冰心父母的诗歌

冰心父母的诗歌（推荐8篇）

冰心父母的诗歌 篇1

清晓的江头

白雾茫茫;

是江南天气，

雨儿来了——

我只知道有蔚蓝的海，

却原来还有碧绿的江，

这是我父母之乡!

——《繁星》156

福建福州永远是我的故乡，虽然我不在那里生长，但它是我的父母之乡!

到今日为止，我这一生中只回去过两次。第一次是一九一一年，是在冬季。从严冷枯黄的北方归来，看到展现在我眼前的青山碧水，红花绿叶，使我惊讶而欢喜!我觉得我的生命的风帆，已从蔚蓝的海，驶进了碧绿的江。这天我们在闽江口从大船下到小船，驶到大桥头，来接我们的伯父堂兄们把我们包围了起来，他们用乡音和我的父母热烈地交谈。我的五岁的大弟弟悄悄地用山东话问我说：“他们怎么都会说福州话?”因为从来在我们姐弟心里，福州话是最难懂难说的!

这以后的一年多的时间里，我们就过起了福州城市的生活。新年、元宵、端午、中秋……岁时节日，吃的玩的都是十分丰富而有趣。特别是灯节，那时我们家住在南后街，那里是灯市的街，元宵前后，“花市灯如昼”，灯影下人流潮涌，那光明绚丽的情景就说不尽了。

第二次回去，是在一九五六年，也是在冬季。那时还没有鹰厦铁路，我们人大代表团是从江西坐汽车进去的。一路上红土公路，道滑如拭，我还没有看见过土铺的公路，维修得这样平整的!这次我不但到了福州，还到了漳州、泉州、厦门、鼓浪屿……那是祖国的南疆了。在厦门前线，我还从望远镜里看见了金门岛上的.行人和牛，看得很清楚……

回忆中的情景很多，在此就不一一描写了。总之，我很喜欢我的父母之乡。那边是南国风光，山是青的，水是绿的，小溪流更是清可见底!院里四季都有花开。水果是从枇杷、荔枝、龙眼，一直吃到福桔!对一个孩子来说，还有什么比这个更惬意的呢?

我在故乡走的地方不多，但古迹、侨乡，到处可见，福建华侨，遍于天下。我所到过的亚、非、欧、美各国都见到辛苦创业的福建侨民，握手之余，情溢言表。在他们家里、店里，吃着福州菜，喝着茉莉花茶，使我觉得作为一个福建人是四海都有家的。

我的父母之乡是可爱的。有人从故乡来，或是有朋友新近到福建去过，我都向他们问起福建的近况。他们说：福建比起二十多年前来，进步得不可辨认了。最近呢，农业科学化了，又在植树造林，山岭田地更加郁郁葱葱了。他们都动员我回去看看，我何尝不想呢?不但我想，在全世界的天涯海角，更不知有多少人在想!我愿和故乡的人，以及普天下的福建侨民，一同在精神和物质文明方面，把故乡建设得更美好!

冰心父母的诗歌 篇2

我们再从冰心的经历中看看青年主题对其创作的影响。“五四”运动爆发时, 冰心正在北京协和女子大学预科读书任学生会文书, 经常写些宣传文章, 并开始对社会、家庭、妇女等人生问题进行思考, 随后创作了一批暴露黑暗、提出社会问题的问题小说。用她自己的话说:“五四运动一声惊雷把我‘震’上了写作的道路。”而作为五四运动主体的青年, 他们当时的思想、行为、性格、行事等不可避免的要对冰心产生重要影响, 不能不在冰心的文学创作中占有一席之地。实际上, 冰心除诗歌以外的其它作品, 有许多也是以青年为对象。在论者已对冰心诗歌中的母爱、自然和儿童进行了详尽的分析之后, 我们将目光转向其作品中的青年形象, 有助于我们理解冰心思想与情感的另一个重要方面, 从而更全面深入的了解冰心的思想和创作。

冰心诗歌中的青年形象主要有以下几点:

其一是:意气风发的时代品质

五四运动, 是一场彻底的反帝反封建的新文化运动, 激发了人民的民族自豪感和独立自主、奋发向上的精神意识, 这一切毫无疑问主要是由当时的青年特别是那些接受了西式教育的新青年来参与推动的, 他们真理在手, 高举旗帜大声呼吁民主与科学, 在当时军警的镇压下, 毫不畏惧, 将运动从北京扩大到全国各地。他们身上爆发出来的爱国热情和顽强斗争精神不能不令人肃然起敬, 不能不在冰心作品中有所反映。“嫩绿的芽儿/和青年说:/“发展你自己!”/淡白的花儿/和青年说:/“贡献你自己”/深红的果儿, /和青年说:/“牺牲你自己!” (《繁星》第十章) , 虽然带着女性特有的柔情说出, 但我们依旧可以感受得到作者炽烈的情感, 以及当时风起云涌的社会环境下这种对青年的期许和赞颂。1915年9月15日《新青年》创刊, 陈独秀就发表文章声言要彻底改造国民性, 造就一代“敢于自觉勇于奋斗”之“新青年”。这种青年的六条标准是:自主的而非奴隶的, 进步的而非保守的, 进取的而非退隐的, 世界的而非锁国的, 实利的而非虚无的, 科学的而非想象的。这六条标准堪称“发展你自己”的最好注脚, 随着五四运动的爆发和成功, 我们也可以说陈独秀和《新青年》的目的达到了吧。“青年人!你不像风般飞扬/便应当像山般静止/浮云似的/无力的生涯/只做了诗人的资料呵!”像风一般, 便可一往无前, 无可阻挡, 像风一般, 便可充满浪漫和热情参与那改天换地的斗争;像山一般, 便能巍然屹立, 凛凛然不可侵犯, 像山一般, 便能沉稳坚毅, 支撑起即将倾颓的华夏大厦。

冰心是讲求爱的, 用爱来抚平伤痛, 用爱来拯救苦难的社会和百姓。但是, 生在一个衰朽的国度, 长在一个斗争的时代, 她的爱必定也是青年式的爱, 她意气风发, 心忧黎庶, 要为国家喷洒她的一腔热血, 这或许才是一个真正的青年冰心。

其二是:时代漩涡中青年的生存困境

青年时是理想主义与爱国主义的混合体, 他们豪气干云, 向往着拯救时弊, 为国赴难。但青年也有青年的局限。他们要追求人格的独立和爱情婚姻的自由, 却没有经济上的独立, 鲁迅小说中的子君和涓生, 自由恋爱, 自由结婚, 结果却因经济上的窘迫, 落得个生死两茫茫, “娜拉”们出走后, 不是死去, 就是归来, 不论这个娜拉是男的还是女的;他们奔走四方, 大声呼吁, 想要重整山河, 但是他们人微言轻, 有心杀贼, 无力回天。当学生们因为巴黎和会对中国利益的蔑视和出卖, 抗议示威时, 政府的行动是逮捕镇压;当“偌大一个中国都摆不下一张书桌”的时候, 官老爷们对青年的答复依旧是学生就应该学习。“小小的命运/每日的转移青年/命运觉得有趣了/然而青年多么可怜呵!”命运是无常的, 甚至是荒谬的。五四前后的中国, 军阀们赶不走外国势力, 却竞相向洋人借款武装自己, 然后相互攻杀, 好不热闹。那时候的青年呢, 他们一腔热血, 他们在干什么, 在战场上屠戮和自己一样的青年同胞, 或者在学校闹学潮, 或者在工厂大罢工, 然后遭到军警们的镇压, 这是中国青年的命运悲剧, 也是中华民族忍受屈辱的原因。“青年人!/觉悟后的悲哀/只有深深的将自己葬了/原也是微小的人类呵!”青年人也不必过于自信, 也不必慷慨歌之曰:“天下兴亡, 匹夫有责。”因为青年也不过是沧海之一粟, 芸芸众生之一员———“原也是微小的人类呵!”当年文武双全的李大诗人正逢大唐盛世, 不也感叹:“愈济黄河冰塞川, 将登太行雪满山。”而你们却处于一个内忧外患的时代:“我们飞向西方, 西方同时一座屠场。我们飞向东方, 东方同是一座囚牢。我们飞向南方, 南方同是一座坟墓。我们飞向北方, 北方同是一座地狱。我们生在这样个世界当中, 只好学着海洋哀哭。” (《凤凰涅槃》郭沫若) 这样个世界, 是军阀统治下的中国, 这样个世界, 是列强欺凌下的中国, 乱世中的人儿原就比不得太平的犬, 又何谈自由、理想和爱国。

冰心笔下是热情的、理想的五四青年, 他们虽然掀起一股股救亡图存的浪潮, 但奈何旧中国积贫积弱, 富国强兵的梦想非但不能一下子实现, 有点渺茫不可期待。而青年和国家也只能被“小小的命运, 每日的转移”。

其三是:对青年自身性格弱点的警示

青年是向上的符号, 是进步的力量, 但不是完美的标志。特别是在旧中国那样一个没有窗户的铁屋里, 它是封闭的, 污浊的, 是要交给丑恶来开垦的一潭死水。在这样一种环境中浸淫日久, 就算是颗金刚石也有生锈的时候, 何况是人。他们也有被欺骗的时候, 也有被腐蚀的时候, 也有———铸成大错的时候。“信仰将青年人/扶上‘服从’的高塔以后/便把‘思想’的梯儿搬去了” (《春水》第六十七章) 。五四是一个信仰的时代, 西方的自由主义, 俄罗斯的共产主义, 孙中山的三民主义都被志士仁人们学习着, 实践着。有信仰是令人欣喜的, 它使青年们有了人生的目标和前进的动力, 但是由信仰而产生的盲从, 却使人失去独立的思想和人格, 那些信仰希特勒的人, 给世界带来的灾难自不必说, 而那些信仰三民主义却不管对错盲目跟着国民党的青年也不在少数。“青年人!/只是回顾么?/世界时不住的往前呵!” (《春水》第八十七章) 。前方有太多的困难会和我们不期而遇, 前进总是需要冒险和勇气, 因此我们犹豫徘徊, 总是回想着出发前的舒适与安宁。可是被历史的潮流裹挟着, 青年们是否真能回去。如果娜拉回归家庭, 她是否能决心彻底地做一个傀儡;当热血青年们不再摇旗呐喊, 不再抗议示威, 军阀们是否能够保家卫国, 或者帝国主义们是否如他们所说的自由、平等、博爱。在那个风雨如晦的年代, 有许多人回顾了, 并回去了, 所幸的是更多的青年回顾了, 但又前进了, 他们高喊“起来, 不愿做奴隶的人们, 把我们的血肉, 筑成我们新的长城”, 为我们踏出了一条光明大道。那些回去的, 我们无心再挂念他们;那些前进的, 他们的魂魄在人民英雄纪念碑之下安息, 永受世人的瞻仰。

冰心的诗歌充满爱, 有母爱, 也有对自然和儿童的爱。但冰心自有其另一面, 她也是五四青年, 也和同时代的青年们一样, 心怀天下, 匡救时政。因而, 她的诗歌对青年也毫不吝惜笔墨, 她欢呼他们的时代品质, 关注他们的生存困境, 也思考他们自身的缺陷和弱点。结合时代背景关注冰心诗歌中的青年主题, 我们才能更全面的了解冰心, 了解她的诗歌。

参考文献

[1].王炳《繁星春水—冰心诗选》福建教育出版社2007年11月

[2].卓如《冰心全传》河北教育出版社2002年1月1日

[3].王海波《鲁迅全集》第一卷:人民文学出版社2005年11月

[4].王玉梅《鲁迅全集》第二卷:人民文学出版社2005年11月

冰心诗歌研究综述 篇3

冰心是有着全国乃至世界影响的著名作家。从初登文坛到仙逝，冰心笔耕不辍，倾其一生为中国文坛贡献了大量优秀的小说、诗歌和散文作品，与此同时，始于中国文学建设初期的冰心研究也走过了近一个世纪，使“问题小说”、“春水体”小诗、“爱的哲学”、“冰心体”成为每一个冰心研究者和文学爱好者耳熟能详的名词，特别是1980年以来，冰心研究进入了一个学术研究的新时期。随着时代的嬗递，宽容、客观的文学评论氛围的形成，冰心研究逐渐呈现崭新的面貌。本节则从诗歌的角度对八十年代以来冰心研究成果作一番梳理、评述，从而展示新时期冰心研究诗歌的概貌。

相对于上世纪80年代以来，冰心小说研究和散文研究所呈现的繁荣局面而言，冰心诗歌研究在近十年才逐渐受到研究者的关注，从研究成果的数量和深度综合来看，仍滞后于冰心小说和散文的研究。然而纵观冰心研究的历史，冰心诗歌早在上个世纪20年代初期就受到了评论者关注，直到近年来其研究的视角和范围仍没有长足的突破，主要集中在以下几个方面的研究。

一、冰心诗歌创作思想的研究

二十世纪30年代初，阿英提出“爱的哲学”的概念用以概括冰心早期作品的特点。从此“爱的哲学”成了冰心研究的热点话题。他所归纳的母爱、自然之爱、儿童之爱贯穿于冰心的整个文学创作。因此，研究者就将这三个方面作为冰心诗歌研究的切入点展开讨论，此类的文章有曾宏伟《一曲母爱、童真、自然的优美赞歌—冰心〈繁星〉〈春水〉小诗论析》他在文中指出：母爱、童真、自然的热情讴歌构成了《繁星》、《春水》两部小诗集的主旋律和主要内容，并对“爱的哲学”的根源作了初步的探讨。陈艳玲《冰心〈繁星〉、〈春水〉的柔美世界》中则认为冰心诗歌是“爱的歌吟”、“忧的微叹”、“欲说还休的情怀”。张京华《繁星·春水·泛神》则针对冰心《繁星》、《春水》的思想倾向、文笔特征以及其中的“泛神因素”进行探讨。

二、冰心诗歌艺术风格、审美特征的研究

优越的家庭环境和良好的教育，使“爱的哲学”始终贯穿于冰心的整个文学创作，再加之创作技巧的娴熟使用，于是形成了冰心诗歌淡雅、率真、纤柔、富有哲理的艺术风格。有大量的文章都对冰心诗歌的审美艺术风格进行了分析探讨：王富仁《中国现代诗歌的“芽儿”—冰心诗论》中指出冰心的哲理小诗不仅做到诗歌形式、语言与哲理性的统一，还使小诗具备了形象性，并将冰心视为“胡适之后有突出贡献的第一个中国现代新诗人”。许华斌《冰心“小诗”简论》一文探讨了冰心独特艺术风格所形成的社会、家庭、教育环境，认为“冰心小诗重在独创，贵在独创，她继承我国古代诗词优秀传统，吸收外来诗歌的有益营养，创作了根植于我国民族、生活、艺术土壤的之中的小诗”。并对冰心小诗只是泰戈尔影响下的产物这一观点进行了反驳。卓如在《冰心小诗的艺术魅力》一文中认为冰心小诗体现了传统与现代、中国与外国、思想与文化的渗透，具有鲜明的时代特征。“她以开放的思维定势，把自己的生活体验凝聚成富有哲理的诗行”。抒写着多元的内容，有着独特的魅力和持久的生命力。钱静、李天福《芙蓉出水、秀韵天成—试论冰心小诗的审美风貌》则通过对冰心小诗创作的缘起、趣味、原则的探讨来揭示其小诗独特的审美风貌。王锐《论冰心小诗美学风格》、王列娟《论冰心小诗的美学特征》、刘青《浅谈冰心诗歌作品的艺术魅力》等，都是对冰心诗歌审美艺术风格的研究，从这一系列的研究文章来看，冰心诗歌审美艺术风格的研究是现阶段一个比较热门的话题，而之前对冰心诗歌的研究往往局限于对其思想价值特点的评价和形式创新意义的肯定上。而今，由于切入的角度和研究的方法不同，使冰心诗歌研究呈现五彩斑斓的景象。

三、冰心诗歌继承与比较方面的研究

这一方面的研究主要集中于对冰心诗歌和泰戈尔诗歌的继承关系的探讨及与泰戈尔和其它诗人诗歌的比较上。王毅《论〈飞鸟集〉对冰心诗歌的影响》一文从冰心与泰戈尔的成长历程、家庭环境、宗教思想等角度对其展开了比较，肯定了冰心诗歌对泰戈尔诗歌的继承与突破。李骞在《泰戈尔与冰心诗歌宗教精神的比较分析》中认为，冰心诗歌受泰戈尔的影响不仅仅只是停留在诗歌结构上的单向模仿，而且冰心诗歌在宗教精神上接受了泰戈尔的影响并有所突破，特别是“泛爱主义”的宗教哲学和“神的万能论”的宗教精神两个方面。李娟、廖峰《冰心小诗与泰戈尔、松尾芭蕉》一文将冰心、泰戈尔和日本“俳圣”松尾芭蕉三位东方小诗的代表作家的创作观念、艺术特色进行全方位的比较，进而探讨冰心小诗在中国现代小诗创作中的得失。此外张学君在《生与死的颂叹—艾米丽·狄金森与冰心诗歌中的主题和意象之比较》中对两个不同国度，不同时代的女诗人的诗学观点和艺术风格进行比较，进而探讨他们诗歌中所表达的不同主题和意象。

四、其它角度的研究

从其他方法、角度研究冰心诗歌的文章有：陈桐《论冰心诗歌的人道主义魅力》陆正兰《冰心诗歌中的母亲形象及其文化含义探寻》、邓卫望、熊辉《译诗对冰心诗歌创作和翻译的影响》陈增福、索瑶《冰心小诗中的生态意识》等。此外，还有少数文章是关于冰心诗歌意象的研究，如周洋《冰心小诗中的单一意象论》、郭玉华、孙恒存的《冰心小诗中的海意象探析》、韩丽丽、袁洁《冰心作品中的〈圣经〉意象》三篇。周洋在《冰心小诗中的单一意象论》一文中认为，冰心小诗主题的多样化、情感的丰富、艺术风格的独特，在一定程度上得益于单一意象的取用，并分析了单一意象对各个特点的作用，同时也指出了其中的不足；郭玉华、孙恒存的《冰心小诗中的海意象探析》一文则从语言学的角度，对冰心诗歌中的海意象进行解析，认为海意象中隐喻着“爱的哲学”； 韩丽丽、袁洁《冰心作品中的〈圣经〉意象》一文认为，冰心作品中圣经意象的运用是受基督文化影响的结果，其早期的文学作品除了有较强的宗教色彩和生命意识之外，还带有浓厚的儒家文化的色彩，是儒家文化的基督化。

纵观冰心诗歌研究的文章，可以看出冰心诗歌所呈现的特点：1、研究文章多集中于近十年，即近十年冰心诗歌相对受到重视；2、冰心诗歌研究的内容多集中在创作思想、审美艺术风格的探讨，而从语言与修辞的角度进行冰心诗歌研究的文章几乎没有；3、尽管冰心诗歌近十年才逐渐受到重视，但是由于研究视野的不断拓展，总体呈现出欣欣向荣的局面；4、相对于冰心小说、散文研究的广度和深度而言，冰心诗歌研究鲜有突破原来的研究范围。

参考文献：

[1]唐群.八十年代以来冰心研究述评[J].赣南师范学院学报,2002（5）.

[2]裴春来.1994-2003十年冰心研究述评[J].海南师范学院学报（社会科学版）,2005（5）.

[3]李玲.评新时期的冰心研究[J].中国现代文学研究丛刊，1996（4）.

（作者简介：徐宏玲（1985.10-），女，汉族，河南信阳人，福建师范大学文学院2009级硕士研究生，研究方向：修辞学。）

冰心的诗歌10首 篇4

1、《母亲》

母亲呵!

天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里;

心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。

2、《纸船》

——寄母亲

我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。

八，二十七，一九二三太平洋舟中。

3、《成功的花》

成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!

然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

嫩绿的芽儿

嫩绿的芽儿，和青年说：

“发展你自己!”

淡白的花儿，和青年说：

“贡献你自己!”

深红的果儿，和青年说：

“牺牲你自己!”

4、《繁星》节选

(一)繁星闪烁着——

深蓝的太空

何曾听得见它们对话?

沉默中

微光里

它们深深的互相颂赞了。

(五)黑暗

怎么的描写呢?

心灵的深深处

宇宙的深深处

灿烂光中的休息处。

(八)残花缀在繁枝上

鸟儿飞去了。

撒的落红满地——

生命也是这般的一瞥么?

(九八)

青年人!

信你自己罢!

只有你自己是真实的，也只有你能创造你自己。

(一零三)

时间!

现在的我太对不住你了么?

然而我所抛撇的是暂时的我所寻求的是永远的。

(一零七)

我的朋友!

珍重些罢

不要把心灵中的珠儿

抛在难起波澜的大海里。

5、《清晨》

晓光破了，海关上光明了。

我的心思，小鸟般乘风高举。

飞遍了天边，到了海极，天边，海极，都充满着你的爱。

上帝啊!你的爱随处接着我，你的手引导我，你的右手也必扶持我，我的心思，小鸟般乘风高举，乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。

6、《傍晚》

光明璀璨的乐园里：

花儿开着，鸟儿唱着，生命的泉水潺潺的流着，太阳慢慢的落下去了，映射着余辉——

是和万物握手吗?

是临别的歌唱么?

微微的凉风吹送着，光影里，宇宙的创造者，他——他自己缓缓的在园中行走。

耶和华啊!

你创造他们，是要他们赞美你么?

是的，要歌颂他，要赞美他。

他是昔在今在以后永在的，阿们。

7、《黄昏》

上帝啊!

无穷的智慧，无限的奥秘，谁能够知道呢?

是我么?是他么?

都不是的，除了你从光明中指示他，上帝啊!

求你从光明中指示我，也指示给宇宙里无量数的他，阿们。

8、《他是谁》

膏将尽了

只剩得一圈的黑影。

枝受伤了，只剩得几声的呻吟，不发光的，吹灭了罢，不开花的，折断了罢。

上帝啊!

“受伤的苇子，他不折断。

将残的灯火，他不吹灭。”

我们的光明——他的爱，永世无尽，阿们。

9、《黎明》

严静的世界，灿烂的世界——

黎明的时候，谁感我醒了?

上帝啊，在你的严静光明里，我心安定，我心安定。

我要讴歌。

心灵啊，应当醒了。

起来颂美耶和华。

琴啊，瑟啊，应当醒了。

起来颂美耶和华。

黎明的时候，谁感我醒了，阿们。

10、《春水》节选

(一)春水!

又是一年了

还这般的微微吹动。

可以再照个影儿么?

春水温静的答谢我说：

“我的朋友!

我从来没留下一个影子

不但对你是如此。”

(二十)山头独立

宇宙便一个人占有了么?

(三三)

墙角的花!

你孤芳自赏时

天地便小了。

(四三)

春何曾说话呢?

但她那伟大潜隐的力量

已这般的温柔了世界了!

(六二)

我要挽那“过去”的年光

但时间的经纬里

已织上了“现在”的丝了!

(六五)

只是一颗孤星罢了!

在无边的黑暗里

已写尽了宇宙的寂寞。

(七一)

当我浮云般

自来自去的时候

真觉得宇宙太寂寞了!

(七六)

寂寞增加郁闷

忙碌铲除烦恼--

我的朋友!

快乐在不停的工作里!

(八二)

我的朋友

不要让春风欺哄了你

花色原不如花香啊!

(八七)

青年人!

只是回顾么?

这世界是不住的前进呵。

(九零)

聪明人!

在这漠漠的世上

只能提着“自信”的灯儿

进行在黑暗里。

(一零二)

我的问题--

我的心

在光明中沉默不答。

我的梦

却在黑暗里替我解明了!

(一一二)

浪花愈大

凝立的磐石

在沉默的持守里

快乐也愈大了。

(一三四)

命运如同海风--

吹着青春的舟

飘摇的曲折的渡过了时间的海。

(一三七)

沉默着罢!

在这无穷的世界上

弱小的我原只当微笑

不应放言。

(一七四)

冰心写中秋的诗歌赏析 篇5

从家庭走向广阔的社会，直面黑暗的现实。冰心创作了《斯人独憔悴》，围绕着国难问题，展开父与子两代人的矛盾冲突，进而揭发军阀官僚卖国投降的行径，暴露封建家庭的专制和腐朽，反映了青年不能自由参加爱国运动的苦恼。由于作品涉及当时社会生活中极其现实的问题，触发读者“蹙眉顿足骂旧家庭的坏处”和思考对社会的改良，因而立即引起巨大的反响。报纸发表了评论，学生剧团将它改编为三幕话剧，在戏院公演，顿时冰心的名字受到文学界的注目。可以说，这部作品是冰心的成名作。接着，冰心又创作了抨击封建包办婚姻的《秋雨秋风愁煞人》。一个聪慧明丽的少女，一心向往中学毕业后再入大学，研究高深的学问，以便将来更好地为社会服务。可是在“父母之命”下，被迫嫁给了一个纨绔公子的表兄，过着比囚徒还难受的生活，失去了人生的乐趣。

同时期，另一篇有影响的小说是《去国》。揭示爱国知识青年同**政府的矛盾。小说的主人公英士，学成归国，一心要用所学的科学技术建设祖国，可是回国后，满目所见，百业凋零;充耳所闻，皆是政府的**，社会的污浊。军阀混战，国库空虚，建设事业无人过问。空怀报国之心，无处施展才干，不得不应外国的聘请，再度去国。作者把学习成绩优异，满怀豪情回国的留学生的遭遇，放在辛亥革命成功，建立了共和政府的历史背景上展开，深刻反映了无数先烈为之抛头颅、洒鲜血的辛亥革命的失败，揭露了北洋政府的昏庸。对人才外流的忧愤、沉痛之情，贯穿全篇。当时的评论文章惊叹，《去国》“简直是研究人才问题的一个引子”。从中可以看出冰心珍惜人才的醒世苦心。

《超人》是冰心早期小说的代表作。由于主人公何彬思索的问题，反映了当时相当一部分知识青年内心的苦闷，作品发表后，引起了共鸣，获得了极大的赞扬。

30年代，倡导革命文学，左翼文艺成为时代思潮的先导。冰心的现实生活中，渐渐感到周围事物中有阶级、层次之分，人情世态中有很浓厚而压抑的辛酸成分。她的创作题材有明显的转变，对现实的反映深化了。这时期创作的《分》、《西风》、《冬儿姑娘》、《相片》等小说，都面对现实，站在时代的思想高度，观察人生，剖析人际关系，体现了她对社会生活新的体验，新的理解。基调是同情劳动人民悲惨的命运，赞赏劳动者的反抗行动，歌颂劳动者勤劳顽强的品德，鄙视剥削者逸乐的生活，鲜明地表现出她受到时代思潮洗礼的心迹。

《分》便是作者精心结构的篇章。它描写两个同时出世的婴儿，由于父母社会地位的不同，孩子从呱呱坠地起，便把“精神上，物质上的一切永远分开了”。作者通过贫富悬殊的对比，表现出对不公平社会的愤懑，对富裕生活的鄙夷，对劳动者的尊重和赞美。在她的笔下，劳动者的儿子，眼里放出了骄傲勇敢的光，豪迈地说：“在我的头上，有无限阔大的天空;在我的四周，有呼吸不尽的空气。

有自由的蝴蝶和蟋蟀在我的旁边歌唱飞翔。我的勇敢的卑微的同伴，是烧不尽割不完的。”这里隐寓着劳动人民的力量和光明前景。

《西风》中的主人公秋心，她和远同时就学于异国，彼此产生了感情，但是，秋心不甘心抛弃自己所受的教育，去做家庭主妇;为了远大的前途，毅然拒绝了远的爱情。不久，远就同一个年轻女子结了婚。从此天各一方，音信渺茫。作品只摄取这对青年时代的恋人，分手十年后，在旅途中的一次偶然的相遇，激起了一番情感的波涛，从而揭示了职业与婚姻的矛盾。这时的秋心，已经到了“卷地西风，半帘残月”的中年，青春的欢乐，像朝雾一样消逝了;劳碌的生涯，使她困乏憔悴;亲朋的零落星散，留给她的是无边的寂寞……面对着自己理想的恋人，眼望着圆满的家庭带来的温暖与快乐，她只有暗自悔恨、伤感、怅惘。小说真切地反映了无情的社会给一个满怀抱负的女青年所带来的不幸。

《相片》是冰心30年代的一篇力作，也是她的小说中别具一格的篇章。作品描写一个美国的传教士——施女士，她年轻、温柔、美丽，可是毕牧师背叛了他们的爱情。随着年华的流逝，她只能借种花、养狗、玩赏古董来打发静寂的岁月。后来她收养了一个中国的孤女淑贞，幽静、甜柔的少女，整日像一朵柳花、一片云影似的追随着她，给她以极大的慰安和满足。她也把一腔热柔的母爱之情，倾泻在淑贞身上。回国度假时，为了减少自己的孤寂，也带着淑贞回去。18岁的淑贞，在异邦的土地上，结识了来自祖国的青年李天锡，他对淑贞袒露了内心的烦闷，倾诉了对东方祖国的热爱和理想的追求，唤起了淑贞青春的觉醒。但是施女士却冷酷地把这生机勃勃的嫩芽摧残了。作者用劲秀的笔触，展示了东、西方的社会生活图景，尖锐地揭露了慈善家、传教士的丑恶的灵魂，展现出施女士在10年调理、精心教养的帷幕下，隐藏着极端自私、卑鄙的占有欲，给人以深刻的启示。

冰心诗歌精选 篇6

《春水》节选 《繁星》节选 圣诗

《春水》节选

一

春水!

又是一年了

还这般的微微吹动。

可以再照个影儿么?

春水温静的答谢我说:

“我的朋友!

我从来没留下一个影子

不但对你是如此。”

二十山头独立

宇宙便一个人占有了么?

三三

墙角的花!

你孤芳自赏时

天地便小了。

四三

春何曾说话呢?

但她那伟大潜隐的力量

已这般的温柔了世界了!

六二

我要挽那“过去”的年光

但时间的经纬里

已织上了“现在”的丝了!

六五

只是一颗孤星罢了!

在无边的黑暗里

已写尽了宇宙的寂寞。

七一

当我浮云般

自来自去的时候

真觉得宇宙太寂寞了!

七六

寂寞增加郁闷

忙碌铲除烦恼——

我的朋友!

快乐在不停的工作里!

八二

我的朋友

不要让春风欺哄了你

花色原不如花香啊!

八七

青年人!

只是回顾么?

这世界是不住的前进呵。

九零

聪明人!

在这漠漠的世上

只能提着“自信”的灯儿

进行在黑暗里。

一零二

我的问题——

我的心

在光明中沉默不答。

我的梦

却在黑暗里替我解明了!

一一二

浪花愈大

凝立的磐石

在沉默的持守里

快乐也愈大了。

一三四

命运如同海风——

吹着青春的舟

飘摇的曲折的渡过了时间的海。

一三七

沉默着罢!

在这无穷的世界上

弱小的我原只当微笑

不应放言。

一七四

青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔!

《繁星》节选

一

繁星闪烁着——

深蓝的太空

何曾听得见它们对话?

沉默中

微光里

它们深深的互相颂赞了。

五

黑暗

怎么的描写呢?

心灵的深深处

宇宙的深深处

灿烂光中的休息处。

八

残花缀在繁枝上

鸟儿飞去了。

撒的落红满地——

生命也是这般的一瞥么?

一一

无限的神秘

何处寻它?

微笑之后

言语之前

便是无限的神秘了。

一六

青年人呵!

为了后来的回忆

小心着意的描你现在的图画。

一九

我的心

孤舟似的穿过起伏不定的时间的海。

二零

幸福的花枝

在命运的神手里

寻觅着要付与完全的人。

二六

高峻的山颠

深阔的海上——

是冰冷的心

是热烈的泪

可怜微小的人呵!

三零

光阴难道就这般的过去么?

除却缥缈的思想之外

一事无成!

四二

云彩在天空中

人在地面上——

思想被事实禁锢住

便是一切苦痛的根源。

四八

弱小的草呵!

骄傲些罢

只有你普遍的装点了世界。

四九

零星的诗句

是学海中的一点浪花罢：

然而它们是光明闪烁的繁星般嵌在心灵的天空里。

五一

常人的批评和断定，好象一群瞎子，在云外推测着月明。

五三

我的心呵!

觉醒着

不要卷在虚无的漩涡里!

五四

我的朋友!

起来罢

晨光来了

要洗你的隔夜的灵魂。

六三

指点我罢

我的朋友!

我是横海的燕子

要寻觅隔水的窝巢。

六九

春天的早晨

怎样的可爱呢?

融冶的风

飘扬的衣袖

静悄的心情。

七七

小磐石呵

坚固些罢

准备着前后相催的波浪。

八四

寂寞呵!

多少心灵的舟

在你的软光中浮泛。

九零

坐久了

推窗看海罢!

将无边的感慨

都付与天际微波。

九七

是真的么?

人的心只是一个琴匣

不住的唱着反复的音调!

九八

青年人!

信你自己罢!

只有你自己是真实的，也只有你能创造你自己。

一零三

时间!

现在的我太对不住你了么?

然而我所抛撇的是暂时的我所寻求的是永远的。

一零七

我的朋友!

珍重些罢

不要把心灵中的珠儿

抛在难起波澜的大海里。

一零八

心是冷的泪是热的：

心——凝固了世界

泪——温柔了世界。

一零九

漫天的思想

收合起来罢!

你的中心点

你的结晶

要作我的南针。

一一四

“家”是什么

我不知道：

但烦闷——忧愁

都在此中融化消灭。

一三一

大海呵，那一颗星没有光?

那一朵花没有香?

那一次我的思潮里

没有你波涛的清响?

一三七

聪明人

抛弃你手里幻想的花罢!

她只是虚无缥缈的反分却你眼底春光。

一四五

心弦呵!

弹起来来罢——

让记忆的女神

合着你调儿跳舞。

圣诗

圣经这一部书，我觉得每逢念它的时候，——无论在清晨在深夜——总在那词句里，不断的含有超绝的美。其中尤有一两节，俨然是幅图画;因为它充满了神圣、庄严、光明、奥妙的意象。我摘了最爱的几节，演绎出来。自然，原文的意思，极其宽广高深，我只就着我个人的，片段的，当时的感想，就写了下来，得一失百，是不能免的了。一九二一、三、八夜。

傍晚(创世纪第三章第八节)

光明璀璨的乐园里：

花儿开着，鸟儿唱着，生命的泉水潺潺的流着，太阳慢慢的落下去了，映射着余辉——

是和万物握手吗?

是临别的歌唱么?

微微的凉风吹送着，光影里，宇宙的创造者，他——他自己缓缓的在园中行走。

耶和华啊!

你创造他们，是要他们赞美你么?

是的，要歌颂他，要赞美他。

他是昔在今在以后永在的，阿们。

创世纪3:8 天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。

黄昏(《约伯记》第十五章第八节)

上帝啊!

无穷的智慧，无限的奥秘，谁能够知道呢?

是我么?是他么?

都不是的，除了你从光明中指示他，上帝啊!

求你从光明中指示我，也指示给宇宙里无量数的他，阿们。

约伯记15:8 你曾听见神的密旨么。你还将智慧独自得尽么。

夜半(《诗篇》第十六章第七节)

上帝啊!你安排了这严寂无声的世界。

从星光里，树叶的声音里

我听见了你的言词。

你在哪里，宇宙在哪里，人又在哪里?

上帝是爱的上帝，宇宙是爱的宇宙。

人呢?——

上帝啊!我称谢你，因你训诲我，阿们。

诗篇16:7 我必称颂那指教我的耶和华。我的心肠在夜间也警戒我。

黎明(《诗篇》第五十七篇，第七至第八节)

严静的世界，灿烂的世界——

黎明的时候，谁感我醒了?

上帝啊，在你的严静光明里，我心安定，我心安定。

我要讴歌。

心灵啊，应当醒了。

起来颂美耶和华。

琴啊，瑟啊，应当醒了。

起来颂美耶和华。

黎明的时候，谁感我醒了，阿们。

诗篇57:7-8 神阿，我心坚定，我心坚定。我要唱诗，我要歌颂。我的灵阿，你当醒起，琴瑟阿，你们当醒起。我自己要极早醒起。

清晨(《诗篇》第一百三十九篇第九节)

晓光破了，海关上光明了。

我的心思，小鸟般乘风高举

飞遍了天边，到了海极，天边，海极，都充满着你的爱。

上帝啊!你的爱随处接着我，你的手引导我，你的右手也必扶持我，我的心思，小鸟般乘风高举，乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。

诗篇139:9 我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住。就是在那里，你的手必引导我，你的右手，也必扶持我。

(以上五题，最初发表于1921年3月15日《生命》第一卷第八册。)

他是谁(《以塞亚书》第四十二章第三节)

膏将尽了

只剩得一圈的黑影。

枝受伤了，只剩得几声的呻吟，不发光的，吹灭了罢，不开花的，折断了罢。

上帝啊!

“受伤的苇子，他不折断。

将残的灯火，他不吹灭。”

我们的光明--他的爱，永世无尽，阿们。

注： 以赛亚书42:3 压伤的芦苇，他不折断。将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。

客西马尼花园(《路加福音》第二十二章第四十四节)

漆黑的天空，冰冷的山石，有谁和他一同儆醒呢?

睡着的只管睡着，图谋的只管图谋。

然而--他伤痛着，血汗流着，“父啊，只照着你的意思行。”

上帝啊!因你爱我们--

“父啊，只照着你的意思行。”阿们。

注：路加福音 22:44 耶稣极其伤痛，祷告更加恳切。汗珠大如血点，滴在地上。

骷髅地(《约翰福音》第十九章第三十节)

罪恶，山岳般堆压着他，笑骂，簇矢般聚向着他。

十字架，背起来了，钉上去了。

上帝啊!

听他呼唤--听他呼唤!

“父啊，成了!”上帝啊!因你爱我们--

“父啊，成了!”阿们。

注：约翰福音19:30 耶稣尝了那醋，就说，成了。便低下头，将灵魂交付神了

(以上三题最初发表于1921年5月15日《生命》第一卷第九、第十合刊)

使者(《以弗所书》第六章第二十节)

羽衣的风采，散花的生涯，天上--人间，说他带着锁儿，拖着链儿，辗转在泥犁里，有谁肯信呢?

上帝啊!是的，为着你的福音，爱的福音，锁链般绕着我。

除却泥犁，那有庄严土?

上帝啊!

我作了带锁链的使者，只为这福音的奥秘，阿们。

原编者注：《以弗所书》第六章第二十节为：虽然我带着锁链，我都是为这福音的缘故作特使的。你们要祈求主赐给我勇气讲应该讲的话。

孩子(《启示录》第廿一章第十一节、《马太福音》第十八章第三节)

水晶的城堡，碧玉的门墙，只有小孩子可以进去。

圣子啊!

你是爱他们的绛颊，明眸，嫩肤，雏发么?

不是的，他们是烂漫的，纯洁的，真诚的。

只有心灵中的笑语，天真里的泪珠。

他们只知道有光，有花，有爱。

自己也便是光，是花，是爱。

圣子啊!

冰心父母的诗歌 篇7

小的时候，课文里呈现的都是古诗，完全不清楚现代诗的格律，更不懂得现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别，只觉得读得绕口的现代诗不能算作诗。当现在读了《繁星·春水》，我发现好像现代诗比古诗更加生动，更加朗朗上口，还给人一种更高雅的情趣。

冰心奶奶的文字总是淳朴中带着一些小清新。比如这一段话吧，“繁星闪烁着，深蓝的空中，何曾听得见他们的对话?沉默中，微光里，他们深深地互相颂赞了”，短短的几句话却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画，而且，冰心奶奶不愧为小朋友的好朋友，她的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷地夜空中无感情的星星都可以互相赞颂，这是含蓄的抒发了自己对“人类之爱”的追求。短短的一句诗中，蕴含着更深层次的精神追求。冰心奶奶的诗有的时候带着一丝愁绪，同时也鞭策着人们。“老年人对小孩说：“流泪罢，叹息罢，世界多么无味呵!”小孩笑着说：“饶恕我，先生!我不会设想我所为经过的事。”小孩子对老年人说：“笑吧，跳吧，世界多么有趣呵!”老年人叹着说：“原谅我，孩子!我不忍回忆我所已经过的事。””读到这里，我多么想成为里面那个热爱生活的、天真无邪的孩子。老人纵有快乐的过，病全部都到来了，想到以前的事，只有一个词可以形容，那就是“不堪回首”。老人没有仔细的感悟自己的人生，他的人生是无味的。人生、世界都是色彩斑斓的，只要你用心去感悟，何处都是春光明媚。我相信，诗中的小孩等他到了老年，他一定有着许多美好而又甜蜜的回忆!

冰心奶奶的诗主要以母爱、童真、自然著称，从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心奶奶的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。的确，世上只有妈妈好，母爱是伟大的也是最纯洁的，是世界上任何一种爱所不能企及的。冰心是母爱的代名词。通过冰心奶奶我读懂了母爱，此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。

“阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：借助我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己!树干儿穿出来了，坚固的盘根，列成了两半了”。有一些小诗，表现了她对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神和对未来所抱的必胜的信念。这温婉的诗句，固然表现了表现冰心奶奶“自我为中心的宇宙人生观”，然而，有何尝不是对革命新生力量的信任与鼓励呢?

父母之爱的诗歌 篇8

1、《母亲》

你苍白的指尖理着我的双鬓

我禁不住象儿时一样

紧紧拉住你的衣襟

呵，母亲

为了留住你渐渐隐去的身影

虽然晨曦已把梦剪成烟缕

我还是久久不敢睁开眼睛

我依旧珍藏着那鲜红的围巾

生怕浣洗会使它

失去你特有的温馨

呵，母亲

岁月的流水不也同样无情

生怕记忆也一样退色呵

我怎敢轻易打开它的画屏

为了一根刺我曾向你哭喊

如今带着荆冠，我不敢

一声也不敢呻吟

呵，母亲

我常悲哀地仰望你的照片

纵然呼唤能够穿透黄土

我怎敢惊动你的安眠

我还不敢这样陈列爱的祭品

虽然我写了许多支歌

给花、给海、给黎明

呵，母亲

我的甜柔深谧的怀念

不是激流，不是瀑布

是花木掩映中唱不出歌声的枯井

2、《感恩父母》

有一个词语最亲切，

有一声呼唤最动听

有一个人最要感谢

有一种人最应感恩

她就是——“母亲”

他就是——“父亲”

妈妈的手粗了，她把温柔的抚触给了我

爸爸的腰弯了，他把挺直的脊梁给了我

妈妈的双眼花了，她把明亮的双眸给了我

爸爸的皱纹深了，他把美丽的青春给了我

聆听妈妈殷切的话语

面对爸爸深沉的目光

我们早已习惯了这种关爱，并且认为是理所当然。

渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。

3、《父母的爱》

父母的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。

如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟;

那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。

如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望;

那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。

4、《感恩之心，常驻我心》

树叶在空中飘荡，

谱写着一曲感恩的乐章，

那是大树对滋养它的大地的感恩;

白云在蔚蓝的天空中飘荡，

绘画着那一幅幅感人的画面，

那是白云对哺育它的蓝天的感恩。

我们沐浴着爱的阳光长大，

我们滋润着人间的真情成长，

感谢父母，给了我们宝贵的生命;

感谢老师，给了我们学习的本领;

感谢小伙伴，给了我们真诚的帮助;

感谢学校，给了我们和谐的成长环境。

感恩之心，常驻我心。

5、《母亲》

母亲卑微如青苔，

庄严如晨曦，

柔如江南的水声，

坚如千年的寒玉，

举目时，

她是皓皓明月，

垂首时，

她是莽莽大地。

6、《父母》

您们如春

用青春哺育我的懵懂

放纵我的顽皮

您们如夏

用心血标立我的人生

包容我的不羁

您们如秋

秋收的喜悦

无法掩盖您们沧桑的脸颊

您们如冬

不在有傲然挺立身姿

只剩下那两鬓已白的发

您们的一生如斑斓的四季

用心血浇筑着我人生的广厦

7、《父母与故乡》

年的脚步近了

父母的心音穿透了风雾

知道你不一定回来

可无数次的遥望挂满了村头的孤树

每天从盼望的汽笛到车尾的消失

回转的眼神饱含着太多的言语

静听的是沧桑的岁月

子女是父母眼睛里的春暖花开

寒风吹不透欲滴的关爱

想儿 ，是无私的高尚

摇篮曲是母亲的自创自酿

是谁在春梦的底线，守望到小树茁壮

是父母枕着的茹苦无眠

有些什么

是我们一生都难以割舍不下的

是天边的遥遥彩虹

还是美景鲜花

都不是，是游子的脚步留在了童年的街港

是远飞风筝的线拴在了

家乡的屋檐校园田野

遥望着家乡的月光

借着这满眼的清辉

让心的宁静蔓延到迷恋的夜空

思绪随风去抚摸脉脉故土

然后，我在云端提笔写歌

舒意的静等你的弦音

带着梦一起翱翔

飞向那留念向往的地方

8、《父亲》

朦胧时候

父亲

是一座大山

坐在他肩头

总能看的很远、很远

懂事时

父亲

是一棵倔强的弯松

这才发现

我的分量是这样重、这样重

而现在

父亲啊

你是一首深沉的诗

儿子默默的读

泪轻轻的流

9、《感谢父母》

我们要感谢父母，

当我们轻轻地抚摸父母脸上的道道皱纹，

当我们悄悄地数着父母头上的缕缕白发;

我们要感谢父母，

当春去秋来父母无声的爱依然陪伴在我们的旅程，

当父母慈祥的双眼装满了数不清的温情与牵挂;

我们要感谢父母，

当我们静静地聆听着这一首首亲情歌曲，

我们终于明白：

是我们的父母操劳了大半辈子，

给了我们整个的世界，

给了我们幸福温馨的家!

10、《我的父母》

作为小树应该感谢土地，

因为土地养育了它;

作为小鱼应该感谢大海，

因为大海是它的家;

作为小鸟应该感谢蓝天，

因为蓝天给了它自由;

而我作为一个孩子，

最应该感谢的就是我的父母。

11、《关爱父母》

没有阳光，就没有日子的温暖;

没有雨露，就没有五谷丰登;

没有水源，就没有生命;

没有父母，就没有我们自己。

滴水之恩，涌泉相报。

关爱父母，使我们的责任。

12、《感恩父母》

感恩父母，

感谢他们给予了我们生命，

感谢他们给予了我们人间最浓的亲情和最深的挂念，

给了我们无尽的爱，

他们教会了我们人生中的许多第一，

是他们教会了我们走出第一步，

是他们教会了我们说第一句话，

是他们教会了我们第一个字。

如果没有亲爱的父母，

就没有我们的存在。

13、《感恩父母》

感恩父母，感恩他们用十月怀胎，给予了我生命;

感恩父母，感恩他们用辛勤汗水，哺育了我成长;

感恩父母，感恩他们用深切教诲，教会了我做人。

父母给予了我们的太多太多，

我们这些作子女的却不知从何做起。

也许，

没事时为父母分担些家务，

父母下班后为他们倒上一杯水，

父母不舒服时为他们充一杯牛奶，

父母劳累时为他们捶捶背，

父母苦恼时为他们分忧解难，

父母高兴时与他们分享快乐。

这些看似平常的小事，但在父母眼中却是十分自豪的。

父母给我们的爱如此之多，而我们却只给父母做了一点，父母都已感到知足，

所以，我们要用一生来感恩父母。

14、《父母之爱》

从嗷嗷待哺到蹒跚学步，

从玩耍学习到为人处事，

我们健康成长的每一步都凝聚着父母无穷无尽的爱。

这种爱无微不至，永恒不息!

人世间最伟大的爱莫过于父母之爱，它是无私的付出，不求回报的辛劳。

15、《感恩》

我已经习惯了你们的关爱，

认为那是理所当然，

渐渐忘记了感恩，

忘记了说声谢谢。

是你们让我过上幸福的生活，

并无忧无虑地成长，

而我却无暇去感恩，

甚至把感恩置于遗忘的角落。

感谢你们，

是你们创造和守护了我的生命。

感谢一路有你们，

给予了我无比的快乐。

我会以一颗感恩的心去品味生活，去感受生命的真谛。

16、《父母的爱》

是您，将我带到人间。

教会我在成长中，如何走过沟沟坎坎。

是您，领我认识世界。

天寒地冻时，将我双手放入怀中温暖。

您用爱心穿引的线，

那一针一线，都是您的爱在悄悄蔓延。

如果我是风筝，您就是拉动风筝的线;

如果我是一条船，您就是灯塔是港湾;

这就是父亲的爱，这就是父亲的情。

她柔柔如水，轻轻如烟，深沉如海，恩重如山!

鲜花可以枯萎，沧海可变桑田。

但父母的爱，却永远留在我们的心间!

17、《父母情》

父母的情，是冬日的太阳，温暖着整个世界;

父母的情，是夏日的轻风，清凉了每一个角落;

父母的情，是黑暗中的火把，照亮了每一个道路。

世界有太多的情，

但唯有父母的情，

是世界最醉的温情 。

它不如爱情，赐你梦幻与浪漫;

它不如友情，让你坦荡而无华;

它更不是师情，使你敬而远之;

它只是平凡中的平凡，普通中的普通，平淡中的平淡。

但它却是万情之首，

它平凡的让人常常忽视，

它普通的让人时常忘却，

它平淡的让人看不见摸不着，

但它却时时刻刻环绕着你，

天天陪伴着你。

它比友情更深，

比爱情更真，

它是所有情的结晶，

是人类永远最耀眼的灯塔。

18、《十跪父母恩》

一跪父母恩

辛苦十月将儿生

二跪父母恩

呀呀学语在初春

三跪父母恩

送我学堂伴窗根

四跪父母恩

我卧病榻您揪心

五跪父母恩

晚学不见唤儿回

六跪父母恩

我远行求学您夜挑灯

七跪父母恩

离闺远嫁您难舍情

八跪父母恩

您来家，放下土特产匆匆离去的背影

九跪父母恩

我生儿育女方知母爱有多沉

十跪父母恩

如今儿孙满堂却独守孤灯渡残生

19、父亲

柔情是水

与你对弈

千年无解的残局

你用尊年诱我过河

我用青春赌你入局

你的车左冲右突

横扫我的防线

我的马步步为营

直逼你的巢穴

20、《父爱》

都说风，能让石头吹裂;

都说雨，能将钢铁锈蚀;

都说岁月，能把你的脊梁压弯。

惟有你的意志，

百折不挠，千磨不变。

挑起全家老小一生的重量。

是什么挑战了人类极限，

让瘦小的血肉之躯扛起千斤钢材?

是为了让孩子逃出生天的父爱

是什么让父亲的背被生活的艰辛压弯，

却撑直了子女的脊梁骨?

是殷殷期盼孩子有出息的父爱

是什么让严肃的父亲对着一封信，

一条短信露出欢喜的笑容?

是对千里之外工作的子女的父爱

又是什么让父亲把自己都不舍得的珍藏老酒在年夜饭上拿出来?

是渴望与子女团圆的父爱。

21、父爱如山

父爱如山，

他高大、伟岸，

虽不似母亲那般柔美，

却以独有的挺直撑起家的那片蓝天。

父爱如山，

他豪迈，爽朗，

虽不似母亲那般婉约，

却以独有的坦率阐述着男人的性情。

父爱如山，

他深沉，含蓄，

虽不似母亲那般温和，

却以独有的沉静诠释着父爱的责任。

父爱如山，

他勇敢、无畏，

虽不似母亲那般细腻，

却以独有的刚毅演绎着人生的真谛。

22、如山的父爱

拉着幼小的手

风雨里走来

回味是甜柔的

上苍的安排

如果不是生活

无情的把恩慈相隔

也许你们还有更精彩的

因果徘徊

一封绝笔信

一段勇敢的选择

伟大啊

延续父子之爱

欢娱为孩子栽

期盼着孩子的未来

23、父爱无声

父亲，虽然你的话不多，

但是我听到了你沉默中想说的话，

看到了你为我的无偿付出，

感受到了你就站在我身后，

永远为我牵挂担心，

永远为我加油打气!

如果说母爱似水，那么父爱就是山;

如果说母爱是包容，那么父爱就是引领;

如果说母爱让我们感到温暖，

那么父爱就让我们变得坚强;

如果说母爱无微不至抚

那么父爱就是沉默无声;

让我们一起用手语感恩之心感谢父爱无声。

24、《献给父亲的诗》

梦里，一个男人瘦弱的身影

翻过了被月光洗的发白的

那条家乡的小路

爬进了我的眼睛里

结成了整个冬天

没有人比我看得更清楚

那是我比铁还要坚强的父亲

月光下

父亲的头顶额角

像落满雪的土地

已被那春天的牛羊吃掉了一大半

穿过父亲那长满火的眼角

我的头盖骨被烧成了灰

我静静地聆听着

头盖骨破裂的声音

睁大眼睛

望着那颗被父亲嘴唇吹落的星辰

落在我的身上

长成了整个春天

25、《父亲，你是海》

如果你是海

就让我乘上海鸥的翅膀

亲吻蓝天的云朵

剪下一片霞光

把你心中的蓝图描绘

如果你是海

请让我登上远行的航船

我会和鱼儿戏游

会把你的期望和我的无奈

折叠起一块破浪迎风的帆板

一切的隔膜都消失在海天一线的远方

蓼斯的歌声不会成为追求的乐园

在新大陆的海岸

我一定把你的希望的种子撒播

不管明天是否枝叶繁茂

我是海的女儿

你的海里永远蓄满了深情的企盼

有风的日子

你那劲键粗壮的臂膀

把我托向广博的穹宇接受阳光的眷顾

就算自己化作烟云消散

比海更广阔的是天空

比天空更博大的是你的心

26、父亲的背影

是那几疏头发

白雪的银丝

那一件淡蓝色的衬衣

黝黄的肤色

粗糙的手

凝望的眼神

是不舍?是渴望?

父亲的背影

时常像一道光

刺入我的眼

那双大手

是刀刻的纹

父亲的背影

时常像一只蜂

蛰伏在我的梦中

熟悉陌生

像一只远去的大雁

不曾逗留

留下我一人

独自像树

守望天空

27、《父爱是》

父爱是暖阳，

温暖而明亮，

和煦地照在儿女的心上。

父爱是甘泉，

清冽而甘甜，

汩汩流进儿女的心房。

父爱是灯塔，

熠熠而闪光，

指引着儿女前进的方向。

父爱是鲜花，

艳丽而芬芳，

永远在儿女心坎绽放!

28、《父亲》

朦胧时候

父亲

是一座大山

坐在他肩头

总能看的很远、很远

懂事时

父亲

是一棵倔强的弯松

这才发现

我的分量是这样重、这样重

而现在

父亲啊

你是一首深沉的诗

儿子默默的读