以诚信为题的高一作文(精选12篇)
无论是在学校还是在社会中,大家都跟作文打过交道吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那要怎么写好作文呢?以下是小编精心整理的以诚信为题的高一作文800字,希望对大家有所帮助。
以诚信为题的高一作文800字1诚信是石,敲出星星之火;诚信是火,照亮夜行之路;诚信是路,引你走向黎明。古人说:“诚信是金”一个有诚信的人就等于拥有了一切。
记忆的相册带我翻回那特殊的一天。记得那是小学二年级放暑假的时候。一天,妈妈回来对我说:“你这些天抓紧做暑假作业,过几天,爸爸妈妈带你去日照的海边玩。”“真的呀!”我很久以前就从网上了解到那里有美丽的沙田,碧蓝的海水,当听到妈妈这么一说,我整个人都沉浸在无限的想象之中。这天下午,邻居小妹妹来我家玩,我就迫不及待的把要去海边的消息告诉了她,小妹妹一听,非常的羡慕,于是我们两人叽叽喳喳的讨论起海边的场景,虽然我俩谁都没去过,但此时此刻我俩仿佛已身临其境的坐在了海边,脚下是软软的沙滩,头上是蓝蓝的天空,眼前是一望无际的大海。直到傍晚,小妹妹才依依不舍的回家了,临走前她欲言又止的说:“小姐姐,你回来的时候能不能帮我在沙滩上捡一些美丽的海螺和贝壳呀?”“好!没问题,我一定帮你捡回来”我不假思索的回答。
终于到了出发的那天,一早起来我就兴高采烈的背起行囊,蹦蹦跳跳的跟在爸爸妈妈身后,出了门口就遇见了邻居小妹妹她再三叮嘱我,别忘了给她带贝壳。
当天的傍晚,我们就抵达了盼望已久的日照。来到海边,海风拂面,风中夹杂着一股淡淡的海腥味。放眼望去,海连着天、天连着海,金色的沙滩连绵到城市的边缘,我开心的拉着爸爸妈妈冲入海的怀抱,乘着风,踏着浪,阳光照在海面上,像是撒上了一层金子,波光粼粼。一束束浪花打在金色的沙滩上,发出哗哗的声响,像是热情的.主人在欢迎远方来的客人,我在沙滩上快乐地奔跑堆沙,和妈妈在海中互相泼水嬉戏,开心快乐的同时答应帮小妹妹捡海螺的事早就被我抛到九霄云外去了。
转眼之间就到了要回家的日子。在车上,我还沉浸在快乐之中,突然,妈妈问我:“你是不是有一件事没做呀?”我听了后脑子里仔细的想了一遍:“没有啊,要做的我都做完了。”“那答应帮小妹妹带的海螺贝壳你捡了吗?”“我…”顿时,我想起了答应小妹妹的事情,糟了我全忘记了,但是现在已经来不及了,怎么办?“我就说海边捡不到贝壳吧。”我心里清楚这样撒谎不好,但是不这样说的话,我又能怎样面对小妹妹呢。“既然你已经答应别人了就一定要做到,现在你还要撒谎骗别人,你觉得这样对吗?做人可以没钱、没权,但是一定要诚实守信,不然大家就再也不会相信你了。”听完妈妈的话,我的脸通红通红的,心里也暗暗地悔恨“拿去。”这时妈妈递给我一个袋子,打开一看,天哪!里面有好多漂亮的贝壳,我含泪微笑着说:“谢谢妈妈,我以后一定做到诚实守信。”
如果说人生是一座庄严的城堡,那么诚信就是坚固的地基。在生活中,唯有以诚待人,别人才会以诚相待。
以诚信为题的高一作文800字2诚信,以真诚之心,行信义之事。“诚”字由人(言字旁)与成组成,“信”由人(言字旁)与言组成。所以说,诚信,人只有言必行,行必果,才能获得成功,失信便失一切,失信就是失败。
诚信没有主人,但它可以属于任何人;它没有条件,但必须得坚持守候;它没有标价,但可以决定人的一生,能让人成功,也能让人失败;它没有重量,但能让人有鸿毛之轻,能让人有泰山之重;它没有色彩,但能让人的情绪欢快愉悦,也能让人情绪灰暗苍白。
如果人人都失信,世界就会变得没有诚信。丧失诚信的世界是可怕的,黑暗的,不堪设想的。如果世界没有了诚实,没有了信任,人人都丧失诚信,那么到处都是欺骗,世界上将不会再出现真挚的感情,我们终日生活在黑暗的世界,永无见光之日。人一旦丢掉了诚信,人性就显得可恶、可怕、可耻。丧失诚信的人民是可恨的,丧失诚信的社会可怕的,丧失诚信的国家是可悲的。
诚信就像一面镜子,如果你打碎它,信用坠地,那就很难再恢复从前了,诚信已毁;即使你认真修补,它还是不能恢复到以前的模样,还是会留下修补的痕迹,不可能修补到完好如初的境界。
诚信就像悬崖峭壁中的一根藤绳,它只有一根,相当于只有一次机会,没有任何退路。如果你把握好这个机会,牢牢抓住,而且在这条道路上,坚持不懈,不被钱财所迷惑,那么你便会看见新的希望,不断向成功之路前进;相反,如果你丢失了,失去这个机会,贪图小利益,被钱财所迷惑,那么你就会越陷越深,渐渐陷入万劫不复之地,相当于毁了今后的前程,从此在社会上再无立足之地,什么事情再也做不成,即使你以后反悔,想回头已经太迟了。因此,三思而后行,不要做令自己反悔的事情,不要让自己后悔一生。
旧时有一位老太太,一贫如洗,她东拼西凑地开了一家零件批发商店,多年之后竟然腰缠万贯,何以至此?因为她坚信“一毛钱”中有诚信,即每盒零件只赚一毛钱。有一次,买零件多算了一分钱,老太太立即转了几趟车,亲自把钱送还。如今,这位老太太依旧过着多年前的日子,依旧坚持“一毛钱”的诚信,丝毫未因富裕“冲昏头”。可能有人会想,区区“一毛钱”,何足挂齿,却不知其中包含了多少诚实、多少信任。老太太没有因为多算了一分钱而私吞,而是立即转了几趟车,亲自把钱送还。这需要多伟大的诚信啊!
正如名人所说,一旦失信,便百客不登门。人无信不立,店无信不兴。欺人只能一时,而诚信都是长久之策。商业的信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的贪婪而失掉。因此,经营以信用为资本,宁可失钱,不可失信,失去信用是人的最大损失。
从表一核心词汇分析比较表可以看出:
第一,中国的初中生这篇优秀作文涉及的自然景物的描写呈现的基本逻辑关系是事物之间的包括与被包括的关系,也即整体和部分的关系;美国的中学生这篇优秀作文涉及的自然景物的描写呈现的基本逻辑关系是事物之间的对立与矛盾关系,也即对立统一的关系;
第二,大海与小溪的关系,群山和砾石的关系比之于昏暗与光亮、下雪与太阳的关系,在哲学的普遍意义上远远不如后者的概括性和理论性,是具象思维在抽象思维面前的相形见绌,这与中国的作文教学要求学生关注别人、关注外界的文化有着密不可分的关系,学生愿意歌颂集体的伟大,而这种虚假的歌颂并不能解释普遍规律,也不能唤醒学生自己内部的情感共鸣;而美国学生对于“昏暗时人对光亮的苛求,下雪时对太阳的想念”的揭示是和生活密切相关的,和作者本人的切身的体验和经历密切相关,是真实的,而这样的体验是能引起人的共鸣的;
第三,当下中国的中学作文教学还在搞什么考前背诵“感动中国十大人物”的事迹写进作文来博得阅卷老师的喜欢之类的训练、考场写作把司马迁、项羽、屈原至少一个写进自己的文章增强文章的历史感,这样的训练为什么会让考生在考后忘得干干净净?因为这些训练关注的不是学生自身的体验,是建立在背诵基础上的、和自身无关的材料的堆砌,中国的中学作文教学需要建立新的观念,即关注学生主体[1]。
“诚实守信”既是一种道德品质,更是一种“高尚人格”,每一个教师,不但要以自己的知识、智慧和才能来教育学生,而且要以自己的“人格力量”来启迪学生、感召学生。作为“灵魂工程师”的教师,决不能为了追逐“名利”而弄虚作假,而应当以“诚实守信”的人生态度和价值取向来启迪学生,通过潜移默化来培养学生的思想素质和道德素质。汉代的著名思想家杨雄在他的《法言》中说:“师者,人之模范也”,提出了教师在“做人”上的“模范”作用,强调了对教师的道德品质的要求。从一定意义上,教育者的“身教”比“言传”更为重要。“身教重于言传”,“身教高于言传”。每一个教师,不但要以自己的知识和才能来传授知识,更要以自己的“道德品质”来感染和激励学生。那么,怎样做一个诚信教师呢,我认为主要从两方面着手:
一、教师在教育教学工作中讲诚信:首先,作为一名教师,在工作中说的话要“言而有信,一诺千金”,给学生许的诺,一定要兑现,这是最重要的一点;平时上课、下课一定要准时,因为这是学生一眼就能看到的,这是教师讲诚信很重要的表现,所以要做到不迟到、早退,课堂不拖踏;在着装和语言方面,也要给学生作表率,如上体育课不穿高跟鞋,不穿奇装异服,在学生面前语言不过于随便,甚至出格的话语;还有及时给学生批改作业,发现错误及时找学生纠正等。二、教师在社会生活中讲诚信:在社会生活中,教师也要处处作模范,这也是间接影响学生诚信的一方面。在公共场所不说有损教师形象的语言,不进牌馆、舞厅、网吧等和教师身份不适宜的地方;与同事、邻居等相处要讲诚信,不弄虚作假。最后,不管是工作还是生活中,都要做到诚心交友,诚实做人,诚信做事。那么,怎样培育诚信学生呢,我认为主要从五个方面做起:一是在学生完成作业上讲诚信,如学生不按要求完成作业,一定要按班规班约严格执行,使学生下次不敢再犯;
二是在纪律上讲诚信,如学生在班上违规违纪,第一次就要严肃处理,杜绝后患;在学生平时习作中讲诚信,要求学生说真话,写真事,表达自己独特的感受和见解;四是在每次召开的.家长会中,要求家长在学生面前作诚信榜样;五是在平时的教育教学中,对社会生活或工作、学习中的诚信人、诚信事进行表扬,对说谎人、弄虚作假现象进行批评。诚信,一根小小的火柴,可以燃亮心空;诚信,小小的绿叶,可以倾倒季节;诚信,小小的浪花,可以飞溅起海洋??跋涉在漫长生路上,在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上,谁不去踏踏实实印下诚信的足印。背好诚信的行囊,抓牢诚信的果实,人生路上的步履才更平稳,足音才会更坚实!
莎士比亚曾说过:失去了诚信,就等于敌人毁灭了自己。诚信,是做人的根本。失去了诚信,就失去了人生的意义。在利益与诚信之间,我也曾犹豫过。 “现在准备考试!”刚一上课,老师就拿着一沓厚厚的试卷,走进了课……
莎士比亚曾说过:失去了诚信,就等于敌人毁灭了自己。诚信,是做人的根本。失去了诚信,就失去了人生的意义。在利益与诚信之间,我也曾犹豫过。
“现在准备考试!”刚一上课,老师就拿着一沓厚厚的试卷,走进了课室。我一惊,糟了,昨天只顾着玩,忘记了复习了!要知道,我还有几首古诗还没背熟呢!没办法,只好硬着头皮上了。
一拿到卷子,我立刻快速浏览起来,嘴里念念有词,希望老天保佑我,不要考到那古诗。可是老天似乎偏偏与我作对,那道不会的题刚好出现在试卷的正中央。我的.头一下子就大了,好像有几只苍蝇在里面嗡嗡的飞。怎么办呢?我恨自己,昨天没有复习,又恨出题的老师,专出我不会的题目。
其它的题目并不难,我一边做一边绞尽脑汁地从脑海里搜寻着残碎的记忆。全班静极了,只有“刷刷”的写字声。在这安静的环境里,我却毫无头绪。我抬起头,扫视着全班同学。最后,把求助的目光投向了我的同桌。只见他埋头苦干,丝毫不领会我。
我陷入了绝望。“不会做就不做吧。”我安慰着自己。可是,那道题整整十分啊!怎么办?在那关键时刻,我灵机一动,脑海里闪过一个念头:作弊。我吓了一跳,我可是个好学生呀,怎么能作弊呢?但是,那道题可是非常重要的啊!我很矛盾,头脑里好像有两个小人在吵架,不知如何是好。最后,在利益的诱惑下,我抛弃了好学生的称号,屈服在利益的脚下。于是,偷偷转过身,假装打开书包找东西,实际是在里面打开课本,贪婪地阅读起来……
考试结果出来了,展现在我眼前的是一个令人惊讶的数字——97分。我非常高兴,毕竟我考了高分啊!但是,一股惭愧在心底也油然而生。这是我的真实成绩吗?如我我不作弊我会这么高分吗?我越想越惭愧。“这次考得真不错啊!”“哇噻!你考了这么高分啊!”面对着老师的表扬和同学的羡慕,我却高兴不起来,反而觉得脸火辣辣的,那试卷上的97分似乎格外耀眼,那长长的“7”好像一把镰刀,在我面前挥舞着。我不敢接受这份荣誉。
诚信,我做到了吗?不,没有!我欺骗了老师,欺骗了同学,甚至欺骗了自己!这种做法根本不是一个合格的中学生!想到这里,我犹豫了一下,然后毅然地向老师走去,改回了分数。当97变成87时,我松了一口气,心中的大石头终于放下了。那毕竟是我的真实成绩啊!那一刻,一股喜悦与自豪用上了心头……
你也许会问,诚信到底是什么?她可以简单地理解为诚实守信。每个人都应该有诚信。诚信本来源于人类的商品交流。回想一下,我们每天去菜场买菜、去商场购物等等,其实都是一种诚信的表现。这些诚信虽然不是书面的文字,但是这却是人们在口头上的一种承诺。其实这才是最人性化的诚信,因为她包含了一颗颗坦诚的心。古人就说过:“君子一诺值千金。”可见,我们每天无论做什么事情都应该把诚信带在身边,把诚信作为行动的准则。
随着人类社会的发展,“诚信”也越来越发挥着不可估量的作用。
有这样一个故事:一天晚上,一个军官看见一个小孩子在路边哭泣。军官以为他迷路了,便想要帮助他。可是事情并没有这么简单,原来,小孩子在和伙伴们玩军事游戏,他轮到站岗,到现在,大家都没有来找他。而小孩子就一直站在那儿。小孩子的行为感动了这位饱经风霜的老军人。军官让小孩子回家,小孩子说:“没有接到命令,不可以擅自离开岗位!”军官流露出慈爱而赞许的目光说:“我是一个真正的军官,现在我命令你回家!”小孩子这才心安理得地回家去了。这个真实的故事告诉我们,既然答应了别人,就一定要认认真真地去完成。一个人如果失去了诚信,就失去了整个人生。即使你的学历再高,技术再精湛,别人也不会再信任你,最终你将会变得一无所有。诚信创造感动!
诚信是一杯酒,酸甜苦辣都需要你自己去酿造,每个人分到的果实是一样多的,关键是你怎么去分配它。她可以是一杯香醇的佳酿,也可以是一杯封喉的鸩酒。但是,不管是什么味道都是我们自己最后品尝。
将“诚信之心”转化为实际的语言和行动,我们会得到更多的诚信,赢得更多的心。诚信增加了安全感,减少了怀疑和压抑,让人与人之间多一份坦诚,多一份自由相处。诚信使人们更愿意为他人奉献。她是一种软化剂,可以软化人们心中的隔膜。讲诚信的人没有敌人。
讲诚信应从小做起,考试不作弊,平日不说谎,也不要随口答应别人。言行一致是每个人都应该做到的基本行为规范,诚信搭起沟通的桥梁。
一、会计诚信与会计文化
会计诚信是会计文化的重要组成部分。“诚”,就是诚实,要求会计人员忠诚于自己所从事的会计事业,做到客观真实,实事求是;“信”就是信誉和信用,要求会计人员站在独立、客观、公正的立场上,提供真实会计信息,不利用职务之便谋取私利,提高会计的公信力,做到客观公正、不偏不倚。会计诚信包含两方面的含义:一是提供的会计信息正确、全面,没有数字错误和遗漏;二是会计人员提供信息时、没有“授意、指使、强令会计机构、会计人员及其他人员伪造、变造会计凭证、会计账簿、编制虚假财务会计报告”等情况,会计人员能独立、客观处理会计信息。会计诚信表达的是会计对社会的一种基本承诺,即会计要客观公正、不偏不倚地把真实的经济活动反映出来,忠实地为会计信息使用者服务
培育会计文化有利于会计诚信建设。会计文化是指在特定的社会、经济、文化的背景下,在长期的会计实践活动中形成的,具有引导、凝聚、激励、约束会计群体,推进会计管理现代化进程的会计物质文化和精神文化的总和。
诚信,是会计与生俱来的品质,也是会计对会计信息使用者的一种基本承诺。中国现代会计之父潘序伦曾指出“立信,乃会计之本,没有信用,也就没有会计”。会计诚信既是受托单位对受托责任履行情况的一种客观、真实、全面的汇报,也是对会计信息使用者的一个保证会计信息客观、公正、真实的一个承诺。
二、会计诚信缺失的原因
(一)会计诚信的相关法规不健全,缺乏有效的监督机制
关于会计诚信的约束机制,相关法规没有明确规定,同时对于会计诚信的监督,也没有有效的监督机制,这些使得会计诚信文化建设受到一定制约。
(二)会计诚信缺失的成本太低
我国现行的《公司法》、《会计法》等相关法规对会计造假者的惩处力度不够,守信者未得到有效保护,失信者未受到严厉制裁,在利益驱使下,会计诚信缺失频频出现。因此,惩处力度不够严重阻碍会计诚信建设。
(三)利益驱动使会计人员缺乏应有的职业道德
会计人员在利益驱动下,丧失职业道德,提供虚假会计信息。某些管理者在利益驱动下,授意、指使会计人员造假,由于舞弊行为带来的收益远远超过成本,在利益面前,会计诚信不复存在。
(四)会计人员的独立性缺失
会计人员应做到客观公正、诚实守信,但由于会计活动本质上属于企业的管理活动,会计人员在这一活动中受组织、领导的管理,会计人员为了谋求自身利益最大化,迫于压力,会一定程度上丧失独立性。会计人员独立性的丧失,使得会计诚信面临考验。
三、会计诚信文化建设的思路
会计文化是社会文化的一部分,会计诚信文化建设应以社会文化建设为指导,与社会发展的总体目标一致。具体可从理论建设、制度建设和思想建设三个方面进行。
(一)加强会计诚信文化理论建设
要树立会计诚信,首先应该从理论上入手,研究和推广会计文化和会计理论,在继承和发扬我国会计文化的基础上,借鉴和学习国外优秀会计文化,在继承的基础上有创新。
(二)加强会计诚信文化制度建设
随着经济的发展,我国相继颁布了《会计法》、《企业会计准则》、《公司法》、《票据法》等与会计工作相关的法律、法规,这些法规的颁布,促进了我国会计法制化进程,但目前少数人法制观念淡薄,为一己私利不惜违反相关法规,这些反映出加强法制建设的必要性。同时,针对会计诚信缺失出现的问题,也需要不断补充和完善相关法规,健全的完善的法律制度是推进会计诚信文化建设的有力保证。
(三)加强会计诚信文化思想建设
会计文化对指导会计活动、规范会计行为起着至关重要的作用,要通过会计诚信文化思想建设,树立会计人员正确的价值观,从而提高会计人员的职业道德。
四、会计诚信文化建设的措施
(一)大力推广和宣传会计诚信文化
诚信是会计文化的核心和灵魂。对会计行业来说,诚信是财富,是品牌,是信誉,它有助于会计行业的发展和提高。对于单位和会计人员个人来说,会计诚信是企业生存和个人职业发展的首要条件。要大力培育和发展会计诚信文化,“信以立志、信以守身、信以处世、信以待人、毋忘立信、当必有成。”要将会计诚信文化深深根植于每一个会计人员和单位、部门会计负责人的心中,成为会计行业和会计工作的标准和基本原则。
推广和宣传会计诚信文化,要以人文本,在会计行业塑造“诚信为本、注重道德、坚持准则、不做假账”的行业理念;提倡会计行业诚信,要大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的行业诚信文化;培育会计诚信文化,还要尽快建立和完善会计诚信缺失的监督机制,制定相应的失信惩罚措施,建立有效的行业、社会联防机制,严厉惩罚会计失信行为,使会计诚信缺失者失信成本提高,有效遏制会计失信行为。
(二)加强会计诚信教育,提高会计人员素质
培育会计诚信文化,还要加强会计诚信教育,提高会计人员的职业道德,强化会计诚信价值观和会计诚信制度,培育会计从业人员的会计人格精神,使会计诚信理念深入人心,树立会计职业的尊严和使命感。要提高会计人员的职业技能和自身素质,加强会计从业资格的管理,完善会计从业人员管理制度,强化会计人员的职业化管理,严格确定会计职业资格的条件,实行定期职业技能和会计职业道德考核制度,从制度上保证会计诚信文化建设的落实。
培育和发展会计诚信文化,加强会计诚信教育,要从教育抓起,职业道德教育要贯穿会计教学始终,要改变目前只注重会计职业技能教育,忽视职业道德教育的现状。因此,在会计教学中增加“会计职业道德”课程,为将来职业活动中做到会计诚信奠定坚实基础。在会计人员继续教育中,“诚信”观念要贯彻始终,使得会计人员能忠于职守、坚持准则、不做假账。
(三)政府部门要强化会计监督机制,完善会计监督体系
政府部门要强化会计监督机制、完善会计监督体系,营造有利于会计诚信建设的社会氛围。政府部门要建立,健全会计的社会监督体系,通过公共会计部门—会计师事务所等,实行对会计活动的监督,同时通过审计等部门,公开、公正、透明地对会计信息进行审核和监督,良好的社会监督是保证会计信息质量的重要手段。通过政府部门的有效监督,使会计诚信建设得到坚强有力的保障,也是会计诚信建设的基本保证。
(四)健全会计诚信建设的法律保障制度
推动会计诚信文化的建设,不仅要加强会计诚信教育,注重思想道德建设,还要有健全的法律保障机制,要补充和完善有关会计诚信的法律、法规,用相关的规章制度和职业道德规范等进行强制约束和指导,明确政府管理部门、会计中介服务机构、企业、单位负责人及会计从业人员的法律责任,对会计诚信缺失行为制定相应的惩罚措施。比如,根据近年来会计诚信出现的的问题,在会计法规中有针对性地明确会计失信行为应承担的民事责任和刑事责任,保证会计信息的真实可靠。只有不断完善会计诚信的法规体系,才能使会计诚信文化建设有长足的发展。
(五)会计行业要加强行业自律,完善会计诚信评价体系
完善的会计诚信评价体系,有利于推进会计诚信文化建设,减少会计失信行为的发生。建立、健全会计诚信评价机制,有效发挥法律对会计诚信行为的激励和对会计失信行为惩罚双重机制。积极探索建立会计诚信数据库,为单位和个人简历会计诚信档案,记录单位和会计人员的诚信资料,对于有失信记录的单位和个人,定期向社会公布其不良行为记录,并制定相应的不良行为惩戒制度,以强化对单位和会计从业人员的约束和管理。
会计诚信文化建设是一项复杂的系统工程,持续时间较长,不能一蹴而就,涉及的部门较多,不是某一个部门能独立完成的,因此,需要全社会共同努力。会计文化已经从“结绳记事”发展到了“会计信息文化、社会服务文化”,会计人正在这一特定文化中勤奋耕耘。会计行业和会计从业人员应当以会计诚信为核心,继承、发扬并创新会计文化,实现现代会计文化的发展和繁荣。相信在社会各部门的共同努力下,会计诚信文化建设必将迈上一个新台阶,取得更丰硕的成果。
摘要:诚实守信既是会计文化的灵魂,也是会计人员从事会计工作的基本标准。文章介绍了会计诚信与会计文化的关系,分析了会计诚信缺失的原因及会计诚信文化建设的思路,最后提出了推进会计文化建设的措施。
关键词:会计诚信,继承,会计文化
参考文献
记得我小时候特别喜欢玩沙子,只要小伙伴们不在,我都会自己一个人玩沙子,别提有多高兴了。
有一次,奶奶把我带回了老家。到了老家之后,奶奶便去做饭了。我在床上滚过来滚过去,不知道干些什么,简直是无聊透顶了。突然,我无意之间看见窗外有一堆金黄金黄的东西。出于好奇,我便跑过去看了看。呀!居然是一堆金黄的沙子!当时我的心里别提有多开心了。我欣喜若狂地跑到了房间里,拿来了小桶和铲子,很有兴致地玩了起来。就在我用小桶盛了满满一桶的沙子时,突然脑海里闪现出了电视上东西变回来的魔术表演。我就想亲自实验实验,便将沙子从围栏那里倒了出去。我闭上眼睛,将手指摆出合并起来的“二”,放在嘴边并念起咒语:“吧啦吧啦,沙子变回桶里来吧!”随后,我再把二指放在小桶的上方。结果等了好久,小桶里空空如也。我不甘心,再一次把小桶里盛了满满的沙子,再一次将沙子倒了出去。但结果还是一样。就这样,一次接着一次的实验,我面前的沙子也越来越少了,直到最后都没有了。我急了,便嚎啕大哭起来。
奶奶听到了我的哭声,急忙从厨房里走了出来,询问我怎么了。我哭着说:“呜——呜——呜,沙子变不回来了!”奶奶听到“变”这个字,便让我讲了事情的经过。奶奶听完后大笑了起来,她抹去我的泪水,将我抱到外面。这时,我看见了那堆沙子,便跑过去自言自语道:“你怎么这么不乖?你变错地方啦!”奶奶摇了摇头,做饭去了,我再一次高兴地玩了起来……
现在想想童年的这件趣事都觉得好笑,也许那就是小孩的本性吧。现在长大了,居然还有点怀念呢。
春天里,妈妈、妹妹和我一起去爬山,我看着山上那一片嫩绿,不由得感慨:那幼小的嫩芽,经历了多么大的努力和磨难,才从那坚硬的石堆里钻出来啊!妹妹之前总是屁颠屁颠的跟在我们后面,而今天她好像吃了兴-剂似的跑得比兔子还快,把我们远远甩在了后面。我们边走边看风景,这时,妹妹蹦蹦跳跳的超过了一位老爷爷,只听见老爷爷羡慕的说:“青春真好,充满了活力,可惜我的青春一去不复返。”听了老爷爷的话,我明白了青春是宝贵的,对于我们只有一次,我们要珍惜青春。
在青春之路上唱着青春之歌,心情那样的舒畅洒脱,青春是一种姿态,更是一种财富、青春是一种概念,更是一种风度。青春的每个日子,都是内容不同的一本书、风格迥异的一幅画。而此时,我们是书中的主角、画中的人物。青春的故事像抽屉里的那本日记,装满微笑与哭泣。
关键词:十八大,诚信廉洁,大学生,道德教育
党的十八大报告的第六部分提出了“全面提高公民的道德素质”, 培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。党的这一诚信内的容全面性的提出, 证明了我国公民的诚信意识有待提升。我们能够从十八大的精神中感受到道德提升的重要性、诚信构筑的决心, 它在每一个华夏子孙的心中奏起了最强大的音符。就此, 本文针对十八大所提出来的诚信道德建设, 结合现代大学生的诚信道德进行了分析, 并根据现代大学生的诚信廉洁现状, 提出了相关的策略。
一、诚信廉洁的意义
在中国漫长的儒家指导思想当中, 强调了诚信和廉洁, 其是公民最为基本的道德规范。在现代社会当中, 诚信廉洁已经不再是最为基本的一项工民道德规范, 它已经逐渐被纳入了法律、经济、伦理等社会义务的综合性规范。成为了最为基本的道德规范和价值观念。在十八大三中全会中明确指出了“要加强公民的道德建设, 加强教育的全面性建设, 德育为先。深化教育领域综合改革, 着力提高教育质量, 培养学生创新精神。推动高等教育内涵式发展, 积极发展继续教育, 完善终身教育的体系。”强调了诚信和廉洁的重要意义, 强调了高等教育的内涵, 高等教育的道德根本。就此, 笔者认为继承传统美德、规范道德行为、懂文明、讲礼貌、诚实守信、诚信廉洁是每一个大学生所应该具备的最基本的素质。
二、大学校园诚信和廉洁现状
大学是一个成人成才的港湾, 更是大学生步入社会的最后一个阶梯, 这一方净土是万千父母寄给孩子厚望的场所。大学校园更是学习、交流、科学文明、团结友爱的社会主流的缩影。很多学生能够在学习的过程中能够诚实守信、互敬互爱、遵守廉洁的道德意识, 但是诚信缺失、廉洁缺失的现象仍然存在。
随着人们生活水平的提升, 很多人已经不能够满足于温饱。手机、电脑、ipad已经逐渐成为大学生校园必备的工具, 甚至很多学生都是开着私家车上学, 学生攀比之风日趋提升。大学生考试作弊的现象时有发生, 甚至很多学生在毕业之际, 提交论文的时候还出现抄袭的现状, 学术诚信成为了一大问题, 逾期还贷更是比比皆是。很多社团在校里统一拨下的经费, 班级也会收取一定的班费, 而管理这些费用的都是学生, 不好的风气潜藏在校园中。以上所提出来的问题都是关系到一个人廉洁、诚信的问题, 一些不良风气也潜藏在大学校园中。纵观以上, 笔者认为诚信、廉洁的教育问题, 已经逐渐成为大学生道德教育必须要解决的问题。
三、大学生诚信廉洁的重要性
诚信和廉洁是我国儒家的重要思想, 也是我国传统道德理念的一项重要典范。从常规的角度进行分析, 诚信是做人的道德准则, 更是道德修养的一项重要内容。诚信和廉洁在社会中是做人的基本准则, 是最为基本的交友之道, 是经济活动以及商业活动的基本行为准则, 更是我国的传统美德。由此可见, 提升大学生的诚信和廉洁意识非常重要。
从大学生就业角度进行分析, 廉洁教育以及诚信教育实质上是大学生岗前培训的一项职业道德教育。它关系到大学生的职业道德观、价值观、规则观教育。从职业的视角实现学生诚信和廉洁教育, 有利于提升学生廉洁教育的实效性以及针对性。是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育, 职业性是它的最显著特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育, 更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。
四、提高大学生诚信廉洁教育的途径
首先, 基于十八大的精神, 开展诚信和廉洁教育, 从整体上提高学生的道德素质。加强学生的理论学习, 提高学生的思想意识, 从总体上推动高校思政理论课。
从我国以往的廉洁教育来看, 我国主要针对的就是党政领导干部和社会公职人员, 并没有将廉洁教育触及到青少年的领域当中。虽然很多高校开始对大学生党员进行廉洁教育, 但是也没有引起足够的重视, 很多高校的教育相对滞后, 为了能够从总体上提高大学生的诚信意识以及廉洁意识, 高校应该加强大学生的党理论的学生, 推动我国高校思想政治教育课, 担负起我国高校大学生教育和廉洁的责任。
同时深化诚信教育, 增强大学生的诚实守信的意识, 培养学生的事业心、平等竞争意识、责任心。从学生的点滴生活着手, 将诚信教育和学生的信用贷款、助学贷款结合在一起, 树立相关的教育指标, 积极开发我国优秀的民族道德素质和诚信道德意识。利用高校的博物馆, 积极宣扬学生阅读关于大学生诚信和廉洁的道德教育。开发健康积极的信息资源, 使网络能够逐渐成为高校重要的思想文化基地。
其次, 要建立学生个人的信用评估机制, 要全面、定期地考察学生在校期间的信用状况, 详细的进行记录、反馈、监督、纠察, 促进学生诚信的养成, 帮助学生增强诚信意识的培养。同时, 将大学生在校期间遵守纪律进行分析和归纳, 建立出科学的指标体系, 在大学生信用指数上进行有效的评估, 将每学年对大学生的评估指数归纳到一起, 将其作为大学生评优、进行信用贷款等行为的主要依据。
再次, 加强教学管理, 改进教学方法, 增强高校政治理论课实施廉洁教育的实效性。建立高素质的教师队伍, 在进行高校廉洁诚信教育的前提下, 把握学生的思想和心理发展规律, 不断地创新和改革教育方针, 使得廉洁教育更接近于学生的生活和实际, 增加廉洁教育的生活性和贴近性。让学生能够欣悦诚服的接受廉洁教育, 能够尊重学生的主体位置, 进行教师和学生之间的教学探讨, 引导学生树立一定的廉洁意识, 增强学生的反腐倡廉的自觉意识。
同时, 要加强学生和教师的思想交流和活动工作, 避免造成学生思想和情绪对立的现象。高校思想教育工作人员要紧跟时代的步伐, 认识到大学生廉洁教育的重要性和难度, 在思想上努力和学生保持一致, 时刻关注和发现大学生的思想动态, 调整工作思路和方法。
最后, 通过社会上最近的一些反腐倡廉的报道, 增强学生反复倡廉的意识, 通过新闻, 加强学生诚信以及廉洁的道德意识。可以就这些内容参加一些时间教育活动以及体验活动, 让学生能够在实践和活动当中体会到明礼诚信的做法和含义, 亲身体验社会、了解我国的国情, 在社会实践和活动当中体会到明礼诚信、懂法守法、反腐倡廉的意识。
从现今的就业形势来看, 大学生面临很多就业竞争的压力, 使得学生将分数看的越来越重要。所以, 作业抄袭、考试作弊、论文代写的现象比比皆是, 使校园出现了诚信危机, 同样因为很多大学生家境贫寒, 大二的时候就开始了勤工俭学, 面对社会上残酷的竞争压力, 使这些大学生日益变得现实, 功利主义的盛行逐渐让学生变得强调物质化, 强调自我发展, 将自我价值的体现升华到了极端的程度, 使得少部分的人的学习动机、择业动机添加了功力的色彩, 一些“红包”等也变成了常见的事情。就此, 认为应该做好宣传导向工作。要在大学校园中积极发展诚信教育, 发挥大众传媒的宣传功效, 在全社会的倡导下弘扬诚实守信的良好风尚, 批判不守诚信的观念和行为, 在社会当中形成健康的道德评价体系, 致力于积极建设健康的校园文化生活当中, 将诚信教育作为思想政治教育的切入点, 加深学生对诚信道德规范的理解, 让学生能够在学习的过程中逐渐学会尊重和宽容, 建立和谐的人际关系。
五、结语
本文结合十八大精神, 针对高校的诚信廉洁教育进行分析, 并针对大学生在校期间所存在的一些问题, 提出了相关的策略和建议, 希望能够给大学生的诚信廉洁教育提供一些帮助。
参考文献
[1]周鹏.高校毕业生就业诚信状况分析及对策[J].中北大学学报, 2011. (06) .
[2]武卫红.从大学生就业看高校通识教育的问题与对策[J].黑龙江高教研究, 2011, (01) .
此书犹如世界文学宝库的明珠,照耀世界。主人公保尔·柯察金则是此书的明珠照耀于我的心中,给予我无数宝贵的精神财富。
在战争年代,保尔冲锋陷阵,英勇杀敌。全身沸腾着火一样的热情,他倾尽所有,甚至奉献出生命,为了革命的胜利。他那时的任务是完成革命,我们现在的任务是好好学习,将来为祖国奉献自己的力量。有时我作业遇到难题,想了一会儿做不出来就放弃了。可想想保尔在多么艰苦的环境下,刀光剑影的场面,我又坚持下去了。有时我读书读到心烦气躁时,保尔在烽火连天时读书的情景又浮现在眼前,促使我不放弃。
在和平年代,即使在战争时候落下的双目失明、双脚瘫痪折磨着他,他也没有浪费时间,躺在床上等待死亡的到来,而是寻找着自己的另一项目标,那就是写书。仿佛在每一个时间里,他都没有浪费一分一秒,追求着自己一个又一个目标,实现着自己人生的价值。在以前我碰到作文就头疼,拿到题目啃笔啃半天也没什么头绪,而保尔是一个毫无写作经验的人,却能完成如此巨制,让我震撼不小。现在我碰到自己不喜欢的或自己的弱项,我不再抓耳挠腮,只有勇敢的面对一切,才会有可能战胜一切。
如今再读那段经典段落“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次,人的一生应当这样度过,当她回首往事的时候,不会因为碌碌无为而悔恨,也不会因为虚度年华而羞愧。这样在临终的时候,他就能够说:我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗”我仍心潮澎湃。保尔的一生是充实的,有战场上的奋勇杀敌,有油灯下的勤奋读书,有年轻时的活力四射,有老年时的斗志不屈,点点滴滴汇聚成保尔的一生。保尔的这段话,让我知道了要让自己的一生过的充实,不应浪费一分一秒。我从中感悟到许多许多,这些宝贵的精神财富让我受用不尽。当我空虚时,有书让我充实,当我不珍惜时间时,有书让我把握一分一秒,保尔的精神已融入我的生活。
陈老师使我明白,爱让人自信。以前,我默字总是很差,有时还默班上最后一名。陈老师把我叫去,我紧张得心怦怦直跳,眼睛都不敢看老师。这时,陈老师却一手握着我的手,一手摸着我的头,温柔地说:“陈老师相信你是个爱学习的孩子,一定是学习方法不对,我们来聊聊,好吗?”我忐忑不安地不停地搓着衣摆。陈老师拍拍我的手:“不要紧张,老师教你个方法,以后回去先把要默的字复习一遍,觉得难的字词多书空书空,然后默写。默完自己找出错误订正后,再默一遍错词。你试试这个方法,好吗?”我点点头。陈老师还对我握了个拳头,笑容灿烂地说了句:“加油!”顿时我充满力量。回家后,我不怕辛苦,照这个方法,我现在错误变少了,也没那么怕默字了。现在的我在学习上遇到困难,也能自信满满地面对。
陈老师让我懂得,爱给人力量。记得有一年,我生病了,每天要吃中药。有一天早上忘了吃药,陈老师拿着妈妈送来的药,用嘴唇轻轻碰了一下我的中药,自言自语地说:“药冷了,我用热水捂一捂。”我傻乎乎地问了一下:“陈老师,你尝我的中药不嫌苦吗?”陈老师笑了起来:“傻孩子,中药不能吃冷的,我只是试了试温度。过来,药温好了,你慢慢喝下去。”我接过难吃的苦药,慢慢地,慢慢地……放到嘴边。陈老师一定是看出我怕吃药的心思,说:“男子汉,勇敢点……你是好样的!”她一边安慰我,一边不停地用手抚摸着我的后背。我一口气喝完中药,觉得今天的药没那么苦了。这一刻,我感觉老师就像双面人,在学习上她要求很高,是个严师;在生活上她很温柔,像亲爱的妈妈。每当我想起陈老师,总能得到前进的力量。
我轻轻地哼唱起那首歌:“感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气做我自己。感恩的心,感谢命运,花开花落我一样珍惜……”
一、在思想意识上务实
如果一个人的思想品质有问题, 价值观念扭曲, 由于利益驱动, 对于投机取巧、漠视诚信的行为虽然一时“不敢做”, 但无法让他“不想做”, 因此, 也就难保一有机会, 就有可能由“想”导致“做”。儒家的诚信文化侧重于自律, 竭力倡导在无人知晓的情况下也能自觉地讲诚信, 基层领导干部应加强儒家诚信文化学习在思想意识上务实。
1. 在加强作风修养意识上务实
务实最根本的就是坚持解放思想、实事求是的思想路线和思想作风, 做到“率真、本分、简单、低调”。要坚持务实、保持做人本色, 坚持做到“四实”意识:
⑴敢说实话意识。对上级说实话, 不胡夸, 不表功, 不避丑, 只有这样才能有利于领导决策, 有利于把工作做好。对下级说实话, 不打官腔, 不说空话, 只有这样才能赢得群众的支持, 取得群众的信任, 才能调动广大群众的积极性。对同事说实话, 不说套话, 不说不利于团结的话, 只有这样, 才能融入团队, 带好队伍, 促进工作。不论在工作中, 还是在生活中, 思想意识上要认识到:说实话是一个人的修养, 说实话是一种工作方法, 说实话是搞好工作的前提, 也是坚持党性的表现。
⑵争办实事意识。一切从实际出发, 一切从人民利益出发, 按实情办事;一切从工作出发, 一切从长远利益出发, 按规律办事;一切从大局出发, 按规定办事。不搞“形象工程”、“政绩工程”, 不做不切实际的事情, 不做形式主义的事, 不做违背原则的事情, 不做谋取私利的事情。切实解决工作中的重点和难点问题, 想出办法, 采取措施, 搞好落实。说了就做, 做就做好, 讲究针对性, 讲求实效性。
⑶力求实效意识。工作中不做表面文章, 不空喊口号, 不搞花架子, 不搞形式主义。对那些需要解决而又能够解决的突出问题, 不搪塞不推诱, 雷厉风行。对复杂问题要分清职责, 理顺关系, 明确标准, 简政放权, 提高效率。对日常工作要做到“严细实恒”, 勤跑, 勤看, 勤问。要实行制度管理, 既要把竞争激励机制引入管理之中, 又要营造宽松、和谐、融洽的环境, 提高工作效率。
⑷真做实人意识。认认真真做事, 老老实实做人;高调做事, 低调做人;不妄自尊大, 不妄自菲薄;不趋炎附势, 不仗势压人。做到以诚待人, 以情感人, 以理服人;做到“五官端正”, 手不伸, 嘴不馋, 眼不斜, 心不偏, 耳不软;不仁之事不为, 不义之财不取, 不正之风不染, 不法之事不干。时刻保持清醒头脑, 廉洁自律, 一身正气, 做好榜样。
2. 在加强纪律修养意识上务实
基层领导干部要做到廉洁自律, 就必须在纪律上务实, 做到“简单”二字。“简单”是一种为官之道、一种处世境界。做到简单, 并非易事, 需要大智, 看得清, 辨得明, 悟得透。领导干部要学会举重若轻, 用简单的办法解决复杂的问题, 用丰富的心灵装点单调的日子。要做到“五个一个样”:即始终要做到台上台下一个样, 上班下班一个样, 进家离家一个样, 本地外地一个样, 人前人后一个样。领导干部只有这样, 才能始终保持共产党人的政治本色。低调是保持本色的行事作风。领导干部要高调做事、低调做人, 在任何情况下都要保持一颗平静的心灵、一种淡定的姿态, 切实做到身居要职而不显摆, 取得实绩而不炫耀, 确有本事而不狂傲, 作出贡献而不张扬。要把好“四个心”:即以平和之心来对待名, 不为名所累;以淡泊之心来对待位, 不为位所困;以知足之心来对待利, 不为利所诱;以敬畏之心来对待权, 不为权所惑。
3. 在树立正确的群众观意识上务实
基层领导干部求务实就要把为群众办实事、为人民谋利益放在一切工作的首位。当前, 随着改革开放和现代化建设的不断深入, 深层次矛盾日益凸现, 群众迫切需要各级党组织和党员干部实实在在地帮助他们解决生产生活中的实际困难。要发扬实事求是精神, 实实在在为群众办事, 带着深厚感情为群众办事, 切实把党中央各项政策措施落到实处。在面对实绩和实效的选择上, 要以党和人民的利益为重, 绝不能为了个人出实绩, 受表扬, 得奖励, 而不顾效益。要把坚持发扬共产党人的革命精神和坚持科学务实的态度统一起来, 既发挥主观能动性, 满怀信心、奋发有为, 又严格按客观规律办事, 坚持实事求是、因地制宜, 力戒浮夸急躁、急功近利, 坚决反对弄虚作假, 绝不能提不切实际的高指标, 绝不能搞大哄大嗡。
二、在学习上务实
注重理想信念的鼓舞和凝聚作用, 成为中国以德治国的一大特点和政治优势。儒家思想强调做人应有理想信念。人有了理想信念, 就能专心致志、刻苦学习, 耐得住寂寞和贫困。宋代理学家程颢、程颐则从反面论证了“以诚为本”的重要性。他们认为, “学者不可以不诚, 不诚无以为善, 不诚无以为君子。修学不以诚, 则学杂;为事不以诚, 则事败;自谋不以诚, 则是欺其心而自欺其忠;与人不以诚, 则是丧其德而增人之怨。”基层领导干部应该“以诚为本”, 在学习上加强务实。
1. 强化对党中央反腐倡廉重大决策的学习
2011年1月18日, 中共中央印发的《中国共产党党员干部廉洁从政若干准则》, 是规范党员领导干部从政行为的重要基础性党内法规, 对于加强领导干部廉洁自律和干部队伍建设、进一步提高管党治党水平和深入推进反腐倡廉建设具有十分重要的意义。党员领导干部廉洁能力的发展最重要的根基就是深入学习党中央的重要部署和安排。把《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》和《中国共产党党员干部廉洁从政若干准则》学好学牢, 在思想深处牢固树立反腐倡廉的理论基础。
2. 加强理论学习, 保持清醒头脑
基层领导干部只有通过加强理论学习, 才能使政治头脑长保清醒, 更好地肩负起领导重任, 否则, 就难以安身立命、从业履职。在学习态度上, 不仅要把学习作为一种工作需求, 而且要作为一种政治要求、精神追求, 孜孜不倦地学、持之以恒地学;在学习内容上, 不仅要学习业务知识, 而且要学习政治理论, 特别是要努力学习马克思主义中国化的最新成果, 做到真学真懂真信真用;在学习方法上, 不仅要学有所思, 而且要学以致用, 要钻进去、更要跳出来, 善于看到别人看不到的东西, 想到别人想不到的东西, 说出别人说不出的东西;在学习目的上, 不是单纯造就博学者, 而是要真正用马克思主义立场观点方法分析和解决问题, 对前沿的问题要及时钻研, 对敏感的问题要敢于思考, 对重大的问题要超前研究, 努力把学习成果转化为谋划工作的正确思路、推动科学发展的有力举措、改造主观世界的精神力量。坚持不断学习, 夯实理论功底, 培育博大胸怀, 涵养浩然之气, 以更好地适应新形势下做好领导工作的需要。
3. 加强廉政教育学习, 保持警惕之心
思想道德防线和党纪国法防线不牢是大多数违法乱纪行为发生的主要原因之一, 因此基层领导干部必须加强廉政教育学习, 切实树立正确的思想观念和价值取向。通过学习, 把法律、纪律以及他律逐渐转变为高度的自律, 把不搞腐败不只是迫于对惩治腐败的恐惧, 而是出于对自己、对家庭、对他人以及对党的事业负责, 出于对权力和人身自由的珍惜, 出于对自我人格的尊重, 经常地自觉地把自己的行为放在党性、道德和法律的天平上称一称, 不断反思和约束自己。
三、在工作上务实
儒家文化强调自律, 要求人们做到真心诚意, 人己无欺;信守诺言, 信义为本;坦诚相待, 表里如一;信誉至上, 公正公平。基层领导干部在工作中, 更应注重儒家诚信文化自律求务实。
1. 在工作上敢于较真求务实
较真需要勇气, 更需要智慧, 基层领导干部在工作上要有较真精神。毛泽东同志有句名言:“世界上怕就怕‘认真’二字, 共产党人就最讲认真。”只有认真抓工作, 才能落实, 而认真就体现在务实上。领导干部要敢于坚持党性原则, 讲真理不讲情面, 讲原则不讲照顾, 敢于唱黑脸, 不怕得罪人, 对违规违纪的人员严查严纠。要敢于到矛盾多的地方去, 到问题复杂的地方去, 做到重大原则问题不含糊, 难点棘手问题不回避。要坚决防止把小问题变成大问题, 一个问题变成几个问题, 简单问题变成复杂问题。
2. 在工作上不断改进工作方式方法求务实
做工作、办事情要讲究方式方法。方式方法科学得当, 也是务实的一种表现。要一切从实际出发, 遵循经济社会发展规律, 注重改进工作方式。要有科学的思维方式, 没有科学的思维方式和工作理念, 工作方法的创新就无从谈起。学习是转变作风、狠抓落实的第一环节, 也是干好工作的第一需要。通过学习, 对上要吃透精神、准确领会、确保一致;对下要集思广益、掌握实情、了解民意;对外要博采众长、注重借鉴。实践是人们认识世界、改造世界的过程, 也是转变作风、狠抓落实的具体体现。只有通过学习和实践, 才能找准上级精神与本地实际和群众愿望的最佳结合点, 才能在结合中出思路、在创新中出特色、在落实中出实绩, 从而有效防止腐败的产生。
3. 在工作上要拿出狠劲韧劲求务实
在工作上要有“打破砂锅问到底”的精神, 日积月累、年复一年抓落实。要有时不我待、只争朝夕的精神, 坚持争分夺秒, 以快制胜, 凡是已经看准的事、定下的事, 就要抢占先机, 早抓快干。要有立足自身、主动作为的精神, 不能埋怨上级支持不够, 不能埋怨下级不争气, 想方设法创造条件解难题。要有持之以恒、一以贯之的精神, 自觉把抓落实当作持续不断的实践过程;大项任务要抓, 经常性工作也要抓。要有紧抓不放、一抓到底的精神, 既要有一年干几件事的魄力, 又要有几年抓一件事的毅力, 不解决问题不撒手, 解决不彻底不罢休, 在扎扎实实解决问题中推动部队建设又好又快发展。
4. 在深入基层上求务实
基层是一切工作的落脚点, 在深入基层上务实, 领导干部就要拿出更多的时间和精力, 深入农村、社区、企业, 深入生产生活一线, 解剖麻雀, 掌握第一手资料, 向群众问计问策, 特别是要多到困难多、矛盾大的地方, 及时化解矛盾, 理顺群众情绪, 推动各项工作正常运转。要大兴调查研究之风, 努力掌握实际情况、理清工作思路、实现科学决策。通过深入的调查研究, 把客观情况和现实问题搞清楚, 有针对性地提出思路和措施, 为科学决策提供依据。在抓落实的过程中, 我们有些领导干部往往在表面上、形式上做得很到位, 而真正掌握实际情况, 分析问题的原因, 研究相应对策却不很到位。因此, 领导干部一定要转变作风, 求真务实, 深入基层、深入实际、深入群众;要善于运用各种方法和手段, 做深入细致的调查研究, 总结经验, 发现问题;要针对调查中发现的问题, 深入分析产生问题的根源, 形成解决问题的有效措施。
摘要:儒家强调最根本的君子人格就是诚信。孔子说:“君子耻其言而过其行”。诚信是安身立命的根本, 是人际交往的原则, 是经济活动的基础, 也是治国安邦的要略。求真务实是我们党的优良作风, 是各级领导干部为官从政的基本要求, 是抓好工作落实的重要保证。本文从儒家诚信文化背景入手, 从思想、学习、工作三方面分析基层领导干部的务实建设, 旨在引导基层领导干部以儒家“诚信文化”为行为准则, 在新时期新形势下保持党的纯洁性上, 增强自身廉洁自律意识, 提高拒腐防变能力, 以推进党的廉政工作建设。
关键词:儒家,诚信文化,务实
参考文献
[1]学习时报.2011-3-7:576.
[2]学习时报.2011-11-14:612.
[3]朱贻庭主编.与孔子对话—儒家文化与现代生活[M]上海:上海辞书出版社, 2008 (8) .
【以诚信为题的高一作文】推荐阅读:
以诚信在我身边为题作文10-27
以与诚信有约为题目的诚信作文07-08
高一以难忘的事为题的作文06-14
诚信为题学生演讲稿09-08
以背影为题的高一记叙文06-06
以暖流为题的作文05-30
以苦难为题的作文06-05
以机会为题的作文09-07
以问路为题的作文09-26
以雨天为题的作文10-10