我的作文成功观（共14篇）
瓦市小学 谢政环 六年级
作文是当今必不缺少的，几乎做任何事都用到写文章，能写好作文，将来才能做一个对社会有出息的人。
可是怎样才能更好地写好作文呢！这有二大感，一、看书，二、描写，这二大感就是大文豪、作家、文学家鲁迅、巴金、杨红樱、叶圣陶、丰子凯等等。谁也离不开这最重要的二大元素，要是离开了它们，他们依然跟我们普通人一样，没啥区别，这些名人就是靠这二大元素而成功的。
第六感：看书
看书，其实对写作有很大的帮助，就拿我自己来说吧！看书能培养人写作能力，还能给我们情操！多情的心！看书，对文科各门都有很大的提高，所以，看书不可少于作文！“看杂书能日积月累，看名著能提高情操”！
记得那以前，我的作文几乎是一巧不通，每次作文最多才写几十字，这令我心神不定，烦恼至极，成天唉声叹气，望着窗外那几朵花发呆，于是我就少拿一本作文书解解闷儿，翻开第一篇，令我大吃一惊，咦！这个题目是《凝望有情花》，哇，这题目好精彩啊！比起我平时写的文章，与它相比，简直是癞蛤蟆相比天鹅！很快，我学习这本作文书，真已吃上天鹅肉了！
看书！看各种书有各种好处，好比天鹅肉有许多做法，写好作文的一大办法就是多多看书！
第七感：描写
描写也是对作文提升有着必不可少的关系，要是一篇作文没有描写，就会变成一篇无可救药的长篇流水仗，令人看着越烦人，越恼火。而要加强了描写，文章就会变得优美起来。就拿伟大的叶圣陶，叶老先生来说吧，也不是有的人生下来就是天才，是靠他善于比别人多走一步。叶老先生不仅其他写得出色，尤其在描写部分更独一特，他把写作的心思几乎全放在了描写之上。后来，他才成为了中国著名的大作家。所以描写的确是非常重要，描写有了才使文章更加的生动、出色。描写离不开看书，而看了书就是要把描写用起来，让文章生动无比，如临其境，又见其人呀！
关于成功问题的思考主要集中在杨家三代女性的故事中。认真梳理起来, 大致有如下几种观点:
成功在于社会承认
杨家二女儿杨尔赶上了改革开放的好时代, 从一无所有开始打拼, 历尽千辛万苦终于创下自己的大公司, 产品远销欧美, 要钱有钱, 要地位有地位, 社会认可、无限风光。她为自己的成就感到无限自豪, 也因此她骄傲蛮横, 无论在哪儿说一不二, 指点江山, 挥斥方遒。在家里, 她瞧不起当研究员的丈夫, 认为他一升不了官, 二发不了财, 一辈子甘于平庸, 因此剥夺了他的话语权, 后来干脆把他扫地出门, 和他离了婚。对女儿, 杨尔完全不顾她小小年纪还不具备自理能力, 按照自己的意愿坚决果断地将其送往英国留学。杨尔认为自己“做女人非常成功”, 她有能力也有资格做这一切。
杨尔成功的标准是两条, 首先是有钱, 她说现在会赚钱就是最大的本事, 有了钱就可以要什么有什么, 想干什么干什么;其次是有社会地位, 即获得社会认可。有了这两条就叫成功。
成功在于自我实现
对于杨尔的成功观, 女儿霹雳表示不认可。霹雳认为人生的最大成功是实现自己的理想, 而实现自己的理想就是自我实现, 自我实现就是最大的快乐。在这里, 理想、自我实现、快乐三位一体。杨尔认为自我实现与社会认可并不矛盾, 你把自我实现了, 同时又获得了社会认可, 岂不两全其美?但女儿并不这样认为。她认为母亲追求的还是社会的认可, 而她要追求的是“真正的自我, 社会爱认不认”。她说:“财富、地位是你希望我获得的, 我自己不想, 有没有无所谓。”“我不想被名利驱使, 呕心沥血就为盖棺论定时被人冠以‘伟大、著名’一类的虚词儿, 我要为自己活, 做喜欢的事, 哪怕它换不来功名成就, 在别人眼里一钱不值, 爱谁谁, 我只图自己快乐。”
关于成功的标准, 母女俩唇枪舌剑, 谁也说服不了谁。一个坚持社会认可, 一个坚持自我实现, 各有道理, 体现了两种不同的人生观和价值观。虽然上述两种观念都有理由, 但又各有所偏, 一个以“社会”为标准遮蔽了“自我”, 一个以“真正的自我”为标准遮蔽了“社会”, 二者因内涵的单一而各自都有片面性。
成功在于“社会地位、心理满足、赚钱”三合一
赵青楚北京大学法律硕士毕业后, 跟随京城著名大律师邢功成当助手, 初出茅庐, 踌躇满志, 决心要做一番事业证明自己。第一天下班, 法学界泰斗级人物、她的姥姥郎心平教授和她有过一番语重心长的对话:
“小邢 (邢功成, 郎心平的学生, 青楚的师傅) 是典型的成功律师, 不过律师分很多种, 有追求社会地位的, 也有图心理满足的, 有赚钱第一的, 也有不看重钱的, 青楚你想做哪种?”
“我要‘社会地位、心理满足、赚钱’三合一。”[1]31
到底是北大毕业的高才生, 意气风发, 志存高远, 什么都想要。现代人心胸阔大, 想全面占领世界, 你说其贪婪也行, 说其有雄心亦可。这里的“贪婪”一词没有贬意, 只是中性词, 欲望多多之谓也。青楚的成功观应该说也有其合理性, 而且也更具有代表性——试问, 谁又不是这样想的呢?
平心而论, 上述三种成功观各有道理, 如今是价值观多元化的时代, 所以都有存在的理由。然而仔细考察起来, 三种成功观又有共同的缺失, 即都忽略了成功的价值因素, 即道义因素, 而道义因素却正是成功的灵魂。如社会承认, 是个极为模糊含混的概念, 其中既包含了积极的、正面的价值因素, 也包含了不那么积极正面的价值因素。例如一个人, 不管用什么手段, 不管第一桶、第二第三桶金是怎么得来的, 但倘若他发了大财, 成了老板、老总, 成了众所周知的公众人物, 成为众目睽睽的财富象征, 这算不算社会承认?你不承认也已经承认了, 因为他扬名于世已经是客观存在和既定事实。这种成功怎么评价?再如自我实现, 也很模糊抽象, 不好脱离具体内涵一概而论。如果一个人的目标极端个人主义, 它的实现甚至可能损害了他人乃至社会公众、民族、国家的利益, 但他达到了自己的目的, 从他的角度看, 毕竟是自我实现了, 这种情况怎么评价?还有所谓的“社会地位、心理满足、赚钱”三合一的成功, 假如一个人追求的目的就是赚大钱, 他果然赚到了, 从他个人来说毫无疑义是自我实现了, 而且也成为社会名人有社会地位了, 总之他“三合一”了, 这种情况怎么说?对他的成功怎么评价?
总之, 上述三种成功观虽然各有存在的道理, 但毫无疑问其片面性也是明显的, 缺失正面的价值因素使三种观念的价值和正当性成为疑问。当今社会存在的诸多问题不能不说与上述价值观念的流行乃至于深入人心有关。《我的青春谁做主》的编导显然意识到了上述问题, 于是安排了第四种价值观, 即郎心平的价值观, 作为对上述三种价值观的批判与反驳。
成功的标准:社会道义上必须是“好”, 个人心理上重在体验过程的乐趣
就在上段引文中郎心平问外孙女赵青楚对成功的理解, 青楚回答要“三合一”之后, 郎心平有如下评价。她说:
“目标够高的!虽然你想实现三合一, 但我以自己的经验提醒你, 这三个里面, 最重要的就是心理满足, 未必当什么‘成功’律师, 但一定要做个‘好’律师。”[1]
理论、实践、知识、阅历都足够的老教授对成功的理解到底比别人高一筹。她没有否定青楚“三合一”的野心 (她对“野心”的解释是:“我们那年代管这叫远大抱负, 国家还大力提倡呢!”) , 但她突出强调了“心理满足”这一内在的、谁也看不见的标准的重要性。谁也看不见, “如鱼在水, 冷暖自知”, 这就有别于杨尔的财富、地位之类单纯的外在的社会标准, 也不同于霹雳单纯强调“自我”的个体标准。因为她所说的“心理满足”中既包含了自我实现, 也暗含了更为重要的标准——“好”。所谓“好”或“不好”, 显然是一种社会评价, 所以这一标准既是社会的, 又是道德的, 其内涵主要就是社会道德、社会良知、社会文明, 是一种更高、更深沉、更内在, 因而也更文明的标准。
郎心平把“成功”与“好”严格区别开来:“成功的”并不一定就是“好的”, “好的”也并不一定“成功”, 二者有统一的时候, 更有分离的时候, 所以绝对不应该以“成功”与否论英雄。青楚听懂了“好”的内涵, 从此之后一直谨记姥姥这句话, 在日后漫长的职业律师生涯里, 她反复甄别“成功”与“好”的区别, 并身体力行, 不但追求成功, 更追求“好”。
郎心平教授强调的“心理满足”, 除了“好”的社会、道德意义之外, 还有一层更为内在的心理内涵——过程的体验。她对青楚说:
《我的青春谁做主》剧照
“现在社会给人灌输的成功观念太单一, 你们年轻人追求的无外乎是赚钱、成名, 给自己贴上成功标签, 千篇一律、千人一面, 这是典型的唯结果论。其实不是所有得到结果的都成功, 也不是没结果的就失败, 我一辈子的体验, 是成功藏在过程里, 将来回头看, 乐趣不在最后撞线那一下, 结果是买东西的赠品, 好了算赚的, 不好也没什么。”[1]79
这是一种典型的哲学、美学层面的体验, 一种形而上的体验。注重过程是20世纪西方的哲学、美学思潮, 是一种崭新的人生观。这种人生观是对传统人生观的批判和超越。传统人生观注重结果——名、利、权、位、物等众目睽睽看得见摸得着的东西, 得到了, 得意忘形;得不到, 灰头土脸。为了得到所谓的成功, 一辈子疲于奔命, 狼狈不堪, 结果以失败而告终。因为, 山外有山, 天外有天, 名、利、权、位、物皆不封顶, 相互攀比之下谁都是失败者。传统成功观置所有人于永远的痛苦之中万劫不复。现代人醒悟了, 他们把目光从结果转向过程——对待生活一定要重生存而不重占有, 重过程而不重结果, 重体验而不重功利, 在感受和体验中享受人生, 开创人生。郎心平的“成功藏在过程里”的成功观, 就是对传统成功观的颠覆, 给人以崭新的视野。
郎心平教授的成功观, 对于批判和矫正当下社会上流行的注重名、利、权、位、物等粗鄙的成功观有重要的现实意义。如果按郎心平的“好”和“过程”的标准衡量, 如今社会上某些张牙舞爪的所谓“成功人士”够不够“成功”可能还要打上问号。君不见, 多少人为了所谓的成功不择手段, 出卖灵魂, 危害社会, 危害他人。这些人的所谓成功毒害了社会, 扰乱了人心, 也毒害了自己。
对成功问题进行过深入思考的周国平先生, 曾经把成功分为伟大的成功与伟大的失败、渺小的成功与渺小的失败。他说, 成功是一个社会概念, 一个直接面对上帝和自己的人是不会太看重它的, 在上帝眼里, 伟大的失败也是成功, 渺小的成功也是失败。他还说, 每个追求者都渴望成功, 然而, 还有比成功更宝贵的东西, 这就是追求本身。[2]和电视剧中人物郎心平教授一样, 周国平看重的也是成功的性质、成功的质量、追求的过程, 他们都和粗鄙的成功观划清了界限。
若干年前有圣贤曾激愤地说过:“自由, 自由, 多少罪恶假汝以行!”如今, 我们也可以套用这句话说:“成功, 成功, 多少罪恶假汝以行!”面对甚嚣尘上的粗鄙成功观, 该是冷静反思的时候了, 该是推广和普及郎心平的成功观的时候了。什么时候人们注重内心体验, 把社会道义上的“好”作为成功的重要标准了, 什么时候社会的精神文明就上升前进了一步, 社会生活中那些矫情浮华、乌烟瘴气就会少一些。
参考文献
[1]高璇, 任宝茹.我的青春谁做主 (电视剧本) [M].石家庄:花山文艺出版社, 2009.[1]高璇, 任宝茹.我的青春谁做主 (电视剧本) [M].石家庄:花山文艺出版社, 2009.
一、学会观察，获得生活实感
如何让学生寻找到自己所需要的习作素材呢?我认为首先要引导学生观察。叶圣陶先生说：“要叙述事物必须先认识他们，了解它们，这唯有下功夫去观察。”观察事物，获得生活实感，是作文的先决条件。从教学的角度来看，无论是写人、叙事，还是写景、状物的习作，都要教会学生积累生活材料，只有他们对社会生活和各种事物有了亲身感受，才可能用文字真实而又富有感情地表达出来。正如叶老所说：“训练学生写作必须注重于倾吐他们的积累。”
二、巧用多媒体，诱发习作内驱力
除了带领学生深入社会，引导学生直接观察日常生活外，还可以让学生观看影视作品、图画、照片等等，这也是学生寻找写作依据的一种可取的方法。鲁迅曾预言：“用活动的电影来教育学生。一定比教员的讲义好，将来恐怕要变成这样的。”多媒体具有图、文、声、色并茂并有活动影像的特点，可运用多媒体为学生创设作文情境，让学生在形象、声音和情感的刺激下，愉快地观察想象，寻求语言表达的途径。如今大部分学校都有选择地采用了现代化教学手段，给学生提供了更多机会观看影视资料、图片、照片等，把久远的事物形象地呈现在学生面前，使学生观察到人和事物细微的特征，最大限度地诱发了学生的习作内驱力，写出富有真情实感的文章。
三、鼓励阅读，提高习作能力
我主张“开门”作文，还包含另一层含义，即给学生尽可能多的时间进行课外阅读。因为读写是分不开的，古语云：“读书破万卷，下笔如有神。”头脑中空空的，是写不出好文章的。所以，作为教师，我们不能太限制学生看所谓的“课外书”，只要教师引导得好，再给予一定的课外阅读指导，学生丰富的课外阅读有益无害，学生执笔作文时，会有意无意地将所积累的妙词佳句、所体会到的写作技巧恰当地运用到自己的习作之中，进而提高自己的作文能力。
综上所述，“开门作文”对学生来讲大有裨益。“开门”的结果是开阔了学生的视野，拓宽了学生的习作思路，提高了他们的习作兴趣和能力。我的“开门作文”观，只不过是我在作文教学中的一点尝试。到底如何提高作文教学效果、激发学生习作兴趣、提高学生习作能力……还需要我们这些新时期的语文教师作进一步探索。我相信，只要我们语文教师努力实践，一定会走出一条适合学生习作特点的作文教学之路。
(作者单位 江苏省宿迁市宿豫区实验小学
《论语》是部巨作，但现实是我觉得实在是不好去深究，只好打点擦边球，写写“敬鬼神而远之”，其实也刚好说明我赞同南派三叔的那句“防粽子易，防人难”的话。我们不仅是要敬鬼神而远之，更是要敬人而远远之。
季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼?”
曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死?”
确实，“未知生焉知死”。但我觉得，鬼神是必定存在的。话说在考完鄞中后的一天，去医院看过敏，打针时竟然不争气的晕倒了，但我相信那个时候我是清醒的，不是一般的清醒，是酣睡了三天三夜之后的那种清醒，只是我暂时失去了对身体这一躯壳的.控制——我能隐约感觉到医生针刺指尖的痛楚，但却不能做出一丁点的反应。也许有人说那种状态感觉不好吧，但说实话，我觉得那种状态什么都好，只是眼前是一片黑暗，没有一丝光明希望的黑暗，让人放心，安心不下，也许当人真正脱离这副臭躯壳是，我们才能真正得到光明，但也可能是化为一片虚无的毫无痛楚的痛楚。
所以综上，我赞同“未知生焉知死”，但也坚定地认为鬼神，灵魂是肯定存在的。我十分愿意相信我们现在这个世界是从马尔克斯所描写的那个充满魔力的世界退化而来的，也十分相信魔力并没有褪去，它只是隐藏地更深，以致于我们实在无法从外在的这个臭躯壳中找到它。
课堂就是学生找感觉的地方，找各门学科学习的感觉。打个形象的比方，就拿我们都经历过的学骑自行车这件事为例吧，不论理论上怎么论证，如果不亲自扶着把练练，那是一定学不会的。想当初我学自行车，是挺难的。我们家只有一辆28的大车，高高的横梁和车座令人望而生畏。我老爸扶着我学了几次，由于我尚未找到感觉，离开老爸就立刻摔倒，以至于摔得最惨的一次连指甲盖都脱落了。确实有点严重，老爸考虑到我们当时住在山区，基本不用骑车，而且骑车很危险等等原因，干脆不让我学了。但少年的心是不甘失败的，怎么能因为摔几次就放弃了呢，于是我自己偷着学，找同学帮我扶着。也许是因为没有老爸在身边身心放松，也许是因为同学点拨有方，很快我找到了感觉。其实大家都知道就是自行车的特点越是车往哪边倒越要将车把往哪边顺，这样车就平衡了，问题的关键就在这，这一点被我摸索出来后，自行车在我眼前就再也不是可怕的怪物了。
找感觉，很多事情都是如此，还比如游泳，滑旱冰，比如我们每家每户的洗衣机、电脑、电冰箱、影碟机……哪一样东西不是自己对着说明书越摸越熟。俗话说得好：“师傅领进门，修行在个人。”教师的作用大概就是个说明书的作用吧?不，现代社会日新月异，教师也要不断学习，从知识的摄取来说，教师不一定就胜过学生，因此说教师是说明书也不当。只能说教师和学生共同来解读说明书，一起来找这门学科的感觉，摸这门学科的脾气。事实上，在某一门学科上，学生比教师强，这应该是十分正常的事情。如果学生找到感觉在先，那么学生就可以做老师。上世纪五十年代有位神童作家叫刘绍棠，他十六岁时发表小说《青枝绿叶》，后来被编入当时的高中课本，学到那一课时，老师就请刘绍棠来讲。是啊，“师不必贤于弟子，弟子不必不如师。”这话古已有之啊!
找感觉也好，摸脾气也好，几十个颗脑袋总比一颗脑袋好使，所以聪明的教师都应该学会整体的智慧与力量。课堂就是为此而设的：动用大家的智慧为大家服务。拿语文学科来说，中小学阶段漫长的学习生涯中，几十册课本，几千个汉字，怎么学?说到根上去却并不复杂。我们经常说听、说、读、写，培养语感和素养，这几点做到，语文就扎扎实实没问题。但事实上呢?问题很大。语文教学改来改去，课本换来换去，教师学生忙来忙去，学生语文素养还是很差，社会上只要一谈到教育的.落后就拿语文学科说事。最可悲的评价莫过于十年前的那篇题为《语文教育误尽苍生》文章，说实话这篇文章很伤普天下语文老师的自尊，老师们一想，我们起早贪黑，两头见星星，一颗心扑在学生身上，最后落得个误尽苍生，不仅没有任何功劳、苦劳，甚至是犯下滔天大罪，成了危害我华夏振兴千古罪人。这个罪名谁能受得了?
语文老师的这些困惑，很多局外人不明白，他们只是奇怪语文有什么难教的呢?不就是几个字，一篇文章吗?我们都是中国人，从小就说中国话，写中国字，有什么难学的呢?是的，如果仅仅从这个角度来讲，语文当然不难教。设若我们只是要求学生有写字、作文、说话的基本能力，相信我们的语文老师一定能把每一个学生都教得很棒，而且还能让学生普遍喜爱语文，因为它本来就是很可爱的一门学科啊!问题是，今天我们语文教师肩上的担子绝不仅是做到这些，而是必须让自己的学生要兼顾课内、课外，熟悉各种答题技巧与规范，从而在一次次选拔型考试中成绩斐然。这样一来，语文教师的主要任务就显得大而无边了，因为凡是考的才去学，不考不学，为考而教，为考而学。纯粹的语文教学不存在了，取而代之的是为考的教与学。其他各门学科亦如此吧。
经历是人生中必不可少的东西，就像雏鹰没有在狂风暴雨下训练飞翔，长大就不能在天空中自由翱翔。只有经历了，才会成长。
每个人都会有成功的经历，成功是一种喜悦，是一种超越，也是一种自信和勇气的体现，我也有过一次难忘的`成功经历。
今年暑假的一个下午，我刚一下楼，就看见好朋友赵辰宇在院子里骑自行车，他一会儿双手骑、一会儿单手骑、一会儿站着骑、一会儿坐着骑，花样可真多!看着他的“飒爽英姿”，我羡慕不已，但我有车不会骑，只有看的份了!于是，我暗下决心：我一定要学会骑自行车!我飞快地跑回家对妈妈说：“妈妈，我也要学骑自行车!”妈妈一愣，继而温和地对我说：“骑自行车很难的，会摔很多次跤，你不怕吗?”我坚定地说：“我不怕!”妈妈说：“那好吧!”我高兴得一蹦三尺高，心里想：我终于要踏上骑自行车的征途了!
我把车推到一块空旷的平地上，刚一骑上去，自行车就左右摇晃，自己完全控制不了，心里一慌“咣”一声重重地摔在了地上，“真疼!”我心想。但我没有气馁，又骑了上去，这次车子晃了一会儿后，终于不再晃了，我心想：“哈哈，终于被我征服了吧。”就在这时，车子好像不服气似的，“扑通”一声又倒了下来，我也摔了个狗啃泥，胳膊被摔破了皮，我斗志全无，想要放弃了，妈妈发现后便对我说：“骑自行车的时候要注意保持平衡，目视前方，另外做事要有耐心，还要有信心!不能一遇到失败就要放弃。”听了妈妈的话，我有些不好意思，于是我很快就恢复了自信，再次骑上了自行车，虽然自行车还是不太听我的话，但是我按照妈妈所说的技巧慢慢来，一次、两次……我抓住车把，用力踩脚踏，车子摇摇晃晃的，一直骑了好几圈我都没有摔倒!“我成功了!我成功了!”我高兴地冲着妈妈大喊。妈妈也欣慰地冲我点点头说：“儿子，太棒了!”
一、大学生成功观具体表现与遇到的问题
1. 认为只有名牌或者重点高校毕业的“人才”才能成功
随着每年高校毕业学生人数的增加, 就业形势不容乐观。有不少大学生都认为, 要想在现在经济形势不太好的大环境下获得一席之地就必须得来自名牌院校, 加之许多公司或者大型企业在选择毕业生的时候不是选择“985院校”的毕业生, 就是选择“211院校”的毕业生。所以他们纷纷通过自己的努力, 有的专升本考进这些院校, 有的本科生通过考取这些院校的硕士研究生, 进而能够进入名牌或者重点院校, 就是为了圆自己一个名牌院校或者重点院校的梦, 将来在找工作的时候能有一份筹码找到一份相对可以的工作。然而, 不从自己实际情况出发, 过于追逐“品牌化”的心理是当今大学生错误的成功观之一。通过调查研究表明现阶段很多年轻的成功人士都是一些普通院校毕业或者是一些专科院校毕业;甚至有的是初中或者高中刚刚毕业就自己在外打拼创业, 后来成就一番事业, 虽然他们没有和我们一样拥有着大学本科学历, 但是也一样的成功了, 大学生的成功与否并不是与你大学毕业的学校有直接关系, 而是与你在大学期间后天的努力如何有直接关系。
2. 推崇“学历本位”的观念, 过分追求“高学历化”
随着每年本科毕业生的增多, 有很多的本科生选择了考研, 进而出现了近年来的“考研热”现象。硕士研究生的逐年增多, 很多人却选择了考取博士。他们认为只有更高学历才能成功, 才能够在当今社会发展中有一席立足之地。然而他们却走向了另一种成功观的误区———“高学历化”, 为了考取高学历, 不少学子常年把精力全身心的投入到了考试上, 不管自己适不适合考研, 以及自己适不适合这个专业。把大量的时间与精力浪费到考学历等其他证书上, 不从自身的实际情况出发。如前不久在新闻上看到一个大学生, 在大学期间考取了各种各样的证书, 证书的种类之多和数量之多足以令人目瞪口呆, 他考取的证书可以把一个四平方米左右的小房间堆满了, 想象一下是什么样的情景, 然而连工作也没有找到。就是过分的追求“学历化”, 为以后找工作做准备, 所以考取了各式各样的证书, 不从自己的实际情况出发, 到头来还是没有找到工作。
3. 过于追求“物质化”方面的成功
当今社会的风气已经吹到了很多校园里, 然而在经济全球化的今天, 要想在社会上有一席之地就必须得有物质基础作为自己有力的保障。“谁有钱, 谁工作好, 谁房子多”成为今天最热议的话题之一。在这种风气的带动下, 很多大学生更加倾向于“物质化”方面的成功。大学生过于追求“物质化”方面的成功其实是一种虚荣心攀比的表现, 这样下去会严重扭曲大学生成功观树立的意识。
二、如何才能树立科学的大学生成功观
1. 以马克思主义为指导, 提高大学生主观世界的思想政治教育素养
第一, 高校教师应该对大学生传递思想政治教育相关知识, 合理、及时、正确地引导大学生从误区中走出来;高校教师还应该结合当前的社会实际情况, 运用马克思主义知识教育, 对大学生的人生观、世界观、价值观进行正确引导。让大学生意识到大学生的成功观绝对不是在以后择业物质方面得到了满足才叫成功。而是在以后择业的时候, 无论从事何种职业, 都能够保持一颗积极乐观向上的心态, 在自己的岗位上, 尽职尽责, 爱岗敬业, 每天都能保持一份热忱的心投入到工作当中, 在工作之余对社会有所奉献, 帮助那些需要帮助的人, 这样才算做成功的象征。
第二, 高校教师在思想教育过程中, 应当向大学生灌输正确的成功观。“高学历化”也是大学生走向成功的误区, 并不是拥有高学历就一定成功, 而且普遍大学生都认为来自名牌高校或者重点高校出来有择业优势, 甚至快人一步, 这也是一种错误的倾向。大学生的成功观不是高学历所决定的, 而是由大学生通过个人的主观努力结合一定客观因素才得以实现的, 内因发挥决定作用, 外因起辅助作用;事物的发展是靠内外因相结合而实现的。所以大学生的成功观是靠着大学生个人的主观努力与客观因素共同作用实现的。从教育主体方面, 高校教师不仅对大学生进行正确地世界观、人生观、价值观引导, 而且教育主体保持着积极向上的教学心态, 向大学生传递着社会正能量, 才能避免大学生走向成功观的误区, 从而科学地树立成功观。
2. 加强社会实践
马克思说:“实践是认识的来源与基础”。一个大学生的各方面发展离不开社会实践, 只有将书本上学的理论知识运用到社会实践当中, 从而达到理论与实践的结合, 才能够为大学生成功观的实现提供智力支持与思想保证。否则, 只停留在书本上, 缺少社会实践, 不利于树立科学的成功观。
3. 举办的社会成功人士来讲演活动, 使学生从中获取一些成功方面的感悟
随着社会日益发展, 岗位竞争也相当激烈, 把高学历看作是自己能够找到心仪工作的一个重要砝码;可是现阶段很多单位不是以学历高低论人, 而是以能力高低衡量你在一个公司价值大小。换句话讲, 能力强, 你在一个公司发挥的作用就大。反之, 则价值小。因此高校可以多举办一些社会成功人士来校做讲演, 通过他们的实例的介绍, 大学生从中获取一些感悟并了解具备成功的一些基本要素。要打破学历本位, 树立能力本位的观念, 正确引导大学生对成功观由感性认识上升到理性认识, 从而更好的指导大学生树立正确的成功观。
三、成功观的当代意义与对大学生的启示
1. 大学生成功观的当代意义
科学地树立大学生成功观不仅有益于大学生的“思想道德素质方面的提高和大学生的全面发展, 这也是思想政教育的根本目的。”大学生成功观的树立也是得益于大学生的思想道德素质方面的培养。在经济全球化的今天, 科学的树立大学生的成功观也是具有划时代意义的:首先, 有益于在社会主义现在化的今天实现“人才梦”、“强国梦”;未来世界, 人才才是一个国家的实力的象征, 因此培养大学生的成功观, 有利于塑造国家“人才梦”, 进而有利于实现国家富强的“强国梦”。最后, 也有益于社会主义核心价值观的实现同时在全面建成小康社会之际, 有益于实现“两个一百年”的中华民族伟大复兴的中国梦;记得小学一篇语文课本的课文写道周恩来总理小时候读书说过的一句话:“为振兴中华之崛起而努力读书”, 这句话多么令人振奋人心啊, 生长在那般环境之下就有这样的志向, 处在优越环境之下的大学生有什么理由不该努力奋斗的呢, 这也归功于大学生的主观努力。
2. 成功观对大学生的启示
大学生应该正确地、科学地树立大学生成功观, 打破学历本位, 树立能力本位的正确观念。理论与实践相结合, 让大学生积极地参与到社会实践当中, 去指导实践, 到实践中去学习, 去反思。更重要的是让大学生明白一个道理:在大学期间不是获得了多少证书、多么高的学历、或者说多么“物质化”的东西才是成功观的象征、才是成功观的表现, 那些只是表象的一些东西, 实际上还是得培养自己真正能力的同时如何学会做人, 如何学会做事才是大学生成功观实现的硬道理。
参考文献
[1]拿破仑·希尔.成功法则全书[M].呼和浩特:内蒙古大学出版社, 2011.
[2]陈万柏, 张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京:高等教育出版社, 2007.
关键词：现状；百思难解；思考；醒悟；曲径通幽
中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）21-162-01
一、现状，百思难解
我站立讲台也越过30余年。作文教学，一直是我们教学中的难题。而今的小学生绝大多数不喜欢作文，怕写作文，讨厌作文。大部分学生写作文时“无话可说，无从下笔，无材料可写。”即使写出了一点，也是篇幅短小、内容干瘪、词不达意、思维混乱的不力之作。他们视作文为负担、包袱，在教学中教师花了大量的心血指导作文，费了大量的精力批改作文，可学生却还是怕上作文课，也怕写作文。作文教学水平不高已成了长期困扰教师作文教学的严重问题。许多教师对如何上好习作课深感困惑 ，学生也不时发出“作文、作文，听见头疼，心在滴血，泪流无痕”的感叹。几十年教学工作的实践，我禹禹独行，百思难解，依然在寻觅着那条曲径通幽的路。
二、思考，幡然醒悟
一个偶然的邂逅，我看到了一段博文： “大道从简”用语文扩句方式来看，可以理解为：大自然中的道路如此简明；大的道理从简单中来；大的道理从来都是简单的；大道从此简单；大道理服从简单法则等等。一个简单的语文扩句方法，写出的是多个句子，明白的也是多个道理。但我们如果再深思，就是一种方法，一个“道道”。这些给了我们的却是一个启示，也就是我们常说的悟性。句好写，理也浅就是没看到，这是谁的错呢？我们这么多年的学习传承，怎么就没告诉我们这些简单的道理呢？我们还能想到什么？用在哪里呢？试看，我们数学的加法法则，从小学整数、分数、小数、到中学有理数、代数式、多项式到高中函数、复数等都在用这个加法法则，可我们看到了什么呢？在这个模型中，不变的是加法法则，变的是元素内容，简单的是法则本身，这不正是易经中的不易，简易与变易吗？当把个法则变成记叙文法则，不就是作文吗？
我在想，我们从一年级到六年级，学过的文章也不少啊！并且那些文章都是各种文体的较为经典篇章，我们学习了那么多篇文章，怎么到了高年级我们的相当一部分学生还是写不好一篇很像样的作文呢？其实我们当老师的也要想想：我们到底教给学生架构作文哪些实用的有效的方法呢？我们真正交给了学生那些迁移的手法呢？积累了多少的词汇呢？当然作为一门语言的综合运用，也可算是语文学习的终极目标吧，要想不费吹灰之力就能轻松驾驭，那也是不可能的，
如果不停思考找寻就应该有所感悟。我的一些尝试正在告诉我，作文同样有曲径通幽的路子。
三、构思，大道从简
一次，在批改学生作文时，我一位学生写作的架构能力和表达水准感悟了，我立刻就意识到作文就这样写！于是我在他的作文后面写下了四句话：搭架子，引藤蔓，理枝叶，结果实。就这篇学生的习作，我在班上，具体讲述了这四句话的含义及操作办法，搭架子，就是当你也具备了想写的一些材料，你要构思怎样切入，写哪几个方面，怎样收尾。引藤蔓，就是要梳理几个方面哪先写，哪后写，重点写哪各方面。理枝叶，就是在写的过程中，如何去叙述好想要写的东西，这是一个较为难的问题，这关乎一个人的知识积累，我不要求写的怎么经典，但要学会表达清楚。结果实，就是让人读了你的文章，一看就能知道你所要想表达的内涵，这通常叫做主题。这些都是我们写作前需要去思考的问题。然后按这样的程序去写，写出来的文章至少不会跑题。再联系我们平常学习课文，恰好是反过来通过阅读，理解，去找寻作者的这一构思过程，领悟作者所要表达的主题。我们写作文章就是需要在学习的同时迁移作者这一系列的过程，然后付诸于习作运用。至于要写好一篇作文，这还永远不够。一节课同学们听得津津有味，可以看得出他们有所感悟。下课了，一位同学跑到我办公室：老师，原来作文就这样写出来的？……我好欣慰！
四、过程，曲径通幽
诚然，要写好作文，还需要我们每个学生具有一定的语文素养，如阅读的能力、思考的能力、词汇的积累、写作习惯的养成等等。所以我常要求学生做生活的有心人。
首先，积累词汇，督促学生养成写日记的好习惯，积累作文素材的源泉是生活，要在生活中体验、观察、感受。学生有了习作素材，写作文才会有话说，才会有内容。这就要学生多积累。积累素材的好方法莫过于写日记。每日一记至关重要，把平时的点点滴滴记入日记。需要用时，就不愁没有素材了。日记内容不一定非要写自己想到、听到、看到、做过的事，可以摘抄一些好词佳句、精彩段落等。只要孩子们留意去记，写作文时就有很多可写的。从课文内容中积累 “重视文本”是新课标的要求，而且在很多课文的思考练习中，都有“背诵自己喜欢的段落，摘抄好词佳句”这样形式的练习。让学生在背诵时感受到语言文字的优美，并从摘抄中积累材料。学生通过平时的积累为写作打下铺垫，在写作时就不至于“无话可说、无从下笔。” 农村学生家庭较为困难，除了读规定的科技书外，很少能自己买课外读物阅读，那又怎样来积累词句？所以要求同学们多跑跑阅览室，读一些课外读物以拓展自己的知识面，这对写作大有裨益。
其次，让学生学会模仿文章的语言、结构、表达方法、写作顺序、修辞手法等等。文学的基本材料是语言——是给我们的一切印象、感情、思想以形态的语言，文学是借语言来进行雕形描写的艺术。语文课本中的选文都是语言文字好的范本。教师可引导学生认真地、有针对性地模仿范文中的精美语句，是提高写作水平的一条重要途径。
修改，追求成熟。俗话说：“好孩子是夸出来的。”学生的作文水平有限，教师在修改时应尊重孩子的想法，尽量保留孩子的意愿，不大篇幅地进行改动，多给予鼓励。教师要引导学生养成修改草稿的良好习惯，并根据每次作文情况讲解一些修改要点，修改方法等，逐步引领学生学会修改作文，提高文采，让作文这一语言的运用在学生的习作中日臻成熟。
我的成功大家也有的作文
到了20XX我已经18岁了，那个时候的我，包括现在跟我同年龄的人都会在，不知道将来要做什么，要做什么工作好，有的人将来注定要当歌手，技术人员，做官，这都不重要，因为，许多事说不定，我相信在这个年纪的人肯定会多想的，比如说我吧，我虽然成绩不好，作文技术差，但我会去想任何一个事情，懂得许多道理，许多亲戚朋友告诉我说，你将来胆子大，什么的……但听了都不太好的感觉，将来没来，也没什么信心，有些人早就打算好以后的事了，但的我想去看奥运，接触外国人，因为在农村的我去过几次城市而已，没怎么接触过真正的`城市人，我相信他们都是劲的，友好的，看电视的小孩很厉害，小小年记就有理想，会画画了，有书看，我的成功，大家也有，。但我呢，以前成绩非常好，也不知道是什么原因，成绩一直降下去，知道初一到初二成绩也无法升，老固定在那里。
我一年一年里有一个目标，几乎每年都打算有个目标的，但对于有些事对我来说真的很困难的，因为在农村的我就只有在外面闯了，因为大人门说过，要出人头地就得去外外去闯一闯，有的人成功了，有的人失败了，但有的人从失败中努力往钱，始终成功了，但还没有试过的人来说，也不知道能不能过这关，因为只有闯过了才知道，我想我将来能够像成功人士学习，因为我看过了才智人生，看电视里的一些企业以前都是闯出来的……等等，还有许多说不完的呢，但我看后都十分希望自己能做到，因为做到了，那么成功离我不远。
自从我家搬到了新居，就多了一个很大很大的露台，还有许多花坛。爸爸买来了一大一小两棵树苗，爸爸种大的红枫树，我种小的罗汉松。我想：不就是种树嘛，简单！可一铲子挖下去以后才发现不简单——总是挖到石头加力气不够等于挖不动，我只好尽平生力用力挖呀挖，好不容易挖了二十厘米，我问爸爸：“可以了吗？”爸爸看了看，说：“不行呢，至少也要得再增加一半！”我听了，惨叫一声，二十厘米我都挖得累死累活的，四十厘米还得了，我好羡慕爸爸一身力气，一下子就完成一个大坑，谁叫我还没长大呢？
最后，还是爸爸帮我了一把我才挖好坑的。但种树、放土、浇水等还是我一个人完成的。
几天后，小树长出了几片新叶芽，我看了十分高兴，我成功了！这棵小树在我和爸爸的精心培育下长大了！如果我不试一试的话，可没这份成就感。
一、校长观
作为校长，定位要准确，将心安放，终身从教，建真学校，办真教育，做真校长，全心全意做校长，让教育回归本真。坚守教育信仰和敬畏教育规律是校长的职业操守、职业使命、职业追求。就目前的办学形势看，我们的教育改革是在坚守与微创之间，改革或许是改多一点，革慎重一点。只有微创，微小创建，创新，改变教育一点点，让学校行走在破与立之间，寻求动态中的平衡。我们在实践中既建立执行制度文化，又实施个性化管理。就校长个人而言，如校长要有“三不三要三做到”精神，即不自以为是，不偏听偏信，不独断专行;要务实，勿遥控指挥，要多思，防患于未然，要进取，须天天向上;三个做到即耐得住寂寞，经得起诱惑，受得了挫折，并在各种场合和活动中，要与教师和学生在一起，听其言，观其行，才能决其策，收其效。
在工作中深感三点很重要。一是公生明，廉生威。校长处理校务只有公正、公平才能使人明辨是非，只有清廉才能使人不为权势左右，使教师真正信服校长。阳光始终是防腐剂，做到“一上一下”，即把敏感和紧要的事物摆到桌面上，放到阳光下。二是校长人格魅力的塑造。这或许是催化剂，是给予校长岗位的增值部分，自身的举手投足恰到好处，自身的特长的发挥，自身的良好形象的展示，自身的亲和力感召力幽默感，都会使校长工作开展变得顺畅。三是校长要有办学的理想和追求。带领教师确定远期和近期的目标，有了目标犹如大海中航行有了方向和舵手，建立共同的愿景。
二、教师观
教师的本真是培养人，促进人的发展，让孩子具有理性的智慧，人性的光辉。育分与育人要结合，教师更要本色做人，卓越做事。
我们的育人对象是一个个鲜活的充满特质生命气象的儿童，教师要关注儿童，尊重儿童，跟随儿童，悦纳儿童。教师要立足课堂，坚守课堂，赢在课堂，幸福在课堂。说到人的幸福感，教师也是一个普通人，我们在职业领域里寻求自己的价值和幸福很重要。
一个禅师有个爱抱怨的弟子。一天禅师将一把盐放入一杯水中，让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒入湖里，再让弟子喝湖水，弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中痛苦的是盐，它的咸淡取决于盛他的容器，你愿意做一杯淡水还是一片湖水？幸福是一种感觉，财富是一种拥有。就看你如何接纳和看待周围发生的事了。
学生心中有两个老师，一是现实的学科教师（传道，授业，解惑），一个是影子教师（学生心里的老师，孩子的想法和感受你看不到，听不到，但她却能判断和体悟你在孩子中的位置）。
三、学生观
学生，首先是一个个活生生的人，人，就有自己思想和个性，就不同于其他物种。其次，学生是在变化的，发展的，成长的，相信每一个学生都能进步，成为好学生，多一种评价方式和标准，就会多一批成功的学生。从现实切入，学生没有分数过不了今天，只有分数过不了明天。促进学生全面、个性、幸福成长和发展是育人的本源。要树立每一个孩子都很优秀，每一个学生都是一个独特的世界，每一个学生都具有巨大的发展潜能的观念。学生的才能如空气，可以压缩于斗室，亦可以放飞于天地间。让我们的孩子既能仰望星空，又能脚踏实地。
反过来说，教育，请别再以爱的名义对孩子让步，养不教，父之过，教不严，师之惰。我们今天讲快乐教育，讲我们的童年很快乐。可是，我们的童年快乐吗？回忆一般都是虚幻的、快乐的，“好了伤疤忘了疼”。我们谁不是一路考试拼上来的？我们小时候也有不少作业，我们小时候还吃不饱饭，有时候还被老师“揍罚”两下。教育里面一定有痛苦的成分。我们对孩子的教育大多是鼓励。那么，惩戒呢？教育可以没有惩戒手段吗？我赞成对孩子真的要严而有格，宽而有度，宽严相济，让他知道教育绝不仅仅是快乐，学习绝不仅仅是快乐。当你意识到学习是快乐的时候，这位学生就很可能将来要成为学者了。只要有目标地去学，学习中逐步感受成功与喜悦，学习的快乐和收获或许就自然流淌出来了。
不记得是多久以前了，一次，我的语文成绩在班里得了第一名。当我走上讲台的时候，全班同学都用惊羡的目光看着我，台下的掌声震天响。我被鲜花和掌声包围着，小小的虚荣心得到了极大的满足。那时，成功带给我的快乐，是受到赞扬后心理的满足。
后来，我的成绩一直呈上升趋势，受到表扬的次数逐渐增多，也感到见怪不怪了，这时，成功带给我的快乐，是不断超越自己的欣喜。这次，我考了99分，但我并不会因此而停下向前的脚步，我会对自己说：下次拿个100分回来!并向着这个目标不断进取。当我抵达目标时，我的快乐不能用言语来表达。
现在，成功对于我来说已不仅仅局限于分数，而更多地来到了日常生活中。第一次做饭成功，第一次独自回家成功，等等。都能给我带来快乐。成功的快乐又何是尝试新事物后的惊喜……
成功，是我快乐的源泉。它促使着我，向一个个目标迈进。尽管路上有种种艰险，但我仍能披荆斩棘，勇敢前进。成功之路固然难走，为了成功，我往往需要作出种种牺牲：为了取得好成绩，我必须失去心爱的电脑游戏;为了独自回家，我必须克服恐惧心理……但我依然无怨无悔，因为——成功的快乐无与伦比!
12年来，从MBA课程及至EMBA的课程，历经新加坡国立大学、澳大利亚国立大学、芬兰赫尔辛基经济学院以及国内清华、中山、哈工大等高等十余所学府，不知不觉间，仅EMBA受众已逾五千众。在这一教学相长的过程中，我对战略及对战略管理的教学实践也有了更为深入的思考和体认。
就西方管理学而言，迈克·波特强调战略是一个理性和分析的过程；盖瑞·哈默尔认为战略是一种想象力和颠覆的过程；而明茨伯格则说战略是一个调整和学习的过程。这些论点虽各有理论支撑，但是我以为，中国企业家更加能够接受盖瑞·哈默尔的观点。他们都注重观念的学习和联想力的推动，也敢于做出颠覆性的大胆举措，而把理论分析、调整学习等工作交给助手。这种观察更使我感受到了中国传统文化对中国企业家们的影响非常深远。其实，战略的原始点就是想法、概念和灵感，并从中找到规律和法则。这也就是老子所讲的 “道”。老子的《道德经》分为道篇和德篇。老子说：“道生之，德蓄之。” 战略管理就是要掌握规律并且调派资源将战略实施落地。所谓“天之道，利而不害；人之道，为而不争”。掌握了道和德，其实就是掌握了战略的制定和战略的执行。
中国企业家也非常喜欢毛泽东的那句话“在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人。”毛泽东的精辟论断深得企业家们之心：他们愿用浪漫的心态、开放的思想和广阔的胸怀来思考战略；再用现实的态度、谨慎的措施和永不言弃的韧性来执行战略。毛泽东的这句名言是阴阳的结合，天地的交应，有多大的地就能撑起多大的天，有多大的天就能覆盖多大的地。
在长期的教学和咨询中，早已萌生把自己这些对战略的系统思考和研究集结成书的构想，并于2002年、2004年两度着手操作，书稿几近成形，但随着研究和实践的深入，对内容的要求也愈发苛刻，终因心有不满而暂且搁置。去年再拿起这部书稿，觉得应该完成这个心愿。于是，静心一年，汲取诸多同事、同学的真知灼见，对原稿的结构、内容做了大幅的修整，尤其是补充了很多新鲜的个案分析，方有此书之付梓。如若本书的出版能够抛砖引玉，引发读者对企业战略全方位的思考，帮助企业家们把战略行之有效付诸实践，则幸甚至哉。
这里要特别感谢新加坡大华银行的副总裁郭子德先生、中国人民解放军国防大学教授马骏博士、山东六和集团有限公司执行董事长张效成先生，他们肯定性的意见，给了我莫大的鼓励；感谢分众传媒总裁谭智先生、武汉新华扬集团董事长詹志春先生、愉悦家纺有限公司董事长刘曰兴先生，他们为本书提供了有价值的个案；还要感谢博维团队，我的那些可爱的同事们，他们为本书的出版也贡献了不少力量。
刚上初中那会儿,我总是仰仗不错的记忆力,为自己只花少量时间就能记住语文老师布置的背诵作业而沾沾自喜,从未想过好好理解和研究其中的含义.随着课文难度日益加深,我的语文成绩开始下滑,为此我深深苦恼,百思不得其解.直到有一天我读到了板桥先生的《潍县署中寄舍弟墨第一书》.文章的大概意思是讲读书把看一遍就能背诵当作本领,其实对读书最没好处.他主张读书应深入研究,强调只有深入研读才能真正读懂书中真谛的道理.读后,我豁然开朗,原来自己的问题早在清代就被板桥先生发觉.板桥先生反对“过目成诵”,但这正是我不求甚解,成绩上不去的根源.仔细反省自己,每次不加以理解地背诵课文,只不过是徒花力气罢了,根本不能得到任何收获.自那以后,我尝试在背诵课文之前查阅资料,努力把每词每句都理解清楚.虽说刚开始的时候很累,但慢慢的,随着自己积累的越来越多,我的语文基础也越打越扎实,成绩也有了突飞猛进的提高.读书,让我学会了如何学习.
读书,不仅使我在学习方面有了提高,更使我在生活方面也受益匪浅.
犹记得一次物理考试失利,老师们失望的眼神,同学们同情的目光,家长们恨铁不成钢的表情,都如一座座,山似地压在我身上,透不过气来.于是我拿起一本《读者》悄悄躲进自己的房间,希望能像往常一样在书本中寻求慰藉.记得那期读者正好在详解范仲淹的《岳阳楼记》,其中那句“不以物喜,不以己悲”让我茅塞顿开.不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲.我正是因为太在乎分数,年级排名,太在乎外界的看法,背上了沉重的思想包袱,导致发挥失常.于是,我暗暗下了决心,无论失败还是成功,不怨天尤人;不因别人的嘲讽而愤怒,自暴自弃,认真吸取教训.自那以后,我努力训练自己不过度在意别人的评论,不大喜大悲,学习调整自己的状态.慢慢地,我惊喜地发现自己竟能做到荣辱不惊,处事不乱了.读书,让我学会了如何调整自己,如何处理事务了.
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