不文明现象(精选8篇)
一、活动背景:
为了深入开展文明修身主题教育工作,进一步加强校园精神文明建设,创建文明校园,引导大学生语言文明、行为文明、生活文明,构筑正确的世界观、人生观、价值观。不断提高大学生辨别是非、美丑的能力,培养高尚的审美情趣,形成文明思想道德意识和行为习惯,进一步形成良好校风校貌,校维权部举行了本次校园“十大文明现象”和“十大不文明现象”评选活动。
二、活动目的:
大学生校园是我们的家,我们生活的环境影响着每个人的生活方式、学习态度、行为规范、价值理念和理想信念,形成独特的校园文化。为了同学们能拥有一个良好的学习、生活环境,进一步培养同学们良好的道德品质、文明修养和生活习惯,大力推进校园文明建设,校维权部将举办“十大文明现象”“十大不文明现象”评比,以便更好地加强我校学生的文明修养,营造温馨气氛和健康、活泼的生活氛围,努力营造出一个美好的大学生活环境。
三、活动意义:
美化校园环境,倡导高品位的校园文化,营造安全和谐的学习生活环境,展现当代大学生的青春风采。
四、活动主题:
“校园文明,携手共建”
五、活动对象:
广西大学全体师生
六、活动时间:
2011年12月
七、校园“十大文明现象”“十大不文明现象”评比方法:
1、印制关于“十大文明现象”和“十大不文明现象”的调查问卷;
2、绘制关于“十大文明现象”和“十大不文明现象”的展板;
3、在西大南门、东门和主要十字路口进行为期三天的问卷发放、填写和回收工作,及展板展示;
4、问卷统计与总结。
八、经费预算:
展板*23 6元 调查问卷*600 6元
附录:调查问卷
(一)“十大不文明现象”评比
1、在公共场合男女同学间行为不雅观;
2、不讲究卫生,生活邋遢,不整内务,随地吐痰,乱扔乱倒 ;
3、说话用语粗俗,满口脏话;
4、公共场合抽烟;
5、观看传播不健康的音像图书;
6、上课和自习时手机声响不断;
7、借钱不还,不讲信用;
8、在宿舍影响他人休息,不按规定使用门禁系统;
9、就餐、打水不排队;
10、不打招呼,随意用别人的东西;
11、在课堂和自习室内大声喧哗,吃东西;
12、在课桌、墙壁等公共场所涂鸦;
13、损坏公物、践踏草坪;
14、在自习室和图书室内恶意占座;
15、晚上熄灯后大声喧哗;
16、在图书馆借书上乱写乱画;浪费粮食、水电;
17、随处贴小广告;
18、从公寓楼向下倒垃圾或废水;
19、考试作弊; 20、小偷小摸;
(二)、“十大文明现象”评比
1、使用“请”、“谢谢”、“对不起”等文明用语;
2、尊敬师长,团结同学,遇到老师同学主动打招呼,进入老师;
3、在他人休息或学习时能自觉保持安静,手机调成震动或者关机;
4、有时间观念,按时参加各种会议、活动,不无故迟到或缺席;
5、爱护课堂教具、设备、墙壁、门窗等公共设施,爱护花草树木;
6、坐公车时文明礼让,自觉缴费;
7、不随意翻看他人信件,日记等,尊重他人隐私;
8、在别人讲话的时候能认真的听,不随意打断他人的讲话;
9、在公共场合穿戴整洁得体,举止稳重大方;
10、爱护图书馆的书刊、报纸,看完后能放回原处,保持原有摆放顺序;
11、在„„
西大维权部
事实上,我们早已觉察到不文明行为的普遍性,所以在20世纪80年代,国家在全社会推行“五讲四美三热爱”,进至20世纪90年代,设立国家和地方“文明办”,且定期评选“文明城市”。这些倡议和机构的存在,其根本的目的就是试图通过国家的力量去纠正国人的不文明行为,建成一个文明社会。让人感到遗憾的是,当我们进入21世纪时,不文明、不礼貌的行为仍然不断发生。为什么不文明的行为会不断发生?
从传统的角度讲,传统中国一直是自足自给的小农社会。不可否认,小农社会存在着一整套文明礼仪,这些文明礼仪规范着人们的日常生活行为,教导人们如何以适宜的、不冒犯他人的方式与人相处。譬如说,晚辈见长辈,该怎么行礼,该怎么说话是有严格规定的,尽管这套规范在中国各个地区和民族并不相同。也因此,中国被称为“礼仪之邦”。但需要指出的是,这些文明礼仪存在很多的问题,这些问题直接影响到了国人当下的不文明行为。
首先,小农社会是封闭的熟人社会,国人的文明礼仪往往局限在熟人之间,当超出熟人社会后,人们的行为常常失去规范,变得不文明,甚至会诉诸暴力。陈家琪先生在解读《水浒传》第五十一回时说道:“雷横听唱时忘了带钱,自当陪个不是,但当着一个行院粉头的面,又能说些什么?中国似无类似表达歉意的语式。前几年大力推行诸如‘对不起’‘谢谢’之类的用语,终也不成气候。”“这件事的来来回回,是我们今天在中国处处都可遇到的,小则争执、对骂,大则斗殴,杀人,而且从起因(小事)到转折(报复)到杀人的过程,也就是各地处决犯人的布告中司空见惯的案例。这不能不引起我们对更深层次问题的思考;至少从现象上看,恐怕与我们人心中均有无名之火,偏又争胜好强,面子第一,缺乏起码的道歉、致谢的口语习惯有关。”今日的中国社会正在市场经济的强力驱动下日趋变为陌生人的社会,如何与陌生人文明交往,形成现代文明社会,是需要严肃思考的重要问题。
其次,传统的文明礼仪常常与金字塔式的关系网勾连在一起,或者说权力的维系需要一套文明礼仪的装饰,这使得人与人之间的交往尽管是一种伦理交往,但却是不平等的伦理交往。在这种交往中,人的尊严和人格并没有真正确立起来并得到人们的尊重,人通过礼仪表达对某人的尊重,但这种尊重往往与权力、地位、财富有关,而与人之为人的人格和尊严无关。五四时期以鲁迅为代表的思想启蒙者视传统的礼教为“吃人”的礼教虽然有些夸大,但却有一定的道理。当今的中国社会虽然在迈向以人为本的现代社会,但毫无疑问,官本位思想,强调人的外在因素仍然存在,人们在与强者打交道时强调文明礼仪,但在于弱者交往时却颐气指使,趾高气昂,并没有认识到现代文明礼仪的背后是对每一个人的尊严的不侮辱和尊重。
最后,农业文明常常强调农民的朴素和质朴,并视之为美德。这样的认识却忽视了真正的美德是基于理性的认知而不是基于自然的性情。对朴素和质朴的推崇使得国人的行为往往不拘小节,并把诸多的不文明行为视为理所当然而加以推崇。或者说,古代的文明礼仪并不排斥由真性情生发出来的不文明行为。譬如说,与人交往时,人们常常以自我的性情为中心,以为只要率性而为、尽情挥洒就是正当的,外在的文明规范实际是对人“天性”的束缚。以《水浒传》为例,黑旋风李逵之所以为国人喜爱,就是因为他的“真性情”。最推崇李逵的李卓吾评道:“李逵者,梁山泊第一尊活佛也,为善为恶,彼俱无意。”殊不知如此真性情的随意挥洒让多少人丧失了性命。现实生活中国人如厕的不文明,日常交往中言语不和而导致的暴力冲突,恐怕都与此有关系。
就现实而言,虽然市场经济的力量渗入到了人们的日常生活中,但市场经济中契约精神却还没有真正在人们的心灵中扎根。在现代西方文明社会的发展中,市场经济或者说商业文明是重要的推动力量,其所包含的契约精神要求人们在交往中平等相待,相互尊重。文明礼仪就是在此基础上产生的。特别强调财产权的洛克提出了绅士教育或者说资产阶级教育,它的目的就是让绅士们有教养、有德行、懂礼仪,在交往中注意自己的言行举止,让对方在自己的优雅行为中不觉得受到冒犯并且精神愉悦。这些都与西方的商业文明的发展有直接的关联。卢梭曾极力反对这样的礼仪教育,认为它的背后是对人的欲望的外在装饰,所以他转而强调培育朴素性情的自然教育。但正如我们前面提到的,如果德性教育失去了理性的内在支撑,就会走向自己的反面,使人变得不道德。[2]今日中国的市场经济还在成熟的过程中,人们更多地看到了物质利益而忽视了其内蕴的平等精神,人的行为显得粗俗、野蛮、不文明、没礼貌。
历史与现实的纠缠造就了今日国人的不文明、不礼貌行为。最后的问题仍旧是我们该如何做才能让国人变成一个文明人,一个依靠教养和礼仪而不依靠暴力和野蛮与他人相处的文明人。
首先,在大力弘扬传统文化的同时,要深入反思我们的传统文化。毫无疑问,中国人之为中国人,根本的标识是我们身上流淌着中国的文化。中国文化已经作为一种基因在无意识中规范着我们的生活。正因为如此,我们更应清醒地认识到在走向文明社会的过程中传统文化中的消极因素对文明人形成的阻碍。譬如说,应该认识到古代文明礼仪常常局限在熟人社会中,与权力网络勾连在一起,并且强调人的质朴和真性情;应该认识到古代文明礼仪对人的尊严和自由还没有给予充分的尊重。有了这样的理性认知,并合理吸收传统文化中的积极因素,方能构建富有良好教养和礼仪的文明社会。
其次,在文明人塑造的过程中,教育毫无疑问是极其重要的。问题是该如何开展文明教育。我们常常习惯于道德说教,以为只要多说,孩子就会表现出文明行为来。这样做的问题表现在两个方面。一是,忽视了孩子的自然发展进程。孩子的理性能力尚未发展成熟,善恶观念尚未形成,教师说教的内容固然是正确的,但他们却无法理解教师说的,或者对教师所说的做表面的肤浅的理解。如果教师硬要学生做他们无法理解的文明行为,学生就会出现阴奉阳违的现象,也就是在教师的强力制约下,会讲文明、讲礼貌,而一旦脱离教师的控制,就会做出不文明、不礼貌的事情来,并且,当老师发觉后,他会撒谎、欺骗,因为老师所要求的并不是他想做的,他只能应付。所以,良好的文明教育一定建立在了解学生自然天性,进而弱化说教力量的前提下。二是,遗忘了文明行为的本质不是知识,而是实践。既然本质是实践,那么这种行为的形成就只能根本地依赖于文明行为的现实的不断的践行,知识教学在其中只能起辅助作用。孩子们只有在不断践行文明中才能认知文明,形成文明的举止习惯。进言之,孩子们只有在不断地说“对不起”“谢谢”等礼貌用语的过程中,才能成为一个说“对不起”“谢谢”的文明人。
就具体的方法而言,教师的榜样示范是重要的。卢梭说,在敢于担当培养一个人的任务以前,自己就必须造就成一个人,自己就必须是一个值得推崇的模范。当孩子还处在无知无识的时候,你尽可以从容地进行一切准备,以便让他最初看到的都是适合他看的东西。具体文明教育中,若要让孩子养成讲文明、讲礼貌的良好习惯,教师首先就得是一个讲文明、讲礼貌的好教师,他必须在日常生活以及学校生活中展现良好的礼仪和风貌,举止优雅、穿着得体、谈吐文明。毫无疑问,对于天生就具有向师性的学生来说,当他在日常生活和学校生活中看到自己心爱的老师的文明举止后,必然在耳濡目染中习得了良好的文明举止。可以想象,当这个孩子长大以后,也必然影响到整个社会,使社会变得文明起来。李庆明老师在深圳做校长时,曾一直坚持每天早上给每一个小学生行鞠躬礼,这一长期的榜样示范让每一个人学生都深深地体会到文明礼仪的背后是对每一个人的人格和尊严的尊重。传统上,校长有威严、高高在上,孩子只能仰视并对之行鞠躬礼,校长则不必对他们行鞠躬礼。但李校长对他们长期的鞠躬习惯,让他们认识到人人平等,不管这个人是校长还是学生,还是其他什么身份的人。当孩子们进入社会之后,他们就会自然而然地表现出文明的举止来,同时教导他人做一个文明人。
最后一点,笔者想强调的是,学校身处社会之中,社会的影响对孩子的成长有着非常大的影响,甚至可以说,社会的教育要大于学校的教育,尽管学校教育的目的是有组织和有计划的。基于这一点,在孩子养成文明礼貌习惯上,社会必须自律,要净化不良风气,给孩子提供良好的示范榜样。譬如说,众所周知,现代传媒由于它的生动性、互动性、形象性,吸引着孩子的眼睛。如果现代传媒中能够传递良好的文明礼貌,传递文明礼貌不仅使自己变好,也会使他人变好,那孩子就会在潜移默化中形成良好的文明习惯。如果现代传媒中,充斥着粗口、粗鄙、野蛮,并且还粉饰这种不文明、不礼貌的行为,把那些爆粗口的、不文明的人视为真性情的人,值得称赞的人,孩子怎么能不学坏?今天,当从小孩子的嘴巴里说出“我kao”“哇塞”“牛逼”等非常粗俗的字眼时,我们大人已经见怪不怪了。为什么会这样,是因为我们整个成人社会都流行这些语言且不把这些语言视为粗鄙的语言。如此,孩子能文明?[3]
末了,想说的是,文明社会的形成,文明习惯的养成是一个系统性的工具,需要社会、教育、个人的全面和积极的参与。单纯强调一方的力量,一定是不够的。只有全员动员起来,每个人都从自身的小事做起,见面问好,不插队,不说粗口,这个社会才会变成一个文明的有礼貌的社会。
参考文献
[1]陈家琪.庙堂之高与江湖之远[M].上海:复旦大学出版社,2014:165-166.
[2]李长伟.古典公民教育透析[J].教育研究,2015(04).
[关键字]少儿读者 不文明阅读 探析及对策
少儿图书馆作为青少年学习成长的第二课堂,一直被视为少儿知识的苗圃,未来英才的摇篮,素质教育的基地,精神文明的窗口。自从全国的少儿图书馆对外实行免费开放后,随之而来的不文明现象就日益增多,这样的不文明现象离习主席说的“中国梦”有多远?离“梁启超在《少年中国说》里写的“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球”又有多远?从一个城市少儿图书馆不文明现象就可以看出这个城市的文明程度,国家的文明复兴离不开当今的青少年儿童,他们是国家的未来,是后备力量,而今不得不让我们反思何为文明,怎样才能建设行为文明的少儿图书馆?怎样才能实现习主席所说的实现中华民族伟大复兴的中国梦?
自从有了人类、文字的产生就有了文明,文明是通过多少前人摔打磨练出来的精神产物,是通过意识形态转换到我们实践生活的行为方式,是社会进步阶梯。而今社会的发展突飞猛进,快得让少儿读者这一群体忘了停下脚步来看看自己的不文明的行为。不少新闻媒体对这一现象展开了大量的舆论报道,已经成了社会普遍关心的现象。
一、少儿读者不文明阅读现象表现形式
请看这几组报道:“2013年8月6日上午,潇湘晨报报道:湖南省图书馆少年儿童分馆,工作人员文武(化名)将一摞损坏的书抱到一个角落。暑期以来,少年儿童分馆损坏书籍近千册。”通过这个报道我们不难发现一些少儿读者的不文明行为却屡见不鲜。2013年7月安徽省图书馆少儿阅览室借阅高峰期,每天能报废20多册图书,家长带头在少儿图书馆内大声囔,不文明形象每日可见。通过这几组报道和我在工作中观察,少儿读者的不文明行为可归纳为以下几类。
1.损坏馆藏资源
近些年,少儿图书馆已普遍实行开架借阅,这一做法既方便了图书馆工作人员,也方便了广大读者。与此同时,书刊损毁、丢失现象也与日俱增。有的青少年破坏书中防盗装备将书带出;而许多书籍更是遭到“乱涂乱画、撕页加批注、开天窗的厄运;有的书刊被血迹、油迹、墨水、茶汁、饮料等污染;也有个别读者如厕时将杂志带入当卫生纸使用,造成许多图书被损坏的面目全非,图书封面残缺不全以至于无法继续借阅。
2.破坏宁静环境
少儿图书馆阅览室因环境优雅、学习氛围好,深受家长和少儿读者的青睐。这就造成图书馆人满为患,人多加剧了不文明现象的产生:有的青少年在少儿图书馆携带食物及饮料入馆,随地吐痰、乱扔垃圾的现象比比皆是;随意搬拽桌椅、高声喧哗、接打手机、聊天、着拖鞋光背入馆、霸占座位的现象更是屡见不鲜。这些现象不但破坏了少儿图书馆应有的宁静环境,也污染了人们的视觉及心灵。当不文明行为遭到制止时,有的恶语伤人,粗俗不堪,给图书少儿图书馆带来了不和谐的音符。
3.损害群体利益
少儿读者最喜欢的学习环境首推图书馆。青少年读者多了,不良行为也逐渐增多。首先是占座、抢座成了习惯,有的青少年读者每天早早就在馆前排队,进入阅览室后随手从书架上拽来书籍用来占座;有的不在阅览区而书却“占着”座位,让一些后来者只能“望座兴叹”、无可奈何;甚至还因占座有读者动起了争吵。其次是使用完图书馆的书后不归架,随手乱放,还有的将书到处藏匿,以至于急需使用该资源的读者无法及时获取资料。
上述不文明现象严重破坏了广大读者的学习环境和氛围,影响了他们的学习热情,势必会降低城市文明的形象。所以,治理少儿图书馆不文明现象,提高图书馆的服务质量,显得十分必要。
二、造成少儿读者不文明阅读现象的原因分析
之所以出现部分少儿读者不文明阅读的现象,分析其原因是多方面的,主要有以下几个方面。
1.社会环境和经济生活影响
由于我国转入市场经济体制时间较短,而社会主义市场经济只有在健全的法治社会大背景下才可能有良性的运作。这种新旧体制的转变,在客观上削弱、动摇了一些人的文明行为观念,造成的后果是不管文明不文明,只要对自己有利有益就去“行”,只要能宣泄自己的情感(哪怕是不好的情感)就去“为”,从而使这些现象辐射和影响了青少年读者群体。
2.传播媒体误导
在改革开放的新形势下,国内外传播媒体传播一些不正确不文明的东西,对家长产生感染、暗示等影响,误导了少儿读者群体,使其产生偏离文明行为要求的思想与行动;一些缺乏社会责任与道德良知的低格调的音像制品,西方的物质文明、思想文化、生活方式及一些腐朽思想,都对少儿读者群体产了强烈的冲击,使一些学生文明观念混乱,降低了他们的社会责任感,审美情趣向低層次滑坡。
3.学校教育不足
学校较少将文明行为教育置于社会大系统加以考察。教育未能结合现实的社会需要注入新的内容,又存在重说理、轻实践,要求高但缺乏可操作性的弊端。因而使学校文明行为教育无法适应市场经济的变化,在一定程度上失去了对学生进行有效的文明行为引导和约束的意义。学校教育未系统地教给学生全面的文明行为知识。我们国家作为礼仪之邦、文明古国,优秀的传统文化中蕴含着极其丰厚的道德精神。然而,长期以来,传统文化连同它的精髓被置于批判的地位,人文教育不被重视,加之应试教育、功利化教育使得相当一部分中小学生对传统文化知之甚少,人文知识相当匮乏。即使偶有这方面的教育,也只是作为知识教育、规范教育,而不是作为文化教育。如此这般之后,中小学生并没有受到精神的陶冶,也就很难具有必要的修养和情操。实际上,缺乏文化内涵和氛围的道德教育是一种有“形”无“神”的教育,这样的教育很难获得强健的生命力。
4.文明意识薄弱
少儿读者群自身出现某种“意义障碍”。所谓“意义障碍”即少儿读者群体头脑中所存的某些思想或心理因素阻碍他们对文明行为的要求、意义的真正理解,从而不能把这些要求转化为自己的需要。家庭文明修身教育不到位。现在的青少年多为独生子女,其家长采用“小太阳”式教育方法,基本上都是衣来伸手、饭来张口,子女想要什么就买什么,想做什么就做什么,长期处于家庭的百般呵护之下。部分生活条件优裕的家长在教育子女问题上存在一些错误的观念,只要子女学习好,其他都不重要。这些在娇纵中长大的青少年朋友,加之缺乏文明修养的实践锻炼,他们常常以自我为中心,缺乏良好的个人文明习惯和公共卫生基本常识,使少儿读者素质偏低,缺乏礼仪文明教育和道德素质修养。
5.图书馆管理缺失
大家不难发现每个少儿图书馆都有这么一块文明单位牌匾,这种形式上的文明是每个少儿馆都必须争取创建的称号。少儿图书馆建设起步较晚,就目前情况看发展很不平衡,业务人员素质由于文化的差异也显得不均衡,真正图书馆专业的很少,平时图书馆业务量比较大,没有时间让大家系统的学习业务知识。大家都为了保文明单位,为保零头投诉,采取的不得罪读者,不加以对不文明现象的遏制,最终导致读者朋友以为自己不文明现象不是什么问题. 还有一种现象对读者朋友们要求过高,对自己要求过低,比如说:文明用语、服务礼仪规范。而如何进步的深化少儿馆文明形象建设,加强科学管理,提高青少年读者爱书、护书的文明程度,是每一位管理员应该重视的关键问题。
三、提升少儿读者文明素质的对策
少儿读者不文明阅读现象的存在,就其原因是多方面的。我们只要认识到少儿读者不文明阅读的成因,并对症下药,就能帮助克服其不文明行为,引导并提高他们的文明阅读素质,从而推进少儿图书馆的文明建设。
1.开展健康有益活动,培养少儿读者良好文明习惯
青少年的文明行为要靠平时点滴培养。青少年正处在长身体、长知识阶段,人生世界观还未形成,有好环境、好的教育、好的引导,就会给青少年带来好的成长,进而促进其文明素质的提高;否则,就会影响青少年的健康成长,从而影响青少年文明素质的提高,有的甚至走向犯罪的道路。要充分发挥学校的德育教育主渠道作用,广泛开展道德实践活动,引导青少年培养科学、文明、健康、向上的生活情趣和高尚的道德情操,让青少年在社会的监管和良好的舆论氛围中健康成长;加大宣传投入力度,加强网络管理和网络文化建设,以满足青少年的精神文化需求,注重少儿人文关怀和心理疏导,努力营造良好的青少年成长环境;要提高家庭的整体文明素质,通过家长的一言一行,影响和教育青少年从小养成文明习气,保证小孩在文明环境下健康成长。这是提高青少年文明素質的重要环节。除此之外,作为少儿图书馆更重要的是要积极开展健康有益的文化活动,以引导少儿读者文明阅读,快乐成长。盐城市图书馆积极开展“与书为友,快乐成长”、“快乐读书,阳光成长”等适合于少儿读者的文化活动,为培养青少年文明阅读发挥了巨大的作用。如该图书馆在2013年5月26日
举办的“读书用书”少儿读者论坛,设置了“童话课本剧”、“亲子美文诵读分享时间”、“读书博览会”、“我最喜欢的一首诗”、“好书推荐” 等小环节,共有80多名小读者和家长参加了本次活动,三十多名小朋友走上前台,向同伴们介绍了看过的图书,交流自己在阅读中的心得体会。整个活动气氛活跃、掌声雷动,现场小读者和家长热情很高,一致认为举办这个论坛活动提供了公平合理的展示机会,孩子们在展示中增强了自信,培养孩子们良好的文明读书习惯。还有我家有“宝”——“淘书会友”,通过图书交换活动,以书会友,培养青少年从小爱书、护书、读书的良好文明习惯。
2.利用志愿者服务,推动少儿图书馆文明建设
鉴于越来越多,越来越严重的不文明现象,引入青少年志愿者,让青少年们从工作中学会换位思考,体会不文明行为带来的恶果,鄙视品德的低下的行为,提高文明素质,让文明之花绽放少儿图书馆。首先我们要对刚入馆的青年志愿进行简单的培训,经过简单培训的志愿者可胜任日常一线读者服务工作的各种岗位。如图书上架与整理、阅览室秩序维持等。总之,对于表现突出的志愿者发放志愿者证书。少儿图书馆应当探索更加合理而有效的服务模式,不断地改善和落实这一新型的人力资源管理模式,充分调动青少年志愿者的主动意识,发挥他们身上蕴藏的参与社会、服务社会的巨大热情和积极性,为他们提供展现自我、服务他人的社会实践大平台,让青少年自愿服务的热情、激情能在书香中更好地传递和传承,让青少年在图书馆阅读中传递文明、携手文明、感受文明,从而为社会的和谐发展做出贡献。
3.提高管理人员素质,争做少儿读者的良师益友
记得有一年暑假,爸爸、妈妈带我去爬山,还没到半山腰的时候我就累了,于是,我们便坐在路旁的椅子上休息。我漫不经心地四处张望着,忽然发现在不远处一棵粗壮的大树很奇怪,走近一看,原来是树皮上密密麻麻地被人刻上了字。有的是某人“到此一游”,有的是某人的名字,还有别的话语。这些字歪歪扭扭,既不漂亮又不规范,还破坏了树木。我想了好久,也没想明白他们为什么要这样做,在他们这样做时怎么没有人阻止呢?
休息好之后,我们继续向上爬。途中发现有个小朋友随手乱扔垃圾,我急忙跑过去,告诉他要保护环境,可还没等我把话说完,一位穿着时髦的叔叔走了过来,狠狠地瞪了我一眼,便若无其事地把那个小朋友领走了。看到他们越走越远的背影,我想问难道这位家长不懂得:“子不教,父之过”的道理吗?这种行为真让我气愤。
十大不文明:
1.表现:践踏草坪
原因:想走近路,不想走远路
措施:立下标语,提醒大家爱护小草,不要亲脚扼杀它
表态:不应该
2.表现:乱丢垃圾
原因:吃完东西后不想带走,垃圾桶离得太远
措施:多建垃圾桶,还有增强学生的环保意识
表态:不应该 3.表现:食堂占座
原因:担心打好饭之后没位置了
措施:学校应该多设一个食堂,满足大家的需求
表态:不应该
4.表现:食堂餐后浪费严重
原因:饭菜不合胃口,饭菜太多
措施:食堂把饭菜做好吃一点,所打的饭要根据每个人的饭量打
表态:不应该
5.表现:上课玩手机
原因:上课不能专心听讲,觉得老师讲的不重要,老师也不管
措施:老师上课尽量让学生感兴趣,学校规定上课不能玩手机
表态:不应该 6.表现:墙上贴画
原因:喜欢一些明星,然后就贴在墙上了
措施:自己放在桌上欣赏,规定不能贴在墙上
表态:不应该
7.表现:书桌凌乱
原因:觉得是在寝室,这会儿又不检查,不必时时刻刻弄得整洁
措施:寝室人互相提醒,监督,宿舍长也做相关规定
表态:不应该
8.表现:随意贴宣传单在门上
原因:以便更多人看见,吸引更多人
措施:在合适的地方贴,或采用网络的方式宣传
表态:不应该 9.表现:课桌笔记
原因:上课时随手乱写,出于好玩心理
措施:加大监管,一经发现,严惩;提高学生爱护公物的意识
表态:不应该
10.表现:就餐后不端盘子
原因:觉得麻烦,没必要,有人会收拾
措施:提倡文明就餐,互相监督,提醒
表态:不应该
相关照片:
1.践踏草坪 2.乱丢垃圾 3.食堂占座 4.食堂餐后浪费严重
5.上课玩手机 6.墙上贴画 7.书桌凌乱 8.随意贴宣传单在门上
9.课桌笔记 10.就餐后不端盘子
十大文明:
1.表现:食堂就餐排队
原因:大家都这样做了,自然而然就成习惯了
表态:赞成
2.表现:诚信小铺诚信指数:100% 原因:大家都自觉的守住自己的诚信
表态:赞扬
3.表现:就餐后把餐具拿到指定地点
原因:觉得这是自己应该做的,这样可以使后来的人有位置吃饭
表态:很好
4.表现:书桌整洁
原因:自己的地方,要保持整洁,会使心情愉快,看上去舒服
表态:赞成 5.表现:湖边看书
原因:环境好,易于学习
表态:赞同
6.表现:整洁的校园
原因:大家自觉爱护我们的学校,保持整洁
表态:很好
7.表现:学子支教
原因:学习雷锋精神,让自己在大学四年生活里做更多有意义的事
表态:赞同
8.表现:大家一起植树
原因:共同为自己的校园增添绿意,能够有一棵小树是自己种的表态:很好
9.表现:感恩母亲
原因:远离了家,知道了妈妈的好,感恩妈妈一直以来对我们的爱
表态:赞成
10.表现:上课认真听讲
原因:明白上课要认真听讲,汲取知识
表态:很好
相关照片:
1.食堂就餐排队 2.诚信小铺诚信指数:100% 3.就餐后把餐具拿到指定地点4.书桌整洁
6.湖边看书 6.整洁的校园 7.学子支教 8.大家一起植树
学生食堂的就餐厅里,桌子上、地上总有些时候可以看见扔下的馒头,剩饭、饭粒……剩饭桶里也装满了浪费的饭菜。这些都是农民们辛辛苦苦中出来的粮食就这样被糟蹋了。想一想,那么多的剩饭可以救活好几个人,现在灾区许多人还吃不上这样的饭,而我们却这样肆意地丢弃饭菜。
我国淡水资源本来就比较匮乏,大都是以冰的形式储存的,而且新疆又是荒漠群落,隔壁地区非常缺水,但是我身边有些同学却又不文明的行为,不仅是小朋友,还有初中的朋友总是喜欢在水龙头边上,打开玩水、泼水,唉,好无知呀。
个别同学现在每说句话,都习惯加个“老子”“你妈”等肮脏的词语,总喜欢带“把”。有时为了一点小事也干架。一点也不注重友谊的存在,像个仇人似的虎视眈眈。而且,还有几个别的同学躲在一边抽烟。
我身边的不文明习惯比比皆是,我认为一个国家想要在世界上立足,强大,首先,国民的素质一定要提高。作为一个中国人,我有责任为创建和谐文明的社会贡献自己的力量。
一、高职学生课堂文明规范缺失的外在表现及消极影响
课堂失范行为是现代学校教育中较为常见的现象, 它可能会出现在学生求学的各个阶段。在课堂教学过程中, 由于学生对学习的自主参与性不高, 因此在课堂上表现出的失范行为主要有:迟到与早退, 在课堂上无精打采、昏昏欲睡, 在课堂上看课外书籍、聊天等, 面对教师的提问时一无所知或者答非所问, 这种课堂教学活动的效果可想而知。即便是教师精力充沛, 面对如此的课堂行为, 也会疲于应付。因此, 学生在课堂上的失范行为会影响到课堂教学活动的顺利进行, 也影响到学生的素质管理以及师生关系的融洽, 是让任课教师头疼的棘手问题。
对于高职院校的大学生而言, 其素质相比中学生而言要高, 所以迟到、早退、上课聊天说话的情况出现频率较少, 但随着网络与人们生活联系的日益紧密, 在如今每人都有手机的情况下, 课堂上用手机上网、聊天、看新闻甚至玩游戏已经成为高职院校学生课堂失范行为的主要表现形式。由于课堂上玩手机的行为相比其它的课堂失范行为而言具有一定的隐蔽性, 教师不易察觉。因此使得高职的课堂管理更有难度。而学生在课堂上的失范行为并不是孤立存在的, 学生与学生之间彼此影响, 极易使各种课堂失范行为扩散蔓延开来, 从而形成一种风气, 在这种风气的影响作用下又会将更多的学生卷入其中共同构成一种集体失范状态。
二、造成高职学生课堂失范行为的因素
高职学生课堂失范行为的成因是复杂的, 学生并不是孤立地存在于课堂之中, 他们与周围的行为对象和环境之间保持着复杂的互动关系, 并受到诸多因素的影响。
(一) 学生个人因素。
高职院校学生生源主要来源于普通高中和职业高中、中专、技校的专业对口生, 由于生源类型多样化, 造成生源素质参差不齐, 使得高职课堂呈现出多样性。根据对高职学生的调查问卷显示, 有41%的学生认为课堂失范原因是“基础较差, 失去信心”, 这类高职学生普遍缺少拼搏精神, 多数学生在进入高校之前努力不够, 基础比较薄弱, 他们虽然经过长期的学习但学习成绩不理想, 能力常常得不到肯定, 缺乏成功体验, 这必然会对高职院校学生的学习产生一定的消极影响。有33%的学生认为“对自己专业存在疑问, 对专业学习失去信心”, 这些学生的专业知识淡薄, 学习兴趣缺失, 很多学生对所学专业不甚了解, 对专业未来的发展前景不够明朗, 对自己所学专业缺乏兴趣, 甚至觉得所学内容毫无用处从而对学习产生抵触心理。还有26%的学生认为是“障碍太多, 怎么都学不会”。这类学生对学习没有明确的学习目标, 他们就像一只没有航向的小船, 在大学的海洋里随处漂泊, 看不到未来的希望和曙光。因此情绪低落, 人生态度消极。对什么事都抱着无所谓的态度, 对于人生中的挫折和烦恼他们也往往持悲观的态度。
(二) 教师因素。
课堂教学活动是师生双方的互动过程, 而教师处于课堂教学的主导地位, 因此学生的课堂失范行为, 教师也有一定的责任。如果教师在课堂教学中只顾体现教师的权威或知识的传授, 但忽视学生的心理需要和情感体验, 这些被忽视的课堂环境和氛围久而久之就会使学生产生一些抵抗课堂的不良行为, 从而在课堂上产生失范行为。
教师由于受到个人水平、学识或经验等因素的影响, 在课堂上讲授时, 只顾讲解教学内容, 而不讲究教学方法和教学艺术, 从而使本应让学生感到轻松愉快的教学过程变成了令学生讨厌的枯燥无味的活动, 在这种教学情境下, 学生似乎是被排斥在教学之外的观众, 教师一人在唱独角戏, 学生既然不能积极投身于教育教学活动中, 有的学生就以课堂失范行为来打发课堂上的时间。因此教学方法单一僵化会让很多学生认为课堂是一个令人乏味的学习场所, 这会使教师失去其在学生心目中的威信, 也是学生课堂失范行为产生的重要因素。
(三) 其它因素。
学生在课堂上的失范行为问题的产生不仅仅有师生互相交流的因素, 同时也与校园文化、社会环境和家庭教育方式等外源性因素有关。
学生的学习行为方式受到学校的规章制度、学习氛围、教师学识水平等多因素的制约, 若学校对学生疏于管理, 对学生的错误行为没有合理的规章制度纠正;教师平时缺少与学生沟通, 教育方式简单;课程设置不合理, 学习内容与社会需要脱节等学校因素都会对高职学生的学习态度产生明显影响。
社会环境对高职学生学习行为的影响也是不容忽视的, 现在大学生的就业形势严峻, 重文凭、重经验的用人标准无形中加大了高职大学生的心理负担和压力, 同时社会上流传的读书无用论等观念也严重影响着学生的学习热情, 社会新闻经常会用一些夺人眼球的标题来吸引读者的兴趣也是造成学生在课堂使用手机的一个因素。
家长对小孩的态度和观念也会影响学生的学习态度, 现在的学生大多数都是独生子女, 家长对孩子寄予厚望, 在物质上通常会给予最大的满足。开学伊始, 大部分学生就带着手机、电脑和相机等数码产品到学校报到, 这些产品会造成孩子的注意力分散, 反而对学习没有足够的热情, 这些数码产品也使得学生在课堂上失范行为变本加厉。
三、高职学生课堂失范的对策研究
高职学生就业后在各领域的生产建设服务上都肩负着工作重任, 因此调动他们的学习动力与学习热情, 端正他们的学习态度, 减少他们在课堂上的失范行为势在必行。本文从学生、教师和学校三方面提出一些看法和建议。
(一) 解决好学生自身的问题是消除中学生课堂失范行为的关键。
学生是课堂失范行为的主体, 无论采取何种方法和措施, 都要通过学生来实现。要教育学生提高自控能力, 课堂上学生要保持良好的行为习惯依赖于学生的自控能力, 若学生缺乏自控, 非要教师来规范其行为, 就难以达到良好的课堂秩序。学生自我控制能力的培养, 可通过目标自控、榜样自控、集体自控和契约自控等方式来实现, 即当出现或可能出现课堂失范行为时, 通过目标的激励、榜样的仿效以及借助集体的约束来预防或阻止失范行为的发生, 最终实现由他控到自控的转化。
(二) 教师应根据学科和教材的不同特点, 改进教学方法, 丰富教学手段, 激发学生的学习乐趣。
针对高职学生基础较差的特点, 教师在授课时要注意由浅入深、从具体到抽象的循序渐进规律, 尽量降低学习的难度, 让学生有理解消化的时间。同时还要通过各种教学手段, 充分吸引学生的注意力, 调动激发他们的兴趣和热情。
(三) 学校要加强课堂行为规范教育。
课堂行为规范起到规范课堂的行为和维护课堂秩序的作用, 是课堂成员应该遵守的保证课堂秩序和效益的基本行为要求或准则, 明确的课堂规则可以使学生明白课堂上什么应该做, 什么不应该做, 培养学生良好的课堂行为可以减少课堂失范行为的发生, 提高课堂学习效率。
摘要:课堂文明规范缺失现象是学校课堂教育中常见的现象, 本文以高职院校大学生为研究对象, 从高职学生课堂失范现状入手, 分析学生在课堂上失范行为产生的根源, 并在此基础上寻求和探讨解决高职学生课堂失范行为的途径, 为进一步提高高职课堂教学质量, 搞好课堂教学和进行相关的教育实践活动提供理论和实践方面的依据。
关键词:课堂文明,规范缺失,高职大学生
参考文献
[1] .杨振福.失范行为社会学的基本框架[J].社会科学辑刊, 1995
[2] .陶洁.青少年行为失范的社会心理学解释及对策[J].江苏工业学院学报, 2005
一是不愿行使。质询是一种刚性监督手段,难免带有尖锐的批评和指责,而且涉及具体的人和事。一些人大代表和常委会组成人员碍情阻面,顾及关系,工作缺乏应有的责任意识,对一些需要提出质询的事项却不愿提出,致使一些应当形成的质询案在源头上就夭折了。
二是不会行使。质询有一定的法律程序,不吃透法律精神,不研究法律程序,就行使不好这项权力。目前各级人大及其常委会还没有形成一套比较完整的质询制度,从理论上探讨我国质询制度的实现途径比较多,而从实践上进行科学规范以及形成具有操作性的范例比较少。
三是不易行使。法律对质询的规定比较原则,存在一定的操作难度。对如何启动质询程序,哪些问题可以质询,质询答复不满意如何处置,“再次答复”不满意怎样处理,以及应遵循的原则和必要的约束措施等缺乏具体的规范,在实践中不易操作,更难落到实处。
如何突破质询案难以形成的瓶颈,克服不质询现象,应作为强化监督力度的内容之一,引起高度重视。笔者认为,一方面,应以贯彻实施《监督法》为契机,以配套法规的形式尽快出台有关质询的具体程序,推进质询制度建设;另一方面,要强化人大代表和常委会组成人员的职务意识,不断提高其政治素质和业务能力,增强责任感和使命感,为质询权的行使奠定坚实的思想基础。
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