地域文化综合练习题

地域文化综合练习题（精选8篇）

地域文化综合练习题 篇1

1.关于文化的解释。英国学者泰勒认为：“文化是个复合体，它包括知识、信仰、艺术、道德、风俗习惯和作为一个社会成员所获得的一些其他的能力和习惯。”----对 2.关于文化，我国大学问家胡适认为“文化就是赋予生命以意义的事物 ”。-------错 3.“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系的。文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值，以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。----对

4.在传世文献记载中，古代湖南是“蛮荒”之地，未开化不发达，原住湘人被蔑称为“荆蛮”、“蛮虏”。而大量的考古发现和研究揭示：早在远古时期，湖湘地区就有了较高的文明，在诸多方面都能与中原文化争妍斗艳，不少成就独步领先。----对

5.在传世文献记载中，古代湖南是“蛮荒”之地，未开化不发达，原住湘人被蔑称为“荆蛮”、“蛮虏”。大量的考古发现和研究也揭示：直到唐宋时期，湖湘地区才有了较高的文明，在诸多方面接近中原文化的发展水平。----错

6.长江流域文明同样是中华文明之源。湖湘文化是长江文化的重要发源地和楚文化最为典型的代表。----对

7.古代湖湘特别盛行建立在想象与虚拟超自然力量之上的巫风巫术，体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化延续至今。----对

8.在长期威压重逼的生存环境中，湖南人养成了剽疾顽悍、任侠尚气的性格，形成了疾恶如仇、勇于反抗的民风。----对

9.从屈原的《怀沙》到毛泽东的《中国应当向何处去》，从王夫之深奥的“太极”探索到周敦颐博大精深的古典哲学体系，都充满了求真的勇气与睿智。----错

10.湖湘四典——《怀沙》、《岳阳楼记》、《桃花源记》、《爱莲说》，从世界与自我、社会与人生、向内与向外、大我与小我、执著与超脱等多个维度，抒兼济之志，述独善之怀，充分体现了湖湘文化已经具有的深度和高度以及普世价值。----对

11.周敦颐以强烈的经世精神写下了《筹漕篇》、《筹鹾篇》、《筹河篇》等一系列针对时政急务补阙救弊的策文。--错

12.魏源为了“以夷制夷”、“师夷长技以制夷”，他撰成《皇朝经世文编》一百二十卷。他还博采自清以来“切于事”、“合于今”的文章，辑成《海国图志》。---错 13.从湖湘文化的基本倾向和主要施为看，求变趋新是其重要精神特质和价值追求。---对 14.在特定的厉史、地域条件下形成的湖湘文化既有独特优势和卓越品格，同时也存在一些局限和不足。---对

15.湖南省居南部中央，位于长江中游南面。因大部分区域在洞庭湖以南，所以称湖南。又因湖南最大的河流湘江白西南向东北流贯全境，简称“湘”。---对

16.湖南省现行行政区域在周朝为荆州南境。春秋战国时期湖南纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽。可知，湖南是最早实行行政区划制度的地区之一。---对

17.周朝湖南地区设置有黔中郡、长沙郡。东汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。---错

18.秦朝实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。---错

19.西晋时湖南分属荆州、广州和江州。---错 20东晋时湖南分属荆州、湘州和江州。---对

21.南朝宋、齐和梁前期，湖南分属湘州、郢州和荆州。陈朝时湖南分属荆州、沅州、湘州。---对

22.在清朝，康熙三年置湖广按察使司，湖广行省南北分治后，湖南独立建省。---对 23.宋太宗朝设道，湖南分属山南东道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府。宋广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始。------错

24.湖南地处祖国内陆，自古交通闭塞，交往不便，被称之为“四塞之省”。---对 25.湖南东、西、南三面峰峦起伏，南部为武陵——雪峰山脉，西部为五岭（统称为“南岭”）山脉，东部为幕阜——罗霄山脉，山蛉相连，地势高峻，中部多为丘陵和盆地，起伏和缓，只有北部为洞庭湖平原，地势低平。---错

26.魏源编成《皇朝经世文编》，并在此书中明确提出“师夷长技以制夷”的口号。（错）27.东汉时期湖南耒阳人蔡伦改良造纸术，对世界文明的发展作出了巨大贡献。三国时期零陵人黄盖是蜀国后期的杰出政治家，被诸葛亮誉为“死节之臣”、“社稷之器”。（错）28.18 61年，曾国藩在安庆建第一家近代军丁厂——内军械所，稍后在上海创办江南机器制造局，在江南机器制造局设立翻译馆，引进国外人才，1873年选拔第一批留学生出国。他还促进了中国近代海军的建立，堪称中国近代化和“洋务运动”的创始人。------对 29.周敦颐的《太极图说》探索宇宙万物演化的目的是为了证明儒家道德具有终极意义，契合宇宙之道。------对

30.唐代“三舍法”即把太学分为外舍、内舍、上舍三等，学生通过考试可以逐舍上升。湖南由此形成了“潭州三学”的升级体制。所谓“潭州三学”，即州学生月试后分高者可升人长沙湘西学院，湘西学院生徒分高者可升人岳麓书院。------错

31.长沙岳麓书院因位于长沙城区、南岳七十二峰之一的岳麓山下而得名，是我国目前保存最为完好的一座古代书院。书院始建于北宋开宝九年。------对

31.距今约6500年前，湖南的新石器文化发展到一个新的阶段——大溪文化阶段。大溪文化遗址在湖南最集中的地区是澧水中下游和洞庭湖西北边缘地带。----对

32.史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域，盛行作为部族文化的苗蛮文化。苗蛮文化是湖湘文化的土壤和根基。----对

33.楚文化是周代至春秋时期在长江流域兴起的一种地域文化，是中华文化的重要组成部分。----对

34.楚人不仅与湖南的原住民共同创造了辉煌灿烂的物质文化，同时也创造了新兴的封建制度文化和充满着神奇色彩的精神文化。----对

35.春秋战国时，湖南的原住民大都信奉原始宗教，呈现出多神崇拜的特点，楚人的入湘带来了楚人的宗教信仰与神话传说。湖南原住民的宗教与楚人带人的宗教、神话相互影响、融合，构成了春秋战国时独具湖南特色的宗教与神话。----对

36.中原文化主要通过王朝的统治与教化、贬官和流寓文人、移民和战争等方面影响着湖湘文化的产生和形成。----对

37.宋代广德二年(764)，中央在衡州设立湖南都团练守捉观察处置使，简称湖南观察使，这就是“湖南”之名的由来。----错

38．湖南的行政区域至唐代以后开始了相对稳定，湖湘文化产生和形成有了较为稳定的区域环境。----对

39.湖南行政区划的相对稳定，不仅使中原文化的制度、礼仪、风俗、习惯等直接影响着湖南的本土居民，也为湖南本土的文化保留自己独特的风俗、习惯等地域文化特色创造了较为稳定的外部环境，使之成为中华文化中一支富有地方特色的区域文化。----对

40.中国历代被贬到湖南地区的官员不计其数，对湖湘文化的形成和发展产生重要影响的有屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等。此外还有李白、杜甫、韩愈、秦观、辛弃疾、朱熹、王明阳等文人曾流寓湖南，他们也促进了中原文化和湖南本土文化的交流与融合。----对 41.中国历代被贬到湖南地区的官员不计其数，对湖湘文化的形成和发展产生重要影响的有李白、杜甫、韩愈、秦观、辛弃疾、朱熹、王阳明等。此外还有屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等文人曾流寓湖南，他们也促进了中原文化和湖南本土文化的交流与融合。---错 42.贾谊开创的楚辞，不仅打破了《诗经》的诗歌体例，对后来的汉赋以及五言诗、七言诗等产生了深远的影响，同时也奠定了湖湘文学的基础。----错

43.柳宗元在湖南任内的活动和著述，政治见解及其代表作《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》，辞赋《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》等，对于湖湘文化的发展产生了重要影响。----错 44.贾谊辞赋在文学发展史上也占有重要地位，特别是《鹏鸟赋》是汉代第一篇散体赋，对后来散体大赋的兴起产生了很大影响。----对

45.柳宗元是唐代文学家和政治家，是贬官文化典型代表人物。他被贬湖南永州后写下的“永州八记”，不仅描绘了永州优美的山水，还把自己的忧愤心情寄情于景，真正做到了情景交融。---对

46.在永州10年间，刘禹锡创造了辉煌的文学业绩，在散文、诗歌、寓言、游记、杂文、小说、辞赋以及文学理论等方面，都做出了突出的贡献，共留下六百多篇作品，使之成为唐宋八大家之一。----错

47.柳宗元在湖南期间所写的《天问》中，明确提出了“天人交相胜、还相用”的命题，不仅在天人关系观中独树一帜，也对湖湘学风与士风产生了深远的影响。----错

48.在文化传播过程中，移民是古代中国最重要的文化传播载体。纵观中国历史，移民主要是因战争或国家行为产生的。中国历史上的移民，以中原汉族南迁最具规模，影响最大，对其他区域文化的产生和发展具有举足轻重的意义。------对

49.从马王堆三号墓出土的《五星占》与《天文气象杂占》则具体地描述了金星、木星和土星的位置、动态等情况，被认为是我国最早的天文学著作。------对

50.在马王堆出土的《五十二病方》介绍了283个古医方和医疗方法，计有103个疾病名称、247种药物名称，内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。------对 51.东汉后期，随着《伤寒杂病论》的问世，湖湘医学有了标志性成就。

52.1897年，在湖南总督陈宝箴的支持下，湖南建立了时务学堂，成为湖南新政的一个核心机关。此后，谭嗣同、唐才常等人又在陈宝箴的支持下创办南学会、《湘报》和浏阳群荫学会。------对

53.道家在秦汉时期就已对湖南地区的文化已经产生了深远的影响，也为以后道教在湖湘地区的传播奠定了基础。马王堆汉墓出土的三幅古地图，说明当时湖南天文学与地理学已发展到较高水平。------对

54.湖南最早的一座佛教寺庙为长沙麓山寺，建于西晋初年。------对 55.东晋罗含所著《更生论》是湖南最早的哲学著作。------对

56.黄兴先后翻译了《日本宪法分、《国际私法》等有关国家制度和法律的著作，是中国伟大的民主革命先行者、“中华民国”的缔造者之一，是“中华民国”初期第一位倡导内阁制的政治家。------错

57.隋唐时期，湖南还先后出现了石鼓、岳麓两书院，是见诸记载的中国书院之始，开创了湖湘以重教育著称的先河。------对

58.南北朝时期，以湖湘学派的崛起为标志，湖湘文化走向成熟，并在全国产生重大影响。------错

59.南宋时期，北方的广大疆域沦入金人之手，一直居于中国经济、政治、文化中心的北方的地位开始下降，南方在经济、文化方面逐步崛起，此时南方的经济文化发达程度已经超过了北方，湖南更是成为南宋王朝所倚重的重要地区。------对

60.唐代是湖湘文化在全国形成自己特色并产生重大影响的时期，其标志是湖湘学派的崛起。------错

61.与先秦儒学和汉唐儒学相比，湖湘学者们不仅是从社会政治或者生活实践的角度大量地讨论儒家伦理问题，而且是把这一切置于“性与天道”的宇宙论、世界观的哲学角度来考虑，使先秦以来的儒学发展成一种更为精深、具有系统性的学说，重新获得了生命力。------对

62.理学奠基人王夫之的《太极图说》与《通书》奠定了宋明理学的基本体系。------错 63.湖湘学者们在吸收和批判佛、道的宇宙论及思辨方法的基础上，通过重新诠释儒家经典，重建儒学体系，重振儒家信仰，创立理学，形成湖湘学派，为中华传统儒家思想的发展做出了突出贡献。------对

64.“吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波”的“濂溪”是指朱熹。------错 65.流寓而定居湖南成为“湖南人”（原籍福建）的朱熹，开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学术特征、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统，成为 “湖湘学派”的奠基者。------错

66.名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在宋代引领着全国书院的发展，使湖湘士人获得了文化的自信，为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。------对

67.王学（王阳明学说）在湖南传播的结果是与湖湘学融合，最终使得湖湘学和王学都得到了改造，同时，王学在湖南的传播对于后来王夫之学术思想的形成也有一定的影响。------对

68.明中期民间流行的“湖广熟，天下足”的谚语，到了清朝乾隆年间便一改而为“湖南熟，天下足”，说明清代湖南的农业生产发展超过了前此任何一个朝代。------对

69.明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段，湖湘学人谭嗣同是这个阶段最杰出的代表人物。一方面，他是湖湘理学的继承者，他承传了两宋形成的理学型文化，并对理学作了全面系统的总结和批判；另一方面，他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。------错 70.湖南近代维新派的主要代表人物有陶澍、魏源、贺长龄等。------错

71.王夫之出于对鸦片战争失败的反思，编写了《海国图志》一书，详细介绍了5大洲九十多个国家的历史地理知识，为国人提供了关于世界的崭新概念，并提出“师夷之长技以制夷”的口号。------错

72.1876年，湖南人曾纪泽被清政府任命为第一任驻英法公使，他利用jLI_I使英、法的机会，对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究，大力传播西方文化，成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。------错

73.时务学堂的创立是湖南维新运动的重要组成部分，为使湖南成为当时中国最富朝气的省份作出了巨大贡献，这也使得湖南的维新运动成为后来戊戌变法的前奏和实践基础。------对

74.蔡锷是中国同盟会主要发起人之一，先后撰写的《猛回头》和《警世钟》深刻揭露帝国主义列强侵略中国和清朝廷卖国投降的种种罪行。------错

75.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征，对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响，可以视为湖湘学术思想的文化基因。------错

76.现今所见的中国古代神话，如女娲补天、夸父追日、羿射九日、共丁怒触不周山等脍炙入口的神话故事，主要来源于《山海经》、《淮南子》、《楚辞》等中原著作，这些传入的著作对湖湘文化影响深远。------错

77．楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响，可以说，从老子、庄子、屈原开始，中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之，到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。------对

78.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化，是湖湘学术思想孕育的温床。------错

79.楚文化，与以儒、墨为代表的北方文化有很大的不同。这种不同首先表现为楚人对于天道宇宙问题有着极大的热情，其次是楚人崇巫，多创造的激情和不拘礼法的独立精神，此外，勇武爱国是楚文化的另一个古老的传统。------对

80.湖南在历史上被称为蛮荒之地，交通不便，地瘠民贫，清以前曾长期作为被逐官员的流放之地。------错

81..屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌，又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文。这篇奇文一连串问了172个问题，从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观，反映了屈原试图将人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝试。------错

82.“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”。所谓内美是指希望通过坚持不懈的上下求索而提高政治地位，并进而通过实现美政来拯救实已岌岌可危的楚国。------错

83.西汉以后湖湘学术思想特别注重内圣外王的贯通，既有既有儒家思想的影响，又有屈原等楚地思想家思想的浸润。------错

84.贾谊是唐代初年的政治家、文学家和思想家，《史记》中之所以将他与屈原合并立传，是因为在司马迁看来，贾谊与屈原有着相似的抱负、才华和遭遇。------错

85.屈原、陆贾和湖湘大地的思想文化有着重要的渊源关系，故而湖南、长沙被称为“屈贾之乡”。------错

86.贾谊注重历史经验的总结，注重“势”对社会历史发展的作用。------对

87.贾谊热衷于对宇宙本体作形而上的思考。他所言的“道”兼具了形上与形下的双重特点，而且，以“道”开其端，落脚点却是儒家的。不难看出，贾谊思想中有融合儒、道的努力。这一特点对湖湘学术特质的形成很有影响。------对

88.刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家，唐贞元年间，被贬为永州司马，在湖南度过了十年的时光。刘禹锡的《天说》、《天对》等主要著作是在湖南完成的。------错

89.柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》，试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。---对

90.刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家，他被贬为朗州司马，在湖南生活了十年左右。这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。------对 91.柳宗元在刘禹锡 “天人不相预”的基础上，进一步提出了“天人交相胜，还相用”的思想，这一思想深刻影响了后世的湖湘学者。------错

92.周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。------对

93.从《宋史》开始就肯定周敦颐是宋明理学的开创者，到后来被推到“道学宗主”的地位。与此同时作为学术成就卓越、第一个对中国思想文化产生重大影响的湖南人，周敦颐也象征着具有独特形态的湖湘学术思想的兴起。此后湖南一跃而为理学重镇，被学者们称为理学之邦、荆蛮邹鲁、潇湘洙泗。------对

94.周敦颐的著作不多，今见有《太极图》、《太极图说》、《岳阳楼记》、《通书》以及少许诗文，篇幅都很小，但影响极大。------错

95.周敦颐的思想学说是融合儒释道的结晶，但基调是道家。周敦颐出入释老的目的，是丰富和发展儒学的思想体系，开拓儒学的新境界，取得意识形态的主导权。------错 96.周敦颐有三个方面的开拓性贡献：一是以太极立人极，建立了一个太极阴阳化生人与万 物的宇宙本体论模式；二是乾元立诚，以诚论性的性命之学；三是提升了儒学的思辨水平。这三个方面在中国学术史上都产生了巨大的影响。不仅为以后的宋明理学确定了论域，而且确定了论题。------对

97.两宋之时，中国社会与思想文化发生了一系列重大的变化。首先是中国文化重心南移，为北方文化和南方文化的深层融合、儒家思想和道家思想的有机结合提供新的契机。其次是儒学地域化的出现，为新的学术思潮的出现准备了条件。最后，中国文化发展到两宋之时，面临着来自佛道两家的严峻挑战，这些变化促成了理学的产生。------对

98.在宋代，理学已大盛于湖南，而且形成了有独特内涵的理学型学术文化。这一独特内涵与特质在湖南学派那里得到了集中体现。------对

99.“湖湘学派”是指南宋时期以胡安国、胡宏父子和张栻为代表的，在湖南地区产生和传承的一个主张“体用合一”、内圣与外王并重的理学学派。湖湘学派以其博洽通变的学者群体、独具特色的学术主张、鲜明的精神人格而广受关注。------对

地域文化综合练习题 篇2

一、走进古镇———让学生感受地域文化

皤滩古镇文化资源丰厚。我们尝试通过各种形式让学生走进古镇, 挖掘古镇文化, 丰富语文综合实践活动资源, 让学生深切感受地域文化的博大与精深。为此, 我们设计了如下的语文综合实践活动。

⒈品读古街楹联。⒈品读古街楹联。

楹联, 即对联, 是汉族传统文化之一, 是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句, 对仗工整, 平仄协调, 是一字一音的中文语言独特的艺术形式。千年古镇, 恰恰留下数量众多的楹联。为此, 我们开展了品读古街楹联活动。首先带领学生到古街摘抄楹联, 回来后把古街楹联进行整理、归类;然后利用课文中出现的“对子歌”“对联”“对联故事”等, 结合学生亲自摘抄的“古街楹联”, 相互诵读, 相互阐述, 相互启发, 让学生认识古街楹联的句型对仗、形式和内涵;最后背诵这些古街楹联, 从而丰富学生的语文素养。

⒉触摸历史轨迹。

历史是时间的积累, 是文化的沉淀, 能放射出耀眼的光芒。写家乡, 就必须建立在对家乡历史基本的了解上。带领学生走进家乡历史, 可以自然而然地触发他们心底对家乡的崇拜, 使他们的心灵受到震动, 情感受到触动, 自觉地将自己与家乡紧密相连, 激起写作热情。乡紧密相连, 激起写作热情。

例如, 皤滩的众多古建筑, 平常学生也有所了解, 但耳闻目睹虽多, 认识却大多肤浅。为此, 我们组织学生开展“触摸历史轨迹”语文综合实践活动。我们先要求学生在活动前明确活动的目的, 制定好详细的活动计划、路线等。然后带领学生去参观陈氏祠堂、胡公殿、三透九门堂、桐江书院等古建筑, 使他们对古建筑有亲身感受。接着要求学生根据眼前的景象, 想象当时古镇繁华、热闹、尚学的情景。最后要求学生把自己的亲身感受、所思所想撰写成文。这样, 通过细致的观察、合理的想象, 学生写出来的作文自然就有血有肉有生命了。如方笑莹同学的作文:

往前看, 最显眼的就是那两棵参天大树了, 听说这两棵大树到现在已有800多年的历史。大树后面是久负盛名的桐江书院。跨进书院的大门, 突然听见一阵阵琅琅的读书声:“人之初, 性本善……”我们循声寻去, 来到一个古色古香的书屋里, 原来是录音机在不断地播放。在这不断重复的读书声中, 我感觉自己穿越了时空, 恍如来到了800多年前的学堂, 看见一个穿着礼服、架着老花眼镜的先生在摇头晃脑地领读, 跟读的学生戴着毡帽, 头摇得像拨浪鼓似的拖长声音……

这就是“触摸历史轨迹”综合实践活动所带来的效果, 它不仅让学生的作文有血有肉, 更重要的是让学生感受到地域文化的悠久历史。

⒊走进名品文化。

皤滩的特色小吃很多, 比如八大碗、米糕、浇头米面等吸引了一批又一批前来旅游的游客。特别是皤滩的民间工艺———“针刺无骨花灯”更是一绝, 它以其造型别致、针刺无骨等特点闻名中外。为了让这一民间工艺能得到传承, 也为了积累学生的写作素材, 我们确立了以民间工艺———“针刺无骨花灯”为主题的作文训练。通过带领学生到花灯展区近距离的欣赏, 看师傅们精湛的针刺技艺, 听有关花灯的动人传说, 调查了解有关花灯在国内外的盛誉, 让学生感受到“针刺无骨花灯”的无限魅力, 从而萌发出民族自豪感。其延伸出去的作文题材有研究报告、叙事性文体、说明文、写人等。如陈柳燕同学在《针刺无骨花灯, 我们以你为傲》中这样写道:

“这真是太神奇了, 太美了, 太不可思议了!”你看, 龙凤灯、荔枝灯、绣球灯、菊花灯、花篮灯, 一盏盏造型典雅的花灯, 竟没有支架, 全由纸张粘贴而成, 花灯上透光的无数小孔, 也全部由手工针刺而出, 真是巧夺天工!花灯点亮透光后, 色彩和光影艳丽而不失典雅, 活泼而不失大方, 具有雍容华贵的气度和气象万千的风情……

可见, “走进名品文化”这一综合实践活动, 既可以让学生积累写作素材, 又可以让学生感受地域文化的伟大。

⒋扎根乡土人情。

特有的风俗、动人的传说, 一座桥、一棵树乃至一条路中的故事, 都是乡情作文重要的隐性资源。这些资源的精神内存和文化含量会成为乡情作文重要的因子, 促使学生流露出富有个性和灵性的乡情话语。为此, 我们开展了“扎根乡土人情”为主题的系列语文综合实践活动。

⑴写民间故事。在皤滩, 人们茶余饭后总爱津津乐道于那些美丽的传说和动人的故事, 孩子们从小耳濡目染, 留下了懵懂的印记。随着年岁的增长, 写作水平的提高, 这些民间素材可谓一触即发, 当教师引领学生涉足这一领域时, 他们就表现出了极为浓厚的探究兴趣。比如覆船山传说、针刺无骨花灯的传说、八大碗的传说, 学生都略有所知, 但并不详实。于是, 我们就要求学生利用节假日去访问了解, 实地走访传说中故事的发源地, 细致了解与传说相关的一些遗址。访问之前要求学生明确访问目的, 要准备好全面、细致的问题。访问时要作好记录, 记录要尽量详细, 回来后要进行整理。通过访问, 学生获得了不少写作素材, 从他们笔下流淌出的《长埂的覆船山》《神灯》等习作便可以知道。

⑵创编故事。皤滩古街的建造表现出“龙”的形态:西龙头, 这在五溪汇合点, 东龙尾, 绕过下街长生潭, 中段弯曲成龙身, 后路街与水埠头下恰是龙爪, 真是惟妙惟肖。因此, 我们让学生展开丰富的想象, 来为古街创编故事。让学生在自己的奇思妙想中展示一幅幅神奇的画面, 赋予了这片古老的土地神话般的魅力。正如《语文课程标准》要求的那样:“在发展学生语言能力的同时, 发展他们的思维能力, 激发想象力和创造潜能。”

二、走进社团———让学生拓展地域文化

社团, 是指学校为了满足学生的兴趣爱好、精心组建的、按照一定要求开展活动的学生组织。社团可以促进学生综合素质的快速提升, 在当下具有积极的现实意义。我们学校于两年前开办了16个社团, 为许多学有余力的学生提供了又一个平台。学校结合皤滩丰富的旅游资源和花灯文化, 因势利导, 精心打造富有浓郁地方特色的小导游社团和花灯社团, 让学生在两个特色社团中尽情拓展地域文化。

⒈讲述花灯故事。

活动背景:“针刺无骨花灯”的制作要经过绘图、粘贴、烫纸、剪样、装订、凿花、拷背、刺绣、竖灯、装饰等十余道主要工序。为了让学生传承和发扬这门绝技, 我们学校果断开办“针刺无骨花灯”社团, 安排每周五下午开展社团活动。

收集故事:花灯故事流传甚广, 为了让学生更好地把花灯传承下来, 鼓励三至六年级学生参加学校的花灯社团学习, 向学校花灯制作指导师及自己的长辈询问有关花灯的传说和各类花灯的故事。

制定方案:及时制定“我爱家乡皤滩, 我讲花灯故事”活动方案。

活动过程:“我爱家乡皤滩, 我讲花灯故事”活动分两个阶段进行。第一阶段先让三~六年级的学生在班级进行讲故事比赛, 做到人人参与;第二阶段是选出班级的优胜者, 然后推选到学校进行决赛, 争夺学校的“花灯故事大王”。

经过这一活动, 学生对花灯文化有了更深刻的认识, 参加花灯社团的人数大大增加。

2. 撰写导游词。

活动背景:皤滩古街历史源远流长, 旅游资源丰厚, 皤滩花灯造型独特, 做工精美, 吸引了众多的游客。学校依托古街古灯的旅游资源, 开办小导游社团, 宣传家乡的文化。

活动方案:为配合四年级上册语文园地五“学写导游词”作文指导课, 教师带领四年级同学走进“红领巾小导游”社团学习。首先, 跟着“红领巾小导游”社团的小导游前往皤滩古街参观学习, 初步接触感受古街导游词;然后, 整理资料, 选取古街中的一个景点编写导游词, 实地模拟练习;最后, 参加学校组织的“十佳小导游”评选活动, 展示自己的才华。

通过这一活动, 既增强了学生写作的兴趣, 又让学生在导游中感受家乡文化的深厚。

三、走进教材———让学生创编地域文化

校本教材, 一般是指学校为了有效实现校本课程目标, 对教学内容进行研究并共同开发和制定一些基本的教与学素材。为了有效传承家乡地域文化, 我们学校创编了《古街·古灯》这套校本教材。这套教材共有三册, 第一册适用于三年级, 第二册适用于四年级, 第三册适用于五、六年级。这套教材中的每个单元分三个板块编排, 分别是古街古灯文化知识介绍、花灯制作技能与综合实践活动。其中的综合实践活动板块强调学生要乐于探究、勤于动手、勇于实践。因此, 结合校本教材中的单元主题和综合实践活动主题, 可以自然地构建出一套来自校本教材《古街·古灯》的语文综合实践活动内容体系。大致内容如下:

根据校本教材内容, 结合不同年段的学生特点, 还可以开展一些除上述活动之外的有意义的语文综合实践活动。

⒈以“文化浸润, 经典育人”为宗旨的读书活动。

如教材中写到了朱熹送子就学的桐江书院、代代出英才的何氏里学士府和名人辈出的陈氏祠堂, 这些古老的建筑在用独特的方式诠释着皤滩曾经的辉煌。为此, 我们开展了“游古迹, 诵经典”语文综合实践活动。我们带领学生参观皤滩的书院, 领略书院独特的文化精神内涵, 组织学生通过各种方式阅读名人读书故事, 撰写读书心得, 交流活动感受, 举办讲故事比赛、征文比赛, 以此来激励学生勤奋学习的决心。

⒉以“家乡文化知多少”为主题的探究活动。

结合学生实际, 开展以“家乡文化知多少”为主题的探究活动。我们选取古街中鹅卵石地面、民居宅院、文化民俗、乡贤民宦等作为主题, 开展主题实践活动。

在一次组织学生对“龙形古街”进行主题实践活动时, 我们首先设计了实践活动卡, 让学生带着任务去探究, 找出皤滩古街这条龙的龙头和龙尾, 说一说关于火脚墙的故事, 记一记古街商铺的名字……这些就是实践活动卡上的任务。其次, 在探究过程中, 引导学生通过查资料、访问老人、实地考察等各种途径收集关于古街的知识, 然后让学生根据自己了解到的关于古街的知识, 编成一个个生动有趣的故事。在此基础上, 还可以召开一个“古街故事知多少”为主题的故事会。

总之, 语文综合实践活动是提升学生语文素养的重要渠道, 而让地域文化与语文综合实践活动有效整合, 让语文综合实践活动成为传承地域文化的有效载体, 则是对语文综合实践活动的创造性改进。如能落到实处, 必将让学生的知识得到增长, 经验得到积累, 能力得到提高, 素养得到提升。

摘要：语文综合实践活动具有开放性特点。让语文综合实践活动与古镇文化有效链接, 让语文综合实践活动成为传承地域文化的有效载体, 是我们追求的目标。其策略有:走进古镇——让学生感受地域文化;走进社团——让学生拓展地域文化;走进教材——让学生创编地域文化。让语文综合实践活动传承地域文化是对语文综合实践活动的创造性改进, 如能落到实处, 必将让学生的知识得到增长, 经验得到积累, 能力得到提高, 素养得到提升。

关键词：综合实践,语文活动,地域文化,传承策略

参考文献

“工业地域的形成与发展”练习题 篇3

①交通运输

②信息联系

③商贸联系

④文化联系

A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

下图中M1、M2分别为两种不同原料产地，N为市场。读图，回答2～4题。

2.某企业布局在甲地，该企业最有可能的是（ ）

A.炼铝厂

B.水果罐头厂

C.高档服装厂

D.瓶装饮料厂

3.某企业生产必需的两种原料m1、m2分别来自M1、M2，N是该企业唯一的市场。以M1、M2为圆心的同心圆分别代表生产单位产品所需要m1、m2两种原料的等运费线，以N为圆心的同心圆代表单位产品的等运费线。如果只考虑运费因素，下列四地最适宜建厂的是（ ）

A.乙

B.丙

C.丁

D.戊

4.该企业经过技术革新后，生产单位产品所消耗原料m2的量下降到原来的1/3。该企业在考虑新建工厂时，对其厂址选择影响最大的因素是（ ）

A.原料m1

B.原料m2

C.市场

D.技术

下图为某工业产品价格、成本与市中心距离关系示意图。读图并结合所学知识，完成5～6题。

5.若只考虑经济效益，那么该工业部门应该布局在（ ）

A.①

B.②

C.③

D.④

6.导致图中成本曲线由b到a变化的最主要原因是（ ）

A.交通运输更便利

B.逐步接近消费市场

C.环境污染越来越轻

D.地租价格逐步降低

我国某企业的原料供应地和生产地长期稳定，且原料和产品的运输量相同。下图示意该企业2000年和2011年产品成本构成。读图，回答7～8题。

7.影响该企业布局的主导因素是（ ）

A.市场

B.劳动力

C.原料

D.能源

8.与2000年相比，2011年该企业（ ）

①产品销售范围扩大

②工人工资水平上升

③对外交通日趋便利

④生产工艺明显提高

A.②③

B.①③

C.①②

D.①④

下图为我国某工业地域生产联系示意图。读图，完成9～10题。

9.该工业地域（ ）

A.因生产联系而集聚

B.工业布局接近市场

C.硫酸厂为主导产业

D.实现了污染物零排放

10.该工业地域的突出优势是（ ）

A.延长产业链，提高产品附加值

B.扩大市场规模，提高产品竞争力

C.吸纳劳动力就业，提高城市化水平

D.提高资源利用率，实现降耗减排

天津是我国传统的自行车生产基地，我国第一辆自行车就诞生于此。进入21世纪，天津建成集研发、生产、交易、展示等多种功能于一体的全国最大的自行车创意产业基地。据此完成11～13题。

11.全国最大的自行车创意产业基地建在天津的原因是（ ）

①历史悠久，工业基础好

②地处沿海，水陆交通便利

③有政策扶持，吸引力强

④矿产资源丰富，原料充足

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

12.该产业基地的建立，反映出自行車产业的（ ）

①集聚现象

②分散现象

③产业升级现象

④产业转移现象

⑤衰退趋势

A.②⑤

B.①③

C.④⑤

D.②④

13.此类产业基地的建立，对天津市发展的影响是（ ）

A.增加就业压力

B.加剧能源紧张的局面

C.造成大气污染

D.加快工业化、城市化进程

读某工业地域生产示意图，完成14～15题。

14.在上图中没有直接体现出来的工业区位因素是（ ）

A.动力因素

B.交通因素

C.市场因素

D.技术因素

15.导致众多工业部门在该工业地域集聚的主要原因是（ ）

A.企业经营者的个人因素

B.各企业之间存在生产联系

C.当地政府的行政规划

D.区域内雄厚的科技力量

美国独立后，工业发展速度加快。19世纪中叶开挖连接伊利湖与安大略湖的人工运河，并且开通匹兹堡与苏必利尔湖间的铁路运输，东北部工业区崛起。下图为美国东北部区域图。读图，完成第16～17题。

16.19世纪中叶前，匹兹堡主要工业部门及主导区位因素的组合，最有可能是（ ）

A.汽车工业——科技发达

B.煤炭工业——煤炭资源丰富

C.钢铁工业——铁资源丰富

D.机械工业——市场需求量大

17.第二次世界大战后，该区域缩小钢铁工业生产规模的原因不可能是（ ）

A.区域产业升级

B.环境日趋恶化

C.铁矿资源面临枯竭

D.人口外迁，劳动力缺乏

下图为苹果iPad产业链及利润分配示意图（图中扇形的面积表示利润的分配比例），完成16～18题。

16.为改变中国企业在iPad国际产业分工体系中的地位，应采取的措施有（ ）

A.加强技术创新

B.提高劳动生产率

C.扩大企业的规模

D.降低原料成本

17.苹果公司获利最高的主要原因是（ ）

A.生产技术先进

B.芯片技术顶尖

C.管理水平很高

D.原创设计独特

18.某市政府为推动县域经济发展，计划采取“中心城市→县城→乡镇”梯度扩散模式，将配套企业由卫星城转移到县城。为接受工业扩散，各县城要（ ）

①加强基础设施建设

②提升综合服务功能

③建立产品研发机构

④建立高校园区

A.①③

B.②④

C.③④

D.①②

企业总是布局在有利润空间的地方，这一原理可通过空间成本曲线和空间收入曲线来反映。下图示意某类企业收益性空间界限的区位模型（O代表市中心）。据此回答19～20题。

19.当成本曲线由1变为2后，仍停留在AE区域的企业（ ）

A.因离市场近，开始盈利

B.因有政策扶持，开始盈利

C.因地租上涨，出现亏损

D.因交通不便，出现亏损

20.该类企业的最佳区位是 （ ）

A.A点

B.E点

C.D点

D.F点

21.环太湖和环杭州湾地区丝绸纺织业具有悠久的历史。如今，这两大纺织业集聚区的核心分别是江苏盛泽、浙江绍兴纺织产业集群。下图为全球价值链下纺织业集群的空间等级体系示意图。绍兴、盛泽发展纺织产业集群形成的有利区位条件是（ ）

①靠近棉花和桑蚕产地

②纺织技术全球领先

③劳动力资源丰富

④纺织业基础好

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

下图为某城市工业发展规划图。该市计划在图中①②③④四个区位布局四种不同污染类型的工厂。据此回答22～23题。

22.下列属于乙类工厂的是（ ）

A.化工厂、水泥厂

B.电镀厂、皮革厂

C.火电厂、酿造厂

D.造纸厂、钢铁厂

23.有關图中工业规划区位选择的叙述，正确的是（ ）

A.在③处可以布局以上四类工厂中的任何一类

B.在④处可以布局以上四类工厂中的任何一类

C.在①处可布局乙类，也可布局丙类

D.在②处可布局丁类，也可布局甲类

读鲁尔区三大产业就业人数变化示意图，回答24～25题。

24.关于图示内容叙述正确的是（ ）

A.三大产业的就业人数均发生了很大变化

B.第三产业的就业人数从1985年开始超过第二产业的就业人数

C.2000年第三产业的就业人数比重达80%

D.第二产业减少的就业人数都补充到了第三产业中

25.下列经济活动能促进鲁尔区第三产业就业人数增长的是（ ）

A.将废弃矿点改建成工业博物馆、休闲公园

B.将炼钢高炉建到荷兰海边

C.兴建废弃物和污水处理厂

D.扩大市郊养殖场规模，满足城市要求

明代有文记载：“北土广树（指棉花）艺而昧于织，南土精织而寡于艺。故棉则方舟鬻于南，布则方舟鬻于北。”因此形成“北棉南运，南布北运”的局面。新中国成立后，河北纺织工业迅猛发展，至1990年石家庄市区县以上棉纺织企业发展到22个。2007年底该市最大的五大棉纺厂决定集体搬迁至常山纺织工业园。结合下图，完成26～27题。

26.明代形成棉花产业布局南北差异的主要原因除了自然原因外，还有（ ）

A.生产技术原因

B.劳动力原因

C.交通原因

D.市场原因

27.与五大棉纺厂决定集体搬迁至常山纺织工业园关系不大的是（ ）

A.土地成本

B.劳动力成本

C.政府的产业政策

D.城市规划

读清河羊绒产业示意图，结合所学知识完成28～29题。

28.从产业链的角度看，P代表的工业部门是（ ）

A.纺纱

B.织布

C.染色

D.成品制作

29.以上产业部门都集聚在羊绒科技园区的主要目的是（ ）

A.扩大市场

B.共同利用基础设施，扩大规模效益

C.有利于提高劳动者的素质

D.有利于集中处理污染物，提高环境质量

下表为世界钢铁工业发展过程中每炼1吨钢所需原料、燃料的变化资料。据表完成30～31题。

30.19世纪，钢铁企业为提高经济效益，一般在选址时靠近（ ）

A.原料地

B.燃料地

C.销售市场

D.交通枢纽

31.20世纪80年代以来，某钢铁企业考虑运费成本因素，在布局上最适宜的选择点是（ ）

A.甲地

B.乙地

C.丙地

D.丁地

32.钢铁企业的布局要考虑环境效益。下图中铁铁工业区和居民区布局模式与城市对应正确的是（ ）

A.①——伯明翰

B.②——塔蘭托

C.③——上海

D.④——加尔各答

读下图，完成33～34题。

33.A区是著名的新兴工业区，它的特点是（ ）

A.资金高度集中

B.对工作人员的素质要求特别高

C.以重工业为主

D.分布于小城镇，甚至农村

34.我国可借鉴本区经验最适宜的地区或产业是（ ）

A.山西能源重化工基地

B.温州的乡镇企业

C.天津的“硅谷”区

D.新疆的纺织业

35.下面图甲与图乙分别示意苏南某镇工业产值比重构成和各产业中外来劳动力的比重。读图，回答下列问题。

（1）指出该城镇的主要产业。这些工业在该镇出口企业中占主体，说明其主要的竞争优势。

（2）该镇能吸引大量外来劳动力的主要原因是什么？

（3）该镇的经济要想实现持续增长，应重点发展的产业部门是什么？原因是什么？

（4）该地的电子装配企业近年有向苏北和皖中转移的趋势，试分析这种转移趋势产生的原因。

36.下图为某高科技园区空间结构示意图（甲）和用地构成示意图（乙）。读图，完成下列要求。

（1）指出该高科技园区的核心区，并说明其环境绿化用地比例大的主要原因。

（2）指出除环境绿化用地外，该高科技园区用地所占比例最高的用地类型，并说出主要原因。

（3）高科技产业地域分布一般具有集聚的特点，概括高科技产业集聚的作用。

37.下面是一幅雷达式统计图，该图反映两种工业结构模式（模式Ⅰ和模式Ⅱ）。读图，回答问题。

（1）依据图中信息，在空白圆圈中用所给图例绘制模式Ⅱ的产业结构扇形统计图。

（2）指出我国发展模式Ⅱ的优势条件。

（3）试分析图中模式Ⅰ反映出的工业生产投入的特点。

2012江西地域文化期终复习题 篇4

一、单选题；

1、新干大洋洲遗址出土的主要文物为(C)；A.陶器B.瓷器C.青铜器D.陶瓷；

2、江西文化与中央文化、中原文化汇集、融合与哪三；A.永嘉之乱、安史之乱、宋金战争B.永嘉之乱、黄；C.三国纷争、永嘉之乱、安史之乱D.黄巾军起义、；

3、被视为明代最大的异端是(C)；A.朱学B.陆学C.王学D.李贽；

4、（）时期江西地方文化遗址密集出现（C）A.夏代 B.商代 C.西周 D.春秋战国

5、在家乡建造“萃和堂”让全族过起“大同”生活的思想家是(B)A.颜钧 B.何心隐 C.王阳明 D.陆九渊6.政治中心东移及大运河开通后，国内主要的南北通道为（D）A.汉水-长江-湘江-西江-珠江 B.运河-长江-湘江-西江-珠江C.运河-汉水-湘江-赣江-珠江 D.运河-长江-赣江-北江-珠江7.称江西为“文章节义之邦”是在()时期（B）A.唐宋 B.两宋 C.元明 D.明清8.目前所知江西最早的书院是（A）A.东佳书院 B.华林书院 C.雷塘书院 D.白鹿书院9.江西哪个文学家被称为“乾隆三大家”之一（C）A.魏禧 B.陈三立 C.蒋士铨 D.朱耷10.《禾谱》的作者是（C）A.孙思邈 B.宋应星 C.曾安止 D.贾思勰11.明清时期江西造纸业的中心是（D）A.九江府 B.吉安府 C.南安府 D.广信府12.江西移民将()带到全国各地（B）A.风水和采茶戏 B.万寿宫和弋阳腔 C.万寿宫和采茶戏 D.风水和弋阳腔

13、明代第一位戏曲理论家是(A)A.朱权 B.汤显祖 C.沈璟 D.朱耷14.()被称为“傩舞之乡”（B）A.萍乡 B.南丰 C.乐安 D.婺源15.安源工人俱乐部成立于（B）A.1921年 B.1922年 C.1919年 D.1927年

16、豫章郡是在什么时候设置的(B)A.秦朝 B.西汉初年 C.西汉末年 D.东汉

17、江西地貌类型特点是(A)A.边缘多山地，中间为丘陵和平原 B.中间多山地，边缘为丘陵和平原C.以丘陵和平原为主，边缘多山地 D.山地和丘陵多分布在边缘

18、吊桶环遗址地处（）境内(A)A.万年 B.乐平C.新干 D.樟树

19、（）时期江西地方文化遗址密集出现（C）A.夏代 B.商代 C.西周 D.春秋战国20、春秋战国时期江西文化与（）交流与融合较为深入(A)A.吴越文化和荆楚文化 B.齐鲁文化和巴蜀文化 C.荆湘文化和齐鲁文化 D.吴文化和越文化21.政治中心东移及大运河开通后，国内主要的南北通道为（D）A.汉水-长江-湘江-西江-珠江 B.运河-长江-湘江-西江-珠江 C.运河-汉水-湘江-赣江-珠江 D.运河-长江-赣江-北江-珠江22.称江西为“文章节义之邦”是在()时期（B）A.唐宋 B.两宋 C.元明 D.明清23.“江西诗派”的开创者是（C）A.陶渊明 B.欧阳修 C.黄庭坚 D.曾巩24.佛教净土宗“祖庭”在（C）A.吉安静居寺 B.永修云居寺 C.庐山东林寺 D.永修真如寺25.我国历史上第一部水稻品种专著是（C）A.《农政全书》 B.《天工开物》 C.《禾谱》 D.《农学》26.明清时期江西造纸业的中心是（D）A.九江府 B.吉安府 C.南安府 D.广信府27.被西方学者称为“东方马可波罗”的是（B）A.郑和 B.汪大渊 C.朱孟震 D.马欢

28、目前分布在江西全省的万寿宫有（）所(B)A.560 B.580 C.720 D.74029.《舆地图》的作者是（A）A.朱思本 B.欧阳修 C.罗洪先 D.蒋士铨30.形势派风水发源地是（B）A.福建泉州 B.江西兴国 C.福建厦门 D.江西赣南1.最晚至（B），赣地的古老方国不复存在。

B.公元前6世纪。2.确定8月1日为中国工农红军纪念日的年代是（C）年。C.1993。3.浔阳陈崇家族创办的东佳书堂创办于（C）年间。

地域文化综合练习题 篇5

（说明：请结合复习题登录浙江电大课考平台去做测试练习。因为复习题目较多，所以按照题目中的第一个字的拼音首字母进行了排序，便于查看。开头有引号、括号、字母的题目放在最前面）

一、判断题

“超Y理论”把人看成是文化人，而“Z理论”把人看成是自我实现的人。（错误）“企业的办公室里洁净、井然有序”反应了企业文化氛围里的制度氛围。（错误）BI的作用是企业理念的动态表现。（正确）

BI是CI活动的核心。MI和VI都必须通过BI加以升华和体现。（正确）

BI在企业识别系统（CI）中最具传播力和感染力，所接触的层面最广泛，可快速而明确地达到认知与识别的目的。（错误）

CI是企业文化的外显形式，是企业文化的社会传达。（正确）

CI是塑造企业文化形象的，是传播企业文化的载体和途径，而企业文化则是CI的灵魂。（正确）CI战略的核心和灵魂是MI。（正确）

MI是人们看得见、模得着的，它具有一致性、独特性、审美性和简单性等特征。（错误）VI的功能主要是直观、形象地展现MI和BI，它是内在文化的“显示器”。（正确）VI的作用是企业理念的静态表现。（正确）【Ａ】

按共性与个性可以把企业文化模式划分为实际模式和目标模式。（错误）按空间分布特性可以把企业文化模式划分为传统模式和现代模式。（错误）按时间的继承性可以把企业文化模式划分为东方模式和西方模式。（错误）按现实性和预见性可以把企业文化模式划分为一般模式和特殊模式。（错误）【Ｃ】

产品形象是企业形象的物质基础，是企业形象的基石。（正确）

传统的管理靠的是权力而不是人的意愿，是独裁式的管理；以人为本的管理则强调自主管理、参与管理、鼓励员工发表意见，提倡员工参与决策。（正确）

传统管理是以物、以事、以任务为中心的管理，而企业文化理论则把人的要求、欲望、兴趣放在第一位，重视采用各种激烈手段去激发人的积极性。（正确）

创新型企业文化是以企业的最高目标为核心理念的企业文化，追求最高、最强、最佳、力争卓越、创造一流是企业的基本经营宗旨和管理哲学。（错误）从企业楷模的来源看，有历史楷模和现实楷模。（错误）从企业楷模的形成特点看，有共生楷模和情势楷模。（正确）从企业楷模事迹及特征看，有单项楷模和全能楷模。（正确）从企业楷模形成的时期看，有群众楷模和领导楷模。（错误）【Ｄ】

定格设计是建设企业文化的第一个环节。（错误）【Ｆ】

服务形象是企业的价值观和企业精神等基本理念在公众心目中留下的整体印象。（错误）【Ｇ】

公司进入稳定发展时期后形成的公司文化称为企业守业文化。（正确）公司开创时期孕育、形成的企业文化称为企业守业文化。（错误）【Ｈ】

环境形象是树立企业形象的媒介和手段。（错误）【Ｊ】 集体主义是东方文化的特征。（正确）

建设企业文化的过程就是塑造企业形象的过程。（正确）教育保证是企业文化建设的根本保证。（正确）

经济环境主要是指国家的政治制度和政府制定的有关法规和政策。（错误）【Ｌ】

理念形象是企业及全体员工在营销服务过程中所表现的服务方式、服务功能、服务态度、服务质量 以及由此引起的消费者和社会公众的客观评价。（错误）【Ｍ】

目标型企业文化是以企业的最高目标为核心理念的企业文化，追求最高、最强、最佳、力争卓越、创造一流是企业的基本经营宗旨和管理哲学。（正确）【Ｑ】

企业成员在相互交往及工作中表现出来的气氛和态度，如企业成员之间相互尊重与信任、工作配合默契等，是企业文化氛围中的感情氛围。（正确）

企业的服务行为主要通过企业经营宗旨、社会责任心和企业道德标准表现出来。（错误）

企业家的基本职业能力是企业家胜任复杂的经营管理工作的特殊本领，它是企业家先天素质和职业修养的基础上经过大量实践活动逐渐形成和发展的。（正确）

企业家的基本职业修养就是企业家从事事业开拓和经营管理职业应具备的基本观念或指导思想。（错误）

企业家胜任自身的职业所必需的政治思想水平、知识水平及由此决定的品质和性格等，这是企业家的基本职业修养。（正确）

企业家是企业先进文化的倡导者和培育者。（正确）

企业精神的塑造是一项系统工程，从过程上讲，一般需经过三个阶段，即企业精神的倡导阶段、确认阶段和深化阶段，三个阶段密切关联，层层递进。（错误）企业精神对全体员工是一种具有共性的精神特征。（正确）企业精神具有稳定性，它是企业员工行为整体的稳定倾向。（正确）企业精神是企业文化的核心内容。（错误）

企业精神是企业员工群体人格健康、向上心态的外化，是企业向心力和凝聚力，员工群体对企业的信任感、自豪感和荣誉感的集中表现形态。（正确）

企业精神是一种个性精神，它反映了不同员工的独特个性。（错误）企业楷模是企业文化建设的主体，是企业文化的创造者与实践者。（错误）企业楷模是企业先进文化的体现者。（正确）

企业理念的激励功能可以把广大员工潜在的热情、能力与智慧挖掘出来，充分调动他们的积极性，使个人目标与企业目标相统一，把能量贡献给共同的事业。（正确）

企业理念可以使整个企业团结一致，产生奋发向上的群众意识，凝结成极大的集体合力，推动企业的发展，这就是理念识别系统的激励功能。（错误）

企业理念可以引导企业的行为方向，又可以引导和激励员工的价值取向和行为选择，把企业员工的一切行为引导到企业所确定的目标方向上，这就是理念识别系统的激励功能。（错误）企业文化变革的根源在于企业生存、发展的客观条件发生了根本性的变化。（正确）企业文化传播是企业文化整合的前提条件，企业文化冲突是企业文化整合的直接条件。（正确）企业文化的导向功能主要表现在企业价值观对企业主体行为，即企业领导者和广大员工行为的引导上。（正确）

企业文化的激烈功能主要表现在企业价值观对企业主体行为，即企业领导者和广大员工行为的引导上。（错误）

企业文化的经济属性是由企业作为一个独立经济组织的性质决定的。（正确）

企业文化的凝聚功能体现着强烈的“群众意识”，可以改变那种从个人角度建立价值观念的一盘散沙 状态，把员工的个人追求紧紧联系在一起。（正确）

企业文化的无形性是针对形式和载体而言；有形性是针对内容而言。（错误）企业文化的选择过程实质上就是企业文化的冲突过程。（正确）

企业文化氛围由物质氛围、制度氛围和感情氛围等三部分构成，其中物质氛围是核心，它是企业文化最直接的表现。（错误）

企业文化积累量及速度与企业发展成反比。（错误）企业文化积累量及速度与企业发展成正比。（正确）

企业文化既有经济属性，也有社会属性，是两者的完美统一。（错误）

企业文化建设的一体原则就是坚持企业管理者和一线员工之间的关系一体化。（正确）企业文化理论是以物、以事、以任务为中心的管理。（错误）企业文化理论注重纪律和监督，是强制性的管理。（错误）

企业文化模式是指以现有企业文化为基础所设计的一类企业的文化特质要素的构成方式及稳定特征。（错误）

企业文化是某一时刻一下产生的，不是企业在长期的经营管理实践中连续传播、积累的产物。（错误）企业文化是社会文化的一种亚文化，是在社会政治、经济、文化的综合作用下产生并发展的。（正确）企业文化是社会文化的一种亚文化。（正确）

企业文化是一个企业在长期的生产经营中形成的特定文化观念、价值体系、道德规范、传统、风格、习惯和与此相联系的生产经营观念。（正确）企业文化是一门纯理论的年轻的边缘学科。（错误）

企业文化新特质不断增加的过程也就是企业文化不断积累的过程。（正确）企业文化选择的客观标准就是企业的基本价值观。（正确）企业文化一旦形成就不会变革。（错误）

企业文化正向积累是企业文化自我完善的过程，创造出来的是健全的、优良的企业文化；反向积累是企业文化恶化、衰亡的过程，创造出来的是病态的、不良的企业文化。（正确）企业文化作为一种理论，是企业管理理论的一个新的里程碑。（正确）企业形象是企业文化的外显形态，是企业文化的载体。（正确）企业应持的正确人才观是既重才也重徳，把才放在第一位。（错误）

企业员工的仪表、语言、风度、气质等是企业伦理道德在经营活动中服务行为的体现。（正确）企业员工对生活、金钱、工作和企业等的看法，这是群体价值观。（错误）企业员工是企业文化建设的主体，是企业文化的倡导者与培育者。（错误）企业员工是企业文化建设的主体，是企业文化的创造者与实践者。（正确）

企业员工以共同的信念、共同的意识为标准，自觉地用它来约束和规范自己的言行，这就是理念识别系统的向导功能。（错误）

企业整体价值观念是企业的基本信念、追求和经营管理的基本理念，它与企业精神构成了企业文化的核心。（正确）

企业整体价值观是指导、制约和统帅着个人价值观和群体价值观。（正确）企业主体的品德主要通过企业经营宗旨、社会责任心和企业道德标准表现出来。（正确）群体价值观具有综合性和高层次性的特点。（错误）

群体价值观是指正式或非正式的群体所拥有的价值观，它影响到个人的行为和组织的行为。（正确）【R】

人本文化是企业文化目标模式最基本的内容。（正确）日本企业的激励制度主要是着眼于个人，而不是团队。（错误）日本企业文化的精髓是团队精神。（正确）【S】

视觉表象统合的过程是VI的导入过程。（正确）视觉识别系统的设计程序是：确立设计理念、编制指导手册、设计开发、反馈再加工。（错误）【T】

团队型企业文化是以团队精神为核心理念的企业文化。（正确）推崇个人能力主义是美国企业文化最重要的特征。（正确）【W】

物质保证在企业文化建设初期是关键性的保证措施。（错误）【Y】

以个人为单位，崇尚“自我”以及激进开放是西方文化的主要特征。（正确）

以求真务实为核心理念，注重说实话、办实事、重实效、一切惟实、不拘形式、反对浮夸和虚假作风，这是传统型企业文化。（错误）【Z】

政治环境是指在一定生产方式下，社会生产力和经济发展的水平以及由此决定的人们的消费水平、消费结构和消费方式等。（错误）

只求办实事，只想在企业界大显身手，不为各种荣誉所动心，不为各种仕途所吸引，这是企业家必须具备的基本职业能力。（错误）

只有先进企业有企业文化而一般企业没有企业文化。（错误）制度保证是企业文化建设的基础保证。（错误）中国企业文化研究会的成立于1987年。（错误）追求精神自由是欧洲国家文化的特征之一。（正确）

二、单选题

（BI）的作用是企业理念的动态表现。（共识）是企业文化的本质。

（教育保证）是企业文化建设的基础保证。

（企业视觉识别系统）是通过具体可见的视觉符号，经由组织化、系统化、统一化的识别设计，传达企业的经营理念和各项信息，塑造企业独特的形象。

（企业文化目标模式）是指以现有企业文化为基础所设计的一类企业的文化特质（）要素）的构成方式及稳定特征。

（企业文化整合）指的是企业内部具有的不同特质的文化通过相互接触、交流进而相互吸收、渗透融为一体的过程。

（人本文化）是企业文化目标模式最基本的内容。（1988年），中国企业文化研究会的成立是中国企业文化发展的标志，对推动我国企业文化建设贡献甚大。

（VI）的作用是企业理念的静态表现。

（VI）是人们看得见、模得着的，它具有一致性、独特性、审美性和简单性等特征。

（VI）在企业识别系统（）CI）中最具传播力和感染力，所接触的层面最广泛，可快速而明确地达到认知与识别的目的。

（产品形象）是企业形象的物质基础，是企业形象的基石。（创新）是企业生命力的源泉。

（法律环境）是建设企业文化的基本保证。

（法律环境）主要是指国家颁布的有关规范、企业经营行为的法律制度，广义地讲还包括企业内部的各种规章制度。

（服务形象）是企业及全体员工在营销服务过程中所表现的服务方式、服务功能、服务态度、服务质量以及由此引起的消费者和社会公众的客观评价。

（服务性礼仪）是指在营销服务中接待顾客的礼仪，如接待顾客的程序和语言规范。（感情氛围）主要是企业成员在相互交往及工作中表现出来的气氛和态度，如企业成员之间相互尊重与信任、工作配合默契等。

（工作惯例礼仪）是指与企业生产经营、行政管理活动相关的带有常规性的工作礼仪。（公共关系形象）是树立企业形象的媒介和手段。（行为识别系统）是CI活动的核心。

（行为识别系统）是以企业理想为核心，表现企业内部的组织、管理、制度、教育等行为，以及对社会的公益事业、公共关系等的动态识别形式。

（环境形象）是一个企业内外生产生活条件建设的总体表现，它是影响人的心理的重要因素。（纪念性礼仪）是指对企业具有重要意义的纪念活动中的礼仪，如厂庆、店庆等活动。

（交往性礼仪）是指企业员工在社会公众联系、交际过程中的礼仪，如出访礼仪、谈判礼仪、宴请礼仪等。

（经济环境）主要是指在一定的生产方式下，社会生产力和经济发展的水平以及由此决定的人们的消费水平、消费结构和消费方式等。

（理念识别系统）是CI基本精神所在，也是CI运作的原动力，它反映的是企业精神现象的本质，属于思想意识范畴。

（理念形象）是企业的灵魂，是企业的精神支柱，是企业个性的集中体现，是企业在哲学境界的表现形式。

（企业败业文化）是以不思进取、坐吃山空、谨小慎微、明争暗斗为特点的文化。

（企业风貌与形象）是企业从事生产经营活动和管理活动所表现出来的外部行为特征、视觉特征以及企业风格、风气、传统、习惯等，表现为企业在社会上的知名度、美誉度、忠诚度的大小和企业内部精神面貌的好坏。

（企业家）是企业先进文化的倡导者和培育者。

（企业价值观）是企业领导者和全体员工对企业的生产经营活动和企业人的行为是否有价值以及价值大小的总的看法和根本观点。

（企业价值观）是企业文化的核心内容。

（企业精神）与企业整体价值观念是紧密相联的，是企业规范化和信念化了的意识的表现，反映企业经营管理中积极的主导意识。

（企业精神）是一个企业基于自身特定的性质、任务、宗旨、时代要求和发展方向，为谋求生存、发展而在长期生产经营实践的基础上，经精心培育而逐步形成的，并为整个员工群体认同的正向心理定势、价值取向和主导意识。

（企业楷模）是企业先进文化的体现者。

（企业楷模）也称企业英雄，是指在企业生产经营活动中涌现出来的一批具有较高政治水平、业务技术能力和优秀业绩的劳动模范、先进骨干分子或英雄人物。

（企业伦理道德观念）是调整企业人与人之间关系的行为规范的总和。

（企业文化）是指在一定的社会大文化环境影响下，经过企业领导者的长期倡导和全体员工的积极认同与实践所形成的整体价值观念、信仰追求、道德规范、行为准则、经营特色、管理风格以及传统和习惯的总和。

（企业文化）是一个企业在长期的生产经营中形成的特定文化观念、价值体系、道德规范、传统、风格、习惯和与此相联系的生产经营观念。

（企业文化变革）的根源在于企业生存、发展的客观条件发生了根本性的变化。（企业文化变革）是指由企业文化特质改变所引起的企业文化整体结构的变化。

（企业文化冲突）的结果，或是融合不同质的企业文化，使自身的企业文化得到丰富和发展，或是变更企业文化的特质，使原有的企业文化完全为其他企业文化所取代。

（企业文化冲突）是企业文化发展过程中不同特质的文化在相互接触、交流时所产生的撞击、对抗和竞争。（企业文化传播）是指企业文化特质从一个群体或个体，扩散到另一个群体或个体的过程。

（企业文化定格设计）即在分析总结企业现有文化状况的基础上，充分考虑到企业的经营领域、企业领导者的个人修养和风范、员工素质及其需求特点、企业的优良传统及其成功经验、企业现有文化理念及其适应性、企业面临的主要矛盾和所处地区环境等因素的影响，用确切的文字语言，把肯定的企业价值观念表述出来，成为固定的理念体系。

（企业文化氛围）是指笼罩在企业整体环境中，体现企业所推崇的特定传统、习惯及行为方式的精神格调。

（企业文化积累）是企业文化发展的基础。

（企业文化积累）是指企业文化特质的保存以及企业文化新特质不断增长的发展过程。

（企业文化礼仪）是指企业在长期的文化活动中所形成的交往行为模式、交往规范性礼仪和固定的仪式。

（企业文化模式）是指一类企业在发展过程中所形成的不同文化特质（要素)的构成方式及其稳定特征,它反映一类企业的整体文化面貌和一般精神状态。

（企业文化选择）的任务就是要对企业的文化政策作适当的调整。

（企业文化选择）是对同质文化中的历史成分和现实成分进行筛选，有选择地积累和储存适合企业发展需要的部分，摒弃不适合企业发展需要的部分。

（企业文化整合）的结果就是形成各个层次、各种类型的企业文化构型。（企业形象）是企业文化的外显形态，是企业文化的载体。

（企业形象）是一个企业的物质形态、经营管理行为和精神面貌在消费者和社会公众心目中的总体印象，或者说是消费者和社会公众对企业整体的认识和评价。（企业员工）是企业文化建设的主体。

（企业整体价值观）具有综合性和高层次性的特点。

（企业整体价值观念）是企业的基本信念、追求和经营管理的基本理念。

（企业主体的品德）是指企业的管理者、经营者及普通员工的道德水平和道德素质。

（群体价值观）是指正式或非正式的群体所拥有的价值观，它影响到个人的行为和组织的行为。（生活惯例礼仪）是指与员工个人及群体生活方式、习惯直接相关的礼仪。

（视觉识别系统）的功能主要是直观、形象地展现理念识别系统和行为识别系统，它是内在文化的“显示器”。

（同构易播规律）是指相同或相近企业结构的企业文化共同体，企业文化在其间的传播速度快，影响大，易于奏效。

（异体或异构抗播规律）是指相异甚远或全然不同的企业文化体，一般说来企业文化在其间的传播速度慢，影响小，不易奏效。

（员工形象）是企业劳动者的整体形象，是决定企业形象的能动力量。（政治环境）主要是指国家的政治制度和政府制定的有关法规和政策。

（制度氛围）主要是企业成员对企业各项政策、制度及规定的态度、情绪等。“不自由，毋宁死“的价值观反应了欧洲国家文化的哪个特征？（人文主义）“企业的办公室里洁净、井然有序”反应了企业文化氛围中的（物质氛围）“人生来就以自我为中心，漠视组织的需要”的观点是属于（X理论）。

CI是（企业形象识别系统）的简称，它把企业及产品形象中的个性与特点有效地传达给一切可接受信息的消费者，使其对企业及产品产生统一认同感和价值观，从而达到促销的目的。CI是在（20世纪80年代初期）传入中国。

CI战略的核心和灵魂是什么？（理念识别系统）【A】

按共性和个性可以把企业文化模式划分为（一般模式和特殊模式）。按时间的继承性可以把企业文化模式划分为（传统模式和现代模式）。按现实性和预见性可以把企业文化模式划分为（实际模式和目标模式）。【B】

把企业文化划分为成长型企业文化、成熟型企业文化和衰退型企业文化，是按什么来划分的（发育状态）。

把企业文化划分为国有企业文化、合资企业文化、乡镇企业文化和民营企业文化，是按什么来划分的（企业的性质）。

把企业文化划分为目标型企业文化、竞争型企业文化、创新型企业文化、务实型企业文化、团队型企业文化和传统型企业文化，是按什么来划分的（内容特质）。

把企业文化划分为强人文化、拼搏与娱乐文化、赌博文化和过程文化，是按什么来划分的（市场角度）。

不同社会、不同民族、不同地区的不同企业，其文化风格各有不同，这是企业文化的（个异性）特征。【C】

传统管理靠的是纪律和监督，是（强制性）的管理。传统管理靠的是权力，是（独裁式）的管理。传统管理是以（物、事、任务）为中心的管理。

从企业楷模（事迹及特征）看，有单项楷模和全能楷模。从企业楷模（形成的时期）看，有历史楷模和现实楷模。从企业楷模的（来源）看，有群众楷模和领导楷模。从企业楷模的（形成特点）看，有共生楷模和情势楷模。从企业文化积累的方向看，（反向积累）是指企业文化恶化、衰亡的过程，创造出来的是病态的、不良的企业文化。

从企业文化积累的方向看，（正向积累）是指企业文化自我完善的过程，创造出来的是健全的、优良的企业文化。

从事飞行员工作要承担一定的风险甚至要冒生命危险，这样引起的焦虑是（次生性焦虑）。【G】

公司进入稳定发展时期后形成的公司文化称为（企业守业文化）。公司开创时期孕育、形成的企业文化称为（企业创业文化）。【J】

积极向上，努力把事情办得最好。这是建设企业文化的哪项基本原则？（卓越原则）

建立了（团队文化）的企业，一般具有如下特征：员工热爱企业，关心企业的前途和命运；员工追求一体化的目标；企业人际关系和谐融洽；企业非正式群体与正式组织协调一致。建设企业文化一般包括四个环节，第二个环节是（定格设计）。

具有（创新文化）的企业，一般具有如下特征：改革成为企业的主导意识；企业员工不满足现状，对开拓和创新具有狂热的兴趣，并且乐于尝试和实践；企业中蕴藏并不断造就着一大批改革骨干和革新迷；企业具有一整套鼓励改革、创新的奖励制度。

具有（竞争型企业文化）的企业把增强企业的竞争意识和竞争能力作为建设企业文化的重点，从企业精神的表达到企业经营管理的方式方法等，到处都渗透着竞争精神，体现企业追求卓越、赢得优势的价值追求。

具有（目标型企业文化）的企业在产品开发、市场营销、内部管理上都追求最高、最强、最佳，力争卓越、创造一流是企业的最高精神境界，是企业的基本经营宗旨和管理哲学。

具有（求实文化）的企业，一般具有如下特征：组织形式及运行机制求实；坚持按客观规律办事；形成了扎扎实实的工作作风；员工的物质与精神追求实在化；企业中人际关系明朗化。

具有（团队型企业文化）的企业行为特征是，一般采用集体决策，在工作中强调个人目标与集体目标的一致性，鼓励员工亲和一致、爱厂如家，把精诚团结、形成一个拳头作为取得经营优势和谋求 企业发展的根本。

具有（务实型企业文化）的企业中，表现出浓厚的说实话、办实事、重实效、一切惟实、不拘形式、反对浮夸和虚假作风，把工作实绩作为考核一个人的惟一尺度。具有优秀文化的集体是一所“学校”，为人们积极进取创造良好的学习、实践环境和条件，能够提高员工的素质。这就是企业文化的（教化功能）。

具有悠久历史的同仁堂药店，生产管理严格，用料讲究，精心研制，质量好，疗效高，直到今天，这种（严细）精神依然光彩夺目。【M】

美国企业的质量管理小组信奉“爱怎么干就怎么干，只要干得有意义，有效果就好”，这种思维体现了美国企业文化强调（理性主义）的特征。

民生实业公司提出“职工困难，公司解决；公司困难，职工解决”的一体化思想，它体现了企业的（“人和”）精神。

民生实业公司以“服务社会、便利人群、开展生产、富强国家”为准则，主张对内“个人为事业服务，事业为社会服务，个人的工作是超报酬的，事业的任务是超经济的”，它体现了企业的（实业报国、服务社会）精神。【Q】

企业（人本文化）的确立，具体表现出如下特征：具有比较健全的民主管理制度和员工参与管理的通道；企业管理者具有良好的民主作风；具有一套运行良好的动力机制；重视人才的开发、培养和使用。

企业环境具有稳定性、有序性、复杂性和（不确定性）等特性。

企业家的（基本职业能力）是企业家胜任复杂的经营管理工作的特殊本领，它是企业家先天素质和职业修养的基础上经过大量实践活动逐渐形成和发展的。企业家的（基本职业意识）就是企业家从事事业开拓和经营管理职业应具备的基本观念或指导思想。企业家胜任自身的职业所必需的政治思想水平、知识水平及由此决定的品质和性格等，这是企业家的（基本职业修养）。

企业家是企业先进文化的（倡导者和培育者）。企业精神的（主体内容）即企业文化的精髓。

企业精神的塑造是一项系统工程，从过程上讲，一般需经过三个阶段，第一个阶段是（确认阶段）。企业精神作为企业积极向上的心理定势、共同的价值取向和整个企业文化的主导意识，其在（形态特征）上表现为企业员工人格、心态，企业向心力、凝聚力，企业员工对企业的信任感、自豪感等等。

企业居于核心地位的文化、正宗的文化与企业处于非核心地位的文化、非正统的文化的冲突，以及企业整体文化与企业亚群文化的冲突，这些冲突是属于（企业主文化与亚文化的冲突）。

企业楷模产生于群众之中，他们的理想、信念、追求具有现实的基础，易于为群众所认同和敬佩，于是产生独特的魅力，吸引着周围的员工，使整个组织同心同德，形成整体力量，这就是企业楷模的（聚合作用）。

企业楷模能以其优秀的品德、模范的言行、生动感人的形象感染人们，他们的为人、功绩是群众直接体验的，容易使群众产生感情共鸣，因而乐于去仿效，这就是企业楷模的（榜样作用）。企业楷模是企业先进文化的（体现者）。

企业楷模以自身在企业中的地位和优势，在解决企业内部的各种矛盾、冲突时起着（调和作用）。企业理念的（激励功能）可以把广大员工潜在的热情、能力与智慧挖掘出来，充分调动他们的积极性，使个人目标与企业目标相统一，把能量贡献给共同的事业。

企业理念可以使整个企业团结一致，产生奋发向上的群众意识，凝结成极大的集体合力，推动企业的发展，这就是理念识别系统的（凝聚功能）。

企业理念可以引导企业的行为方向，又可以引导和激励员工的价值取向和行为选择，把企业员工的 一切行为引导到企业所确定的目标方向上，这就是理念识别系统的（向导功能）。

企业伦理道德主要通过企业主体的品德、企业的服务行为、企业经营的客体和企业内外部的人际关系等方面体现。企业员工表现出来的仪表、语言、风度、气质等属于（企业的服务行为）。

企业文化不是强制人们遵守各种硬性的规章制度和纪律，而是强调文化上的“认同”，强调人的自主意识和主动性，通过启发人的自觉意识达到自控和自律，这是企业文化的（非强制性）特征。企业文化的（保证体系）是指企业以保持和发展优良企业文化为目标，运用系统观点和科学方法，坚持以人为中心，优化企业内外环境，形成企业文化建设的良性循环机制。

企业文化的（教育保证）是指通过各种培训手段，提高员工的素质，启发员工的觉悟，开发员工的潜能，使之能够成为承载和建设企业文化的主力军。

企业文化的（物质保证）是指通过改善企业的物质基础和生活条件，扩大生产经营成果，完善企业的文化设施，来物化企业的价值观，以增强企业的凝聚力和员工的归属感。

企业文化的（导向功能）主要表现在企业价值观对企业主体行为，即企业领导者和广大员工行为的引导上。

企业文化的（教育保证），是指通过各种培训手段，提高员工的素质，启发员工的觉悟，开发员工的潜能，使之能够成为承载和建设企业文化的主力军。

企业文化的（凝聚功能）体现着强烈的“群众意识”，可以改变那种从个人角度建立价值观念的一盘散沙状态，把员工的个人追求紧紧联系在一起。

企业文化的（制度保证）是指通过建立和完善企业的组织制度、管理制度、责任制度、民主制度等，使企业所倡导的价值观念和行为方式规范化、制度化，使员工的行为更趋合理化、科学化，从而保证企业文化的形成和巩固。

企业文化的形成使得企业员工有了共同的价值观念，对众多问题的认识趋于一致，增加了相互间的共同语言和信任，使大家在较好的文化氛围中相互交流和沟通，减少各种不必要的摩擦和矛盾，使企业上下左右的关系较为密切、和谐，各种活动更加协调，个人工作时心情也比较舒畅。这就是企业文化的（协调功能）。

企业文化的选择过程实质上就是企业文化的（冲突过程）。企业文化的选择往往通过（冲突）来实现。

企业文化定格并在实践中得到巩固以后，尽管其核心的和有特色的内容不易改变，但随着企业经营管理实践的发展、内外环境的变化，企业文化还是需要不断（完善提高）。企业文化定格后，就要创造条件（实践巩固）。

企业文化对员工行为具有无形的约束力。这就是企业文化的（约束功能）。

企业文化氛围由物质氛围、制度氛围和感情氛围等三部分构成，其中（感情氛围）是核心，它是企业文化最直接的表现。

企业文化建设的（一体原则），即坚持企业管理者和一线员工之间的关系一体化。

企业文化理论把（人的要求、欲望、兴趣）放在第一位，重视采用各种激烈手段去激发人的积极性。企业文化理论的核心就是以（人）为中心。

企业文化理论是（20世纪80年代初期）美国学者在受到日本经济增长经验的启发，总结、比较日、美企业管理差异的基础上提出来的。

企业文化理论注重对员工心理、行为的深入研究，在科学分析的基础上，采取（对症下药）的办法，通过满足职工合理需要而激发员工的积极性，重“以德育人”，从而使管理工作取得最佳效果。

企业文化能够最大限度地激发员工的积极性和首创精神，使他们以主人翁的姿态，关心企业的发展，贡献自己的聪明才智，这就是企业文化的（激励功能）。

企业文化是多数员工共同的价值判断和价值取向，这是企业文化的（共识性）特征

企业文化是个多元的体系，从不同的层面或角度观察，可以概括出企业文化的本质特征和从属特征。下面哪一项不是企业文化的本质特征。（超前性）

企业文化是客观存在的，是不以人们的意志为转移的。从企业诞生的那天起，就在企业生产、经营 活动中开始孕育并逐渐形成自身的文化，这是企业文化的（客观）属性。企业文化是企业管理理论的（第四座）里程碑。企业文化是社会文化的一种（亚文化），是在社会政治、经济、文化的统合作用下产生并发展的。企业文化是一个企业在（长期）的生产经营中形成的特定文化观念、价值体系、道德规范、传统、风格、习惯和与此相联系的生产经营观念。

企业文化现象的产生和发展是与企业生产、经营活动相适应的，它有自身的运动规律，这是企业文化的（本质）属性。

企业文化现象作为一种客观存在，在其发展过程中，具有积极与消极之分，这是企业文化的（“两分”）属性。

企业文化像一根无形“纽带”，维系着企业的正常运行。这就是企业文化的（维系功能）。企业文化新特质不断增加的过程也就是（企业文化不断积累）的过程。

企业文化一旦形成，它就会成为企业发展的灵魂，不会朝令夕改，但根据企业内外经济条件和社会文化的发展变化也会不断地得到调整、完善和升华，这是企业文化的（相对稳定性）特征。企业应持的正确人才观是既重才也重徳，把（徳）放在第一位。

企业员工对生活、金钱、工作和企业等的看法，这是（员工个人价值观）。企业员工是企业文化建设的主体，是企业文化的（创造者与实践者）。

企业员工以共同的信念、共同的意识为标准，自觉地用它来约束和规范自己的言行，这就是理念识别系统的（制约功能）。企业正向的、健康的、积极向上的心理定势、价值取向和主导意识是企业精神基本内涵的哪一方面？（主体内容）

确立了（竞争文化）的企业，一般具有如下特征：全体成员具有强烈的竞争意识；企业树立了正确的竞争观；企业善于发挥自身优势，不断创造并保持独树一帜的经营特色；企业内部管理引入了竞争机制。【R】

日本企业文化的精髓是（团队精神）。

日本企业文化的精髓是团队精神，下面哪一点不是团队精神在经营管理活动中的具体表现（激励制度主要是着眼于个人）。【S】

视觉表象统合的过程是（VI）的导入过程。

视觉识别系统的设计程序是（确立设计理念、设计开发、反馈再加工、编制指导手册）。推崇（个人能力主义）是美国企业文化最重要的特征。【W】

我国企业文化目标模式的基本框架应包括人本文化、团队文化、（创新文化）、竞争文化、求实文化等五个方面的内容。【X】

西方的人学理论中的（X理论）把人看成是经济人。西方的人学理论中的（Y理论）把人看成是社会人。西方的人学理论中的（Z理论）把人看成是文化人。

西方的人学理论中的（超Y理论）把人看成是自我实现的人。下面哪一点不是东方民族企业文化特点？（重视物的因素）下面哪一点不是美国文化的特征？（家族意识和团队精神）下面哪一点不是欧洲国家的文化特征？（和谐一致的精神）

下面哪一点不是欧洲国家企业文化的特征（重视团队精神的发挥）。下面哪一点不是日本文化的特征？（人个主义和自我价值）下面哪一点不是西方民族企业文化特点？（集权式管理）下面哪一项不是建设企业文化的基本原则。（统一原则）下面哪一项不是企业文化定格设计应遵从的原则。（精神灌输与舆论宣传相结合）下面哪一种不是企业精神的取名方式？（外延扩展命名式）【Y】

以下哪句话的表述是错误的。（企业文化变革总是由质变到量变的）以下哪一本书是企业文化理论诞生的标志性著作。（美国哈佛大学教授特雷斯·迪尔和麦肯齐咨询公司顾问爱伦·肯尼迪合著的《企业文化——现代企业精神支柱》）以下哪一点不是企业文化的从属特征。（个异性与共识性相统一）以下哪一点不是企业文化的学科性质。（古老学科）

以下哪一点不是塑造良好企业形象的原则？（动态性原则）

用以调整企业内部以及企业与社会各种关系的行为规范的总和就是（企业伦理道德）。

优秀的企业文化通过企业与外界的每一次接触，包括业务洽谈、经济往来、新闻发布、参加各种社会活动，能向社会大众展示本企业成功的管理风格、良好的经营状态和积极的精神风貌，从而为企业塑造良好的整体形象，树立信誉，扩大影响。这就是企业文化的（增誉功能）。【Z】

在企业文化建设中，不光是要善于根据人们工作绩效大小进行奖励，以鼓励他们以更好的心理状态、更大的努力投入到下一轮工作当中；而且目的还在于把人们的着眼点从“过程”转向“结果”，避免形式主义、教条主义，这是建设企业文化的哪项基本原则？（绩效原则）在企业文化建设中坚持（亲密原则），是由人的社会属性决定的。

在一个良好的组织环境中，企业楷模的公正主张和远见卓识能够控制舆论导向，能够起到引导员工言行、强化企业价值观的作用，这就是企业楷模的（舆论导向作用）。

只求办实事，只想在企业界大显身手，不为各种荣誉所动心，不为各种仕途所吸引，这是企业家必须具备的（基本职业追求）。

中国企业文化的现实特点主要表现为（十个并存）并存。

三、多选题

（企业整体价值观念,企业精神）是企业文化的核心，决定着整个企业文化的方向、本质、层次。BI的主要内容可从企业内外两方面划分，对内包括（企业环境,组织机构,员工教育,员工行为规范化）等内容，目的是达到全体员工自觉遵守统一的行动方式，使企业内部变成一个整体。

BI的主要内容可从企业内外两方面划分，对外包括（产品规划,营销策划,公共关系）等内容，目的是宣传企业形象，以获得社会公众的认同和好评。

CI策划通过MI、BI、VI三者相互协调一致的活动，使CI具有（识别功能,代表功能,解释功能,象征功能）。

CI是企业形象识别系统的简称，其内容包括（企业精神,行为识别系统,视觉识别系统）等方面。VI是人们看得见、模得着的，它具有（一致性,独特性,审美性,简单性）等特征。【A】

按共性与个性可以把企业文化模式划分为（一般模式,特殊模式）。按空间分布特性可以把企业文化模式划分为（东方模式,西方模式）。按时间的继承性可以把企业文化模式划分为（传统模式,现代模式）。按现实性和预见性可以把企业文化模式划分为（实际模式,目标模式）。【B】

不论是企业文化的国际传播还是国内传播，都遵循着以下（同构易播规律,异体抗播规律,异构抗播规律）共同的文化传播规律。【C】

传统管理靠的是纪律、监督和权力，是（强制性,独裁式）管理。从根本上讲，评价企业文化效果的标准只有一个，就是是否有助于推动企业的长远发展。但从企业文化不同功能发挥的程度看，可从企业文化的（教化功能,维系功能,激励功能）是否正常发挥作用等方面评价一个企业的文化建设。

从企业价值观的构成内容分析，最基本的企业价值观包含（经济价值取向,社会价值取向,伦理价值取向,政治价值取向）等几方面的内容。

从企业楷模的来源看，有（群众楷模,领导楷模）。从企业楷模的形成特点看，有（共生楷模,情势楷模）。从企业楷模事迹及特征看，有（单项楷模,全能楷模）。从企业楷模形成的时期看，有（历史楷模,现实楷模）。从企业文化积累的方向看，包括（正向积累,反向积累）。【D】

东方民族企业文化具有（集权式管理,重社会责任,重共同意识,重家庭气氛和密切沟通理）等特点。非正式群体具有（整体性,目的性,非强制性,有条件性）等特点。【G】

根据企业文化处在生命周期的不同阶段，可以分为（企业创业文化,企业守业文化,企业败业文化）。【J】

建立了团队文化的企业，一般具有（员工热爱企业，关心企业的前途和命运,员工追求一体化的目标,企业人际关系和谐融洽,企业非正式群体与正式组织协调一致）特征。

建设企业文化一般包括以下（调查研究,定格设计,实践巩固,完善提高）环节。

具有创新文化的企业，一般具有（改革成为企业的主导意识,企业员工不满足现状，对开拓和创新具有狂热的兴趣，并且乐于尝试和实践,企业中蕴藏并不断造就着一大批改革骨干和革新迷,企业具有一整套鼓励改革、创新的奖励制度）特征。

具有求实文化的企业，一般具有（组织形式及运行机制求实,坚持按客观规律办事,企业中人际关系明朗化，形成了扎扎实实的工作作风,员工的物质与精神追求实在化）特征。

具有人本文化的企业，一般具有（具有比较健全的民主管理制度和员工参与管理的通道,企业管理者具有良好的民主作风,具有一套运行良好的动力机制,重视人才的开发、培养和使用）特征。【M】

美国企业文化的特征是（突出个人能力,强调理性主义）。【O】

欧洲国家企业文化的特征是（强调理性主义,强调创新、竞争精神,重视员工的“参与”管理）。【P】

培育企业价值观可以从（企业实践中总结升华,在继承的基础上创新,用有特色的语言表述,要得到员工的认同）等方面入手。【Q】

企业管理理论的前三座里程碑是：（科学管理,企业文化,现代管理科学）企业环境具有（稳定性,有序性,不确定性）等特性。企业家必须具有独具慧眼的创新精神、敢担风险的开拓精神、敢于拼搏的进取精神，还应该具备（科学理性的实效精神,尊重人才的宽容精神,面向世界的竞争精神,热爱祖国的奉献精神）。

企业家是企业文化建设方案的设计者，也是企业文化的（积极倡导者,精心培育者,身体力行者,转换与更新的推动者）。

企业家应具备的基本素质和能力包括（基本职业追求,基本职业修养,基本职业意识,基本职业能力）。企业价值革命是企业最深层的文化变革，它通常涉及（企业价值观变革,管理哲学变革,管理思想变革,企业经营思想变革）等方面。

企业价值观对企业的生存和发展具有重要作用，具体表现在以下（为企业生存发展确立了精神支柱,决定企业的基本特性,对企业及员工行为起到导向和规范作用,提高企业凝聚力，激励员工释放潜能）等方面。

企业价值观是由多种因素复合而成的，从纵向系统考察可分为（员工个人价值观,群体价值观,整体价值观）几个层次。

企业精神的表述应遵循以下哪些原则。（准确而深刻,有个性特色,简洁而生动）

企业精神的基本内涵包括以下（主体内容,形态特征,载体基础,发展机理）几个基本点。

企业精神的塑造是一项系统工程，从过程上讲，一般需经过以下哪几个阶段？（确认阶段,倡导阶段,深化阶段）

企业楷模的作用表现为：（榜样作用,聚合作用,舆论导向作用,调和作用）。

企业理念识别反映的是企业精神现象的本质，属于思想意识范畴。它是企业在生产经营过程中形成的一种指导企业整体行为的特殊精神，包括（企业哲学,企业价值观,企业精神,企业目标）等内容。企业理念识别系统的功能主要包括（向导功能,制约功能,凝聚功能,激励功能）。

企业伦理道德规范主要包括（企业与员工,管理者与员工,员工与员工,企业与社会）之间的道德规范。企业伦理道德建设是一项艰巨的工程，需要从以下（发掘企业优秀伦理道德观念和习俗，确立正确的道德规范,把企业伦理道德建设和提高员工素质结合起来,坚持个人示范和集体影响相结合,企业伦理道德建设和管理制度改革、规章制度建设相结合。）等方面有计划有重点地做好耐心细致的工作。企业伦理道德具有以下哪些特征？（与社会伦理道德具有一致性,与规章制度紧密相连,具有稳定性,具有连续性）

企业伦理道德主要通过（企业主体的品德,企业的服务行为,企业经营的客体,企业的人际关系）等方面体现。

企业文化保证体系包括（企业文化的物质保证,企业文化的制度保证,企业文化的教育保证）等内容。企业文化冲突有多种表现形式，主要体现在（企业主文化与亚文化,群体文化与个体文化）的冲突。企业文化从发育状态上分类可以分为（成长型企业文化,成熟型企业文化,衰退型企业文化）。企业文化从市场角度分类可以分为（强人文化,拼搏与娱乐文化,赌博文化,过程文化）。企业文化的创建与创新主要体现在：（企业经营思想的创建与创新,企业作风的创建与创新,企业价值观的创建与创新）等方面。

企业文化的从属特征包括（无形性与有形性相统一,抽象性与具体性相统一,观念性与实践性相统一,超前性与滞后性相统一）等方面。

企业文化的社会价值主要通过以下（企业文化是优秀传统文化的体现和弘扬。,企业文化是新的社会文化的“生长点”。）方面体现出来的。企业文化定格设计应遵从下述原则：（从实际出发和积极创新相结合,创造个性与体现共性相结合,领导组织与群众参与相结合）。

企业文化对社会经济发展的促进作用表现在（企业文化是不断变革社会生产方式的精神力量,企业文化是市场运行的内在动力,企业文化能指导企业履行社会责任、端正企业行为。）。企业文化氛围由（物质氛围,制度氛围,感情氛围）等构成。企业文化建设的基本原则包括：（目标原则,共识原则,一体与亲密原则,卓越与绩效原则）。企业文化具有（个异性,共识性,非强制性,相对稳定性）本质特征。企业文化礼仪在企业文化建设中的作用主要表现在：（使企业理性上的价值观转化为对其成员行为的约束力量,企业文化礼仪是企业文化传播最现实的形式,企业文化礼仪是企业成员的情感体验的最佳形式,企业文化礼仪是企业成员的人格体验的最佳形式）

企业文化理论注重（对员工心理、行为研究,“以德育人”,对症下药），从而使管理工作取得最佳效果。企业文化是一个企业在长期的生产经营中形成的（特定文化观念,价值体系,道德规范,传统、风格、习惯）和与此相联系的生产经营观念。

企业文化是一个系统，其主要内容包括（企业价值观,企业精神,企业伦理道德规范,企业形象）企业文化是一门（年轻学科,边缘学科,实践性较强的学科）。

企业文化是一种重视人、以人为本的管理方式，强调（自主管理,参与管理,参与决策）。企业文化作为一个完整的体系，其内容包括（企业整体价值观念,企业精神,企业伦理道德观念,企业风貌与形象）。

企业文化作为一种微观文化现象，具有（客观属性,亚文化属性,本质属性,“两分” 属性）特征。企业形象具有（整体性,对象性,效用性,稳定性与可变性）特征。

企业形象是（主观和客观,抽象和具体,内部形象和外部形象）的统一。企业员工是企业文化建设的主体，是企业文化的（创造者,实践者）。企业整体价值观指导、制约和统帅着（个人价值观,群体价值观）。

强调理性主义和创新、竞争精神是欧洲国家企业文化的特征之一，这种精神突出表现在以下方面：（注重建立灵活多样、讲求实效的组织机构和制度,重视研究开发及引进国外先进技术,重视制定着眼于世界市场的企业战略）。

确立了竞争文化的企业，一般具有（全体成员具有强烈的竞争意识,企业树立了正确的竞争观,企业 善于发挥自身优势，不断创造并保持独树一帜的经营特色,企业内部管理引入了竞争机制）特征。【R】

日本企业文化的精髓是团队精神，团队精神在具体的经营管理活动中主要表现在：（提倡集体主义管理,提倡着眼于人的管理方式,激励制度主要是着眼于团队）。

日本企业文化的特征是（强调经营理念的重要性,重视团队精神的发挥）。【S】

识别系统分为基本要素与应用要素两个部分。基本要素包括（企业名称,企业品牌,企业标志,企业宣传标语）等内容。

识别系统分为基本要素与应用要素两个部分。应用要素包括（产品设计,建筑物设计,广告包装设计,室内装潢）等内容。

视觉识别系统的功能主要是直观、形象地展现（理念识别系统,行为识别系统），它是内在文化的“显示器”。

视觉识别系统的设计程序是（确立设计理念,设计开发,反馈再加工,编制指导手册）。

视觉识别系统设计的原则（体现企业理念,遵循法律规定,考虑社会风俗习惯,遵循美学原则，统一设计风格）。【W】

我国企业文化建设的指导思想是：（坚持国家利益、集体利益和个人利益三者相结合,以现代化建设战略目标为指导，努力实现企业自身的理想目标,保证企业员工的主人翁地位，吸收员工参与管理和决策,坚持企业的科学管理，积极推广各种行之有效的现代管理方法）。我国企业文化目标模式的基本框架应包括（人本文化,团队文化,创新文化,竞争和求实文化）等内容。【X】

西方的人学理论包括以下哪几种理论。（Y理论,X理论,超Y理论,Z理论）

西方民族企业文化具有（制度化,讲究效率,重视物的因素,强调科学性）等特点。学习研究企业文化的方法包括（演绎方法,实证方法,对比方法,实践方法）。【Y】

以下哪几方面（个性化原则,整体性原则,战略性原则）是塑造良好企业形象的原则。以下哪几方面（质量,信誉,顾客满意度）是塑造企业形象的基础。以下哪几方面是企业精神的特点。（是一种个性精神,是一种团队精神,具有实践性,具有稳定性）以下哪几方面是塑造企业形象的途径。（树立先进的经营理念，为塑造企业形象提供精神支柱,建设积极的企业文化，为塑造企业形象奠定基础,实施CI战略，为塑造企业形象提供科学的方法和手段）以下哪些方面表现为中国企业文化的现实特点。（民主意识与个性发展意识并存,改革开放意识与封闭保守意识并存,法制观念与人治传统并存）以下哪些理论是企业文化理论发展的基石。（人学理论,社会动力理论,领导理论,学习理论）以下哪些是企业伦理道德的基本原则（公正,集体主义,诚实守信,克己奉公）。以下哪些属于企业文化内传播的通道。（企业神话、奇闻轶事,各种语录、标语、标记、口号、雕塑,企业家及其管理者的意识、行为、作风、要求）以下哪些属于企业文化外传播的通道。（主动输出传播,示范传播,攀比和模仿传播）【Z】

在企业文化建设中，坚持目标原则的作用在于：（有效地引导企业员工的认识和行为,激励人们的工作热情和创造精神,为考核与评价企业员工的工作业绩和文化行为提供依据）中国传统文化中以下哪些方面能够在建设现代企业文化中发挥积极作用。（团队意识、人本思想、和谐思想,爱国主义精神,吃苦耐劳、勤奋自强的性格,求实、求索和开拓精神）

地域文化综合练习题 篇6

（姓名：周超学号：2009100245）

地域分异规律是自然地理环境各要素及其所组成的自然综合体，在地表按一定层次发生分化并按确定的方向发生有规律的分布，以致形成多级自然区域的现象，称为地理环境地域分异。制约或则支配这种分异现象的客观规律。则称为地域分布规律。它是指地球表层自然地理环境各要素及其所组成的自然综合体在空间分布上的变化规律。而综合自然区划是按照区域的内部差异，不自然特征不相似的部分划分为 不同的自然区，并确定其界线，进而对个自然区的特征及其发生、发展和分布规律进行研究，按其区域的从属关系，建立一定的等级系统。地域 分布规律与综合自然区划的关系如下：

一：地域分异规律是综合自然区划的前提和基础，由于太阳辐射和地球内能的作用，是地域分异规律存在着纬度地带性规律、干湿度地带性分异规律、垂直地带分异规律以及非地带性分异规律。而综合自然区划在地域分异规律的基础之上，把自然条件（如热量。水分等）在空间地理分布具有逐渐过渡的性质，会出现某地自然条件差异较小、相似性显著地区域，进而把它们划分为一个区域。同时综合自然区划的划分，需要全面的掌握和认识地域分异规律，采用适当地方法论基础上，既要掌握自然地理的分异规律，还要了解区域分异规律的历史。从中发现地域分异规律自然条件差异小而相似性显著地地方，进行综合自然区划的划分。

二：综合自然区划是是地域分异规律一种整合和体现，综合自然区划是对地域分异规律中的自然条件（地形、气候、水文、土壤、植被）差异的整合。把其中差异较小的划分一体。同时从整体上来看，综合自然区划包含着地域分异规律的一部分，是对地域分异规律的应用。而某些特殊的地域分异规律在一定程度上也决定着综合自然区划的划分。

三：综合自然区划单位等级系统的划分也是据于地理分异规律进行划分的，地域分异的结果使地表自然界分化为一系列不同等级的区域，地域分异规律是受地带性因素和非地带性因素共同作用形成的，由于两者彼此矛盾，互不从属，所以一部分区域单位的分化主要取决于地带性因素，另一部分则主要取决于非地带性因素。因此综合区划的等级划分由于地域分异规律的地带性因素和非地带性因素的存在，划分为双列等级系统和单列等级系统。双列系统主要依据的是地域分异规律的地带性因素来确定的，划分为自然带、自然地带、自然亚地带。自然此亚地带。而单列等级系统则据于地域分异规律的非地带性因素来划分的。主要有自然大区、自然地区、自然亚地区、自然洲。

地域文化综合练习题 篇7

关键词：地域文化,设计教育,传承与创新,湘东

随着信息技术的发展和社会的日益多元化,地域文化需要通过审美提炼与创新设计才能得到更好地传承,现代设计教育需要建立属于自己的文化身份就需要从地域文化中吸取足够的养分。在当今世界文化语境中,地域文化发挥着重要作用,这是世界上各个民族共同追求的目标。湖南省委于2010年2月印发了《湖南省文化强省战略实施纲要(2010-2015年)》,全面落实党的十七大关于推动社会主义文化大发展大繁荣的战略任务,将发展先进文化与弘扬湖湘文化并举,为全省社会经济发展创造条件。本文以湘东地域文化为例,探讨地域文化在现代设计教育中的传承与创新,助力城市文化建设,不仅要体现自身地域文化特色,还要合力形成区域文化的浓郁氛围和整体品牌影响力。充分挖掘地域文化中特有的元素和亮点,将其与现代设计教育相结合是一种共同发展的趋势,也是城市文化建设可持续发展的有效推动力。

一、地域文化的传承与创新是现代设计教育的责任与使命

目前,我国的现代设计教育发展中呈现出盲目的国际化追求与民族特色失落的现象,从改革开放这几十年的发展来看,并未形成中国特色的现代设计教育体系。其实要形成本国现代设计教育的民族个性,最终的根基还是中国本土文化,就必须将其融入到现代设计教育过程中,只有这样才能培养出中国优秀的本土设计人才。我们从屡获国际大奖的景观设计大师俞孔坚先生和建筑设计大师王澍先生的设计作品中不难看出,深深的乡土情怀和地域文化印记根植于现代设计当中并得到广泛的认同。平面设计大师靳埭强先生的许多设计作品将中国传统水墨文化、禅宗文化进行提炼,结合新的现代设计手法,创造出新的审美风尚。各地独特的地域文化都应成为相应城市形象面貌特别是文化建设的重要考量。日本著名设计师福田繁雄说过:“在中国做的设计应是与中国的生活文化密切相关,对中国的经济和产业有所助益、有所贡献的设计。”从这个意义来讲,我国现代设计教育对地域文化的传承以及向世界推广本国地域特色文化有着重要意义,对于自身需要承担的对地域文化的传承与保护的历史使命应该有着清醒的认识。作为设计教育工作者,在专业课程中引导学生将地域文化作为创作源泉,不仅可以激发学生更多的设计灵感,而且也是对地域文化传承和创新的重要途径。

二、湘东地域文化概述及其审美启示

湘东地域文化内涵丰富,源远流长,是湖湘文化的中心,地处湖南东部罗霄山西麓、湘江沿岸及以东,濒临江西的狭长地带,从北至临湘、南至汝城,即以株洲为中心,包括株洲全域和长、潭、衡、岳的大部分区域,具备相对独立的自然地理环境并形成了独特的地域文化。从炎帝开始至今盛而不衰,贯穿整个中华民族的历史始终。其中有大溪文化遗址、龙山文化遗址、马王堆汉墓遗址、醴陵沩山窑群遗址以及闻名于世的茶陵野生稻等众多的古代文化遗存;还有以岳麓书院、江书院、东山书院、渌江书院、光石山书院为代表的书院文化;以宝宁寺、云岩寺、灵岩寺、空灵寺、资福寺为代表的包括佛教、道教、基督教在内的宗教文化;以炎帝陵祭典、醴陵釉下五彩烧制技艺、攸县山皮影戏为代表的民俗文化;以茶陵县工农兵政府旧址、平江起义旧址、毛泽东同志考察湖南农民运动旧址——醴陵先农坛为代表的红色文化;以轨道交通、通用航空、新材料、制药、陶瓷为代表的工业文化。

这些地域文化多彩,厚重,特色鲜明。譬如,攸县山皮影造型线条流畅,人物形象外简内繁,具有均衡对称、花纹繁复独具湘东地域民间图案的特色,给人以朴实粗犷的美感。我们在考察山皮影艺术的同时,也能够发现皮影艺术中所蕴含的攸县地区独特的民俗情怀,将其运用到艺术设计当中,可以进行包装设计、动画设计、图形设计等,以此达到对攸县山皮影艺术精髓的传承和创新。醴陵釉下五彩装饰的色料品种繁多,色彩绚丽,装饰表现力极强,创作题材范围宽泛,艺术风格清新优美,制作工艺精致巧妙,真正达到了薄如纸、白如玉、明如镜、声如罄的艺术境界。除此以外茶陵客家火龙舞蹈、云阳山南岳宫庙会、炎帝陵祭典等,都具有各自不同的审美特点。地域文化在创作过程中不受束缚,追求质朴、自由的创作形式,所形成的独特造型体系和审美元素,不仅向我们提供了探索湘东地域文化的不同视角,更是为现代设计教育的发展提供了有益的启示。

三、湘东地域文化在现代设计教育中传承创新的思路与实践

(一)湘东地域文化在现代设计教育中传承创新的思路

从湘东地域文化中对现代设计教育有价值和影响力的资源进行筛选并开发课程,与教学对接。比如开设湘东地域文化系列讲座等。如针对炎帝陵祭典、神农传说等内容的神农文化专题讲座;开设湘东非物质文化遗产传统技艺工作坊,为学生讲解湘东地域不同的民间艺术文化,并带领学生进行一些写生训练和艺术考察,体验当地传统文化,记录民间工艺制作,探索湘东地域文化艺术表现形式的独特魅力,让学生明白民间地域文化与现代设计的关系。可以邀请技艺传承人以及工艺美术大师来做讲座与现场指导,开设与产品设计、包装设计、环境设计、平面设计、媒体设计、服装设计等各专业相契合的“文化策划与品牌设计”课程,根据不同的专业视角或团队合作,通过专题训练方式引导鼓励和启发学生吸取湘东地域民间艺术的造型规律和表达方式进行大胆创新,实现本土与时尚、传统与现代、适用与审美相结合,创作出优秀的作品,实现地域文化资源在现代设计中的延伸发展。不仅设计作品内涵得到提升,湘东地域文化也得到有效的传承和创新。

地方高校对当地地域文化的深入了解与研究有着得天独厚的区位优势,这更利于学校与当地政府、企事业单位开展城市文化建设、文创产品研发等项目合作与交流,努力打造“教、学、产、研”一体化平台。笔者长期从事地域文化与环境设计的教学与实践,曾多次组织项目团队参与株洲、醴陵、茶陵、祁阳的学校、国税局、检察院等单位进行的文化与环境建设项目,充分挖掘、提炼当地文化元素,结合单位性质与自身的文化属性,营造出具有现代审美的文化氛围,获得了良好的社会效应。地方高校设计教育应更好地服务于城市文化建设,促进区域经济、社会的协同发展。

(二)教学实践案例分析

案例1:环境设计专业“专题景观设计”课程:以“城市工业遗存的审美价值与再生设计”为专题的景观设计。

以湘东工业重镇株洲市为例,其工业文化资源十分丰富,课题主旨是让学生了解城市的发展演进历程及其文化与时代特征,围绕城市工业遗存审美价值与其再生设计这一主题进行探讨与设计实践。以“株洲市331厂建设村景观改造设计”和“株洲市洗煤厂社区景观改造设计”为选题。特别是以其中被定为文物保护单位的具有典型苏式风格的苏联专家楼和波兰专家楼为中心进行建筑及旧街区的保护性改造设计。从建筑形态、城市肌理、工业背景、居民生活习惯与记忆等方面提炼出历史与文化审美特征,提出以城市记忆、场所精神、未来业态为概念方向的再生设计策略与实践。最终成果参加了省级设计竞赛并获奖,同时,组织优秀团队以该课题参加了湖南工业大学大学生研究性学习和创新性实验计划项目,并获得校级优秀成果奖。

案例2:动画专业“动画短片设计”课程:以“攸县山皮影艺术”为主题的动画短片设计。

首先是“感受·观察·体验”。带学生到攸县实地考察山皮影发展现状,收集第一手资料,观察当地文化艺人如何表演操作皮影和皮影角色制作,让学生亲身体验皮影操作表演,感受皮影艺术的独特魅力。然后是皮影元素与动画形式研究。主要是对之前收集的资料进行分析整理,提炼出自己关注喜欢的皮影元素。选择合适的动画形式和表现方式,进行剧本、角色草图等一些初步设计,并绘制出分镜头脚本的草图。接着是动画短片的具体制作。将讨论确定好的剧本,进行分镜头脚本的详细绘制,角色造型设计稿,场景设计稿等也按动画制作程序分步实施制作。再是制作动画小样,查看动画短片整体效果。同时进行周边产品开发设计,可以鼓励学生做一些大胆的概念设计,来丰富设计,并将周边产品设计作品实物制作出来。最后是主题系列展示,包括动画视频作品与周边产品设计作品的展示。公开在微信等媒体平台上进行推广,在弘扬优秀传统文化与打造地方高校设计教学特色上获得双赢效应。

参考文献

[1]陈立人.作为文化区域之“湘东”界定[J].湖南工业大学学报(社会科学版),2009(5):36-40.

[2]骆晓会.包容性强·本色厚重·源远流长:湘东文化特点论说[J].湖南工业大学学报(社会科学版),2012(3):108-112.

[3]付予.当代城市公共环境艺术的文化身份解读[J].美术观察,2014(4):125.

企业文化与地域文化结合探析 篇8

【关键词】　企业文化；地域文化；企业文化本土化

随着我国加入WTO，我国企业所面临的竞争也越来也激烈了，不但面临着本国企业的竞争，同时还面临着全球各国企业所带来的竞争。我国企业要想在这激烈的市场竞争中获取优势，就必须有其他企业所不必备的核心资源。对于一个企业来说，企业文化是其生存和发展所必不可少的一种无形资源，因此，企业必须注重其企业文化的构建。然而，我国幅员辽阔，不同的地区有着不同的风土人情，不同地区的地域文化也有较大差别。企业如何使得地域文化为企业文化所用，以该地区的地域文化促进本企业企业文化的发展，是企业在制定发展战略中所要考虑的一个重要的问题。

一、　企业文化本土化的基本内涵

企业文化本土化，是指一些发展较好的跨国或是跨地区的公司、企业，他们为了追求最大化的经济效益，促进本企业的发展和壮大，使本企业的企业文化适应本地区的地域文化，二者进行有机结合，使得企业获得最大程度的发展。近年来，随着跨国公司的发展，企业文化本土化就显得尤为重要。很多西方发达国家的大型公司，为了利用发展中国家的廉价的劳动力和资源，把本企业扩展到全球各个地区。当他们落户到所选地址之后，这些企业会招收当地的员工，那么企业给当地员工所支付的工资并不是按照该企业在本国所支付的工资标准来进行的，而是按照所迁目的地的工资水平对员工进行工资的发放，这就使[w1]企业文化本土化的一个比较典型的例子。就拿我国来说，不同的地区的地域文化也有较大的差异。长江中下游地区属于吴越文化，其主要特征就是“柔、雅、细”；与之相对应的是东北地区，该地区的人们相对来说就比较豪爽。那么，企业就要针对不同地区的不同地域文化，使企业文化本土化，而不是采取一刀切的策略。

二、　企业文化和地域文化的关系

（一）　共性和个性的关系

企业在一开始建立之初，都是在某一个地域上发展起来的，因此，其企业文化必然会受到地域文化的影响。一个企业的企业文化与其创立者有着巨大的关系，创立者的性格和个性都会影响到该企业的企业文化。然而，创业者又会受其所生存的地域的地域文化的影响，在这一个角度来说，企业文化深受地域文化的影响，地域文化深深的参透到了本土企业文化之中，从不同的方面影响着该地的企业的企业文化。同时，由于企业的生存和发展是一个不断与外界交流和联系的过程，本土企业文化也会受到外地企业的企业文化的影响，这就使得本土企业的企业文化的个性慢慢凸显出来。

（二）　载体和载物的关系

人的生存和发展潜移默化的受着地域文化的影响。当企业的财富和规模增长到一定程度以后，就会寻求一种事业和文化上的关怀，比如说给股东、顾客和员工进行分红与关怀，这是最基础的部分。除此之外，企业必然会回报它生存和发展的故乡，比如说对企业的发源地进行一些基础设施建设，对该地区的教育和慈善事业做一些贡献等等。因此，从这一角度，企业文化的最终归宿就是地域文化，企业文化的发展壮大必然促进地域文化的发展。

（三）　继承和创新的关系

地域文化的发展不是一蹴而就的，是一个长期发展的过程，其往往经过几十年几百年甚至几千年的发展而来。地域文化包含面甚广，在短期内，我们无法发现它的变化，只有经过长时间的观察才能发觉其与以往的不同。相比地域文化而言，企业由于员工相对较少，比较容易对企业文化进行创新，企业文化的发展进程也相对较快。一个企业可以从企业形象识别、理念识别和行为制度识别这三个三个层次上去实施企业文化的变革。和地域文化相比，企业文化简单很多，因此，对企业文化的创新也相对容易。企业文化一方面继承了很多地域文化的特征，另一方面也对地域文化进行创新，二者有机结合。

三、　企业文化与地域文化相结合的具体措施

（一）　人才本土化

一个企业要进行跨地区甚至是跨国的发展，所面临的环境完全不同。因此，元企业所在地的员工的语言理解能力、文化适应能力等肯定不如本地人，企业招聘一些本地员工就显得尤为必要。人才本地化，是跨地区和跨国公司实行本土化经营中最重要的经营战略。

（二）　产品本土化

由于不同的国家和不同的地域的自然条件和历史文化条件不同，不同地区的人对商品的需求也不同，因此，公司实行产品研发本土化是十分必要的。只有产品研发本土化，才能迎合当地人民的需求。同时，企业还可以对新产地进行市场需求调查，善于发现本地的商机，开发符合当地特色的新产品，以促进本企业在该地区发展和壮大。

（三）　营销本土化

营销目标顾客本土化和营销体系本土化是营销本土化的两个主要方面。影响目标顾客的本土化就是要开发本地的顧客，提高本地的产品需求，以达到开发本地市场的目的。营销体系本地化就是要制定适合当地地域特色的营销体系，在当地现有的商业网络和当地经销商熟悉的市场环境下进行营销，避免开发新的额营销渠道，规避不必要的营销成本。

（四）　公关本土化

不同地区的公共关系和政治权利不同，因此，公司[w2]要知道当地的公关技能。企业在建立跨国或者是跨地区的公司之前，首先得对该地区的政治状况进行一定程度的了解，同时还需要了解该地区民众的基本状况。只有这样，公司才能知道具体该制定什么样的政策，以树立该企业的企业形象，同时，在和政府打交道时，该注意哪些问题。只有这样，企业才能在该地可持续发展。

四、　结语

企业文化是一个企业最重要的软实力，企业只有依赖其企业文化，才能获得发展和繁荣。要发展企业的企业文化，就要注意该企业企业文化该地域的地域文化二者之间的关系，只有二者有机结合，企业才能在发展中立于不败之地。

参考文献

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[2]　于金明.　　努力超越　追求卓越——记刘家峡水电厂企业文化建设[J].　中外企业文化.　2008（04）

[3]　刘丽君.　　让企业文化落地有声[J].　中国电力企业管理.　2010（27）

[4]　尚丽，乔婷.　　浅谈地域文化对山东及江浙闽服装企业文化的影响[J].　山东纺织经济.　2009（03）

[5]　吴朋.　　关于企业文化与地域文化和谐共建的模式探讨[J].　企业家天地.　2007（06）