中国园林史总结材料

中国园林史总结材料（推荐4篇）

中国园林史总结材料 篇1

一、园林发展的四个阶段

1、第一阶段

原始文明阶段 原始文明对园林具有孕育作用。

原始社会时期（实用第一、娱乐第二、雏形）

2、农业文明——奴隶社会和封建社会（发展快、完善之前、向观赏、欣赏变化漫长

3、工业文明阶段

工业文明促进了城市园林化和自然保护区园林的形成工业社会时期18世纪后19世纪初，现代园林的起源

此时期的代表人物：奥姆斯特德，开创自然保护和现代城市公共园林的先驱者之一。代表作：世界最早的城市公园之一——纽约“中央公园”。同时创办景观规划设计专业。

4、信息文明阶段

信息文明确立了生态园林目标。

二次大战后至今，后现代园林时期（生态平衡、改善人类环境、广义园林扩大）

二、中国古典园林的类型

1、按照园林基址的选择和开发方式的不同

人工山水园：在平地上开凿水体、堆筑假山，人为的创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。人工山水园是中国古典园林的代表。

天然山水园：建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等。

2、按照园林的隶属关系

按园林隶属关系分：皇家园林、私家园林、寺观园林

（1）皇家园林

古籍里称苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等，属皇帝个人和皇室所私有。皇家园林按使用情况的不同分大内御苑、行宫御苑、离宫御苑等。

大内御苑：即皇帝的宅园，建制在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于皇帝日常临幸游憩。

行宫御苑、离宫御苑：建在都城近郊、远郊的风景优美的地方，或者远离都城的风景地带。不同点：行宫御苑供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用；离宫御苑作为皇帝长期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内相联系的政治中心。（2）私家园林

私家园林属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，古籍里称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。（3）寺观园林

各种宗教建筑的附属园林。另外还有：

陵寝园林

是为埋葬先人，纪念先人实现避凶就吉之目的而专门修建的园林。

3、造园四要素：山、水、植物、建筑

4、中国古典园林是世界园林发展的第二阶段

中国古典园林大约从公元前11世纪的奴隶社会末期到19世纪末叶封建社会解体。

三、中国古典园林的发展历史分为五个时期：

1、生成期

园林产生和成长的幼年期，相当于殷、周、秦、汉时期。

2、转折期

相当于魏、晋、南北朝。

3、全盛期

相当于隋、唐。

4、成熟时期

相当于两宋、清初。

5、成熟后期

清中叶到清末。

四、中国古典园林的特点

1、本于自然、高于自然——中国古典园林创作的主旨 英国园林（理性的、客观的写实）、中国园林（感性的、主观的写意）同为风景式园林

2、建筑美与自然美的融糅——尤其是人工造园，它是判断园林成功与否的重要标志 中国古典园林讲究天人合一

3、诗画的情趣

4、意境的含蕴

第二章 园林的生成期——殷、周、秦、汉

一、中国古典园林的起源

1、囿：王室专门圈养禽兽的场所

2、台：土堆筑而成的方形高台，登高以观天象、通神明，具有浓厚的神秘色彩

3、园：种植树木的场地

以上为三个源头，视为古典园林的原始雏型

促成生成期的中国古典园林向着风景式的方向上发展的社会因素——山水审美观念的确立

意识形态因素——天人合一、君子比德、神仙思想

二、殷、周（最大的奴隶制国家）“贵族园林”

周分为西周和东周（前半段为春秋、后为战国）这时候的宫苑游观已经上升到主要地位，植物成为造园要素，建筑结合天然山水地貌而发挥其观赏作用，开始有了游赏为目的的水体。

楚国的章华台——“高台榭”的典型 吴国的姑苏台——山地园林

两个都是利用大自然山水环境的优势

三、秦

皇家园林的起源

园林的发展与新兴皇帝独裁政体的政治体制相适应，开始出现真正意义上的“皇家园林”。

上林苑——当时最大的一座皇家园林 是一个大型的宫殿建筑群，最主要的阿房宫，其中的兰池宫在生成期的园林发展史中占着重要的位置：首次见于史载的园林筑山、理水；堆筑岛山，求仙的功能

四、西汉的皇家园林

1、上林苑——山水；植物、动物；苑（园林）；宫（宫殿建筑群）；台（地势较高的建筑物）；观；生产基地

综上所述：①上林苑是一个范围极其辽阔的天然山水环境；②上林苑内的建筑密度较稀疏；③上林苑是一座多功能的皇家园林。

2、甘泉宫——类似后世的离宫御苑

3、未央宫——相当于后来的宫城

4、建章宫——类似于后世的大内御苑

他的园林一区是历史上第一座具备完整的三仙山的仙苑式皇家园林，从此“一池三山”成为皇家园林的主要模式

5、兰池宫在生成期的园林发展史中占重要地位 引渭水为池，池中堆筑岛山，首次见于史载的园林筑山、理水之并举； 堆筑岛山名为蓬莱山以模拟神仙境界，从此，皇家园林又多了一求仙功能。

6、兔园

宫苑是当时皇家园林的普遍称谓，宫：以宫殿建筑群为主体，山池花木穿插其间；苑：建置在郊野山林地带的离宫别苑，占地广，规模大。

五、东汉的皇家园林——称之为“宫苑”

游赏功能上升到主要地位，比较注意造景的效果。

六、汉代的私家园林

1、王侯官僚的园林

以西汉梁孝王刘武的兔园和东汉梁冀的苑囿为代表。（1）梁孝王兔园

兔园后称梁园，也称梁苑。位置：西京长安，另说在淮阳城东。据历史记载，兔园以建筑为主，但山水、动植物已占很大比重。园中以土为山，以石叠岩，这种土石结合的假山在中国园林史上为首创。

由于受文士影响，园中布景、题名已开始出现诗画意境。这是我国古代园林中值得关注的发展倾向，文化因素对苑囿的影响由来已久。（2）梁冀苑囿 特点

A：宅园中堆置了形似二崤绵延起伏的山丘，山上有大片树林，山下有深陡的溪涧，山林间放养奇禽驯兽。

B：范围大，似现今的大型自然公园。

梁冀苑囿是中国历史上规模最大、最豪华的私家园林。

2、富豪巨贾苑囿

以西汉时茂陵袁广汉为代表。

3、文人宅园

隐士庄园主多半为文人出身。如西汉文学家、科学家张衡就是当时一位著名的致仕归田隐士

东汉梁翼园林假山的这种构筑方式，是中国古典园林中见于文献

第三章 园林的转折期——魏、晋、南北朝

一、以自然为主的园林手法产生，自然山水园的由来；木结构建筑完全代替了汉代的夯土台榭建筑

二、中国园林体系的完成

魏晋六朝长期处于**年代，而思想、文化艺术十分活跃，对中国园林体系的完成产生了深远的影响。主要表现在：

在以自然美为核心的时代美学思潮的直接影响下，中国风景式园林由再现自然进而至于表现自然；

皇家园林的狩猎、求仙、通神的功能基本上消失或仅保留其象征意义，生产和经济运作则已很少存在，游赏活动成为主导功能；

私家园林作为一个独立的类型出现，集中反映了这个时期造园活动的成就； 寺观园林的出现开拓了造园活动的新领域，对风景名胜区的开发起着主导作用；

建筑作为一个造园要素，与山水地形、花木鸟兽等自然要素取得了较为密切的协调关系。

三、皇家园林

此时期的典型代表皇家园林：北方的邺城、洛阳，南方的建康。

1、邺城

御苑——华林园

经度、纬度的出现，后世一直沿用；把重要的建筑放在中轴线上

2、洛阳

大内御苑——华林园（芳林苑），其造园艺术成就占一定位置 确立城市中轴线规划体制

3、建康（南方）

大内御苑——华林园、乐游苑 芳林苑（桃花园）、上林苑（皇家狩猎场）

规模较小，规划设计精密细致了；造园四要素的综合而成的景观，有神仙虚拟转为世俗；开始受到私家园林的影响，文人参与园林开始；开始筑山、理水的人工园林造景多了，写意加写实的创作方法

三、私家园林

此时期的私家园林见于文献记载的已经很多。从地理位置上私家园林有两种：建在城市里或城近郊的城市型私园——宅院、游憩园；建在郊外的庄园、别墅。同时也有南方与北方私家园林的差别。

1、北方的私家园林（以洛阳地区最为繁华）（1）城廓宅园

洛阳城东的“寿丘里”位于退酤以西，张方沟以东，南临洛水，北达邙山，是王公贵戚邸宅和园林集中的地方，民间称之为“王子坊”。园、宅极华丽、考究。

在《洛阳伽蓝记》中有对洛阳私家园林的细致描述，同时私家造园活动不仅体现了园林的游赏场所，也是人们斗富的一种手段。（2）郊野庄园别墅

当时北方著名的庄园别墅以西晋石崇的金谷园为代表。

石崇，晋武帝时为荆州刺史。晚年辞官后，卜居洛阳城西北郊金谷涧畔之河阳别墅，即金谷园。

石崇经营金谷园的目的，是为了下野之后安享山林之乐趣，兼作服食吟咏的场所。

2、南方的私家园林

与北方一样，为贵戚、官僚所经营。为满足奢侈糜烂的生活享受，同时也为了争奇斗富，也很讲究山池楼阁的华丽格调，刻意追求一种近乎糜烂的园林景观。⑴城廓宅院

茹园，吴兴武康任茹法亮的居所。书中记载，“宅后为鱼池、钓台、土山，楼馆长廊达一里。竹林花药之美，皇家苑囿所不能及。”茹园既有辉煌殿阁的富贵气，也有山池花药的休闲之情。

南齐的文惠太子于建康开拓私园“玄圃”，园址地势较高。其中起土山、池、阁、楼、观、塔宇，多聚异石，妙极山水。园林中掇山理水造诣高超，显示出较高的技术水平。⑵郊野的庄园别墅

会稽谢家庄园是这一时期南方私家庄园别墅的杰出代表。城市私家园林的特点：①设计精致化；②规模小型化。

四、寺观园林

1、毗邻于寺观而单独建置的园林，宅园

2、寺、观内部各殿堂庭院的绿化和园林化

3、郊野地带的寺、观外围的园林化环境

五、其他园林

非主流园林类型——文人名流经常聚会的新亭、兰亭这样的一些近郊的风景游览地，公共园林，曲水流觞

开始形成皇家、私家、寺观三大类型并行发展的局面和略具雏形的园林体系。

第四章 园林的全盛期——隋、唐

一、长安、洛阳

沿用了秦代开始的九经九纬规划格局，前宫后院的布局手法 隋的大兴宫，建立了一整套完善的水系 唐代正式建立“两京制”——长安、洛阳

二、皇家园林

1、大内御苑

唐长安城中有三大宫殿区，史称“三大内”，即西内太极宫，东内大明宫、南内兴庆。长安大内三苑：西内苑、东内苑和禁苑

陶光园为洛阳宫（隋名紫微城）的大内御苑

2、行宫御苑、离宫御苑

西苑——历史上仅次于西汉上林苑的一座皇家园林，是一座人工山水园，沿袭汉以来的“一池三山”的宫苑模式，这是从秦汉建筑宫苑转变为山水宫苑的一个转折点，开北宋山水宫苑──艮岳之先河。山上的建筑能时隐时现，反映建筑技巧的提高。在设计规划方面的成就具有里程碑意义，他的建成标志着中国古典园林全盛期到来。

上阳宫——建筑密度较大，殿宇为主，园林为辅 玉华宫（玄奘）、仙游宫（舍利塔、白居易《长恨歌》）——依山而建的行宫御苑，翠微宫：太宗去世

华清宫——仿长安规划布局，最重要的离宫御苑，苑林区在天然植被的基础上，还进行了大量的人工绿化种植

九成宫——与华清宫齐名的离宫御苑，皇帝避暑的离宫御苑 皇家园林大体上形成了大内御苑、行宫御苑、离宫御苑的类别

三、私家园林

唐代的私家园林更为兴盛，催生出一种特殊的风格——士流园林，白居易的庐山草堂便是著名一例

1、城市私园

洛阳城内的私园多以水景取胜，长安大部分为宅园或游憩园 履道坊宅园——前宅后园的布局，白居易

2、别墅园即建在郊野地带的私家园林，（1）单独建置在离城不远，交通往返方便，风景比较优美的地带 洛阳的平泉园、杜甫的浣花溪草堂（2）单独建置在风景名胜区内

白居易的庐山草堂、李泌的衡山别业（3）依附于庄园而建置

王维的辋川别业（借景于自然山水）、卢鸿一的嵩山别业

四、文人园林的兴起

唐代科举取仕，许多文人以文入官，入官后又不忘吟诗赏景。

文人出身的官僚，不仅参与风景的开发、环境的绿化和美化，而且还参与营造自己的私园。凭借他们对自然风景的深刻理解和对自然美的高度鉴赏能力，来进行园林的经营，同时也 5 把他们对人生的哲理体验、宦海浮沉的感怀融注于造园艺术中。

文人园林乃是士流园林侧重于以赏心悦目而寄托思想、陶冶性情、表现隐逸者，白居易为代表性人物，其是一位造诣颇深的园林理论家，也是历史上第一位文人造园家

五、寺观园林

长安城的佛寺，多数都有园林或者庭院园林化的建置 唐代寺观园林出现一个新的表现形式——水庭

五、其他园林

衙署园林——建筑物体量小，以山池花木成景 公共园林——

二、其他园林

1、中央政府的衙署园林

多有山池花木点缀，个别还建置独立的小园林。

2、公共园林

多以亭为中心、因亭而成景的邑郊公共园林。长安城内开辟的公共园林有三种情况： ①利用城南一些坊里内的岗阜——“原”；

②利用水渠转折部位的两岸而创为以水景为主的游览地 ③街道的绿化

这个时期山水画、山水诗文、山水园林这三个艺术门类已有互相渗透的迹象。

第五章 园林的成熟期

（一）——宋代

北宋的东京城、南宋的临安城

一、皇家园林

宋代皇家园林规模较小，接近私家园林

1、东京——只有大内御苑、行宫御苑 后苑——后周的旧苑

延福宫——植物造景比重大

艮岳——历史上最著名的皇家园林之一，建园工作由宋徽宗亲自参与，具有浓郁的文人园林意趣，“左山右水”的格局，著名的人工山水园的园林景观十分丰富，有以建筑点景为主，有以山、水、花木成景的。造园艺术的成就，筑山、置石、理水（园内一整套水系，几乎包罗了内陆天然水系形式）、植物配置、建筑。他是一座叠山、理水、花木、建筑完美结合的具有浓郁诗情画意的较少皇家气派的人工山水园，他代表宋代皇家园林的风格特征和宫廷造园艺术的最高水平。

琼林苑——植物为主体的园林 金明池——大水池为主体的园林

2、临安——只有大内御苑、行宫御苑 后苑——唯一的大内御苑，一座山地园 德寿宫、集芳园

中国历史上最少皇家气派的园林

二、私家园林

1、中原 花园类：

天王院花园子、归仁园、李氏仁丰园：

2、宅园类： 富郑公园、6 环溪——以水景和园外借景取胜 湖园：湖池是全园的构图中心

游憩园（别业类）：董氏（西园、东园）、独乐园

宅园、单独建置的游憩园为多，栽植花木著称，筑山仍以土为主

2、江南

南园——别墅园

南沈尚书园、北沈尚书园——南以山石之类见长，被以水景之秀取胜 沧浪亭——苏州名园 梦溪园——沈括

3、文人园林的兴盛 占着士流园林的主导地位

宋代文人园林的风格特点：简约、疏朗、雅致、天然，也是中国古典园林体系的四个基本特点的延伸

禅宗、诗、画艺术影响园林

三、寺观园林

由世俗化进而达到文人化的境界

灵隐寺、韬光庵

四、其他园林

西湖成为一座特大型的公共园林——开放性的天然山水园林 楠溪江苍坡村——唯一一处宋代农村公共园林

总体景观构思：注重蕴含文化的内涵，南宋时，村上世族按“文房四宝”构思来重新进行布局：针对村右状似笔架的“笔架山”，以一条东西向铺砖石长街为“笔”，称为“笔街”，凿两条5米长的大青石为“墨”，辟东西两方池为“砚”，垒卵石成方形的村墙，使村庄象征一张展开的“纸”。笔墨纸砚一应俱全，构思奇特，独具风格。这是“耕读”思想在山村规划建设中的充分体现。是宋代社会文化的一大特征。

叠石、置石技艺高超，由写实、写意结合转化为写意，景题、匾额的运用，赋予园林以“诗化”特征。

第六章 园林的成熟期

（二）——元、明、清初

市民园林出现与士流园林分庭抗礼

叠山方面，使用的石材多样化，技法也趋于多样化 景题、匾额、对联在园林中普遍使用

一、元、明的皇家园林

元代皇家园林都在皇城范围之内，金代大宁宫拓展的大内御苑 明代的大内御苑——西苑（规模最大的一处），形成中、北、南三海的布局，建筑疏朗

御花园（前宫后苑），建筑规整，左右对称，园路不设纵横规整的几何式，山池花木仅作为建筑的陪衬和庭院的点缀

东苑（前宫后苑），天然野趣、以山水取胜的园林

兔园，布局比较规整，有明确的中轴线，山、池、建筑均沿中轴配置

万岁山，对称均匀的布局

慈宁宫花园

明代的行宫御苑——上林苑、南苑（猎场、供应基地）

二、清初的皇家园林

大内御苑——西苑，把南海分隔成一个独立的宫苑区

行宫御苑——香山为主体的香山行宫，玉泉山为主体的静明园 离宫御苑——畅春园，明清以来第一座离宫御苑，首次较全面的引进江南造园艺术的一座皇家园林；苑林区（前身清华园）是一个以水面为主体的水景园；建筑疏朗，大部分园林景观以植物为主调

避暑山庄，规模更大的第二座离宫御苑，具备“避暑宫城”的性质；山庄地貌形成了全园的三大景区鼎列格局：山岳景区、平原景区、湖泊景区。避暑山庄开创了一种特殊的园林规划——园林化的风景名胜区。

圆明园，加上长春园、畅春园，又叫圆明三园，整个山水体系的布局，反映了勘舆风水学说，水系自西北而东南的流向

三座离宫御苑是中国古典园林成熟时期的著名皇家园林

三、江南的私家园林

江南私家园林代表着中国风景式园林艺术的最高水平扬州私园——休园，以山水之景取胜

影园，以一个水池为中心的水景园，由著名造园家计成主持设计和施工 扬州建筑融治南、北之特色，兼具南、北之长而独树一格

扬州八大名园：王洗马园、卞园、员园、贺园、冶春园、南园、郑御史园、筱园 众多私园中，有士流园林和市民园林，也存在两者混合的

苏州私园——拙政园，以植物之景为主，以水石之景取胜，充满浓郁的天然野趣 无锡私园——寄畅园，是江南地区唯一的一座保存较完整的明末清初的文人园林，是中型的别墅园林，是一座以山为重点，水为中心，山水林木为主的人工山水园

南京私园——东园，规模较大的一处游憩园 上海私园——豫园

四、北京的私家园林 元代私园——万柳堂

明代私园——定国公园、英国公新，在什刹海附近

梁园

清华园，以水面为主体的水景园，花卉大片种植

勺园，简约、朴素

白石庄园

清初私园——怡园、万柳堂、半亩园

王府花园（北京私家园林中一个特殊的类别）

自怡园、澄怀园

五、文人园林、造园家、造园理论著作

士流园林的全面文人化促成了文人园林的大发展，文人园林的高峰在江南 造园家——张南坦，叠山作品突出

张然

计成

造园理论著作——《园治》，论述江南园林的著作

李渔《一家言》、文震亨《长物志》

六、寺观园林

元代——大成天护圣寺

明代——香山寺、碧云寺、圆静寺

七、其他园林

公共园林——什刹海（北京）、岩头村

第七章 园林的成熟后期——清中叶、清末

是中国古典园林发展史上集大成的终结阶段

北方的皇家园林和南方的私家园林，同为中国后期园林历史上的两个高峰

一、皇家园林

规模之大、内容之丰富，是中国历史上罕见的 大内御苑

1、西苑（现在北海的规模一样）

明确的划分了北、中、南海三个相对独立的苑林区

团城、琼华岛，南坡的永安寺（一组对称均齐的山地佛寺建筑群）；西坡地势陡峭，建筑依山就势；北坡叠石构成地形；东坡以植物之景为主

北海东面是以水池为主体的小园林濠濮涧，主要体现山野景观

北岸新的建筑，静清斋，典型的园中之园，是以假山和水池为主的山池空间，以建筑庭院烘托山石主景区，山池景观突出，具有多层次、多空间的变化特点。

2、慈宁宫花园（颇有寺庙园林的色彩）建筑主次相辅，左右对称，园路纵横均齐的几何式，少见的规整式庭园。建福宫花园（乾隆皇太子时的住所）这座园林没有水景，是以山石取胜的旱园，建筑密度比较高，总体布局比较灵活，虽非均齐对称，但主辅分明，中轴线突出，乾隆后期造园风格的主要特点

3、宁寿宫花园（乾隆花园）花园布局

⑴总体规划采取横向分割为院落的办法，弥补了地段过于狭长的缺陷。⑵建筑布局

共分五进院落，每进院落的布局各不相同

行宫御苑

1、静宜园（香山的东坡，大型的山地园）

内坦，为主景点，其中有著名的古刹香山寺，园内最宏大的一座寺院，东邻历史上最著名的景点“来青轩”外坦，为高山区别坦，两组大建筑群，昭庙中有一座静宜园最精致的小园林，见心斋，以建筑结合山石的庭院山景为主体

2、静明园（玉泉山为主体，天然山水园）以山景为主，水景为辅，建筑很少

玉泉山上的玉峰塔，为惜墨如金而又画龙点睛之笔

3、南苑（皇家猎场，人工挖湖建山）苑内有一座精致的园林，团河行宫 离宫御苑

1、圆明园（平地人工挖湖的人工山水园）

圆明园三园，包括圆明园、长春园、绮春园，三园都是水景园，园林造景大部分是以水面为主题，因水成趣。圆明三园是集中中国古典园林平地造园的筑山理水手法之大成。建筑的群体组合极尽变化之能事，120多组建筑无一雷同，把建筑院落布局的多变性发挥到了极致。长春园内欧式宫苑，西洋楼，植物配置采用欧洲规整式园林的传统手法，规划轴线控制、均齐对称。圆明三园是“园中有园”的集锦式规划的最具代表性的作品，它包含百余座小园林均各有主题，性格鲜明，堪称典型的“标题园”。

2、避暑山庄（天然山水园）

山庄总体布局，前宫后苑

苑林区包括三大景区： 湖泊景区，人工开凿的湖泊及其岛堤和沿岸地带，引用的活水，面积不到全园的六分之一，集中了全园一半以上的建筑，整个山庄的精华所在，景区有三条游览线

平原景区，建筑物很少，显示平原之开旷，与湖泊景区在一园之内，特殊的景观设计有着“移天缩地在君怀”的明显政治意图，在皇家园林中罕见的例子。

山岳景区，山地小园林，依山就势，巧于因借的设计，碧静堂、秀起堂

三大景区，湖泊景区具有浓郁的江南情调，平原景区宛若塞外景观，山岳景区象征北方的名山，乃是移山缩地、融冶荟萃南北风景于一园。

3、清漪园（颐和园，以万寿山、昆明湖为主题的大型天然山水园）

总体规划以杭州的西湖为蓝本，宫廷区建置在园的东北端，主要建筑勤政殿，勤政殿以西就是苑林区，分为前山前湖景区和后山后湖景区。

前山前湖景区，中央建筑群的中轴线十分突出明显，建筑的立面也是几何对位关系的经营，主体为佛香阁。

两千多年前西汉的建章宫是中国历史上第一座具备一池三山的仙苑式皇家园林，颐和园是最后一座，也是硕果仅存的一座。

园林的借景手法出色，是清代皇家诸园中乃是名景模拟的最成功的一例。后山后湖景区，最著名的园中之园——惠山园（谐趣园），模仿扬州名园寄畅园

考虑到“三山五园”的大环境整体，清漪园建成、昆明湖开拓之后，构成 万寿山和里湖的南北中轴线，静宜园的宫廷区、玉泉山主峰、清漪园的宫廷区此三者，又构成了一条东西向的中轴线。有一园建成，全局皆活之说。

三座园林是北方造园艺术发展到高峰境地的标志。

二、皇家园林的主要成就

1、独具壮观的总体规划

平地起造的人工山水园与利用天然山水而施以局部加工改造的天然山水园，人工山水园园林的总体规划乃运用化整为零、集零成整的方式，这就形成了大园还小园、园中又有园的“集锦式”的规划方式，圆明园就是典型的一例。天然山水园，以自然景观之美兼具人文景观之胜的意趣再现，开创了清代皇家园林的一种规划方式——园林化的风景名胜区。

2、突出建筑形象的造景作用

通过建筑个体和群体的外观、群体的平面和空间组合而显示出来

3、全面引进江南园林的技艺

通过三种方式：引进江南园林的造园手法；再现江南园林的主题，几个园子多处再现江南名园狮子林；具体仿建名园

4、复杂多样的象征意义

圆明园表达了“普天之下，莫非王土”的寓意；避暑山庄体现了天朝的象征

三、江南的私家园林

扬州有“扬州园林甲天下”的隆誉，园林建筑之独具风格，内外檐装饰之精致，花木品类之丰富，叠石筑山则更臻新的造诣，所以有“扬州以园名，名园以叠石胜”。其中多处园子都在历史上著名的“瘦西湖”带状园林集群。

苏州园林，留园（以石景取胜的名园）、拙政园、网师园、狮子林，号称苏州四大名园。杭州也是私家园林集中之地，代表为郭庄、西冷印社

吴兴的安澜园，上海的豫园，南京的随园，江宁织造署（商园）

1、扬州

小盘谷，小型宅园，此园虽小，用地却十分紧凑，空间有障隔通透的变化，主次分明，显示了江南小型宅园的精致而幽深含蓄的典型性格。

个园，园内有多种竹子，所以取名“个园”，他以假山堆叠之精巧而名重一时，创造了 象征四季景色的“四季假山”，这个是中国古典园林中独一无二的。

瘦西湖，一组以丁字河道为脉络的园林集群，在瘦西湖带状展开的湖上园林大集群中是比较有代表性的一组，他的四座园林各具特色，而在总体布局上则又互为对比：卷石洞天之怪石古木之胜与其西邻的西园曲水的较密集的建筑恰成对比；湖西的冶春诗社、柳湖春泛建筑疏朗，富于山林野趣，与湖东的虹桥修碶建筑分量较重形成对比。

2、苏州

网师园，中型宅园，整个园林的空间安排采取主、辅对比的手法，主景区周围安排若干的较小的辅助空间，形成众星拱月的格局。在规划尺度上也颇有独到之处，网师园的建筑密度高达30%，但置身园内，并无囿于建筑空间之感，足见设计的独具匠心。

拙政园，是典型的多景区、多空间复合的大型宅园，园林空间丰富多变、大小各异。有山水为主的开敞空间，有山水与建筑相间的半开敞空间，也有建筑围和的封闭空间。最大限度的发挥了空间组织上的开合变幻的趣味和小中见大的特色。

留园，园子分西、中、东三部分，西区以山景为主，中区以山、水兼长，东区以建筑取胜。收集了太湖石12峰置于园内。其中以东区东部，正厅院中的“冠云峰”、“瑞云”、“岫云”三峰为主景的庭院最为有名。留园的两个突出特点：丰富的石景，多样变化的空间之景。

四、北方的私家园林

北京私园是北方私园的典型，王府花园是北京私园的特殊类别。如余园、崇礼花园、索家花园、那桐花园、可园、醇亲王府园（宋庆龄故居）、郑亲王府园、礼亲王府园。

大体上北京北京西郊的私园比较著名，如乐善园（后改建成北京动物园）；淑春园（园中的宽大的湖面就是现在北京大学的未名湖）；蔚秀园；鸣鹤园；朗润园；承泽园；集贤院；熙春园、近春园、礼王园（后为乐家花园）；自得园，这些绝大多数都是别墅园林，宅与园合而为一，而且都是以山水取胜，因水成趣的水景园。

北京私园——半亩园，叠假山为京城之冠，利用屋顶平台拓展视野，充分发挥了小环境的借景条件。

萃锦园（恭王府后花园），总体格局为西、南部为自然山水景区，东、北部为建筑庭院景区，形成建筑环境和自然环境之对比，既突出了风景式园林的主旨，又不失王府气派的严肃规整。叠石用材及技法是北方的典型风格。

山东私园——十笏园，风格于北方的浑厚中又透出江南的柔媚。

五、岭南的私家园林

园林的布局、空间组织、水石运用和花木配置方面逐渐形成自己的特色，终于异军突起而成为与江南、北方鼎峙的三大地方风格。

顺德的清晖园、东莞的可园、番禺的余荫山房、佛山的梁园，粤中四大名园。梁园——文人园林，总体规划特色在于住宅、祠堂、园林三者的巧妙合理的组合。可园——纯建筑围合的庭院格式 余荫山房——总体布局很有特色，两个规整形状的水池并列组成水庭，水池的规整受西方园林影响。园中一些小品也为欧式风格

林本源园林——中型宅园，台湾名园，全园利用建筑划分为五个区域，各有特色。江南园林、北方园林、岭南园林三大风格主要表现在各自造园要素的用材、形象和技法上，园林的总体规划也多少有所体现。

江南园林——叠石主要太湖石和黄石，小型假山几乎全部叠石而成；园林植物以落叶树为主，配合若干常绿树，再辅以藤、竹、花草等点缀；建筑以高度成熟的江南民间乡土建筑为主，兼驻皖南、北方的风格；深厚的文化积淀、高雅的艺术格调和精湛的造园技巧，三大风格之首。

北方园林——建筑稳重、敦实，具有刚健之美；水资源匮乏，采用“旱园”的做法；叠石 11 为假山的规模小，主要为北太湖石和青石；植物以常绿和春、秋、夏更迭不断的灌木构成植物造景。

岭南园林——园林规模比较小，庭院和庭园的组合；理水的手法多样丰富，不拘一格；植物品种繁多，以植物造景为主。

六、寺观园林

寺观园林具有群众性、开放性的特点，功能比较单一，具有公共园林的职能。北方风格——大觉寺，水景和古树名木为整个寺院特点。

白云观，道教全真派的著名道观之一。

普宁寺，建筑为主的园林，完全对称的规整布局，具有政治目的。

法源寺，花之寺的美名，牡丹为寺之名花，由于这个原因，寺内还设有花圃。

潭柘寺，北京最古老的佛寺之一，此寺的独具特色是山岳风景的环绕之中。西南风格——古常道观，把宗教活动、生活服务、风景建设、道路安排等通过园林处理而完美统一。

圆觉寺、乌尤寺

江南风格——黄龙洞，园林的气氛超过宗教建筑。

太素宫，名山风景区的宗教建筑与风景建设完美结合的一例。

七、其他园林

依托城市水系的公共园林

北京：依托城市水系的公共园林——什刹海

依托天然河湖、空旷荒地开辟略具公共园林性质的小型游览地——陶然亭 北京之外：济南的大明湖、南京的玄武湖、昆明的翠湖、扬州的瘦西湖

利用寺观、祠堂、纪念性建筑物的名迹的基础上开辟的公共园林——杜甫草堂、桂湖、百泉

农村聚落的公共园林——水口园 书院园林——西云书院、竹山书院

八、少数民族园林

中国古典园林史 复习资料 篇2

2.中国古代的瑶池和悬圃，基督教的伊甸园，佛教的极乐世界，伊斯兰教的天园

3.园林四个基本要素：山，水，植物，建筑 四项工作：筑山，理水，植物配置，建筑营造

4.按园林基址的选择和开发方式的不同分为人工山水园和天然山水园。人工山水园分为小中大型，天然山水园分为山地园、山水园的和水景园 5.园林隶属关系分皇家园林，私家园林和寺观园林

6.人工和天然山水园的区别：基址不同，人工多建于平地，以城镇内居多，天然建在城镇近郊或远郊的山野风景地带 7.园冶论造园相地以“山林地”为第一

8.皇家园林分为大内御苑，行宫御苑，离宫御苑

9.大内御苑：建在首都的宫城和皇城以内，紧邻皇居，便于日常临幸，西苑和慈宁宫花园。行宫御苑：都城近郊远郊的风景优美的地方，供皇帝偶尔游憩，静宜园和静明园。离宫御苑；都城近郊远郊的风景优美的地方，作为皇帝长期居住和处理朝政的地方，畅春园和避暑山庄和圆明园和颐和园 10.私家园林分为宅园、别墅园和游憩园

11.寺观园林分为佛寺和道观的附属园林，也包括寺观内部庭院和外围地段的园林化环境

12.中国古典园林的全部发展历史分为生成期（殷，周，秦，汉）转折期（魏晋南北朝）全盛期（隋唐）成熟期（两宋到清初）成熟后期（清中叶到清末）为侧岭，芙蓉城为余脉，寿山居于山系的宾位，隔水与万岁山遥相呼应。这样形成一个宾主分明、有远近呼应、有余脉延展的完整山系，既把天然山岳作典型化的概括，又体现了山水画论的构图规律。假山的用石方面也有许多独到之处：山上道路是斩石开径，万岁山上多设奇特石景。

2置石。大量运用石的单块特置，重要峰石均有命名。石峰尤其太湖石峰的特置手法在宋代园苑里面普遍运用。艮岳石的特置或者叠石为山的规模均为当时之最大者而且反映了相当高的水平。3理水。园内形成一套完整水系，它几乎保罗了内陆天然水体的全部形态：河、湖、沼、溪、涧、瀑、潭等的缩影。水系与山系配合形成山嵌水抱的态势：是大自然山水成景最理想的地貌的概括，也符合堪舆学说的上好风水条件。4植物配置。品种多，数十个，有不少品种是从南方和粤引种驯化的。配置方式有孤植、丛植、混交、成片栽植。园内按景分区，许多景区、景点均以植物为主题，林间放养珍禽奇兽。建筑。大约40处，几乎包罗了当时全部建筑形式。建筑布局除少数满足特殊的功能要求，绝大部分均从造景的需要出发，充分发挥其点景和观景作用。综上所述，艮岳称得起是一座叠山、理水、花木和建筑完美结合的具有浓郁诗情画意而较少皇家气派的人工山水园，它代表着宋代皇家园林的风格特征和宫廷造园艺术的最高水平。它把大自然生态环境和各地的山水风景加以高度的概括、提炼、典型化而缩移摹写。

39.金明池是一座以略近方形的大水池为主体的皇家园林.40.宋代文人园林的风格特点.:

62清漪园前山前湖景区、建筑轴线、网格处理控制。以佛香阁为中心的中央建筑群。

西汉建章宫是中国历史上第一座具备一池三山的仙苑式皇家园林,颐和园是最后一座.64 清漪园模拟杭州西湖的异同,昆明湖的水域划分,万寿山与昆明湖的位置关系,西堤在湖中的走向以及周围环境都很像西湖

B清漪园之模拟西湖还表现在前山前湖景区的景点建筑之总体布局乃至局部设计中

异:A杭州西湖的景点建筑自由随意的半藏半露于疏柳淡烟中,显示人工意匠与天成自然之浑为一体,清漪园的景点建筑则以其一系列的显露形象和格律秩序,于天成的自然中更突出人工的意匠经营.B:杭州西湖湖面辽阔,但三面近山环抱,一面是城市屏障,因而总的地貌景观便呈现为以湖面为中心的一定程度的内聚性和较强封闭度,较少园外借景可能,清漪园景观开阔度很大,外向性亦很强,为园外借景创造了优越条件.65惠山园仿寄畅园

A首先建园基址相似,B园林本身设计也以寄畅园为蓝本,主体建筑物所处的位置和布局环境,土石假山均宛若园外真山的余脉,理水手法相似,都以水面作为园林的中心

66颐和园怎样着眼于西北郊全局,以三山五园为主题的大环境整治

五个时期。

13.中国古典园林的特点：中国古典园林作为一个园林体系，若与世界上其他这些个性和共性可以概括为四个方面：

一、本于自然，高于自然；

二、建筑美与自然美的融揉；

三、诗画的情趣；

四、意境的涵蕴。一．本于自然，高于自然中国古典园林有意识的对山水植物这些构景要素加以改造、调整、加工、剪裁，从而表现出一个精炼概括的自然、典型化的自然。突出表现在人工山水园的筑山、理水和植物配置方面。1.筑山即堆筑假山，包括土山、土石山、石山，许多优秀叠山作品高不过8-9米，却都能以小尺度创造峰峦悬崖峭壁等形象的写照，园林假山都是真山抽象化，典型化的缩移摹写，能在很小地段上表现咫尺山林。园林之所以能体现出高于自然的特点，主要是得之于叠石艺术创作。2.水体。人工理水务必做到“虽有人做，宛自天开”。在有限的空间内尽量模仿天然水景全貌3.植物配置。以树木为主调，往往以三株五株虬枝古干而予人蓊郁之感，运用少量树木的艺术概括而表现天然植被的气象万千。

二．建筑美与自然美的融糅

建筑力求与山、水、花木这三个造园要素有机组织在一系列风景画面中，突出彼此协调，互相补充的积极一面，甚至把后者转化为前者。1.木框架结构的个体建筑，内墙外墙可有可无，空间可虚可实，可隔可透，建筑群体自由随宜，因山就水，高低错落，强化了建筑与自然的嵌合。2.为使建筑更好的协调融糅于自然环境中，特别重视细节处理。例如临水之舫.陆地上的船亭、水廊、游廊.爬山廊.漏窗.小空间处理等。三.诗画的情趣

园林的景物需在游动、行进中领略观赏。中国古典园林的创作，充分把握这一特性，运用各个艺术门类之间的触类旁通，熔铸诗画艺术于园林艺术。使得园林从总体到局部都包含着浓郁的诗画情趣，这就是通常所谓的“诗情画意”。诗情，不仅是把把前人诗文的某些境界、场景在园林中以具体形象浮现出来，或运用景名、匾额、楹联等文学手段对园景直接点题，还在于借助文学艺术的章法、手法使得规划设计颇多类似文学艺术的结构。中国园林是把作为大自然的概括和升华的山水画又复现到生活中。从假山尤其是山石的堆叠章法和构图经营，植物配置，建筑外观中都体现得十分明显。四.意境的涵蕴。

意境是一个美学范畴，创作者把自己的感情、理念熔铸于客观生活、景物之中，从而引发鉴赏者之类似的情感激动和理念联想。中国的诗画艺术强调意境，园林艺术也不例外。园林由于其与诗画的综合性、三维空间的形象性，其意境内涵的显现比其他艺术门类更明晰，易于把握。其表达方式丰富多样，大体三种情况1.借助人工叠山理水把广阔的大自然山水风景缩移模拟于咫尺间2.预先设定一个意境的主题，然后借助山水花木建筑所构配的物境将其表现出来3.意境并非预先设定，而是园林建成之后再根据现成物境特征作出文字点题即匾额等。

14.最早见于文字记载的园林形式是囿，园林里的主要建筑物是台。中国古典园林的雏形产生于囿与台的结合，时间在公园前十一世纪，奴隶社会后期的殷末周初。园圃是第三个源头

15.囿用于栽培圈养，台用于通神望天

14影响着园林向风景式发展的三个重要意识形态方面的因素：天人合一思想.君子比德思想.神仙思想

16.贵族园林中见于文献记载最早的两处：殷纣王的沙丘苑台和周文王的灵囿，灵台，灵沼

17.东周形成了以王宫为中心的“前朝后市”的格局。

18.始皇“大咸阳计划”内容：1信阳宫与渭北的咸阳宫构成南北呼应的格局。2按天上的星座的布列来安排地上皇家宫苑布局“天人合一”的体现3以咸阳宫为中心，具有南北中轴线的大宫苑集群。

19.兰池宫利用挖池筑岛摹拟海上仙山，在生成期的园林发育中占重要的地位。1引渭水为池，池中建筑岛山，乃是首次见于史载的园林筑山、理水之并举。2堆筑岛山模拟仙境，从此皇家园林又多了个求仙功能。

20西汉众多宫苑中较有代表性的有上林苑，未央宫，建章宫，甘泉宫，兔园。汉代的上林苑是中国历史上最大的一座皇家园林。

山水动植物宫台观，生产基地：1上林苑是一个天然山水环境2疏朗的随意的“集锦式”布局。3上林苑是一座多功能的皇家园林

21建章宫的总体布局成为后世“大内御苑”规划的滥觞，它的园林一区是史上第一座具有完整的三仙山的仙苑式皇家园林。

22铜雀园内铸有三台：铜雀台，金虎台，冰井台，是一座兼军事坞堡功能的皇家园林。

23仙都苑中封土堆筑五座山象征五岳，引漳河之水分流四渎为四海。

24洛阳宫城正门前形成一条直达南城门的御街——铜驮街，重要的衙署分布两侧，御街与其后的宫苑构成城市的中轴线，开创了我国皇都规划的新格局。25干道——衙署——宫城——御苑自南向北构成城市中轴线，建立此后皇都格局模式

26寺观园林的三种类型1毗邻寺观而单独建置的园林2寺观内部殿堂庭院的绿化或园林化3郊野地带的寺观外围的园林化环境 27公共园林——兰亭

28．中国古典园林全盛期的主要成就。1）、皇家园林的“皇家气派”已经完全形成。2）、私家园林的艺术性较之上代又有所升华，着意于刻画园林景物的典型性格以及局部的细致处理。3）、寺观园林的普及是宗教世俗文化的结果，同时也反过来促进了宗教和宗教建筑的进一步世俗化。4）、公共园林已更多地见于文献记载。5）、风景式园林创作技巧和手法的运用，较之上代又有所提高而跨入了一个新的境界。6）、山水画、山水诗文、山水园林这三个艺术门类已有相互渗透的迹象。29唐长安是当时世界上规模最大，规划布局最严谨的繁荣城市

30大内御苑：大明宫 洛阳宫 禁苑 兴庆宫西苑（清）慈宁宫花园 建福宫花园宁寿宫花园离宫御苑：畅春园避暑山庄圆明园颐和园行宫御苑:静宜园 静明苑南苑

31一池三山：隋西苑 建章宫；禁苑包括禁苑西内苑 东内苑

32.隋西苑是一座人工山水园.小园林集群,其建成标志着中国古典园林全盛期到来.33.前宅后院布局:履道坊.拙政园.34.唐代别墅园分三种情况:1.单独建筑在离城不远.交通往返方便而风景优美的地带.(平泉庄.浣花溪草堂)2 单独建在风景名胜区内.(庐山草堂)3 依附庄园而建。（辋川别业、嵩山别业）

35.杜甫:浣花溪草堂.白居易:履道坊.庐山草堂

36.长安城内,公共园林包括三种情况:1利用城南一些坊里内的岗阜——“原”。乐游园。2利用水渠转折部位的两岸而创为以水景为主的游览地。曲江。3。街道绿化。

37．宋东京的皇家园林只有大内御苑和行宫御苑。大内御苑有后苑、延福宫、艮岳；行宫御苑有景华苑、琼林苑、玉津园.38.艮岳的造园成就.营此园，赵佶不惜花费大量财力、人力和物力，用了五六年时间，终于建成这座历史上最著名的皇家园林之一。这座园林具有浓郁的文人园林意趣。其造园艺术的成就，从总体到局部，是多方面的。

1筑山。山的轮廓模仿杭州凤凰山，万岁山居于整个假山山系的主位，万松岭,不滥用设计之技巧，也不过多地划分景域或景区。意境的深化除了以视觉景象的简约而留有余韵之外。还籍助于景物题署的诗化来获致像外之旨。

2.疏朗。园林筑山往往主山连绵。客山拱伏而构成一体，山势多平缓不作故意大起大伏。水体多半以大面积来造成园林空间的开朗气氛。植物配置以大面积丛植或群植成林为主。建筑密度低，数量少。个体多于群体。

3.雅致，园中种竹十分普遍且呈大面积栽植，作为园林雅致格调的象征，此外还有菊，梅；盛行太湖石“特置”，表现文人爱石的高雅情趣；建筑多用草堂，草庐，草亭，不流俗；曲水流觞；景题命名抒发情趣 4.天然，a力求园林本身与外部自然环境的契合b园林内部的成景以植物为主要内容

40楠溪江苍坡村是迄今发现的唯一一处宋代农村公共园林 41楠溪江布局：纸笔墨砚的文房四宝象征寓意

整个村落略近方形，作为一张铺开的纸，长方形水池像一方大砚池，池北岸放置的三块长条石代表墨锭，水池北岸是一条笔直的通向村西的街道，正对着村外西面的笔架山，仿佛一支笔搁在笔架前

42中国古典园林中规整式的有御花园，金明池，慈宁宫花园 43畅春园是人工山水园

44畅春园，避暑山庄，圆明园是清初的三座大型离宫御苑，也是中国古典园

是一座以山为重点，水为中心，山水林木为主的人工山水园。远借

水体划分：①水池南北长而东西窄，于东北角上做出水尾，以显示水体有源有流②中部西岸的鹤步滩与东岸的知鱼槛对峙收束，把水池划分为似隔又合的南北二水域，适当地减弱水池形状过分狭长的感觉③北水域的北端又利用平桥“七星桥”及其后廊桥，再划分为两个层次，南端作成小水湾架石板小平桥，自成一小巧水局，于是北水域又呈现为四个层次，从而加大景深 是一座以水面为主体的水景园

：张南垣 张然 计成三部代表作：园冶 一家言 长物志

是一部全面论述江南地区私家园林的规划、设计、施工，以及各种局部、细部处理的综合性著作，由明末著名的文人阮大钺、郑元勋作序，作者计成。全书共分三卷。第一卷包括“兴造论”一篇，“园说”四篇，第二卷专论栏杆，第三卷分论门窗，墙垣，铺地，掇山，选石，借景。“兴造论”泛指营园要旨，是全书总纲，该书提出好的园林评价标准：“巧于因借，精在体宜”。

“园说”论述园林规划设计的具体内容及细节。提出两个规划原则“景到随机”“虽由人作，宛自天开”。第一篇“相地”。造园首先要选择一处合适地段，再详细研究该地的地貌形势，最后决定何处可以眺望、何处可以凿池、何处可以建筑。尽量利用原始地形，保护原有植被（尤其古树名木）。可供造园地段分六种类型：山林地，城市地，郊野地，村庄地，宅旁地，江湖地。

第二篇“立基”即园林的总体布局。凡园圃立基，定厅堂为主。先乎取景，妙在朝南。

第三篇“屋宇”即园林建筑。第四篇“装折”即装修。第二卷“栏杆”。作者主张园林的栏杆应是信手画成，以简便为雅。

第三卷中的第一、二、三篇分别讲门窗、墙垣、铺地的常见形式和做法，并附图样。

第四篇“掇山”讲述叠山的施工程序，构图经营的手法和禁忌。第五篇“选石”，指出选石应考虑开采和运输成本。还列举了江南园林中常见的叠山石料16种。第六篇“借景”，作者非常重视园外借景。提出“俗则屏之，嘉则收之”的原则，列出5种借景方式：远借、邻借、仰借、俯借、应时而借。《一家言》李渔 叠石土石相间 土多于石

《长物志》文震亨 共十二卷 与造园有直接关系的为室庐 花木 水石 禽鱼四卷。

‘室庐’卷中，把不同功能，性质的建筑及门，阶、窗，栏杆，照壁等分为17节论述

‘花木’42种常用园林观赏树木花卉

‘水石’常见水体，石料18节‘一峰则太华千寻，一勺则江湖万里’ 48乾隆时北京西北郊主要分布：静宜园，静明园，清漪园，圆明园，长春园，绮春园，畅春园

49琼华岛的建置：东坡，北坡，西坡，南坡

南坡永安寺，是一组堆成均齐的山地佛寺建筑群，从山门到白塔，构成南坡明显的中轴线

西坡地势陡峭，建筑布置依山就势配以局部的叠石而显示其高下错落的变化趣味。主要的一组建筑群居中，后殿甘露殿，前殿琳光殿与临水码头三者构成中轴线。着重创造山地园林的气氛。

北坡是一处既幽邃又开朗的山地小园林，小水系有溪，有涧，有潭，有瀑，有潺潺水音，伏流暗脉，构成北坡一处精巧的山间水景。东坡植物为主，建筑比重小 50濠濮间——画舫斋

水系南端的另一部分筑土为山，北面第二部分为以水池为主体的小园林濠濮间。石坊以北为第三部分，第四部分即画舫斋。自南而北依次构成山水丘陵建筑的序列，把自然界山水风景的典型缩移与人工建置交替展现在300m的地带上。

51静心斋山水层次划分

山池空间是园林的主景区，景区地段进深过浅，因地制宜运用增加层次的方法来弥补地段缺陷①跨水建水榭‘沁泉廊’将水池分为两层次，与正厅，园门构成一条南北中轴线②池北假山也分南北并列的北高南低的两重，与水池环抱嵌合，形成了水池的两个层次以外的山脉的两个层次3通过这种多层次既隔又透的处理，景区的南北进深看起来就仿佛比实际深远得多。52具有流杯渠：慈宁宫花园、兰亭、萃锦园、潭柘寺。53静宜园全园分为内垣、外垣、别垣三部分

54燕京八景：琼岛春莺、玉泉垂虹、西山晴雪、居庸叠翠、太液秋风、蓟门飞雨、卢沟晓月、金台夕照。

55园中有园：静宜园、清漪园、静明园、圆明园。

56圆明园、避暑山庄、清漪园（颐和园）前者为人工山水园，后两者为天然山水园。

57圆明三园都是水景园，三园都是人工创设的山水地貌作为园林骨架。长春园、绮春园、圆明园集锦式。圆明园水面大中小相结合；长春园以一大水面为主体，周围岗阜回环；绮春园则全部为小型水面结合岗阜穿插的集锦。58长春园北景区即西洋楼包括六幢西洋建筑：谐奇趣、蓄水楼、养雀笼、方外观、海晏堂、远瀛观。三组大型喷泉：谐奇趣南面的弧形石阶前和北面的双跑石阶前；海晏堂的西面大门前；远瀛观南面大水法。若干庭院和点景小品：万花阵、线法山、线法墙。

59圆明园的象征意义：运用象征和寓意的方式来宣扬有利于帝王封建统治的意识形态，宣扬儒家的哲言、伦理和道德观念。九州清晏寓意普天之下莫非王土，鸿慈永祜标榜孝行，涵虚朗鉴标榜豁达品德，澹泊宁静标榜清心寡欲，濂溪乐处象征对哲人君子之仰慕，多稼如云象征帝王之重农桑。

60避暑山庄的分区及象征寓意。三大景区：湖泊景区、平原景区、山岳景区。湖泊景区具有浓郁的江南情调，平原景区苑若塞外景观，山岳景区象征北方名山，宫墙犹如万里长城，外八庙分别为藏、蒙、维、汉的民族形式，整个大意为以清王朝为中心的多民族大帝国缩影。

61清漪园是一座以万寿山、昆明湖为主体的大型天然山水园。的东南接拓高水湖与养水湖,前者沿湖不设宫墙,后者亦不再纳入静明园宫墙之内.再加上田畴的穿插,园林建筑的点缀,村舍的星罗棋布,构成一个完整的风景小区,从而加强了万寿山与玉泉山在景观上的整体感和一定程度的联属关系.B其次,把考虑的范围再扩大到三山五园的大环境整体.清漪园建成,昆明湖开拓后,构成了万寿山和里湖的南北中轴线,静宜园的宫廷区,玉泉山主峰,清漪园的宫廷区三者,又构成一条东西中轴线,往东延伸交汇于圆明园与畅春园间的南北轴线的中心,这个轴线系统把三山五园串缀成整体的园林集群,而清漪园起到枢纽地位.其布局形式为三山五园的相互借景,彼此成景创造了良好条件:静宜园之俯借静明,清漪,圆明.畅春诸园,静宜,静明互借, 静明,清漪互借,静明,清漪与圆明,畅春之互借等,而最晚建成的清漪对这个庞大园林集群的有机整体及环境全局的形成,作用关键

67皇家园林的主要成就：一独具壮观的总体规划。二突出建筑形象的造景作

皇家园林全面引进江南造园技艺：1引进江南的造园手法。在保持北方传统建筑风格的基础上大量运用江南常见的园林建筑形式，堆叠假山的手法，临水码头，石矶，驳岸处理手法。2再现江南园林的主题：明园“坐石临流”绍兴兰亭的崇山峻岭，茂林修竹，曲水流觞。避暑山庄狮子林，苏州狮子林。圆明园坦坦荡荡，杭州西湖玉泉观鱼。3.具体仿造名园。

园林的象征寓意：1圆明园的后湖景区的九岛环列象征“禹贡九洲”，圆明园的整体象征当时所理解的世界的范围，间接表达了“普天之下莫非王土”的寓意。2避暑山庄及其外围的园林建筑则作为多民族封建大帝国——天朝的象征。

68个园的四季假山：春山，石笋和竹子。夏山，太湖石山和松树。秋山，黄石山和柏树。冬山，雪石山，不用植物，象征荒漠疏寒。

69网师园东南西北四岸的构图中心：射鸭廊，濯缨水阁，月到风来亭，竹外一枝轩。

70拙政园的借景

71留园入口处理：巷道长达50余米，夹于高墙间；匠师们采取了收，放相间的序列渐进变换的手法，运用建筑空间的大小，方向，明暗的对比，甫入园门是一个较宽敞的前厅，从厅的东侧进入狭长的曲尺形走道，再进一个面向天井的敞厅，最后以一个半开敞的小空间作为结束，过此转至古木交柯。折而西至绿荫，已置身园中。“南厅北山，隔水相望”—留园

72举两例以建筑的小尺度反衬假山的大气势A网师园水池东南水屋上的小拱桥故意缩小尺寸以反衬两旁假山的气势。水池东岸堆叠小巧玲珑的黄石假山，意在适当减弱其后过于高大的白粉墙所造成的尺度失调；园东北角高大楼房前建置一组单层小体量，玲珑通透的廊榭，形成错落有致的建筑群。B十笏园，近池的东南岸由山脉延伸出一小岛，上建六角单檐小亭—漪岚亭，小巧玲珑，柱间距仅75厘米，高约2米，利用建筑物的小尺度来衬托假山千岩万壑的气势。

73.余荫山房以两个几何形水池为中心

74林本源园林总体布局采取化整为零的一系列庭院组合方式，全园利用建筑分为5区，一，园主人书斋“汲古书屋”与“方鉴斋”，二接待宾客的“来青阁”，观赏花卉的“香玉簃”三，宴集场所“定静堂”四，登高远眺的“观稼楼”五，山池游赏的“榕荫大池”

75.成熟后期私家园林三大风格各自的特点。主要表现在各自造园要素的用材、形象和技法上，园林的总体规划也多少有所体现。1）、江南园林 A)、江南园林叠山石料的品种很多，以太湖石和黄石两大类为主。石的用量很大，大型假山石多于土，小型假山几乎全部叠石而成。

B)、植物：以落叶树为主，配合若干常绿树，再辅以藤萝、竹、芭蕉、草花等构成植物配置的基调，利用花木生长的季节性构成四季不同的景色，讲究树木孤植和丛植的花意经营及其色香形的象征寓意，注重古树名木的保护利用。C)、建筑的形式极其多样丰富.江南园林建筑的个体形象玲珑轻盈，具有一种柔媚的气质。室内外空间通透，露明木构件一般髹饰为赭黑色，灰砖青瓦,白粉墙垣配以水石花木组成的园林景观, 能显示出恬淡雅致有若水墨渲染画的艺术格调.木装修、家具、各种砖雕、木雕、漏窗、洞门、匾联、花街铺地，均表现及精致的工艺水平。D)、由于园林空间多样而又富于变化，为定观组景、动观组景以及对景、框景、透景创造了更多的条件。均居于三大地方风格之首席。2）、北方园林 A)、建筑形象稳重敦实，再加之冬季寒冷和夏季多风沙而形成的封闭感，别具一种不同于江南的刚健之美。水资源匮乏，水池的面积都比较小，甚至采用“旱园”的做法 B)、植物：观赏树种少于江南，尤缺阔叶常绿树和冬季花木，北方私家园林造景的主题：松柏、杨柳、榆槐、丁香、海棠、牡丹和荷花等。

C)、北方园林不象江南那样盛产叠山的石材，叠石为假山的规模就比较地要小一些。北京园林叠山多为就地取材，运用当地出产的北太湖石和青石。这两种石材的形象均偏于浑厚凝重，与北方建筑的风格十分协调。北方叠山技法表现幽燕沉雄气度。D)、园林的规划布局，中轴线、对景线的运用较多，更赋予园林以凝重、严谨格调。园内的空间划分比较少，因而整体性较强，当然也就不如江南私园之曲折多变化了。3）、岭南园林 A)、规模比较小，且多数是宅院，建筑的比重较大。往往连宇成片。这是为了适应炎热气候而取得遮荫的效果，建筑物的平屋顶多有做成“天台花园”的，为了室内降温而需要良好的自然通风，故建筑物的通透开敞更胜于江南，其外观形象当然也就更富于轻快活泼的意趣，建筑的局部、细部很精致，尤以装修、壁塑、细木雕工见长，而且多有运用西方样式的B)、叠山常用姿态嶙峋、皴折繁密的英石包镶，即所谓“塑石”的技法，因而山体的可塑性强、姿态丰富，具有水云流畅的形象。在沿海一带也有用石蛋和珊瑚礁石叠山的，则又别具一格。小型叠山或石峰特置与小型水体相结合而成的水石庭、水局，尺度亲切而婀娜多姿，乃是岭南园林之一绝 C)、观赏植物品种繁多，园内一年四季都是花团锦簇、绿荫葱翠。老榕树大面积覆盖遮蔽的阴凉效果尤为宜人，亦堪称岭南园林之一绝 D）、总体而言，建筑的意味较浓，建筑形象在园林造景上起着重要的甚至决定性的作用。

76.寺观园林类型：1佛寺和道观的附属园林。如大觉寺，白云观，普宁寺。2寺院内部的庭院绿化。如法源寺。3寺观外围地段的园林化环境。如乌尤寺，圆觉寺，太素宫。大觉寺，白云观，普宁寺，潭柘寺，为北方风格。黄龙宫，太素宫，为江南风格。古常道观乌尤寺，圆觉寺，为西南地方风格。77西藏形成了为极少数僧、俗统治阶级所私有的三个类别的园林：庄园园林，寺庙园林，行宫园林。

78罗布林卡---行宫园林。东半部：罗布林卡；西半部：金色林卡。三处相对独立的小园林：一格桑颇章和以长方形大水池为中心的一区。二紧邻于前者北面的新宫一区。三西半部的金色林卡，金色颇章。

中国园林史总结材料 篇3

【1】 中国政治制度史的研究对象是什么？P5

中国政治制度史研究的内容广泛，举凡中国历史上与政治制度相关的政治、经济、法律、军事、思想、文化、社会等的有关部分，都必然要纳入其内容之中。

1、中国历史上的政治活动及其效果，包括政治体制、政治社会背景、政治理论根据、政权结

构、政治运行过程，以及因此产生的各种形式的制度。

2、中国历史上的政治状况，包括国家机关的组织结构、形式，职、权、责、利的划分和运用，以及互相配合密切相关的行政、立法、司法、军事、监察、考试、选举、政党、财政、文教卫生、礼仪、民族、文书、职官管理等制度。

3、中国历史上的政治制度对历史和现代产生过不容低估的影响。

4、中国历史上产生过的政治思想和有关政治的各种学说，也就是中国政治制度史的主要内容。

5、中国历史上法律制度、经济制度、社会活动及文化传统，是研究中国政治制度史不可忽略的内容。

6、历史上对于政治制度的妥善运用，对统治环节和行政的监察，对官吏的规定和举措，培养、任用、考核等管理，也是研究中国政治制度史必不可缺的内容。

7、中国政治制度史是世界文化遗产的一部分，有必要将之纳入世界范围进行评价，而国外学

术界对中国政治制度史的看法，也应该是中国政治制度史研究必须注意的方面。

【2】 试述晚清新政的主要内容及其历史意义。P79

主要内容有：

1、政治制度方面。中心内容是宣布预备立宪和进行国家政体及官制的改革，允诺改变沿袭数

千年的君主专制制度，逐步改行君主立宪制度。

2、军事制度方面。淘汰绿营、防勇等旧式军队，编练新军，颁定新军制，划分兵种，制定了

招募、训练、给养、军器等制度，开设武备学堂和各种军事学堂，派遣大量留学生出国学习军事，编练新军，首次设置海军部。

3、行政制度方面。从建立外务部开始，陆续设立商部、巡警部、学部、邮传部等，飞出满汉

复职制度，实行单一领导，其后，又成立责任内阁，设立总理大臣，使行政机构有了一些近代的迹象，但清政府没有放弃任何带实质性的统治权力。在内部权力再分配的情况下，中央朝廷出任重要实职的大臣。

4、教育制度方面。宣布废除八股文和科举制度，使新式学堂教育快速发展，学堂教育不但成为选拔官吏的重要途径，而且逐渐制度化、正规化，文教事业开始迅速发展。选派留学生出国，鼓励自费留学，学成归国者给予功名，新型人才逐渐融入社会。

5、法制方面。参照西方各国的法律，先后修订《大清刑律草案》、《大清现行新刑律》、《大清

商律草案》、《大清民律草案》、《大清刑事诉讼法》、《大清民事诉讼法》等法律。

6、奖励实业方面。晚清政府宣布实行新政，一方面是富强的国家主义意识已经成为共识，另

一方面是绅商阶层的势力和民权意识的日益扩大，保护工商业和民权成为绅商阶层一致的要求，而且，当时的绅商阶层已经初步构成了自己的保护网。以此同时，清政府还颁布了一些奖励章程，对创办实业有卓越贡献的人赐以爵位。

历史意义：

晚清新政，是清政府在内外交困的形势下迫不得已而进行的，是想仿效日本的明治维新，通过君主立宪以挽救传统的政治权威，希望以此得到西方列强和国内各阶层的认可，以确保君主统治的合法性。但近代化政治制度变革的结局却不以统治者的意志为转移，反而促进了传统社会向现代社会转变，使传统政治制度走上崩解的历史不归路。

清末由朝廷主持的立宪运动是以传统政治权威的合法性为基础，通过传统的官僚政治手段而进行的自上而下并有限度的变革，其本身的局限性和绝不可能进行彻底的自我完善，给后人

留下了几点启示：

1、官方的政治制度变革是在世界形势的推动下进行的，原本就带有被动的性质。

2、自上而下的政治体制改革需要中央政府集中权力，以便有效地统筹规划，合理地分配社会

资源，对改革中遇到的问题进行具体干预，这就需要强大的财政支持。

3、政治体制改革需要社会力量的支持，在传统政治体制弊端日益显露的情况下，需要政治体

制改革，而改革必然需要新的社会力量支持。

在传统的政治体制下进行的近代化政治体制改革，新与旧的矛盾是不可避免的，能否处理好新与旧的矛盾是改革的关键。清政府没有把握机遇和妥善地解决这些矛盾，一味地追求制度上形式的改革，仍然借改革谋苟延统治的私利，也就决定它的政治体制改革不可能成功。

【3】 王权是怎样发展起来的？都受到哪些制约？P89

王权的形成与发展：

夏、商、周三代都是实行王权专制。作为一种制度，它并不是一朝一夕所能出现的。

1、夏初的100多年，国家的体制尚未完全稳定，依然保留部落联盟的某些特点。从“帝”演变为“王”。其权威又远远超过于“帝”，就必须废弃旧传统而树立新体制，在新旧交替的过程中，必然会出现反复。

2、直到少康重建夏朝，国家才完全确立起来，至此，夏的最高统治者才进一步称“王”。

3、自少康以后，夏王朝传世十二代，直到桀时为商汤所灭，王位传承没有大的变故，王位世袭制的王朝也就从此确立起来，再经商、周两代的完善，王权已经得到制度的保障。

4、从“王”字形成来看，它在周代钟鼎铭文中像战斧之形，同军事密切相关，说明了最早的君主是由部落联盟的军事首领转化过来的。

5、王权起源于父权社会。以财产私有出现为特点的父权制，是王权产生的经济基础。

6、王也称为“天子”，表示自己是上帝的元子，元子只有一人，故王经常自称“余（予）一人”。天子使王具备了上帝元子和民之父母的双重身份，执掌了最高权力。

7、由于中国没有形成像西方教会那种无所不包、无所不管的神权系统，所以“王”很快被推倒与神并列的位置，甚至本身就是神。

8、在王被认为应该拥有至高无上的权力，国家和臣民都是王的私有财产和附属物时，王权的绝对专制也就形成了。高度发展的王权，是在国家进入成熟阶段出现的。

受到的制约：

1、受到原有和相继发展起来的地方势力的制约

2、受到贵族元老的制约

3、受到天地、鬼神、祖先等宗教信仰的限制

【4】 试述中央集权制度的形成及其特点P85

经济发展是战国社会变革的动因，而它的动力则是大规模的战争需要专门的指挥人才和训练有素的军队，还必须有充实的物质基础。战争迫使各国寻求新的出路，变法迫在眉睫。战国列强的变法，趋向是一致的，那就是要求建立中央集权制度，其构成的三个主要条件是：

1、由君主独揽大权且君权至高无上；

2、以中央政权有力管辖的地方行政制度；

3、以君权强力统率的官僚制度。

特点：

1、“官分文武，王之二术”，君主通过设官分职以控制官僚机构。

2、制定符节玺印制度，以便于控制军队和官僚。

3、完善考核赏罚制度以约束和控制官僚和军队。

4、在统治手段上形成一整套“君临之术”理论。

5、贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆。

【5】 为什么说权臣、母后、宦官、外戚专权是皇权的变态形式？

P69、107、119、122、124、134、历史上有些皇帝或由于年幼庸弱，或由于当时的形势和政治力量对比的变化，受制于母后、外戚、宦官、权臣，导致权力萎缩或丧失。但这并不是皇权制度整体的消亡，不意味着皇权的消失，而是皇权的一种变态形式，是高度皇帝集权的滋生物。

1、由于皇帝是一切权力的化身，母后、宦官、权臣、外戚势力，只能控制或挟制皇帝，便可以呼风唤雨，窃权弄柄，乃至左右全国政局。

2、权臣、后妃、宗室、外戚、宦官专权是皇权专制政治体制下孵育出来的特殊政治势力，与皇帝制度有着密不可分的关系。

3、在皇权运用过程中，皇帝往往使用身边亲近信任的人担负实际责任，以掣肘国家正式机关。因而以内侍、贵戚来监督和逐渐取代重臣，以近侍部门取代或削夺一些国家机关的职能，以致逐渐演变为新的国家机关，甚至取代一些原有的机关，是以皇帝为核心控制权力的做法。

4、君主身边的政治势力利用“同床、在旁、父兄、养殃、民萌、流行、威强、四方”之“八奸”来壅蔽、眩惑、欺骗、驱遣君主。伴随着君主专制程度的加强，这些现象也日益突出，乃至成为君主专制的一种滋生形式。

5、后宫是突出君主最高特权的重要表现形式之一。其等级区别是朝廷君臣的等级区别的折射，是以君主为核心，以君权为依托，以政治身份地位为主要标志来排列的。后妃参政或专权，往往要与外戚政治联系在一起，在共同的利益的驱使下，互相勾结。

太后临朝称制是君主专制制度的组成部分，是其必要的补充，关系到政权的延续。

6、在各种政治势力角逐中，宦官凭借接近君主的优势，取得君主信任，权力不断扩大，乃至窃权弄柄，成为“手握王权，口含天宪”的掌权者，它以君权为后盾，以宫省制度为依托，以依附的文武官僚为党羽，形成特殊的势力。

【6】 皇位继承人的选用标准和条件是什么？P130

因时代不同，各王朝选立皇位继承人的标准也有所不同，对皇位继承人应具有的素质和社会政治等条件也各有差异。总的来看，选定的标准和条件主要有如下几个方面：

1、按照“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的传统原则和本民族的风俗习惯来择立皇位继承人。

“家以传子，官以传贤”是家天下的根本原则。这种原则与宗法制度紧密结合，便确立了嫡长子继承制。

2、根据本王朝的政治需要，从王朝本身的存在和发展考虑，择立堪任政事和胜任统治的继承人。雍正废除了以嫡长制为前提的公开预立皇储制度，采用了经过认真审核甄别，然后确定继承 人的方法，即秘密建储制度。它从根本上否定了长期通行的嫡长继承制度，对典制规章和传 统的礼俗观念是一次重大的变革。

3、迫于形势，不得不以所谓“有功于社稷”，已经拥有重大军政实力的皇子为继承人。

功勋卓著，实力雄厚而拥有人望的皇子，往往可以凭借实力优势而打破嫡长继承的常规。军事势力的有无或大小是能否取得最高统治权的重要先决条件。

4、“内援外助”是保证皇位继承的重要条件，也是择立继承人的主要标准。

在几个国家政权同时并存的情况下，各国之家经常以婚姻的形式结成盟好。因此，选择对方国家嫁过来的女子所生的儿子为继承人，就往往成为插手对方国家政务，保持双方良好关系的政治手段。

在国内几种政治势力的角逐中，皇位继承者总要得到其中最强大政治势力的援助。

【7】 试分析中华民国的议会制度P599

议会制度有其积极的一面，它曾给中国带来过一些民主的气氛和憧憬，使中国人民知道追求民主可以遵循的途径和合理吸引外来的体制

但更多的是一种“历史的悲剧”。这些号称议会的机构，打着民主的旗帜，不但掩盖着专制独裁，也践踏着民主，给本来就内有饥馑**，外受强敌侵扰，危亡迫在眉睫的国家带来更多的灾难。民国的议会制度一再地遭受军阀们的摧残、玩弄，不但没有连贯性，而且缺乏适应性、自主性，更没有制度化。

1、议会制度在民国难以实行的根本原因在于资本主义经济和政治基础相对薄弱。

民国资本主义既缺乏经济实力，又没有成熟的政治组织，所以不具备运用议会的条件和能力。在帝国主义、封建主义和官僚资本主义势力强大的条件下，他们不可能、也没有能力运用议会制度来限制强权垄断。

2、议会制度只是形式上的移植，没有考虑近代中国社会的历史条件，脱离中国社会现实，也就不可避免地陷入中国传统政治体制的窠臼。

3、议会制度在中国缺少政治文化基础，在引进介绍中也没有明确的标准，版本各有不同，人们的价值取向在一知半解中更倾向于各取所需。

政治文化既有当代的政治价值取向，同时也受到传统政治文化的影响。近代以来，西方文明虽然猛烈冲击了政治体制和意识形态体系，但传统政治文化仍然沉积在大多数中国人心中，作为思想文化的主流，削弱了议会制度在政治文化和政治力量上的支持。

【申论题】

一、从魏晋南北朝庶族与门阀地主斗争的角度，分析这一时期人才选拔制度的选择。

二、从东周到秦帝国政治制度转变的历史思维逻辑。

公元前770年，周平王在西方戎、狄的威胁下，迁都于洛邑，周天子的“共主”地位一去不复返，代之而来的是春秋时期的霸主政治和战国时期的群雄政治。

1、春秋初期,“政出方伯”，大国争霸，礼乐征伐不再由天子出，霸王的权力取代天

下共主的周天子，君主专制的雏形出现。

2、从霸主到君主，是专制主义中央集权制形成到确立的过程。霸主从以“尊王攘夷”的名义为号召以聚合各弱小的诸侯，到把自己的意志强加给弱小的诸侯国，对不

顺从者以武力征服甚至将之吞并。他们除会合诸侯称盟主外，在本国已经确立起

自己至高无上的地位，开始走上君主专制的舞台。

3、春秋时期的霸主们，虽然已经显示出自己的实力，但还没有完全摆脱宗法制的束

缚，主要政务还是依靠身为贵族的卿大夫。在“政逮于大夫”的情况下，出现“社

稷无常奉，君臣无常位”的政治现象。因此，一些夺取政权的卿大夫以史为鉴，逐渐摆脱宗法制的束缚，任用自己信任的人掌握要职而不再给予分封，减少世袭

官员，出现非世袭的职业官吏群体，君主的权力逐渐集中，君主专制的倾向也日

见显著，进入“礼崩乐坏”的局面。

4、战国时期，七雄并争，他们为扩充或保卫疆土，就必须扩充财源、动员人力，但

财源和人力分别掌握在贵族手中。因此，战国七雄无例外地进行了社会改革和政

治改革。其政治改革的重点在于废除以分封制为代表的世袭制，由君主直接掌管

官吏的任免权，推行郡县制。在这种情况下，以中央集权为特征的官僚政治体制

初步形成，君主的权力空前提高，逐步向统一的中央专制主义集权政治体制靠近。

5、春秋时期，诸侯争霸，各诸侯为了能在竞争中保持优势，便因时因地因人因事地

对本国官制进行了较大的权宜变更。他们开始从“士”中选拔一些人充当要职，战国时期的国君也都是从“士”中选拔人才。这些原本没有世袭特权的“士”进

入高级统治层，打破了传统的世袭体制。这种经过选拔，不享受世袭，领受俸禄的职官的出现，最终导致了官僚制度的出现。

6、法家在争霸时期通过国家采用法律形式作为强硬手段，把国家的意志全面渗透到

社会中，商鞅变法实施的郡县制和军功制，依靠合法推行的法律模式而取得成功，使秦统一天下，并建立中央集权帝国。

7、郡县制下的郡县长官没有世袭特权，完全受中央节制，他们的权力只是作为中央

中国园林史总结材料 篇4

根据XXX活动安排，我对党史、新中国史再次进行了系统研读，对我们党100年的奋斗史、新中国70多年的发展史有了更加深入的了解，对党的光荣传统、宝贵经验和伟大成就有了更加全面的认识，进一步增强了守XX、担XX的思想和行动自觉。现将学习心得结合自身工作有以下体会：

第一，要在坚定理想信念中传承XX

习近平总书记强调，历史是最好的教科书，对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂。通过学习各个历史阶段党员思潮的变化和对信念的坚守，让我对“理想信念”这个词汇有了更加深切的体会。理想如灯，信念是帆。正是怀着无比坚定的理想信念，无数先烈才能不计个人生死，在战火纷飞的岁月里抛头颅洒热血，前赴后继舍生取义，终于换来了新中国的成立。我们非常幸运，能够身处和平年代，不用去经历血与火的考验。但是要看到意识形态的斗争依然存在，并有着愈演愈烈的趋势，更需要我们时刻保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。让坚定的理想信念指引我们找准党的奋斗目标和个人世界观和人生观的结合点，不断增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，稳步走好新时期医疗工作的“长征路”。

第二，要在强化担当中坚守XX

担当是贯穿党史、新中国史的一条主线。98年风雨兼程，中国共产党人始终肩负着民族独立、国家富强和人民富裕的XX与天职，不忘自己为什么出发，始终艰苦奋斗、不懈奋斗、永远奋斗，带领中国人民实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。这充分体现了我们党对历史和人民的XX与担当。党的历史无数次告诉我们，敢于担当不仅是党员干部的必备素养，更是我党能够永葆青春的一剂良方。医疗卫生事业关系到人民群众的身体健康和生老病死，与人民群众切身利益密切相关，是社会高度关注的热点。对于我们而言，做好新时期的医疗卫生工作，同样离不开担当，要把担当作为医院干部职工的最重要的品质、最基本的要求，进一步增强责任意识和XX意识，树立实干精神、担当精神，立足本职、锐意进取，永远做担当实干的时代先锋，永远做党和人民的忠诚卫士。

第三，要在为民奉献中擦亮XX

民心最大的政治，我们党之所以能一步步由弱到强，由胜利走向胜利，很重要的一点。就是“党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上”。群众的一桩桩“小事”就是构成国家、集体“大事”的细胞。作为在医院工作的党员干部，就要树牢一切以病人为中心的理念，积极为患者排忧解难，把工作做精做细，对照来院就诊的患者新期待，把本职工作摆进去，检视自己在解决病人忧难上的差距，努力补齐短板，在服务群众中，自觉做到耐心、细心、诚心，让自己真正成为服务群众的“贴心人”。

第四，要在工作实践中磨砺XX