浙江高考满分作文:母爱,三月的阳光(共10篇)
母爱,三月的阳光
人生旅途漫漫,我把生活诠释成一段孤独的流浪,通向梦想的大道旁驿站不断,我却不愿停步,期待一份轰轰烈烈,一份举世无双,直至精疲力尽,蓦然回首,惊觉原来道旁有的不仅仅是残香„„
也许是在题海里浸泡得太久,有些浮肿,我披星戴月而归,脸上总是挥不去“疲倦”二字。
打开灯,书桌上一杯热气腾腾的奶茶把小小的房间点缀着格外温馨。我并不奇怪,一点也不,奶茶在每天的这个时候都会准时出现在那儿,风雨无阻。何况此时的我正为另一件事而烦恼。
曾经,我可以挥笔如行云流水,开卷成文。可如今,小小一篇《母爱》却让我的思绪停滞不前,心中莫名地产生了一种可怕的空白。
“是妈妈不够爱你吗?”“不,不是。” “是她为你所做的不够多吗? ” “不,也不是。”“那为什么你却偏偏表达不出母爱呢?„„ ”
我不住地问自己,终是把头弄得胀痛无比也没有答案。招手间,我碰到了奶茶,香气四溢的奶茶,一仰脖,奶茶倾刻入肚,一股暖流立即自下而上升起,我浑身一颤,立扫所有烦恼,抛之于九霄云外。母亲知道我需要的一切。
轻轻地,我听见门被开启,一回头,妈妈抱着一床被子走了进来。棉被满是阳光的味道,似乎在这不足十平方米的空间内,又升起了一轮小小的太阳。妈妈见我手握空杯,呆呆地望着她,脸上立时漾起笑容,那是一种只有在母亲脸上才会荡漾的微笑,叫人无法抗拒。我点点头轻轻“嗯”了一声,望着母亲转身出门。就在她出门的那个瞬间,我突然灵光一闪:难道这就是母亲的爱?但人们说母爱是伟大的,又怎会如一杯奶茶般平凡?我追出房去,想要寻找答案,然而在看到母亲的刹那,我止住了脚步,妈妈问“还要一杯是吗?”我笑了,终于明白母爱的伟大之处恰恰在于它的平凡,于是那轮小小的太阳又升起在我的心田,我的漫长旅途之上。因为我懂得了珍惜,珍惜花花草草,平凡的奶茶之中浓浓的爱。也就此明白,爱妈妈,我可以做到的就是珍惜。
细细一品,那杯浓浓的奶茶真的好暖„„
谁言寸草心,报得三春晖。
母亲都爱自己的孩子,我的母亲当然也不例外。让我印象深刻的一件事是我的“东方号”船模组装事件了。
当时,我正在组装那艘船,其它部分都被我解决了,就只剩下装马达一事了,真可谓是“万事俱备,只欠东风”。可就在我准备“借东风”的节骨眼上,出了点乱子。
这还得从它的结构说起,马达为了带动螺旋桨使其转动,两根铁棒需要通过橡胶管连接。你可能会想:这不挺简单的吗?可是说起来容易做起来难,我使劲用手指推铁棒也没能把它们给推进去,反而累得满头大汗,手指也痛了,我只好去请教足智多谋母亲。她停下手中的活,转过头来,看了看我,微笑着问:“孩子,遇到什么麻烦了吗?”我点了点头。她一看,从我手中拿过模型,放到桌面上,把金属棒与管口对齐,轻轻转动金属棒,奇迹出现了,在我手里丝毫不听使唤的家伙,如同被施了魔法一般,乖乖进到了软管里。我则在一旁看得张口结舌。她一看,对我温柔地说:“孩子,从中你悟道了什么?”我好半天才反应过来,吞吞吐吐地答到:“智慧往往比蛮力更胜一筹。”母亲又严肃地说:“你想一想这件事的始末,再把这话咀嚼一遍。”说完便离开了,只留下我一个人呆呆地立在那里。她见我一脸困惑与迷茫,又折回来,问道:“还有什么不明白的地方吗?”我结结巴巴回答道:“就是……就是我觉得这句话和我的生活是八竿子打不着的呀!”母亲惊奇地说:“你还不理解吗,我让你再做个实验吧。”她在水杯里放了一颗小钢珠,对我说:“你能用脚让它滚动起来吗?”回答:“不可能!这又不是足球!”她随后用筷子轻轻顶了一下小钢珠,结果小钢珠骨辘辘滚了起来。母亲说:“瞧,这就是智慧胜过蛮力的好例证。”我恍然大悟,叫到:“妈妈,我明白了!”她笑着点了点头。
这话说得确实精僻(辟),当仍想为其添上一种层次:以”有字之书“为人之底,以”无字之书“为人之骨,以”心灵之书“为人之魂。
”有字之书“指世间客观存在的一切文字内容,也是人们狭义上阅读之物。杜拉斯曾说过”每一本书都是漫漫长夜“。夜晚用一本书来填满闲暇的时光,一方面夯实了知识基础,另一方面开拓了人的视野。培根也常强调”读史使人明智,读诗使人灵秀“。但若仅仅停留在阅读”有字之书“,便易陷入苦读成疾的泥潭。
”专读书也是有弊病的“,鲁迅鼓励人们使所学的知识活起来,这便是所谓的”无字之书“。
”无字之书“深深根植于生活这片包罗万象的土地上,经历百态人生也是另一种阅读。向生活寻求知识,学习为人处世的道理,为成为一个大写的人搭好身骨。这本大书中没有直接易得的文字总结,它更需要人活化地看待,留心生活中的细节,从中撷取成长所需的营养,做到经世致用。
读着这两本书,能拥有”谈笑有鸿儒“的展望,但真正贯穿人一生的更关键的是”心灵之书“。
”心灵之书“似乎更为玄妙,大家如齐白石也只能说成”要常有古人之微妙在心间“。我将这种微妙理解为一种自我意识,如果一个人永远是外在事物的反映,缺乏自我的内在焦点,那他仍是无用的。特别在物欲快速膨胀的当下,潜心读书的人都已消失殆尽,更不用提回归本心,发出”吾心便是宇宙,宇宙便是吾心“的深层自我反思!拥有向内探寻的自我意识,才能回答人何以为人的终极难题。而且每个人的心灵都脉动着不同人格的血液,借鉴他人确为一条捷径,但读懂自己内心更为重要。常读”心灵之书“,为自己注入独立之灵魂。
从另一方面来认知,”有字“与”无字“之书都是为了读透”心灵之书“服务。腹有诗书气自华也是对读通心灵才为终极目标的明证。他们是两条殊途同归的方式,”心灵之书“散落在世界的每一隅里。
道者,已知也定理也法典也规则也,踽踽十二年,终于前方闪光处见到出口,一门在前,跨越方能新生;道者,未知也长路也苦行也探索也,五光十色滚滚红尘待我闯荡,路在脚下,唯有行走方能成我大学。
古语曰,大学之道,在明明德。前尘茫茫所积所累便是已有的知识储备,书卷中古圣先贤或雄辩或低婉的哲思乃是我心中不灭灯火,明斯明德,引导我一路行进的航标,恰如夜空星辰闪耀,让夜行的水手心中总起归乡的灯塔。
孔夫子教我知其不可而为,楚霸王教我虽千万人吾往,西塞罗教我法治,陈丹青教我正直,浩浩乎如江海凝成我来时之路的,是那些青史中留下片羽之光的思想。便是他们,一路导我走来,一路导我至这门前。
门前之路,我一路采芳携(撷)英无畏走过,门后,乃是我所思慕大学之道,我要跨越,没有什么拦得住我。
古语曰,大学之道,在亲民,在止于至善。如果说我之前所走的路乃是通往这门,那么此后我将求索的,将是真正的大学。大学,不只是梦想中的学府,更是社会,是人间,是门后全新的天地,是以学习、探索、创造为通行证的一次新的远征。止于至善,不是被门阻挡的信念,而恰是走向世界时心怀的原则,从过去到未来,从象牙塔到漏檐下,无数人在这路上前行,无数人在这大学中受教。
中山弃医从政,在门后他感知民生疾苦,三毛流浪撒哈拉,在门后生活教她爱与感动,顾亭林行万里路读万卷书,门后的路未必平坦,但鲜花满径的通途并不能真正通往人生的大学。真正的大学之道,理当是门后曲折的天地,而这天地,我渴望有机会探索!
大学之道,大道之行,无数脚印在此交集,有的浅,有的深,但每个人都在此留下自我的印迹。我怀着已知的智慧和前人教我的道理一路走来,也渴望有机会在那大学之道上留下自己的足迹。未知的前程,是我梦想中的大学,门后的世界,是我梦想的大学之道。这大学已超越世俗所谓的`学府,乃是高尔基《我的大学》中那样丰富多彩的现实世界。
【满分作文】
现实一种
虚拟,一种模仿现实的姿态,诉说着超越现实的梦想,却不敢回过头来,直面现实。
的确,虚拟可以创造出一种新现实。关上灯,戴上“眼镜”,你就可以置身各个具体的场景。技术越发达,逼真度就越高;技术越成熟,实在感就越强。VR,就是一种技术。
然而VR又不仅仅是一种技术,它更是一种哲学,一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。
对充实感的需求。前一秒你在试衣间,下一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来,像一只旋转的陀螺,对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感,赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力,让你摆脱现实逼仄的平凡,感到无所不能。
对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里,你拥有多重生活,品尝这不同风味的情景,走马观花地领略各种可能。
就像海绵,抱得越紧,就越难以松开。一切对于现实的不满,对于无限可能的向往,一切远方,一切诗意,都在这块海绵里。
人类学家尤瓦尔赫拉利指出,这样频繁地将“眼镜”戴上摘下,不仅让人模糊了虚拟与现实,还可能加深人们对于现实的不信任,使人们愈发认为,只有在虚拟中根据个人喜好需求“创造”出来的新现实,才是最好的现实。它,剥离了人们与当下。那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求,真的是我们所需要的追去吗?
更多的是一种假象,一个购买注意的循环。根本上,一个人的时间无法增多,一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天,新鲜感的而背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。
它给人提供了很好的出口,一个逃避现实的出口。只是,人终将面对现实,当“眼镜”不得不摘下,开关不得不关闭之时,习惯了虚拟的你,又将怎样面对这个陌生的现实呢?
那么,我们应该摈弃它,扔下它,远离它,不去看它?
这是另一种意义上的逃避。宣扬自己热爱现实的背后,是麻木、默然于现实的心灵。
事实上对于充实感,力量感,新鲜感的追求,人皆有之。它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。
而真正所应做的,不是舍弃一方追求另一方,而是让VR回归到一种工具本身,它的存在,只是提供了一种可能。它的存在,是生活的另一方面,是现实的另一方面。
虚拟,源于现实,是现实的`需要,也是现实的一种。用海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线,让虚拟完善现实,成为一种现实。
与“虚拟”保持一定距离
自二战中一台图录机发明,网络遍及全球,虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程,但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王,当在一个被视为人类引以为傲的思维,创新领域被人工智能轻易战胜时,我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色,当 “虚拟”与“现实”的界限越来越模糊,甚至虚拟比真实更真时,我们是否还需要费力区别这两者?
于是便会有人视VR为猛虎洪水,悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活,人类便将灭亡,而我认为大可不必如此,虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本,购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下,一些生下来就被认定残废的人们,一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间,无法用脚接触泥土的人,在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾,一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界,甚至我们可以这么说,虚拟使人更加为“人”。
我从不反对虚拟与生活的结合,但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时,我更想提醒,我们不能一味的沉浸于虚拟中,从而被虚拟所奴役。
尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到:“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟,甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常,人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造,若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界,沉迷于虚拟对我们感官上的刺激,我们便会渐渐依赖虚拟,从而成为虚拟的奴隶,甚至走向灭亡。
我们对虚拟保持距离,是因为我们还在乎真假,也许虚拟可以营造真实,但我们无法欺骗自己的内心。
事实上,虚拟与真实的靠近,人工智能与人类的相似,这可以让我们更好地考虑一个问题,即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里?
我认为,这便是人性,便是人愿超越“人”的思想,如尼采借查拉图斯特拉所言,人之所以为人,便在于人是一个桥梁,人应当被超越,若我们沉迷虚拟,我们便将停滞。我希望,我们应该在VR的帮助下,更好的追求更高的东西,VR为物,应被我所用,也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。
【优秀作文】
我也是一束阳光
每个班里,总有那么几束明晃晃的阳光黯淡了群星,我就是那些不起眼的普通星星中的一颗。
记得今年的元旦汇演,班主任鼓励有特长的同学积极参与。我转头看了看班里的那几束明晃晃的阳光,想起了自己曾经也学过小提琴。
我问同桌:“我会拉小提琴,可以去参加吗?”同桌瞥了瞥我,问:“你小提琴能比得过班长?”
同桌怀疑的目光像是一阵寒风,把我仅有的一点点微弱的光也吹灭了,我很难受。我低下头,默默地想着:看来我是永远不可能成为一束阳光了,那就安安静静地继续做我的星星罢。
一个晚上,我读到了毕淑敏的《我很重要》。她鼓励我说,“我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微,我们的身分可能很渺小,但这丝毫不意味着我们不重要。”“只要我们在时刻努力着,为光明在奋斗着,我们就是无比重要地生活着。”是呀,既然其他同学各有所长,成为了班级中一束束明晃晃的阳光,为什么自己就愿意安于现状呢?
毕淑敏阿姨的热情鼓励,让我有了一种超越自我、追求更大光明的信心。我问了父母,他们把小提琴擦拭得锃亮,拍拍我的肩:“去试试!”我又试探着问了问班主任,她给我阳光般的一个微笑:“我早就想到你了。你领悟力强,一定会成功的!”我吃惊地看着老师,她那阳光般的微笑给了我极大的信心和力量。
我知道光有梦想没有付出,那是空想。太阳只有穿越层层乌云才能发出明晃晃的光芒。
我选了沙汉昆写的一首内蒙古民歌《牧歌》。这支曲子优美舒展,富有浓郁的.草原气息,体现了南北朝民歌《敕勒歌》中“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的诗一般的意境,我很喜欢。
于是,每天功课之余,我都挤出时间,聚精会神地操练。虽然临近期末,各门功课都要复习,但是为了班级的荣誉,为了自己的梦想,我抓住分分秒秒,在功课和小提琴之间来回体验着自己生命的价值。
比赛那天下午,我站在舞台上,天窗高处映入的冬日阳光让我感到分外的柔和、温馨。小提琴真是上帝赐予人类用来表达“天堂”完美和谐之音的媒介。你看,弓子在四根琴弦上欢快的跳动;你听,美妙的音符从我的指尖尽情的流泻。我陶醉在内蒙古大草原天苍苍野茫茫的意境中,陶醉在时而欢快时而舒缓的音乐中。诗一般的音乐,萦绕着眼前的整个礼堂,充满了我的整个心房,如缓缓流淌的溪流,又如梦幻般朦胧的轻纱……
我的演出获得了一等奖。班长给了我一张她刚才拍摄的演出照,还给我一个胜利的手势v,班主任老师依然给了我一个阳光般的微笑。
我又想起了毕淑敏阿姨的《我很重要》。是啊,人生在世,你可以是一颗发光微弱的星星,也可以是一束明晃晃的阳光。但是,只要我们充分认识到自己生命的价值,只要我们为了光明在时刻努力着,每个人都可以成为既能照亮自己、又能照亮他人的一束阳光。
公元1080年,赤壁之下。44岁的苏轼大大地郁闷着。人到中年,被贬黄州。他要在这个偏远落后的地方自力更生、开荒种地。
想到这里,苏轼悲从中来,不可断绝,这个时候需要喝点小酒了。一阵清风吹来,苏轼醉了。他一遍遍地问:为什么人的力量这么渺小?为什么我想要的都得不到?为什么兜兜转转二十年,我现在要待在黄州这个鬼地方?就在他一把鼻涕一把泪的时候,另一个苏轼跑出来了,他说:别想了,你抬头看看,这江上清风、山间明月都是你的。黄州也没什么不好,至少你还可以种地。也许种着种着,有一天朝廷又会想起你来了。
那个伤心的苏轼想了想,好像也对。他举起酒杯和对面的苏轼碰了一下。最后的最后,他们“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。
公元1774年,泰山山顶,还有一天就要过年了,但42岁的姚鼐没有回家,此时此刻他正冒着严寒与风雪,在泰山看日出。
月初的时候,姚鼐还在京城,他认认真真、不遗余力地编写《四库全书》,同时也认认真真、不遗余力地和纪晓岚吵架。最后,实在吵不过,一封辞职信递了出去。理由是:我爸妈年纪大了,我要回家去给他们养老了,正好也快过年了,我现在回去刚好。
辞职后的姚鼐没有回家。因为人到中年失业了,说不郁闷那是假的,郁闷的姚鼐约了好朋友去爬泰山。而此刻,泰山之顶,苍山负雪,朝日磅礴。姚鼐想,这一趟没白来。
后来,泛舟游于赤壁之下的苏轼醒来,继续做他的黄州团练副使,但是也做苏东坡。他说:莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。人生,慢慢走,慢慢看,也慢慢等。
后来,在泰山山顶看日出的姚鼐大步下山。他没有继续考公务员进体制内,而是开启了创业生涯,开办了很多家书院,做了教书先生,桃李满天下。
人生的失意时刻,你可以有很多种选择。你可以像苏轼一样,一条路走到黑,但知黑守白,自我安慰,坚持最初的选择。你也可以像姚鼐那样另寻一番天地,放弃那条已经走了很久的路。我们不会说苏轼那样的人生就比姚鼐好,也不会说姚鼐那样的人生就比苏轼差。因为每一种人生都没有得到或者失去,你选择了什么,你就会体验到什么。而体验即是人生。
我的时间
给时光以生命,而不是给生命以时光。帕斯卡尔如是说。
正如周国平《时间》中论道,我们站在时间与空间的交汇点上,我们徘徊于永恒与瞬间的交轨处。时间是这样一个永远无法触摸的抽象,却又这样真实地存在,一如哲学中所
提到的“我们都是矛盾的结合体”。
瞬间无法停留,永恒不可企及。我该如何在时光的隧道中,缓缓滑行,不至落后也不至刺眼伤人。
诗人曾认为是时间的记录者,他们在笔下记录春夏秋冬,四时更替。然而,他们越是奋力,就越像是挣扎,在时间里摆脱时间。
在孩子的世界里,时间是无穷无尽的。曾经,我也一度拥有永恒,在生命中绽放美丽,但却是曾经。
身前身后,在历史长河中起起伏伏,成功人士一浪推一浪。古人陈胜佣耕立下鸿鹊之志,喊出“王侯将相宁有种乎”的石破天惊,成就自己在时光中的生命。今有何祥美从初
中文化到现在的射击神手表明了时光中生命的异彩纷呈。也有海子“面朝大海,春暖花开”,以梦为马,在夕阳的壮烈中完成自己同样壮烈的生命。
然而,他们的成功很难复制,因为时间在变,万物在变,一个人成功的路子也在变。
我该如何将我的时间一寸一尺地好好握在手心?
我无法看穿掌心的纹路,正如人无法看穿命运的安排。我无权忘记过去,但我必须坚定前进的步伐,给我的时间以生命。
流年中的悲喜推叠,错错对对,使我慢慢、慢慢地了解到,没有什么不朽,谁能保证心不变,看得清世事沧桑。我们呐喊,我们彷徨,都只有一个期限,那就是一生。一生何
其短,又何其长。一花一世界,一佛一如来。唯有在这一生中,把握好自己的时间,如何做人,如何在合适的时间里做好该做的事才是真正思考的事。我真愿在我的时间里,像徐
怀谦笔下的文字那样,又柔软,又坚强。
给我的时光以我的生命,让生命在时光中缓缓流淌。
(浙江考生)
满分剖析
文章15妙地以帕斯卡尔的一句名言为核心,把时光与生命勾连起来,思考层层深入,逻辑推进严谨,使文章浑然一体。开篇以名言引发自己对时光与生命的思考;进而以陈胜
与海子言明他们的成功很难复制,使思考又进一层;最后在思考中进一步表明“给时间以生命”,将自己的时间一寸一尺地好好握在自己手心。该文语言老练,既
有平实思考之上 的追问,又有诗意的情理阐释;既有深化情理的名人名言的引用,又有禅意十足的形象表达。
阅卷现场评分:内容分25分+表达分25分+发展分10分=总分60分 我的时间
时间是虚无的,看不见也摸不着。时间是实在的,一分一秒都堆砌着我们的未来!
时间人人都有,这是上天赐予我们每一个人平凡而珍贵的礼物。然而每个人拥有的时间又是各不相同的。无论是它的长短还是价值,都掌握在我们自己的手中。
正值年少的我,总感叹岁月如梭,时光飞逝,却又不知不觉中让宝贵的时光悄无声息地溜走。总是听闻各种名人的成功,总是羡慕成功人士的光鲜亮丽,却不知我与他们本拥
有同样的财富。总是下定决心从明天开始我要发奋图强,却不知海子的“从明天起,喂马砍柴,面朝大海,春暖花开”其实是一种悲伤至极的表达,也未曾发现自己那些关于“明
天”的决心其实只是给自己在今天懒惰的借口。
时间是一条长河,在这条巨大的长河中,我的时间是微小的,我所能发出的光和热亦是渺小的,可这并不意味着渺小的就可以被放弃,任何的时间都是唯一的。历史的长河中,有多少英雄的伟大成功令人赞叹,更有千万的劳动人民在辛勤奋斗,正是这些看似渺小的成功,才造就了中华五千年灿烂的文明啊!
我的时间,我的筹码。过去那些流逝的时光已成为定格的历史,无法挽回;未来的我会拥有怎样的时光,是否还在蹉跎,无法预测。可是今天,现在,却实实在在地把握在我 的手中!也许我不能像盖茨那样利用技术创造财富,也许以我犹豫的性格不能像巴怍特那样成为股市神话,也许以我害怕寂寞的个性不能像居里夫人那样潜心于研究几十年如一日
。可是谁能说那样才是成功呢?准说平凡不伟大呢?
我想我的人生不一定在于流芳百世,永垂不朽。别人的成功无法复制,别人的时间无法掠夺。即使没有轰轰烈烈,没有大起大落,即使不能成为伟人,载人史册,只要我把握
好自己的时间,认真走好每一步,又何惧平凡呢?时间是自己的,路亦是自己的,时间再长,若是虚度,也无价值;时间再短,若是充实,何惧死亡?
前人的经验也许能给我们提醒,但路是我们的,我们要用自己的时间,去闯自己的未来。不惧风雨,不畏骄阳。
(浙江考生)
满分剖析
该文立意深刻,论证充实;思考逐层深入,符合认识规律;体验细腻真实,不虚情假意;句式灵活,语言清新而深刻。文章沿着“我的时间”这一中心点,去思考前人成功的
不可复制之处,思考要想赢得自己的成功,那就需要用自己的时间,去闯自己的未来,创造属于自己的价值。内容上扣住了命题所给的材料和题目,写得具体充实,即使是思考自
己的时间,也有海子、盖茨、巴菲特、居里夫人等人的成功作对照,相互印实参证,使文章内容丰富、主题深刻。阅卷现场评分:内容分25分+表达分24分+发展分10分:总分59分
您现在的位置: 自主招生 > 高考 > 高考作文 > 我的时间(2011年浙江高考满分作文)4 作者: admin 来源: 未知 时间: 2012-02-15 21:22 阅读: 572次
我的时间
未来是白纸,时间便是墨水,等待我们去涂抹。不论白描,还细描,是工笔花鸟,或是水墨山水,是中国风骨,或是中西合璧,都等着我们去创造。
记得有一本书《我的成功可以复制》,争论颇多。的确,万事万物都在改变,时间在向前奔跑,看似在“我”的时间里,强行插入别人的“子丑寅卯”,显得那么不搭调。但
同时,许多事并未随时间而褪色,百人之道可益人,千人之道可成人。在我们的时间里,我们有个性,有自己的色彩,但并不排斥对我们有益的经验。前人之鉴,后人之师,这并
不相悖。这便如春有桃,夏有莲,秋有菊,冬有梅一般,虽然花有千般娇容,但却总归有合适的季节方才会盛开,总遵着些常理,这桃不会有莲的模样,便是如此,由此可见,成
功可以复制,也不可复制。
我们的时间,我们任意涂抹,也总归要有几分规矩,几点约束的。画梅有梅的风骨,画桃有桃的娇媚,总归是要有的。
但时间在向前奔跑,我们也不能落后。“江山代有才人出,各领风骚数百年”,新时代要有新气象。“宜将胜勇追穷寇,不可沽名学霸王”,人要向着目标前进,不可为一些
“常理”拉了后腿。适度师古、中庸之道不正是如此?
人生之路,有各种色彩,也不能为了成功,而执念于此。画些梅兰,也要有些鸟兽虫鱼,方才显得生动。无心插柳柳成荫,漫步林中,找几些闲适,说不定,更会有几番所得
。我们的时间,很长,很久,也很短,很急。有太多需做之事,但若只是这样,为了一些目标,而放弃、忽视一些外物,又与鸟兽何异?欣赏那莲花之盛,也不可脱了那时,脱了
那湖,否则便显得苍白。
未来是一张白纸,任时间任意涂抹,我宁愿步行,也不会去坐火车、汽车。我要任意遨游,不要有轨道,不要有道路。但有时,坐上一段汽车、火车,也是好的,那不断向前 的风景,也是好的。要渡江海,便要有船,要飞上天空,也需借力飞机。跛而望矣,不若登高之博见。在那美丽的图画中,有些属于过去,有些属于现在,有些属于未来,这便是
生活。属于我的时间,不一样,也有些一样。
(浙江考生)
满分剖析
该文以画画作喻,把未来比作白纸,时间是涂抹的墨水,新颖而巧妙;以“我们的时间,我们任意涂抹”,“也总归要有几分规矩,几点约束”作为文章的立意点,辩证而深
刻。文章前半部分以一本书的说法切入,思考成功是否可以复制,进而得出我们的时间任由我们涂抹的思考;后半部分则进一步深入,谈适度师古,谈规矩约束,使文章在辩证中
走向深刻。语言形象自然,善于运用比喻、排比等修辞,整齐之中不乏灵动。阅卷现场评分:内容分24分+表达分24分+发展分9分=总分57分
我的时间
窗前,一只紫色的蝴蝶在痛苦地挣扎,把细软的触角一次又一次撞向那冰冷透明的玻璃。外面的世界那么近,却那么遥不可及。
翩然起舞的幽蓝紫色身影,穿梭于时间的枷锁。时间是一种毒药,将信念与毅力磨失不见。
而我是局外人,却一不小心跌人这画卷。目光翩然于鲜艳而又惨淡的紫色,问自己,曾经是否也是这样一只再怎么努力也找不到冲过出口的渺小而又平凡的蝴蝶?时间白白地
流淌,却只换来了痛和伤。
我的时间,流淌在茫茫的黑夜,那些带着痛的伤疤在每一根神经上跳动。为什么自己总是那么懦弱胆小,为什么所办的事情总是一团糟,为什么该做的没有做,为什么失去了
才知道叹息。小时候,以为生活简单得就像1+1,渐渐长大,渐渐明白,现实是不折不扣的一张滤纸,把你的所有能力一点点剥析。“滴嗒,滴嗒……”数雨的声音,是无与伦比的
美丽,还是无声无息的游离?
我的时间,斑驳在晨曦微露的早晨,火红的跑道上记录着每一滴汗水,每一滴眼泪,每一次跌倒,每一次挣扎。从不知道,越过哪一个点,才算成功,但失败却像时间一样无
限不循环。迈开步伐,挥舞着双臂,如紫蝶般翩然而过的身影,是持之以恒的魅力,还是无济于事的挣扎?
我不知道,但我相信时间会答复我:
之后的时间会印证我走的每一步,是对,还是错?我不后悔走在现在的道路上,我知道理想很近,只要我一伸手,就能触摸到它丰满的羽翼。但是它在哪里,我不知道,我只
有用头磕碰每一扇关闭着的窗,才能找到那唯一开着的门。
我的时间在这里,绕了三圈,又打了一个结。在这里,不后悔,不迟疑,纵使青春失色,年华逝去,我依然停留在这里,坚持我最初的梦想。
也许,这真的是一个枷锁,禁锢了新鲜的空气与美好的年华,但我依然愿意相信,它是一个茧,下一秒,我就能破茧成蝶,演绎美丽。
靠近窗,轻轻地推开,花香涌人的那一刻,翩翩然的紫色旋转而出,飞舞成一条紫色的旋律,然后消失于天际。抬起头,嘴角漾起好看的弧度,时间的右下角盖上了一个浅浅 的水印-2011年6月7日。
(浙江考生)
满分剖析
本文是记叙类文章的佼佼者,能够融历史与未来于一瞬,借一紫色的蝴蝶巧妙地喻示自己人生破茧成蝶的“时间”,构思新颖独特,立意小巧深刻。以窗前的“蝴蝶”穿梭于
时间的枷锁,自然地引出了对自己的生命出口的思索;流逝的过去与现实的困惑让我陷入抉择的的矛盾之中,现在的奋斗是“持之以恒的魅力”,还是“无济于事的挣扎”?又由
现实中“蝴蝶”启发自己“用头磕碰每一扇关闭着的窗,才能找到那唯一开着的门”,明白了生命的真谛——在属于自己的时间里破茧成蝶,演绎美丽。巧妙地运用比喻手法彰显
哲思,深入浅出;语言运用新颖活泼,尤其是数学符号和真实的生活浑然一体。阅卷现场评分:内容分24分+表达分24分+发展分9分=总分57分 的时间
时间就像我的掌中沙,无论是攥紧双拳抑或伸张双掌,都会倾泻到那满地金黄之上,没有留下一道痕迹,却在我心上刻画出万丈沟壑。
余秋雨先生在《文化苦旅》中曾写道,历史的时间可谓是由那莫高窟的壁画累积起来的,累积得多了也便成了文化。也许吧,我觉得我的时间亦是如此,虽然我无法掌控时间 的走向,但我在每个时间阶段所做的点点滴滴便拼凑成了一辈子。
由生至死,每个人由钻进父母所赠的皮囊开始。时间的结果早已既定,但我的时间却是一幅大拼图要我自己一点一点亲手拼满。也许当最后一块被拼上的时候,虽不如那些名
家们星光灿烂,可是每一个人的人生都是独一无二的,不可复制。
为什么世界上只有一位比尔?盖茨,只有一个股神巴菲特?他们成功的经验早已被人们剖析得一丝不挂,可为什么始终没有第二个第三个“他”的出现?无疑,他们的成功是不
可复制的,也许能从他们的成功中获取经验,但终究无法再现。其实,这些情况能够用一句话很好地概括——一直被模仿,从未被超越。
如果只是一味地模仿,获得的成功必然是有限,甚至获得的不算是成功,而没有创新,没有以适合自己的方式利用自己的时间,到头来依然是停滞不前。
其实所有的名人与我们并没有本质的不同。我们芸芸众生中的每一个不过都只是时间长河中的一粒沙粒,一朵水花罢了。随着时间的流转,一切的一切都将湮灭在岁月的齿轮
之下。
所以,我们所能做的便只有亦是只能正确地利用每一分每一秒,充实地走过每一段时光的轨迹。而非当我们生命的沙漏漏尽时,从那飞舞的沙尘中看不到闪着光芒的回忆,有 的却是一段段灰蒙蒙的空白。
宇宙的法则限定着我们无法攥住一丝一毫的时间碎片。我也不能便捷地将别人生命中的成功如拷贝般塞人自己的时间里。所以,我只能拼命压缩每一分每一秒里的点滴将他们
一丝不剩地塞入时间的沙粒中。
因为我知道,同样是一条以生为起点以死为终点的赛道上,赢家不是最快冲过终点线者,而是每一个能以自己的方式,利用好每分每秒跑过每一段赛道的人。
点滴凝聚即为无悔的成功。
(浙江考生)
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该文紧扣住了“以自己的方式”利用好“我的时间”,进而得出“点滴凝聚即为无悔的成功”,富有诗意的语言之中彰显着情理。文章思路清晰,缜密的思维逻辑彰显了自己 的认知历程:开篇以形象的比喻言明“我的时间”的特质,进而借余秋雨的名言引出自己的思考——“虽然我无法掌控时间的走向,但我在每个时间阶段所做的点点滴滴便拼凑成
了一辈子”;继而由时间想到生命、人生,明白了一味模仿对成功的有限,开始思考属于自己的“时间”;结尾水到渠成,以“拼命压缩每一分每一秒里的点滴将
他们一丝不剩地
塞入时间的沙粒中”巧妙引出自己的情旨,卒章显志。阅卷现场评分:内容分24分+表达分24分+发展分8分=总分56分 我的时间
火车在夜幕中缓缓停了下来,远方的灯火在细雨中朦朦胧胧地闪烁。
车厢里传出广播,闪电击中了前方的信号灯,目前正在紧急抢修。
我把头探出窗外,极目遥望铁道线的尽头,湿湿的雨点打在脸颊上,加深了正从心底冒出的焦躁情绪,指针一罔圈地做着圆周运动,听着表盘中促密却有节奏的滴嗒声,不禁
开始想,时间对人究竟是什么,而青春与时间又写下了什么。
有人说青春是一个过程,而时间又是青春的载体,他亦是艺术家,他的双手为青春塑型,而他笔中所流淌的颜色,也正是为青春上的颜色。
我又将手探出窗外,雨明显大了,刚刚如柔丝的雨现在又变得紧张激烈。
正如有些人,他们用时间奏一曲激烈奔放的摇滚青春,每一个音都紧踩着鼓点的律动去拼,去追求,用时间、用生命诠释他可以做到。钱学森用5年的时间去拼,只为归国,为
中国奉献他的时间;刘翔从年少便开始触动红色的跑道,只为自己的时间所赐予的梦想。
这时间诠释的是梦想,是不服输的拼。
我挪了挪身子,向后紧紧靠着列车座椅,把头朝向车窗外,看到铁道尽头那座隐藏在灯雨交织的暗影里的城市的美丽轮廓,寂静,随性。
时间亦可用来享受,欣赏;青春亦可用来挥霍随心而走。做自己喜欢的事情,唱自己喜欢的歌,写自己喜欢的诗。如徐志摩那样,轻轻地走,轻轻地来。不苛刻完美,学会接
受不完美的事实,用坦然去追求。就像钻进一个漂流瓶,只要不靠岸,外面的风吹雨打都影响不到,钻进喜欢的世界,去感受,去倾听,哪里有喜欢的心脏律动之音,其实,那是
你的心跳,你的心在告诉你,你究竟在想要什么。
时间无影无形,塑造是关键,不能说哪个对,哪个错,成功不可复制,因为时间给予的结果有不同的方式。在梦想的单行道上一去不返随心而走,亦或是在人间的规则里拚打
直至获得想要的成功。罢了罢了,每个人的个性不可复制,时间与过程也不可复制吧!自己做自己时间的导演吧!
不知过了多久,我又听到了铁轨与车轮摩擦而起的声音,伴随着沉闷的汽笛声向前奔跑。下一站,时间描绘的——青春。
(浙江考生)
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文章构思较为新颖,好像是受到文学类文本阅读《第9车厢》的启发,而选
择了火车停站时对青春梦想的追求的思考,巧妙引出“自己做自己的导演”的立意。构思上,以火车
窗为立足点,三放三收,纵横自如:放飞思绪,思考青春、梦想,思考钱学森、刘翔、徐志摩,谈成功者的“时间”内涵;收回思绪,体味自己的情绪波动,体味自己的人生追求,悟实现自己“时间”价值的方式。有语言细节描写,有比喻等形象表达,亦有对青春的情感抒发和对人生的理想思索,情理交融,颇能动人。
阅卷现场评分:内容分24分+表达分24分+发展分8分:总分56分 我的时间
如今社会上,“偶像效应”泛滥,偶像背后有趋之若鹜的追捧者,他们模仿偶像以致失去自我仍浑然不觉。
我也有过偶像,她是我的好朋友,也是我的“对手”。在学校里,无论大测验,班干部竞选,她都是佼佼者,她从小被鲜花与掌声包围着。我在她旁边犹如天鹅旁边的丑小鸭,我是活在阴影里。我很崇拜她,难免事事与她作比较,甚至忘记自我去模仿她,妄想复制她的成功。
从早上她几点起床,我也立马爬起来洗漱,她几点开始晨读,我也紧跟她的脚步。有时就像她的一面镜子,但我的眼睛常不在书本上,而是紧盯着她的一举一动。因此,结果
可想而知,我非但没取得进步,反而与她的距离越拉越远了。
那根绷紧的神经仿佛随时断裂,那凝滞的空气让我几乎窒息。我在。陇惚间想起我不是她,是我,我何须去复制她,复制她的时间?
我的时间掌握在自己的手里。
我逃出那个让我窒息的小教室,跑到学校后面的那片小村庄里,在太阳升起时,小村庄由静谧逐渐变得喧闹。不知谁家大院的那只大黄狗朝我吠叫;那户木匠的家里响起刨木
屑的声音,木屑花在窗里飞舞旋转;那个放羊娃赶着一群羊走在羊肠小道上,大树下是乘凉的妇女们,扯着嗓门在聊天;旁边有嬉笑打闹的小孩,纯真的脸上挂满灿烂的笑容。每
个人都有自己的欢乐。
心中的惆怅被乡村的气息一扫而光。你瞧,每个人都是独立的个体,每个人都有自己的时间。快活的成功无法复制,活出自己,掌握自己的时间,难道不是成功吗?
我看了看腕上的手表,我的时间依1日还在,在等着我学会运用它。放下包袱的我感觉空气那么清新,阳光是那么明媚。
我回到那个曾经让我窒息的教室,我回头看了看我的“对手”,„由衷一笑,我找回了我自己。我定下自己的时间表,安排好自己的作息。时针分分秒秒在走,我的人生依旧
有酸甜苦辣,悲喜忧愁,但我可以掌握好我的时间,而不是盲目复制别人。因为我懂得了人生的真谛不在于复制别人,而是在自己合适的时间做正确的事情。
(浙江考生)
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该文写了自己生活中的“偶像效应”,在真实的细节中充盈着真挚的感情,认识也逐渐深入,明白了掌握好自己的时间做正确的事情,而不是盲目复制别人的道理。开篇以社
会上的“偶像效应”切入,自然引出自己的“偶像效应”故事;在苦闷惆怅之际,看到了乡村的真实快活的细节,促使自己的思考走向深入,明白“快活的成功无法复制,活出自
己,掌握自己的时间”;结尾回到现实的困惑的解决——找回了自己,学会以我的时间做我的正确的事情。写作思路清晰自然,符合认知的过程,在一波三折之中使道理水落石出
关键看你求什么。
如果你看重作品的趣味,立志做一个自我丰盈的读书人;那么,如果鸡蛋尚可,母鸡如何也大可不必计较。蒲松龄亦真亦幻的狐妖鬼怪多少含有那个时代的影子;湘西的翠翠与二佬的懵懂爱情却不见得就是沈从文与张兆和的文坛佳话。鲁迅的警醒深邃,匕首投枪;汪曾祺的平淡质朴,娓娓道来也都是各自作品中的乾坤。毕竟创作不是工作汇报;所以,喜欢读《红楼梦》的其实大可不必问曹雪芹“你是谁”。
艺术作品可以怡情,三杯两盏淡酒,疏影横斜,暗香盈袖黄昏后,篱外残菊或湖心亭一舟一雪夜,皆可。艺术作品亦可以明志,《围炉夜话》《小窗幽记》,清少纳言的《枕草子》皆足以舒眉展目,沁我心脾。艺术作品亦可以养气,《正气歌》或者《出师表》都可以养我浩然之气,殷殷情谊。“时穷节乃见,一一垂丹青”吧。
如果你看重作者的人品,立志做一个表里如一的人;那么,文章只关乎道德,与内容已无多大关系了。“文”“人”俱佳的比比皆是,“文”“人”背离的也不在少数;个中原因,较为复杂,需要我们认真辨识。吃蛋思鸡,人之常情;但是,由此及彼,则此是此,彼是彼,切忌一概而论。高尔斯华绥的《品质》写老靴匠的人品、靴品与职业操守,揭露商业诚信危机;但站在有产者的立场依然对资本的疯狂噬人温情脉脉。遭人诟病的胡兰成也写过《今生今世》《山河岁月》。
立场和出身不一定能决定作品的价值取向。因为人是复杂的、多面的。如果你是技术人员,上班你有工程师的严谨,下班你有慈父的温和,回家你有儿子的担当……而且人是在不断变化的。
历史的特殊与残酷也会扭曲作品与人品的对接关系。汪精卫刺杀摄政王载沣时也曾有“引刀成一快,不负少年头”豪情,只是时过境迁而已。同样,从事的工作也不能决定作品的内容,就如同物理学家爱因斯坦拉一手好小提琴一样,北大中文系教授韩毓海接连写出了《五百年来谁著史》和《一篇读罢头飞雪,重读马克思》两本“门外”著作,叫人击节称叹。以文论人或者以人观文都似乎是缘木求鱼,盲人摸象。
现代很多人之所以喜欢研究文章背后的奇闻异事,常常是“猎奇”“偷窥”心理在作祟。浮躁,让人们对作品一知半解,对花边新闻却津津乐道。尼尔•波兹曼所著《娱乐至死》指出,现实社会的公众话语日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。这种文化几乎把社会的各个方面都异化为娱乐的附庸。包括新闻、宗教,甚至别人的苦难与信仰。这样,作品不但被喧宾夺主,而且沦为娱乐的由头或配饰。崇高被消解,正义被亵渎。人们离作品本身越来越远,离严肃与真诚也越来越远。至于“文品与人品”的讨论也会被边缘化、零碎化、娱乐化。这其实是当代人精神的自我迷失,因为他们不知道自己所求为何。久而久之,就人云亦云,不知所云。
今年的高考题:“门是路的终点,也是路的起点,它可以挡住你的脚步,也可以让你走向世界。大学的门,一边连接已知,一边通向未知……”明显其思辨性又有所凸显与回归。情绪的释放与理智的解析要兼而有之并且更偏重于缜密的解析。
门是路的终点,也是路的起点,在求学之路上行走,千里之行始于足下,不断学习、不断积累,不断探索,一步一个脚印,满怀信心迈向终点。如“终点在于起点;起点之后在于坚持”。
确切地只能说:“来时的路,永远与门相连”,从这个角度而言,可以概括出“路,它让我们认清明天的去向;而门,让我们不忘昨日的来处”。在这个飞速发展的世界,我们要奔跑、要奋斗、要发展,同时也要停歇、要休整,要回归!
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