关于读书的片刻感受（精选11篇）
我们可能没有这么大的志气，但我们也一样希望自己能为国家的发展尽一份微薄之力。
这次抗疫战中，钟老起到了至关重要的作用。这位年过80的老人，领导了的抗“非典”，如今又重回这个领域领导抗新冠病毒肺炎。
9天以来，望着手机上一天天的信息，“钟南山院士给出最新回应”、“钟南山团队辟谣”等等，再看着屏幕上不断增加的疫情病例，有时候真想着，如果我也十分精通生物研究领域或医学领域，我是不是也能像他老人家一样救更多的人，如果我能找出去除新型冠状病毒的突破口该多好。他就像是一位救世主，起到中流砥柱的作用。看到“钟老连夜前往武汉”的消息中，编者持这一种兴奋、激动、有救了的态度。一出场，就另大半部分人折服。
此时，读书、学习就很好地显示出它们的重要性。读书，不仅是一个让人经历磨难陶冶情操的过程，更是过后能发挥更大的甚至能挽救人的生命的作用;读书学到的知识，不仅能让你更高一层，更让你在关键时候有理可依，有法可循。
关键词：需要,消费,生产,人的危机
“消费社会的到来, 究竟意味着一个福祉的千禧王国的来临, 还是使人类陷入物欲世界的另一个发展困境的开始?”关于这个问题, 西方发达国家早在20世纪50年代就进行了大量的讨论, 其范围不仅波及政治、经济、文化等社会科学领域, 而且波及普通的大众。而在中国, 时至今日, 文化批判领域对消费“异化”的批判却仍然还是整体缺席的。虽然我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段, 经济发展水平还落后于西方发达国家, 但是近年来涌现的诸多消费社会景观仍然不容忽视:购物中心里拥挤的消费人群;电视报纸上铺天盖地的商品广告;还有网络购物中令人咋舌的消费井喷现象。这些现象的背后实则是人们无限的消费热情和消费欲望。我们热衷于消费, 因为消费使消费者有可能通过交易的形式拥有美丽、真实和完美的梦想, 这一梦想既与完美社会的建构有关, 同时也与完美自我的实现有关。但是这种消费的幸福体验却恰恰可能是不幸的源泉:当消费逐渐控制我们的整个日常生活的时候, 我们的消费对象就将反过来主宰我们人类。那时我们的消费将不再是我们的真实消费, 而是意义系统的消费;那时我们的快乐也将不再是真正的快乐, 而是精神空场的狂欢。更为不幸的是, 尽管我们中的许多人已经意识到沉沦于消费世界的严重后果, 却仍然无法拒绝它, 因为它是那么的诱人、那么的合理, 以至于我们的理性完全失去了批判、反思的根基。
本文是笔者对消费社会的一点思考, 是置身于消费社会文化之中偶然抽身的片刻觉醒, 但又不仅仅满足于片刻的觉醒, 还有觉醒之后对于我们该何去何从的思索。
一、我需要, 所以我消费
需要, 作为消费者与商品这两个分裂实体之间的粘合剂, 一直被许多人认为是一种内在的、直觉的力量;一种自然的欲望, 一种人类学的潜能。“我需要, 所以我消费”这一口号使得消费这一行为变得极其合理。摄影蒙太奇作品《我买故我在》的作者芭芭拉认为, 消费这一过程彰显了人的主体性, 任何人都不能剥夺他人的消费的权利。但是, 人类真的是出于真实的需要而消费的吗?
马尔库塞在他的《单向度的人》一书中提出了“虚假需求”的概念。“为了特定的社会利益而从外部强加在个人身上的那些需要, 使艰辛、侵略、痛苦和非正义永恒化的需要, 都是‘虚假的’需要······现行的大多数需要, 诸如休息、娱乐、按广告来处世和消费、爱和恨别人之所爱和恨, 都属于虚假需要这一范畴之列······无论这些需要有多少可能变成个人自己的需要, 并由他的生存条件所重复和增强;无论个人怎样与这些需求相一致并感觉到自己从中得到满足, 这些需要始终还是它们从一开始就是的那样——要求压制的势力占统治地位的社会的产物。”相比于马尔库塞, 鲍德里亚对“消费需求”的批判更为彻底。他甚至不承认基本需要的存在。“孤立出一个抽象的、‘自然的’穷困阶段, 或者确定人的‘基本生存需要’都是不可能的。”他认为需要的存在只是生产体系本身必需它们存在。“需要并不是作为被丰盛社会解放了的消费的力量, 而是作为体系自身的功能运演, 即幸存以及再生产过程中所必需的生产力。”马尔库塞和鲍德里亚对于消费社会的解读无疑是精辟的。他们戳穿了需求的神话, 还原了需求的真相:人类的需要已经变成了生产范畴的需要、历史的需要、社会的需要, 而不再是人自身的需要。也就是说在消费过程中人的主体性并没有得到彰显, 反而得到了消解。因此, 需要被异化、被控制的背后实则是人的主体性的危机。
弗洛姆在他的《占有还是生存》一书中认为消费是一种占有形式, 是出于减轻恐惧心理的需要。“消费可以减轻人的恐惧心理, 因为消费掉了的东西不会被别人拿走。”从这个角度上来说, 人类仿佛真的是出于真实的需要——获得确定位置而进行消费活动的。而这却又恰恰反映出人类面对的另一大危机——身份认同的危机。原先, 身份是一个人的主体性资源和可配置性资源的呈现方式, 是他的精神气质的外化形态, 占有物并消费物只是显现身份的一种方式, 而且是不甚重要的方式。如今, 在消费社会中, 消费似乎成了显现身份的唯一方式, 而真实的自我却躲藏了起来, 或者说是丢失了。“‘我 (主体) 有某物 (客体) ’这一陈述是通过我对客体的占有来表明我这个主体的定义。主体并不是我自身, 主体即是我所有的东西。‘我就是我’这一陈述的言下之意是‘由于我拥有X, 所以我才成其为我’”。而用以呈现身份的物一直处于不断变换其形态的过程中, 对身份的追寻因而也就变成了一个没有限度的过程, 人类因而也就变成了西西弗斯式的悲剧人物——处于“消费-丢弃-再消费”的循环往复之中。
二、生产主导消费, 还是消费主导生产
如果说鲍德里亚的《消费社会》指认了“消费社会”的来临, 并分析了“消费社会”的基本特征, 那么, 在此基础上他发表的《生产之镜》, 则企图用消费范畴取代生产和劳动范畴, 对唯物史观学说进行批判和颠覆, 使我们对“生产主导消费”这一曾经深信不疑的观点产生了动摇。
在《1857-1858年经济学手稿》的导言中, 马克思在谈到生产与消费的关系时认为:“无论我们把生产和消费看作一个主体的活动或许多个人的活动, 它们总是表现为一个过程的两个要素, 在这个过程中, 生产是实际的起点, 因而也是起支配作用的要素。消费, 作为必需, 作为需要, 本身就是生产活动的一个内在要素。但是生产活动是实现的起点, 因而也是实现的起支配作用的要素, 是整个过程借以重新进行的行为。”早期的鲍德里亚也同样认为生产的逻辑是马克思分析资本主义社会的基本逻辑。“如果人们同意需求和消费实际上是生产力的一种有组织的延伸, 那么, 一切都可得到解释, 即它们与作为工业时代主要道德的生产本位主义和酷似清教徒的伦理有关。”但他从《物体系》《消费社会》开始, 却逐渐从西方马克思主义者走向了自己的反面。在《消费社会》一书中, 鲍德里亚最为重要的理论断言是:生产的社会已经被消费社会取代。他认为, 在当今的西方资本主义社会里, 传统的“生产主人公的传奇已到处让位给消费主人公”。消费从先前相对于生产而言的被动吸收的地位, 转变为一种建立或设定关系的主动模式。
到底是生产主导消费, 还是消费主导生产?在马克思主义与后现代思潮的论战中, 我们似乎不知所措。我比较赞同下面这种观点:在社会生产还不能有效供给社会消费的情况下, 生产就规定、制约着消费。反之, 如果生产相对于消费出现了大量的过剩, 则消费就会引导和制约生产。这时, 整个社会便可以根据消费的需要向生产提出要求, 便会出现消费引导甚至主导生产的结构。从这个角度上来说, “生产主导消费”与“消费主导生产”这两种观点都没有错, 只是反映的历史发展阶段不同。但实际上对生产社会与消费社会进行严格的区分, 又让我们落入了人为制造生产社会与消费社会之间断裂的陷阱之中。在鲍德里亚消费社会的理论架构中, 他形而上学地将消费与生产相割裂、相对立, 主张不仅可以离开生产探讨消费, 甚至应当用消费取代生产。这不仅使得消费社会的起源问题变得难以追溯, 而且严重剥夺了消费社会本身所必然具有的历史性质。任何一个时代的经济生活总是一个有机的整体, 虽然其间的要素存在比重及关系会发生改变, 但它仍然是一个整体。鲍德里亚的消费社会理论却通过“生产”与“消费”的两橛粗暴地割裂了经济生活的整体。而一旦这个整体被割裂, 那么对当代社会的真正理解不是被深化了而是被中断了。
我们不能通过生产逻辑或消费逻辑来简单理解当下社会。当下社会问题的根源也并不在于经济过程中消费成为了主导的方面, 而在于它创造了一种使人类的生活迷失方向的物化的逻辑, 在于这种物化逻辑对人类社会生活的宰制。“我们生活在物的时代:我是说, 我们根据它们的节奏和不断替代的现实而生活着。在以往的所有文明中, 能够在一代一代人之后存在下来的是物, 是经久不衰的工具或建筑物, 而今天看到物的产生、完善与消亡却是我们自己。”我们不断地在符号差异逻辑的驱动下, 从一连串商品又走向另一连串商品。而在这追逐时尚的过程中, 我们得到的却是身心的疲惫和灵魂的迷失。
三、片刻觉醒后的我们该何去何从
从消费社会的精神迷狂中觉醒过来的我们发现当下的社会已经满目疮痍:人类面临着主体性的危机、身份认同的危机和精神空场的危机等多重难题。那么, 我们该何去何从?革命的出路何在?
法兰克福学派的第一代学人在对现代文明的批判之后, 并未给我们提供一条现实的出路。马尔库塞试图运用爱欲解放学说来解决人与自然、人与社会、人与自身的矛盾, 使人类摆脱压抑的状态, 成为自足的价值整体。鲍德里亚引用卡登的话说:“现代世界成为系统化的精神错乱的牺牲品, 被解放的技术 (官僚主义) 的自治, 是这种精神错乱最直接的可感受到的和最危险的形式。”他将社会问题推诿给技术, 暗示了用技术救赎的方式来取代社会改造的解决方式。而哈贝马斯则试图运用重建交往理性的方式达到社会的合理性。以上几位学者或是出于改造社会的角度或是出于改造个人的角度来论述人类如何走出当下困境。我认为我们要想建设“另一个”更好的社会, 首先必须改造我们自身的性格结构。正如弗洛姆在他的《占有还是生存》一书中所言:“许多革命家认为, 首先必须彻底改变社会的政治和经济结构, 然后人的精神必然发生变化。换言之, 新社会一旦实现, 新人就会自然而然的产生出来。但是, 他们忽视了一点, 即那些新的精英们就象旧时精英人物一样, 受同样的性格趋使, 从而在革命所创建的新社会、政治制度中重建旧社会的条件。革命所取得的胜利实质是革命的失败, 虽然作为一个历史阶段, 它为社会—经济的发展铺平道路, 但这种发展终究陷入困境而未能达到其目标。”因此, 我们不应该等待社会结构的改变, 而应该首先改变自我。我们之所以需要通过消费来显示我们的身份、地位和个性, 我们之所以会被消费所物化和操纵, 是因为我们内心的空虚、无聊、孤独和抑郁。而如果我们要改变我们的这种现状, 就必须主动地去生活, 积极地去成长, 大胆地去爱, 去超越孤立的自我束缚, 去试着对身边的一些事物产生兴趣。这也就是弗洛姆所说的重存在的生活方式。
置身于消费社会之中还能拥有片刻的觉醒, 这对于我们每个人来说, 都是一件幸事。但是, 觉醒后的我们如果又因对现状绝望而重新投入消费的狂欢, 那么这来之不易的片刻觉醒不仅对于我们摆脱困境来说毫无裨益, 而且还会令我们因认清现实的残酷而陷入无尽的痛苦。因此, 片刻觉醒后的我们最重要的是守护住内心中一星微弱的希望烛光, 积极改变自己, 争取改变世界, 努力走出困境。
参考文献
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不妨将西西弗斯的神话看成一个有关时间的隐喻：诸神施加给他的惩罚永无止境，与漫长的时间同在;而随着西西弗斯千辛万苦推上山顶的石头一并滚落的还有他的努力及其意义，它们在滚落的一瞬间一起消失，没有留下什么痕迹。
然而，西西弗斯的努力真的全然消失了吗?首先必须得意识到，我们每个人的生命都是有限的，个体拥有的时间是短暂的，而整体意义上的时间却代表了永恒。我们可以把万事万物的存在看成是对整体时间的切割，由此，单个存在的时间的总和就构建了永恒的时间。正如广袤沙漠里掩埋的一粒沙子、无垠海洋中流动的一颗水滴，毫无疑问是微不足道的一样，人的一生也只不过是漫漫时间长河表面漂浮的一点碎屑，那么，为什么我们要如此重视个体的生命与灵魂?为什么要考虑西西弗斯的努力是否消失?为了意义。
我们的动作、语言，哪怕一次呼吸与眨眼，无一不向前一秒的时间施加了影响，其中一些有价值的影响就成为了意义。时间本身并无意义，但当我们赋予片刻以意义，无数有意义的瞬间就组成了永恒：这张始终流动、永远年轻的面容，它的每一个表情都充满了意味。人们总是企图在时间中挖掘意义，却不晓得这份意义本来就是自己创造的。从这个角度来看，西西弗斯的努力并未消失，而是进入了永恒。
科幻小说家特德·姜在《你一生的故事》中，向读者阐释了物理学中另一种看待事物的`方法——姑且称之为目的论。我们通常采用一种意识的连续模式看待问题，即依据事件的次序来区分何为因果，目的论却是将所有事件理解为为达到最终目的所必须经历的同时性过程。或许，我们也需要通过目的论来审视个体时间与整体时间的关系：每一段转瞬即逝的时间，都是为了塑造一个宏观意义上的时间(永恒)，或者可以视之为永远流动的历史。为此，我们才更需要抓住片刻，赋予其意义，在历史长河中贡献自己的一点价值。
读书是一件很有意义的事,我很喜欢读书,因为他能使人增长知识,明白道理,给我们人生指引正确的方向例如以前我曾经读过一片《老人与海》的文章’
这篇文章的大概情节是:老渔夫在海上一无所获地漂流了84天后钓到了一条巨大无比的马林鱼，这是一条比他的渔船还长2英尺的鱼，是在拖着渔船整整两天两夜之后才被刺死的。老人的命运似乎并不成功，他又遭遇了鲨鱼，经过殊死的搏斗，马林鱼只剩下一副骨架。
在我们平凡的日常里，大家都尝试过写作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家整理的读书感受的作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
读书感受的作文 篇1以前我读文章一点也不好，要么有时读的磕磕巴巴的、要么有时读错音和字、要么有时多读或少读了几个字，现在我读文章比以前流利多了。在老师的帮助下，我通过这些天的读书总结了几条读书的方法、要点：
1、读文章时语言要通顺流畅，磕磕巴巴的现象不能有。
2、读书时不能读错音和字，也不能多读或少读几个字。
3、该停顿的要停顿，哪该扬哪该降都要知道，才能有感情的朗读课文。
要想做到以上几点，就要多读，就要在心里默读几遍。
我想我以后一定会更好！加油！
读书感受的作文 篇2今天，我把我们班出的的是书给看完了，觉得他们写的都特别好，尤其是张墨白写的土星历险记——让我觉得小动物们团结就是力量。突破了许多难关，获得的最后的胜利。
其他人写的也很多，比如闫浩玉写的的勇闯西游记的一篇生死一搏，里面内容很有想象力，特别的好。李晨溪写的私人事也很棒，曹子君写的同桌冤家突出同桌的关系，孙佳泽写的虽然不太长，但他写出了日本为了与中国作对。他的爱国精神特别强，值得我们学习……读了一本书我觉得那些用手写小说的同学们真棒，他们帮自己在学校在家里在英语班和在外的一些事写在了自己的小说本上，然后让老师出成了一本小说书。我决定了，自己要出一本爆笑三国给大家看，等明年就会出成了，我一定会向出书的目标努力的：加油，一定会成功的！
读书感受的作文 篇3书是知识的宝库，书是知识的源泉，我喜欢读书
记得很小的时候，妈妈就每天读书给我听。上学后，妈妈仍然每天坚持陪我读书，渐渐地，我读书的兴趣与日俱增。现在，我是一个名副其实的“小书虫”。
在我的家里，有好多地方都放着书，书房里、客厅里、卧室里、厕所里，到处都有我喜欢看的书。每当闲暇时，我会随手捧起一本书，津津有味地读着，贪婪地允吸着书中的营养。
如今，读书已是我生活中不可缺少的一部分。从小到现在，我已经读过好多本书：有《十万个为什么》、《爱的教育》、《苦儿流浪记》、《窗边的小豆豆》、《笑猫日记》全集、《青铜葵花》、《猎犬冰狐》、《屋顶上的小孩》……从这些书中，让我领悟到：书是我们的良师益友，它让我们走出困境，引导我们走上新的道路；它为我们解开难题，让我们获得新知；它给以我们启示，让我们懂得做人的道理；它告诉我们什么是真、善、美，让我们拥有一颗美好的、善良的、积极向上的心……
说起我读书的感受，就像是一个心情的口袋，变化无穷，有时害怕、有时担心、有时高兴、有时伤心。就拿《苦儿流浪记》来说，读完这本书，我的眼睛湿润了，我被书中的小主人公雷米的所作所为深深地感动了。他从小无依无靠，流落街头，生活的磨练铸就了他刚强的性格，面对人生，小雷米无论遇到怎样的困难和挫折，他从未轻言放弃过，最终，幸福、快乐齐向他而来。在学习中也是一样，只有战胜种种困难，勇敢的去面对，才能取得优异的成绩。
读书不仅丰富了我的知识、开阔了我的视野、提高了我的写作水平，还让我在心灵上获得了其他所不能给与的东西。书，好像是一艘非凡的战舰，带我们到浩瀚的天地间遨游；书，又好像是一匹神奇的坐骑，带我们领略人生的真谛。读书给我带来了无穷无尽的乐趣，我喜欢读书！
读书感受的作文 篇4人与文字之间，也许真有一种难解的缘。我不喜欢台湾女作家席慕容的诗，却如此惦念着她十五岁时从内心里流过的文字，就是那一篇《外婆的鞋》，初中语文课本里的文章。
第一次捧起的小说是《钢铁是怎样炼成的》，第一次读完的小说是《鲁宾逊漂流记》，第一次迷失自我的诗作是戴望舒的《雨巷》，第一次记忆深刻的小说是《倾城之恋》，第一次令我流泪的故事是《简爱》，第一本枕边书是叶兆言的散文集。
书之于我，有一种崇敬、神秘、兴奋的感觉。在雨里揣着一本刚从不诚实的老板手里买过来的盗版书，回到家我用衣袖拭去它的水珠和灰尘，端详着封面很久很久，然后慢慢翻开第一页，沉醉在它的芳香里。那一刻，我发现了不一样的我。我变成了一个喜欢幻想、不断做梦，活在自己编织的花红柳绿里的女孩，对世界充满了好奇和憧憬。阅读时，我看见了一个人的欢笑和哭泣，一朵花的盛开和枯萎，一片树叶的飘零和腐烂。我听到语言背后的内心情感，或厌恶或快乐或嫉妒。我从无知的世界跨越到单纯的世界，突然间豁然开朗。天阴晴、月圆缺、日升落、鹊鸣叫、雁南飞、雨滴落、花争芳、叶沉默，任何风吹草动都能触动我敏感的神经。
人与人的缘分有叫一见钟情的。我与书的缘分，也许就是那种怦然心跳的恋爱一般的感觉。有时一整个昼夜，只反复读一首诗，读累了就睡下，也没记住一个字。诗的`美在它的律动，律动的美在它的感情，感情能留下的只有感觉没有痕迹。所以曾诵读过的古诗和曾品读过的散文，当再一次重温时，又是另一种陌生新奇的感觉。就像蒙娜丽莎的微笑，说不清看到画时的感觉,但是她的微笑却迷住了我。
最是躲在冬夜的被窝里，打着手电，读到凌晨三点，电没了，眼泪湿了大片。探出头来，窗外寒冷的月光，也能够照见书上的文字。真不想就这么合上还没有读完的故事，不是想知道最后的结局，而是想和书里的人物，多呆一些时间。如果是夏天，光亮会引来蚊虫的叮咬，裹起被子又会满头大汗，但仍然享受着偷闲读书的愉悦。
任何和读书有关的故事，都是那么迷人。坐在路边卖米糖的外地小伙，蹲在墙角边，手里捧着一本已经泛黄了的书，一动不动地看着文字一排排流过。阳光照在他的身体上，来往的路人走过，没有人去打扰他。当然，没有卖出多少米糖他，不知会以怎样的心情回到寄居的屋檐之下。
每当我看到读书的人不管身边的世界怎样熙熙攘攘，依然安静地沉入阅读的愉快里，我便心生崇敬和喜欢。那不仅仅只是一具肉体，而是超脱了世俗的灵魂，是在入世中仍然淡定的高人。愿如此热爱读书的人越来越多，书籍不应该仅仅是博取功利的敲门砖，书籍可以净化心灵，升华精神。
也有人读了一辈子的功利的书，终究没有坚守住操守的底线;也有人读了几时年的教科书，依然不曾为浮华所动;也有人一生都没能读过一本书，但他的品格和智慧却比一部史诗还要丰富。读书的感觉里有别样的生活，心灵需要这样美丽纯净的生活。热爱读书吧，记取读书的感觉。
读书感受的作文 篇5日落时分，拖着疲惫的身体，爸爸回来了，手中仍然是拿着一叠《广州日报》，爸就是那样，“报纸的魅力”总可以冲破一切。他认为读书不如读报。报纸上，仍然是“烦闷”的重大会议的召开；某某女大学生怎样怎样了！
有人说：“走遍天下书为侣”。我非常喜欢读书，我认为要多读书，读好书，体会书中的含意，细细品味书中的好词、好句。以前忽略的地方，也要多看看，品味其中的道理。最近，我迷上了中国四大名著之一的《红楼梦》，这本书的人物关系比较复杂，书中的情节需要经常回味。我喜欢第五回中的诗句，其中有一首是：可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。可叹停机德是指林黛玉和薛宝钗判词。咏絮才指林黛玉，玉带林倒过来读就是指林黛玉，又暗示了贾宝玉对黛玉的牵挂。金簪喻意宝钗，雪谐音薛，结局之冷落。因为喜欢，所以不知不觉地我已经会背了。我的体会是读书就要将含意体会明白，才能读懂。真可谓：读书要口到、眼到、心到。
读书的感悟古人就说过“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。” 书就像我们的眼睛，使我们能看清世界；书就象地上的路，使我们能到达远方。
读书，让我们的生命不再因为没有内容而显得苍白，让我们觉得平凡的生命因为有了底蕴而显得丰富。只要读一读书，就可以尽情想象阳光下延伸到天边的薰衣草的海洋，颜色是那种最让人赏心悦目的蓝色，带着香气的蓝色，置身花海，什么事情都不用想，只有快乐。
高尔基说：“书籍使我变成了一个幸福的人。”我们又何尝不是呢？读书带给我们最隽永的乐趣，最恒久的动力；读书带给我们心灵的和平，精神的慰籍。朋友可能离去，而书却是最忠诚的伙伴，时光不断流逝，阅读却让我们永葆青春！
读书的感受
昨晚在阅览室里，感觉是一种享受呢，真的。我喜欢读书。可是最近忙于复习，想读也觉得没有合适的时间和心情。
我觉得心情与读书是很在重要的。
昨天看了一些关于爱情的，有一个女子嫁给了一个比她大41岁的男子，家里人一辈子也没有原谅她。她自己的选择，她自己幸福就是了，不是吗？家里的人不同意，还不是脸面上过不去吗？
还看 了一些很寂寞的文字，我有时候喜欢读它们让自己有点情绪。
读书，让我从中国感受到世界，从人间到地狱到天堂，从活着到死亡，我喜欢读书它让我快乐但不疯狂。
读书的感受书，是全世界的营养品。它具有超强的能力，它会深深地吸引着你，慢慢地注入你的全身，让你无法抵挡住那神奇的魔力。
就像我，其实一开始我并不喜欢读书，可你慢慢地会发现你已经完全迷上了它，再也不能离开它。最近我在看》羊脂球》这本书，当我看完了第一章就想看第二章。
读书的感受是很微妙的；是说不出来的。读书其实是很快乐的，因为他可以从中取得知识。在读书期间你会觉得时间过得非常快，一眨眼就过去了。似如飞箭。
书，是个好东西，它具有魔力，一开始你会觉得很烦，但当你认真仔细地去读，去研究，你会发现其实并不是像你所想的那样烦。接着你便会把书当做你的一个朋友，你会对它爱不释手。所以我建议大家能多抽空去看看书，行动吧！
读书的体会尽信书不如无书。在有限的时间里，要紧的是选准自己最应该读到的书。不应把时间精力太分散。当然，博览群书也了不起。问题是根据自己的兴趣、志向来尽快主攻适合自己的目标。现在的书可是浩如烟海啊。不少书是垃圾。不但浪费了资源，也浪费了读书人的生命。大浪淘沙，只有那些大家的精品光照后世、启迪人生、延续文明。我有个非常好的建议。一改现在以字数计稿酬的怪事，字数越少报酬越高。这看起来是痴人说梦。但请想想，其实非常有道理。论语、道德经、孙子兵法……这些经典究竟多少字？我敢说，如果此建议实行，精品会层出不穷。现在这些有臭又长的烂婆娘裹脚会越来越少。越深奥的道理越浅显，越伟大的科学越简明，越优秀的作品越简短。是为共勉。
读书的感悟一本好的书往往可以改变人的一生；一篇精美的文章，常常使人受益匪浅；一句富有哲理的名言，时时刻刻都在提醒你；一段优美的句子，往往可以启迪你的思想……
有人说，如果人生是一只帆船，那么读书就是海风，也许帆船可以脱离风而划桨前行，但始终没有风吹，人生终将搁浅在某个岛屿。
作为教师，我们更需要读书，更需要终身读书。我们都说，要给学生一杯水，你自己必须有一桶水。为了灌满这一桶水，并让它不因蒸发而减少，最好的途径就是读书。
苏霍姆林斯基说：“读书，读书，读书―教师的教育素养正式取决于此。要把读书当作第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览读书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。”我们教师有多少人每天能够学习，每天的思考，每天在读书？然而，“一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识。”
苏霍姆林斯基说：“读书时最好的备课。”若没有平时的广取博览，就没有对文本的深刻认识，也没有课堂上的旁征博引，更没有对课堂运筹帷幄的能力。
读书能够使教师不断增长职业智慧，能够教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的快乐。一个精神富裕、专业化程度高的老师，能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息；以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获。
读书能改变教师的精神、气质和品性。书籍会使教师不再自甘平庸。有人说，人品即文品。对教师来说，人品也是教学的品位。教师带着被真善美洗过的心灵走进课堂时，他的教学就会非同凡响，产生直达学生心灵的震撼力。教师教学表面虽只表现他的言语世界，其实正是他的精神世界―心灵和人格的体现。
因此，为了在教师职业上保持生生不息的活力，我们完全可以进行充分的自我设计、自我包装，让自己多才多艺，让自己的精神世界更加丰富，让自己脱离庸俗。而这一切都是需要借助读书，抓紧时间读书，读最新近的书，读有思想力的书，读富有创意的书。书永远是我们的良师益友。热爱书中的智慧吧，它会使你的生活轻松，会友爱地帮你化解纷繁复杂的思绪与情感，会睿智地启迪你人生的方向。
读书的体会开卷有益，这是我对自己读书的最深、最明了的体会。
从古人的“万般皆下品，唯有读书高”到今人的“书籍是人类灵魂进步的阶梯”，无不看出读书的良好作用。读书好处和重要之大的道理人所共知，再加上在这样一个知识爆炸的时代，“书到用时方恨少”的感觉会经常出现在每个人的身上。于是人人都想读书，把活到老学到老作为至理名言，可是在读书的过程中，许多人只体会到读书的无比之苦，我却更多地感悟到读书的无限之乐。我不是把读书当成一种任务，而是把读书当成一种心灵之旅，当成一种消除疲惫，洗去烦恼的过程。
书，是良师，更是益友。要读书首先是选书。虽说是开卷有益，但是时间有限，所以必须有选择的读书，把有限的时间放在好的，适合的书籍上。读书如交友，只是呆在一个小圈子里，很容易自我封闭，自我限制，所以要广交朋友，经史子集，古今中外，各种书都要尽可能涉猎一下。二是随时备书，没有大片的时间可用来读书，有时间就拿出来翻上两页，享受一下。就算是一本很厚的书籍，只要日积月累，持之以恒，总会在不知不觉中，轻松搞定；三是有计划，虽说读书的时间少，但是，不能找借口，不能放任，每天必须要挤出一段时间读书，四是要用脑读书，用眼读书，获得一种简单的快乐，用心读书，赢得一片安宁，一种丰润，用脑读书，在思考中完成和作者的对话，那么收获的除了快乐，安宁，更是一种洗礼和升华的过程。子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。读书学习和独立思考必须结合起来，才能收到最优化的效果。读书也要有目的性，读书是要用的。读书不能像是在沙漠中下注水，浇灌了很多，但是长不出娇艳的玫瑰。读书可以死读，但千万不能读死，所以读书应该是要结合自己有选择的读，有目的的读。让书成为我们的良师益友，成为我们学习生活中前进的阶梯。
亲爱的同学，如果你热爱你的祖国的话，那么，认真读书吧！书籍是全人类的智慧，它可以帮助你跟上时代的步伐，你的祖**亲正等着你去为她增加力量。
亲爱的同学，如果你热爱生命的话，那么，认真读书吧！因为个人的前途只有和民族、国家的利益紧紧相联的时候，生命之花才能开得灿烂。
让我们心中永远记住这句话：为中华民族的伟大复兴而读书。
读书的心得体会
开卷有益，这是我对自己读书多年来的最深、最明了的体会。
从古人的“万般皆下品，唯有读书高”到今人的“书籍是人类灵魂进步的阶梯”，无不看出读书的良好作用。读书好处和重要之大的道理人所共知，再加上在这样一个知识爆炸的.时代，“书到用时方恨少”的感觉会经常出现在每个人的身上。于是人人都想读书，把活到老学到老作为至理名言，可是在读书的过程中，许多人只体会到读书的无比之苦，我却更多地感悟到读书的无限之乐。我不是把读书当成一种任务，也不是把读书单纯的当成一种无所事事时候的消遣，而是把读书当成一种心灵之旅，当成一种和古之先贤、智者名士进行跨越时空的对话、交流的过程，当成一种消除疲惫，洗去烦恼的精神生化的过程。
书，是良师，更是益友。
好读书，是年轻时候养成的习惯，但是不得不承认，随着年龄的增长，工作量和各种社会关系的增多，年少时候那种单纯的安心的读书的心境难以追回，再加上每天的各种事务踏至纷来，每天可以有一段长的读书时间就显的弥足珍贵，所以，我这样的年纪和工作的特点使我在读书上不得不养成自己的特点，一是要读书首先是选书。虽说是开卷有益，但是时间有限，所以必须有选择的读书，把有限的时间放在好的，适合的书籍上。在选书上，不看庸俗无聊，不求高深专业，但要切实有用；不过于专一，而追求广博，读书如交友，只是呆在一个小圈子里，很容易自我封闭，自我限制，所以要广交朋友，经史子集，古今中外，各种书都要尽可能涉猎一。
二是随时备书，“见缝插针”。没有大片的时间可用来读书，只能是把片刻的闲暇时间利用起来。有时间就拿出来翻上两页，享受一下。就算是一本大部头的书籍，只要发挥愚公移山的精神，日积月累，持之以恒，总会在不知不觉中，轻松搞定；三是有计划，虽说读书的时间少，但是，不能找借口，不能放任，每天必须要挤出一段时间读书，我把这个称之为：每天多走一点路，意思是在每天要停下来休息的地方，要再坚持一下，多看一会儿书，在多走一点路。四是要用脑读书，多做批注，常写心得体会。
用眼读书，获得一种简单的快乐，用心读书，赢得一片安宁，一种丰润，用脑读书，在思考中完成和作者的对话，那么收获的除了快乐，安宁，更是一种洗礼和升华的过程。子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。读书学习和独立思考必须结合起来，才能收到最优化的效果。五是读书以致用。
有人说，现代人读书很功利。我倒是觉得，读书是不能过于功利，那样读书读不好，读不深，读不出快乐。但是读书也要有目的性，那就是读书必然是直接或间接为了我们工作，生活服务的，这就是读书的目的性。读书是要用的。读书不能像是在沙漠中下注水，浇灌了很多，但是长不出娇艳的玫瑰。读书可以死读，但千万不能读死，所以读书应该是要结合自己有选择的读，有目的的读。让书成为我们的良师益友，成为我们工作生活中前进的阶梯。
我有很多好习惯，比如：讲卫生、懂礼貌、爱运动……但真正能成就今天这么“高端大气上档次，低调奢华有内涵”的我，它的功劳最大!
它就是爱读书的好习惯。俗话说：不动笔墨不读书。我正是养成了爱读书的好习惯，才使我在学习之路上披荆斩棘，斩获无数。至今，每每想起养成这个好习惯的过程，我真是感慨万千，有千言万语倾注笔墨。
以前的我很迷茫，经常想：为什么我读了那么多书，写作水平却依旧没有提高呢?难道我真的这么笨吗?每当想到这个，我心里便像打翻了的五味瓶——不是滋味。直到我看到“不动笔墨不读书”这句话。它像黑暗里一束耀眼的光，驱散了我内心的疑惑与不解，又像一座指明灯塔给在写作海洋里迷失的我引导方向。
从此以后，我经常一手握笔，一手翻书。遇见好词佳句，就把它熟读成诵;邂逅美篇美作还不忘把它摘抄下来，自己再反复回味咀嚼。就这样，经过一个学期的努力，我的写作水平突飞猛进，老师也经常在班上读我的作文，我的作品发表了，参加县里征文比赛不断获奖，同学们都非常羡慕我，大家都友好的喊我“小作家”。不仅如此，我的语文成绩也在班上名列前茅。这全是我养成了爱阅读好习惯的原因。
养成好习惯，可以改变一个人的未来;可以改变一个人的命运;可以给一个人展翅的天空。同学们，这回你们总该相信了吧!如果你也想像我现在一样厉害。那就让我们一起行动起来，养成良好习惯，奠基幸福人生。也祝愿养成爱阅读好习惯的小伙伴们无论生活，还是学习都芝麻开花一一节节高!
记得在我2、3岁的时候，妈妈给我买了一本名叫《唐诗三百首》的书，一个字一个字的教我读，教我背诵。每当家里来客人时，根据其他小朋友的一贯作风，肯定会叫：“阿姨好,”或“叔叔好”，可我却与她们不一样，我会在她们面前背诵刚学会的古诗，背完后，我会赢得一阵掌声和一个红包。从这时起，我就爱上了书。现在我上六年级了，作业量很大，几乎没有时间读课外书，很多同学认为只要把书本上的知识学扎实就行了，我却与她们不一样，我们现在处信息社会，需要增强课外阅读来开拓眼界、增长知识。就算再忙再累，我都会抽处一些时间来阅读。“书，你是茫茫的海洋，而我只是一叶小舟，遨游在你的海面上，驶向成功的彼岸。”时而，读书时，我会唱出这样一首歌，这首歌是我自创自编自导的一首歌，大致内容是这样的：“书，书，我爱你，就像老鼠爱大米，”“书，书，我爱你，就像农民爱土地。”请不要见笑，不过我爱书确实是真真实实的。
书是人类进步的阶梯，也是人类的精神食粮，这句话使我受益匪浅，而现在我不在对它感到不惑了，却对它有了一个全新的认识。读书真有趣啊!
书就像一位循循善诱的老师，书这位好老师，好向导，让我游览了祖国壮丽的万水千山，众多名胜古迹，也让我在数学的王国里认识了新朋友。是她带我领略了风景如画的《桂林山水》，又到了气势非凡的《长城》儿时，翻开五彩的童话书，坏皇后的狠毒，唐老鸭的幽默，美人鱼的善良等让我们辨明了真善美，分清了假丑恶，不亦乐乎。
现在，我们在学校里学着语文、数学、英语、科学、美术等等这么多的.书让我们更明白了做人的道理，怎样去做一个有用的人!书让我们感到快乐!人生的历程就像是在奔腾的江河中行船，要绕过急流险滩，避开暗礁巨石，才能到达理想的彼岸，而书就是照耀人生航程的灯塔。在人们的成长过程中，从小到大，有好书时刻伴随在你的身边，浇灌着你的心灵，你就是快乐的。当寂寞时，有书陪伴，当伤心时，有书抚慰，当困厄时，书带来希望，当失败时，书让我们重新树立了勇气……
“书是人类进步的阶梯”，“读书破万卷，下笔如有神”等等都告诉我们读书的益处。读读书，读好书让你妙笔生辉。我喜欢读书，再也没有一件事能比人生途中有书相伴更令人快乐而欣慰的了!书带给了我知识，也带给了我欢乐，相信我的未来会因为书中知识的充实而更加精彩。
古今中外，各路诸侯，各位仁人志士对读书都有十分精辟的论述。笔者认为，读书是一个慢工细作，是一个系统工程，是一个从量变到质变的转变，是一条不可间断和冲断的链条的规律。根据读书实践上看，可以把读书概括为：学习、吸收、消化、总结、沉淀、提升(升华)与应用等7个步骤。只有如此，才能算得上真学，真懂，真用，活学活用。
从以下古今中外各路精英、政坛巨星、文学巨匠、学界泰斗对读书的精辟高见来看，读书终归起来，仍是人类、人生第一要事，这点应无异议，应以终身体验、感悟和品会。
培根说过，读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细;读书能给人乐趣、文雅和能力;读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才;读书在于造就完全的人格;书籍是横渡时间大海的.航船;书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代; 阅读使人充实;会谈使人敏捷;写作与笔记使人精确。史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。
高尔基的读书高见，也非常深邃与广阔。他说，书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住;书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师;每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了;热爱书吧——这是知识的泉源!只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人;读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程;书是人类进步的阶梯;对于有文化的人，读书是高尚的享受，我重视读书，它是我一种宝贵的习惯;每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离而上升到人类，更接近美好生活的观念;我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界;书籍为理智和心灵插上了翅膀。
马克思说过， 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。列宁也说，书籍是巨大的力量。
孔子的读书之要，敏而好学，不耻下问;学而不思则罔，思而不学则殆;三人行，必有我师也;择其善者而从之，其不善者而改之;学而不厌，诲人不倦;学而时习之，不亦说乎;温故而知新，可以为师矣。杜甫,读书破万卷，下笔如有神。
浩这个孩子，对我来说一直都是一种追求。追求他的洒脱，追求他的男生气质。
跟杰是完全不同的两例，他推荐的歌，我一直听着，一直被洗涤着。在写这篇文的时候，我仍然是一边回味一边轻轻地跟着哼。
庸俗与高雅，天堂与地狱。长久以来我一直都是被禁锢着的。这次，就让我贪婪自由一下吧！
我喜欢叫浩叫孩子，尽管他还比我大三岁。不了解他时，我只认为他是个单纯的家伙，后来的对话，我都不禁想了很多。他已经超出了我的想象，他的`宁静与高雅都是我可望不可即的。我咬唇，心里仍然是那固有的自卑。
那首歌的意味深长，无疑是一种享受。幽雅的音乐，仿佛我是站在教堂前，用心虔诚地跪拜着，祝愿着，庆幸着。那感受很深很深，很浓很浓，又很浅很浅。心里那时是被静止住了，像一股溪流，叮叮咚咚地划过我的心扉，在我心里一直都那么回旋挥之不去。音乐中的人儿像是要诉说些什么，但只有用心去倾听的人才知道。我听出了圣堂最伟大的高歌，一直在我心里蔓延，到自己完完全全迷失了自我，融入了那歌的一部分。
心里真的很满足，被洗涤被净化，我想露出精华。
后一首歌的跳跃，同一样的调子，同一样的步子，我却是那么出奇地喜爱。我是丝毫不懂音乐的人，丝毫不懂艺术的人，但这次却木然了好久。
原来我追求的就是心灵的宁静，追求你那般没有瑕疵的心灵的宁静！
对于我来说，有这样一个朋友，心满意足。
★ 富足的造句
★ 作文 追求
★ 追求 作文
★ 追求作文
★ 作文：适当包容功利化阅读
★ 摒弃车窗抛物陋习倡议书
★ 快乐富足5要点美文
★ 追求700字作文
★ 追求梦想作文
