

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”民族危难之际，狼烟四起之时，他毅然而然地踏上了一条改革图新之路，面对屠刀，他高呼“死得其所，快哉快哉！”坚守自我的价值，谭嗣同将热血洒满刑场。

历史的车轮滚滚向前。勇士们告诉我们要坚守自我价值，坚持到最后，并且为之不断奋斗。相反，那些没能坚守自我价值的人我们仅能表示永远的叹息。

想当年金戈铁马，意气风发的庄宗“函梁君臣之首，还矢先王”，四方之士无不俯首称臣。作为一代帝王，本可以成就千古功业他没能将自我的价值坚守到最后，安于享受，止步不前，以致于落到“君臣相顾，不知所归”的境地。宠幸伶人，以至于落到“国灭身死”的下场。历史长河滚滚向前。它已向我们诠释着要坚守自我价值的深刻内涵。21世纪竞争激烈，坚守自我的价值更为重要，更要懂得坚守。

因为懂得坚守自我的价值，铁娘子撒切尔夫人再坐第一排，她在英国政坛叱咤风云。因为懂得坚守自我的价值，李丽奉献爱心十年如一日，辛勤劳动终能“感动中国”。坚守自我的价值，用热情去实现人生价值吧！

14.让信念开花（48分）

一杯茶，一个故事，一段回忆，一份信念，总是给了我们无限的感动。那颗有爱的心，有太多太多东西值得我们回味。在成功与失败中，在快乐与悲伤中，在热情与冷漠中，我们学会了成长。我们坚守着那一份份信念，执著地前进，奋勇地披荆斩棘。爱情、友情、亲情、钟情，都一一在我们面前呈现。我们喜欢，我们热爱，我们情有独钟。

树木不愿生长在狭小的盆里，于是它把根伸向了宽阔的大地，它牢牢地抓住土地，用力地吸取着营养，它高昂着头，深深地坚信着自己会开出美丽的花，这就是树的信念，一种对生命的渴望。同样的，香港大学校工袁苏妹和山村教师赵世术也有着一份真执的信念，他们用他们那执著的信念，绽放出了他们人生最美丽的花朵。而我的信念是什么呢? 那时我独自走在大街上，街上传来汽车的鸣笛声，小败的叫卖声，还有路边人们的争吵声，我感觉这个世界是那么的喧嚣、嘈杂。我好想拥有一方宁静的土地啊！于是，我便有了我的信念——守住心灵的宁静。

是的，在当今这个物欲横流的社会，在生活的压力下，人们或变得冷漠，或变得无情，或变得自私，或变得利己。渐渐地，人们在社会的大潮中不知不觉地迷失了自己。可是，当嘈杂与喧嚣充斥了你的心的时候，你不防为你的心开一扇小窗，让它透透气，让它慢慢地平静。

我坚守着这个信念，我希望我的信念可以像香港大学校工袁苏妹一样，像山村教师赵世术一样绽放出美丽的花朵。我带着我的信念在我成长的道路上前进，在路上，我学会了在烦躁中不烦躁，在喧闹中不喧闹，我怀着一颗安静而又炽热的心努力地学习。不管遇到多大的困难，我都相信我能够好好地面对，我不会被压力击垮，我不会因嘲讽而怯懦，因为我坚守着我的信念——守住心灵的宁静。

守住心灵的宁静，让尘埃落地;守住心灵的宁静, 让污秽远离；

守住心灵的宁静，学会在心灵的田野上放牧；

守住心灵的宁静，学会在污浊的社会中纯洁；

守住心灵的宁静，让心灵的阴霾走出峡谷，给心儿一个放飞的空间。

蒙田说过“只有信念使快乐真实。”花儿没有了水份会枯萎，家没有了爱会不温暖，而人生没有了信念又会怎样呢？不敢想象。

坚守那心里的一个信念，让它在心中发芽，生长，最后终会盛放娇艳的花儿，迎来人生的另一种境界。

守住心灵的宁静，我会努力地守护着我的信念，我的情有独钟。

【权威解析】

这篇作文审题立意较好，紧紧扣住执着与情有独钟来写，但内容较为空泛，缺乏亮点。

【得分点】紧扣话题

四类卷（38—40分）15.人与情（38分）

人生因为有了情感而更加美丽

----题记

世间并不是没有情感，只是忙碌的我们让我们忘记了情的存在，情如春天里的凉凉的清泉，滋润我们的心，情如夏日里的丝丝凉风，安抚我的心。情如秋季里的麦波，充实我们的心，情如寒冬里的一米阳光，温暖我们的心。这世间，总有太多的情让我们品味。爱国情

前不久李娜夺魁的消息，沸腾了全中国，当李娜赢得最后一颗球时，她兴奋的躺在地上，是的，她为中国女子网球的发展翻开了新的篇章，当五星红旗在球场上冉冉升起，她的眼角湿润了，是的，没有祖国的支撑，她不可能走到今天，当李娜发表获奖感言时，她并没有提及中国，是的，她明白只有将自己将自己拳拳爱国情深埋心底，才能走的更远，飞得更高。

师生情

当李桂明决定继续在鼎旗村寨时，他知道未来的道路还很艰辛，可是彝族孩子求知的眼神又让他无悔了这个决定，面对艰难危险的云梯，面对贫穷的物质供应，面对困苦的物质生活，他没有说什么，毫无怨言，当他站在央视领奖台时，他所说的也只是希望更多的人们贫困山区的儿童，改善贫困山区儿童的生活和教育条件。师生鱼水情，携手共前进，这份情让我们动容。

中外情

当博尔特在北京鸟巢创下人类奔跑极限时，全鸟巢观众为他唱响了生日歌，感谢他，这位大男孩为人们带来的视觉盛宴，他感动了，总觉得应该留下点什么，四川汶川大地震的孩子很可怜，他们有的失去了双腿，再也无法体验奔跑的乐趣……博尔特履行了他的诺言，他将比赛奖金捐给了汶川，用于安装假肢，而且他还带了几名灾区孩子去牙买加，享受了一次快乐旅行。

“我们都是一家人，不论国界民族”。这份情让我们感动。

时时提醒我们自己这个世界充满情，就好像看冬季里的暖阳，不知不觉地感觉心里暖洋洋亮光光。

【权威解析】

语文高考重庆卷详解篇6

（二）第1卷

海绵城市是指城市能够像海绵—样，下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时将蓄存的水“释放”并加以利用．目前，部分城市已经完成了相关工程措施，即将进入生态措施建设阶段．完成1～2题． 1．

下列属于海绵城市建设的科学生态措施的是

A．建设下凹式绿化带

B．城市高地绿化种植 C．广种花草树木绿化

D．修建城市蓄水池塘 2．

海绵城市建成后，对自然环境的影响是

A．削减城市暴雨洪峰

B．增加城市地表径流

C．增加城市热岛效应

D．减少城市水汽含量

重庆目前是全球最大的笔记本电脑生产基地，产量约占全球的40%．同时也是全国最大的汽车和摩托车生产基地，杭州正在大力发展信息经济、推动智慧应用，拥有以“阿里”为代表的一大批信息技术企业．2015年重庆和杭州GDP增速都达11%，远高于全国平均值，图1是2015年两城的三次产业比重．读图，完成3～5题．

3．在传统实体经济经营困难的情况下，重庆GDP增速领先全国，其原因是

A．笔记本电脑企业经济效益好

B．汽摩和笔电产业集群效应好

C．三产业比重大，效益比较好

D．区位优势明显，交通条件优

4．杭州大力发展信息经济和第三产业，其优势是

A．沿海沿江，物流方便

B．劳动力充足；成本低

C．自然条件优越，政府支持。

D．靠近发达地区，科技发达

5．目前，传统的大城市都面临经济转型艰难、发展空间狭小、环境压力大、综合成本高等问题。下列措施中可以提倡的发展思路是

A．大规模扩建城市新区，降低城市用地成本 B．因地制宜，提高科技，优化升级产业结构 C．大力发展电子商务，弥补实体商店的亏损 D．优化环境，大量招商引资，引入各种企业

含沙量一般是指单位体积的浑水中所含的干沙的质量，而输沙量指的是河流向海洋单位时间单位面积输送的沙的量（指一定时段内通过河流某一断面的泥沙的重量（吨））．图2是某河流的流速和含沙量的沿河道统计简要资料．读图完成6～8题． 6．

下列关于含沙量和年输沙量关系的说法正确的是。

A．含沙量越大，年输沙量可能越大

B．年输沙量越大，含沙量越大

C．含沙量越小，年输沙量可能越大

D．年输沙量越小，含沙量越小

7．甲处含沙量突然降低，其主要原因是

A．植被覆盖率增加

B．水库的拦沙功能 C．地势的低缓平坦

D．土壤质地的改变： 8．

若在乙地修建梯级水电站，则

A．水库库容会扩大

B．甲处流速会减缓

C．乙以上河道变宽

D．入海处淡水减少

某研究者在对某葡萄种植区山地小气候的研究中得出如下结论：温度>10℃的活动积温平地（海拔818m）高于山地（海拔1152m，1096m），在山地上随海拔的升高而递减．海拔最低的平地葡萄园总日照时数最少，海拔较低的山地葡萄园则最高。总降雨量山地大于平地，在山地上随海拔的升高而递增．相对湿度5—8月呈递增趋势，之后有所下降。据此，回答9～11题。

9．该葡萄种植区可能位于

A.西藏

B．河南

C．广东

D．陕西

10．该地区小气候

A．海拔越高，气温越高，积温越大

B．海拔越高，日照越强，辐射越多

C．海拔越高，降水越多，湿度越大

D．坡度越大，光照越强，土壤越贫 11．根据材料，下列推断合理的是

A．山地积温较少，生长期长，单株产量高

B．平地葡萄植株生长量和糖分均少于山地 C．山地所产葡萄酿造的酒质量要优于平地

D．山地海拔越高，所产葡萄酿酒质量越高

第Ⅱ卷

36．阅读下面图文材料，回答问题。（24分）

材料一密西西比河三角洲，它包括1.2万平方公里海岸湿地，美国400的盐沼位于密西西比河三角洲．密西西比河奔涌的河水向南注入墨西哥湾，冲击形成宏伟的亚热带景观，它由很多河流、湿地和海岸较低的小岛组成。

材料二约100年前，密西西比河越来越多地通过新奥尔良西北约95千米分支的阿恰法拉亚河入海。20世纪56年代工程师发现这个新的入海口将很快成为主入海口，原来的入海口将被放弃．由于目前的入海河道拥有极大的经济意义，而迁移将花费巨资，因此美国国会命令美国工程兵团保持当时的70%-30%入海水量分配。为此美国工程兵团在旧入海河道上修建了大量设施，包括大坝、人工运河和控制潮水的闸门。

材料三图3为密西西比河三角洲略图

(1)描述密西西比河三角洲地区地形特点，并阐述其形成过程。（6分）

(2)密西西比河三角洲地区河网密布，湖沼众多，靠近沿海，为什么还要开挖新的水道？（6分）

(3)密西西比河甲河段的水系有什么特点，该水系特点对新奥尔良城市有哪些危害？(6分)

(4)分析材料二的行为对该三角洲地区生态环境产生的影响。（6分）

37．阅读下列图文材料，回答问题。(22分)

（1）分析图4中南岭山区对气候的影响。（10分）

（2）根据所学知识利材料，分析珠三角地区国内经济腹地狭窄的地理原因（6分）（材料 “州”字从“川”从“、“，“川”指归向大泽大海的水流，如黄河、长江、淮河等；“、”字音义同“主”，意为“入住”、“进驻”。“川”与“、”联合起来表示“住到河边”、“（汛期）住在水中”。

(3)广州、柳州、赣州等带州”的城市分布有什么特点，其分布特点的形成原理是什么？（6分）。

42.[地理二选修3；旅游地理](10分)’

乡愁；是一首歌．近年来，兴起了一种乡村游——访古游．图5是我国南方某丘陵地区的古村落周边地理事物分布图，图6是该古村落景观图．

通过对该村落的旅游，从该古村落地理事物的空间位置布局和关系上分析，可以供游客在游览中学习到哪些地理知识？(10分)