生活在幸福中的我（精选15篇）
提到我，那就是生在新世纪，长在蜜罐里。在这个多姿多彩的生活中，我的生活真是有滋有味。可是，不知什么原因，我总觉得不够幸福。
先说一下我的家庭吧!首先，是家中的老大~~妈妈。妈妈的工作令人羡慕，属于白领阶层，在化肥厂里做行政主管，还管着上百号人呢！想象中的她肯定坐着宽敞的办公室，掌握着员工的生杀大权。而且出门有车接，下班有车送。而老爸呢，是一名银行职员。当手中的钞票从他们手中刷而过时，他竟从来没有心动过。爸爸还被评为了“先进劳模”。而我又是两代人宠爱的幸运儿。爷爷奶奶天天怕我吃不饱，穿不暖，时时叮嘱，步步关心。而姥爷姥姥又三天两头的跑来像臣子给皇上请安一样例行公事，问寒问暖。唉......又加上妈妈的呵护，爸爸的关心，我简直幸福的要飞上天了。
这就是生活中的我。可是到现在总觉得缺少些什么，可又不知道到底是什么，聪明的你能告诉我吗？
临泉县城关镇艺迪小学四4班
李雪飞
指导老师
郝鹏梅
总评：小作者文中的幸福真是与众不同。但在这种生活中的你却并不感到满足，是什么原因呢？也许你已经明白了，生活的优越往往 × 20 = 400
一、实施“学生第一”的理念
学校在“开展叶圣陶‘学生第一’教育思想与引导和保护小学生健康成长的行动研究”的基础上, 深入思考, 认识到“学生第一”依然闪烁时代光芒。叶圣陶指出:“教育是有最终的目的和价值的准绳的, 教育者的义务便是使儿童得到合理的系统的知识, 确定他们的新人生观”, 养成“自觉的, 自动的, 发展的, 创造的, 社会的”现代人。纵观叶圣陶的教育思想可以发现, “学生第一”是一种教育文化的自觉、教育精神的自觉、教学方法的精髓, 由此可以推断实施“日记教育”, 将能使“学生第一”的教育思想落到实处。
二、“学生第一”实施策略
依据叶圣陶“学生第一”教育思想为实施“日记教育”提供思路:基于对学生素质的发展需求, 创新学校管理, 在课堂内外倡导“学生第一”的理念。通过有计划、有组织地指导学生写日记, 鼓励学生坚持写日记, 加大“开展适合小学生的多样化自主学习教学模式研究”课题研究的力度, 最终促使孩子全面多元的发展, 构建立体的“日记教育”。
三、创建“学生第一”教育生态
以叶圣陶“学生第一”教育理念为指导思想, 创建教育生态, 建立自由和谐、富有个性的生态环境, 促使学生感悟生活, 润泽心灵, 幸福成长。学校定期举行科技节、艺术节、读书节, 为学生创设体验成功的舞台, 开设“游泳、棋类、笛子”特色课程, 开展“三礼”教育和《新二十四孝》、《玉兰经》、《玉兰飘香》、《玉兰花开》、《平直廉谣》校本课程开发, 以多元的“日记教育”形式进行具体操作, 让学生从书本中来到现实, 发现特长, 培养爱好, 实现生命价值的提升。
四、开发“学生第一”课程资源
学校通过开发课程资源, 从学生生活出发, 把学生的已有经验作为一种重要的教学资源来利用, 沟通生活与书本知识的联系, 使教育与生活融为一体。学校开发“学生第一”课程资源, 开设“两体一艺”的课程, 将“游泳、棋类、笛子”三大特色课程, 入班级、进课堂、融生活, 同时开展“学有所成、我有五证”的实践活动, 对“弈棋”、“书画”、“艺术”、“游泳”、“阅读”进行考级, 在具体的活动中有体验、有收获、共成长。学生享受着幸福成长的快乐, 挖掘自我创造的潜能。
五、实施“学生第一”策略
以“学生第一”教育思想为引领, 把学生的生活经验与书本知识进行互动, 实施“开展适合小学生的多样化自主学习教学模式研究”实际操作, 学校衍生出了一系列《创新日记》教学。开设日记栏目:《心灵鸡汤》写上励志名言、格言、警句, 激励积极上进;《今日灵感》随时记录自己的灵感 (主意、点子、思想火花、很有诗意、很有哲理的句子等) ;《新鲜经验》记录活动中所学知识或者活动后的收获, 不断更新, 加以保鲜;《得失偶记》反思自己在活动中学习、工作、思想、言行的得失, 进行分析, 学会在反思中成长, 在反思中前进。
1. 感悟生活。
开展“学生第一”相关活动, 在实践活动中观察生活、认识生活, 动手、动心, 设身处地、入情入境地产生切身感受和体验。学校的“三礼”教育是学生从入校到毕业必须接受的三大“学生第一”课程。
2. 润泽心灵。
“学生第一”课程为学生创设情理交融、心灵交汇的精神环境, 提升学生的发展空间。学校推出白居易文化活动及《新二十四孝》、《玉兰经》、《玉兰飘香》、《玉兰花开》、《平直廉谣》等活动。每周的吟咏白诗和《平直廉谣》、《新二十四孝》、《玉兰经》, 促使学生体验内在的古韵情怀, 浸透着他们对传统文化的解读, 并让学有余力的优等生定期撰写一份“白居易故事新编”或画出“白居易新传”的漫画。通过学生对名篇的再次创作, 开展灵动思维与心灵深对话, 实现生命的交往互动, 拥有互属的生命意义和共有的发展空间, 给予甘露润泽心灵。
3. 幸福成长。
为了落实“学生第一”教育思想, 学校着力打造四大精品主题活动:感恩活动、诵读活动、项目活动、课堂活动, 为孩子们的成长搭建平台, 从书本走向实践。这不仅仅是知识、技能和方法展示, 更重要的是让学生投入到自主创造中, 去不断地创造自我, 从而取得课堂教学效益与生命质量的整体提升。
新课程倡导为学生创造良好的环境，以培养学生的情感、态度、价值观。因此，要特别注重集体环境的建设。
教师要本着以学生为本，充分发挥学生主体性的原则，指导学生共同创造温馨舒适的班级环境，将班集体构筑成智慧学园、怡人花园、和谐乐园。例如，为了营造本真环境，可以在地面用粉笔画好“跳房子”的格子、“丢沙包”的分界线。为了让每一面墙壁都会说话，打造墙壁文化，可以让学生来展示自己的书画作品，搜集古诗词句、短小美文与大家分享，让喜欢摄影的同学展示他们的作品……学生可以捐出自己爱看的课外书，建成班级图书角，还可以购置一些盆栽花，建起植物园。教室被打扮得既温馨又有艺术气息，会让身居其中的老师和学生倍感惬意，深深感受到集体的温暖。
精心布置的教室凝聚着师生的心血，学生一进教室就会被浓浓的文化气息包围。学生会从中受到潜移默化的影响，真切地感受到集体生活的温暖；看到辛勤付出取得的成果，更会懂得去珍惜，在品尝到甜甜幸福感的同时，又会懂得要想有所收获必须付出劳动。
二、不断创新活动载体，让学生体验成功的幸福
在孩子的心目中，精彩纷呈的世界犹如一只奇妙的万花筒，它可以转出动听的旋律、缤纷的色彩和生活的欢乐。在班集体建设中，教师要善于创新活动载体，通过丰富多彩的活动设计，激发学生积极参加各种活动的愿望，从小培养儿童对周围生活、环境的兴趣，使学生能够善于体验生活和学习中蕴含的幸福。
开展体验活动时要注意做到“三个字”。“全”，即“全员参与，全面教育”，调动班上所有学生积极地参与到活动中去，让学生唱主角，充分发挥他们的自主性，教师则要关注每一个学生，力求不让一个学生掉队；“趣”，即“趣味十足，深入体验”，在活动的设计上要注重童趣，因为我们面对的都是孩子，有趣的活动更能激发学生的兴趣，学生会更愿意积极参与；“乐”，即“寓教于乐，传承创新”，每次教育内容都力求推陈出新，用寓教于乐的教育方式来丰富学生的知识，培养他们的创新能力。实践证明，多姿多彩的活动可以让学生体验到童年的快乐、成长的幸福。
通过观察法、座谈法、情景检测法，我们发现积极开展创新活动的班级的学生比不经常开展创新活动的班级的学生显得更为活泼开朗，知识面更宽，学习能力更强，综合素养普遍略高。
三、建设班级特色文化，体验精神生活的幸福
班级文化是班集体所有成员共同创造的精神财富，更是班集体智慧的结晶。班级特色文化一旦形成，便会影响班级所有成员的思想和行为方式，同时它又是一种有效的教育手段。把班级的特色文化当作龙头，带动和挖掘出更多丰富多彩的内容。可以说，“特色”既是内容，也是载体；既是目的，也是手段。建设人人喜爱的特色文化，可以让师生共同体验到集体生活中精神生活的幸福感。
1.找到优势，确定特色
在建设班集体特色时，既要找到班主任自己的优势，又要找班级的优势。比如，有的班主任是学校的科技辅导员，就可以充分利用这一点，激发学生对科技的兴趣，将“科技”作为班级特色。如果班主任没有什么特长，可以仔细分析一下，看看班里有没有有特长的学生。比如，班上如有几个文艺方面的特长生，那么，不妨从文艺这方面引导学生，多开展这方面的活动。由于班主任的重视，加上骨干的带领，在学校的文艺活动中就容易取胜；在成功的激励之下，就会有越来越多的学生参与其中，就会认同“文艺”这一班级特色。找优势时，我们也不能忽略有特长的学生家长，这也是打造班级文化特色的重要资源之一。比如，一位学生家长是当地有名的剪纸高手，于是“剪纸艺术”便可定为该班级的特色；可以聘请这位家长担任校外辅导员，不仅请他给同学们介绍剪纸，还可开设兴趣班，请家长手把手地教学生进行剪纸创作，相信很快同学们就会喜爱上这一民间技艺。总之，要充分挖掘各种优势资源，找准目标，定好方向。
2.积极行动，打造特色
特色是“做”出来的，而不是“说”出来的。当我们通过分析确定了特色之后，班级活动应尽量围绕这一中心展开，这样，连续的“刺激”不仅会激发学生的兴趣，在班内形成“兴奋点”，更重要的是，这种集中力量攻一个目标的办法容易取得成效。比如，班里的学生热衷于体育，而且还有一些体育尖子，便可将班级文化建设定位在体育特色上。这时，许多的班级活动就应该围绕这一特色开展。诸如班级的命名、班歌、班训创作、班徽的设计等都可以此为特色，其他的诸如班级的调查访问活动、与兄弟班级的联谊活动、班内征文活动、手抄报、板报等等，都可以围绕体育这一中心内容展开。
我有很多爱我和疼我的人。不信请看看吧!
我的老师。同学。朋友。哥哥。姐姐，都很疼我。那就让我来介绍一下吧!
语文：老师的性格开放。在课堂上我们犯错她只是用言外之意教育同学。老师对我可好啦!我犯错老师只不过用和蔼的目光看我哦!(所以同学会说老师偏心我啦!)
数学：我的班主任外表严肃但是老师对我们女同学好一些啦!对男同学的态度不同啦。(所以男同学会有偏见哦!)
英语：老师是温和而慈祥的。老师应该是所有同学的最爱吧!即使我们在课堂做错啦也不会说什么哦!只不过是太严重的老师会点点名字啦!(所以有些同学认为着是最好的老师哦!)
政治：老师的严厉是为我们的前途着想。所以会严厉的要求我们背书。(也许是这些原因才会让某些同学反感吧!)
历史：老师的态度严厉起来就可怕。温和起来好好的哦!不过这门科目是我历史以来的最低分。(所以我不太喜欢学，但是老师的期望我不可以辜负啦!)
生物：这老师应是同学一致认为最年轻的老师啦!老师的性格可不一定啦!要是同学说话她就会不说，用激将法批评同学。不然老师对我们也不错哦!(老师只是表面而已拉!)
地理：老师可怕同学打扰她上课啦!所以男同学会被老师批评和罚背书。(不过这也是对同学关心啊!)
音乐：高雅的身材衬托出老师的嗓音。(所以老师一唱到高音。同学就会捂住耳朵)
体育：老师对我们可严格啦!不管我们那个犯错都同样惩罚。(所以同学好怕她啦!)
电脑：一个学期都不见几次。老师是主任。总有会要开啦!(所以我们对老师很陌生)
美术：是一个有着艺术天分的老师。就简单画几笔就是一幅美丽的画(所以我很自卑啦!我不会画什么啦，我都不太喜欢美术)
妈妈：虽然严厉对我。但是也是为了我啊!其实妈妈很爱我，只不过她是严厉的爱。(所以我很少和妈妈吵架啦!)
爸爸;虽然对我是“严厉”(不是真正的严厉)怎么说。就是我有一次我犯错拉!妈妈要我站两个小时反省。爸爸“严厉”的我说快向妈妈道歉。(其实爸爸是想我不用站这么久啦!所以爸爸对我的爱是和妈妈不同的哦!)
弟弟：可是超顽皮的哦!什么玩具都买来玩。家人对他实在太好啦!(所以我羡慕他有这么多玩具。有这么多疼他的人)
下面说的哥哥。姐姐。妹妹。(不是真的，是集体的一员!)
哥哥：何竣洪虽然整天和我吵架，但是是为了打击我的自尊心让我懂得怎么做人。怎么反驳欺负我的人。我有时候被欺负他会帮我的哦!我记得有一次我把哥哥的日记那来看……结果我不给他。他(生气了)(所以会让同学误会我和他的关系，他不是除了说我还疼我的)
哥哥：卢奕铭虽然整天说我怎么不好，但是他会买糖糖给我哦!所以我很“讨厌”他(这不是真正的讨厌哦!哥哥除了买糖给我还会带我玩游戏啦!)
姐姐：李金玲对我好好的哦!是一位漂亮的.姐姐哦!我被人欺负她会帮我!记得有一次我因为哭……不知道怎么的。她也受我的情绪影响……她也哭了……我才知道我的影响力是这么强的。从此以后我们伤心。开心。一起分享。(所以我不怕有人打我)
妹妹：陈丽宇超可爱的哦!我被人欺负她还厉害过我。(所以有很多同学很怕她)
姐姐：黄丹婵是一个文静沉默的女孩，但是我要是有事，她会不顾一切地帮我。(所以我的开心也因为有你的陪伴啦!)
姐姐：黄钦萍可是千金小姐哦!她那娇娇的脾气……不过男生说她，她会不顾一切地和男生争吵。记得我和她打弄，她毫不留情的和我打弄……弄到我也怕她了。(所以她在学校男生很怕她拉!)
还有很多爱我疼我的人这里就不一一列举啦!(不要说我偏心哦!写得不好不要介意哦!)
有你们陪我。我能不幸福吗?
只要你一看到我，准会留下深刻的印象。两片柳叶似的眉毛淡淡的，配上一双小小的眼睛和一只小山梁似的鼻子，还有一张能说会道的樱桃小嘴，你能想象到有多美了吧！但美中不足的是，因为经常写作业、看电视，导致“小头爸爸”的眼镜早早的就戴在我那小山梁似的鼻子上，因此，鼻子经常向我投诉，说它想减负。我理解鼻子的难处，可我也很无奈呀！因为？戴眼镜我看东西便很模糊。唉，只好委屈鼻子了！
在家里，我就是“王菲”版的小歌星，爸爸妈妈都说我唱的歌很好听，嗓音又甜又美。听到这些话，我唱歌的劲头更足了，每天都哼唱什么《踏山河》、《破茧》、《世界这么大还是遇见你》等好听的歌曲，小嘴没有停的时候。邻居们看见我一天到晚又唱又跳，脸上总是挂着甜美的笑容，都夸我活泼可爱，是爸爸妈妈的开心果。
当然，我也不是很完美的，我也有缺点，最突出的是听到爸爸妈妈批评我时，眼泪便不受控制地往外涌，用妈妈的话说，我的眼泪不值钱。爸爸说：“每个人都会犯错，错了就要虚心接受批评。不要用眼泪来搪塞我们对你的教育。”我心里明白爸爸的话有道理，可该死的眼泪不听我的话呀！
叛逆的我
放学回家，我立马冲进房间，打开自己早已想念已久的电视，津津有味地看了起来。不一会儿母亲听到房间里震耳欲聋的音响，立马冲了进来，问我为什么要开电视，难道忘了这自己已经是初三学生了吗？这时我慢条斯里的说知道。知道还看母亲气愤的说。我这时说了一句令我母亲至今听到还暴跳如雷的话：因为知道，所以看！
你们看，这就是我，一个叛逆的我！
滔滔不绝的我
一进教室，立马便发现一个女孩在向周围的同学正在滔滔不绝地说着什么。走进一听，嗬！历史被她说得是十分流畅：从秦皇汉武到唐宗宋祖，从文景之治到贞观之治。只要你指得出来，她便说得出来。怎么样？够厉害吧！说一下吧！
嗬嗬，这个女孩就是我，一个滔滔不绝的我！
喜爱读书的我
每逢周末，我便喜欢去周围的书店转转、走走、看看。一遇到自己心仪的书，即使自己所带的钱只够吃一顿饭，我也会毫不犹豫地买下来。我所买的书，从古至今，上至天文，下至地理，什么都有，一买到书，便立刻读了起来：《三国演义》让我明白了天下合久必分，分久必合的道理。《水浒传》让我感受到了北宋末年民不聊生，而统治者却荒废朝政，整日玩乐，致使民众最后不得不造反以求生路的无奈。《十万个为什么》让我从中了解到了大自然神奇的一面。《世界未解之谜》让我从中知道了了许多未解的谜团。
每回我一读书，必定是要到西阳已经西下，皓月已经当空，书店的管理员阿姨的不断督促声中才依依不舍地将书放回书架，然后再依依不舍地返回家中。等到第二天时，我必定带上足够的钱去书店买回那本书。
看，这就是我，喜爱读书的我。
喜欢独处的我
每到下午夕阳正在西下的时候，我家的窗户旁边必定有我在坐着。这个时候，是我最开心的时候。
我喜欢夕阳，因为我喜欢当夕阳西下的时候，它的余晖慢慢洒在四周的山上，这时看起来显得十分美丽。
我喜欢虫儿鸣，我喜欢蛙儿叫，因为它们为我带来的不是无尽的烦恼，而是蓬勃向上的生命气息。
我也喜欢鸟儿，因为它们让我明白了只有翱翔于天地间，才是真正的自由！
看，这就是我，一个喜欢独处的我。
金无足赤，人无完人只有不断去超越，不断去拼搏，才能让我的性格更加丰富多彩！
1974年, 法国女性主义者奥波妮 (F.d’Eaudbonne) 首先提出生态女性主义 (eco-feminism) 这一术语。生态女性主义乃二十世纪女权运动第三次浪潮的产物, 生态女性主义把生态运动和女权主义运动结合起来, 颇为引人注目。目前, 生态女性主义在西方国家, 尤其在法、德、荷兰和美国影响很大。
生态女性主义注意妇女在生态革命中的作用, 号召妇女发动生态变革, 并认为这种变革将形成人与自然的新关系。除此之外, 生态女性主义还把生态变革扩大到文化领域, 在学术上开拓新的研究领域。
在学术研究方面, 生态女性主义十分关心人和自然的关系尤其是妇女与自然的联系。生态女性主义者认为在传统父权制文化中自然和女性有十分密切的联系, 自然和女性有象征性的对应关系。女人的生育功能让人类繁衍后代, 生生不息, 这就像自然让万物生长, 使这个世界生生不息一样;女人每月的月经和自然的季节变化一样体现了自然的有规律的循环变化, 月经期的女人烦躁不安象征女人的野性和非理性, 这就像自然会出现灾难一样, 暴露自然没有规律, 野蛮和无理性的一面;女人做母亲时养育后代, 这时女人和子女保持和谐关系, 这就像自然风平浪静时可以给人安慰一样, 人类可以在自然中寻求支持。
总之, 在父权制文化中女人和自然常常被看做同等事物。虽然生态女性主义思考问题采用了类比思维, 但这种观点发人深思。
二、从生态女性主义看《弗兰西斯.麦康伯的短暂幸福生活》中的女人形象和自然的联系
在国内, 海明威作品中的女人形象研究者较多, 但很少有人从生态女性主义角度理解他塑造的女人形象。本文从生态女性主义出发, 把女人和自然联系起来理解海明威塑造的女人形象。
谈论海明威的写作手法时, 人们首先会想到冰山原则, 然而象征手法其实也被他大量运用。国内有学者探索海明威作品中人或事物的象征意义, 比如李忠华先生就对《乞力马扎罗的雪》中海伦, 豹子, 雪, 坏疽等人和物的象征意义进行了探讨。此外, 普林浦敦采访海明威时问:“你承认在您的小说中有象征手法吗?”他回答, “我想有象征手法, 因为评论家们不断发现它。”由此可见, 海明威自己也承认他在作品中采用了象征手法。本文从生态女性主义考察海明威作品中的女人形象, 其实就是把女人和自然看作具有象征意义的文化建构物, 从而把自然和女性形象对应起来。
从生态女性主义看, 海明威短篇小说《弗兰西斯.麦康伯的短暂幸福生活》中的女人在形象上和自然相似:两者都代表没有被驯化的身体, 显示出危险的野性力量。
在这篇小说中, 女主人公, 也是小说中的唯一女人, 麦康伯之妻玛格丽特的形象代表的是没有被驯化的身体, 这种身体的欲望十分强烈, 充满野性, 显示出危险的野性力量。
在这篇小说对玛格丽特的描写中, 对她身体的描写引人注目。在小说首次引入玛格丽特这个人物时, 首先介绍的就是她的相貌, 说她是一位漂亮的美人儿。此后, 在对玛格丽特的刻画中, 她的身体成为一条主线。在对她身体的刻画中, 她身体的没有被驯化的野性以及这种野性的危险力量成为作家描写的重点。
这种野性体现在玛格丽特强烈的性欲方面。玛格丽特是个力比多很强的女人, 结婚后麦康伯无法满足这个女人的性欲。玛格丽特不是克制自己的动物欲望, 而是红杏出墙, 想方设法满足自己身体的欲望。
为了挽救这场婚姻, 麦康伯和她来非洲狩猎, 可是玛格丽特的野性很快就表现出来, 她很快就和猎人威尔逊调情, 然后在半夜出帐篷和威尔逊偷情, 麦康伯发现后此事后和她有段对话, 但是在对话中, 她对自己的所为毫不在意, 很快就睡着了。
此外, 玛格丽特对自己和他人偷情的事并不感到可耻, 丈夫麦康伯知道后毫无后悔之意, 一意孤行, 照样和他人偷情, 满足自己的性欲。这样, 玛格丽特就成为一个典型的没有道德约束的野女人, 显示出没有道德约束的危险的野性力量。
麦康伯和威尔逊对她的这种危险的野性体会很深。海明威通过威尔逊的视角描述了这种野女人的危险:“她们是世界上最冷酷的, 他想;最冷酷, 最狠心, 最掠夺成性和最迷人的。”
在海明威这篇小说中, 自然和女人一样代表没有被驯化的身体, 显示出危险的野性力量。这样, 野性的女人和野性的自然形成象征性对应关系。
在这篇小说中, 自然的代表野牛和狮子被描写成高大威武, 凶猛有力。海明威用“身体巨大”, “威武而沉着”这样一些词来描绘狮子的野性力量。此外, 狮子的野性让人感到一种莫名的危险和威胁。小说主人公麦康伯对狮子十分恐惧, 尤其听到狮子的吼叫声更加产生恐惧感, 海明威对麦康伯的恐惧感有十分形象的描绘:“但是比害臊更厉害的是, 他心里感到寒冷, 空洞的恐惧。这种恐惧任然存在着, 象一个冷冰冰, 粘糊糊的空洞, 占有了一切空间, 把他的信心从身体里完全排挤出去了, 这叫他感到难受, 这件事现在任然同他在一起, 这种情况是昨天夜晚开始的, 那时候他醒来, 听到河上游不知什么地方有狮子的吼叫。吼声深沉, 结尾有点象咕噜咕噜的咳嗽声, 听上去好像它就在帐篷外面, 弗兰西斯.麦康伯夜晚醒来, 听到这身音, 他感到害怕。
这样自然就呈现出典型的野女人意象:凶悍有力, 十分危险, 让人感到恐惧。此外, 在这篇小说中野牛和狮子常常被描写具为有很强的生命力和报复心, 在被猎人重创后, 野牛和狮子都会最后一搏, 报复猎人。这样, 自然就呈现出更加野性的女人形象:凶悍无比, 更加危险。
总之, 在这篇小说中, 关于女人的叙事和关于自然的叙事平行推进, 女人的野性形象就和自然的野性形象互相呼应, 产生一种象征性的对应, 这样, 女人的野性形象显得更加形象生动。
三、《弗兰西斯.麦康伯的短暂幸福生活》中的女人形象是父权主义话语对女人形象的文化建构
在西方文化中, 女人有多种面孔。在多种面孔中, 野性的面孔是女人的一种常见形象。女人常常表现其野性的一面, 显示出危险的野性力量。女人的野性力量是西方文化的常见主题。在古希腊罗马的传说中, 女人常常会爆发出可怕的野性力量。宙斯夫人女神赫拉嫉妒时会爆发出可怕的野性力量, 连最高的神宙斯也惧怕。在文学中, 女人常常以野性的形象表征出来。比如在英国名著《简爱》中, 主人公罗彻斯特的前妻就以一种野性的疯女人形象出现并被关在阁楼上, 最后这个疯女人一把火把房子毁掉, 表现出女人危险的野性力量。此外, 在西方文化中, 在人和自然二元对立中人类代表文化和理性的一极, 自然常常代表野性和非理性。自然尚未被人类驯化的野性是西方文化的常见主题。在古老的《圣经》中就有关于大洪水毁灭人类, 诺亚一家逃在船上避难的传说。在文学中, 自然时常以野性的形象表征出来。比如在英国名著《呼啸山庄》中, 自然就以一种野性的形象出现。这样, 从生态女性主义看, 野性的女人和野性的自然在形象上就十分相似。
在《弗兰西斯.麦康伯的短暂幸福生活》中海明威把其中唯一的女性 (玛戈) 的形象和自然的形象塑造成相似形象:野性的女人和野性的自然。通过如此形象, 女人的自然的属性 (生物属性) 就突出起来, 这样, 在女人∕男人的二元关系中, 女人 (和自然一样) 就成为缺少文化和理性的代表, 而男人则代表理性和文化, 女人 (和自然一样) 在价值上就处于贱民的地位, 成为男人征服和驯化的对象。
从生态女性主义看, 把女人视为身体和自然的符号是父权主义对女人形象的文化建构, 是父权主义话语对女人形象的扭曲。这种统治女人及自然的父权主义话语起源于相同文化传统和思维范式, 在西方文化中根深蒂固。
海明威的这篇小说极力要突出玛格丽特的身体, 突出玛格丽特的未被驯化的野性的身体, 突出野性的身体的危险性, 这就意味着女人需要驯化和支配, 才会没有危险。这样男性统治女性在道德上就有合理性。这是一种典型的父权主义话语对女性形象的文化建构, 反映的是男性的性别政治, 这种性别政治的目的就是为男性支配女性在道德上提供辩护。
注:本文是四川省教育厅重点研究项目:人的异化于海明威短篇小说研究的成果之一 (课题编号:川教科SA05-084) 。
摘要：从生态女性主义看, 海明威小说《弗兰西斯.麦康伯的短暂幸福生活》中的女人和自然在形象上相似:两者都代表没有被驯化的身体, 显示出危险的野性力量。这样, 在小说中女人形象被父权主义话语扭曲, 成为身体和自然的符号, 成为男人征服和驯化的对象。
关键词：生态女性主义,自然,女人,父权主义
参考文献
[1][美]罗斯玛丽.帕特南.童, 艾小明等译:《女性主义思潮导论》, 华中师范大学出版社, 2002:370。
[2]李忠华:《浅谈〈乞力马扎罗的雪〉的象征》, 《解放军外国语学院学报》, 2000, (3) :13-21。
[3]董衡巽编译:《海明威研究》, 中国社会科学出版社, 1980:41。
——为什么关于教师的职业幸福，公众与教师的认识会存在如此大的差距？我认为，这与社会对教师职业的过度关注有深层的内在关系。
由于几乎牵涉到每个家庭的幸福，所以教育一直以来都是一个万众瞩目的领域。特别是在当下，在家长和学生的教育需求由“有学上”提高到“上好学”的语境下，教师的工作受到了前所未有的关注和重视。被置于聚光灯之下，成为公众目光的焦点，常被认为是一件令人幸福的事情。的确，受到关注、受到重视是能让人产生满足感、成就感、幸福感，但与此同时，强光的聚焦也会让教师的一言一行都牵动着社会，特别是利益相关者的神经。再加上大众媒体对偶发性教育事件的大肆炒作，教师承受着巨大的压力，很多教师因此而变得谨言慎行、循规蹈矩，不敢越雷池一步。在现实生活中，教师由于试图改变现有的教学生态、尝试进行创造性的教学变革而被家长抵制甚至投诉的案例并不鲜见。
可见，过度关注给定了教师的教育生活阈值，在这一阈值之内，教师得到的是充分尊重，而一旦超越了这一阈值，就会触发公众心理警戒线，就会引发利益相关者的不安心理，甚至是激烈行动。或许正因为如此，有位校长朋友曾套用一个经典的句型，半开玩笑地感叹：“如果爱一个人，就让他去当老师；如果恨一个人，就让他去当老师。”
值得注意的是，因为这种给定通常是以尊重的形式来实现的，是一种隐蔽性极强的软约束，所以被公众所关注往往被仅仅理解为一种幸福。但问题在于，幸福不是认知性的，而是体验性的，只有生活在给定的教育生活中的教师，才深知过度关注其实是一把双刃剑，既可能是幸福的源头，也可能是痛苦的渊薮。
给定的生活之所以会让人不幸福，是因为它把教师限定在现实生活之中，而压制了他们对可能生活的追求。
“可能生活”是赵汀阳哲学著作《论可能生活》的核心概念，作者认为：“尽可能实现各种有积极意义的可能生活是幸福生活的一个必要条件，否则生活就有缺陷。”（赵汀阳.论可能生活——一种关于幸福和公正的理论（修订版）[M].北京：中国人民大学出版社，2004：22.以下引用只注明页码）可能生活不是给定的生活，而是充满着创造性，由此，“从最简单的意义上说，幸福生活等于创造性的生活”（23）；可能生活也不是现实生活，虽然它建立在现实生活的基础之上，但“不完全等于现实生活，因为现实生活只是可能生活的一部分，还有许多可以进入的生活是能够创造出来但尚未创造出来的”（148）。
卢梭说过：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”过任何一种生活，都必须在自由与枷锁、可能生活与现实生活之间寻求平衡。教师的教育生活当然也不例外。而在当下，很多教师失去了这种平衡，安于或忙于给定的生活之中，而无意或无暇顾及充满创造性的可能生活。缺失了对作为幸福生活必要条件的可能生活的追求，教师离幸福就会越来越远，离乏味、倦怠甚至痛苦自然就越来越近。
这种平衡的建立，需要一种扎根现实生活而努力向可能生活生长的状态。借用作家阿忆博士的一篇散文的题目，我把这种生活状态称作“云在肩头”。在这里，不妨以阿忆博士对“云在肩头”充满诗性的诠释来结束这篇短文：
当云层只有肩头那么高，你的头脑便永远在日月星辰的朗照之下，你的思想高于风暴漩涡，内心便不会雷电交加，而你身处人世，即使双眼无法从云缝中看见大地，肩下的皮肤也知道人间的冷暖。
（杨孝如，《江苏教育研究》杂志社，210013）
你们一定看过《三毛流浪记》这本书吧！今天，读了这本书后，我被三毛的故事深深地打动了。
《三毛流浪记》讲的是：从前有个流浪儿，他的名字叫三毛。他骨瘦如柴，衣不蔽体，吃不饱，穿不暖，没有避风雨的藏身之处。没有爸爸，也没有妈妈，更别说是一个幸福的家庭了。
读完这篇故事后，我发现，我比三毛幸福得多了。我有许多好吃的零食，有很多好玩的玩具，有漂亮的衣服，有爱我的爸爸和妈妈，还可以在整洁的教室里上课，学习更多的知识。
有时间我也很淘气。我从不吃胡萝卜，假如三毛得到一个胡萝卜，他一定会很高兴的。还有一次，妈妈让我穿那件咖啡色的毛衣裙，我对妈妈说：“我不想要这件裙子了，因为不好看。”妈妈没有吱声，默默地给我换了一件红色的旗袍裙。现在想想，心里很惭愧。我想对妈妈说：“妈妈，对不起!我不应该嫌弃您给我买的衣服。”
今天，太阳拔开云雾终于露出了久违的笑容，暖暖的春意驱走了严冬的寒冷。上午我们美丽而又善良的班主任邓老师带领我和其他五位同学提起大队部早已准备给我们去慰问一户孤寡老人的丰盛礼品——一壶金灿灿的菜籽油、一袋白花花的大米和一篮新鲜欲滴的水果，高高兴兴地来到了周大妈家。
当我们敲开那扇斑驳的大门时，一位大约五十来岁，一条腿不太方便的大妈一拐一拐步履艰辛地向我们走来。当我们说明来意后，周大妈会心地朝我们笑了笑，将我们引进了房间，我快速地观察了一下她居住的房子：简陋狭小的房子里整理得较整洁，没有什么贵重的家具，我只发现了一件电器——一台旧式的电视机。听到我们的声音，从另外的一间房子里走出一位七十来岁，白发苍苍，满脸皱纹的老奶奶，周大妈马上给我们介绍，这时我们才知道，原来是周大妈的妈妈，姓谭。一个残疾，一个年事已高体弱多病，她俩就这么相互扶持，相依为命。
也许是很久没有外人来的缘故吧，她们母女俩看到我们的到来非常高兴，特别是谭奶奶，那眼角的皱纹都笑成了花。离开之时，我们跟她俩合了影，相机将我们每个人脸上灿烂、快乐、温馨的笑容定格在那里。
在回校的路上，她俩的微笑一直浮现在我的脑海里，我也因给别人带去了幸福和快乐而感到非常的高兴。
原来只要我们每个人付出一点关心一点爱，就会有许多人得到真正的快乐与幸福，这个世界也就会变得更加美好。
2005年，我和母亲第一次来到中国，那时我16岁，在中国训练了一个月的乒乓球。Emma是一个中国女孩，我们所有的行程和训练计划都是由她来负责，我们所有人都很喜欢这个活泼开朗的女孩。虽然只是短短的一个月，但我们大家一起玩儿，一起训练，一起吃“嘎啦”（“蛤蜊”的青岛话），喝啤酒，那个滋润啊。我们相处得都像兄弟姊妹，每天在一起感觉都很快乐。
2007年2月，中国乒乓球俱乐部应邀到法国交流，最后一站是我父亲开的俱乐部。Emma是随队翻译，这段时间也是我真正和她接触。法国之行即将结束的时候，法国的一个联系人想利用工作便利榨取俱乐部的钱。Emma得知后告诉了我母亲，从此我们对Emma有了更加深刻的印象。
2009年，父母和我一起到中国度假，Emma接待了我们。游览了3天上海的风光，然后回到青岛游玩，那天晚上Emma哭了，哭得很伤心。Emma的妈妈在3个月前过世了，原本她没有心情工作，但她不忍让我们全家的假期成为泡影，为我们创意和设计了许多有意思的节目，让我们度过了非常美妙的假期。
一个月的时间很快过去了，我们全家即将要回国了。不知为什么，我心里很难受，我发现自己不知不觉爱上了她。我发短信表达了我的心情，“我很喜欢你，我真的很想留下和你在一起
”5分钟后，她回复了，称我为弟弟，我心里很纠结。母亲帮我跟Emma聊天，让她放下思想包袱，和我相处。至于她的家人，我母亲同意让我在中国照顾她的外婆。就这样，我们在父母的支持下走到了一起，并在2010年结婚。
后来，我们带着Emma 86岁的姥姥去眼科医院做了白内障手术，晚上我俩一起给姥姥陪床，她和姥姥挤一张床，我睡长条凳。之后，姥姥不小心摔倒，把脊椎摔断，吃喝拉撒都在床上。看着Emma为联系医院和姥姥康复忙着，我十分着急。我能做的只是帮她买菜，给姥姥喂饭，洗衣服和做点家务。
时间一天天过去，因为照顾姥姥，Emma不小心流产了。我很难过，躲在屋里偷偷哭。但她却很坚强，一边流着眼泪一边安慰我说：“看来这个宝宝不喜欢我当她的妈妈，所以她走了。过段时间，等宝宝在那里感到孤独的时候，还会回来找我的。”
2012年春，我们终于当上了爸爸妈妈，有了一个可爱的女儿，我们的小开心果。自从有了这个小家伙，我们的每一天都很充实，姥姥似乎也回到了儿时……
探究阳痿发病基理
从西医角度看, 阳痿可能由精神心理因素或器质性病变引起。阳痿多数属精神性的, 少数属于器质性的。其中发生阳痿的主要原因是情感、心理、社会因素及性行为失控、性知识缺乏所致。而精神心理因素引起的阳痿只在性生活时不能勃起, 或在兴奋时不能勃起。当患者受上述诸因素的影响, 使性兴奋中枢及神经支配失常, 海绵体血流供应障碍, 阴茎基底静脉的平滑肌束不能有效阻断回流的血液, 静脉流出道不能起阻流作用, 当这些血液流动过程不能协调时, 就发生了阳痿。
从中医角度来看, 阳痿与肝、肾、阳明三经有密切关系。阳痿的发病原因很多, 但其主要的发病机制主要有四个方面:肾气虚弱、劳伤心脾、七情内伤和湿遏命火。在中医里, 和至、肌至、筋至、气至俱备, 才能完成正常房事, 否则可能会发生阳痿。
以上是从西医角度和中医角度探究阳痿的发病基理。对于糖尿病患者来说, 阳痿基本上是因糖尿病神经病变和血管病变引起的。而神经病变和血管病变是因高血糖引起。当血管病变累及阴茎海绵体的小血管时, 阴茎的血液供应受到影响, 使阴茎勃起的功能受到损害, 就会引起阳痿。
阳痿禁忌需警惕
阳痿的发生可能会给患者的身心带来不小的影响, 同时也可能会使一个幸福美满的家庭破裂。因此, 了解阳痿的禁忌对于每一位糖尿病患者来说非常重要, 同时家人要给予患者更多的关爱, 共同面对困难。
1.忌情绪波动。这是因为许多阳痿是因为精神心理因素引起的, 而且在器质性勃起功能障碍患者中, 也有精神因素。因此, 对于阳痿患者来说, 解除精神负担, 调畅情绪极为重要。精神因素既可治病, 也可致病。所以, 糖尿病患者要保持良好的心态, 忌情绪波动, 不仅可引起血糖波动, 还能引起各种糖尿病并发症。
2.忌盲目治疗。当糖尿病患者尤其是中青年糖尿病患者发生阳痿后, 心情很低落, 怕男性尊严彻底消失。阳痿不但会影响正常的性生活和生育, 也会影响夫妻之间的感情导致夫妻关系破裂, 继而引发离婚的“悲剧”。当糖尿病患者发生阳痿后, 不要乱投医, 听信偏方、江湖道士、卖药郎中的“包治百病”的胡言乱语, 而是要到医院查找病因, 接受正确的治疗方法, 不要因难以启齿而延误疾病的及时治疗, 否则后悔晚矣。另外, 糖尿病患者不可滥服药物。有些糖尿病患者可能认为中药的壮阳药能治好阳痿, 于是毫无顾忌的大量服用, 结果阳痿非但不能治愈, 反而引发了其他疾病, 最后财钱和键康都失去了, 得不偿失。
阳痿经过适宜的治疗后, 大多数可以治愈或改善。但应注意, 阳痿治疗的成败, 取决于疾病的性质和发病年龄。
阳痿的预防与护理
一般来说, 青壮年患阳痿较易治, 见效快;老年人则不易治, 收效慢, 疗效较差。但这不是绝对的。对于精神性阳痿来讲, 经过精神疏导, 心理压抑得到释放后, 多数患者的性功能很快得到改善。用中药、针灸、气功、推拿等中医疗法, 常会取得疗效。但是, 有些精神性阳痿则很难根治, 往往容易反复。另外, 器质性阳痿的预后差异较大, 内分泌性阳痿, 一旦确认是某种疾病所致, 经相应治疗 (除先天性因素外) , 其原发病改善后, 阳痿也会得到纠正。神经性阳痿, 只要不属中枢性严重损伤, 或盆腔手术创伤, 经积极适当的方法治疗后, 多数可以恢复性功能。生殖器及全身性疾病所致的阳痿, 原发病得到妥善治疗后, 预后会更好一些。药物性阳痿, 在找出某种药物所致之后, 根据病情程度, 停药或换药后, 性能力通常也会迅速恢复起来。无论是哪种病因引发的阳痿, 都会给患者精神带来不小的创伤。因此, 积极预防阳痿的出现和出现阳痿后的护理对于患者来说都非常重要。
阳痿的预防和护理主要有以下几个方面内容。
1.积极治疗糖尿病
积极治疗可能会引发阳痿的糖尿病。夫妻双方都有责任, 女方要体贴、谅解男方, 帮助男方树立战胜疾病的勇气。切不要指责或轻视男方, 使患者在谅解、理解的基础上增强信心, 以益于精神调养和疾病的康复。应注意避免服用或停止服用可能引起阳痿的药物。对于病程长, 血糖控制不理想的糖尿病患者来说, 易引发糖尿病性神经病变和血管病变, 而神经病变和血管病变又是引发阳痿最常见的因素。因此, 糖尿病患者要积极治疗糖尿病, 控制血糖, 防治并发症的发生发展。
2.调整饮食习惯
患者要养成良好的生活习惯和作息时间, 要“饮食有节, 起居有常”。不可因阳痿疾病的出现而自暴自弃, 饥一顿饱一顿, 不积极控制血糖。
3.节房事
性生活是人类生活的一部分, 也是增近夫妻感情的有效方法。但患者需注意切忌恣情纵欲, 贪色无度。同时还要戒除过度的手淫习惯, 以免损伤肾气, 引起阳痿的发生。在感觉情绪、身体有所不适或性能力有下降时, 应暂时避免性的刺激, 停止性生活一段时间, 以保证性中枢和性器官得以调节和休息, 以利于意志的调节和疾病的恢复。同时, 夫妻双方还要普及性教育知识, 正确对待性的自然生理功能;减轻对房事的焦虑心理, 消除不必要的思想顾虑, 避免精神性阳痿的发生。
4.调整情志
调整心态不论是对血糖的控制还是阳痿的治疗都是非常重要的, 也是阳痿预防与护理的重要的环节之一。患者要解除内心的烦恼与焦虑, 接受适当的心理治疗和性治疗, 对阳痿不要恐惧与顾虑。同时, 家人要理解和包容患者, 要给予正确的关爱, 而不要因患者出现阳痿症状后远离患者。
最重要的是, 患者如果发现病情一定要及时告之配偶, 排除家属的臆断和误会, 恢复正常的生活方式, 加强夫妻间的密切关系和互相信任。同时, 家属要重视患者饮食和药物治疗情况, 同时还要密切关注患者的心态, 使患者正确认识阳痿不是永久不变的, 如果积极配合治疗就会使病情减轻。
春雨过后，天空湛蓝，我站在窗前，思绪延绵……
1979年秋天的一个夜晚，我们部队奉命在海上作业。那天，夜黑黑的，风呼呼地叫着，只听一阵巨响，一个十几米高的大浪向我扑来，我被砸倒在机械上，我昏迷过去。我的右腿骨折了，神经严重损伤。经过医院及时抢救，精心治疗，但还是留下了终身残疾。从此，我常常偷偷流泪，承受着身体无休止的伤痛，揣揣不安地怕别人说我是个残疾人，更发愁今后的生活、工作，担心何处寻找人生的幸福。身心的痛苦如凶猛的海浪不断地冲撞着我，沉重的负荷压在我的肩上。
1982年，我已经超期服役了，部队为我办理了残疾军人证，我谢绝了部队首长和战友们的挽留，踏上了返乡的旅程。黑土地弥漫着浓郁的芳香，父老乡亲满面笑容迎接我，家乡的一切是那样的谙熟，我创伤的心得到了莫大的慰藉。秋风吹拂，大地金黄。一天，我正在乡间小路上分享粮果丰收的喜悦。突然，一位劳动局的同志通知我，说政府给我安排工作了，去劳动局办理手续就行了。听到这个消息我茫然了，愣了好大一阵子，一种难以抑制的兴奋充满脑海，思维急剧转换着。连做梦都从未想到，在我的身体有残疾后，政府还能给我安排工作，这怎能不让我激动万分啊。好久，我仍傻傻地呆站在那里。此刻我沉浸在幸福中，仿佛面前翠绿的山在增高，平直的路在延长。
我迈着轻盈的脚步回到家里，举起斟满的酒杯，伴着涌流的热泪一饮而尽。酒是苦辣的，可此时我喝的酒却杯杯清香，口口甜美。感觉残疾的腿恢复了正常，完全象一个健康的.人一样，重新踏上了色彩斑斓的人生之路。
参加工作后，单位领导和同志们处处关心体贴我，工作上大力支持，生活上慷慨帮助，年节给予补助。为了提高我的文化业务知识，公费让我报考大学学习。我在同志们诚挚的呵护下，在漾溢着祥和欢乐的氛围中工作、生活着。
人生道路上的苦辣酸甜往往是难以预测的。正当我满怀信心勤奋工作，愉悦而顺利生活的时候，不料我受伤的腿又旧伤复发，致使活动受限，疼痛难忍。我的头脑中突然蹦出了几多愁绪，原先那种孤独、自卑、沮丧的心，又象一条无形的绳索缠绕着我。领导得知我的病情后，安慰我放下思想包袱，劝我不要有什么顾虑，然后安排人员陪我到医院检查，在机关经费十分紧张的情况下，想方设法筹措资金为我治病，住院期间全体机关干部前去看望。领导和同志们的一言一行都凝聚着真情，体现了人与人之间深厚的友谊。
我的腿手术后恢复较好，出院不久我就投入了紧张的工作中，工作上取得了一定的成绩，还在省、市报刊上发表30余篇文章。党和政府始终关怀着我这个有残疾的人，每年都发放抚恤金，还给予乘坐交通工具减免费用等方面的优待。
我：长相并没有什么特别的，身材高瘦，玩玩的眉毛，小鼻子：一张白净的脸有一双不大不小的眼睛，总是滴溜溜地转来转去。
不过我也有特别的地方，那就是耳朵大。当有人说耳朵大能当官时，我就会嘿嘿地笑起来，因为我从没想过要当官，而是励志要成为一名计算机软件设计师。
我的穿着并没有什么讲究，只是平时穿着牛仔裤，上衣穿着黑色稳重的上衣，因为我认为这样比较潇洒。
我出生在一个五口之家，爸爸妈妈、两个姐姐，和我一个爱调皮地小男孩，爸爸妈妈为我们三个感到骄傲，为我们的家感到幸福。
爸爸在外工作，妈妈在家做生意，我们三个各自在自己的学堂，努力学习，不辜负父母的期望。
每当放假休闲团聚时，一家人其乐融融欢聚一堂，此时的欢声笑语，此时的喜悦，无法用语言来形容。
在我的家庭，也上演很多很多幽默搞笑的事情：不妨给你来说说。
平时，我爱扮演一些什么武侠之类的，舞刀弄枪，用纸裹成两根纸棍，用线相连，成了山寨版的李小龙。
有时我的动作很缓慢，所以平时失去了男孩子那种大大咧咧的习惯。别人说跟姑娘似的。
这不，两位姐姐平时爱做些打扮之类的，什么画眉、眼影、假发。。。。。可怜的我，成了她们捉弄的对象，假发放在我的头上，脸上多了几道女孩子用的胭脂，衣服，换成了纤细婀娜的女装，画上眼影。当一切准备就绪的时候，面对镜子前这个素不相识的“我”，还真有几分女子的味道。爸爸妈妈也不约而同地来到客厅，好像这件事早就预备好了。
“下面有请新一代美女闪亮登场”，我慢慢来到客厅中央，姐姐用手电得这炫灯，二姐姐则在一旁演唱，爸爸妈妈则做了我忠实的粉丝，一家人陶醉在欢乐的喜悦中，我相信，我们是最幸福的一家人。
目前,新西兰是第一个,也是唯一一个对中国大陆开放出国打工度假签证的国家。7 月8 日,新西兰移民局开放2014/2015 年度打工旅行签证申请的当天,疯狂的申请者们让移民局网站一度瘫痪,1000 个名额很快被抢一空。据说有申请者同时邀请了全世界各地的50多个亲朋好友帮忙申请,其火热程度堪比抢购春运期间的火车票。
近日,还在新西兰南岛打工旅行的上海姑娘悠然讲述了自己近一年的奇妙之旅。悠然说,“打工度假”在国外流行多年,申请人多是年轻人,他们不需要有海外关系,也不需要担保支付昂贵的学费、中介费,就可以开展为期一年的海外打工旅行的经历。“这种方式能让人更好地体会和融入当地人的生活,调整急速的生活节奏。有些人甚至还能在结束旅行的时候,赚到一笔可观的收入。”
像抢火车票一样抢签证
2008 年10 月1 日起,新西兰政府向中国内地公民开放假期工作签证,为中国的年轻人提供每年1000个进入新西兰旅游并进行短期工作的名额。
Working Holiday Visa(WHV),中文为“打工度假签证”,即允许旅行者出于补贴旅行费用的目的而在签证颁发国边打工边旅行,用来鼓励双方国家的公民进行旅行和文化交流。它允许年轻人到外国去体验生活,同时不需要提前寻找工作赞助或者参与昂贵的大学交换生计划。
政策的颁布无疑为热爱旅行的青年提供了契机。
对于毕业于外国语学院的悠然来说,雅思成绩自然不在话下。2012 年12 月,她顺利地拿到了签证,有效期为一年。同时,签证允许有一年的缓冲时间,即悠然最晚可以在2013年12月入境。2013 年12 月8 日,悠然正式踏上了新西兰的打工度假之旅。
从樱桃工到葡萄工
飞机初落奥克兰,正值新西兰的夏天。
持此签证者只能为同一雇主工作最多三个月,考虑再三,悠然决定南下去了素有“水果之乡”美誉的克伦威尔。那里刚进入樱桃季,大量背包客涌入,其中大部分是像悠然一样的打工旅行族。悠然迅速地在当地一家樱桃果园开始了打工度假中最美好的一份工作。
樱桃工分为采摘和拣选,前者户外劳作,后者则在室内工作。怕晒的悠然选择了拣选工作,即在包装厂挑选樱桃。“优质樱桃一般出口,次等樱桃在本地出售,而劣质樱桃则做成果酱。”
当时,新西兰法律规定的最低时薪是13.75纽币,加上额外的假日工资(holiday pay),时薪可以达到14.85 纽币,4 月份以后提高到14.25 纽币,加上holiday pay可达15.39纽币,约合人民币80 多元。新西兰工资大多是周结,几乎所有企业都是每周四发工资。
樱桃工计件付薪,速度快的采摘工每天可以得到税前两三百纽币,而速度快的拣选工也可以拿到税前两百多纽币。悠然表示,除了速度,工时也较重要,樱桃工工时相对很长,一天有时可达10个小时,一周可以做满7天。
一个多月的樱桃季结束后,悠然去了莫图依卡,在那里做了三个月的苹果工,仍然是类似选果的工作。“这次是计时,按最低时薪。由于受天气影响,苹果工的工时不太稳定,有时一周才工作两三天,所以收入相应减少。”
这一次,悠然住的是一家华人开的民宿。“一般民宿都包水电网。我住的是四人房,一周80 纽币。整个屋子大约有30多个房客。”在那里,她结识了很多马来西亚的朋友和台湾同胞。人多自然热闹,大家经常一起聚餐,开派对;假日时,也会一起出游。但人多也意味着资源紧张,厨房要抢,卫生间要抢,洗衣机也要抢。
悠然回忆道,或许是因为住了太多华人,有些引人注意,当地移民局警察会来检查护照和签证,“不过大家都有合法的签证,没有人持旅游签证过来打工”。
2014 年5 月,悠然又前往布莱尼姆干起了户外绑枝工——传说中最辛苦的季节工之一。所谓绑枝,就是从葡萄树上挑选三到四根比较好的枝,绑在铁线上,然后把剩余的杂枝剪掉,同时需要修剪树枝上的小枝。
现在,悠然做绑枝工作已经有两个多月了,深切体会到工作的辛苦。“有些树枝很粗,叉枝也多,剪起来比较费时间。”
在布莱尼姆,悠然住进了捷克人开的民宿单人间,一周120 纽币。“房间很大很不错,只是房东要求比较多,规矩列了一大堆。”比如洗澡不能超过10分钟之类。
收获与代价
悠然说,持打工度假签证到新西兰的打工族,年龄基本都在30 岁以下,每个人的目的也各不相同,有人为了学英语,有人为了体验生活,有人为了赚钱,还有人为了移民。
“很多中国人来这边的目的无非后面两种。有些人为了赚钱,一天只睡两三个小时,同时上两个班;也有些人为了移民,想方设法地找可以转工作签证的工作。至于黑工,我只听说在奥克兰的华人餐馆,以及在葡萄园的华人工头手里会有不少。”在悠然看来,这些都背离了打工度假的初衷。“就我自己而言,我既想体验这边的生活,也想赚旅费去欧洲玩。只不过,我赚钱的动力好像赶不上我花钱的能力。”
新西兰的天很蓝,水很清。许多著名的景点,悠然利用假期见缝插针地游览。她说,相对于之前的旅行,这次最不一样的就是通过打工,既可以赚钱,又能融入当地人的生活。
“比如,新西兰垃圾分类非常普遍;这边的人们非常爱吃披萨、鱼,还有薯条;买酒一定会查护照;商店在晚上和周末基本全部打烊;开车比较文明,很多地方没有红绿灯,更没有交警……”这些都是普通的旅客很难体验到的。
据了解,澳大利亚、爱尔兰、英国、日本、德国等也都有类似的打工度假签证,但对中国大陆开放的,目前只有新西兰。而这个签证,每人一生只能申请一次。此外,如果在新西兰从事季节工三个月以上,还可以申请延期签证三个月。
悠然说,她应该会待满15 个月。“如果能存下钱,之后可能会去欧洲,或者加拿大旅游。”至于回国后的打算,悠然坦言目前没有太多想法。“我觉得趁年轻多出去走走看看,也许在这个过程中我会越来越明确什么才是自己想要的工作和生活。”
正如之前盛行的间隔年一样,辞职去旅行俨然已成为不少80后、90后的选择。
此前,复旦大学发布的《2012 中国薪酬白皮书》称,中国80后、90后离职率达30%以上,高出平均水平5%。前程无忧也曾做过调查显示,36%的网友愿意“辞职去旅游”。
但在一些资深的HR看来,旅行结束后,这些人在找新工作时,HR看到应聘者长达数月的空白经历,肯定要皱眉头。
更有评论认为,对于技术型人才来说,旅行结束后依然能拿起技术。但对于非技术岗位的人来说,找新工作时,会更加困难。例如管理类、市场营销类的人才,若是出现两个月以上的断档,HR肯定会认为,此人缺少抗压能力,缺少责任心。
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