谈读书阅读理解答案（精选9篇）
第二层，从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，阐述读书的方法：
第三层，从“读史使人明智”到结尾，阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。
2.书上的内容，也许对，也许错;对读者来说也许有用，也许无用。不加分析，全盘吸收，效果不会好。
3.排比;这样写，句子整齐，造成一种气势，有力的证明了论点。
如果说冰心的经典语句“读书好、好读书、读好书”, 成为了人们指导儿童阅读的一条重要法则的话, 那么, 《忆读书》则是冰心一生的阅读经验的梳理与总结, 其中涵盖了儿童阅读的一些基本问题。
一、从听到读:儿童的文学接受途径
冰心回忆其读书时, 提到舅父每晚给他们读一段《三国演义》, 成为她自己后来啃读《三国演义》的缘由, 并由此走上了阅读的探索与发现之路。日本童书出版家松居直先生在一所大学演讲时, 被问及“怎样使儿童喜欢书———是靠文字呢, 还是靠画”时, 他回答:靠耳朵。当然, 需要指出的是, 听读的内容与方式不仅可以激发听者阅读的兴趣, 它本身也是文学接受的一种方式。
儿童时期的文学接受, 不仅要“看”或者“读”, 还要“听”。儿童的阅读通常是从“听”开始的, 譬如儿歌, 就是适合低幼儿童聆听、吟唱的简短的歌谣体诗歌。幼童不认字或识字不多, 当他们无法独立阅读的时候, 成人的吟唱、阅读或讲述, 就是他们最好的文学启蒙。很多国家都有家庭阅读时间或者睡前讲故事的传统, 这是儿童最初感受到的, 伴随有浓浓亲子关系的阅读氛围与阅读习惯。
童年听读往往可以开启一个人一生的阅读之路或者文学之路。童年听读不仅可以发生在家庭环境中, 还需存在于幼儿园、小学校园中, 特别是对于家庭阅读环境薄弱的儿童, 以及正在学习阅读还不能自主阅读的低幼儿童, 学校或班级的听读活动, 是一个重要且必要的补充。
二、从动机到动力:兴趣激发是最重要的
阅读兴趣是最重要的。阅读兴趣的激发可能是有意的, 也可能是无意的。但是, 通常要从儿童可能感兴趣的某本书开始, 或者说这本书需带有某些儿童感兴趣的文学特质。譬如冰心提到的《三国演义》, 其中的人物性格鲜明、故事情节曲折, 具备讲述的适合要件。当然, 讲述人的语气、神情、动作等等, 都会影响到讲述的效果。冰心的舅父大概是个常常给孩子讲故事, 又擅长给孩子讲故事的人。
但是, 舅父每天晚饭后只讲半个钟头, 冰心听得津津有味, 又欲罢不能, “只好带着对于故事下文的无限悬念, 在母亲的催促下, 含泪上床”。几番下来, 冰心“咬了牙”, “自己一知半解地读了下去”。
在家庭阅读和学校阅读中, 我们有时也会运用这种方法进行整本书的阅读兴趣激发。譬如教师选择一个或几个有趣的片段在班级内讲述, 或者把讲述戛然停止在人物命运的某个关节点上, 从而引发学生在好奇心与探索欲下进行后续的自行阅读, 往往能够收到比较好的效果。关于阅读兴趣与趣味, 周作人早在1920年《儿童的文学》的演讲中就强调, “小学校里正当的文学教育, 有这三种作用:顺应满足儿童之本能的兴趣与趣味;培养并指导那些趣味;唤起以前没有的新的兴趣与趣味”。多年后的今天看来, 这依然适用。在指导儿童阅读的过程中, 可以先是顺应和满足, 然后培养并指导, 最后唤醒新的兴趣与趣味, 即兴趣贯穿始终。
三、从一本到一类:阅读兴趣的横向迁移
在《忆读书》中, 冰心提到: 因为看了《三国演义》, 引发了她对章回小说的兴趣, 于是又看了《水浒传》;因为看了《茶花女遗事》, 于是产生了对于林译小说的兴趣。儿童阅读通常是这样的, 譬如看了某个作家的某部作品, 而对其创作的其他作品产生兴趣;因为看了某主题或某题材的作品, 而对这一类作品可能产生兴趣。
在今天的儿童阅读指导中, 我们有时会提及一篇带多篇、一本带多本的问题。在语文课上, 一些教师也会考虑拓展阅读的问题。譬如学习《最后一头战象》后, 教师会推荐学生去阅读沈石溪的其他动物小说;学习《盘古开天地》后, 教师会推荐学生阅读其他的中国神话故事等等。以此拓展学生的阅读资源, 开阔学生的阅读视野。
四、从模糊阅读到阅读品鉴:在阅读中学会阅读
在阅读中学会阅读。冰心在初读《三国演义》时, 很多字不认识, 读得比较困难, 甚至出现把“凯”读成“岂”的情况, 但是, 渐渐地, 她发现自己“居然越看越懂”。这其实不仅是冰心一个人的阅读经验。也是我们很多读者的阅读体验, 有时一些字词不认识不明白, 并不妨碍我们对整体或者主要内容的理解。随着阅读的推进, 无论是读者通过联系上下文也好, 前后勾连也好, 原来不太明白的、有疑问的, 后来就可能渐渐明白、甚至有恍然大悟之感。而且, 我们也不建议在不妨碍大意理解的情况下, 逢生字就查字典的做法, 因为这样会干扰阅读的情绪状态与心理状态。阅读中, 读者会不知不觉地习得某些方法策略, 并且运用这些方法策略帮助自己更好地理解内容。
在阅读能力提升中懂得了品鉴。冰心说:“书看多了, 我也会挑选, 比较。”譬如, 看了《三国演义》、看了《水浒传》, 被关羽、诸葛亮、鲁智深等人物打动的时候, 便感觉这些作品比没有人物个性的《荡寇志》强多了。“操千曲而后晓声”, 阅读也是如此, 书读得多了, 便有了语感的习得、有了文学素养的提升, 慢慢也就懂得了品鉴。
人生经验帮助我们深化阅读。阅读, 不仅仅需要阅读者本身的阅读经验, 还要受阅读者的生活经验、思维方式等的影响。譬如, 同一本书, 我们在不同年龄阶段, 阅读的感受是不尽相同的。冰心十二三岁看《红楼梦》, 更多关注到的是其中人物的情绪状态、性格气质, 但是到了中年以后, 冰心才发现自己终于尝到“满纸荒唐言, 一把辛酸泪”一个朝代和家庭的兴亡盛衰的滋味。这也是为什么我们有时会主张儿童模糊阅读。面对一篇作品或者一部书, 刚开始有些不懂, 没关系, 随着年龄、知识、阅历的增长, 慢慢地就会理解的。
五、打造儿童阅读环境
孩子的阅读环境, 包括社会阅读环境、学校阅读环境和家庭阅读环境。具体来说, 孩子的阅读环境又包括物理环境和心理情境等。从《忆读书》透露的家庭环境来看, 至少在冰心7岁前后的那段时间, 舅父每晚给孩子们讲故事, 而母亲的笸箩里也常常放着几本《聊斋志异》。11岁搬去和祖父同住后, 祖父的桌上则摆放着林琴南老师送的《茶花女遗事》。冰心的母亲在思想上开明自立, 常常订阅《妇女杂志》《小说月报》等;舅舅是同盟会会员, 时常收到朋友寄来的新书。冰心不仅能读到《三国演义》《红楼梦》等, 还可以看到上海的《神州日报》《民呼日报》, 还有一些外国小说等。可见, 冰心的家里时常有随手可取、随时可拿的阅读资料。
英国作家、阅读研究专家钱伯斯在《打造儿童阅读环境》一书中特别提出:大人要为孩子提供足够丰富的书, 且这些书是可以接近的, 可以使用的。譬如体验浏览的乐趣, 在书店、图书馆或自家的书架前, 信手拈来, 随手翻翻, 本身就是一件令人愉悦的事情。然而, 在一些学校, 虽然建有图书馆或阅览室, 但是不对学生开放, 或者图书极其陈旧, 导致图书的储备与陈列形同虚设。
关键词：通读；扫读；跳读；品读
按照阅读教学的一般流程，试谈不同的教学阶段对“读”（包括朗读和默读）有什么不同的要求，一般宜采取何种“读”的形式。
一、整体感知，把握主要内容
这一阶段将文字符号转化为它们所表示事物具有整体特点的表象。
这一阶段通常宜采用“通读”的形式，即各自默读全文，或听教师和优生范读全文，或听课文的全文录音。
二、部分深究，体会重点语言
这一阶段需依托已初步形成的对课文的感性整体表象，知觉出构成全文整体表象的各个组成部分的各种不同联系，并将关键部分、重点部分予以提取。
根据这一要求，这一阶段的读，具有模糊性和简约性，通常可采用“扫读”的形式，即无须逐字入目，而是一目数行，一览数节，于瞬息之内便将全文内容闪过脑屏，知觉出在全文整体中影响重大的章节乃至文句。
三、系统整理，揭示内在思路
这一阶段须将精读领会了的重点句段及其意蕴回归全文整体中，依据各部分之间的不同联系，形成对全文内在思路的理性把握。
这一阶段的读，要从具体的感性情境中跳出来，以逻辑思维活动为主，站在理性角度居高临下读出课文各部分的抽象意义；进而搜寻课文各部分的展开程序与作者的思想轨迹。为此，通常宜采用“跳读”的形式，即读时不按课文内容的顺序，而是按搜寻作者思想轨迹的需要，从这一处到那一处进行跳跃式阅读，以便展开分析综合、抽象概括等思维活动。
四、全面赏读，深化情境体验
这时需要在理性与感性活动的共同参与下全面温读，在理性、感性两种认知的协同作用中发展，训练语言，并加深对课文的理解。这一阶段的读，宜在切合教材特点的前提下采用“品读”的形式，包括独自吟读、分角色读、配乐朗读、配画朗读、配影视朗读等。
“通读”“扫读”“跳读”“品读”等形式，它们的应用是比较灵活的，不要机械地划分。
①读书的境遇是指人读书时所处的境况和遭遇。人总是活在特定的境遇之中，境遇不同，对客观世界的认知、理解和感悟也会有所区别。读书作为人们认识世界的一种重要方式，常常会与境遇发生千丝万缕的联系。不同境遇中的人读同一本书，会产生不同的理解和感悟。因此，科学地认识读书的境遇，是人们不容回避的问题。
②顺境中读书，可贵的是精神愉悦。人在此时此刻的心境，既有“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的明媚，也有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的愉悦。身心轻松，兴趣大增，容易打开视野，汲取新知识。正如罗曼罗兰所言：“你用神采奕奕的眼神看世界，世界也会用宽容的.怀抱接纳你。”顺境中读书，关键是要确立“欲穷千里目，更上一层楼”的高远目标，广采博纳。同时还应保持谦虚谨慎的态度和清醒的头脑，平心静气，深思精进。顺境中读书，可以帮助一个人消除骄气，清醒地认识自己，理性地看待世界。
③逆境中读书，可贵的是坚持不懈。逆境人人都可能遇到，一些人在逆境中消沉，另一些人却以此为机遇，砥砺磨炼，最终“鱼化为龙”。逆境中读书，因为外界的压力，也因为内心的苦闷，常常会获得不一般的感受，甚至得到对人生世理豁然开朗的认识。古今中外，在逆境中坚持读书学习而成就伟业的不乏其人。司马迁惨遭宫刑，仍持之以恒地博览群书，从而成就了《史记》这一伟大著作。海伦凯勒失聪失明，却凭借超乎常人的毅力，坚持读书，学会了英、法、德、拉丁、希腊五种语言，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业，成为人类发展史上的传奇人物。在这些人身上，我们看到的是“水滴穿石”的韧性，逆境中读书，可以帮助我们驱散心里积压的阴霾，重新鼓起战胜困难的勇气。
④闹境中读书，可贵的是心无旁骛。当今社会，生活节奏越来越快，人们仿佛连同这个社会一起变得躁动不安，很难静下心来读书。社会愈是嘈杂，愈需要我们有“非宁静无以致远”的心态，书籍恰好具有这种功能。读书可以帮助我们闹中取静，摆脱嘈杂与喧嚣，丰富学识，增长智慧;能帮助我们摆脱急功近利的浮躁，心无纤尘地走进或厚重或轻盈的书中世界;也能帮助我们不被五光十色的世界所左右，追求灵魂与人格的崇高。
⑤“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”。无论客观世界如何变化，人的因素始终具有决定性，只要我们始终坚守“书籍是人类进步的阶梯”这一信念，时刻把读书学习作为一种追求，一种境界，一种信仰，就一定能拓展视野，更新观念，振奋精神，不断进步。
(选自《人民日报》，有删改)
1.下列不能证明“闹境中读书，可贵的是心无旁骛”这一观点的一项是( )(3分)
A.曹雪芹常年过着“举家食粥酒常赊”的清苦生活，仍然自得其乐，坚持读书写作，终于完成鸿篇巨制《红楼梦》。
B.著名历史学家顾颉刚常常手不释卷，有时在排队打饭或候车的喧嚣环境中还津津有味地阅读《尚书》。
C.艾思奇在日本求学期间，课余时间别的同学常常唱歌跳舞，而他却一个人埋头读书，仿佛周围的一切都不存在似的。
D.毛泽东在湖南第一师范学校求学时，特意到长沙街头的菜市场读书，身边人来人往、嘈杂不堪，他始终不为所动。
2.下列对原文的分析理解，不正确的一项是( )(3分)
A.作者善于引用名言，如“非宁静无以致远”、“书籍是人类进步的阶梯”等，这些名言既恰当地证明了观点，又增添了文采。
B.本文采用总—分—总的结构，围绕“读书与境遇”的关系展开论述，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明。
C.读书的境遇因人而异，只要我们在逆境中不消沉、不浮躁，坚持不懈，潜心读书，就能成就伟业。
D.文章告诉我们，无论身处何种境遇，如果把读书学习作为一种追求，就能不断拓展视野，更新观念，提升自我。
3.如何理解第⑤段“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”这句话的深刻含义?(4分)
答案：
1.A 是逆境
2.C【“逆境中……不浮躁……潜心读书”与原文意思不符。】
一谈到读书，我的话就多了!
我自从会认字后不到几年，就开始读书。倒不是四岁时读母亲教给我的商务印书馆出版的国文教科书第一册的“天、地、日、月、山、水、土、木”以后的那几册，而是七岁时开始自己读的“话说天下大势，分久必合，合久必分……”的《三国演义》。
那时我的舅父杨子敬先生每天晚饭后必给我们几个表兄妹讲一段《三国演义》，我听得津津有味，什么“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”，真是好听极了。但是他讲了半个钟头，就停下去干他的公事了。我只好带着对故事下文的无限悬念，在母亲的催促下，含泪上床。
此后，我决定咬了牙，拿起一本《三国演义》来，自己一知半解地读了下去，居然越看越懂，虽然字音都读得不对，比如把“凯”念作“岂”，把“诸”念作“者”之类，因为我只学过那个字的一半部分。
谈到《三国演义》，我第一次读到关羽死了，哭了一场，把书丢下了。第二次再读时，到诸葛亮死了，又哭了一场，又把书丢下了。最后忘了是什么时候才把全书读到“分久必合”的结局。
这时我同时还看了母亲针线筐箩里常放着的那几本《聊斋志异》。聊斋故事是短篇的，可以随时拿起放下，又是文言的，这对于我的作文课很有帮助，因为我的作文老师曾在我的作文本上批着“柳州风骨，长吉清才”的句子。其实我那时还没有读过柳宗元，和李贺的文章，只因那时的作文都是用文言写的。
因为看《三国演义》引起我对章回小说的兴趣，对于那部述说“官迫民反”的《水浒传》尤其欣赏。那部书里着力描写的人物，如林冲——林教头风雪山神庙一回，看了使我气愤填胸!——武松、鲁智深等人，都有其自己极其生动的风格，虽然因为作者要凑成二十六天罡七十二地煞勉勉强强地写满了一百零八人的数目，但我觉得也比没有人物个性的《荡寇志》强多了。
《精忠说岳》并没有给我留下太深的印象，虽然岳飞是我从小就崇拜的最伟大的爱国英雄。在此顺便说一句，我酷爱古典诗词，但能够从头背到底的，只有岳武穆的《满江红》“怒发冲冠”那一首，还有就是李易安的《声声慢》，她的那几个叠字——“寻寻觅觅……凄凄惨惨戚戚……”写得十分动人，尤其是以“寻寻觅觅”起头，描写尽了“如有所失”的无聊情绪。
到我十一岁时，回到故乡的福州，在我祖父的书桌上看到了林琴南老先生送给他的《茶花女遗事》，使我对于林译外国小说引起了广泛的兴趣，那时只要我手里有几角钱，就请人去买林译小说来看，这又使我知道了许多外国的人情世故。
《红楼梦》是在我十二三岁时候看的，起初我对它的兴趣并不大，贾宝玉的女声女气，林黛玉的哭哭啼啼，都使我厌烦。还是到了中年以后再拿起这部书，才尝到了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，一个朝代和家庭的兴亡盛衰的滋味。
总而言之，统而言之，我这一辈子读到的中外的文艺作品，不能算太少。我永远感到读书是我生命中最大的快乐!从读书中我还得到了做人处世的“独立思考”的大道理，这都是从《修身》课本中所得不到的。
因此，某年的.六·一国际儿童节，有个儿童刊物要我给儿童写几句指导读书的话，我只写了九个字，就是：.
读书好，多读书，读好书。(本文选用时有删节)
1、“到读书，我的话就多了!”这句话在全文中起到怎样的作用?
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2、文中“……而是……”一句突出表现了什么?
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3、从下面两句中任选一句，品析划线词语在句子中的表达作用。
(1)我只好带着对故事下文的无限悬念……
(2)我决定咬了牙……
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4、“……一知半解地读下去，居然越看越懂……”“越看越懂”的含义是什么?请用自己的话加以说明。
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5、据文意进行归纳整理：作者喜欢读哪些作品?不喜欢读哪些作品?喜欢和不喜欢的理由是什么?
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6、作者对读书的回忆中，你得到什么启发?你对语文学习有什么新的认识?
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题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：内蒙古自治区期末题
答案 1、落笔点题，统领全文，突出爱读书的感情基调。
2、突出表现对《三国演义》(或自选读物)的喜爱。
3、(1)表达出渴望和眷念之情。
(2)形象地表现了决心之大。
4、读书越多，知识积累越多，理解能力就会越强。
5、喜欢的作品：《三国演义》、《聊斋志异》、《水浒传》、《满江红》、《声声慢》、《茶花女逸事》、《红楼梦》;
不喜欢的作品：国文教科书、《荡寇志》、《精忠说岳》。
喜欢的理由是人物个性鲜明、故事情节感人;不喜欢的理由是没有人物个性。
以人的身体而论，我们所吃的东西并不能百分百被吸收，精神方面的营养亦同，身体靠食物维持健康，精神靠读物日渐丰富，但身体只吸收能吸收的东西。同样的道理，读书人也仅能记住他所感兴趣的东西，也就是适合于他的感想体系或吻合他阅读目的的那些东西。作家各有专擅，例如雄辩，豪放、简洁、优雅、轻快、诙谐、精辟、纯朴、文采绚丽、表现大胆等，然而这些特点并不是读他们作品就可学来的。如果我们自己天生就有着这些特质，也许可因读书而受到启发，发现自己的天赋，以此为榜样加以应用，这样我们才能有类似的优点。这样的读书可教我们如何发挥自己的天赋，也可借以培养写作能力，但须以和己有这些禀赋为先决条件。
书籍中也有无数的坏书，像野兽伤害五谷，使它们枯死。读它们不但无益且危害甚大。因此，我们读书之前要慎重选择。一般人通常只读新出版的书，而不愿读前贤的容睿智作品。有许多书，专门介绍或评论古代的大思想家，一般人喜欢读这些书，却不读那些思想家的原著。他们宁愿让它摆在书架上，太可惜了!因为他们只顾赶时髦，他们觉得那些浅薄无聊的话比大人物的思想更容易理解，没有别的事情比读名著更能给我们精神上的快乐，我们拿起一本这样的书来，即使只读半小时，也会觉得无比轻松、愉快、清净、超逸，仿佛汲饮清冽的泉水般舒适。这是由于古代语言之优美，更是因为作者的伟大和眼光之深远，其作品要历经千年，仍无损其价价值。
买书又有读书的时间，这是最好的，但是一般人往往是买而不读，读而不精，重要的书都应该再读一遍，一是因再读能更深入理解内容，再则是读第二次时，会有与第一次读时不同的情调和心境，犹如在不同的照明中看一件东西一样。
(作者：德国 叔本华 有政动)
20.(4分)本文围绕“读书”写了哪些方面的内容?
21.(2分)简述本文首段论述的特点。
22.(各分)文中画线语句写得入情入理，作者是如何做到这点的?
23.(3分)以你读过的一部经典作品为例，说说它对你心灵世界产生了怎样的积极影响?
参考答案：
20.(4分)只读书不思考的弊端;读书要结合自己的禀赋才可学到作者的优点;读书要慎
重选择，多读思想家原著，要读名著，书买来要读，重要的书还要多读才能有更多的收获。
21.(2分)形象、通俗易懂地论证了只读书不思考，思维能力就会弱化，精神就会麻痹。
22.(3分)连用若干形容词，又运用比喻的修辞手法，把阅读带给人精神上的享受描写得
淋漓尽致，将描写和议论相结合，描绘出读古人名著带给人的益处，高度评价了经典作品经得住时间考验，有很高的阅读价值。
23.(3分)示例：
关键词：传统读书法,循序渐进,居敬持志,语文阅读
作为学生学习语文知识、获取语文能力的主要途径, 阅读教学既是学生感知、理解和运用语言的实践过程, 也是分析、判断、推理和创作的心智活动过程。中国历代的语文教学工作者都十分注重“读”的研究, 并取得了许多重要的理论成果。如何将传统读书法应用于现在的语文阅读教学中, 成为各方研究的一个重要课题。
宋代的朱熹是理学思想的集大成者, 按照他的观点, 中国传统的读书法有六大原则, 即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。
在此, 仅以循序渐进和居敬持志为例, 简单分析传统读书法给中学语文阅读教学的启示。
循序渐进:循序渐进滥觞于孔子“欲速则不达”和孟子“盈科而后进”的阅读思想。在朱熹看来, 书本文章有着深浅难易的不同, 作为阅读者的学生有着长幼敏钝的差异。“譬如登山, 人多要至高处, 不知自低处不理会, 终无至高处之理。”所以读书要按照书本的逻辑体系和学习者的水平有系统、有步骤地来进行。
阅读理解的层次与学生的认知能力的发展以及心理特征的变化都有着密切的关系。在中学阅读教学过程中, 尤其要掌握学生的读书进度, 逐级提高。要警惕教学过程中出现的急功冒进的现象, 基础不牢, 地动山摇, 匆促急迫, 知识就不能融会贯通, 拔苗助长势必会事倍功半。正所谓“不积跬步, 无以至千里;不积小流, 无以成江海。”一点一点来, 不失为一种良策。循序渐进的道理不仅适用于语文阅读, 也适用于语文教学的各个方面, 用来对照古今的语文教学, 更有批评匡正的作用。
居敬持志:专心, 沉静。朱熹认为居敬持志是读书之本。所谓“居敬”, 敬, 恭敬, 读书时精神专一, 注意力集中。也是要学生对经典文章及师长的敬仰持敬畏之心。“持志”则是说读书要有坚定纯洁的志向, 正所谓“人之为事, 必先立志以为本, 志不立, 则不能为得事。”所以说, 读书必须要有专静纯一的心境和坚定久远的志向。在如今的语文教学中, 我们呼唤师道的恢复, 对经典进行弘扬。子曰:“学而不厌, 诲人不倦。”道出了师道的纲领。教育工作者要注意对学生的引导, 引导他们对经典、对大师、对长辈都心存敬畏之心, 尤其是对我国传统文化精华, 更加要心存敬畏之心, 须知五千年来传承的文化, 是何等的宝贵。同时要告诫学生“立长志”, 而不要“常立志”, “骐骥一跃, 不能十步;驽马十驾, 功在不舍”。只有坚持不懈地努力, 才能达到自己想要攀登的高峰。要树立远大的目标, 明确读书的目的。学生“好知、乐知”才是源源不断的动力。
（一）1.lonɡ diāo 2.略
3.他很后悔，应该接受街坊的劝告。
4.（1）丢失 羊圈 （2）赶快堵上那个窟窿，把羊圈修得结结实实的。
5.略
（二）1.（1）魏国 楚国 南方 北方
（2）①马好 ②路费多 ③车夫赶车的本领高
（3）①√
2.B 3.略
（三）1.mò qián 2.略
3.捉它很容易。
4.“走吧！”同伴们说，“现在，它大概又在表演潜水了。”
5.四件事。捕鼠（没捉着老鼠，还说老鼠太瘦了）；捉鱼（没捉着鱼，被鱼尾巴打了一下，还说是利用鱼尾巴来洗脸）；掉进泥坑（还说是用这个办法治跳蚤）；掉进河里（还说在游泳，结果沉没了）。
6.猫爱吹嘘自己，掩饰过失，不接受别人的帮助，所以被淹死了。
7.结合实际谈启发，言之成理即可。
四年级阅读主题：大自然的启示
（一）1.叼走 幼儿 清淡
唠叨 幻想 谈话（答案不唯一）
2.（1）大自然的规律
（2）若无其事 冷淡 极不情愿
（二）1.biān bǔ bì ruì
2.灵活 敏捷 启发
3.三心二意 五颜六色 九牛一毛 十全十美
4.（1）蝙蝠的眼睛被他们把蒙上，让它在屋子里飞。
（2）塞住了耳朵，蝙蝠就像失控的汽车到处乱撞。
（3）在漆黑的夜里，飞机不能安全飞行。
5.三，蝙蝠在夜里靠什么飞行，蝙蝠夜里飞行，靠的不是眼睛，它是用嘴和耳朵配合起来探路的。
（三）1.严密 立刻 启示
2.风马牛不相及 声名狼藉 逐臭之夫 污秽
3.A 4.略
五年级阅读主题：语言表达的艺术
（一）1.shì shèn yì wèi yìnɡ qín
2.（1）拜见 就，于是 （2）给……看 说
（3）没有
3.略
4.刘义庆 《世说新语》 言谈轶事
（二）1. jú zhǐ 贼 赔
2.微笑 傻笑 冷笑
3.得意洋洋 面不改色 安居乐业
4.淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，这是因为水土不同。
5.（1）种植用的土地 楚国的风气（楚国偷盗的风气）
（2）三，没出息，做了盗贼；羞辱晏子，显楚国威风。
6.略
（三）1.鲁莽 野兽 宰相 牢固
腥味 猩猩 冒犯 规范
2.管家 无可奈何 盛情 恍然大悟
3.安然无恙 豁然开朗 勃然大怒 浑然一体 迥然不同 怡然自得
4.（1）因为……所以…… （2）如果……就……
（3）如果……就…… （4）如果……还能……
5.清政廉洁、有远见
六年级阅读主题：难忘的历史
（一）1.rěn zhònɡ zhuó
2.他对革命事业的信心。
3.可以体会到父亲对革命事业充满信心，面对危险和困难，坦然自若、临危不惧。
4.略
（二）1.固：本来。 或：有的。 于：表示比较。
全句：人总是要死的，有的人的死有价值、有意义，比“泰山”还重，有的人的死无价值，无意义，比“鸿毛”还轻。
2.（1）人总是要死的，但死的意义有不同。 总分
（2）引用 对比
3.张思德同志牢记活着为人民的利益工作，死为人民的利益牺牲，体现了完全彻底地为人民服务的精神。因为他为人民的利益而死，虽然一生中没做出什么惊天动地的大事，但他的死却是有意义、有价值的，所以说“比泰山还重”。
（三）1.chǔ wànɡ cónɡ ái
2.祸 殃 张 结 羞 怒 遍 鳞
3.略
4.（1）第一个是过度疲劳而休息。 第二个是死亡、牺牲。
（2）吉鸿昌坚贞不屈，忠于抗日，视死如归，为革命事业壮烈地献出了自己的生命；大无畏的革命精神及宁为玉碎不为瓦全；赞扬其英雄气概，并为英雄的死感到惋惜。
5.（1）吉鸿昌看了，平静地说：“行啊！你们什么时候动手？”
（2）吉鸿昌把眼睛一瞪，大声说：“抗日是四万万五千万中国人民的事情，有什么秘密！只有蒋介石和你们，跟日本勾勾搭搭，尽干些祸国殃民的坏事，才有见不得人的秘密。”
（3）就义那一天，吉鸿昌像出门散步一样，从容不迫地出发了，在刑场上，他对特务说：“告诉你们，我为抗日死，可不能跪下挨抢，我死了也不能倒下！”
闲谈读书法阅读答案_语文_高中教育_教育专区暂无评价|0人阅读|0次下载| 闲谈读书法阅读答案_语文_高中教育_教育专区。《闲读“读书法”》阅读题答案1.(因为)(无论)(都)2.鲁迅 跳读法/爱因斯坦 总分总三步读书法/毛姆 乐趣读书法/3.只相信书上的东西而不去实践,不如不看书.4.正如老师所言:“读 《闲读“读书法”》阅读题答案1.(因为)(无论)(都)2.鲁迅 跳读法/爱因斯坦 总分总三步读书法/毛姆 乐趣读书法/3.只相信书上的东西而不去实践,不如不看书.4.正如老师所言:“读书切不可囫囵吞枣!”5.自己最适合什么样的读书法，还是应当因人而异./万不可为某种方法所左右.6.(2)7.答:我喜欢鲁迅的“跳读法”.因为鲁迅先生说得对,长期停留在一个不懂的地方,无论到多久都不会懂的.我们应当学会跳读法,看到不会的地方便跳过去看下一个内容,也许就会看懂前面这些不懂的了.8.读书破万卷,下笔如有神.读书百遍,其义自现.读书唐诗三百首,不会作诗也会吟.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书.读万卷书,行万里路./读万卷书,不如行万里路.篇三：闲谈读书法阅读答案 篇四：闲谈读书法阅读答案
小学生励志成语故事：
一、古人刻苦学习的成语故事
映雪囊（náng）萤晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。（孙康映雪苦读）当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。（车胤囊萤夜读）负薪（xīn）挂角汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。（朱买臣负薪读书）隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。（李密牛角挂书）悬梁刺股东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。（孙敬悬梁苦读）战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。（苏秦刺股苦学）〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出“悬梁刺股”这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。
凿壁借光匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。（匡衡凿壁偷光）以荻画地欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。（欧阳修以荻画地）
二、教你做人的成语故事 精诚所至,金石为开
西汉时期，有一个着名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。
人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至金石为开”这一成语也便由此流传下来。
囫囵吞枣
有个人曾经对人们说：“吃一点梨，对人的牙齿有好处，但是吃多了，会伤脾的；枣呢，正好与之相反，虽然可以健脾，但吃多了会对牙齿有害。” 听的人中一个人听了，想了想，说：“吃梨时，只嚼不咽，还会伤脾吗？吃枣时，我不嚼，一口吞下去，这不就可以保护牙齿了吗？” 另一个年轻人听他这么一说，就想开个玩笑：“你这不是囫囵吞下枣吗？”周围在场的人都笑了。
读后：我们学习知识时不能囫囵吞枣，首先把要学的知识理解清楚，然后再认真去掌握它。如果学知识只是笼统地学，就不会学到真正的知识。
狗猛酒酸
宋国有个卖酒的人，为了招来生意，他总是将店堂打扫得干干净净，将酒壶、酒坛、酒杯之类的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在门外还要高高挂起一面长长的酒幌子，上书“天下第一酒”几个大字。远远看去，这里的确像个会做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒却很少有人问津，常常因卖不出去而使整坛整坛的酒搁酸了，变质了，十分可惜。
这个卖酒的宋国人百思不得其解，他于是向左邻右舍请教这好的酒竟然卖不出去的原因。邻居们告诉他：“这是因为你家养的狗太凶猛了的缘故。我们都亲眼看到过，有的人高高兴兴地提着酒壶准备到你家去买酒，可是还没等走到店门口，你家的狗就跳将出来狂吠不止，甚至还要扑上去撕咬人家。这样一来，又有谁还敢到你家去买酒呢？因此，你家的酒就只好放在家里等着发酸变质啊。”您看，一匹恶狗看门，就能把一个好端端的酒店弄得门庭冷落，客不敢入；如果一个国家让坏人控制了某些要害部门，其后果必然是忠奸颠倒，社会腐败，百姓遭殃。
居安思危
洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。
一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧！”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢？”野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。”
提示：做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。“书到用时方恨少”，平常若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力，以致不能胜任，也只好后悔莫及。
开卷有益
“开卷有益”这则成语的意思是打开书本，总有益处。常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会有得益。
这个成语来源于《渑水燕谈录》，太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之。尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。” 宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。
这部书是宋太平兴国年间编成的，故定名为《太平总类》。对于这么一部巨着，宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。
当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨着时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么部大书，太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳神。可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。”
于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。” 宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷努力读书，所以当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有“半部论语治天下”之谓。后来，“开卷有益”便成了成语，形容只要打开书本读书，总有益处
三、孝敬父母的成语故事 鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
卧冰求鲤
晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
黄香温席
黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。
冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快。入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。“香儿，香儿。”父亲忙提高嗓门喊他。“爸爸，我在这儿呢。”说着，黄香从父亲的房中走出来。满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。“你干什么呢，怪热的天气，”爸爸心疼地说。
“屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。”黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香，“我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀！”
以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇了，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲早些入睡。
四、有关爱国的成语故事 赤心报国 【解释】：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。— 汉典 zdic.net — 【出处】：《资治通鉴·陈纪文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘诸王反逆，欲杀忠良邪！尊天子，削诸侯，赤心报国，何罪之有
以身殉国 【解释】：忠于自己的国家而献出生命。— 汉 典 zdic.net — 【出处】：南朝·梁·沈约《宋书·沈文秀传》：“伯宗曰：‘丈夫当死战场，以身殉国，安能归死儿女手中乎？’” 【示例】：或是表现在不做新朝的官甚至～上。◎朱自清《论气节》
为国捐躯 【解释】：捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。--汉 典 zdic.net--【出处】：明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“可怜成汤首相，为国捐躯。” 【语法】：偏正式；作谓语、定语；含褒义
忧国忘家 【解释】：因忧虑国事而不考虑自己的家事。--汉 典 zdic.net 【出处】：《后汉书·来歙传》：“中郎将来歙，攻战连年，平定羌、陇，忧国忘家，忠孝彰著。” 【示例】：～，用意深远，所谓朝之耆德老成人者。◎唐·韩愈《论孔戣致仕状》
精忠报国 【解释】：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。— 汉 典 zdic.net — 【出处】：《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。” 【示例】：我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下“～”四字。◎清·钱彩《说岳全传》第二十二回
五、关于诚信的成语故事 立木为信
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
一诺千金
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
曾子杀猪
是讲古时一个叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市回来后杀猪给儿子吃，曾子得知后真的将猪杀了。故事告诉我们为人要诚信，答应的事一定要做到。
六、谦虚的成语故事 不耻下问春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”
虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问”。
不耻下问的意思：不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。现在我们用来形容一个人谦虚、好学，真诚地向别人提问请教，不耻下问。
【卑辞重币】卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。【不敢告劳】努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。【纳头便拜】纳头；低头。一见面就低头行下拜礼。形容人谦虚有礼貌。【一谦四益】谦虚能使人得到好些益处。【引玉之砖】自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。【好为人师】喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。【谦谦下士】下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。
考点名称：歇后语，谚语，俗语，名言警句，格言歇后语:由前后两部分构成。前部分是形象地比喻，后部分是对前部分的解释、说明。如：芝麻开花——节节高 谚语和俗语:是人们口头上多年流传的通俗简练、含义深刻的的词语。如：只要功夫深，铁杵磨成针。名言警句:是指一些名人或普通人说的、写的、历史纪录的、经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。如：谦虚使人进步，骄傲使人落后。格言:是一个人机智的精华，众人汇成的睿智。格言要求内容积极向上，可以是聪明人的智慧，老年人的经验。格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。如：人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。——莎士比亚
一、朋友与敌人
有福同享，有难同当。邻居好，赛金宝。
远亲不如近邻，近邻不抵对门。老乡见老乡，两眼泪汪汪。在家靠父母，出门靠朋友。交人交心，浇花浇根。岁寒知松柏，患难见交情。路遥知马力，日久见人心。
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。有缘千里来相会，无缘对面不相识。
二、时间与金钱 不怕慢，就怕站。机不可失，时不再来。时间像生命，一刻值千金。
花儿凋谢不再开，光阴一去不再来。今朝有事今朝做，莫将忙事待明天。
追赶时间的人，生活就会宠爱他；弃时间的人，生活就会冷落他。浪费时间，等于缩短生命。
三、求知与学艺 无事不登三宝殿。精益求精，艺无止境。台上三分钟，台下十年功。三百六十行，行行出状元。世上无难事，只怕有心人。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。活到老，学到老，一生一世学不了。不怕学不成，只怕心不诚。学如逆水行舟，不进则退。内行看门道，外行看热闹。钟不敲不鸣，人不学不灵。早起多长一智，晚睡多增一闻。
四、美好与丑恶
人过留名，雁过留声。老鼠过街，人人喊打。多行不义必自毙。家丑不可外扬。
三分像人，七分像鬼。
人中吕布，马中赤兔。
五、勤劳与懒惰 勤劳是个宝，一生离不了。一分耕耘，一分收获。细水长流，吃穿不愁。勤是摇钱树，俭是聚宝盆。鸟美在羽毛，人美在勤劳。一勤生百巧，一懒生百病。勤人睡成懒人，懒人睡成病人。不怕家里穷，只怕出懒虫。
五、学习方法
书读百遍，其义自见。（多读）拳不离手，曲不离口。（多练）好学深思，心知其义。（多思）学问学问，边学边问。（多问）三人行，必有我师。（多问）好记性不如烂笔头。（多记）书本不常翻，犹如一块砖。（多读）读书破万卷，下笔如有神。（多读）常说嘴里顺，常写手不笨。（多写）
六、诚实与虚伪
真的假不了，假的真不了。明人不做暗事，真人不说假话。挂羊头，卖狗肉。
见人说人话，见鬼说鬼话。猫哭老鼠假慈悲。
当面是个人，转脸是个鬼。
七、谦虚与骄傲
虚心使人进步，骄傲使人落后。满招损，谦受益。取人之长，补己之短。人非圣贤，孰能无过？
强中自有强中手，能人背后有能人。痒要自己抓，好要别人夸。满瓶不动半瓶摇。
八、礼貌与修养
大人不记小人过，宰相肚里能撑船。君子一言，驷马难追。喊人不蚀本，舌头打个滚。滴水之恩，当涌泉相报。
学文化，从字母开始；讲文明，从事做起。静坐常思己过，闲谈莫论他非。江山易改，本性难移。上梁不正下梁歪。
吃人家的嘴软，拿人家的手短。
九、生活哲理 人心齐，泰山移。
众人一条心，黄土变成金。人在人前闯，刀在石上荡。
当家才知柴米贵，养儿方知父母恩。离家十里路，各处各乡风。办酒容易请客难。不怕一万，就怕万一。山中无老虎，猴子称大王。树挪死，人挪活。
人往高处走，水往低处流。人在屋檐下，不得不低头。
心慌吃不成热粥，骑马看不好《三国》。
考点名称：理解句子理解句子：主要指对句子深层意思的领会，对句子修辞方法的理解，对句子作用的分析，对作者用意的解说。理解句子：抓住关键词，联系文章的内容，背景，找到背后的意义。理解含义深刻的句子：撇开表面意思；找到找到在文章中的指深一度的意思。理解句子的具体方法:1.要抓住句子中的关键性词语。如《十里长街送总理》一课中有这样一句话：一位满头银发的老奶奶，双手拄着拐杖，背靠着洋槐树，焦急而又耐心地等待着。我们可以抓住“焦急”和“耐心”这两个关键词。这两个词乍起来似乎矛盾，但它们却反映了老奶奶急切想见到总理的灵车，以及不见继车决不离去的那种对总理无比热爱的感情。⒉联系上下文来理解。有些句子的含义与上下文有着密切的关系，只有顾及全篇，才能理解句子的含义。在古诗学习中尤其如此，如“死去元知万事空”，要理解它的真正含义还得联系下文：本来就知道人死了以后什么都没有了，下文是：“但悲不见九州同”但感到悲伤的是没有看到祖国的统一。最后两句是“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。最念念不忘的是盼望南宋的军队能早日收复中原统一祖国，到地时家祭的时候不要忘记告诉你的父亲。反映了作者临死时念念不忘统一祖国的激情。⒊联系实际，典型联想来理解。如《我的战友邱少云》一文中有这样一句话：这位伟大的战士，直到生命的最后一刻，也没挪动过一寸地方，没有发出一声呻吟。我们可以联想自己被沸水或火星烫着时会迅速地把手缩回来以及剧烈疼痛的情景，而邱少云在烈火烧达半小时之久却能做到纹丝不动。足见他的高度纪律性及为革命勇于献身的伟大精神。⒋从比喻、象征意义中去理解。如《我的伯父鲁迅先生》一文中有这样一句话：“四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗。”作者用“黑洞洞”形容旧社会非常黑暗，用“碰壁”比喻革命者没有自由，到处受迫害。这是鲁迅先生用诙谐的笑谈来讽刺，抨击旧社会的黑暗。⒌从联系时代背景来理解。有的文章要与当时地的情况联系起来才能理解。如“赶集”一文中有这样一句话：“料想四年以前该不会有这些东西吧”四年以前是什么时候呢？文章写的是解放初期农村面貌的迅速改变，农民的生活的不断改善，从而歌颂了领导好。
考点名称：关联词语关联词语：是复句中用来联结分句与分句，标明分句与分句之间的关系的词语。关联词语特点：1.作为连接分句、标明关系的词语，关联词语总是标明抽象的关系，可以作为某类复句的特定的形式标志。2.说话时很容易发现必须带有的一到二个词语，虽然意思不同，但连在一起无论是说还是听都觉得很舒服。将分句连起来，使它变为通顺、完整的一句句子。
3、关联词语性质复杂，能在复句中起关联作用的主要有以下几类词语：一是连词。连词是用来做关联词语的主要词类，但并非所有连词都能充当关联词。有的连词不能连接分句，不能连接分句的连词当然不能做关联词；有的连词能连接分句，但如果在某个句子中连接的不是分句，它也不是关联词。二是副词。某些副词可充当关联词。但如果在某个句子中连接的不是分句，它也不是关联词。起关联作用的副词仍旧保留原有的修饰作用。三是有些短语也可以充当关联词语，如“一方面”、“另一方面”。关联词语是在复句中才能确认的，离开复句，就无所谓关联词语了。
小学常用关联词语：1.转折关系尽管„„可是„„、虽然„„但是„„、„„却„„、„„然而„„2.假设关系如果„„就„„、即使„„也„„、要是„„那么„„、倘若„„就„„、既然„„就„„3.条件关系只要„„就„„、只有„„才„„、无论„„都„„、不管„„也„„、即使„„也„„4.因果关系因为„„所以„„、由于„„因此„„、既然„„那么„„、既然„„就„„、之所以„„是因为„„5.并列关系不仅„„而且„„、一边„„一边„„、一方面„„一方面„„、有时„„有时„„、既„„又„„、不是„„而是„„6.承接关系一„„就„„、起先„„后面„„7.递进关系不但„„而且„„、不光„„也„„、不仅„„还„„8.选择关系不是„„就是„„、是„„还是„„、或者„„或者„„、要么„„要么„„、与其„„不如„„、宁可„„也不„„4.递进关系不但„„而且„„、不光„„也 9.目的关系 不是„„就是„„、是„„还是„„ 或者„„或者„„、要么„„要么„„、与其„„不如„„、宁可„„也不„„这种行为的目的。
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读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 读万卷书，行万里路——刘彝
书犹药也，善读之可以医愚——刘向
发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 问渠那得 清如许，为有源头活水来——朱熹 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 奇文共欣赏，疑义相 如析——陶渊明
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
4、自己最适合什么样的读书法，还是应当因人而异的。对所读之书，既能钻进去，又能跳出来。5.②
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